最新散文阅读快乐不再快乐(精选18篇)

跆拳道是一门强调礼仪和技术的武术运动。首先，我们要明确总结范文可以给我们提供一些写作思路和参考案例。

散文阅读快乐不再快乐篇一

时光流逝，生命的小舟我已经航行了整整42年了，平凡充实的生活中我爱好很多，也带给我很多精神上的满足与快乐。

平时工作闲暇之余，我喜欢泡着一杯热气腾腾的香茗，电脑里播放着我喜欢听的抒情浪漫的歌曲，那种掠过耳畔的乐曲让人的思绪飞扬，徜徉在音乐的海洋里，让情怀慢慢蔓延，音乐里奏出的音符叩击心灵。清幽的歌声如飘逸的白云，如流动的山泉。如初春盛开的桃花，如夏日的碧荷，秋空的明净，冬日纯洁的白雪，动听的音乐丝丝切切，缠绵悱恻，直达人的内心深处，让人引起酸甜苦辣的共鸣。品一杯甘醇的茶水，欣赏动听的音乐，这也是生活的品味。

我还喜欢清亮柔美的越剧，越剧流派纷呈，声腔委婉秀丽，戏曲与文学相通的，它通过一个生动完整的故事的述说，让我们明白一个道理。有的`是赞扬一种精神，有的是批判某种现实，都很有教育意义。它与文学的不同在于：文学是通过文字的描述而越剧是通过深情演唱和飘逸俊美的表演。我喜欢戏曲不光去欣赏它们悠扬的唱腔更喜欢从戏中品味人世间的悲欢离合，感悟真善美，激起生活的热情。

我更喜欢读书，我电脑柜旁边摆放着二柜子的书与杂志。我读的书范围很广，有散文，诗歌，人物传记，中国旅游，中国戏曲评论，人际交往，平时还订阅了养生健康报，家庭百事通。我在书海里尽情遨游，培根曾经说过：“读书给人以乐趣，给人以阳光，给人以智慧。”只要我有空闲时间，就会拿着我心爱的书品读。各种书汲取的知识也就不同；在散文诗歌里我感受文字的行云流水，生动优美的文字细读好像饮了一杯杯甘甜醇香的露汁，沁人心脾。在人际交往书籍里我学会了怎样有个好心态面对生活？怎样学会适应社会？怎样适应环境，怎样学会改变？这些书就像人生的盏盏指明灯，照亮我前行的方向。通过阅读，我的内心慢慢强大起来，在遇到生活中的挫折与困难面前，会对自己说：“不要害怕，什么都会过去，明天一定会美好”这种自我安慰，让我心里不再有太多的压力而且每天都能开开心心的工作，生活。在生活中我被我周围的朋友誉为开心果。这颗开心果不但自己很快乐，有时也会感染到其他人。我在生活中很幽默，常常把同事逗得哈哈大笑。我认为幽默是生活快乐的润滑剂，可以缓解人的心情。学会适应，我们紧锁的眉头会悄然舒展，默然的心情会灿然绽放，我们闭塞的心灵会轰然打开，我们狭仄的人生会豁然开朗。

我在健康养生报里阅读，明白了四季养生的重要性。食物的营养搭配，我也会按照书上的内容做几道拿手的菜肴，一家人围坐在餐桌旁品赏我做的美味。特别看到我爱子津津有味吃得满嘴留香的可爱的神态，我更开心，感受到家庭的其乐融融。在中国旅游书籍里我不出门就感受到祖国的山河五岳，各地的风土人情。一张张色彩斑斓的高清照片，一篇篇真实的作者游记我仿佛领略到了“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄伟气势。我在书中体会了北国大连，哈尔滨的寒冬里银装素裹，雪玉冰倩的冰城的风姿。中国戏曲评论的阅读，让我更深层地了解中国戏曲的历史渊源，与戏曲作者的创作背景与一些名家的艺术人生。这些书的阅读，让我在欣赏戏曲表演时，有更高的鉴赏力，有时自己也会写一点观戏的感想，当看到很多戏迷朋友阅读我写的文字产生心灵共鸣时，欣喜地表情洋溢着我的笑容。

古往今来的人世万象，常令我或哭，或笑，或叹。书能增广人的见闻，改变人的气质。因此古人有所谓，富者因书而贵，贫者因书而富的金言。一本好书，它所赋有的益处，只有爱读书的人才能体会。“读书破万卷，下笔如有神”。由于对书的酷爱，我慢慢地对写作产生了浓厚的兴趣。夜深人静的时候，明亮地台灯下，敲打着黑色的键盘，洒然挥发心中的感想，它所得到的乐趣也只有爱读书人才能感觉到。这些年，我把我生活中的所思，所感，所悟写成了文字，我的q空间里写了不少的文章。写过游记，散文，自创诗，观戏感想，生活感悟。每当我空间好友在我文章的后面写上激情洋溢的评论时心中就无限喜悦。

古今中外名人志士，哪位不是博览群书从书中吸取精神食粮的呢，我体会到书就是一碗心灵鸡汤，滋补人虚弱的心灵。书就是一个智慧老人，会指引我们前进的方向。记得高尔基曾经说过，“书是人类进步的阶梯”。

我愿意一生以书为伴，让书伴我一起成长，一起慢慢变老，度过我漫长有意义的一生。

散文阅读快乐不再快乐篇二

爸爸妈妈争先恐后的在电话里对我说，生怕错过了那最美的一刻。听着他们祝福的话语，暖暖的亲情瞬间涌遍全身，鼻子竟然有点酸酸的。我知道无论我身在哪里，我都是爸爸妈妈永远长不大的孩子，是他们永远的宝贝，是他们生命的延续。为我，他们倾其所有，早已心力交瘁，却依旧用他们的爱温暖着我。

我曾经骑过的旋转木马已经长大，本来应该嘶鸣着，仰啸原野，可是，命运却无情的折断了它奔腾的双腿，再也不能去征服一个世界。望着跌落在地的孩子，爸妈心疼到无言。一夜之间，两鬓飞霜。但是为了他们的孩子，他们选择了坚强，温和的微笑依旧挂在脸上，一如什么事都没发生一样。为了拯救他们可怜的孩子，从来不迷信的他们，也开始吃斋念佛，虔诚的祈求佛祖的垂怜。

散文阅读快乐不再快乐篇三

[内容]。

中国古典文论历来重视情感在写作和阅读中的能动作用。刘勰说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。（《文心雕龙・知音》）。

散文的突出特点是情与景相交融，因此，散文的阅读教学应围绕这一突出特点展开。

散文教学自然应该引导学生体会“情景交融之道”。散文写作教学则应该引导学生运用从阅读教学中悟得的“情景交融之道”以指导自己的写作活动。但那将是另文专谈的了。

散文中的“情”是作者的主观感情，散文中的“景”是客观存在的自然风物。主观的“情”与客观的“景”如何化合为“情景交融”的散文呢？即是说“情”与“景”是经由什么心理活动的中介，才能化合成物态化的散文作品呢？这个中介就是“移情”现象。何谓移情？“用简单的话来说，它就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，彷佛它也有感觉、思想、情感、意志活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣”（朱光潜《西方美学史》下卷597页，人民文学出版社1979年版）。正是由于这种移情作用，人们才会“登山则情满于山，观海则意溢于海”（刘勰《文心雕龙・神思》），才会睹物生情，“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，然后才能“慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文”（陆机《文赋》），才能创造出情景交融的文学作品来。可见散文的情景交融是经历了“情感―――景物―――作品（情与景相交融）”的不同阶段。情感是作者的主观情感，它由自然景物触发，又附丽于景物，二者化合为散文作品，形成情景交融的艺术境界。

