四川连锅子散文简短(优质13篇)

总结是一个自我反思的机会，能够帮助我们找到改进的方向。突出自己的亮点和特长。这篇范文通过对具体事例的分析，让我们更好地认识到总结的重要性和作用。

四川连锅子散文简短篇一

过年前，工作上，看望，慰问，忙得不亦乐乎；生活中，购物，拜访，也是尽快完成。为的是平平静静、安安稳稳过个年！

除夕这一天，传统的佳节。

一早，是格外的清静。没有车水马龙的喧嚣，没有行色匆忙的动静。人在床上，什么也不去想，什么也不想做。似乎早饭都没想去用。一直到中午时分，偶尔会有鞭炮声响起，可是，并不多。父亲在世的时候，是中午吃年饭的。就在自己家里做。而吃年饭的时候，是一定要放鞭炮的。

忽然觉得，没有父亲的春节，好象有点不同。去年春节，跟父亲一起吃年夜饭的时候，是在一个大酒店的大厅里，几十个家庭团聚在一起，倒象是电视里看到的团拜那样的场面，感觉也有些特别。今天的年饭，父亲已经没有坐在身边，可是，我们还是给他留了一个位置，碗筷酒杯一应俱全，夹菜倒酒程序不少。心里没有伤悲。

年饭跟平日里没有多少差别，鸡鸭鱼肉，平时都吃，吃到大家都说，该多吃些素菜了。可是，过年还是要吃鸡鸭鱼肉的，好象是一种象征似的。只是，吃的时候，不敢多吃而已。

倒是信息很热闹起来，从午后到除夕夜的钟声之前，一直有信息钻了进来。以致想看看信息的内容，几乎都不可能。因为，在我还来不及按打开键，就被下一个进来的信息冲掉。只能看到信息那个信息模样的功能键上显示出未读信息的数量，几十，一百，二百，不断往上滚动。我也想抽空给朋友发信息，也是经常被进来的信息搅局。我只好选择了一个群发的模式，可以在几分钟的时间，完成所有信息的发送。原来想做些个性化的选择，现在也只能一键全搞定了。这样有一个好处，不必担心有哪个朋友被遗漏了。

年夜饭之后，孩子们要去看电影。大人们围在桌子前，摆开了架式，准备大战三百回合。春晚的节目，把电视机开在那里，有好听的歌或许随便听听，好看的舞蹈或者小品，也没有看全。突然就觉得悲哀起来，原来这么崇尚的春晚，怎么就沦落到这步田地了呢？其实，这也是资源太丰富导致的结果。如今的电视，百花齐放，五彩缤纷，什么样的节目没有？这也象我们桌上的菜肴一样，应有尽有，胃口已经没有刺激我们的神经中枢，因而没有冲动的.食欲了。

过年，跟平常的生活差不多了，只是感觉上多了一些年的成份而已，只是多了几个游子回家团聚的暖意而已，只是多了一份对逝者的怀念而已。

【二】。

这次过阳历年，也是不同寻常。

元旦前一天，朋友邀我一同去洗心禅寺参加新年祈福法会。对于辞旧迎新这种形式，我本来是没有太多想法的。不就是一个时间的更迭吗？无论怎样的形式，时间都会自然过去。如果没有友人的邀请，我或许就在自家的书房看书，或者在客厅看文艺晚会。如果有安排喝酒、唱歌什么的，我也是可以的。

最后，我选择了去参加祈福法会。因为，这毕竟于我一种陌生的形式。而且，这个年是没有父亲的年，已经没有老人需要我的陪伴了。

在2014年的最后一天，在佛家里称之为圆满的日子。我和朋友早早地来到洗心禅寺。虽然这里离我所在的城市约一小时车程，可是我们把路上可能出现的阻碍，留了很多的余地，为的是不要让这种祈福留下缺憾，那会影响一年的心情的。

寒冷的冬夜，可以让我们看到呼吸出来的白气了。洗心禅寺围墙外面，早已停下了密密麻麻的小轿车。看来，我们算不得早的了。禅寺的围墙是很现代的，在禅寺前面的广场高架灯的照耀之下，那浅色调的围墙，那造型别致的形态，就象是一个公园。这里是一个近年来兴修的禅寺，因了一诚法师的发愿而建成。

一诚还是小和尚时，于1948年在此出家，当时这里叫做洗心庵，八年后离开。成为法师之后，他常提知恩报恩，对自己出家之初住了长达八年的寺院，一直念念不忘。历史原因，洗心寺旧址早于1958年就荒废了，后来已片瓦无存，被附近人家种了蕃薯.法师听后就有了恢复的愿望。直到新世纪伊始，因缘成熟，已经身任中国佛协会长的一诚长老发愿重建洗心禅寺。从2003年10月开工到现在已完成第一期工程，并于2006年12月28日举行了盛大的落成开光法会。

这让我想起了南岳广济禅寺的宗显法师，开创“禅意人生”修炼营的佛家高人（不知是否高僧）。他是一个70后的年轻法师，他居然也是发愿要重修广济禅寺，继而东奔西走筹划，一期工程已经初具规模。他还发愿要把佛家思想引入到尘世民间，把佛教的积极理发扬光大，造福社会。“禅意人生”修炼营就是这样一个载体。他们都有自己的寺歌、网站、logo，有着很多的现代元素。

夜幕下的洗心禅寺一眼看不完整。依次往里面走，看到的是山门殿、天王殿、大雄宝殿和法堂；左厢为虚怀楼、西归堂、鼓楼、禅堂和方丈楼；右厢是云海楼、客堂、钟楼、斋堂和尊客寮。整个殿宇回廊相衔，融殿、阁、堂、房于一体，庄严古朴，气势恢宏，金碧辉煌。尤其是悬挂在殿楼之间的彩旗，随风瓢摆，就像藏家佛教一样，在这里无疑增添了一些喜庆的气氛。

在藏经楼旁边的一个殿堂里，我们有幸看到洗心禅寺妙华法师泼墨挥毫作画。画荷叶的时候，动作迅疾，几个弧线就是圆圆的意向荷叶了，画荷的杆及荷花时，看似信手拈来，却又显出精细。法师画完几笔就抬头把玩，沾墨，脸上是一片微笑。引得众人纷纷站在身旁与之合影，沾得灵气。

