最新慢慢走欣赏啊如何写(优质15篇)

总结是一种对过去的回顾，也是对未来的规划。注意总结的逻辑性和连贯性，使其结构清晰易懂。看看下面的一些总结案例，或许能给您的工作和生活带来一些启示。

慢慢走欣赏啊如何写篇一

青青石板，幽幽乡情，慢慢走，细细品。被繁重的学业压得快窒息的我，暂时放下那恼人的题目，循着那儿时记忆，回到了那个美丽而宁静的乡村。没有了城市的喧嚣与嘈杂，没有了城市里的勾心斗角，这里的一草一物一人都散发着淳朴与自然的气息。慢走在久违的青石板路上，享受着两旁花儿的清香，是桃花呢。

今年的桃花又开了，依旧是那一种飘逸洒脱的粉红，迎风摇曳在和谐的春风里面，走过去，贴近它，感受着春风带给我们的美丽与生机，感受着动人的暖意。低头，那青石板散发着幽静的气息。时间是历史的载体，记忆是时间流逝的展现。青石板额上的皱纹不知道承载了几代人的回忆。但阳光依旧，美好如初。不知不觉已走到了老家门前，却遇见了邻家婶婶。我微笑着和她打招呼，在耳边响起的`是那沙哑却透着欢喜的声音：“哎，回来了？你爷爷不在家，去我家玩会儿？”盛情难却，便遂了她愿。走进那个和我家相似的小院，只见一树桃花开的正茂。婶婶热情地给我倒茶，拿出自家炒的花生和瓜子，“你尝尝，绝对比外面买的正宗，好吃。”我吃了一口，果真，却再是放不下。婶婶脸上露出满意的笑，与我唠起了家常。她说她还记得我小时候不听话，假小子似的，去爬她家门前那棵桃树，结果当然是摔得鼻青脸肿。她说她拿药给我时，我还死活不肯，哭着闹着不要擦药，小霸王似的，她家里的长凳都被我踢了老远。我听了却是茫然，只依稀忆起一些片段，整个事情，却如那玻璃碎片，拼凑不起来了。是我前进的步伐太快，丢失了么？她说，好久没见到我，怪想我的。我鼻子一酸，原来，还是有人念着我，想着我的。“你爷爷说，你马上要中考了，时间会很紧，我也不耽误你多少时间了。喏，这里有一些你爱吃的南瓜饼，带回去吃吧。”我接过南瓜饼，清甜的气息包裹全身。

原来，幸福在这里。道谢，转身，离去。转身只需一瞬间，邻里情却永远不会忘。这里有我的回忆，我的家，我的根。这里的人淳朴，善良，热情。这里的物自然，本真。这里的情美好，平淡却真！“赠我萧萧唯代马，春风初送第一程。

”挥挥手，只愿你珍重。青青石板，幽幽乡情，再回首，情依依。

慢慢走欣赏啊如何写篇二

期待已久的放学铃按时响起，胡乱地将桌面上的书扫进书包，然后随着人群流出教学楼，在校门口分成若干条支流，涌向四面八方。我迈着急速的步伐向家赶去，骑车的人一个个从我身边忽闪而过，留给我一个个潇洒的背影，我吞了吞口水，加快了速度。不知走了多久，“对，这个是小花，这个是小草”一个悦耳的女声飘入耳中，疑惑中我放慢了速度，同时四下张望，灌木丛旁的木制长椅上，坐着一对母女。女儿尚幼，正跟着母亲牙牙学语，温柔动听的女声夹杂着奶声奶气的童声，编成这风中最和谐最动听的乐章。

我放轻脚步，默默地经过。

没走几步，迎面走来一对年轻的夫妇，他们相互挽着手，漫步在这宁静的小路上。没有过多的话语，偶尔的说说笑笑，温馨在空气中流动。擦肩而过，回首望去，丈夫坚毅的背影和妻子柔弱的背影构成阳光下一幅美好的画面。

我转过身，继续前进。

穿过宁静的小公园，街上依旧车来车往。缓缓驶来的一辆小三轮上，老大爷坐在前面，时不时地大笑，和他背靠背坐在后作文面的，是他的老伴。老大爷一边缓慢地驾着车，一边兴致勃勃地和老伴讲着趣事，老大娘没牙的嘴巴一直合不拢。小三轮缓缓地从我身边驶过，留下一路欢笑。远远望去，这对老夫妻相依而偎的画面，在夕阳的映照下，更加熠熠生辉。

夕阳把远处的天映照得灿烂。

我漫步在洒满夕阳的街道上，前方有一个环卫工人，“唰——唰——”默默地扫集着地上的落叶，慢慢地向前挪动着步子，环卫车安静地呆在身后。偶尔有小鸟落在枝头，发出悦耳的啼叫，自然又和谐的画面。身后传来一阵口哨声，一个小青年骑着一辆自行车从我身边急驶而过，我默默地向前走着。“嘎吱——砰——”前方传来刺耳的刹车声以及碰撞声，骑车的小青年撞倒了一旁的环卫车，自己也摔在了地上。环卫工人在远处看到，笨拙地向这跑来。