因此，我们的散文教学，就应揭示作者移情过程，这样做，才能使学生不仅明其妙，而且得其道。

1.?情感来自作者。散文中的情感是作者的主观情感。作者的主观情感来自社会的影响和个人的遭际。尽管情感有时表现为某种超然的心境，或某种微妙的意绪，但其中必然积淀着历史的、民族的、时代的因素。因此在散文教学中，首先应引导学生挖掘出作品的`这种“感情背景”。

且看朱自清先生的《荷塘月色》。这篇散文流溢着淡淡的喜悦，又笼罩着淡淡的哀愁。他想超脱尘境的喧嚣，又超脱不了；他想摆脱烦恼，又摆脱不了。这种矛盾游移的微妙心绪是由何而来的呢？当时大革命失败，蒋介石集团疯狂地屠杀革命者，白色恐怖遍于全国。作者对于这种政治空气唏嘘感应之，产生了“两间余一卒，荷戟独?徨”的矛盾心境。诚如朱先生的夫人陈竹隐女士所说：“佩弦当时没有找到正确的出路，回顾茫然，觉得心上的阴影越来越大。他又在苦闷中彷徨了。他知道‘只有参加革命或反革命，才能解决这徨徨然’。但当时，他两条路都没有走，而采取逃避的办法”（陈竹隐《忆佩弦》，见新文学史料1978年第一期）。《荷塘月色》中扑朔迷离的情思、氤氲朦胧的氛围，正是作者这种彷徨游移的矛盾心境的曲折反映。又如黄河浪的《故乡的榕树》中表达的萦心绕魂的缕缕乡愁，也是他迁居香港之后，对故乡风物、故乡父老、故乡人情的深切怀念的表现。日本作家壶井荣的《蒲公英》中抒发的对和平生活的依恋之情，对战争灾难的痛绝之意，也正是作者从自己亲身经历中产生的反对战争、热爱和平的情感的自然流泄。如果我们弄清了诸如此类作家的“感情背景”，对作品中所体现的感情也就容易理解了。感情背景是理解作品的钥匙。

2.?情感附丽于景。情。

[1][2]。

散文阅读快乐不再快乐篇四

当每个人随着成长会或多或少的都有属于自己的那份小天地，而去面对生活的时候却会把它偷偷藏起来，（即使有纯真且幼稚可爱的想法）掩盖不住的是无法抹去岁月留下的痕迹去更真实，大都更愿意选择用司空见惯的方法去处理，这样不见得是好事也不见得有多坏，唯独是面对着的是生活的考验。

或许有时候我们真正的没有实际的经历，可是听得多了见得多了，我们便把自己的思维带上沉沉的枷锁去应用前人解决的成功经验再去求实一个个未知、未触及的领域实践，更多的是没有自己去创新自己去听从内心的'想法去解决问题，慢慢・慢慢・忘了自己真正想要的啦。

期间也有挣扎，也有思考：为什么我没有选择自己的想法和念头，没有选择原先想的不同的解决办法去解决，总会堂而皇之的用自己不够老练、时机不够成熟来释说给自己听，原本还是自己胆怯了！不勇敢啦！

打比方说，男女谈朋友一样，当真的一段感情放在面前的时候，谈的多的会再害怕失去选择得过且过不愿上心的随意对待，没谈过的害怕拥有的不够真实单身久啦没选择去依赖，好则两个人偏偏是顺着日子来慢慢相处和谐，不好则两个人渐行渐远没有交点彼此分道扬镳也不知道是为了什么。

多么希望世界没有语言让我们像阿凡达里面的人一样彼此心意相通，情感交流，最真实和谐的生活，幸福的生活。。。

散文阅读快乐不再快乐篇五

布吕赫是中国大陆地图出版社的译名，台湾译成布鲁日。据比利时的朋友说，布吕赫更接近他们的发音。

在中世纪，它是著名的港口重镇。马蹄石路，运河疏林，最高的是风车，最多的是城门。白石楼房已成黑色，地窖窗口紧贴河岸，记忆着千年前的货物装卸、潮起潮平。据说本来每家的小媳妇最坐在门口编织花边，后来旅游者多了，她们便躲进屋去，悄悄美丽又悄悄苍老，留下一街安静。

全城很少红绿灯，却有心照不宣的交通规则：行人第一，马车第二，脚踏车第三，汽车最后。那你就放心走去吧，笑看马缰缓缓拉住，车辆恭敬让行。躯体是机械的上帝，软弱是强硬的主人，在这里，只有人，才是万事万物的红灯。

由此，想到了与城市生态有关的一系列问题。

记得十几年前读西方几位未来学家如托夫勒、奈斯比特等人的著作，知道人类在新的信息手段面前已不必群体聚集、当面交往，因此城市文明将渐渐流散开来，获得个体化分解。这种预言是以先进科技的普及为前提的，却正恰契合心底“文人宜散不宜聚”的陈年向往，因此深感欣慰。但是，多少年过去了，信息手段的先进程度和普及程度已远远超出了预言家们的预言，但城市的个体化分解却并没有按照预言变成现实。

其实早在托夫勒他们预言之前，人们已经在多方抱怨现代化的大型城市。人口拥挤、交通堵塞、空气污染、费用高昂、犯罪频繁，都是抱怨的内容。反映在文化心态中，人们越来越多地诅咒钢铁水泥的森林和工业化的陷阱，畅想小桥流水的村野、隔窗笑语的邻居。赞美城市已成为一种庸俗，散居乡村才是一种时髦。

既然背离大城市是那样必要，信息手段又使这种背离成为可能，那么，为什么这股潮流至今还没有构成强势西方讲究实利估算，事实证明，居住在乡村或郊区小镇的费用，要比城市里高。背离城市是以汽车的存在为条件的，正是这个条件，使背离的人们要面对漫长的驱驰。例如，夫妻很难保证在同一个郊区工作，孩子的教育和就业，只有城市才能提供最好的机会，而退休老人最需要的高水准医院，一般也在城市。在这种情况下如果刻意住在乡村，会浪费多少驱驰的能源，增加多少空气的污染。

城市因集中而容易使分散的难题一并解决，并使解决的费用有可能分割得最低。例如对于污染的集中治理，目前世界各国都是城市超过农村，其他设备和能源的人均供应，在城市里也会经济得多。

这就是说，在人类需要重新调整自己与自然的关系的时候，城市是迄今利用地球资源最经济的生态;人们如果继续向大自然扩张，对个体和整体都是一种昂贵的耗费。

正因为如此，世界各国直到今天都没有出现人口由城市向乡村流散的大潮，而且在可以预想的将来，整体趋势仍然是向城市聚集。当年未来学家们指出了新的信息手段为流散提供了可能，而事实证明，这种手段为聚集提供了更大的可能。因为电脑的发展既然减轻了企业的空间负担，那么，缩小了的空间更没有必要搬到远郊，反而增加了跻身于市中心的便利。

