2023年传统节日的英语汇总(优秀8篇)

日记是一种记录自己思想感情、经验教训以及对生活的体验与领悟的文字形式。在写总结时，要注重突出事物的主次，不要过于琐碎和冗长。下面是小编为大家整理的一些总结范文，希望能给大家带来启示和思考。

传统节日的英语汇总篇一

几千年的传统文化真是博大精深，源远流长。中国有许多传统节日，如：端午节、中秋节、重阳节等节日，而我最喜欢的就是一年中最热闹的节日—春节。

春节前夕，大街小巷的店铺都挂满了红灯笼，贴上了闪闪发光的对联，有着一派辞旧迎新的气氛，商店里的墙壁都粉刷一新，玻璃也擦得晶莹透亮。这时候，庞大的人群带着迎春的喜悦涌进大商店购年货，商店里的年货琳琅满目，多得让你眼花缭乱，无法选择。来来往往的汽车的鸣叫声、小商贩的叫卖声、孩子们的嬉闹声为这热闹的大街谱上一曲欢快的交响曲。

在除夕的晚上就更热闹了！我家的桌子上摆着许多美味佳肴：淌着汁水的红烧羊肉，有香气扑鼻的火锅，还有很多美味水果，让人垂涎三尺！我们举杯祝福长辈们身体健康，万事如意！长辈也希望我们好好学习，天天向上！餐桌上大家边吃边聊着这一年来的变化，聊到高兴之处，大家都开怀大笑。

春节真开心呀！我真希望天天都是春节啊！

文档为doc格式。

传统节日的英语汇总篇二

农历的.大年三十，是*的传统——除夕。每年的这个时候，我总是显得异常兴奋，因为又可以吃好吃的食物，又可以放烟花。

这天一早，爸爸开车载着我们出发去远在江苏的叔叔家过年。我心里想着马上就可以见到叔叔了，一路上不停地动来动去，开心地不得了。

到达叔叔家时，叔叔早已经等候在楼下了，见到我们的车子，开心地向我们挥挥手，我趴在车窗边热情地回应着叔叔。叔叔带着我们上了楼，一进家门，我就急急地打开电视，捧着零食，看我最爱的动画片。

一下午很快过去了，一阵浓浓的香味穿过门缝飘进了我的鼻子，我嗅着这香味悄悄地溜进厨房，把手轻轻地搭在妈妈后背，妈妈吓了一跳。我看了一下四周，发现桌上已经摆好了美食，我馋得口水都快要流下来了，问妈妈：“我可以先尝一下吗?”

妈妈说：“可以尝一点，但是不能太多哦，今天晚上家里会来一位客人。”我听到这句话，连最爱的美食都忘记了急忙问妈妈：“是什么客人?”妈妈端着菜神秘地说：“过一会儿你就会知道了。”说完就不再理我了。

“咚咚咚!”我听到敲门声，跑去开门，看到门外的人，我开心得打了招呼：“表妈，新年快乐!”表妈将我抱了起来说：“都长那么高啦!”妈妈在里面招呼着我们吃晚饭了，我蹦跳着拉着表妈进去吃饭。

吃完晚饭，表妈就要回去了，临走的时候，给了我一个大红包。我们一起将表妈送下楼，看着表妈离开，我已经按捺不住我的心情，我对叔叔说：“我们去放烟花吧!”叔叔爽快地答应了。

我们开着车到广场上时，那里已经有许多的人了，大家拿着不同的烟花，脸上洋溢着相同的笑容。我和姐姐开心地拿起烟花奔进人群中，和大家一起愉快地玩耍。

最后，希望新的一年里，我们能够快快乐乐，**安安!

