传承中华传统文化如何写(汇总10篇)

长期的自我总结发现，我们需要更加注重个人发展规划。丰富词汇和语法的运用。这些范文涵盖了不同主题和不同类型的作文，适合不同层次的读者阅读。

传承中华传统文化如何写篇一

中华优秀传统文化博大精深、源远流长。中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。新时代必须推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，不断增强中华文化的影响力和吸引力，创造中华文化新的辉煌。

文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴国运兴，文化强民族强。中华优秀传统文化博大精深、源远流长，是中华民族不断发展壮大的精神命脉，是我们最深厚的文化软实力，是中国特色社会主义植根的沃土，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。当前，中华民族伟大复兴呈现出光明的前景，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。传承和弘扬中华优秀传统文化，推动中华优秀传统文化的复兴，是中华民族伟大复兴的应有之义，也是中华民族伟大复兴的精神动力和精神支撑。

从中华民族“根”和“魂”的高度认识把握中华优秀传统文化。

文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华无不伴随着文化的历史性进步。马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”中华文明经历了5000多年历史变迁，在传承和弘扬中不断前进，始终一脉相承。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，积淀着中华民族最深层次的精神追求，呈现着中华民族最深刻的精神印记，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，激发了中华民族强大的民族生命力、凝聚力和创造力，推动着中华民族的不断向前发展。

作为中华民族的突出优势和最深厚的文化软实力，中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范等文化精髓至今依然历久而弥新，闪耀着恒久的思想光芒。其中，既有针对个体的修身之道，诸如道法自然、天人合一的思想观念，求同存异、和而不同的处事方式，文以载道、以文化人的教化思想，天下兴亡、匹夫有责的担当精神，精忠报国、振兴中华的爱国情怀，崇德向善、见贤思齐的社会风尚等；又有针对国家的为政之道，诸如民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏等。这些中华优秀传统文化能够为人们认识和改造世界提供有益启迪，也能够为治国理政提供有益借鉴，都有其永不褪色的价值，需要我们深入挖掘，结合时代特点和要求传承弘扬。

优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。中国共产党在领导人民进行革命、建设、改革的伟大实践中，要自觉肩负起传承弘扬中华优秀传统文化的历史责任，做中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。面对中华优秀传统文化，不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新，要重点做好创造性转化和创新性发展的工作，在继承中发展，在发展中继承。

客观地说，任何传统文化在其形成和发展过程中，都不可避免地会受到时空条件的影响，受到当时的经济状况、认知水平、地域特点、社会制度的制约，因而必然会存在一些陈旧过时或已成为糟粕的东西。这就要求我们在学习、研究、应用传统文化时要坚持古为今用、以古鉴今，结合新的实践和时代要求进行辩证取舍，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，摒弃消极因素，继承积极思想，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，而不是搞厚古薄今、以古非今。

中华优秀传统文化是具有独特内核、风格和历史的完整的文化体系。要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华优秀传统文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，用中华民族创造的精神财富来以文化人、以文育人。需要注意的是，中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。如果我们解决不好这些古为今用的问题，那么，中华优秀传统文化在现代社会就不可能有旺盛的生命力，其创造性转化、创新性发展就很难实现。因此，要处理好继承和创新的关系。“穷则变，变则通，通则久”，新时代中华优秀传统文化不是要照着讲下去，而是要接着讲下去，在继承和创新中接着讲下去。对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新的时代内涵和现代表达形式。按照时代的新进步新进展，对中华优秀传统文化的内涵加以补充、拓展、完善，增强其影响力，提升其感召力，激活其生命力。

从不同文明交流互鉴的维度向世界阐发中华优秀传统文化。

文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。中华民族是一个兼容并蓄、海纳百川的民族，在漫长历史进程中，不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成自己的东西，这才形成我们的民族特色。5000多年来，中华优秀传统文化之所以能够不断发扬光大，就是因为既坚守本源又不断与时俱进，既盛德日新又兼容并蓄，不拘泥于哪一家、哪一派的文化，对各国人民创造的优秀文明成果，采取积极学习借鉴的态度，吸纳其中的有益成分。这正是中华民族的智慧所在，坚持从本国本民族实际出发，取长补短、择善而从，在不断汲取各种文明养分中丰富和发展中华文化。

