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2023年儿童读书笔记汇总(模板17篇)

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2023年儿童读书笔记汇总(模板17篇)
2023-11-12 08:43:53    小编:ZTFB

总结是进步的催化剂,快开始写一份吧!要写一篇完美的总结,我们需要对过去的经历进行全面的回顾。小编为大家搜集了一些优质的总结范文,供大家参考和学习。

儿童读书笔记汇总篇一

这是一个关于小熊和小老虎的故事,小熊和小老虎住在河边的一棵大树旁。他们的房子很小,但是有一个烟囱。一天,从河上漂来一个箱子,从里面散发出好闻的香蕉的味道,箱子上还写着“巴拿马”三个字。小熊和小老虎都被吸引了,于是一起去寻找巴拿马。他们问了很多人,终于来到了美丽的巴拿马。有小河,有大树,还有一幢带烟囱的小房子。不过,小熊和小老虎暂时还不知道,这个美丽的地方就是他们的家。

这本绘本用简洁的语言和可爱的插图告诉了我们这样一个有趣而又深刻的道理:我们总认为哪里飘着“香蕉味”,哪里就是自己心中美丽的“巴拿马”,却常常忽视了眼前的风景。不能只从一个角度看自己所处的地方,还要走远一些,从另外一个角度来看。

好好欣赏身边的风景吧。也许有一天离开故乡,你会发现,你居住的地方竟是那么美。

儿童读书笔记汇总篇二

《爱的教育》:这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章,以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑。

《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物:像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙,把读者带入一个爱的世界,让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

儿童读书笔记汇总篇三

小说主要描写了一个少女到悬崖上采花,不慎掉进了峡谷里。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了,一飞冲天,去寻找属于自己的梦……在菊坡,他不顾父亲的阻拦要去救人;在鬼谷,他机智勇敢逃了出来;在米溪,他没有因为美好的生活而放弃救人……这虽然只是一个梦,而根鸟却因为这个梦,依靠自己顽强的毅力,最终找到了那个少女……根鸟成长在现实与梦幻之间,他决定以梦为马,度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、一往无前,他在痛苦中品尝着快乐。

当一个人对一个处于逆境的人产生扶持、援助之欲望,并实施了自己的高尚行为之后,他的心里一定会有一种温热的暖流富有快感地流过,从而使自己的灵魂得到了净化。

儿童读书笔记汇总篇四

这是一个关于小鼹鼠寻找是谁嗯嗯在它头上的故事。绘本的封面是一只顶着便便的生气的小鼹鼠,翻开来,还有一个小封面,在它的书名下面还写着“这本书献给会自己到厕所‘嗯嗯’的小朋友”。接着一段可爱又有趣的故事开始了——小鼹鼠刚从地里钻出来就碰上了倒霉的事情,不知道谁把便便嗯嗯在它上了,小鼹鼠火冒三丈,却不知道是谁的“杰作”,于是顶着“物证”开始寻找“作案者”,它拜访了鸽子、马先生、野兔、山羊、奶牛、和猪先生,可是他们都说这不是他们的嗯嗯,并且一一出示了自己的证据,的确是和小鼹鼠头上顶着的嗯嗯不同。正当小鼹鼠左右为难的时候,两位“专家”出现了——两只苍蝇,在他们的帮助下,小鼹鼠终于弄清楚究竟是谁在它头上嗯嗯了,并且小鼹鼠在最后还使了一下坏,在作案者头上嗯嗯了一下,然后赶紧钻回它的洞里去了。每个看到最后的人应该都会为小鼹鼠这个小小的报复行为会心一笑,因为这实在是只很可爱的小鼹鼠。

这个绘本的故事很有意思,插图也很可爱。读完全本,你会发现这样一个小小的故事里涵盖了很多有趣的知识点。平时我们对“嗯嗯”不会过多的对幼儿进行什么教育,可是这本绘本却从另一个角度带我们认识了许多“嗯嗯”,看完你会发现原来很多“嗯嗯”你原来还真的不知道它是什么样的。

我想这就是让孩子阅读的重点,快乐的享受阅读,在短小有趣的故事中得到一点小知识、小启发。

儿童读书笔记汇总篇五

最近有机会拜读了刘晓东博士的大作《解放儿童》。看了这本书,同感、质疑、否定参杂在一起。

看了书名,很多人肯定会说:“全人类都解放了,儿童还要解放吗?”是啊,在大多数人看来,现在的孩子真是幸运,要吃有吃,要穿有穿,无忧无虑,幸福快乐。但当你读了刘晓东博士的《解放儿童》一书后,就会知道何为“解放儿童”,为什么要“解放儿童”,同时你也会被他的真诚和他对学前教育事业的热忱所打动,在书中他借鉴卢梭、蒙台梭利、维果斯基等国外教育家的观点大胆地阐述自己对中国学前教育的看法,语言尖锐而富有哲理,是一本值得慢慢品味的良书。

“救救孩子,救救教育”这并不是我们一个人两个人所能做到的,可能需要几代人的努力,但我们已能意识到这个问题,在以后的工作中,我们会以这个观点来审慎我们的工作,还幼儿更多的游戏时间,还幼儿绝妙鲜明的彩色世界,还幼儿幸福快乐的童年。

教育应当尊重儿童发展的自然规律。作者给了以下几点的阐述:

1.发展决定着教育。儿童的发展状况决定了教育所应当采取的内容和方式,教育是由发展制约着,决定着的,或者说,教育从属于发展。

2.教育又创造着发展,没有教育,儿童的发展将会是另外一番景象,甚至可以这样说,没有教育,儿童就无法成为真正意义上的人,他只能作为一个纯粹的生物体而存在,从这一角度看来,发展是由教育制约的、决定的、创造的。