传统节日的英语汇总篇三

话说古代有一只四角四足的恶兽——夕，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕。

这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽——夕，这个聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒气逼人，大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家：我们这竹林离村子那么近，就不怕夕会来到这里吗?有位老人回答他说：“我年小的时候就随乡亲们来这里躲避夕，雪很大的那几年因为它饿极了也追来过，可是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”这个孩子想了想告诉大家：“我有办法除掉‘夕’让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。”大家听后都非常高兴，纷纷问该怎么办?这个聪明的孩子告诉大家：多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家!在你们各家的门一块红布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑的听着这个孩子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家。

很快入夜了，村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉，除了都在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来……子夜，便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把他引来，然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节。”

还没等还好心的老婆婆伸手去拽，这个孩子已经来到了村口，孩子看到夕正在往村里硬闯，破坏了很多东西，于是他大声的叫到：你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天我一定要给你点厉害!!“夕”听到孩子的叫声，便循着声音追来过来，可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进，于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里。这时孩子大声地说：“乡亲们，往火里扔碎竹节啊!!”，可是大家因为害怕早已经站在那里礓住了，这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来!“夕”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西。

天亮起来了，“夕”被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了，住户家因为门前挂的红条，夕没有进所以保住了，人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪明的孩子被“夕”挑死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子，他的名字就叫做“年”。

因为“夕”没有死，所以每年的腊月卅十，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗：腊月卅的夜里，大家齐聚一堂吃着年夜饭，一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹，贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福。初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说一些吉祥客气的话。希望来年的腊月“夕”不再来。

关于除夕的传说二：七郎射夕。

很久以前，有一个妖怪叫“夕”。这家伙专门害人，特别是看见哪家有漂亮的女孩，晚上就要去糟蹋她。而后还要把女孩吃了才甘心。老百姓对它恨得要死，但又没有办法。

有个叫七郎的猎人，力大无穷，箭射得特别好，喂的狗也非常厉害，任何猛兽都敢去斗。七郎见百姓被“夕”害苦了，就想除掉他。他带着狗到处找“夕”，找来找去始终没有找到。原来“夕”白天不出来，太阳落山后它才出来害人，半夜后又不见了，也没人晓得它住在哪儿。

七郎找“夕”找了一年，这天已是腊月三十，他来到一个镇上，见人们都在欢欢喜喜准备过年，心想，这个镇大，人多，姑娘也多，说不定“夕”要来。他就找镇上的人们准备商量，说“夕”最怕响声，叫大家天黑了不要睡觉。多找些敲得响的东西放在家里，一有动静就使劲敲，好把“夕”吓出来除掉。

这天晚上“夕”果然来了，他刚闯进一户人家就被发现了。这家人马上敲起了盆盆罐罐，这家一敲，整个镇子也跟着敲起来了。“夕”吓得四处乱跑，结果被七郎看见了。七郎放出猎狗去咬他，“夕”就跟七郎和狗打了起来。人们一听外头杀起来了，都拿起东西敲得震天响。这时“夕”有点斗不过，想逃跑了事，哪晓得后腿被猎狗咬着不放。七郎趁机开弓猛射，一箭就把“夕”射死了。

从那以后，人们就把腊月三十叫“除夕”。这天晚上，家家户户都要守岁、放火炮，表示驱除不祥、迎接幸福祥瑞。

关于除夕的传说三：熬年守岁。

守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在汉族民间流传着一个有趣的故事：

太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

关于除夕的传说四：春联门神。

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在汉族民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以汉族民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在汉族民间广为流传。

除夕放炮仗的寓意。

在一天放鞭炮的习俗来源于有趣的传说。据说在古代有一中很凶恶的动物叫“年”，每当大年三十的夜晚，“年”都要到处为非作歹，残害百姓。为了能平安度过“年”这一关，人们在除夕那天晚上都不敢睡觉。大家围着一堆火，吃喝闲谈，不时将竹子投入火中燃烧。竹子在火堆里发出响亮的爆裂声，吓得“年”远远地躲起来，再也不敢进村来残害百姓了。所以，现在的人们还常常把鞭炮叫“爆竹”。等到大年初一清晨，人们都庆幸自己度过了“年”关，纷纷互相道贺，新的一年就这样开始了。