晚上9点，在禅寺前面广场的篝火晚会开始。10点，我们几个朋友作为击鼓嘉宾被安排在进入三门殿左侧虚怀楼等法师给绶带。殿堂里安排了108个座位，我们按照排序依次坐好。以佛堂佛像为中轴，单号坐在一边，双号坐在另外一边，我们几个朋友因此被分开安排在两边坐着，法师进来，和蔼亲切，在念就一段经文之后，依次为我们披上绶带。绶带是黄色的，做工很精致，走边绣字“洗心禅寺祈福法会”，还绣有各自的序号。当法师走到我面前时，我感觉到一种庄严，当绶带披在我身上时，我体会到一种神圣，情不自禁双手合十，接纳这种福祉。

有穿着“洗心义工”背心字样的人，举着牌子，按分组分别引领我们到天王殿旁边的一个楼上去击鼓。绶带在身，分外醒目，使得我们这群排队去击鼓的人显得格外齐整。已经有击鼓的声音在响起了，有人在数数，听得出每人击鼓四下，而且是有节奏的四下，前面两下比较慢，后面两下急促些，几乎是连起来的。等到我来到鼓楼时，才发现是法师和义工在指导着。一个大鼓约两个人那么高，两个鼓槌有两尺长，一头扎着红绸子，是击打鼓面的。结果鼓槌，法师说，击鼓四下，象征“吉祥如意”，后面两下稍快。我满怀神圣，凝神聚气，击打着大鼓，默念着祝福......

随后，我们在义工举着的“第三组”牌子的带领下，在大雄宝殿旁边接受妙华法师的摸顶仪式。义工们唱歌“大悲咒”，我们在香烟缭绕的氛围中，虔诚地接受法师的赐福。走出殿堂，看不到义工的牌子，我们的队伍解散。再看时间，11点50分。离羊年只有10分钟时间了。

随着人流往外走，看到很多人在吃八宝粥，才想起有这样一个内容。因为披着绶带，可以享用进屋座位吃粥的好处。于是，几个人进到屋里吃粥。吃着吃着，外面鞭炮齐鸣，礼花炸裂的光亮忽暗忽明。有人说新年到了，我们不由自主地高声欢呼——新年快乐！

我们的这个时段，是一碗粥吃了一年的，年尾吃着，年头还吃着。于是，想起第一时间给家人、朋友发送祈福信息。相信这一信息，一定会给他们带来新年的喜悦、满足。

四川连锅子散文简短篇二

如果说duchlady口味的牛奶是荷兰的味道，那么星巴克就是西雅图的风格。

茶与咖啡就像东西方的文化有着鲜明的差异而又是可以调和的，不同的心情偏爱不同的味道。

如果您想要寻找世界上最好的咖啡旅程将从这里开始。一次偶然的机会让我走进了星巴克，依稀记得那是临近圣诞，天空飘着零星的雪花，街上到处充斥着节日的气氛这种气氛让我感觉厌倦。店面不大，灯发出月光白像人间的第二个月亮。墙面被幔帐环绕着，播着卡朋特的《yestodayoncemore》。找了个窗边的位子看街上行人匆匆，我觉得可笑究竟什么时候他们可以停下来回头看看，看看自己做过什么遗忘了什么？最可悲的是我们以为自己找到了通往幸福的捷径，但到头来却发现那条路是最远的，而且终点不是幸福。就像我跋山涉水走了好久，我依旧是我，依旧不知道我想要的是什么。点了杯杏仁味的拿铁咖啡，只是因为对它的杯子一见钟情，我就有收集杯子的怪癖。它的香气刺激了我的每根神经，浓郁的咖啡调入香滑的牛奶覆上一层轻盈的奶沫，就像站在伦敦大桥上的感觉。从此就爱上了它，每次去都会点拿铁。

在喧闹而寂寞的城市里咖啡填补了我们精神的空隙，我可以将大脑调至空白，任平时与生命同等的时间从我指尖流走，我心甘情愿的感受孤独，我可以在它的庇护下重新武装自己继续战斗。

每当华灯初上坐在星巴克，听着轻音乐我依然可以临窗而坐，笑的空灵淡然。当拿铁杏仁口味的咖啡在我口中散开时，我要一层一层的去感受它。我喜欢调入牛奶的咖啡，因为它复合的颜色，更有故事让人一眼看不透澈。很久以前我一直在想我要做一个什么样的人，我喜欢在阳光下笑的干净透明，就像纯咖啡，可时间告诉我什么叫做残酷，人是要善良但有时需要心计。牛奶伴着咖啡也许是最好的组合，就像一个人的两面。其实咖啡告诉我们的.是有限的，主要是你以什么心情去品尝它，不同的心情可以喝出不同的味道。我们不仅仅喜欢咖啡的味道更重要的是感觉与心境——放人自我不受任何人的打扰的心境。

洗尽铅华，它依然浓郁芳香。在咖啡里我们找到了飞翔的方式，它用最优雅的指尖在你心灵上划出最深的痕迹——我已经戒不掉它了。它是我的避风港，就像我的家。小的时候总是盼望有一天可以离开到很远的地方一个人随心的活着，可现在才发现没有饭菜香气没有吵闹声的那个地方不是我的家。我很孤单，可是它是我达成梦想必须经历的。

它在诉说着一个又一个的悲欢离合，曲终人散，我无力改变生命的进程可我可以感受它。午夜梦回，只有它可以陪着你，不用为了谁而伤心，有些人注定要活在记忆里，忘记可以让人活得更从容。我也依然坚信我在它的庇护下可以重新武装继续战斗，当第二天太阳升起的时候，一切都可以重新来过。

四川连锅子散文简短篇三

大概人一出生就会与铁打交道，剪断脐带，脱离母体，最初的疼痛深埋在新生的躯体深处，伴随人走过漫长或短暂的一生。铁器时代在历史中一晃而过，但铁器始终在人的生活中闪现。乡村里，那些被熟悉和抚摸的铁制工具，依然有数千年前的身影。如同铁的品性一样，坚硬、坚守、坚持，从出生起，跨越时间，固守着原初的形态。