3.教育尽管创造了发展,但它所创造的发展又必然遵循着儿童发展的“必须途径”。教育对发展的创造不是任意的、无边无际的,它的创造过程立根于发展,而且它的创作结果又必然的符合儿童发展的自然进程。因而,教育与发展是互相制约、互相决定的。

教育体制是服务于儿童的成长的。从“政治性语文”的逐步消失、从郭沫若老师“美”其名曰的“刑教”的消失、从“素质”教育的推广等一系列的教育举措的开展,无非都奔着同一个目标——更好的服务于儿童。正如书中分析的儿童心里成长规律一样,现行教育中的心理教育正逐步适宜儿童的身心特点,我们在教育的时候更多的是采用多位的方法,通过不同的刺激手段去完成核定的目标。

教育是为了儿童飞的更高。儿童是一个灵活的多面体,在某些特定规律的前提下,他会展现一个的镜面给我们去观察,而通过观察,我们才能逐步挖掘儿童存在的潜能,这个潜能并不是我们去填鸭式的灌输而激发出来的。但是我们是否在探索儿童潜能的同时,发现一些并不一定为教育者所接受的方面,如:某一游戏、某一漫画等。如果这时我们采用扼杀的方法去让这本不该被掩埋的地方,填塞入我们成人所认为的必要的知识:如《三字经》、美文背诵等,我们花费了多少的心血,小孩子花去的多少的快乐时光!得到的是我们对孩子美好未来的憧憬:这些东西现在对小孩无用,但来日方长,日后肯定会对他的人生产生重大的影响。在这里,我不禁问自己:我们有什么能力去猜测一个儿童将来的人生轨迹;或者,我们凭什么断定他肯定吃这套?用一句《三字经》里的话“子不学,父之过”,“教不严,师之惰”,通通都给囊括进去,一代传一代,于是一代代的“背”下去。

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儿童读书笔记汇总篇六

“据说‘女朋友’就是‘情人’的学名,说起来庄严些,正像玫瑰花在生物学上叫‘蔷薇科木本复叶植物’,或者休妻的法律术语是‘协议离婚’。”

“在大学同学的时候,她眼里未必有方渐鸿这小子。那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做好了衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这件衣服的样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。”

时下有这么一种说法,说是女子里面刻薄要讲张爱玲,而男人里面当推钱老先生。女人对女人向来是不留情面的,与生俱来的嫉妒和敌意之心常常在不经意间表现出来,张爱玲笔下的女性是她拿小刀用工笔手法一下下削出来的,细致地让人心惊,还会时不常的让人感到寒意。而钱先生的笔不是一把刀,就是单纯一把画笔,他写女子,是将写意和工笔合在一起,嘴角带着讥讽的笑,看似随意的在白纸上抹几条线条做背景,然后在趁人不备的要害处无意却是又刻意点上夸张夺目的颜色。那么,你便只瞧得一处颜色,只剩下这突兀的一点,让你想装作看不见都行。

钱先生还有本事让你看这些话的时候还能笑得出,而且,越笑越感到汗颜直至神经开始发紧,最后的表情是皮笑肉不笑。

有人评价说,钱先生的这部书是“新儒林”,从过日子的琐碎里就把整个时代下各种人性都剖析批判的一清二白。

世上有一些奇女子,第一次拿起笔写就的小说,却成为世界文坛上的经典传奇之作——玛格丽特·米切尔就是其中之一。

“上天为我作证,我以后再也不受这种苦了,无论用什么方式,我一定要摆脱困境。”“可是一旦得到,他们都一文不值了,就像除了金钱以外的任何东西一样,一旦到了她手里便失掉了价值。”

“毕竟,明天是新的一天呢”

《飘》讲述了一个以南北战争为背景的爱情故事。是说喜欢折腾的任性刁蛮甚至有些霸道的女主人公,是怎样为了一棵树毁了身边所有树木甚至一切的。我们的女主人公斯嘉丽绝对是激进型的具有强烈占有欲的,在爱情态度上采取“孔明式”战略方针的——属于屡战屡败,屡败屡战,穷追不舍,不撞南墙不死心的情感野蛮女子,抱着一副“不折腾死”男人不罢休的姿态,坚持不懈的在围城门口进进出出不亦乐乎。记得有人曾今评论,玛格丽特写的这部史实加爱情的巨作,堪比国内金庸梁羽生的武侠小说。不论是从她的性格还是从她的脾气,都具有天不怕地不怕的单身闯江湖的侠女风范。美貌和心计是她的绝招,勇气是她的猛药,这些都让她处处占上风,所到之处所向披靡。不过一般江湖女子大都是性格刚烈,从一而终的,但她却只是个心智尚未完全成熟的孩子,念念不忘她第一次想要却得不到的玩具,而且天真固执地拿自己当赌注游戏在各类丈夫之间。

绝大多数人都异常喜欢故事的结尾:被遗弃的斯嘉丽决定回到她的土地上重新创造新的生活,她期盼着美好明天的到来,并用着我国的阿q精神自我安慰,“明天再想吧”、“毕竟明天是新的一天呢”。这书的最后一句话,其实是书的原名,直到出版时才最后定名为《飘》,也是暗指南方人对南北战争带给南方的一切改变,所有的都已随风飘散,云烟不在,其其同情的含义居多。

搜集了许多王公大臣和豪富人家的家谱,狠下过一番研究功夫,得到一个结论:阔人的子孙都是阔人,坏人的子孙都是坏人——这就叫做‘遗传’。所以鲧不成功,他的儿子一定也不成功,因为愚人是生不出来聪明人来的!’”