着眼当下，传承和弘扬中华优秀传统文化，绝不意味着固步自封。我们要进一步加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。

向世界阐发中华优秀传统文化，也是努力提高国际话语权的重要途径。现在国际舆论格局总体是西强我弱，我们往往有理说不出，或者说了传不开。从话语传播上来说，中华优秀传统文化具有天然的亲和力，容易被国外不同受众所普遍接受，是我们想的和国外想听的一个重要结合点。我们可以借助阐发中华优秀传统文化，围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案，讲好中国故事。

文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底就是要坚定文化自信。

讲文化自信，有充分理由和充足底气。中国特色社会主义文化，源自于中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。其中，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。这是我们坚定文化自信的深厚基础。

传承弘扬中华优秀传统文化，我们业已形成的符合中国国情的道路不能走偏，我国5000多年没有断流的文化更不能丢掉。要坚守中华文化立场、传承中华文化基因、展现中华审美风范，从中华民族的辉煌历史和国家发展的伟大成就中汲取精神力量，更加自觉地用中华优秀传统文化滋养中国特色社会主义实践。如此，“以古人之规矩，开自己之生面”的文化强国之势才能蔚为大观。

传承中华传统文化如何写篇二

审美教育又称“美育”，它与德育、智育、体育一起构成我国素质教育的基本内容。

相比较而言，审美教育是一种超越性、综合性教育。

它强调的是“陶冶”，是主体的主动参与和全身心的投入，让人体验美好，体验成功，体验快乐，体验崇高，在潜移默化中提升对美的感受力、鉴赏力、创造力及自我完善的能力。

加强。

中国作为一个传承5000多年的文明古国，在长期的历史发展过程中，形成了灿烂辉煌的传统文化，也为我们留下了丰富的教育素材和许多成功的审美教育范例。

一、弘扬优秀传统文化，把“养浩然正气”作为审美教育的重要目标。

孟子曰：“吾善养吾浩然之气。”这种“气”是一种主观的精神状态，“至大至刚”，“塞于天地之间”，由内心“集义所生”（集义，犹言积善，指事情皆合于义。

见《孟子·公孙丑上》朱熹注），不待外求。

后人把“浩然之气”理解为一种最高的正气和节操，爱国主义正是这种正气和节操的集中体现。

在中国优秀传统文化中，爱国历来是被看作一种“大节”。

“见义勇为”、“杀身成仁”、“当仁不让”、“舍身取义”等等，崇尚气节，讲求情操，培育了中国人的正义感和是非心，形成了民族的浩然正气，并逐步凝结巩固起了对祖国的深厚情感和民族气节。

爱国主义这个概念虽然是近代才有的，但爱国的思想和行为却早就成了中华民族传统美德的内容之一。

早在先秦时期，我们的祖先就把“廓然大公”等作为价值理想，就是要求社会成员奉公尽忠。

孟子所谓“乐以天下，忧以天下”，荀子所谓“成天下之大事”等，都表现了胸怀天下的道德信念。

这种信念经过一代代人的充实提高，到了宋代的范仲淹、明末的顾炎武分别以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“国家兴亡，匹夫有责”的名言，对之做了精辟总结，表达了中华儿女以天下为己任，忧国忧民，爱国爱民的豪情壮志和浩然正气。