除夕的简介。

除夕，为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”，意为旧岁至此而除，另换新岁。除，即去除之意;夕，指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思，又称大年夜、除夕夜、除夜等，时值年尾的最后一个晚上。除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子，与清明节、七月半、重阳节是中国民间传统的祭祖大节。除夕，在国人心中是具有特殊意义的，这个年尾最重要的日子，漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚，在爆竹声中辞旧岁，烟花满天迎新春。

传统节日的英语汇总篇四

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切月饼的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天xxx，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋节习俗。

中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”(见《武林旧事》)。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”(见《新编醉翁谈录》)。

明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余·熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。”

中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中秋节吃月饼的故事。

月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼，在中国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。

唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。此时的“胡饼”已与现在的月饼无大异。

据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。

只是到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。据悉，吃月饼之所以在民间广为流传，还与明朝开国皇帝朱元璋有关。当时正值元朝末年，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，各类反抗活动纷纷涌现。朱元璋借此机会，便联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查很严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子中，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚同时起义响应。到了起义的那天，各路义军果然一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义大获成功。

消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，将当年起兵时以秘xxx递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，自然更加重视吃“月饼”的习俗，每到中秋佳节，必定分发月饼，让全体将士与民同乐。此后，中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

再后来，一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。不论怎么变，只是庆祝节日的形式与活动的方法有了丰富和深化，吃月饼的习俗却一直没有变。这其中的奥妙，是否包涵了对推翻元朝统治、打败异族的喜庆与祝贺，我们不得而知，但依据传说的内容，显然是与朱元璋的“月饼起义”有着不可分割的关系。

传统节日的英语汇总篇五

这是刚到美国不久时发生的感恩节故事并且在美国的华人杂志上发表，虽然已经过去很多年了，但是每当感恩节来临重读这篇文章时，当年的情景总是历历在目......

达戈是我丈夫的好朋友，一个爽朗的美国小伙子。那年感恩节他得知我们一家只有三口人在美国时，邀请我们去他家过感恩节。感恩节在美国是一个很重要的团聚日子，这一天一家人在一起吃火鸡大餐和看美式足球赛是传统节目。达戈说：“过来吧，看看美国人家是怎样过节的，你们也可以过一个真正的感恩节了。”

每逢美国的大小节日，达戈这样邀请我们已经有好几次了，但是我都没有同意去。我不太喜欢在陌生人的环境中应酬，尤其当我不熟悉他们的作派、他们的话题、他们的语言、他们的思路时，身处这样的环境会让我无法放松，并且感到不舒服。每一次先生让我参加他的美国朋友或者同事举办的活动时，我总是拒绝的多。但是最近常常在学校和老师聊天，和同学沟通，以前的不舒服减少了很多。于是我同意和先生一起去达戈那里过感恩节。

我们按照美国人的风俗，到超市里买了两瓶葡萄酒，驾车去了达戈家。

感恩节是美国一个很特殊的节日。通常，美国主要的传统节日都和欧洲主要传统节日一样，单单这个感恩节是美国独有的。那是因为四百多年前，来自欧洲的第一批移民登陆美国后，缺衣少食又冻又饿死了不少人，当地的印第安人送给他们食物和衣物，教他们耕种，帮助他们适应了这块新大陆的生活。第二年秋季，这些来自于欧洲的首批移民有了收获，他们很感激印第安人给予的无私帮助，因为那些帮助使他们战胜了最初的困难，在这块新大陆立足，于是秋收之后，欧洲的首批移民举办了一个巨大的派对，邀请他们的救命恩人——当地土著印第安人来品尝他们的丰收果实。这就是美国历史上第一个感恩节。

感恩节都是在秋收以后举行，几乎所有的家庭成员都会出席。虽然经过四百多年的历史变迁，但是感恩节的食物没有多大改变，就是以火鸡为主食，加上蔬菜、水果、土豆泥和南瓜馅饼，饮料则是葡萄酒和水果苏打水。这些食物看似简单，却是美国当年的农业社会所能生产和赖以生存的最好食物了。