这中间一个最有争议的问题是向大城市聚集的移民潮。很多证据证明，这股大潮增加了城市的负担，降低了的质量，平添了意外的'灾难;但也有一些学者指出，城市的每次大发展都与移民有关，而欧洲很多城市的发展其实还有待于移民，问题是提高移民的质量。一个城市发展程度越高，移民的整体水平也越高，不符合要求的移民只能移向他方。

然而这只是说着痛快，在实际操作上，这些国界越来越松散的欧洲国家，该如何来选择移民质量在全球经济一体化的背景下，这是城市遇到的最大隐忧，至今没有找到解决的办法。

从一路上走过的欧洲各国来看，伦敦和巴黎的市民搬离城市的比例稍高一些;几个贫困国家像西班牙、爱尔兰、葡萄牙则不会出现这种趋向，因为那里的农村还荒漠一片;德国、瑞士、奥地利等国家城乡并荣，处于一种平衡状态。很多有识之士认为，既要避免“城市病”又要阻止对农村的扩张，行之有效的办法是两个：一是在市郊营造设施齐全的社区;二是在城内扩大自然空间。

那么，文化韵味和审美意态也只能在这多种生存方式中各别挖掘，而不宜夸张对于村野生态的向往情怀了。

总之，我们跻身其间的大城市虽然毛病多多，却还没有到可以大声诅咒、大步背离的时候。知道远处有森林绿坡、小镇马蹄，但我们注定要与平庸和喧闹一起栖宿。

散文阅读快乐不再快乐篇六

渐渐的，她忘记了欢笑和那天真无邪的笑容。

（十六岁）。

（十七岁）。

职高生都要跟据教育部的安排到工厂里去实习三个月才能顺利毕业，无赖的她也来到了那个跳楼率排第一的工厂过着那慢长的三个月。。来到厂里时，看到工厂里的`每个人都过得很开心，渐渐的她开始有了笑容，对生活有了信心，感觉那里很快乐，可…。真的是……日久见人心，路遥知马力，时刻长了才发现，在那里每个人都是那样的自私，不是那样的单纯，简单，个个都是心怀鬼胎，还有那些笑容最灿烂的，内心却是最痛苦的，笑容的背后是说不出。哭不完的无懒。真的是表里不一，笑里藏刀。现实的社会逼得他们……。，白天他们都挂着一张无忧的笑容，说着那些让人不得不信的慌言，而晚上的他们在被窝里一个人悲伤，感叹。最开始的她以为生活是那么样的简单，那样的五彩缤纷，只要自己发奋那么一点点就会很幸福，很快乐。此刻，在她的眼里并不是那样，社会太现实，现实太残酷，绝情的对待着每个人……她不再快乐……（十八岁）：

不觉中，来到了高中生活的最后一年，对社会有些认识的她，绝定要好好的学习，混个大学什么的，暑假期间的她，对学习充满信心，下定绝心要到学校好好学习，不浪费一点时刻，报名的那天，来到学校时，那些老师个个说着不是理由的理由，只一种失落感，只能说是没班主任的学生，谁爱管，谁管去，在最后的拼博中，专业老师每一天都念着”你们多好呀，只要一稍稍的发奋就能够考上大学，到时候想怎样样就怎样样，不像普高的学生那样的累，还有可能是竹篮打水一场空，什么都没考上”…除了在电视上看过上大学场景，都没人知道大学到底是什么样的生活，余是人人就坚信了老师讲的聊斋…。。

其实快乐亦或是痛苦，只是一对不一样的字而已，当悲伤不再悲伤，快乐不再快乐，一切变的那么平淡无奇。

精选阅读（3）：

那一天，我的第一次求职失败。多少个坚持的日子，我换来面试的机会，到最后我却没有得到想要的结果。就在那一天我狠狠的哭了，挫败的感觉让我迷茫，在那即将毕业的时刻我不知所措。可生活还要继续，心里有一个声音叫我要坚持。于是我知道了关于应对这件事的幸福。

那一天，我开始了一个人的生活。还记得端午节那天，当家家团圆时我在酷热的太阳下大汗淋漓的寻找房子。直到那一个小区都找遍了我还是没有找到，妈妈打的电话挂掉后，不知道为什么在那个陌生的地点我泪如雨下。哭，也没有缘由。感谢那些时刻，让我学会坚强。

那一天，我开始想念了。下班回家，一个人坐在地板上开始不停的翻照片，那一张张的笑脸仿佛就在眼前。同学们的毕业感言让我感动，让我期盼着再一次的见面。

往日的纯真，无需陪伴一生，但有幸再聚时，我会重新捧起。那些日子已经远去，向前走必须会看到完美。再见青春，再见美丽的疼痛！

世界没有末日，一切依旧。在这不平常的一年里，也许很多事都变了，长大了，成熟了……经历了一切喜和悲，欣喜过，失落过，笑过也哭过。成长是个疼痛的过程，我愿破蜷成碟。

那时候总是回忆昨日的完美，昨日与这天比较总认为这天没有昨日快乐。那时候也总是畅想明天会更好，这天与明天比较总认为明天更值得珍惜。慢慢这天变得更加清晰，好多事好多感觉都已经让我无暇回忆昨日，憧憬明天。当我只为这天的那份真实感动的时候，是否我又成熟了一点？是否就应感激一切让我回到了原来的地方。如果迷失了，回到最初的想法，一切就应就会有了方向。

那一天，我一向渴望那个人出现并一向陪在身边，童话般的梦终究只是梦想。突然想起水木年华的那首歌“多少人曾爱慕你年轻时的容颜，可知谁能承受岁月无情的变迁……”那些以前许下的诺言，早已变的苍白。那里去寻一份不求回报的真爱？擦肩而过多少人，也感激你们让我明白怎样的人该值得珍惜。不在乎怎样说，只在乎怎样做。爱自己才能更好的爱别人。亲情让人温暖，友情让人感动，感情让人期盼。愿一切美满，愿一切平安。让我把那份个性的爱给个性的你们！

似水的年华，渐行渐远。最近好像缺乏什么灵感，总是无法用文字把自己的情绪更好的表达。每个安静的时刻思绪就飘得个性远，每个吵闹的环境中却也异常安静。大概人都是很矛盾的，很多种相异的东西都能够存在你的脑海。

一晃眼，毕业都半年多了。感慨时刻的流逝，惋惜曾不被珍惜悄悄溜走的青春！翻开旧的相册看看自己以前的样貌，似乎那种单纯的感觉已经好远，是此刻的自己成熟了还是以前的自己太年轻？那时候我们的眼睛里只有一个梦想一个目标，而今我们有时迷茫有时疲惫。不知不觉中还有了抱怨、不满……很多的消极情绪来影响着我们，使我们不快乐。回忆起从前的纯真，才幡然醒悟，为了追求快乐的我们却常常也变得不再快乐。当有一天什么都淡去的时候，才发现其实简简单单的生活着比什么都好。