一个心中有大爱的人，才能成就未来。

把我们的大学生们培养成如此有大爱的人，正是我们教育的目标。

二、弘扬优秀传统文化，把“修身立德”作为审美教育的重要途径。

中国人重视人格修养，形成了向内探求的主体性道德精神，集中体现为以律己修身为特征的美德修养学说。

这种修养学说强调自主自律、自我超越，以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自我。

《礼记·大学》说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。

就是说：从天子到普通民众，一心所要行的，都是把修身看作根本。

修身的目的在于自我完善，成为道德上的圣人，为治国平天下打下基础。

在中国伦理思想史上，形成了一整套富有特色的修养方法，如慎独、内省、自讼、主敬、集义、养气等等，最有代表性的就是曾子所说的“吾日三省吾身”。

中国传统道德历来有“慎独”的告诫。

慎独，出自《礼记》：“君子慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。

意思是说，在个人独处而无他人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。

这种修己内省的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性和主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。

审美教育能够发挥其它教育形式所不及的培养和发展受教育者感性能力的重要作用，培养健全高尚的人格，塑造完美理想的人性。

那就首先要重视受教育者的人格修养。

只有具备有良好情操、美好道德的人才能感受美、鉴赏美和创造美，才能不断地自我完善，提升和超越自己。

三、弘扬优秀传统文化，把“天人和谐”作为审美教育的重要内容。

中国古代思想家尽管在对天地人三者关系的认识上互有差异，但他们都深信天地、自然和人不可分割，这种内在联系的经典概括就是“天人合一”、“天人合德”。

《周易大传》说：“夫大人者，与天地合德，与日月合明，与四时合序。”思想家把人与自然规律和社会发展规律共生的现象称之为道德。

当人遵守符合自然规律和社会发展和谐共生的道德时，儒者因明致诚，因诚致明，故天人合一。

当人们用道德指导社会实践，并在实践中进一步加深对社会发展规律的认识，达到新的“天人合一”时，便形成了新的、更具有现实指导性的道德思想，也即“天人合德。”“天人合德”的道德观崇尚“仁者爱人”，塑造了中华民族明白达观的人生理念，也表明了中国传统道德既强调人的主体地位，又注重人必须不断认识自然规律、遵循社会发展规律，最终实现人与自然的完美融合的特点。

“天人合一”思想强调的是人与自然的协调，其理论基础就是把整个世界看成是一个大系统，人与自然共处在这个宇宙大系统之中。

但是，由于无保留地开发自然，无节制地消费，享受自然物，人与自然之间的关系变得高度紧张起来。

今日世界已经面临竭泽而渔的困境，人类盲目地征服自然已经遭到自然界的报复，环境危机、能源危机等不断涌来，人类越来越意识到人与自然协调发展的重要性。

在全面建设小康社会、构建和谐社会的今天，把“天人和谐”作为审美教育的重要内容显得尤为重要。

四、弘扬优秀传统文化，把“自强不息”作为审美教育的重要组成部分。

“自强不息”一语出自《易传》：“天行健，君子以自强不息”。

《系辞下》强调：“天地之大德曰生。”也就是说，天道运行，一往直前，健动不止，生生不已；君子应效法天地之美德，做到自强不息。

自强不息，是中华优秀传统文化的重要内容，也是中华民族人文精神贯彻古今的光荣传统。

自强不息是一种自我超越、不断进取的品质，它体现的是一种不屈不挠、顽强奋斗的意志力。

如《礼记·大学》称赞的：“苟日新，日日新，又日新。”这种自强不息的精神，凝聚、增强了民族的向心力，孕育了自信、自尊、自立的民族精神。

自强不息是激励中国人民变革创新、不懈奋斗，战胜各种风险、经受各种考验的制胜法宝。

自强不息就是一个民族、一个国家以及每一个实践主体充分发挥主观能动性、自觉性，积极向上，勇往直前，奋发图强。

这种精神是中国传统文化的精华，也是中华民族精神的精华，自古以来就受到广大有识之士的重视和倡导。

自强不息表现为自尊自信的品德，不卑不亢，有着独立的人格；表现为坚韧不拔、奋发图强，在困难和挫折面前不悲观、不丧气，勇于开拓，积极进取；表现为志存高远，为着远大的理想和目标执著追求等等。