“‘哪里哪里,’孔子谦虚的说,‘没有出门,在想着。想通了一点:鸦鹊亲嘴;鱼儿涂口水;细腰蜂儿化别个;怀了弟弟,做哥哥的就哭。我自己久不投在变化里了,这怎么能够变化别人呢!??’‘对对!’老子道。‘您想通了!’”

鲁迅,在上辈资深文学女青年的心目中,是一尊神,是一尊连任何腹诽都不能有的神。《狂人日记》和《阿q正传》的永远崇拜,让踩在鲁迅肩膀上的后继者们一肚子惶恐。但走下神坛后的鲁迅曾走俏一时的则是他的《故事新编》。

经典永远是后世取之不尽的文学资源,老汤煮新鸡,旧瓶装新酒是每朝每代文学从人都舍不得放弃的熟路。看《故事新编》,鲁迅找的全是千年的老瓶,装上的新酒当时喷儿香,至今过了七十几年,比老窖还老,可啜之仍有当下的味道。

还想继续在调侃上大作文章的人,也只好绝望的回家找块豆腐撞死算了。

“历史总是遵循着这么一条逻辑线索:有某些伟大的战争,然后就是某些条款,再后就是某些伟大的男人和女人。可是这个逻辑被他的那些屁股和吃人大宴给扰乱了。”

“历史是凌乱不堪的”

“知识不一定非得严肃不行”

这是一部充满细节的书。有着另类眼光的理查德·扎克斯,对正史和教科书的历史,充满了不满,于是揭竿而起,从历史的角角落落,翻拣着那些为大史学家漏掉的五花八门、奇奇怪怪的历史细节:《格林童话》原来充斥着血腥;天主教神职人员一直在干预世俗性生活的姿势;拿破仑兵败滑铁卢是因为他的痔疮发作;居里夫人竟曾以通奸罪被起诉,为此,诺贝尔奖的评委曾婉言劝说她不要去现场领取她的第二个诺贝尔奖;活到85岁的牛顿,在22岁即做出了万有引力定律,在剩下的大部分时间里,他研究最多的竟是炼金术和神学;这些细节让伟人走下了神坛,成为和我们一样吃喝拉撒的凡人。

本书分为十个部分:艺术及文学、商业、罪与罚、日常生活、医学、宗教、科学、性、世界史、美国史。这本书是他从故纸堆里搜集出来的许多知识的大杂烩,里面很有些令人惊奇的故事和五花八门的图片,看似怪诞,但却真实。许多时髦杂志摘录过这本书的内容,也引发了众多批评,美国佐治亚州立法机关甚至投票表决是否要从公共图书馆中查禁此书。但是无论如何,我们总能从中看到历史趣味。

最喜欢的便是《呼兰河传》。萧红在这篇小说里的笔触是宁静的,亲和的。通俗的文字都带有深深的美感,很喜欢萧红的叙述方式,像是耳边的呢喃,温和感,静静地随着萧红的叙述走进呼兰河。

萧红写这篇长篇是在1940年香港,此时的中国还战火纷飞,北方呼兰河,自己的故乡深陷战乱,不得不使萧红思故怀乡,想呼兰的一切。儿时的记忆,写的那样有味,不像是在写小说,倒是像散文,却又穿插了那么多的小故事,和萧红的感受。书共七章加一尾声,前两章主要对呼兰河做了总介绍,后五章则写了萧红自己在呼兰的生活圈。祖父是《呼兰河传》里的一重要人物,祖父于萧红的意义与重要性,在小说的第三章很容易看出。“呼兰河这小城里边住着我的祖父”,作者在第三章的开头便直接提到祖父,可见感情极深。“我生的时候,祖父已经六十多岁了,我长到四五岁,祖父就快七十了”。萧红在执笔写这回忆的时候,必然内心是失落与哀伤的。祖父的死于萧红是个极大的打击。萧红是寂寞的,苦涩的,忧伤的,祖父逝世自己拘于香港,唯一能派遣内心伤感的便也只有回忆童年了。祖父疼萧红,赔她去花园玩,教她背诵古诗,快乐的回忆那么多。

除了祖父,在最后五章,萧红还写了粉房里的人,可爱的老关棍有二伯,好不容易成家又丧妻的磨官冯歪嘴子,萧红的记忆里这些都是深刻的,而在执笔之时笔下的这些人还在吗?这便是萧红心境的悲凉所在。

当然,小说不止是在诉说怀念之情,在小说中也透露了作者不少的对呼兰河的封建的批判,揭露封建对人性的扭曲,对呼兰的病态的讽刺。在小说的七章内容里,萧红写到了很多呼兰河人扮演看客的形象。写的最入骨的便是小团圆媳妇的故事了,胡家人硬生生地将这个可爱爱笑的孩子折磨至死,遭受婆婆的殴打辱骂,反被误认为是中邪,不断地找偏方,做法事,至终竟然用滚水将小团圆媳妇烫死。而人们没有同情,谁也未站出来阻止,都是来看热闹的看客。萧红对这一故事的描写非常细致,讽刺也颇深。