初入社会，一切都有了新的开始。工作也许没有我们向往的那样好，但也成了我生活的主要部分。记得毕业纪念册上同学们都留下了自己最美的愿望，在那样璀璨的青春年华里我们在心里种下了一颗期望的种子，如此完美如此期盼着它的成长。这些时刻以来我不知用何种客观的态度来评价自己，成功或者失败都太过于绝对。失落过、自卑过、为那些不再自信的日子感到恐慌过，经历了一切才知道有很多困难只要坚持一下下就会过去的。我们不需要看自己在别人眼里有多么渺小，只需要好好的做好自己，学会忍耐，学会坚强，学会进步。最初的梦想，也许被现实打得七零八落，可我还在坚持。坚信有一天，我们都会变得强大。生活，冷暖自知。有些事，你不必说，有些事你不必懂。我们不必羡慕别人的生活，也不好埋怨自己的不好。

感情，该是怎样的色彩？对于很多人来说就应是那样的完美，可对于我来说为何如此苍白？走过那么多路，遇过那么多人。不是我太挑剔，只是没有那样一个坚定不渝的人。以前的时光已经过去，过去的不再回来，不会再为了那些不在乎自己的人难过，不会再为那些冷漠而伤感。“执子之手，与子偕老。”需要的是缘分。想好好的去恋爱一场，想好好的去爱一个人。不管多久，我会一向坚持着去等待那个人的出现。新的一年，期望有新生活，愿自己的工作更顺利，感情有好的归属。

散文阅读快乐不再快乐篇七

我听一位老作家讲：“用自己的心灵去感悟多姿多彩的社会生活，在酸甜苦辣咸的日常生活当中，努力寻找自己的语言，用自己的语言写出自己的心结和感悟，这是人生最美妙的一种享受。”

前几天，有个作者对我说：“我之所以喜欢写作，不是我的生存需求，而是我的生命需要。十天半个月写出一篇文章，对我来说是常有的事，可我却绝对不会一天写出十篇文章来忽悠自己玩的，因为我不是一台生产绿豆芽的歌德机器。”

有个网友曾经发自肺腑地和我说：“写散文不能专门化，应该是人的情感被逼到尽头时的一次坦诚的吐露。谁的情感天天都被社会生活逼到了尽头，专门去倾吐，那绝对是不可能的事情。”

有个诗人，曾经说过这么一番话，令人深思。他说：“待你心中的感觉蕴藏得久了，在这个漫长的蹉跎岁月当中，发生了一次一次的化学变化，你再像个采矿人似的将它们开采出来，看看它们究竟都变成了什么样的宝石，那是一件其乐无穷的事情。这些年来，我看到一些有才华的年轻朋友，他们竟然把写作变成一件和烧饼铺里打烧饼差不多的营生，这使我很心痛。我不敢肯定自己今后能够写得更好，但至少有一点还是可以肯定的，能令我的笔紧紧跟随的只有我的心灵，而不会是社会上的潮流抑或是其它的什么东西。”

有个作家跟我说过这么几句话，挺有意味。他说：“我写作所本持的态度，是从自己身边这一些琐碎的问题当中去寻求题材，以及一些从自己心灵里流淌出来的事情，然后慢慢地静下心来，再从中领悟社会生活里那一些哲理和启示。”

有个专门写散文的朋友，曾经和我说了这么几句话，我听着挺顺耳。他说：“散文就是自言自语，就是用自己的嘴说给自己的耳朵听。所幸者是许多人都爱听别人的自言自语。沟通就得从心灵开始，每个人的心灵深处都会有一些共性的东西，而这些自我的小情感，一旦在一些人的心灵深处唤起共鸣，这就已经不完全是属于自己的东西，而是有了社会属性。”

最近我又听一个文学编辑说：“一切文学运作的最终体现就是人格。一时的爆炒炒不出真正的文学大师。真正卓越的文化人，视现实功利如浮云。”这个编辑的这一番这话，虽然说的有点偏激，但我觉得挺好，挺带劲。

这几年，我上班闲着没有什么具体事情可干，天天无聊地待在办公室里抽烟、喝茶，稀里糊涂地读杂书、看报纸，久而久之，有意无意地就收藏了这么一些挺漂亮的小贝壳，今天有意无意的抖搂出来了这么几个给大家看看，效果怎么样，我不知道。反正是我自己反复地看了看，琢磨了琢磨，心里挺畅快的，感觉着是件挺好玩的事，仿佛自己的生活又有了新的情趣，写作的劲头也就更足了。

说实在的，我从心里希望所有的亲朋好友和读者都能够读懂我这一类双重性格的人。但是，我不会乞求哪一个人来读懂自己，我是怎样一个人就怎样写，心口相应，信口直说。

最近这段日子，我不孤独了，我不寂寞了，因为我看见了自己的任何一篇文章里都有自己的影子，都有自己的魂魄。写作，不是我的政治生活、经济生活的`需要，而是我的灵魂需要，我的生命需要。写作，写出人类的多重性情，写出人类的灵魂，写出人类生命的真谛，写出自己的风格及个性,就会有情趣。

我希冀自己的作品老少皆知，流芳百世。可这现实吗？不过，坦诚地用自己的心灵来写作是人生的快乐。这，我已经多少地理解了其中的奥秘，所以我喜欢和人们说：“作家的幸运是同时代的轰动，作品的幸运是艺术生命的永恒。”

我希冀自己和妻子的情爱生生世世，天长地久。这可能吗？但是，真诚地用自己的心灵对待自己的情爱，就是做人之根本。情爱，爱的真挚，爱的坦诚，爱的深沉，这就有味道。

写作是悟性，我道不明白。情爱是缘分，我说不清楚。我认为这个世界上什么事情都是讲悟性，讲缘分的。我觉得人活着的时候，不论做什么事情，生活的目的性、社会的功利性都不要太强烈，都不要太执著。在这个矛盾重重的现实社会生活里，为了自己的人生梦想，顺其自然，努力做事，不要整天看什么事情都不顺眼，不要整天无病呻吟，不要浪费光阴就行了。

散文阅读快乐不再快乐篇八

小题1:阅读全文，说说作者表达的主要观点是什么?(4分)。

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小题2:请根据本文的内容加以概括：人如何才能获得快乐?(4分)。

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小题3:文章第5段说“古今中外.能真洒脱者大有人在”，可作者在行文时只举了古人事例，谓你为他再补写一个当今时代名人的事例，使论证更有力.(4分)。

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小题4:联系实际，结合对本文的阅读感悟，谈谈你对文末画线句子的理解。(5分)。

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散文阅读快乐不再快乐篇九

我看过许多文坛论战，但是看到老方这样和韩寒的论战，我算头一次见到这么无耻的论战。可想而知，现在人的道德底已经崩溃到什么地步。他们完全不再跟你谈什么学术，什么观点问题，他直接一刀捅到底，说你文字不是你写的，就一招让你毙命。至于为什么不是。他老方觉得不像，所以不是。――他老方感觉是天平上的砝码，他是一杆平衡真假的秤。这就是打假英雄方舟子，打假打出了品牌的后患。