针线盒里的剪子是铁的，刃口锋利，握把光滑，刀刃一张一合剪出庸常生活的日夜，向晚的老墙下，结束一天劳作，辛勤的母亲又在挥剪为小儿女裁剪新年的衣裳。灶房里的铁锅此时正张开硕大身躯，接收稻草燃烧的火焰，煲熟一家人的晚餐。它一面被火灸得焦黑，一面幸运地透着油光，跟它紧密配合的铲子，时常发出碰撞的欢欣。焦黑那面厚积的锅灰，要借助于锄头的刃口撕咬还原面貌。锄头是繁忙的，它活跃的身影布满田间地头和房前屋后，快速收缩的躯体缩写了农人的一生，初生的刃口毛糙张狂，壮年的锄面暗光闪现爪牙毕露，迟暮之时身影单薄头角圆滑，然后，悄然消失。镰刀在一年四季里的活动就比较有规律了，属于它的季节一来，农人一定想法磨尖它们的牙齿，以便利索地啃噬水稻或小麦的茎。产生的磨擦，不知不觉里消解掉它的锐气和本质，有一天它会发现，它要对付的不再是水稻或小麦，而是野草，那是它成为废铁的前奏。这是事物的必然，没有一件东西能在岁月里持久。从匠人的工具上同样可以看到这不变的结论，木匠手中的斧锯凿子和刨刀片，石匠握着的铁钎和重锤，泥水匠的瓦刀。对了，还有一杆来路不明的红缨枪，红缨早就消失，枪锋被时光咬掉锐角，原先冲锋的姿态，后来变成掘土的工具，它从腰部一截两段，有铁的那端被祖母用在田间挖洞，放几粒黄豆或丝瓜、青菜的种子。房子里的几粒铁钉倒是日夜在墙上张着独眼，巡视周围同一家族成员的命运，门圈、秤砣、钉耙，或者笨拙粗陋的铁架子和看着纤弱的细铁丝。

人制造工具然后依赖工具，原始人的石器凝聚了人的智慧，随后的青铜器突出了人精湛的技艺，再到提炼出铁来，我们看到了科技的进步。但愈到后来，事物以原始形态呈现眼前的，便愈少了。合金，大型装备，新型材料，离铁的本貌就更加遥远了。在铁匠铺，才可以完整地看到铁作为金属原初的变化过程。乡村里一家铁匠铺，简陋的室里，铁是当仁不让的主角，在融融炉火和蒸腾热气间，一块铁熔成水，在模具里铸成型，再不断地被锤击锻打淬炼，一把刀或叉脱胎了。乌黑与火红相映，汗水和蒸气交融，千锤百炼之后的铁摆脱掉许多莫名杂质，更加精纯。铁匠铺门口摆着一些成型的锄刃、犁刀、刀等产品，但人们并不信任工匠的技术，买铁器总是到邻近的供销社里，铁匠铺往往只能揽到修补或改造的生意，如把旧锄头熔掉打几根勾钉。年长的铁匠眼里布满寂寞，火箝夹起一块烧红的铁，点燃嘴里叨着的纸烟。在高温和铁锤下，铁匠手里的铁是温顺的，偶尔有调皮的铁屑突然跳出，灼了皮肤，烧了衣服。

铁器也似乎一直都是温顺的，在熟悉它们的人手里，听话、温和，顺从人意地完成各项工作，凌厉的本性却被人为地忽略。被镰刀割裂的伤口，刨刀划过的血迹，或是被锄刃磕破的脚皮，剪刀尖端留下的洞，提醒人们铁器的狰狞。最近的记忆是，一个村庄跟另一个村庄因事发生争斗，锄头、利斧、钉耙伙同砖块、竹扁担，奔袭肉体，绽放鲜红的血。更为遥远的事已渐渐淡出人的视野，只存在历史的故纸堆里，刀枪剑戟，斧銊箭矢，以坚硬和税利破开一具具鲜活的肉体。铁蓦一现世，最早去的地方，定然是战场，闪着寒光，充斥着凌厉和霸道，以势不可挡的方式，对把它们制造出来的人类予嘲笑的啸声。但鼓角号呼硝烟弥漫的日子总会过去，铁收敛起野性和张狂，融入寻常百姓的生活里，如野马驯服，肆虐的洪水改道。

我记得铁钉扎脚的痛楚，菜刀切手的鲜血，还有至今留在我左脚后的一块薄铁皮剐过的疤痕。人一生中总要有一些有关于铁或铁器的疼痛记忆。但人依然对它们信赖有加，完成双手或其它工具所无法完成的任务。铁器的初衷并非伤人，伤人的是握持的人。在那无数个晃晃悠悠而过的乡村日子里，铁器闪现身影，或修长，或纤巧，或粗犷，或拙朴，给人帮了不少忙。一些已经脱离原始形态的铁制品开始挤入乡野，手扶拖拉机取代犁铧和耕牛，“突突”地驶在田野里，自行车滚着轮子扬起村路上的尘土，它们的速度把村庄迟缓的脚步也催急了。脚踩的脱谷机被电动的取代，辗米厂里引来了大型的机械，并很快就湮灭在时间的`流逝里。不断提升的速度越来越快，村庄感觉到自己的衰老，隐隐发出粗重的喘息和疲惫的脚步。

而如影随形的暗红铁锈，是铁和铁器终生的敌人。铁锈一刻不停地诱惑、侵蚀，偏执而残忍。磨损不是铁器寿命短暂的主因，锈蚀才是最大的隐患。为了抵抗，为了保持锐利的本质，铁器必须不停运动。人也惧怕铁锈，有意无意地，经常使用、擦拭或打磨、上油，维持表面光滑，刃口锋利，躯体清洁。可这么多的铁器啊，总有遗忘和兼顾不到的，被铁锈趁虚而入。一把在农忙时闪过光亮弧线的镰刀，休息季节缩在墙角，这并不是很好的安排，因为再次被提起，全身已遍布斑斑锈迹，满脸病态。我的一位堂叔公似乎也是如此，劳作时精力十足，把手里的事全忙完了，病也来了，头疼、腰痛、脚软，浑身都不对劲。休息也是铁器的大敌。那杆变成两截的红缨枪，在泥土的摩挲下，锈迹剥落，刃口反闪出亮崭崭的光，重现生机和活力。一块铁、一件铁器总要找到适合的位置，才不会在碌碌无为中孤寂而逝。