小青年翻身跃起，弯腰扶起环卫车，环卫工赶过去，扶起了自行车，两人相视而笑，夕阳的余晖洒在他们微笑的脸上，美好的让人移不开眼。许久，我才迈开脚步，向着光辉灿烂的地方走去。

放慢速度，放慢脚步，你会发现生活中处处是平常而又美好的风景。

慢慢走欣赏啊如何写篇三

第一是要以一种宽容的心态欣赏现代舞作品，我们说了现代舞是以标新立异、严肃探索为最终目的，因此首先要能够以平常心态去接受，同时在欣赏的时候要有敏锐的思维和判断能力。在一般人的眼里，既然是舞蹈，那它就必须要一直的舞动，但在现代舞中，这个观念完全不存在，因为现代舞的概念非常广泛，在现代舞者的眼里，大自然的一切无一不能舞，而人的每种行为和每个动作无一不在跳舞。

第二要掌握作品创作者的创作背景和动机，其实一部作品中，很大程度上代表了此时编者的内心世界和创作心态，而这些现象常常在作品中表现出来，因此，掌握作品创作者的创作背景和动机，有助于更好的欣赏和理解作品。

第三看作品的“动态”和“结构”。现代舞是一门形式感极强的艺术，因此，现代舞无论是以何种的形式表现，最基本的都是要从动作开始，而动作的形成、延续、发展、变化，最重要的是看动作的借力方法，其次是看作品的结构，现代舞打破了和谐理想的古典审美原则，对现实社会中人的关注和对自然真实美的追求，因此，在结构上特别讲究对比，动作和动作之间的对比，舞段和舞段之间的对比，节奏和节奏之间的对比，情绪上的对比以及舞蹈构图的对比等等。

第四要尽力的多看现代舞作品，在欣赏的过程中要用自己生而有之的六种感觉去全身心地感受作品。在现代舞作品中，强调的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的轻盈，在动作中强调空间的过程而不是动作的本身，在空间上强调韵味的顿挫而不是流畅，在构图中强调不平衡而不是平衡，强调过程的揭示而不是过程的遮掩。了解了这些以后再对作品进行理性的思考和全面的分析。

慢慢走欣赏啊如何写篇四

我曾经不停的奔跑，却也在忙碌中逐渐迷失了自己，忘却了沿途的风景，直到那一天，我才明白：要停下来，慢慢欣赏。

那是一个燥热的午后，伏在书桌上的我，也不知不觉地学习了一天，揉了揉酸胀的手腕，望了望窗外明媚的阳光，惊觉地发现自己有一段时间，因为学业而没有出去游玩。披上外套，走出家门，混合着青草气息的微风拂过我脸颊，掀起我的衣角，唇角的弧度不觉上扬了几分。

不知不觉，已走上了上学途经的小巷上，刚一靠近，便有几缕芳香急急地沁入鼻息，拾眼望去，探出墙头的桃花映入眼帘，微风轻轻的吹，那一树的桃花便笑微微的朝我招手，小脸粉粉的，红晕浸染，如情窦初开的女子。我看着，心中亦有千朵万朵桃花在漾，粉红的心，唯春风怜惜，我于一刹那间爱上，眼中汪着整个春天。

原来曾经匆匆经过的小巷如此美丽，我禁不住那一树粉红的诱惑，趁人不备，去树上攀下一枝来，放在鼻间轻嗅。停下来慢慢欣赏，你会发现这个世界如此美好。

突然，一颗不知年代的老树吸引住了我的目光，这棵风烛残年的老树的底部，烙印着一大片黑黝黝的火蛇。我不由得一震，心中不禁猜想，莫不是曾经被火烧过，再往下看，却发现了堆砌了不知多久，甚至染黑了土地的黑炭，很显然，这里曾经发生过一场火灾，而燃烧的对象，正是这棵老树，我不由得敬畏起来，仔细的注视着这棵曾经被我忽略过甚至遗忘的.精灵，抬手抚摸着它沧桑的“脸庞”，又似是触摸了它滚烫的心。抬头仰望，入眼的是虬曲苍劲的枝干，黑黑的缠满了岁月的皱纹，光看这枝干好像早已枯死，但就是在这样的枝干顶端，竟一下涌出了鲜活的生命，绽放着属于自己的风采。

停下来，慢慢欣赏，你会发现大自然竟如此深沉，人生旅途中，也是这样啊，不一味的奔跑，停下来，慢慢欣赏，自己的生命会更加丰盈。

慢慢走欣赏啊如何写篇五

初看国画，要欣赏的不是画面如此简单，如何欣赏国画?下面是小编分享的一些重要条件，一起来看一下吧。

画家的作品，可表现出作者的成就。画面的形象，就是画工的具体，我们往往主观批判该画的好与坏，就是受画工的影响最大。

中国画与西方绘画不同之处，其中一项就是书法。国画画面上常伴有诗句，而诗句是画的灵魂，有时候一句题诗如画龙点睛，使画生色不少，而画中的书法，亦影响画面至大。书法不精的画家，大多不敢题字，虽然仅具签署。亦可窥其功底一二。