几千年来，这种自强不息的精神影响了整个民族文化和精神活动的走向，无论过去、现在和将来，它都是我们国家和民族屹立于世界民族之林的精神动力。

高等学校的审美教育必须继承和弘扬中华民族这一优秀文化传统，培养青年学生树立自强不息的审美精神。

21世纪对于社会主义中国来说，是一个重要的战略机遇期，但也面临着前所未有的困难和挑战。

作为社会主义建设事业中坚力量的大学生们，只有具备自我超越、不断进取、不屈不挠、顽强拼搏的高尚情操和审美精神，才能够战胜一切前进道路上的困难和艰险，在全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴中实现自身价值。

传承中华传统文化如何写篇三

“在明明德、在亲民、在止于至善”，此为三纲；“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，此为八目。三纲八目合而为之则为大学之道。这是古人对于大学的理解，而做到三纲八目才算成就大学之道，也就成了圣人。

而今对于大学生的理解则是：

大学生是社会的一个特殊群体，是指正在或已经接受过大学教育的人，是社会新技术、新思想的前沿群体，国家培养的高级专业人才。大学生是一个国家崛起中的后备力量，大学生学古通今，对于如何继承和弘扬爱国主义传统则显得尤为重要。

中华上下五千年的历史融汇成了以爱国主义为核心，团结统。

一、"爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力。在新的历史条件下，继承爱国主义优良传统，弘扬民族精神和时代精神，是对当代大学生的基本要求。正所谓“为国为民，侠之大者”。

爱国主义不是抽象的，而是具体的。继承和弘扬爱国主义传统，就要发挥“主心骨”作用。中国特色社会理论体系是新时代的系统科学的理论体系，具有“主心骨”的作用。作为当代大学生，第一，要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈的用马克思主义中国化最新成果武装教育自己，不断学习和实践马克思主义。第二，要用中国特色社会主义共同理想凝聚力量。中国特色社会主义的共同理想是社会主义核心价值体系基本内容之一，即坚定对中国共产党的信任，坚持走中国特色社会主义道路，坚持实现中华民族的伟大复兴。作为当代的大学生，我们要积极学习党的大政方针，贯彻执行党的思想精神，积极进取，努力完成学业，成为一个优秀的接班人。第三，要用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志。第四，要用社会主义荣辱观引领时代风尚。社会主义核心价值体系的基础是社会主义荣辱观，当代大学生应该以社会主义荣辱观为标尺，规范自己的行为，成为一个对社会、对国家有用的人。

传承中华传统文化如何写篇四

保持坚定之心。心中有信仰，脚下有力量。回顾百年党史，中国共产党团结带领中国人民，实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，靠的正是坚定的理想信念和坚强的革命意志。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。进入新时代、踏上新征程，我们更需要坚定革命理想，在利益诱惑面前保持清醒、在大是大非面前坚定立场、在风浪考验面前毫不畏惧，在思想上政治上行动上始终同党中央保持高度一致，坚定不移听党话，矢志不渝跟党走。

保持斗争之心。中国共产党是中华民族处在前所未有的内忧外患时应运而生的，无数共产党人抛头颅、洒热血，用生命书写了可歌可泣、波澜壮阔的历史篇章。今天，我们虽身处和平年代，但不怕牺牲、英勇斗争的精神仍没有过时。我们要以英勇无畏、甘于奉献的崇高品质迎接新的困难和挑战，走好实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路，努力创造出无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的新业绩。

一是从伟大建党精神中升华理想信念。要传承红色基因、赓续红色血脉，用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、指引方向，用党的红色传统和优良作风坚定信念、明确目标，用党的历史经验和实践创造启迪智慧、砥砺品格，在新征途中凝聚起披荆斩棘、一往无前的强大动力，向着光明的未来勇敢前行！