起初，乡村里锈蚀的铁器，总能及时被人发现，重焕光彩。不知不觉间，锈蚀的铁器竟越来越多了，不再单单在久久未动的壁上钉上，或久未拨动的门上铁圈，生锈仿佛是一种传染病，在村庄铁的家族里悄悄流行开来。刀已渐钝，齿耙也缺牙少齿了，锤子卧在布满蛛网的角落，抖不动身上的红锈，连最繁忙的锄头，也开始在墙角低声叹息了。直到此时，农人才突然醒悟过来，熟悉的田野已经陌生了，不再似从前那般开阔和鲜绿了，惯常所见的稻株和麦苗，渐渐没有自己的领地，一部分盖起房子，一部分划给了承包商，大批量地种上药水催熟的果蔬。年轻人是无暇看到这些人，他们的心思早就飘向那陌生的城里，祖辈父辈眼里宝贝一样的铁器，在他们看来，粗劣、低贱，毫无美感，锈了就锈了吧，丢了就丢了吧，那城里，有更多由铁派生出来的家庭成员，更加光芒夺目，线条流畅。

但有些铁器随主人离开家乡，踏上异乡的土地，比如瓦刀、比如刨刀，被主人带上流浪的路途。它们告别熟悉的伙伴，打算结识新的朋友，可是，主人错了，它们也错了，异乡拒绝它们长久居留。它们也许会怀念家乡的伙伴，也许会在异乡的路上迷失。

当村庄里开始弥漫起浓重的铁锈腥味，一块早年间被抛进荒草地里的铁块兀自发出嘲弄的冷笑。

四川连锅子散文简短篇四

【编者按】老子说：“千里之行，始于足下。”能走多远，要问自己的双脚。在我们的生活中，也许会有艰难困苦，但是只要我们有坚强的毅力，就能跋涉过遥远旅程，实现愿望。

从前四川有两个和尚，一个很有钱，每天过着舒舒服服的日子；另一个很穷，每天除了念经时间之外，就得到外面去化缘，日子过得非常清苦。有一天，穷和尚对有钱的和尚说：“我很想到印度去拜佛，求取佛经，你看如何？”有钱的`和尚说：“路途那么遥远，你要怎么去？”穷和尚说：“我只有一个钵、一个水瓶、两条腿就够了。”有钱的和尚听了哈哈大笑，说：“我想去印度也想了好几年，一直没成行的原因是旅费不够。我的环境比你好，我都去不成了，你又怎么去得成？”过了一年，穷和尚从印度回来，还带了一本他从印度带回的佛经送给有钱的和尚。有钱的和尚看他果真达成愿望，惭愧得面红耳赤，一句话也说不出来。

俗话说：“天下无难事，只怕有心人。”意思是说：只要下定决心，有恒心、有毅力，那么天底下再难的事也会变得容易了。穷和尚虽然没有钱，坐不起车船，但是因为他有坚强的毅力，才能跋涉遥远的路途，达成愿望。

初五初六划龙船。然而，这时正值农事大忙季节，妨碍生产，于是各寨又互相协商，除胜平、平挑按五月初五划船外，平寨改为农历五月二十四日，塘龙二十五，榕山十六，施洞定为“分龙”的二十六日。后来，龙舟节活动便按这样次序传世于今了。

四川连锅子散文简短篇五

写下这篇博文，我的心情挺那个的，这个题目也是想了半天，虽然有点标题党的嫌疑，但似乎这样表达更确切些。

老朽悲悼的“铁兄弟”，既不是人也不是宠物，而是俺家里那棵养育了十几年的苏铁（俗称铁树），之所以称之为‘兄弟’，是因与之相伴十几年的另一棵苏铁比它年长，自古以来，年长者称‘兄’，故而称之为‘弟’应该不算出格。

这棵‘铁兄弟’是十几年前从一个朋友处讨来的，来之前个头并不很大，充其量只是‘青葱少年’，但在老朽的精心护理和养育下，它渐渐地成了风华正茂的‘小伙子’。虽然它不属于那种从根部发出头茎的多头苏铁，但躯干上逐渐地生发出好几个小幼崽，其形状颇有多头苏铁的神韵。尽管每个幼崽不是年年都发新芽，但‘你方登罢我方上场’的倒也轮换着发出小芽片。而且个头比当初发出来时大了不少。由于它比之其‘兄’更显得形状特殊些，故而我对它有了很多的偏爱，每年换土和施肥的都很精心。

养育苏铁十几年，倒也摸出点规律来。苏铁属于年年发芽生枝的多年生植物。起初几年并未掌握养育的方法，每年发芽之际总是任其自然发展，而且块茎似乎也不见发大，倒是肥水上足后生发出来的叶片很大很长，且都直愣愣的没有形状。后来得到朋友指点，方知铁树也要修整才行。渐渐地摸索下来，对如何养育苏铁有了一些的体会和经验。

苏铁养育得好的话，每年会发叶片两次，一次是五月份左右，一次是八月份左右。但前提是必须将去年的旧叶片剪掉，如果不剪掉，那么只能发一次叶片。而且块茎也不会长大长高。故而，每年四月初时，我都会把去年的叶片全部剪掉，并用老虎钳子将其历年来留下的根茬修剪一番，随后施以薄肥水促其发芽。

苏铁第一次发芽，一般会发出六枝或八枝新叶片。这些叶片发出时十分柔软，搬运之时需要格外小心。待其桠枝发出一两寸长之时，要格外注意控制水肥的`量，使之在阳光下充分的沐浴光照，以求其茁壮‘蹲苗’（是通过控制水分和日照，让发出来的枝桠短粗并自然弯曲成型的方法）茁壮。这个时期一定要严格控制浇水量以及时间，保证苏铁的叶片因干旱而弯曲成行。这样做的好处是，可以避免肥水过足导致叶片直愣愣的没有美感。待到叶片基本定型后，才可以进入正常的施肥和浇水环节，促使其第二次发出新叶片。