画面上常见的印章有各方面使用的：

画家的印玺、题字者私章、闲章、收藏印章、欣赏印章、鉴证印章等。而各种印章的雕工、印文内容、印章位置，都在评介之列。尤其古画，往往有皇帝、名家、藏家及鉴赏家的印鉴，可佐真伪。

中国画的装裱独具一格，常见的有纸裱、绫裱两大类。纸裱较粗，绫裱较精。裱边的颜色、宽窄、衬边、接驳、裱工等都十分讲究。

中国人欣赏字画不独欣赏表面功夫，更着重于与作品有关和作者个人的相互关系。

从事书画修养越久的人，他表现出的功力，是初学者无法掌握。尤其是书法，老手多仓劲有力，雄浑生姿。在国画方面，其线条、设计、意景亦表现出作者的功力。所以人生经验丰富的艺术家，其作品往往较年轻画家有不同的表现，这就是功力。

布局看来似是画面的设计，其实是作者胸怀中的天地，从画面布局中表现出来。中国画与西方绘画不同的地方甚多，最明显之处就是"留白"，国画传统上不加底色，于是留白甚多，而疏、密、聚、散称为留白的布局。在留白之处，有人以书法、诗词、印章等来补白。亦有让其空白，故从布局可见作者独到之处。

功力及布局可以从画面窥其一二，至于作者的学识，对其作品影响很大。故中国有"文人画"之称。著名文人，其作品与众不同，就是一种"书卷气"。画家于画匠之别，学识是条件之一。

西方画家，往往浪漫不羁，游戏人间为乐。而欣赏者只观其画而不理画家的私德。中国人不同，画家或书家如行为不检、道德败坏、声名狼藉、大*大恶者，即使其书法美术如何精美，亦无人问津。试问谁家高悬秦桧等*臣作品，而岳飞的"还我河山"，孙中山的."天下为公"成为人尽皆知的好匾额，就是这个道理。

字画中的诗词，往往代表主人的心声。一句好诗能表现作者的内涵和学养，一句好诗，亦能起到画龙点睛的作用。

无论字或画，常有"压角"的闲章出现。所谓闲章就是画面或书法留白的角落。而印上的文字，有时影响字画甚大。从印文中也可看到者作者的心态，或当时的环境。好的印文，配以好的雕刻刀法，盖在字画上，使作品更添光彩。

慢慢走欣赏啊如何写篇六

长安，是一个美丽的字眼，我生活在这座古老而美丽的小镇是多么幸运，这里河流涓涓流淌，这里历史源远流长，这里有着许多令人流连忘返的名胜古迹，让我来一一介绍。

仰山书院现坐落于海宁中学内，是清代书院建筑。书院内曲沼栽莲，茂林植柳，是清幽远俗之地。有象征着紫气东来的紫藤，蔓延在墙上，多了几分悠远苍劲的气息；梅花抽着新绿，在枝头暗香浮动，疏影横斜，激励着一代又一代的莘莘学子；古色古香的桃李门，寄予着书院创建人“桃李满天下”的'美好祝愿。

乘着一艘虚拟小船，沿着蜿蜒迂回的长安大运河，我感受到它的历史悠久，聆听它的流水潺潺，品味它的纵横南北，我仿佛穿越到了遥远的古代，看见了运河边一户户人家生生不息的农家生活。走上了青石板铺成的虹桥头，看到了水面上络绎不绝的小舟，老船夫划着桨，水面上荡漾着圈圈波纹，这水在千年前便已流淌不息，轻轻吟唱着这座美丽的江南小镇悠久的历史文化之歌。

长安的美，说不完道不尽，这里的白天和夜晚有不一样的美妙，请慢慢走，欣赏啊。

慢慢走欣赏啊如何写篇七

在我国,国画有着悠久的历史，它伴随着中华文化的发展持续至今，是我国极富民族特色的传统艺术形式之一，经过数千年的淘洗和不断创新，国画俨然成为当今最具代表性的艺术形式之一。如何欣赏国画?国画固然有形有色，但如何才能品得其中的味呢，下面小编为大家介绍几点欣赏国画的角度。希望能给大家带来帮助!

中国山水画很讲究整体气势,用美术术语来说就是先体味其“神韵”,或者“神似”,然后再看它的笔墨趣味,构图、着色、笔力等。最后才看它的造型,即像不像或“形似”。如何欣赏国画?由此,神韵美是一种高级的审美享受,也是中国画追求的目标。

如何欣赏国画?中国山水画讲究写意,讲究气韵生动,天人合一。所以,欣赏山水画,只注意作品的笔法、墨法、章法及色彩是不够的,除此之外,人们还要注意欣赏作品的形式美、色彩美,甚至充满着节奏美、旋律美。其结构是开放的、自由的、无拘无束的,这正是她博大、充满生机活力的原因。

山水画同人物画不一样。人物画讲究用笔精确,细腻传神,它的束缚很大,而山水画特别是写意山水画追求的是笔墨自由、奔放、无拘无束和激情宣泄,讲究用笔用墨、讲究皴法、讲究急缓顿错,讲究一波三折、讲究韵味,就像音乐的旋律、舞蹈的节奏。其实艺术的高境界是相同的。

许多的中国山水名画,都附带着诗词在其中,其珠联合璧,诗情画意,也是人们审美享受的一大方面。例如,郑板桥善画竹,再配上一首七律诗:“咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”其意境真是美极!