总结便是,呼兰河传给予人的是人情的温暖,风土的奇异,还有便是萧红批判背后的深思。

儿童读书笔记汇总篇七

《狼王梦》给我的感触很深,在这里,我将从两个角度来说说我读后的感想。

(一)蓝魂儿惨死母亲嘴下。

《狼王梦》中,蓝魂儿的死,对紫岚来说,是最惨的。他是在紫岚的眼皮底下被猎人的夹子夹住的,后被无耐的母亲紫岚咬死的。

蓝魂儿在母亲紫岚的教育下,养成了不畏不惧,一往无前的习惯。后来他也受到群狼的尊敬,当之无愧地该成为来年的狼王了。然而给紫岚当头棒喝的是,就在这知进不知退的思想下,蓝魂儿失去了应有的思维,轻而易举地被夹住。为了狼儿不被猎人、猎狗侮辱,也为了狼儿少受一点苦楚,紫岚咬死了自己的孩子。

对于处于弱势的孩子,一定是下大力气帮助他。不经历风雨,怎能见彩虹,应该让孩子经受风霜雪雨,得到锻炼,在挫折中成长。但是,如何把握住度,这是个值得思考的问题。

(二)做教师的引以为戒。

《狼王梦》,的的确确是紫岚想让狼儿做王的一个梦。然而,我们读后,却没有指责紫岚的一颗作为母亲的心。我们只为她的努力失败而心情沉重,沉痛。

放下书本,却放不下思考。育儿,不能像养别的物种一样,人生的路只有一次选择。试想,当初学生们进入校园时差不多都是站在同一起跑线上。后来,一类由于能够游刃有余地周旋于占据要路者中间而成功了,另一类或因头脑的拙劣而进退失据,也或因家长、老师的失误而成为弱势群体。这正所谓是本同而末异。

十年树木,百年树人,育人难,育好人难。教师应当难中求真,难中求好。

儿童读书笔记汇总篇八

在贯彻落实《3—6岁儿童学习与发展指南》的过程中区域游戏现场变成了教师观察,了解,解决幼儿行为问题的第一手资料所得。“理解与尊重”,“保护”,“珍视”,“接纳”,“允许”等词语,充分体现了对于“儿童”“童年”的尊重,提醒了我们有必要通过学习来重塑儿童观。读《观察儿童》让我学会关注以下三个方面内容:首先,儿童的行为表现是什么?其次,儿童为什么会出现这些行为表现?再次,我们教师怎么办?当遇到儿童有一些“行为问题”时,我们一线教师往往是先考虑“怎么办?”“而较少花心思去搞清楚儿童的行为本质是什么,从而导致对儿童的行为本质是什么”的认识产生了这样那样的偏差。无法有效地解决儿童发展中的问题。

例如区角游戏“有趣的不倒翁”活动现场,洋洋小朋友一直在旋转手中的不倒翁,还自言自语:不倒翁像葫芦形,下面大上面小。它怎么这么重啊?他用寻求的目光投向我。“拆开来看看”洋洋,斌斌,皓皓三个小男生迅速将上下两部分开,发现了底部有个很重的东西,是不能取出来的,而且还占了一半的位置。然后,孩子们自己动手制作不倒翁,蛋壳,沙子,乳胶,纸片,塑料剪刀,被稀释了的浆糊,三个孩子对材料一番研究,讨论之后,纷纷说道:“可以用蛋壳做不倒翁的外壳,把沙子从小孔中灌进蛋壳做不倒翁的底部,用纸片堵住小孔不让沙子漏出来,用颜料装饰蛋壳但始终没有人说到被稀释的浆糊的用途。

在接下来的时间里,三个孩子都忙碌地制作不倒翁来,还交头接耳地商量着制作的方法,很快,洋洋做好了不倒翁,但是,出现了一个问题,不倒翁根本站不住,向哪边推就往哪边倒。皓皓也大叫:我的也站不住呀!这时,老师扮演了引导者的角色,请孩子们回忆不倒翁不倒的原因,底部的什么东西那么重,而且不能移动。

三个小家伙突然明白了自己在制作不倒翁会倒的原因了。他们重新开始讨论如何固定沙子。很快,斌斌明白了被稀释的浆糊是用来凝固沙子的材料。“可以把浆糊倒进蛋壳里,等它干了沙子就会变硬,就能固定住了!”经过一段时间等待,倒入沙子里的浆糊干了。孩子们怀着激动而又忐忑的心情进行了最后一步的实验,成功了!孩子们在经历探索,制作不倒翁的过程中,终于明白了不倒翁的不倒之谜。

三位幼儿的表现,在老师眼中变立体了。正是《观察儿童》让老师把幼儿的行为还原到情境中,了解他们行为产生的机制和原理,客观,全面,科学地解读了他们的每一个动作,每一个表现内心的感受,帮助了幼儿用独有的方式去获取经验,能力,情感,体验。因此,我认为“观察儿童”这本书是老师贯彻《3—6岁儿童学习与发展指南》区域性游戏的抓手,能够让老师去发现,去欣赏孩子成长中的微小改变和进步。

儿童读书笔记汇总篇九

《胖子奥吉塔的幸福舞鞋》是《儿童文学》这本书中的.一篇文章。

主人公戴依依曾是一位扮演天鹅湖的主人公奥吉姆的最佳人选,她与扮演阿弗雷德王子的秦朗经过层层选拔,获得了最终的演出权。但和这个消息一同袭来的还有一个厄运,依依的心脏不好,必须用大把的药和注射激素来维持病情,身体就像气球一样膨胀,演出前一个星期,依依没有在服用药物,瘦了下来,坚持完成了演出,之后,便随着妈妈,带着妹妹一起到了外地和爸爸会合。在这里,依依得不到很好的治疗,只能一直的吃药,最后像是一头大象。依依的妹妹戴芽芽,是一个美丽的女孩,每天都会在镜子前花费大量的时间,没有人相信他们是一家人。渐渐地,依依不再同妹妹一起行动。