今年初，还是那个朋友来家里玩，看到这棵‘兄弟’苏铁形状还行，便建议说四月份时你在换土时换用方形盆，将其横卧盆中，这样可以使那些小崽子，能在土里吸取营养，发出叶片形状好看，还可以营造出多头苏铁的效果。

朋友养育花儿多年，他的话自然让我坚信不疑。于是乎，今年四月份，我便在换土之时更换了这棵苏铁的盆，改原来的圆形盆为方形盆，并且照朋友所嘱，将其横卧盆中，改原先直立为侧卧。

换了盆并剪枝后，每天照顾上也格外精心。并时时期待它能按照预想发出新叶片。然而，不知道是方法不得当，还是过于追求造型了。结果本应正常发芽的苏铁日渐枯萎，非但没有发芽，连原来没有剪掉的小崽子的枝桠都枯黄萎靡了。这真的是太让我意外和失望了。如果不是为了追求其形状更美观，依照平时的养育方式，它早就应该冒出新芽，并且在我的护理之下，成为一盆郁郁葱葱的花卉。

本想着加强护理，它能够起死回生，可是，越是期望着它能发芽，越是没能如愿以偿。相反它真的寿终正寝了。呜哇……真的好心疼啊！

四川连锅子散文简短篇六

2月17日晚上八点出发，从电视塔南上高速，直奔广元，晚上3点多到广元，早上9点到达梓潼县。县城早餐米粉很好吃，有麻辣和鲜汤的。房地产商新盖楼群不少，茶社、小卖部遍地都是。天气布满乌云，看不见太阳，偶然见到太阳也像是遮了一层纱，看不见阳光边缘。晚上经常下雨，湿度大，地上，花颜色鲜艳，地上好像冲洗过一样干净。草是翠绿，空气清新，根本见不到雾霾。装修豪华的茶馆整齐地排列在路旁，人们过着悠闲的日子，经常是吃完饭几个人出去找茶社打牌喝茶。水果有甘蔗，柚子，水分十分充足，味道浓郁。宾馆装修前卫，地暖，waif都有。道路两旁种植梓柏树，碧绿高耸，特别是树茂密的地方，那空气更是十分清新。

出庙大门我不由地驻立在香丝饼摊前，看到操作全过程，暗自想回家亲自做。路过七曲桥，好一派节日气氛。大红灯笼高挂，人们身着节日礼服，露出喜悦的面庞，拥挤在街道上。

进到农家小院，房子装修如同宾馆似的。房前屋后种的是豌豆苗，如同我们陕西的小白菜，做汤和菜用的食材。红皮萝卜，从地里拔出吃到嘴里，水汪汪甜滋滋。还有腌酸菜的`大白菜，油菜花黄灿灿。瞳江里的海鸥，白鹤，满地跑的土鸡。如同海陆空风景画挂在墙上一样，我有种海陆空司令的感觉。灶台里的各种肉、腊肉、香肠、凉拌肉、条子肉等十几种，过年四川人最爱吃的是各种做法的腊肉，红烧，清蒸，凉拌，摆满桌子，辣香辣香的。有一次在瞳江鱼饭店，辣的我直打喷嚏，那个香味回味无穷。米饭新鲜香气浓郁。

约有36公里，到达四川绵阳，途径仙海，水质清澈，酷似水库。登上越王楼，看唐舞好像到了西安芙蓉园。观看外夜景和上海可比美，瞳江贯穿绵阳市区，大桥霓虹灯五彩斑斓，江周围灯火通明，一派小江南氛围。人工湖修的很漂亮，椭圆形，湖边种的柳树，桃花，铁树……喷泉水雾中出现彩虹黄红蓝，我是第一次见到此美景。茶社人满为患，人们品茶打牌。吃饭时的菜，夫妻肺片，红烧牛肉，铁板鱿鱼丝，香辣味浓郁。由于每天吃辣子和花椒我嘴已起泡。绵阳也有一条街都是茶社，小巧宁静，温馨，备有家常菜，米饭。富乐山平缓，里面有塔五层高，可以观看山的四周的景色，一面郁郁葱葱，一面三江汇入，一面高楼林立，一面江水环绕，好一派秀丽景色。依山傍亭，阴凉草树，做成的公园真是令人流连往返。

2月24日春节放假最后一天，公路小赌早上3点到达西安，结束为时7天的四川春节之旅。目睹四川人们的过年情景，令我感触颇深，春节从古至今人们都在过的节日，但人们所处的环境不一样，风俗习惯也不一样。

四川连锅子散文简短篇七

四川话，又称四川方言、巴蜀方言，四川人主流的话语，属汉语西南官话，在西南地区有很大的影响。西南官话的主要使用地区为四川、重庆、贵州、云南、湖北大部、湖南西北部、广西西北部的语言。四川话目前约有1亿2千万的使用者，成都话是川剧和各类曲艺的标准音，但并不是四川省的标准方言。事实上四川话没有标准音，四川话是由各地移民方言演变融合而成的。

四川话是汉语方言中的一种，属于北方语系，在语音、词汇、语法上有的与普通话相当接近，语调上则差异显著，有的与普通话差异较大，词义和使用范围也不同。共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象，有阴平、阳来、上声、去声4个声调。它的形成是古蜀语融合巴语以及中原汉语，融入了当初湖广大移民的方言逐步形成统一的四川话。

四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示；有的借用普通话中的同音字。形容词的`生动形式相当丰富，在形容词的前后都可加音节词缀构成生动形式，用来表达多种状态和感情色彩大部分地区使用的四川话没有平舌和翘舌之分，基本把普通话中翘舌音念为平舌音。四川话由于受北方官话的影响产生了文白异读系统，白读音主要出现在高频日常生活用语中，而文读音主要出现在书面语、新词汇中。

四川境内的汉语方言中，除了绝大部分说四川话外，还有大约150万人口说“客家话”。在四川盆地山区或高原地区，还存在其他多种民族和语言。四川盆地的西边是川西高原，有彝语、藏语、羌语；南边有苗语；西南边有土家语。