慢慢走欣赏啊如何写篇八

简嫃曾言：“箪食瓢饮不美，美的是居陋巷不改其乐的人；竹篱短篁不美，美的是采菊东篱下的人。”美，是心灵的感悟，是驻足欣赏后的安宁。

驻足，是心灵的解脱，它解开你疲倦的束缚，打开喧嚣的牢笼，让你感悟此刻。

欣赏，使你忘却他人的山顶，使你宁静。而同时不妨深思，山顶真是我所需？也许这鸟语花香，才是心之所向。

人生正如这攀登，有时一味地向山顶攀登，歆羡于他人去过的山顶，而在真正到达之后，才觉只是云海茫茫，没有鸟语花香，自然之趣。

也许，人生之路各有所需，我们不必歆羡于他人的山顶风光，驻足欣赏也是别有风味。

我欣赏“何妨吟啸且徐行？竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的洒脱。在数次遭贬之后，苏轼并不是只想“攀登”，反之，却在岭南定居，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”，他用“徐行”的姿态驻足岭南，写下了千古传诵的名篇。

正是这“驻足欣赏”的人生态度成就了苏轼一代词豪的千古才情。“山顶”正如人生顶峰，它或许对你充满诱惑，但我们要有所坚持，守住心中的“林静山幽”。

孙犁曾放弃出国深造的机会，他说：“某日，冬日透窗，光影在案，裁纸装书，甚适。”出国也许是大多学子的成才梦，但孙犁这种坦然驻足的姿态却更令我欣赏。

“陌上花开，缓缓归。”安宁的驻足中我们可以欣赏到陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的美景，欣赏到“苔痕上阶绿，草色入帘青”的惬意。这是山顶所没有的独特景色，是自然与宁静的水乳相融。

《海上钢琴师》中说：“繁华的城市应有尽有，唯独没有尽头。”身处城市中的我们不妨暂放手中的繁忙，去安静的驻足，欣赏这安宁的气息。

人生只有一次，若是一直攀登，恐怕也只是迎来山顶的孤独与无趣，那么，就驻足欣赏吧，山下的撩人之景也许更能让你感受生命的美好。

慢慢走欣赏啊如何写篇九

欣赏是人的美德也是每个人所有的能力。

欣赏是欣赏一个人的道德但对于有些人而言，欣赏是什么，该怎样欣赏，他们不知道，所以，我们就要学习欣赏，学会欣赏每个东西欣赏东坡，欣赏他的才高八斗，欣赏他因乌台诗案被贬谪异地，仍乐观豁达的精神，欣赏他“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容。欣赏韩信，虽遭胯下之辱但心宽似海，功成名就后，不但没有找当年欺辱他的人报仇，反而以美食佳肴相待，欣赏他比天空更宽广的胸怀。欣赏丛飞，欣赏他用歌声点亮希望，把生命献给社会的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神。欣赏是一种修养，举手投足之间绽放的是善的花火。

欣赏人间最美、最纯洁，最宝贵的`爱。学会欣赏母爱、父爱，感受亲情，感受的是家人的温暖与关怀，不要总是只会记起父亲那严肃的脸和母亲责备的话语，而要更多地体会那浓浓的爱。学会欣赏人间真情，汶川地震，鄙弃那些污浊的灵魂、那些假作慈悲的脸，我们欣赏那种人间真情和全国人民团结一心，众志成城的精神，欣赏解放军那布满灰尘的脸上的焦虑，我们欣赏的是一道道美丽的风景。但是有些人专门欣赏别人坏的丑的东西，而不去欣赏那些好的美的东西，他们认为那些丑的坏的东西不好，其实他们错了，欣赏一个人不是欣赏他的外表，而是欣赏他的内心，一个人不管外表如何，只有内心才是真的美。

学会欣赏，欣赏的并不是外表的美丽，它更是一种由内向外流露出的气质和神韵，它是真善美光芒的闪耀。只有学会欣赏的人生才是最亮丽的人生，让你欣赏的眼光，射到每一个角落。

学会欣赏身边的小事，欣赏点点滴滴，从细微之处你会发现你意想不到的东西。

慢慢走欣赏啊如何写篇十

阿尔卑斯山脉有一处竖着一块木牌，上面写着：“慢慢走，欣赏啊！”