我们到了达戈家，达戈和他太太出来迎接我们说：“现在我们开始上路，去真正过感恩节的地方，我妈妈家。在那里，你们将和我们一大家子一起过节，我们家有四十个家庭成员团聚。”重新上路时，达戈的吉普车在前面带路，我们跟着他在高速公路疾驶，终于来到南加州河边县一个高山脚下。这里有一片干净、美丽、整洁又现代的住宅区，达戈妈妈的家就在这片住宅区中。

在一栋装饰着秋收景色的房子前，达戈停下车。眼前的景象非常有趣，在一栋现代别墅前，整齐排列着大捆的麦秸秆、大大小小形状各异的南瓜、门前用稻草扎成的小人在风中摆动着腰肢、房檐下还挂着成串的红辣椒和大蒜头。这些装饰显示出一片丰收的景象，顿时让人感到温暖无比。

达戈的妈妈和爸爸站在门口欢迎我们，他们和我们每一个人拥抱，然后问我们的名字，此后达戈妈妈就没有喊错过我们的名字，这真让我为她的好记忆感到惊奇。此时又跑出了一个只有一岁多的小男孩，那是达戈的小侄子，他瞪着一双好奇的蓝眼睛，怀里抱了一个大橄榄球看着家里来的客人，小家伙长的真是漂亮极了，而且一点也不怕陌生人，他拉拉这个人，又拍拍那个人，虽然不太会说话，但是用动作邀请客人和他一起玩橄榄球，以显示他对客人的热情和礼貌。

我们进了房子，此时厨房的工作台上已经堆满了各式食品，达戈的.哥哥姐姐正忙碌地准备着感恩节大餐。也许他们知道今天有外国朋友过来和他们一起过感恩节，因此除了火鸡之外，还有熏火腿，达戈的姐姐专门烘培了小圆面包，远远的就能闻到香味。大大的果盘里堆满了各式新鲜水果，达戈的姐夫正在用小电锯切着有三十斤重的烤火鸡和巨大的熏火腿，我想这是四百多年前的先辈们怎么都想象不到的切割工具了。达戈的侄子侄女们正在后院欢快的跑笑着，这些孩子们或许一年中见面的机会也不多，今天能在一起也非常难得。

我先生很快就和达戈的父母兄姐聊上了天。达戈是家里最小的孩子，他的父兄都在at&t公司工作，只有达戈走自己的路，成为一名出色的汽车销售员。达戈的理想是要有一家自己的汽车销售公司，或者成为一名汽车销售公司的高级主管，从达戈的工作努力情况看，这个理想离他并不遥远。达戈的父亲告诉我们，他有七个子女，因此在孩子成长阶段工作很辛苦，现在孩子们都长大了，他已经退休开始安享退休之后的生活。和他们聊天中了解到他们来自于德国，现在已经是第三代移民了。“刚到美国时很辛苦，就像你们现在一样，什么也没有，全靠自己去努力，去奋斗。现在我们每一个子女都在美国成了家，在美国完全扎根了。”达戈的爸爸对我们说。

四点钟达戈告诉大家开饭了。美国传统家庭的感恩节火鸡大餐开始时间是在下午四点钟左右，因为这样可以不至于吃得太饱而影响晚上的睡眠，同时，大餐后那些男人要看美国传统的橄榄球赛，而妇女们则要在一起闲话家常，谈谈她们的私房话。我们和他们的将近四十位家庭成员一起排队取食品，就像在自助餐厅吃自助餐一样。大家都很兴奋，尤其那些孩子们，看着桌上丰富的食品，叽叽喳喳说着什么，似乎在告诉自己的堂表兄弟姐妹们哪一些是自己妈妈的拿手厨艺。