四川连锅子散文简短篇八

铁锅子，非物，人名，是我30年前的学生。

铁锅子原名陈昌荣，舍得吃苦，为人诚实又圆滑，贴心，只要他认了谁好，他便会忠诚于你。我入校里他还在小学五年级，我也才20岁，因父辈的关系，他认我大哥，我也把他当小弟。

除了在课堂上，我都叫他铁锅子，他的脸上永远是木讷和真诚，只要不上课，他便会一声不响的跟在我后面听使唤，典型的小跟班。

最初的时候是他来问作业，语文是他的弱项，我不仅把他所问的问题告诉他，还跟他讲故事、说名人、谈典故，以后的日子有事没事地他就往我宿舍跑，一有空就来掏我肚子里那有限的知识，每次他都听得那么出神，眼中充满了崇拜。有他，我也有了一种成就感，这两种感觉相互依存着，让我们成了日常生活中不可分割的兄弟。

“老师，端午节你自己要不要裹粽子？你裹的话我去打点粽叶来。”时间真快，一转眼便到了端午，早有就计划在端午的时候裹些粽子，不是为自己，更多的是为了这些小兄弟小妹妹们，他们跟我一样，父母在水上漂着，一个月只能与父母见上一两次面，船回来的时候拚命吃一餐，船走了，也会把他们的希望带走，我跟他们一样，但我是成人，有了自己每个月24元的工资，还是他们的大哥，过节的时候没理由不让他们过来团聚一下。

“去吧，你得伙上两个人一起去，不许一个人单独行动，差不多就行了，别走得太远。”我不太放心地交代着铁锅子。

临到晚的时候他和几个小兄弟满载而归，他有我宿舍的钥匙，做事也从不需要我来动手，他总能把事情做得令我满意。他拖出桶来，泡上水，先用粽叶泡上，然后拎上两只花瓶到食堂去打满热水，看到时间差不多了便拿上饭票去把我的晚饭也打来。

学生是在窗口打饭，教师直接到食堂里打饭，他每次都到食堂里去打，师傅们也都知道他是我的小跟班，铁锅子也享受着这特殊的待遇，但他不会张扬，没多话，我的饭菜由他做主，他的肚子我做主，跟我在一起他就不会挨饿。

明天就是端午了，铁锅子又跑了过来。

“你是自己裹粽子，还是找个人来帮你裹？”

“我哪会裹啊，我裹的粽子肯定是松的，还是伪劣产品，你看有哪个学生会，请个人来。”

铁锅子默默离开，不一会再回来的时候后面已跟着一个人了，小宋，一个长得象大姑娘样的小学生。

小馋嘴多，不仅要提供足够的糯米，另外还配上了花生、香肠、红枣。

天闷热，我到各个宿舍、教室去转转，找到乒乓球打得好的学生玩了几局，再回来的时候已闻到了粽香，我赶紧冲了一下身子，洗去了一身的汗水和疲惫，开始品尝第一锅粽子，然后铁锅子按照我的名单叫来了几个学生，这一群小饿狼各自选着自己的喜爱，分享着、快乐着，将我小宿舍的气氛推向了高潮。

“老师，你上街的'时候别忘了去公司啊。”

我知道铁锅子想家了，父母都在船队上，船队的动态都在航运公司调度室的黑板上，这动态便是“工班”，水上学校的学生习惯叫“看工班”，就是看自己船队什么时候到家，船队到家就意味着能改善伙食了，铁锅子家的船到家跟我家的船到家是一回事，他船到家的时候会叫上我到他船上吃饭，我家船到的时候父亲也会问一声“铁锅子呢？”家人也知道铁锅子是我的小跟班，给他们的印象就是忠厚、勤快，跟关心我一样的关心着铁锅子。俨然就是我们家庭中的一员了。

从小学到初中，铁锅子象我的影子一样跟了我3年。

之后，我离开了学校，铁锅子也参加了工作，联系也少了，都在各自的工作岗位上，没有想象的那般炽热的感情，有的只是家人般的亲情。

铁锅子工作之后的事我都不了解，通讯不象现在这么便利，只是从其他人那里了解到他在一个工厂上班，结了婚，生了子。

忽然有一天听到一个不幸的消息：铁锅子坐客车去盐城，途中与其他车辆相撞、变形，他被卡在座位上，油箱起火，铁锅子被活活烧死了！

四川连锅子散文简短篇九

长在江南的我，走过不少的地方，一直特别的想往每年去一个地方，把没有走过的地方都走一遍。虽然母亲的老家与四川有渊源，可真正的倒也没有去过四川畅游过，今年五一，为在远方成都的姨妈做寿，对三天的假期作了短暂的安排，决定去寻觅我多年没有实现畅游黄龙----九寨沟的梦想！

在世界屋脊的青藏高原东南端，在岷山山脉，有一处被人誉为‘’人间瑶池‘’的圣洁土地------黄龙。

人们一直把黄龙作为是高原反应的禁区，所以是从成都坐汽车进去还是坐飞机，一直困扰了我好几个小时，在众多亲戚的不同说法中，我选择了坐飞机进去，我相信自己----相信自己的能量和自己的力量，能够战胜自己！

五十分钟的飞机到九黄不算长，下了飞机，看你有没有高原反应，从每个人的觜唇和手指就基本看的出来，我看到我们团队的几个人大多是嘴呈现出紫色，我拿出镜子对着自己，嘿，----不紫，再看看自己的手指尖有点泛红，嘿，挺好看的！就给自己找开心吧！

坐上了去黄龙的汽车，沿途需数个小时才能到达黄龙，中间要经过不同几个几千米的海拔，当地政府防范工作也是做在前头的，政府卫生站的同志介绍了如何注意高原的反应和采取一定的措施，在他们的宣传下，我也不管什么价格，买了几只红景天分三次喝了，一路上也许就是红景天的作用，没有一点高原反应，我暗然高兴，我能闯过高原！我能接受雪域高山！我站在雪宝鼎上，久久地望着5880米的白雪皑皑的岷江主峰，远处的雪山仿佛披着一身白衣，圣洁而淡雅，喜欢这白的雪的我，想的很远很远......