高山巍峨，人总会产生出一种征服的愿望，沿途的风景化为陪衬，所追求的不过是成功一瞬间的喜悦。

可是，我们留下了什么？在生命的长河里，别人看到的也许是你立下的丰碑，屹立不倒，只有自己才知道那闪光点是有多么苍白。

漫长的人生就是一个过程。我们所有的遭遇，所有的经历和经历中的喜怒哀乐、爱恨情仇都是人生之树上的枝枝叶叶，使人生饱满、丰富、苍翠。所以，人生形形色色的遭际都是必然。可是，有时候，人们也难免把握不好分寸，为了追求某些结果，痛苦着，烦恼着，甚至沉沦着。因此，他的人生便省略了许多最精彩的片段。

过程是一种苦涩的历练。历史上的著名作品，大多经历了一个漫长的创作过程。西汉司马迁写《史记》，花了18年；西晋左思写《三都赋》，写了10年；明代的李时珍写《本草纲目》，共花了30年，清代的孔尚任写《桃花扇》，前后花了15年，易稿5次；清代的曹雪芹写《红楼梦》，花了10年，前后增删5次。他们的成功凝聚着多年的心血，有的甚至付出了极为惨痛的代价。不用去刻意夸大他们的成果有多么丰富，那日积月累走来的过程就是最好的证明。反观当今，快餐式的小说，人们争相追逐却又随之弃之于地。不要抱怨人们的喜新厌旧，没有一份长久的积淀，只会湮没于历史的长河。

在《西游记》中，唐僧前往西天取经，在经历八十难就已然取得了真经。但因缺少一难，故而在回途中仍让他们经历了一次磨难。在整个取经的.事件中，所被关注的恰恰是取经的过程，并不是取得真经的结果。而他们取得真经必须经过八十一难这个过程，如果没有这个过程，那么唐僧取经的故事也就不会流芳百世了！

慢慢走，欣赏啊！我们急匆匆的，顾不了看看四周，顾不了展开一个欣慰的笑颜，顾不了许许多多发生在身边的有趣的事。

慢慢走，欣赏啊！我们多需要舒展眉头，放慢脚步，放松心情，慢慢地走，看看蔚蓝的天空，舒卷的云，看看远远近近的青草绿树，花开花落。

欣赏啊！这才是人生的真正内涵。

文档为doc格式。

慢慢走欣赏啊如何写篇十一

“陌上花开，可缓缓归矣。”吴越王钱镠在给他的发妻戴氏的信中如是写道。戴氏回娘家看望，吴越王见美景而顿生思念，提笔写信却是“缓缓归”，沿途的风景多美呀，小路旁的花都开了，我心爱的人啊，你莫要着急回来，不是我不思念你，而是让你好好欣赏那美丽的风景。戴氏读了，感动落泪。

“花满心时亦满楼。”植花种草，柳下弄月，公子如玉。古龙笔下第一温润公子花满楼，热爱生命，珍惜一切，眼盲心不盲。他能感受远山木叶传来的清香；他能感觉到花蕾在春风里慢慢开放时那种美妙的生命力；他欣赏，并为自然的美好而欣喜，始终携一份感恩。也许他毕生心愿便是种下千种花束，与友人一起“看”遍天下风景。他一直在欣赏，他的世界永远春暖花开。

如果说吴越王与妻子是会欣赏风景的.人，那花满楼便是在逆境之中，也能发现风景的人。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”一颗心如果似剑般冰冷，那它一定是坚韧并且毫无破绽的，但它也一定会忽视沿途中怒放的生命。何不在宁静和适的下午，坐在院子里，一杯美酒笑看世间百态。

“我是人间惆怅客。”他，把自己当做生命的过客，人间的过客，也是，如他这般惊才绝艳的确不似凡间所有。这位本该在政治上前途无量却淡泊名利的过客，这位装饰了人间的梦，留下了千古绝唱的纳兰词的过客，感情却细腻得令人心惊，边塞江南、爱情友谊，这些沿途的风景一旦写入他的词中，便是婉转曲折。吟诗作词，舞文弄墨，有匪君子，如圭如璧。人间的风景装饰了他的词，他的词却装饰了天下人的梦。

一颗粗犷的心，纵是万般刚强，也会受伤。何不在沿途前进中翻开手中的诗集，品一口茶香。

每个人都是一样，赤条条来赤条条去，在生命的列车中，拍下沿途的风景，夹在手中的诗集闲暇时翻看、回忆，心中恬淡舒静。

慢慢走欣赏啊如何写篇十二

阿尔卑斯山脉有一处竖着一块木牌，上面写着：“慢慢走，欣赏啊！”

高山巍峨，人总会产生出一种征服的愿望，沿途的风景化为陪衬，所追求的不过是成功一瞬间的喜悦。

可是，我们留下了什么？在生命的长河里，别人看到的也许是你立下的丰碑，屹立不倒，只有自己才知道那闪光点是有多么苍白。

漫长的人生就是一个过程。我们所有的遭遇，所有的经历和经历中的喜怒哀乐、爱恨情仇都是人生之树上的枝枝叶叶，使人生饱满、丰富、苍翠。所以，人生形形色色的遭际都是必然。可是，有时候，人们也难免把握不好分寸，为了追求某些结果，痛苦着，烦恼着，甚至沉沦着。因此，他的人生便省略了许多最精彩的片段。