我的盘子里装了很多食物，达戈曾经告诉我，他妈妈的厨艺非常好，今天有机会品尝到了我想一定要多吃一些。去年圣诞节，达戈请来了好几位亚裔朋友，我们也去了，他花了两天时间准备圣诞大餐，那一顿饭是我在美国所吃到的最美味的西餐。我告诉达戈，如果他开一家餐馆一定会成功。达戈快乐的对我说，如果我品尝了他妈妈烹调的食物一定不会喜欢他的，因为他妈妈能烧出真正好吃的东西。

今天我特地问达戈，哪一些是他妈妈拿手的食物?他告诉我后，我在盘子里放了好些土豆泥和汁，那些汁是他妈妈几十年的拿手厨艺了。当我吃了第一口后，达戈问我味道如何?我一边吞咽着土豆泥一边说：“你妈妈原可以成为一个有自己专利的食品加工厂的老板的，为什么她没有自己去开工厂呢?”“你的意思是我妈妈可以去卖她的土豆泥汁?”“当然!”我点头肯定地说。达戈高兴地笑了，回头高声喊道：“妈妈!你听到没有，你可以开公司卖土豆泥汁!你现在开也不晚，我愿意投资!”达戈妈妈和爸爸都高兴地笑了起了，走过来拥抱着这个比爸爸还高出半头的小儿子亲起了面颊。

饭后，我走出大门，看见刚才还在吃晚餐的几个大男孩在马路上玩起了橄榄球，他们每个人腰上绑了一根黄腰带，只要把这根黄腰带拉下来就算赢了，这些叔侄在一起你争我夺好不热闹。后院里也传出了欢呼声，我走进后院，原来是后院放了一张乒乓桌，那些小孩子在玩乒乓球。看见我走过去，十岁的斯蒂夫非常绅士礼貌的把乒乓球板递给我，让我和他们一起玩，我开始和这些孩子们玩起乒乓球来。那些孩子都围了过来，看着我的乒乓球艺，几乎目瞪口呆，其实我的乒乓球艺只是最最大众化的水平，几乎在学校玩过乒乓球的人都有这样的球艺，但是这些美国孩子可没这么认为，他们一个劲的问我：你是不是专业的?是不是专家?我告诉他们中国很多人可以玩到这个样子，很多小孩子都比我玩的好。但是这些孩子都不相信，他们互相议论着：看，她玩的就像电视上的比赛一样!她一定是专业的!接着他们就像看到了崇拜许久的明星来到他们中间一样围着我，不停的问很多问题，模仿我的挥拍动作。我让他们自己玩的时候，他们击出一球就看着我，希望我能给他们一个点评，或给他们一些指导。我不断地鼓励他们，这更让他们兴奋不已，就连一岁半的小阿顿也放弃了橄榄球要求和哥哥一起玩乒乓。我和这些孩子们一直玩到天黑，而他们对明星崇拜的态度也一直维持到我们离开。

达戈看到孩子们围绕着我非常高兴，因为他请来的客人成了这些侄儿侄女们的英雄。“今天过来玩是不是增加了很多自信?”达戈问我。因为之前我曾经和我先生说过我不了解他们没有自信和这些人一起玩，我先生把这话告诉了达戈。我笑着告诉达戈：“是的，但是如果大家都能讲中国话，你就能看到一个很自信的我了。”“那我就没有自信了。”达戈朗声笑着说。

告辞的时间到了，达戈的父母和我们一一拥抱，欢迎我们下一次再到他们家过圣诞节。他们就像中国的长辈一样，问我们吃的好不好，玩的是否开心?我告诉他们，这是一个令我难忘的感恩节，我很高兴能够参加他们家庭的团聚。孩子们的眼中流露出依依不舍的眼神，挥着手和我们再见。我们在一片告别声中驾车离去。

路上，我先生问我，感觉怎么样?我告诉他，进入了美国人家后才发现就像回到自己家一样，并没有陌生感觉，这真是一个很好的与人交往的经验。同时，这一次的感恩节是我来美国后感觉最温馨最难忘的一次了。他得意的笑了。