一路上汽车奔驰在高山雪原之中，满山的`牦牛悠然自在的，看不到一个人，也看不到帐篷，我只注视着窗外雪一片的景色。二小时后，黄龙景点落于眼前。五月的黄龙，天气还有点冷，此时段是旅游的淡季，游人稀少，十多分钟的缆车，进入黄龙景区，从沟口而上，那苍松翠柏的帷帐，一组组精巧别致，水质明亮的池群层层相连，由高到低，呈梯田状排列，要步行一个多小时才能到达黄龙最美的景点----五彩池。五彩池是位于黄龙最上端的钙化彩池群，共有693个钙池，距入口4166米，五彩池海拔3000多米，池中的碳素酸钙在沉积过程中与各种有机物和无机物结成不同质的钙华体，加上光线射的种种变化，使池中形成了池水不同的颜色。当你走到奇特艳丽的五彩池群旁，就像进入了仙境，你越走进她，她越让你不可思议，数百个钙华池，宛如五彩珍珠镶嵌在原始森林中，岷山主峰巍然屹立在眼前，漫步池边，形状各异的彩池宛如各色五彩颜料的水彩板，池中浅蓝，海蓝，蓝绿，浅黄等，她绿的发蓝，蓝的发绿，就像朵朵浮云飘落在湛蓝的天空中，也仿佛是撒落在群山之中的翡翠......

黄龙，您是一幅墨韵淋漓的山水画，奇，艳、绝、秀，幽的自然风光是人间瑶池，您是力和美的和谐，演绎成天地间的稀有的美景！

回归她，没有理由！回归她，你就回归了自然！在这里，你可以解读华夏文明的源头，在这里，你可以感受心中的天堂！

四川连锅子散文简短篇十

喝到第一杯拿铁时既是迎接，也是送行。

前年，秋雨纷纷，突然接到一串号码，电话中的阿姨告知快要移民澳大利亚。她与我并无血亲关系，却是小姨的挚友，当时小姨在国内，委托二姐（既是我的母亲）去帮忙。我陪妈妈赶赴离首尔并不远，却属另一座城区的安山市，下车便能闻到森林的自然气息，虽然这里被称作工业市区，但阿姨住的环境很是干净悠然。

看到我便笑盈盈说：“那么小的女娃娃，如今都长这么大了哇！”

母亲听后咯咯笑，唠着家常帮助阿姨收拾房屋，该扔的扔，该搬的搬。阿姨是好酒之人，喜欢热闹，喜欢欢聚，在帮忙时发现她也是位极富品味之人。从橱柜里的一些食物便能发现，比如收藏的茶叶从白茶到红茶，再到养胃的大麦茶，当我翻看时，阿姨伸手问我：“丫头你减肥吗？”

我愣了一会儿，便坏坏地回答：“您看我这身材还用减么？”

她又递给我一堆苦丁茶，说着对茶叶的用途与喝法，时间不知不觉到了傍晚。去机场需要在首尔市内乘车，为了方便借助于小姨的房屋，还能方便与一些亲朋好友道别。

阿姨给了我好多东西，但她一路上一直念叨：“唉，没给侄女泡杯咖啡，长大后的第一面竟让她忙活了……”

妈妈说:“都是自家人，打从小一起长大的朋友，就不必客气。”

送行的日子越发逼近，阿姨就越不舍，因自己女儿在澳大利亚生活，刚生孩子，说是在有生之年多享受这隔代之福，当姥姥的心情，当妈妈的挂念应该就是如此吧。我们相聚在一家咖啡馆，别人点了卡布奇诺或者其它热饮，只有阿姨和我喝着拿铁咖啡，品尝生活之苦。

“那铁咖啡是由牛奶和咖啡调配而成，没有对苦味的亵渎，却注入纯粹的奶香，搅乱咖啡的枯燥，在流动的黑与白之间游走，凝结甜与苦的'孤单。”

恍惚间眼前的阿姨就像这杯拿铁咖啡，磨难许多生活之苦，却拥有牛奶一样的丝滑口感，而那甘甜并非是用方糖或其他甜饮勾兑，浓郁芬芳而又自然流露，温润中释放对人生的甘醇。

忽然，阿姨说：“终于请侄女喝一杯咖啡了，离开前，也能让我得到些许欣慰……”

四川连锅子散文简短篇十一

锅台上种地-没几分。

锅台上种瓜-不发芽。

锅堂里的老鼠-灰溜溜。

锅里扔石头-砸啦。

锅里的瘦油条-受煎熬。

锅里的炸油条-翻来复去。

锅盖上的米粒-熬出来的。

滚水锅里煮棉花-熟套子。

砂锅里的火药-容不得半点火垦。

腊鸭子煮到锅里头-身子烂了，踊头还硬。

客锅的虾子-还想跳几下。

客锅的虾子-红透了。

罗锅立正-直不了。

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四川连锅子散文简短篇十二

村民爱吃连锅子。肥嘟嘟的槽头肉（“槽”本字为膪——作者注），或排骨，或蹄髈，或啥子啥子，伙着别的食物，乱炖成旺实的一锅，即为连锅子。啥子连锅？萝卜连锅，冬瓜连锅，藕连锅，都算。肉，以坐墩肉为上；骨，以棒子骨为上。

举个胖猪脚胖莲藕胖花生的连锅子为例。新鲜猪脚适量，男人吃砍成大坨坨，女人吃砍成小坨坨，男女混合吃就砍成混合坨坨。羼水入锅，先煮猪脚。烧开一阵，倒出来，弃血水。重新羼水入锅，并放生姜，再放猪脚，一起炖，炖趴点，免省女的抱怨“啃?不动！”男的抵触“要?你啃！”藕切块状，待猪脚炖一两个小时后，下锅。记住从边上顺进锅里，否则溅汤烫个满脸开花。接着把泡过的花生米撒进去。再炖一小时。期间，年轻人不搞啥名堂；老年人则要默念炖肉文：“肉肉肉，要听话，要离骨，要一抿就烂，要香喷喷，要做乖娃娃！”据说只要虔诚，意念就能改变一切。比如，不香的变香。然后放点盐，就起锅。锅热汤暄。急性子马上吃，稳得起的不烫嘴了再吃。