行动自如不切实际急不可耐失魂落魄烂熟于心。

惴惴不安无懈可击近在咫尺瞠目结舌忧心忡忡。

自告奋勇依依不舍接踵而来长年累月鸡飞狗跳。

血迹斑斑千疮百孔郑重其事纤尘不染与生俱来。

出泥不染瑟瑟发抖指日可待立竿见影一筹莫展。

翻天覆地郁郁寡欢举弓欲射阡陌交错噼里啪啦。

不切实际殷殷切切沉默寡言旁若无人默不作声。

日益扩展亦真亦幻楚楚动人如醉如痴堆积如山。

突飞猛进铺天盖地濡湿过五关斩六将牛头不对马嘴。

1、是啊,回忆里那种痛苦和快乐,只能一个人静静地独享。

2、风轻轻掠过林梢,我听见水杉叶子哗哗啦啦的声音,想起他说在湖边跳的得意,总能听到水杉整齐的鼓掌声。

4、奥吉塔与她的王子跳着抒情的双人舞,时而相互依偎,时而腾空跃起,如醉如痴,柔情似水。我耳边响起了那熟悉的管弦乐旋律,小提琴热情如歌,大提琴缠绵呼应,中间不时被双簧管和单簧管激昂的和弦所打断。

6、就让过去的瞬间成为永恒,就让那个优雅纯真的奥吉塔在他心目中永远美丽的定格吧。

7、双腿越来越重,人群在摇晃,天旋地转,垂着流苏的幕布落下了,灯光灭了,无边无际的黑暗又一次扑来了。

来到天鹅湖,望着湖水,闻着草香,再一次沉浸到回忆当中,想着秦朗当初练舞蹈的场景,都是为了自己的梦想,努力着、奋斗着。淌着泪水、浸满汗水,每一个动作,都刻骨铭心。回忆着、想念着、渐渐地,心就痛了。

在天鹅湖,碰到秦朗,是一场既喜悦又恐惧的意外。依依跑了,头也不回地跑了,听见自己那沉重的脚步声。没想到,芽芽却碰到了他,并且参加了他的社团——依依芭蕾舞馆。就这样,巧合中的缘分,依依在团员们出去吃饭的空隙,溜进了舞社,看到了秦朗的承诺,又一阵感动袭上心头:训练馆一面的墙壁上,摆着十几只姿态各异的芭蕾舞鞋子,一双双鞋底标着:奥吉塔1999年、奥吉塔20xx年……奥吉塔20xx年。依依看着,心中不禁震了震,是否每年当时表演的日子他都会买一双舞鞋在这里?是的。那是秦朗对当年依依为他买了一双芭蕾舞鞋的感谢,这个承诺,一直在持续。

依依想象着当年那婀娜的舞姿,那曾是她的辉煌,那是属于她的骄傲,为了它,依依可以忍受他人的嘲笑、讥讽;可以与世隔绝,在自己的房间里,听着天鹅舞动人的旋律,默默的关注着;可以一直坚守着,那不变的承诺,一直想念着,深深地刻入心底……——这,就是梦想的力量,爱的感动。

依依,是最美丽的芭蕾公主,是唯一的奥吉塔。

生活,总有挫折,梦想,不会凋谢。

儿童读书笔记汇总篇十

《教儿童学会思考》的作者是在英国实施“儿童学哲学”课程的学者罗伯特·费舍尔。“儿童学哲学”的创始人是美国的马修·李普曼,1974年,李普曼就创立了儿童哲学发展研究所(iapc),专门研究并改进“儿童学哲学”这门课程。其主要是运用“团体诘问”的教学法教授儿童通过讨论来提升其的思维能力和学习能力,教会儿童用哲学的方式进行思考。

从书中可知,欧美进行“儿童学哲学”课程实践已有几十年时间,但中国似乎尚没有哪所中小学开设了类似课程,国内的班级设置结构也很难进行实践,不过有兴趣的朋友可以通过读书会的形式进行实践,其理念和思路也可以引用到亲子阅读中。

我比较感兴趣的是“团体诘问”的操作方法:

理想的讨论人数是12-16人,并围成圆圈。如果人数太多,可以分成几组,或在讨论的某个过程中以一对一或小组的方式进行。最重要的是,让每个儿童都参与讨论。

特定的开场陈述应提供一个进行思考的挑战性情境,并足够有深意或具挑战性,这样才能吸引参与集中精力。应当为诘问营造出表演性质的效果,能激发儿童创造的、批判的或想象反应。

让参与者有时间思考、思索和疑问,可以在诘问的任何时段进行。儿童自己提出问题,或学会对开场陈述和自己的思考提出疑问,并将这些问题列出来(提问者的名字写在问题的旁边)。

抽签、教师挑选、学生挑选、按顺序挑选、投票、最大化选择等。

培养团体诘问意识的第一步,是思考制定对讨论课有关的规则。规则被团体成员确认后,就会作为备忘录作为大家一致同意遵守的规则。在讨论中,所有成员都有责任监督规则的遵守情况,也可指定一人作为裁判确保规则的遵守。

促成讨论的技能包括听和回应,主持人和儿童都需要训练才能提高这种能力。

主持人在引导诘问时要注意:集中围绕讨论重点;询问各种想法的生成理由;展现各种想法的联系以及与新想法的联系;鼓励儿童对别人的想法作出回应并加以发展;对通过语言或非语言的表达而促成的讨论因素做出肯定。讨论结束时,恰当地表明要结束讨论,如对讨论进程作概述、给出最后的评论、让儿童对讨论作回顾。

回顾是讨论过程的重要环节,可以培养个人对讨论过程、内容和回应的元认知意识,帮助儿童确定他们从经验中学到了什么,在哪些方面获得了成功,以及他们采用什么办法能在将来更好地讨论。

回顾的问题可以是:

1、我们提了许多问题吗?哪些是好问题,为什么它们是好问题?