注：十多年过去了，达戈目前已经是一家大型汽车销售公司的总经理，美国人才猎头公司最关注的市场销售专家之一。

传统节日的英语汇总篇六

春节在我们这里又叫“过年”。大人们从腊月就开始忙着置办年货，杀鸡子、灌香肠、晒腊肉、晒腊鱼、炸三鲜、卤货等等。“二十三糖瓜粘、二十四扫房子、二十五磨豆腐、二十六去买肉、二十七宰公鸡、二十八把面发、二十九蒸馒头……”

到了除夕这一天，家家户户都把新桃换旧符。爸爸早早地起来贴对联，我负责贴窗花，妈妈忙着做团年饭。我们的团年饭是在中午吃，有的地方是早上吃，妈妈忙活了一上午，做了满满一大桌子的菜，当然啦，我们的饭桌上，最不能少的就是鱼，这寓意着“年年有余”。其中我最喜欢吃的是红烧肉和饺子。

晚上我们到二伯家过年，我最喜欢来这里，因为这里不禁鞭可以放烟花、放炮竹。我喜欢玩各种新奇的烟花，有像陀螺的可以在地上打转的，有像蝴蝶可以在空中翩翩起舞的，有像仙女散花的等等，数不胜数。

其中我最喜欢玩儿的是长筒烟花，先点燃引线，等火花出现以后，这时赶紧调整好姿势，向着空旷的地方对准，烟花便会一个接着一个从里面喷出来，我兴奋极了仿佛也一起飞上了天空，天空顿时被照的透亮，五颜六色的烟花在空中绽放，天空就像一片草原，爆炸的烟花就像“草原”中的“种子”，来到了天空的泥土里，仿佛春天瞬间来到了这个世界，烟花的种子在这天空的泥土里怒放了。真是太美了，让人流连忘返，回味无穷！

十二点的钟声敲响了大家互道“新年快乐！

传统节日的英语汇总篇七

伟大的祖国有很多传统式的传统节日：有新春佳节、清明时节、端午......可是我喜欢的是新春佳节。

每每过年啦，一家人就忙得乐不可支,家中繁华无比。早晨，我和妹妹也没闲下来，大家拿着彩色卡纸赶到了窗前，便刚开始剪窗花。外婆告知我想大红纸贴窗花，这儿但是有故事的。很久很久以前一个“年”的怪物，他总是在每一年的最后一天来伤害人们，之后一个黑胡子祖父告知大伙儿。“年”最怕红色光亮。因此大家在大门口贴上红色的春节对联，红福字，红窗花因此就把年吓退了，以便留念此次赶走“年”，大家拥有“年”也就是新春佳节。

一边听奶奶的故事，一边剪窗花。我剪刀提心吊胆地剪着，害怕剪错。要了解，剪窗花可沒有很好剪，你如果将某一段剪长了或是是剪断了，那整一张纸便会坏掉。一段时间之后，我与学会放下剪刀的亲妹妹异口同声地叫道：“大获全胜!”把在大门口贴对联的母亲以及在阳台忙着挂大红灯笼的父亲确实也吓了一跳。父母放下了手上的活，看来我和妹妹的制成品。我剪了一只拥有剪刀似小尾巴，小嘴尖尖的燕子，父母看了后不断夸赞。

中午，我和妹妹也赶到餐厅厨房帮助包饺子。我包了一次又一次，便是包出不来外婆包的漂亮饺子。外婆跟我说，我包的情况下力度不足。我汲取了经验教训，裹得用劲了一点儿。总算，我包出了一个像“金币”一样的饺子，我心理状态可真开心啊!夜里，我们一家人围在餐桌旁一边吃着饺子，一边看见新春佳节连欢晚会节目，简直欢欢喜喜。

就是我喜爱的新春佳节,你嘞?