要做蘸水。酱油，葱节，海椒油，海椒面，花椒面，熟芝麻，姜蒜米，伙成一碗。

菜端上来，决定性的时刻到了！大家都挤在桌边，吃的时候，一个二个，全打囫囵吞，这样才快。嘴巴都腻了一圈。啃骨头，没有过场，很直接很坦然，一下凑进嘴里，常常歪起脑壳，寻找最好下口之处，咵咵咵地啃，左拧右甩地啃，很像猫吃老鼠。口水噗呲洒在衣襟上，尽它。咬时眼睛瞪大，吞时眼睛眯细，有助于抢食。巴骨肉特别香嫩；骨头缝里的肉，奇香。敲骨吸髓也有意思。其实不敲也可以。骨头尽量嗨咗嗨咗地咬瘪，汁髓尽量呼儿呼儿地扯干，满嘴香滑软糯。一屋的声音像是斧头劈柴。注意不能使用吹口琴的.姿势，农民不喜欢，会瘪着嘴鄙夷你“做起那个样子……”骨头上有洞，须以筷子狠剟，总能剟出点啥子的；就是看上去已经剟不出啥子了，再剟剟，说不定会剟一坨骨髓落出来；就是真的已经剟不出啥子了，继续剟剟，也不亏。用劲的关键时刻，提倡闭着眼睛，腮上鼓起几个包，全心全意。补过牙的要注意，缺牙巴要小心。这样吃，吃相难免很难看！不过就是林黛玉来吃连锅子，也好看不到哪里去。纵然能做到唇不露齿，也决不会温柔缠绵吧！所以，难看就难看，穷顾肚皮富顾脸，吃！时代虽然不再崇尚贫下中农不拘小节的粗放豪迈，但看不起饭量小、力气小的人依然。一个受人尊敬的人，通常是有一副好胃口的。有，那就没有丢尽本色。所以，还是吃！

连锅子啊，好吃得不得了啊！黄粗手，糯米酒，两只麻雀鸣翠柳；堂屋外，土道边，一行白雁上青天。热闹哟！都后悔猪脚炖少了，藕和花生加多了。或暗暗埋怨刚起锅就来了故意串门的邻居——硬是想把这龟儿搊出去！唉，不好搊得。下次带起婆娘娃娃，也窜到他家去吃连锅子，吃转来就是了！

我一直喜欢吃连锅子，特别能吃苦——我只做到了前面四个字。有一次，我混入村民队伍去吃别人家，肉没吃够，依旧挠肠剐肚的，在无可奈何地乱吃严峻的藕块时，破罐子破摔的劲头来了，竟襟怀坦白地发表了吃后感：“老实话嘞，下回买几根大猪脚，自己炖好，旺旺实实炖一锅，一个人酣吃一顿连锅子再说！……”别看村民洒脱，说完大粪甚至接触完大粪就能吃饭，可也有小气的时候。这不，我一句话没讲完，立刻引起了众人的巨大愤慨，纷纷抢话，先围攻，后唾弃，好像我已经把几根未来的猪脚吃光了。唉，“满堂花醉三千客”，“更无一人是知音”。我说错了吗？我惹谁了吗？没有！但心里话只能在心里说，不能太透明，不能使广大群众都晓得，他晓得了就要来监督你，让你一个人吃不成，非搞平均主义不可，非搞成果共享不可，非不准一部分人先吃起来不可。尤其是吃肉这类好事，要保密，不要到处唱哈。这是个教训！

四川连锅子散文简短篇十三

此前从未听说过四川成都的宽窄巷子，听友人说要去那里砸吧砸吧成都，我猜想可能是明清时期留下的长着胡须的胡同。去了之后才知道，这是一个历史文化区，承载着光阴的故事，存放着四川人对老四川的记忆。

宽窄巷子由三条东西方向且又相互平行的宽巷子、窄巷子、井巷子组成。巷子始建于清朝。康熙平定准葛尔部窜扰西藏时，平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都修筑的满城。最初称为胡同，民国初年改为宽窄巷子。

这里青砖墙、四合院、高门楼、花墙裙，既有南方川西居民的特色，也有北方民俗文化的内涵。在这里老成都味很浓郁，一进门就有麻辣小吃，麻辣火锅，盖碗茶，豆花饭。“宽巷子代表了最成都，最市井的民间文化；原住民、龙堂客栈、精美的门头、梧桐树、街檐下的老茶馆……构成了宽巷子独一无二的成都语汇。木雕、纸扇、川绣、脸谱、杨柳青雕版画、石雕塑像，行为艺术，吹糖人买糖画。隔三差五就有一处川剧艺社，穿一灰色长褂，坐在台下的红木椅上，翘起二郎腿，旁边有一红木茶几，茶几上搁一盖碗茶，用盖子轻拂绿茶，摇头吹吹绿水，小喝一口，轻轻放回。手捻三五个瓜子，糖果，戏台上的变脸演的`红火，看客扔了瓜子拍手叫好。这是老四川人的闲生活。艺社里的川妹子个个漂亮，身材婀娜，面容玉娇，五官精致，蜀地风韵流动。”

窄巷子的特点则是老成都的慢生活，年羹尧的府邸就在此，清代木式宅院建筑风格，走进雅致气派幽深的庭院，进入厅堂，给人大气排场之感。府邸结构复杂，穿堂、厢厅曲折。天井把四合院分成前堂和后堂，后堂不允去。二楼是展室，展览的有小山似的银锭，十两的，五十两的，还有金条，清朝的钱币。这些都给了我年代感。年羹尧是一名战将，据说能闻风识贼，料事如神。聪慧的人呀！深看我泱泱历史长河，从来不缺滚滚而来的人才，成为那个时代的历史缔造者，并且前赴后继，从未间断。

正在听《兰亭序》歌，就走到了《兰亭叙》门口。我误会了，这里不是王羲之的居院。一跨进门，但见一褐青湿润的故事，盘踞门口一步之遥，石上方雾气飘摇，冷气嗖嗖。走进别致小院，一树树繁花，花旁舒展宽大的蕉叶，碧绿的翠竹婷立。隐隐传来古琴声。这里似乎是侠人文客一坐的茶肆、酒坊，谈诗论意，莹莹绿茶，清风，白褂。长剑，或许就有竹林七贤般的人士，其中不乏清俊博识女道。