年前，老方质疑韩寒反被韩寒用长篇的文字调侃后，一直心怀嫉恨。觉得人家说他“45岁就秃了头”。因为这一句，老方还写一段废话解释男人为什么秃头的，来掩盖男人脆弱的心灵。于是老方面对韩寒的讽刺，心里一横，决定要把这小子搞臭，咬死。其实谁都知道，如果老方没有秃头，人家说他秃驴才是人身攻击，但是，就算智商低到八十的，也知道你方舟子确实秃了，这是一目了然的事情。何来攻击之说？――就像太监，你若称他太监，他肯定不爽的，你得管他叫公公。为了泄愤，老方不得不展开攻击。

攻击韩寒已不是怪事。面对一路风光的韩寒，叱咤文坛，不管是书、赛车还是广告，都会让人眼红。就算是我，如此欣赏韩寒的人，会私底下也会眼红说，他妈的，这小子真能搞。正因为眼红，一些心胸狭窄的人，不怀好意的人，公报私仇的人，被韩寒损过的所谓正道人士，恨不能像灭明教一样将其踩死。终于麦田跳出来点了把火，然后知错道歉收尾。不幸号称打假斗士方舟子出现了，大家欢呼雀跃，灭韩的时机来了。加上被调侃的方舟子，郁闷难解，就决定借着正义的招牌，耍出毒辣的倚天剑，直指韩寒的文章是人代笔的心脏。那么世人肯定相信，老方怎么会有错呢？他是打假斗士啊，看来韩寒文字估计是有人代笔的。

但少正常的人都知道，代笔这事你根本没法说清的。狡猾的方舟子自然知道这个定论，就像钻子一样，拼命往里钻，反正真相难辩――就像在迷信蛊惑的年代，我以一个大巫师的身份，说老方前世是条狗而不是人。在那个愚昧的时代，你说，该有多少人相信啊！为了这个结论，我大巫师不断编造异端言论，扯淡的外行分析，甚至拼命在网络上不断散布可笑的证据，日子一长，自然三人成虎了。加上人家韩寒，从不干这类抹黑对方的言论、视频、恶搞的勾当。两个反差，世道的言论自然一边倒了，观众误导了，对方抹黑了，他老方抹黑计划就算完成了一半，总算可以一泄心头之恨，关键是一泄，以老方的心态，他要千泄万泄，心里才舒坦。

一个人的'心态邪恶到如此，真是可怕。你不管怎么辩解，他都是真理在握的。你说你有手稿，他老方说你是人家写好的，你然后抄上去的，搞不好是过年抄的。因为太干净了。我奇怪为什么我就不能在当年写的时候，觉得太潦草了，重新写张干净的呢？老方真是个很奇怪的人，逻辑更是荒唐，他质疑你，那是合理质疑，但是你质疑他，那就是诬蔑，流氓行径。只要对他有利的，他就说说得好，写得好；只要对他不利的，要么视而不见，要么说你构陷，是韩家军――哪怕你是个方舟子的铁杆粉丝，来劝谏东方教主的荒谬――他永远是里的白色物质，安全得很，永远不会掉进黑洞里。如果这样子论战下去，那就是种病态了。

散文阅读快乐不再快乐篇十

行走于尘世，我们需求的其实不多，最重要的，莫过于一颗安宁的心。心安则神定，可于大厦将倾而不乱，狂澜即至而无惧；神定则慧生，迷象丛生能觅出路，危难时候善寻妙招；慧生则彻悟，原来幸福不过是一种理解，快乐不过是一种心态；彻悟则有得，那些看开的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收获。

生命中，有些人来了又去，有些人去而复返，有些人近在咫尺，有些人远在天涯，有些人擦身而过，有些人一路同行。或许在某两条路的尽头相遇，结伴同行了一段路程，又在下一个分岔路口道别。无论如何，终免不了曲终人散的伤感。远在天涯的朋友：或许已是遥远得无法问候，但还是谢谢您曾经的结伴同行。

所有的得失，乘你能放下的，就统统放下来，很多东西不过是过眼云烟，能陪你到终点的，廖廖数人而已。曾经的功败，你可以放弃时，就让它们全部过去，人生其实是看完一段风景，再让别人挤得水泄不通。无人左右逢源，无人花好百日。我们最大的幸福，是静享与人的温情；最好的成功，是踏实走自己的路！

生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真，最长久的。真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开。当我们知道脸面是最不重要的时候，我们就真正成长了。

一个相信缘份的人，缘来时坦然的接受，缘去时也从不强留。于是便从这份顺其自然的心境里，寻到了一份难得的淡然和恬静，因为知道万事皆随缘而来，随缘而去，不做无望苛求和挽留。人生在世，万事随缘。缘来不狂喜，缘去不悲泣。

无论你的收入是多少，记得分成五份进行规划投资：增加对身体的投资，让身体始终好用；增加对社交的投资，扩大你的人脉；增加对学习的投资，加强你的自信；增加对旅游的投资，扩大你的见闻；增加对未来的投资，增加你的收益。好好规划落实，你会发现你的人生逐步会有大量盈余。

梦一场，醉一场，醒来之后，一切都如过眼烟云，如果不能拥有，那么忘记就是最好的选择，人的一生是短暂的脆弱的生命不能承载太多的负荷，要学会忘记，忘记那些不该记住的东西，忘记不属于自己的一切，无论风景有多美，我们只能做短暂的欣赏，人生不可能完美，有遗憾的人生才是真正的`人生。

人就这么一辈子，开心也是一天，不开心也是一天，所以你一定要给力开心。人就这么一辈子，做错事不可以重来；碎了的心难再愈合，所以你一定不能事后后悔。人就这么一辈子，过了今天就不会再有另一个今天；一分一秒都不会再回头，所以你一定要珍惜每分每秒，请记得一辈子要都微笑面对任何挫折。

人生旅途中，总有人不断地走来，有人不断地离去。当新的名字变成老的名字，当老的名字渐渐模糊，又是一个故事的结束和另一个故事的开始。在不断的相遇和错开中，终于明白：身边的人只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能伴自己一生；陪伴一生的是自己的名字和那些或清晰或模糊的名字所带来的感动。

散文阅读快乐不再快乐篇十一

我宣布从惠普(中国)公司总裁任上退休后，接到许多人的祝贺，大部分人都认为我能够在这样的年龄，以及这样的职位上选择退休，是一种勇气，也是一种福气。

虽然离开惠普时间不长，但感觉惠普已经离我很远。这并非是我对惠普没有任何眷恋，而是想以此驱动自己往前走。

我只是普通人。这个世界上，成功的人总是少数。因此，大多数人的做法和看法，往往都与成功有一定距离。比如：大多数人都去炒股的时候，跌只是时间问题；往往是房价涨得差不多了的时候，大多数人才开始买房子。不会有一件事情，能让大家都成功。

回过头来说，李嘉诚可能比你有钱50万倍，但他比你更快乐吗?或许会比你快乐，但有没有比你快乐50万倍?一定没有。他甚至可能还不如你快乐。寻找自己想要的东西不是和别人比赛。比谁的目标更远大。比如说，你把目标设定为要成为李嘉诚，这尽管很宏大，但你并不见得会从这个目标以及追求目标的过程中获得快乐，而且基本上你也做不到。