传统节日的英语汇总篇八

1006010138。

10广电班。

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一、我国节目主持人的发展状况。

说起主持人的来源，还得追溯到1928年荷兰对外广播公司开播首个主持人节目“快乐的电台”，自那以后，主持人这个行业才从西方逐渐兴起。而相比之下，中国国内节目主持人的出现则要晚上半个多世纪，一直是到1980年7月12日中央电视台开播的《观察与思考》首次正式打出“主持人”字幕时，主持人这一职业才正式在我国出现。发展至今，我国的节目主持人行业已经经过了三十几年的风风雨雨，如今的主持人得到了很大的发展。

首先，主持人不再是最初充当报幕员和播音员的机械式主持人了，而是具备采访、播音、评论等能力于一体的“多功能”主持人。记得1978年元旦《新闻联播》开播时，主持人播报新闻大多像“看图说话”一般，新闻图片上显示的是什么，主持人就描述一遍，很少会涉及到图片所隐含的新闻意义。而如今再看《新闻联播》，主持人不仅要具备基本的新闻播报能力，有时候主持人还要去到现场采写新闻，或者在演播室对新闻进行评论。

其次，如今的主持人的主持声音也不像之前那样干涩、枯燥、平淡无味了，其主持的语言也变得温柔细腻，充满了人情味。比如柴静，当年她刚进入央视主持《东方时空•时空连线》时，就因为太过官方的生硬的主持风格伤害过一些本就受过伤害的嘉宾，后来她意识到了这一点并加以改正，如今才成就了她“温柔杀手”的称号。

类似的变化有很多很多，从而也可以看出，我国的节目主持人发展状况在未来很长一段时间内还是很有发展前途的。我们一方面要看到这些年来节目主持人的积极发展状况，但也要看到国内节目主持人与国外节目主持人的较大差距。在此，我将通过对比美国著名女性节目主持人奥普拉•温弗瑞和有“东方奥普拉”之称的鲁豫的主持风格来分析中西方节目主持人的差距。

二、人物介绍。

奥普拉•温弗瑞是一位天命之年、长相平平，身材欠佳的黑人妇女，但就是这样一位不起眼的人靠着其极具个性的主持能力，凭借着独一无二的《奥普拉秀》一跃成为当今世界上最具影响力的妇女之一。陈鲁豫曾被评为“中央电视台最受欢迎的十大主持人”称号，她主持的《鲁豫有约》更是根据她的采访风格特意打造的一档明星主持节目。鲁豫还因为她采访的幽默感和真诚被称为“东方奥普拉”。

三、奥普拉和鲁豫之间的共同点。

1、两位主持人都是以真诚动人的。

其他一些主持人，在进行人物访谈时，并不是特别关心采访对象的回答和心理，而是关心下一个问题问什么，这就明显使得采访对象觉得主持人并没有将自己放在心上，采访对象的回答也越来越无趣了。但是奥普拉和陈鲁豫不同，她们虽然也会考虑接下来要问什么，她们更关心的是采访对象的回答，并根据采访对象的回答做出相应的回应。陈鲁豫在《鲁豫有约》中就会捉住采访对象回答的一个亮点，并不时在之后的问答中再度提起，这就让受访嘉宾感觉主持人把自己的话听进去了。奥普拉更甚，在做节目访谈时，奥普拉常常不惜将自己的一些秘密作为“交换条件”，并和嘉宾一起抱头痛哭或是仰天长笑。这样的真诚，换做是谁，也都愿意说出那些本不愿说出的事吧！

2、两位主持人进行人物访谈时都善于营造轻松的采访气氛。

我一直认为，一名优秀的主持人进行采访时并不是靠刻意的搞笑或者是牵强的幽默，好的主持人会让受访嘉宾感到自然的轻松，并会发出会心的微笑。奥普拉和陈鲁豫就善于调节采访现场的气氛。比如，陈鲁豫在采访受访嘉宾时在听到嘉宾某些幽默的回答时放声大笑。这种大笑并不是每一位女主持人都敢于做的。受到主持人的感染，嘉宾的情绪自然也就会放轻松。奥普拉的纯真可爱更是为人所知，她在采访嘉宾时会跟随着采访嘉宾的回答做出很夸张的肢体动作或者是夸张的大笑。这些夸张的元素，让再害羞的嘉宾也会放松心态的。