过程是一种苦涩的历练。历史上的著名作品，大多经历了一个漫长的创作过程。西汉司马迁写《史记》，花了18年；西晋左思写《三都赋》，写了10年；明代的李时珍写《本草纲目》，共花了30年，清代的孔尚任写《桃花扇》，前后花了15年，易稿5次；清代的曹雪芹写《红楼梦》，花了10年，前后增删5次。他们的成功凝聚着多年的心血，有的甚至付出了极为惨痛的代价。不用去刻意夸大他们的成果有多么丰富，那日积月累走来的过程就是最好的证明。反观当今，快餐式的小说哗众取宠，人们争相追逐却又随之弃之于地。不要抱怨人们的喜新厌旧，没有一份长久的积淀，只会湮没于历史的长河。

在《西游记》中，唐僧前往西天取经，在经历八十难就已然取得了真经。但因缺少一难，故而在回途中仍让他们经历了一次磨难。在整个取经的事件中，所被关注的恰恰是取经的过程，并不是取得真经的结果。而他们取得真经必须经过八十一难这个过程，如果没有这个过程，那么唐僧取经的故事也就不会流芳百世了！

慢慢走，欣赏啊！我们急匆匆的，顾不了看看四周，顾不了展开一个欣慰的笑颜，顾不了许许多多发生在身边的有趣的`事。

慢慢走，欣赏啊！我们多需要舒展眉头，放慢脚步，放松心情，慢慢地走，看看蔚蓝的天空，舒卷的云，看看远远近近的青草绿树，花开花落。

欣赏啊！这才是人生的真正内涵。

上一页2下一页。

@_@我是分割线@_@。

慢慢走欣赏啊如何写篇十三

进入十一月，一切注定不再平凡。确切地说，往年十一月、十二月分阶段开展的读书月、文艺周和体艺节活动集中到十一月了。于是乎，晚会、入场式、广播操……一个接一个的活动让我们在不曾减少的功课之外又平添了几多忙碌与压力，更何况，12月的段考又即将来临。

我是不够淡定的，或者说，有些浮躁和忧虑。无法在学习与生活中找到平衡点的我，思索片刻之后，干脆放下，学学荷塘月色下的朱自清，散散步，散散心。

是的，散步。记不清多少回，校道上留下了我匆忙的步履，以及几回难得的轻快蹦跶的时光。

那天晚上，我并没有完成当天的作业，可我想放下。于是，晚修结束后，我就在偌大的校园漫无目的地闲逛起来。我所拥有的`20分钟闲暇并不多，但也足够我奢侈地挥霍一番。

尽管已经立冬了，可这南国的冬味还是太薄了，恰如秋凉，正当爽快。月辉洒落，周遭的夜色并不宁静，倒是多了几许风情。大厅里，不知道是哪个班级在为下周的文学艺术节所要表演的节目而加紧准备，他们毫不做作的台词唱腔，青春洋溢的满面笑容，都值得路过的人们为之点赞。

教学楼下的架空层，在成排的大镜子前，是伴随音乐散发着帅气气息的街舞，是张扬肢体在空中划出的绚丽光弧，是和着钢琴声令人不禁驻足的空灵歌喉。我突然意识到，这是各个社团在为体艺节晚会而不断磨合排练。

操场上，条条跑道上满是奔跑的人群。设若这是白天，不知道的人也许会认为这是好几个班在上体育课呢。轻柔的月光洒落在白蓝交错之间，映照着所有人为体艺节比赛而努力的身影。

我抬眼望月，波浪般的云海无法阻挡月亮将它的柔辉钻着空子洒满大地。现在，即使是肚子里再没有墨水的人，也会搜肠刮肚吟出两句“少时不识月，呼作白玉盘”来，只不过月亮不够圆满，但那也是别有风味的。也许有人会说“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的意境确实有，但这里毕竟不是海边，缺了些水天一色的深远与朦胧。而我也发出了和千百年前诗人一样的诘问，“江畔何年初见月，江月何年初照人？”

朱光潜先生在他的书中写道：阿尔卑斯山谷中有一条汽车路，两旁的景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”

是的，我们大可行色匆匆，从一个目的奔向另一个目的。但也不要忘记为什么出发，时时回首，流连风景，不让这丰富华丽的世界成为一个了无生趣的囚牢。否则，活着会有太多的错过，太多的惋惜。

走在回宿舍的路上，我看见远处居民楼的万家灯火逐渐消失，看见远处的公路归于沉寂，看见操场上的人一个接一个地离去。而我，也在对未来的无限期许中融入夜晚温暖的怀抱，因为明天，是新的一天。

慢慢走欣赏啊如何写篇十四

走进文学作品这片激情的森林、诗化的王国，我们忽聆泉听松，忽迷花倚石，不禁意荡心驰，目眩神迷。文学鉴赏的核心就是美的探寻——感悟美，发现美，创造美：通过活泼流转的美的体验，将文学作品这块感情的结晶重新熔化，重新奔涌，汇进我们的生命之流；通过富于灵性的美的发现，使文学作品这抔“美的息壤”，焕发出生生不息、历久弥新的生命力。