有人说：我每天加班，累得要死，哪有时间娱乐、锻炼、交流?那是人们把目标设定得太高的缘故。如果你还在动不动就会被老板炒掉的边缘，难道你还想每天去打高尔夫?没时间去健身房。上下班多走几步可以吧?没时间社交，每月参加郊游一次可以吧?开始总是有些难的，但迈出这一步就会向良性循环的方向发展。工作已经很苦闷，再用剩下的时间来咀嚼苦闷，只会让生活更加糟糕。

不必因为自己的目标比别人小感到不好意思，达到就是成功。成功有大小，快乐却是一样的。我们追逐目标，其实追逐的是成功带来的快乐，而非目标本身。你必须倾听内心的声音，寻找真正能够使你获得快乐的东西，那才是拥有你想要的东西。但在职业生涯的道路上，我们却常常会被攀比的心态蒙住眼睛，忘记了追求的究竟是什么，忘记了是什么能使我们更快乐。

社会上一夜暴富的新闻很多。这些消息，总会在我们的心里掀起涟漪，涟漪多了就会变成惊涛骇浪。心里的惊涛骇浪除了打翻承载你目标的小船，绝不会使你一夜暴富。有句俗语说：“只见贼吃肉，不见贼挨揍。”我们这些普通人既没有当贼的勇气，又缺乏当贼的狠辣决绝，虽然羡慕吃肉，却更害怕挨揍。偶尔看到几个没挨揍的贼就按捺不住，或者心思活动，或者大感不公，真要叫你去做贼，却也不敢。

所以，还是过普通人的日子，享普通人的快乐，至少，晚上睡得着觉。

所以说，很多时候，人需要一点耐心、一点信心，要耐得住寂寞。如今功成名就的人，你看到他们成名，可曾看到当初他们的等待和耐心?每一个成功者都有一段低沉苦闷的日子，我几乎能想象得出来他们借酒浇愁的样子，以及为生存而挣扎的窘迫。在他们一生中最灿烂美好的日子里。他们渴望成功，却两手空空，一如现在的你。

我曾经也不明白，为什么有些人并不比我有能力，却要坐在我的头上?年纪比我大就一定要当我的****吗?为什么刚刚改革开放时赚钱那么容易，而轮到我们的时候，什么事情都要正规化?但想想，他们在社会上挣扎奋斗十几二十年，我们新人来了，他们有的我都想要，这不是公平，而是在抢劫。

人总是会有低潮的，这恰恰也是人生最关键的时候。逆境。是上帝帮你淘汰竞争者的地方。因为大家都一样，大多数人过不了这个门槛，你能过，你就成功了。在这样的时刻，我们需要耐心并满怀信心地去等待。路要一步步走，大部分的路途是平凡甚至枯燥的，胜利属于那些有耐心的人。

散文阅读快乐不再快乐篇十二

读书于我而言，就像蜂蝶飞过花丛，泉水流进山谷，每当我读书时，就禁不住涌起愉悦之情，在记忆的心扉中，我的读书生活恰是一幅流光溢彩的画页，也是一阕跳跃着欢快音符的乐章。一年又一年，我在读书中欢乐地成长。

当我上小学一年级时，这些书已不能使我满足了。我开始读一些长一点的书籍。色彩斑斓的《安徒生童话》﹑《格林童话》和《神话故事》，向我展现了一个个迷人的世界，无数动听的故事教会了我如何辨别美与丑﹑善与恶﹑真与假﹑诚实与欺骗﹑友爱与仇恨……它像一盏神奇的灯，照亮我的心和前进的路；美德伴你欢乐成长的《勤奋的故事》和感悟成长系列的《品德故事》，它们既培养了我良好行为的品德，又让我增长了知识，懂得了道理，同时也汲取到健康成长所需要的丰富“营养”。

此刻，我已是五年级的学生了，在阅读那些经典和杰作：从《爱的教育》中，我懂得了怎样去爱别人；《窗边的小豆豆》，《茉莉天使的成长圣经？欢乐们》，让我从中找到童年的欢乐﹑信心和期望。经过阅读《儿童文学》，它们在我痛苦﹑惶惑和失落时，给了我以慰藉；在遭到打击﹑挫折时，给了我以力量和智慧。

读书能丰富内涵﹑开阔胸襟﹑净化灵魂﹑启迪智慧。我在书的百花园里，采撷最丰硕的花果吮吸最甜美的甘露，来滋养自我﹑丰富自我﹑提高自我。读书伴我成长，我爱读书，我愿意把书当成一生的良师益友，与书终身相伴。

散文阅读快乐不再快乐篇十三

[内容]。

中国古典文论历来重视情感在写作和阅读中的能动作用。刘勰说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。（《文心雕龙・知音》）。

散文的突出特点是情与景相交融，因此，散文的阅读教学应围绕这一突出特点展开。

散文教学自然应该引导学生体会“情景交融之道”。散文写作教学则应该引导学生运用从阅读教学中悟得的“情景交融之道”以指导自己的写作活动。但那将是另文专谈的了。

散文中的“情”是作者的主观感情，散文中的“景”是客观存在的自然风物。主观的“情”与客观的“景”如何化合为“情景交融”的散文呢？即是说“情”与“景”是经由什么心理活动的中介，才能化合成物态化的散文作品呢？这个中介就是“移情”现象。何谓移情？“用简单的话来说，它就是人在观察外界事物时，设身处在事物的境地，把原来没有生命的东西看成有生命的东西，彷佛它也有感觉、思想、情感、意志活动，同时，人自己也受到对事物的这种错觉的影响，多少和事物发生同情和共鸣”（朱光潜《西方美学史》下卷597页，人民文学出版社1979年版）。正是由于这种移情作用，人们才会“登山则情满于山，观海则意溢于海”（刘勰《文心雕龙・神思》），才会睹物生情，“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，然后才能“慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文”（陆机《文赋》），才能创造出情景交融的文学作品来。可见散文的情景交融是经历了“情感―――景物―――作品（情与景相交融）”的不同阶段。情感是作者的主观情感，它由自然景物触发，又附丽于景物，二者化合为散文作品，形成情景交融的艺术境界。

因此，我们的散文教学，就应揭示作者移情过程，这样做，才能使学生不仅明其妙，而且得其道。

1.?情感来自作者。散文中的情感是作者的主观情感。作者的主观情感来自社会的影响和个人的遭际。尽管情感有时表现为某种超然的心境，或某种微妙的意绪，但其中必然积淀着历史的、民族的、时代的因素。因此在散文教学中，首先应引导学生挖掘出作品的这种“感情背景”。

且看朱自清先生的《荷塘月色》。这篇散文流溢着淡淡的喜悦，又笼罩着淡淡的哀愁。他想超脱尘境的喧嚣，又超脱不了；他想摆脱烦恼，又摆脱不了。这种矛盾游移的微妙心绪是由何而来的呢？当时大革命失败，蒋介石集团疯狂地屠杀革命者，白色恐怖遍于全国。作者对于这种政治空气唏嘘感应之，产生了“两间余一卒，荷戟独?徨”的矛盾心境。诚如朱先生的夫人陈竹隐女士所说：“佩弦当时没有找到正确的出路，回顾茫然，觉得心上的阴影越来越大。他又在苦闷中彷徨了。他知道‘只有参加革命或反革命，才能解决这徨徨然’。但当时，他两条路都没有走，而采取逃避的办法”（陈竹隐《忆佩弦》，见新文学史料1978年第一期）。《荷塘月色》中扑朔迷离的情思、氤氲朦胧的氛围，正是作者这种彷徨游移的矛盾心境的曲折反映。又如黄河浪的《故乡的榕树》中表达的萦心绕魂的`缕缕乡愁，也是他迁居香港之后，对故乡风物、故乡父老、故乡人情的深切怀念的表现。日本作家壶井荣的《蒲公英》中抒发的对和平生活的依恋之情，对战争灾难的痛绝之意，也正是作者从自己亲身经历中产生的反对战争、热爱和平的情感的自然流泄。如果我们弄清了诸如此类作家的“感情背景”，对作品中所体现的感情也就容易理解了。感情背景是理解作品的钥匙。