3、两位主持人对节目的控制能力都很强。

虽说两人在节目中的情绪经常会随着嘉宾的情绪波动而波动，但是两人并没有深陷其中，不能自拔，而把节目引导偏离轨道。她们所问的问题之间是由内在的逻辑联系的，因此，即使对于一个问题，主持人会有所发挥，但也不影响总体的节目进程。

四、奥普拉和鲁豫之间的不同点。

1、两人的职业经历不同。

奥普拉是在电视台熬10多年才遇到自己的伯乐，歪打正着被迫去主持一档电视脱口秀节目，才从一名不称职的新闻采写记者成功蜕变为“脱口秀女王”的。虽然她自己说这是歪打正着，但不能否认，10多年电视记者的经验让她更加能够摸清受众的收视心理，做出更让受众接受的电视节目的。陈鲁豫则不同，她是1993年从北京广播学院毕业后直接进入央视担任主持人的，直接的就业带来的最大问题就是经验不足。也许是意识到了这点，在央视工作两年后她便远赴美国，留学“充电”。直至学成归来，才登上了事业的高峰。

2、主持涉及面不同。

和奥普拉相比，陈鲁豫的主持内容主要是注重节目人物的故事情节，但奥普拉不仅注重普通人物的故事，也注重国际重要敏感问题。奥普拉有很多期的采访都是和关爱妇女儿童、抵制吸毒等社会重大敏感问题。由此看来，这也算是我国访谈类节目比较薄弱的问题。

3、陈鲁豫的采访语气与奥普拉相比，温柔有余，尖锐不足。

其实我眼中的奥普拉也是一个“性情中人”，她在采访到悲伤的故事时，也会和嘉宾一起抱头痛哭。但对于那些很敏感的问题，奥普拉从不马虎。比如，在著名的“詹姆斯·弗雷自传事件”中，奥普拉三次专题节目访谈弗雷，第一次受到弗雷戒毒故事感动而向大众大力推荐其自传，第二次对弗雷自传中的虚假情节进行当面质问和严重质疑，第三次则为自己的“严厉过火”向弗雷道歉。这三次采访中，我们足以看出奥普拉的真诚、负责。这些特质正是西方节目主持人主持亮点，也是我们国内的主持人不足的地方。

4、最后，我自认为把陈鲁豫称为“东方奥普拉”并不是很适合。

毕竟，鲁豫也是有自己的采访特点的，比如在节目中她会安安静静地倾听受访者的诉说，绝不会从中打断。她的安静，正是她的特点。而现在她被安上奥普拉的标签，这对于她的采访特点来说是一种抹杀。她是陈鲁豫，绝不是第二个奥普拉。

五、总结中西方节目主持人的差距。

综上所述，从对比中西方两位著名女性节目主持人陈鲁豫和奥普拉来看，以小见大地可以看出两者之间还是有对比性的。

第一、我国节目主持人的新闻从业经验和西方节目主持人是有差距的。西方国家的主持人很多都是从最基础的新闻采写工作干起，并且是在新闻基层磨练了数十年后才当上主持人的，所以他们的经验比较丰富，节目主持比较有深度。而我国的许多主持人都是直接从学校进入主持行业，十分缺少基层的锻炼。不仅对新闻领域没有一个全面准确的认识，而且主持能力比较单一，不像西方许多主持人那样全能。

第二、由于中西方主持人节目运行机制的不同，而导致主持人个性发挥和内在环境不同。在西方，许多主持人不仅仅是主持人，还负责整个节目的策划、选题、采访和编稿等，所以在节目中，主持人不仅可以学到很多东西，而且还可以相对自由地发挥自己的个性特点。中国则不同，我国的许多主持人只会负责到节目的采访和主持，自然，从中学到的东西是有限的。而且，我国主持人在主持中会受到采访稿或者主持稿的束缚，不能够畅快地表现自己的个性。

第三、中国节目主持人虽然与西方有所差距，但仍有自己的发展空间的。