2、我们认真听了吗?每个人都听到其他人说什么了吗?谁听得认真?

3、我们表达得好吗?解释得好吗?谁说得好?

5、我们给出了什么理由?我们想到了不同的理由吗?那些理由是很好的理由吗?

6、我们提出了什么想法?我们改变了什么想法?我们改善了什么想法?

8、这是一个很好的讨论吗?为什么?

9、这个讨论有哲学意义吗?在哪方面?

10、通过讨论我们有进步吗?我们将来怎样讨论得更好?

儿童读书笔记汇总篇十一

因为孩子生病,拿起来《儿童健康讲记》这本书,然后就一直没放下。作者李辛,是一个中医医生,也是个心理咨询师,很奇妙的双重职业。这两个职业本身就具有很强的关联和互通性。

这本书是他在多个国家做的演讲的合*,所有的演讲主题只有一个:人。

拿起这本书,本来是很功利的希望找到对症下药的药方,看了发现自己所得远超一次感冒发烧的经验。下面的内容都不是原文,而是我对书上内容的理解,所以出现偏颇是必然的。小伙伴们有兴趣可以自己找原文来看看。

人本质上来说是一个能量团,有我们能看到的肉体,还有我们看不到的心理、以及与宇宙的能量交换。地球是一个巨大的能量团,地球上的所有生物也都是能量团,与宇宙无时无刻不在进行着能量的交流。

这其实并不是怪力乱神,也不是唯心主义,而是我们日常生活中很常见的现象。

比如家里只有我和爸妈三个人的时候,是一个样子,当我儿子回来了,他出现在客厅的那一刻,家里的氛围立马就活跃起来。而同样的场景,如果进来的是一个物业维修工,或者来访的邻居,家里的氛围也会和我们三个人在家的时候不一样。

比如今天老板开会,黑着一张脸,说着日常的工作。可能说的内容和上周并没有什么不同,而你就是感觉到了压抑。是他周身正在散发着一股浓烈的不爽的气场,影响到了你的气场。

再比如去医院的停尸间和去医院的产房,就算装修一模一样,你的感觉也完全不同。这是环境的能量。

能量场,看不见摸不着,但是我们就能感觉到,而且时刻感觉到。这种感觉到的东西其实就是对方的能量与我们能量的交换,以及我们的能量与环境能量的交换。

所以能量是个真实存在的东西,哪怕看不见摸不着。

人这个能量团时刻在与外界发生着交换,而人体本身就是能量凝聚起来的实体。人是有身体、精神(心理)和能量三个密切相连的部分,几乎没法独立的去看某一个,能量是身体和精神的桥梁。

身体可以分成上焦、中焦、下焦三个层次,对应着人的呼吸系统、消化系统、生殖系统,也是人体的肺、肠胃和肾所处的位置。

上焦是与外界不断进行物质能量交换。中焦是把人吃掉的食物消化吸收转化为内在的物质能量流转全身。下焦是人的根本,就像手机充电器,一般都是给他充电以及储存电量,只有当手机没电了,而且没有外部电源的时候,才需要用到充电器。下焦平时都是用来储存能量的,是先天之本,只接受往里充电。如果身体已经开始消耗下焦的能量了,说明问题比较严重。

这个三焦既是位于身体上中下的位置,也是由外而内代表浅、中、深的关系。

无论是生病还是日常生活,都是从身体、精神、还有除这两部分之外但是仍属于这个人自己的能量三个方面去考虑。我觉得这是个非常整体的观点。原本我对中医的认知是中医会从身体这个整体去治病,现在刷新了这个认知,中医是从能量的层面来调整和改善身体的,远比我之前以为的更为全面。

李辛说治病的思路就是三条:

有没有,就是资源有没有?

通不通,就是渠道通不通?

定不定,就是精神定不定?

这似乎是个可以在人生中通用的思路。

对治病而言,有没有就是身体的能量是否充足。

比如感冒,如果是个比较健康的人,一年就感冒2次,当他处于感冒状态的时候,除了打喷嚏流鼻涕的.症状就没有别的症状了,睡的好精神好,那么能量是充足的,不吃药过一周自己就好了。如果是个常年卧在病床上的人又感冒了,可能就很难治,因为他自己的能量已经很少了,没有多余的资源拿出来解决感冒的问题。

通不通就是三焦、经络、脏腑是否通畅。当有资源的时候,这些物资是否能顺利的调动到对抗疾病的地方去。

精神在书上分为定、散、清、浊四种状态。精神定不定是指的定和清两种状态。这基本上是个只可以意会的东西。神情、神志的稳定、坚定、安定、淡定、清明、清晰,大概是这样。

当一个人定和清的时候,生病了也比较容易好。面对困局也比较容易走出去。与之对立的应该是恐惧、恐慌、焦虑、焦躁、混乱、无头绪等等的状态。

比如孩子生病的时候,家人比较稳定,不紧张,孩子相对来说好的比较快。

关于定不定,我想到朋友之前分享过一个很有意思的场景,她的一位老师跟她描述过高僧走路的样子。

在火车站出站的地方,人潮特别拥挤,就看到一位僧人从人潮里面走出来,他走的不快不慢,神情也是淡淡的,没有被人挤到的痛苦或者愤怒的表情,目光很坚定朝着马路另一边。他走到哪,人潮似乎就为他打开一小片空地,当他走过去,人潮又在他身后合拢。似乎他身体周围有个无形的罩子,让他并没有受到人潮的影响。他就这样不紧不慢的走到了马路那边,然后消失在视线里。