本专题分为三个部分：“一花一世界”、“永远新的旧故事”和“总借黛玉一双俊眼”。第一部分活动体验的重点是鉴赏散文的意境美或细节美，第二部分活动体验的重点是鉴赏小说的情节美或环境美，第三部分活动体验的重点是鉴赏小说的人物形象美。

通过本专题的学习，能使学生能概括提炼鉴赏方法，运用鉴赏方法参加鉴赏活动，在鉴赏活动中进行个性解读、多元解读，开拓创新阅读的空间。

二、教学目标。

1、学生通过对文本后面链接的学习资料的研读，能够提炼概括出鉴赏意境美、细节美、情节美、环境美和人物性格美的鉴赏方法。

2、学生运用提炼概括的鉴赏方法进行审美的活动体验，能充分感受作品的意境美、细节美、情节美、环境美和人物性格美。

3、学生通过自主地、个性化地阅读鉴赏，能初步实现文学作品的多元解读、创新阅读。

三、专题内容解析。

《荷塘月色》是朱自清散文代表作之一。荷塘，是指作者任教的北京清华大学镜春园里的荷花池，表明所要描绘的特定处所。“荷塘月色”这里是一个并列词组，两者都是文章描绘的中心。文中描写荷塘（月下的荷塘）、月色（荷塘上的月色）的美景，抒发了心不宁静——独处求静——一无所有——惦念江南的感情，表达了不满现实、幻想超脱却又无法超脱的心境。

第1节为第一段——点名心境，交代缘由。为了排遣内心的烦恼，寻找片刻的安静，作者想起了荷塘。第一句是全文的“文眼”，它像是一支乐曲中的主旋律，在全曲中回荡。第三句前半句反衬作者连日来的苦情，后半句写烘托环境的静谧以及自己在这种环境中独处的心境。全段创造出孤寂的氛围，一开头就在字里行间流露出淡淡的哀愁。

第2、3小节为第二段——小径漫步，抒发感受。第2节写在小径漫步，勾勒荷塘轮廓。主要写景：曲折幽僻的路、蓊蓊郁郁的树、淡淡的月光，既简括地复述荷塘周围的情景，也进一步烘托了作者的内心——苦闷与哀愁。第3节写独处时的心境。“像今晚上……现在都可不想”，突出“自由”二字，联系文章的.写作背景（“这几天似乎有些异样，……”），表达了作者对自由宁静生活的向往和对黑暗社会现实的不满，进一步点明了夜间出游的原因。“我且受用这无边的荷香月色好了”流露出作者从压抑不自由中暂得宽余，欣赏荷塘月色的淡淡喜悦。这淡淡喜悦和上文流露出来的淡淡哀愁，笼罩在下文那清幽美妙的“荷塘月色图”上。

第4至6节为第三段——荷塘月色，景语情语。第4节运用比喻、拟人、博喻、通感等手法，依次写了月下荷塘中荷叶、荷花、荷香和流水，突出了它们的茂密、洁白袅娜、幽微清雅和饱含深情。写景紧扣景物特点，文辞清丽脱俗。这一节没有谈月，但处处有月，这些景物都是在月光照耀下，淡淡月色下的荷塘美景。第5节先写月光如流水一般静静地泻在荷叶上的景色，作者活用“泻”、“浮”、“洗”、“笼”等动词，勾勒出十分迷人的梦一般的幻景，这是静态动写的方法，把画面写活了。接着一段抒情的插笔，是用对比手法来写。先用朗照与淡月相比，再用酣眠和小睡相比，指出美是有多种情态的，而这种朦胧的梦幻般的美，适应于作者当时的心境。接下去写月光下的树影，有灌木丛落下的班驳的黑影，有杨柳的稀疏的倩影，都如画一般。最后总写荷塘中的月色，采用通感的修辞手法。月色淡淡朦胧苍茫，和作者心境相吻合。第6节照应第二段，再写荷塘四周的环境，其中着重写树。荷塘四周，树多而密，将荷塘重重围住，形成一方清净幽僻的小天地。先总写，然后写树色、树姿、树梢上的远山、树缝里的灯光、树上的蝉鸣和水里的蛙声。再一次展示出清淡朦胧、宁静深远的环境特点。但末尾笔锋一转，透露出“宁静”的环境并未能排除内心的哀愁与苦闷——“但热闹是他们的，我什么也没有”，仍然摆脱不了那绵绵的愁绪。

第7、8节为第四段——江南采莲，向往憧憬。景中人——作者触景生情，由眼前景物联想到江南采莲的风俗，表现作者对美好生活的向往。作者联想古代采莲的盛况，继而引起对故乡的惦念，无非是想把自己从“颇不宁静的心情”中解脱出来。但现实终究是现实，是无法超脱的。正当作者沉浸在遐想之中时，“猛一抬头，不觉已是自己的门前，……”作者又回到现实，并与开头相呼应。全文在特有的孤寂的氛围中结束。