2.?情感附丽于景。情感是无形的，要想使无形的情诉诸读者的观感，势必要有所凭借，因此抒情必然写景。离开荷塘上的月色和月色下的荷塘，朱自清先生的惆怅心绪便无可发抒，离开了故乡的榕树，榕树下的趣事，黄河浪的缠绵乡情便无可宣泄；离开了蒲公英的风姿，离开了蒲公英的遭际，壶井荣的反战思想便无以表达。

情感离不开景物，情感又由景物而触发。所谓“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙・明诗》），就是讲的这一规律。朱自清先生的惆怅之绪遇荷塘月色而流溢；黄河浪的思乡之情触他乡榕树而宣泄；壶井荣的反战思想见蒲公英而表露，这都是“应物斯感”的明证。

情感虽由景物触发，又附丽于景物，但情感又具有能动性，它能给景物以巨大的反作用，使景物幻化变形。在陶铸看来，“杨柳婀娜多姿，可谓妩媚极了，桃李绚烂多彩，可谓鲜艳极了，但它只能给人以外表好看的印象，不能给人以力量”（《松树的风格》）。贺知章却说：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”（《咏柳》）。同是写柳，一贬一褒，一憎一爱，相去何止万里？朱自清笔下的荷花素淡幽雅，而杨万里笔下的荷花荷叶却绚烂热烈―――“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”（《晓出净慈寺送林子方》）。为什么会有这类见仁见智的分野呢？这是因为作者们“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》），或者说作者眼中的景物已“人化”为“我”了。弄清了这一点，我们才能从作品中的景物特点，寻绎出作者情感的特色。

3.?情与景相交融。由上可知，所谓情景交融，发端于作者在生活中产生的情感，滥觞于作者身遇目接的自然风物，而表于物化形态的作品。作品之中的景物，是经过了作者的情感透视了的景物，作者的情感是附丽于景物化（具象化）的情感，二者已经不可滤分了。对于“情景交融”之境的把握，必须经由上文所说的两步理性思考，才不致如堕五里雾中；但又不能止于理性思辨，而必须通过感性体验，方能深入意境，心领神会。这就要跟着作者，重来一番“移情”。即“人把他自己外射到或感入到自然界事物里去”（弗・费肖尔），去体验作者笔下的自然景物的情态意绪。读《荷塘月色》，必须要“心入”月下荷塘，体验月下荷塘若醒若睡的情态，体验荷花、荷叶、荷香若喜若愁的情愫，体验荷上月色不明不暗的韵致，体验笼罩荷塘的不浓不淡的氛围。果能如此，便可意会到朱文的意蕴神髓了，便可理解作者的感情了，也能把握荷塘与月色的特点了。读《故乡的榕树》，我们也应跟随作者到两株老榕树下去生活，去体验以树为船的航行乐趣，体验榕荫纳凉的身心快适，体验榕下消夜的神奇遐思。果能如此，我们才能欣赏作者笔下之景，才能意会作者胸中之情，才能进入作品的意境。同样，读《蒲公英》，我们也应跟随作者，“返老还童”，重历戏耍草花、漫唱儿歌的童稚情趣，想像蒲公英遭践踏受蹂躏的切肤之痛，体味野菜度饥荒的人世艰辛。果能如此，我们便不难意会到小小的蒲公英花上所凝聚的丰富意蕴了。

总之，不经过情感体验，不经由移情活动，我们便无法深入意境，便不能体会到“情景交融之妙”，也无法把握“情景交融之道”。

散文阅读快乐不再快乐篇十四

唯有今天。

是个特别的日子。

因为今天。

是属于你的。

在这特别在日子里。

祝你生日快乐。

在你生日的这一天，

将快乐的音符，作为礼物送给你，

愿您拥有365个美丽的日子，

衷心地祝福你。

生日快乐！

都说流星可以有求必应，

如果可以我愿意在夜空下等待，

等到一颗星星被我感动，

为我划过星空带着我的祝福落在你的枕边.

生日快乐绿色是生命的颜色，

绿色的浪漫是生命的浪漫。

因此，我选择了这个绿色的世界，

馈赠给你的生日。愿你充满活力，

青春常在。

愿网络传送着我的祝福：幸福，好运送给你。

祝你生日愉快！天天愉快！

生日快乐！

虽然不能陪你度过这特别的日子，

但我的祝福依旧准时送上：在你缤纷的人生之旅中，

心想事成！生日快乐！

原所有的快乐，

所有的'幸福，

所有的温馨，

所有的好运永远围绕在你身边！

生日快乐！

青春的树越长赵葱茏，

生命的花就越长越艳丽，在你生日的这一天。

请接受我对你深深的祝福。

只有懂得生活的人,才能领略鲜花的娇艳.

只有懂得爱的人,才能领略到心中芬芳,祝你有一个特别的生日。

生日快乐。

有生的日子天天快乐。

深深的祝福。

默默地祈祷。

愿你健康、幸福、快乐。

祝福你。

生日快乐。

散文阅读快乐不再快乐篇十五

隔着千山万水的距离，他的祝福悠然落在我的枕畔。看着那一行行跳动的文字，心里不仅有暖暖的感动。

人与人的相遇总是那么偶然，总是在不经意间就走进了彼此的心里。就如我和他，虽然隔着沧海桑田，没有太多的交集，一眼回眸，一份懂得，便温暖了四季流年。

从此，寂寞的星空，因为有了彼此的存在而缤纷，清寂的流年，因了这份相惜的情意而温暖生香。

今生与他没有“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的誓言，没有“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫，也没有“相见时难别亦难，东风无力百花残”的离别场面，有的只是默默的守望，真诚的祝愿。

春去秋来，花开花谢，多少人如流水般匆匆的擦肩而过，唯有他不离不弃的守在身边。这份相惜的暖意，一次次的温暖着我的心田。我想，即使未来的某一天，我们在川流不息的人群中走散了，偶然的想起这份情意的时候，也会唇角上扬，轻轻地微笑吧！

无数个对望的日子里，我们疼着彼此的疼，喜着彼此的喜，在清浅的文字里守望，把那份超越世俗的情感埋藏在心里面，默默祝福，寂然欢喜。

我不知道人是否真的会有来生，如果真的有，那么我将会许他不离不弃的相依。今生与他只能“但愿人长久，千里共婵娟。”