但是我每次想起来这幅图景,心中总会升起一股力量。或许这就是定的力量。

这本书还给了一张处方,然而,知道和做到之间隔着一座跨海大桥。

儿童读书笔记汇总篇十二

《獾的礼物》这本书是一本关于死亡的书,讲述了獾与朋友间的美好友谊更重要的是教会了我们生命的意义和学会接受死亡。

在文字上作者将死亡喻为“走向长长的隧道的另一头,”这种解释对于一个对死亡充满了恐惧与未知的孩子来说再形象不过了,獾的信也只有一句话:“我去下面的长隧道了,再见!”其他的小动物面对獾的死亡当然是很难过、伤心、失落、孤独,这是我们大家都能产生共鸣和能体会到的情绪,书中獾给动物们留下了许多美好的回忆,教会了动物们那么多技艺,这就是獾的礼物吗?不止如此,獾教会了动物们生命的意义,教会了它们坦然面对和接受死亡,这才是獾的希望,最后春天来到了,小动物们经过一段时间的适应也接受了獾的死亡,他们的悲伤随着积雪的融化而融化,每当提到獾的名字,说起獾的又一个故事,大家都露出了微笑。

这本书不但是一本关于死亡的书,还是一本关于生命的书。整本书中迷人的插图将伤心的文字衬托得十分完美,是一本无论对于孩子还是成人都有美好启示的书。它让我们不再惧怕死亡,能够学会接受死亡。让我们体会了生命的意义和美好。

儿童读书笔记汇总篇十三

今天在看这本书的时候,有一个标题吸引了我。"是谁设定了楚河汉界"。于是看下去了,也有了那么一点点想法。

没有规矩,不成方圆。我们的生活总是在纵横交错的规则中进行着。大到国家法律,小到家庭规则等等,就算上个街还要看个红绿灯,去超市买东西付钱也要排个队,不然别人会说你不守规则,没有素质。同样的,在幼儿进行的区角游戏中始终存在这规则提示。这个规则承担着及其重要的角色,它的存在保障了游戏的基本进程,保障了幼儿在活动中的基本权利,制约了一些不符合活动要求的行为。更重要的是,它还能够穿越于幼儿的真实生活中,让他们在生活中也做到事事遵守规则,在一定程度上推进了社会性的情感和社会性行为的发展。

在这个标题"是谁设定了楚河汉界"中,有一游戏案例,讲的是在区角游戏活动中老师采用"锁"位子的方法来进行人数提示,小朋友发现自己喜欢的"停车场"还有个空位子,就走了过去。走到"应车厂"边,看见小椅子上的'小挂锁,便转身离开了。另一个小朋友喝完水回到"停车场",把小锁送回"锁店",又接着玩了起来。就这样老师很好的控制了游戏中的人数,并且也一定程度上避免了争抢游戏角色的情况,效果很好。当然,小锁只是角色游戏中一种呈现方式,我们还可以用别的来代替,如小卡片、胸卡等表示。

小班孩子参加游戏随意性打,计划性弱、自主性也不强,加上游戏过程中的喝水、入厕等情况需要暂时离开这个角色区,从而别的幼儿就会来"占位子",这样就很容易造成争吵,我觉得上述情况中用到的方法很适合我们小班幼儿,我们可以选择比较卡通、可爱一点的东西来表示,让幼儿更加充满乐趣。

人数规则提示是区角活动中最基础的规则,运用范围也很广,特别容易被儿童理解和接受。

这一标题中的内容,让我在区角游戏中对于人数的控制有了一定的启发和引导,书中所描述的都是用过来最简单的方法避免了最常见的问题,并且得到了很好的效果,幼儿也能够理解和接受,我觉得运用性很强。

儿童读书笔记汇总篇十四

绝对是本月最爱的一本书了。有研究的厚度,有真实的细节,还有学术的严谨,特别喜欢,后悔没有早点打开看。第一次遇见是20xx年上半年在微博上看到的一篇长文推荐,看完就下单了,但拖拖拉拉隔了快一年才排上队,实在是有点遗憾。

书名不是很吸引人,叫做《喂养中国小皇帝》,听着有点局外人高高在上的评判感,但我当时看的那个推荐,写出了这本书的内核,那就是“食物、儿童和社会变迁”,是一本来自人类学、社会学、政治经济学、营养学等领域的儿童饮食调查报告。

书的内容很宏大,讲的是上个世纪90年代,也就是我的童年时期的社会变迁,但切入点很小,就是食物。经济发展,喂养决策,消费文化,代际之争,宣传与教化,认同与价值观,各种大的社会研究的角度,聚焦于一个小的话题,讲得深入而精致。

这本书对90年代的养育图景做了很详细的描绘和思考,比如婴幼儿养育方式的变迁,独生子女的.零食消费策略和同伴关系,西方食品背后的文化内涵,食物与家庭的关系,肯德基、娃哈哈等的消费策略和变迁,母乳和奶粉的喂养决策,每一篇都写得很好看。

严格意义上讲,这是一本论文集,但很好读,大概除了选题贴近生活实际,还因为原文是英文,经过了翻译转述,消解掉了一些拗口和学术气息浓厚的概念与词汇,当然,也因为主编和作者们都师承一派,各个选题都很有呼应感,读的时候并不会觉得跳来跳去,而是在一个大的时间框架之下的徐徐展开。