《荷塘月色》写的是一个夏夜，作者为了排解苦闷，去观赏月下荷塘所见到的景色和此时此际的心情。全篇的“文眼”是开头的“心里颇不宁静”一句，以此统摄全篇。文中清雅朦胧的景色极好地体现了作者心中淡淡的喜悦和淡淡的哀愁，构成了一幅和谐的.、情景交融的艺术画面。这是朱自清先生散文特有的风格。

听听那冷雨（节选）。

余光中散文的重要主题是他在诗歌中反复吟唱的乡思乡愁、故国之恋，他的散文以其独特的体验，浓浓的乡思，淡淡的乡愁，拨动着读者的心弦，表达了强烈的民族意识和爱国情思。《听听那冷雨》以作者在不同地方听雨、看雨、感悟雨串起了一系列人生的感悟，表达了游子对祖国、对故乡的深深的眷恋。

这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形像密集、述写瑰丽、情切意浓的美的境界。人生的感喟，历史的呢喃，文学的情致，浪漫的怀想，都深蓄着苍凉与感伤，一同流入读者的心灵深处。

《听听那冷雨》是一篇感觉性的文章，“直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成”（柯灵语），需要读者运用视觉、听觉、触觉、味觉，同时参与享受。第3节的“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧那冷雨”指出雨是冷的，诉诸触觉。冷雨可以“听、看、嗅、舔”，便是诉诸听、视、嗅、味等感觉。第1节“先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿”和第3节“空气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味”句，“空蒙而迷幻”可以诉诸视觉，“薄荷的香味”可以诉诸嗅觉，“料峭”、“淋漓”、“潮湿”固然是诉诸触觉的描写，但运用叠字“料料峭峭”、“淋淋漓漓”、“天潮潮地湿湿”便同时录下了风声雨声的声响了。同样的，用“细细嗅嗅，清清爽爽新新”造成细碎的声音，也极富听觉的刺激力。像这样感觉交通，一语兼摄，既写实境，又描声态，给读者感官以丰富而鲜明的印象。

《听听那冷雨》文字几近奢华，充满了汉语的魅力，不仅染人以目，感人于心，而且还易诵之于口，悦之于耳：“譬如凭空写一个‘雨’字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了”，叠字连绵，表形、表态、表声，把“雨”字的质感写足了；“即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞”，“山”、“伞”相谐，寄予了无尽的忧思与感慨；“听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧那冷雨”，短句参差跳跃，产生了珠落玉盘的效果；“回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声”长句一气呵成，仿佛如歌的行板。

全文融汇古典现代，兼擅知性感性，表现了作者深厚的学养、生命的激情和开阔的胸襟。

金岳霖先生。

《金岳霖先生》是一篇回忆性散文。

第一节总领全文。“西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”这是全文的核心句，其中“有趣”二字是“文眼”，全文就是围绕这两个字生发、展开的。“金先生是我的老师沈从文先生的好朋友……关于金先生的事，有一些是沈先生告诉我的”这表明了材料的真实性，因为回忆性散文以“真”为其生命。

“有趣”的字面义可以理解为“怪”、“好玩”、“风趣”、“幽默”等，是全篇之“眼”，其实质却表现了人物独具魅力的真性情。作者选择了多件事件，从外到内，由形及神，反反复复，不厌其繁地来突出金岳霖先生的率真：第2节写他古怪的样子（常年戴一顶呢帽进教室不脱下，脑袋总是微微仰着，眼镜镜片一只白一只黑，经常穿一件皮夹克），令人忍俊不禁；第3节写他别出心裁的提问方式。

慢慢走欣赏啊如何写篇十五

前年，爸爸在楼下园里种了许多的花，每当到了春天它们都会竞相开放，你不让我，我不输你，这时的它们总是三个一群五个一伙地簇拥在一起，微风吹来，五颜六色的花像眼睛像星星，它们共同点缀着花园，让花园生机勃勃。往日里，它们便会把自己身上的所有香气献给大地，献给自然，献给人类。每每，有空时候便会跑到花园里去细嗅花的芬芳，欣赏花的娇艳，也常常因此而流连忘返。

可是好景不长，一晚上的大雨把这开得正艳的花儿打了下来，真是“夜来风雨声，花落知多少”啊！那天清晨我来到花园，满园的花在一夜之间竟只剩下了小半，不禁心酸。又一阵风吹来，这被大雨洗礼过的花一朵朵光荣的挺直了腰板，显得那样的耀眼，风里还飘来丝丝淡香，仿佛要把自己最后的香气也奉献给大地。花瓣上的水露是它们的装饰，残缺不全的花瓣是它们的荣耀。而那些留在枝头的花也似乎在向世人证明着：经过大风大雨的洗礼它们变得更加顽强。

和花一样我们只有在经历了风雨的磨练后才能焕发出更加灿烂的色彩，只有那些经受住了风雨的人才会走得更远，才是真正的强者啊！