散文阅读快乐不再快乐篇十六

白茫茫的天空，远处的建筑明灭可见，如真似幻，天地之间升腾起一片雾海，细细地雨丝，淫雨霏霏，氤氲的双眼，空气中夹杂着一种不知名的味道，香樟树的娇艳欲滴，枫叶子的热情似火，南归的鸟儿，留下一片鸣叫声，匆匆而过，一副优美的冬季风景图活灵活现，而此时我却无心欣赏。

平静的心心烦意乱，沉重地身躯也坐立不安，连日来所做的`事十之八九不如意，内心苦闷，压抑无处发泄，偏偏准备好今天出去一下的我，竟然下去了雨，阴雨绵绵的天气，而且早上将衣服都打湿了，成了名副其实的落汤鸡。内心更加烦躁。我都要怀疑老天爷是不是故意在跟我做对。

刚走出屋门一阵肆虐的狂风将我的衣角掀起，将脸刮得生痛，此时此刻我只能在内心深处不断地诅咒这该死的天气来，风更加疯狂了，雨也更加大了，无奈只能在屋檐的墙角下站立，期待老天爷发发善心，将雨下得小点，大概是心城则灵吧！他显灵了，不过换来的是风更加凛冽，雨更加磅礴，整个空间笼罩在一片雨幕中。此时我只有无语泪先流，心里不断ur着老天。

空旷的校园此时绝对寂静，只能听到风怒吼，雨水撞击地面，树叶哗哗地声音。此时我被一幅场景所吸引住了。狂风肆无忌惮，它大概也以为自己天下无敌。于是敢于反抗，敢于斗争的一切人或物都被吹散或吹乱。它发狂的时候一定想把世间的一切毁掉吧！天地之间站立的唯有那道路两旁一排排不屈服的半大树木，狂风一拨又一拨向它吹去，我以为柔弱的树怎么可能是大自然的对手。一定会吹倒。

我预料到的情形没有出现，我看清楚了，每当狂风暴雨来临之际，那宽广、高大、苍郁的树冠也随风而动，稍稍弯曲。待到风平浪静时又恢复如常。如此一来，每一次狂风的袭击，它都能依然无恙。此时我见证了一个生命的智慧。看见了整个过程的我，我若有所思，明白了许多道理。

人生在世难免会有不称心如意的事情发生，会遭受一时的情绪低落，沉迷于此，头脑昏沉，世事纷扰，精神无法集中。首先我们应该停下来自己手中的事物，使自己平静下来，清醒一下头脑，放松一下心情，适当娱乐一下，使大脑得到放松，心情自然而然就恢复过来了。

在心情急躁时冷静，在意志消沉的振奋，恐怕很多人都难以做到，当事情发生时，不会像树遭遇狂风暴雨时卸力，不注意调节情绪，会出现种种毛病，精神恍惚，意志消沉，一时冲动，意气用事，关键时刻要注意调节自己的情绪。

一味的压抑并不能解决问题，关键是要像小树苗一样学会在暴风雨中减压。调整身躯，迎接挑战。并不是屈服，而是另一种生存的哲学。

学会放松心情，调整心态，才能更好的去迎接挑战。

散文阅读快乐不再快乐篇十七

他在阳光里，握着十一朵娇艳欲滴玫瑰对我说。一个灿烂的祝福，一个男人的真情，在清晨的阳光里都给了我。

遇到他，是我千年修来的福分。我是一个手脚冰凉的女子，他曾经握着我的手，心疼的说，肯定是前世的我为了记住他的模样，不肯去喝孟婆的那碗汤，跳进了忘川河水里，经受了万千寒苦的折磨，才会在今世遇到他。他说他欠我的，所以他要用今世的情偿还我，用所有的爱温暖我的冰凉。

散文阅读快乐不再快乐篇十八

我看过许多文坛论战，但是看到老方这样和韩寒的论战，我算头一次见到这么无耻的论战。可想而知，现在人的道德底已经崩溃到什么地步。他们完全不再跟你谈什么学术，什么观点问题，他直接一刀捅到底，说你文字不是你写的，就一招让你毙命。至于为什么不是。他老方觉得不像，所以不是。――他老方感觉是天平上的砝码，他是一杆平衡真假的秤。这就是打假英雄方舟子，打假打出了品牌的后患。

年前，老方质疑韩寒反被韩寒用长篇的文字调侃后，一直心怀嫉恨。觉得人家说他“45岁就秃了头”。因为这一句，老方还写一段废话解释男人为什么秃头的，来掩盖男人脆弱的心灵。于是老方面对韩寒的讽刺，心里一横，决定要把这小子搞臭，咬死。其实谁都知道，如果老方没有秃头，人家说他秃驴才是人身攻击，但是，就算智商低到八十的，也知道你方舟子确实秃了，这是一目了然的事情。何来攻击之说？――就像太监，你若称他太监，他肯定不爽的，你得管他叫公公。为了泄愤，老方不得不展开攻击。

攻击韩寒已不是怪事。面对一路风光的韩寒，叱咤文坛，不管是书、赛车还是广告，都会让人眼红。就算是我，如此欣赏韩寒的人，会私底下也会眼红说，他妈的，这小子真能搞。正因为眼红，一些心胸狭窄的人，不怀好意的人，公报私仇的人，被韩寒损过的所谓正道人士，恨不能像灭明教一样将其踩死。终于麦田跳出来点了把火，然后知错道歉收尾。不幸号称打假斗士方舟子出现了，大家欢呼雀跃，灭韩的时机来了。加上被调侃的方舟子，郁闷难解，就决定借着正义的招牌，耍出毒辣的倚天剑，直指韩寒的文章是人代笔的心脏。那么世人肯定相信，老方怎么会有错呢？他是打假斗士啊，看来韩寒文字估计是有人代笔的。

但少正常的人都知道，代笔这事你根本没法说清的。狡猾的方舟子自然知道这个定论，就像钻子一样，拼命往里钻，反正真相难辩――就像在迷信蛊惑的年代，我以一个大巫师的身份，说老方前世是条狗而不是人。在那个愚昧的时代，你说，该有多少人相信啊！为了这个结论，我大巫师不断编造异端言论，扯淡的外行分析，甚至拼命在网络上不断散布可笑的证据，日子一长，自然三人成虎了。加上人家韩寒，从不干这类抹黑对方的言论、视频、恶搞的勾当。两个反差，世道的言论自然一边倒了，观众误导了，对方抹黑了，他老方抹黑计划就算完成了一半，总算可以一泄心头之恨，关键是一泄，以老方的心态，他要千泄万泄，心里才舒坦。

一个人的'心态邪恶到如此，真是可怕。你不管怎么辩解，他都是真理在握的。你说你有手稿，他老方说你是人家写好的，你然后抄上去的，搞不好是过年抄的。因为太干净了。我奇怪为什么我就不能在当年写的时候，觉得太潦草了，重新写张干净的呢？老方真是个很奇怪的人，逻辑更是荒唐，他质疑你，那是合理质疑，但是你质疑他，那就是诬蔑，流氓行径。只要对他有利的，他就说说得好，写得好；只要对他不利的，要么视而不见，要么说你构陷，是韩家军――哪怕你是个方舟子的铁杆粉丝，来劝谏东方教主的荒谬――他永远是里的白色物质，安全得很，永远不会掉进黑洞里。如果这样子论战下去，那就是种病态了。

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