不过,阅读的过程中也常常颇感缺憾,当然与书的内容本身无关。这几篇论文研究的都是90年代,也是我的童年时期的儿童与饮食,最新的参考文献是1998年的,英文版的出版时间是20xx年,也就是说,这是紧跟时代的社会学研究。但是呢,我听说的时候已经是20xx年,真正开始读已经是20xx年,明明应该是一本现代社会研究著作的,一不小心变成了历史的洪流中的一部分。

如果在大学期间遇见,说不定还真会选择人类学去继续读书,语言学就变退而求其次了。唉,恨不相逢未嫁时,只能说服自己,兴趣这件事,殊途同归,开卷有益,期待其他的遇见。

儿童读书笔记汇总篇十五

贾里是一个初一学生,书中讲述了他在学校和家中发生的事。在家里,他原是一个令爸爸头疼、常被妹妹笑话的男孩;在学校里,他也曾是一个让同学小看、冷落,常令老师难堪的学生。但是他聪颖机智、热情侠义,他给爸爸的作品提建议;帮助妹妹解决困难;为同学打抱不平……最终,他赢得了爸爸的信任、同学的喜爱和老师的表扬,甚至连常常取笑他的妹妹也对他刮目相看,敬佩有加。从这些事中,我们不难看出:贾里是一个助人为乐、活泼可爱而又淘气的男孩。

作者以生动有趣的故事勾勒出一幅幅生活画面,情节引人,语言幽默,人物特征描写很细致,富有时代气息和艺术魅力。譬如描写鲁智胜时的一段话:鲁智胜是o型血,常常自称是英雄的料子。确实,他讲义气,有些值得夸耀的地方,但这家伙特别爱卖弄,譬如骑自行车时摇摇晃晃,半闭着眼,像个醉汉,其实他很清醒,只是装潇洒,觉得这样美罢了。通过这样的描述,读者眼前马上就出现了一个栩栩如生的小男孩形象。

儿童读书笔记汇总篇十六

《窗边的小豆豆》讲述了作者黑柳彻上小学时的一段真实的故事。小豆豆因淘气被原学校退学后,来到巴学园。在小林校长的护和引导下,让一般人眼里”怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩,并奠定了她一生的基础。这本书不仅带给全世界几千万读者无数的笑声和感动,而且为现代教育的发展注入了新的活力,成为20世纪全球最有影响的.作品之一。

主要内容:马修与马莉拉兄妹俩在绿山墙过着平淡从容的生活。为了给患有心脏病的马修找个帮手,他们打算从孤儿院收养一个男孩,不料阴差阳错,孤儿院送来的竟是一个满头红发、喋喋不休的11岁女孩安妮。安妮自幼失去父母,十一岁时被人领养。小孤女个性鲜明,擅于幻想。她自尊自强,凭自己的刻苦勤奋不但得到领养人的喜爱,也赢得老师和同学的敬重和友谊。

然而,由于酷爱想象以及“爱美之心”,安妮给自己惹来了一连串的麻烦,她不断地闯祸,也不断改正错误。在朋友、家人和老师的关爱中,小孤女安妮渐渐变成了绿山墙里快乐成长的小主人。

儿童读书笔记汇总篇十七

前几日在新华书店,发现了这本名为《儿童阅读的心灵地图》的书,很快就被封面上的几行小所打动——用阅读温暖儿童的心灵,也温暖我们自己。读吧,让我们一起回家……于是我也决定带这本书回家,回家再细细品读。

当儿童阅读被越来越多的人重视的时候,作为教师的我们也应该努力丰富自己的阅读经验,如果孩子的心灵逐渐成长,你却发现自己的心灵早已麻木空洞,那是多可怕的事啊!

正如作者在序言中所述“如果你是家长,这本越读地图会给你提供多个与孩子交往、交流的角度,让你更了解孩子,改变或完善与孩子的关系,让你与孩子的心灵靠得更近,让你与孩子的欢乐更加同步,让你的心灵更柔软,让你回归童年的乐土;如果你是老师,这本越读地图可以为你提供很多工作上的便利,让你更加了解学生,可以帮助我们老师形象地把握儿童兹尼、更新教育观念,甚至领悟到有益的教育方式方法。如果你是孩子,这本地图就是一个老师,他会无声的引领你走向美好。”我想,这一大段话足以成为我推崇此书的理由了。

本书以儿童个性发展的内容为视线,为孩子推荐一些适合他们阅读的优秀的儿童文学作品。在放飞快乐的青鸟——自信、乐观这一章里,作者为低年级的孩子推荐了《了不起的狐狸爸爸》《小猪唏哩呼噜》《第十二只枯叶蝶》,为中年级的.孩子推荐《柳树风声》《长袜子皮皮》《笨狼的故事》,为高年级的孩子推荐了《女儿的故事》《青鸟》等。当我仔细阅读这张地图后,惭愧地发现有许多景点我不仅没去过,甚至还没有听说过。

当我看到一些熟悉的景物,就欣喜地在地图的指引下重游一番,真的发现那里有一些更有意思的风景,而同一处风景,也真的可以从多个角度欣赏。于是,在这些优秀的儿童文学作品里,我又找到了纯良的心境和飞翔的心态。

带上这张“地图”,让我们心灵做一次旅行吧!

读经典的书,做有根的人,让心灵幸福成长!

如果你也是一个喜欢用文学滋养自己的人,那么这本书一定会给你带来意想不到的快乐……

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