二是要将伟大建党精神融入校园生活。将英烈模范视为我们的榜样，让我们大学生在日常校园文化中将伟大建党精神内化于心。

三是认真学习思想政治理论课。从课堂中深刻认识伟大建党精神蕴含的时代意义、理论意义、实践意义，不断从中汲取磅礴伟力洗礼思想、锤炼党性，进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。

四是将伟大建党精神融入融媒体平台。要发挥好媒体平台等网络渠道，用我们喜闻乐见的形式在社交媒体等各青年聚集平台中传播伟大建党精神，提升传播伟大建党精神的灵活性、生动性、互动性，创造富有吸引力的系列网络作品，让我们大学生讲好伟大建党精神蕴含的故事。

五是将伟大建党精神融入社会实践。开展弘扬伟大建党精神的实践教学活动，积极地与同学们到红色胜地去，到革命老区去进行暑期社会实践活动，从建党历史、建党事迹中感悟建党精神,使我们青年大学生在社会实践活动中将伟大建党精神外化于行。

传承中华传统文化如何写篇五

中国传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的"，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。

例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。

这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。

传承中华传统文化如何写篇六

近年来，高校思政课涌现出一批有影响的教学方式，如专题式教学、互动式教学、实践性教学、多媒体教学，以及慕课、微课、微电影、文艺展演等，既展现了思政课的活力，也提升了教学效果。图为20xx年5月，中国人民大学等十所高校组织学生前往河北省阜平县、正定县，参观晋察冀边区革命纪念馆、晋察冀军区司令部旧址和华北大学旧址，开展实践性教学。

党的十九大召开后，复旦大学学生渴望更加系统地学习习近平新时代中国特色社会主义思想。为积极回应学生期盼，学校在把十九大精神有机融入现有思想政治理论课教学体系的基础上，面向全体本科生开设了习近平新时代中国特色社会主义思想系列专题课程，受到学生的欢迎。

自2010年以来，山东大学每年都组织新生到刘公岛爱国主义教育基地接受爱国主义教育，上好开学第一课。党的十八大以来，这一活动每年都设计了不同的主题。2013年的主题为“牢记使命振兴中华”，2014年的主题为“铭记历史走向复兴”，2015年的主题为“勿忘国耻振兴中华”，2016年的主题为“铭记历史开创未来”，2017年的主题为“不忘国耻牢记使命”，2018年的主题为“不忘初心砥砺前行。

思政课重要在什么地方?

在高校，思政课的特殊重要性是由我国教育制度的性质和育人目标的要求决定的，也是由思政课所具有的特殊性质和功能决定的。

思政课集中体现了我国高校的社会主义性质和方向。我国是中国共产党领导的社会主义国家，我国的高等教育是社会主义事业的组成部分。我国的高校必须坚持社会主义办学方向，贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务。高校普遍开设的思政课，主要讲授马克思主义基本原理及其中国化的理论成果，讲授党的路线、方针和政策，致力于帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，具有鲜明的政治属性和服务功能，集中体现着高等教育为人民服务、为中国共产党治国理政服务的要求，体现着为巩固和发展中国特色社会主义制度服务、为改革开放和社会主义现代化建设服务的要求。思政课的这种性质和功能，是其他任何课程都不具备也不能取代的。

思政课是高校育人工作的中心环节和关键课程。习近平总书记在座谈会上明确指出：“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。”这一论断一下子讲清了思政课在高校课程体系中的地位，讲清了办好思政课对高校履行自身使命的意义。立德树人作为高校的根本任务，关键在落实。必须把立德树人的要求体现在学校工作各个方面和教育教学各个环节，特别是体现在课程体系和教学过程之中。其中，最关键的就体现在思政课教育教学中。思政课是关于做人的课程，是帮助学生扣好人生第一粒扣子的课程，如果这粒扣子扣错了，其他的扣子也会跟着错。这就是思想品德与其他专业素质的关系，也是思政课与其他课程的关系。可见，思政课在高校课程体系中处于十分重要的地位，其他课程则应与其同向同行，在学生价值塑造上发挥协同作用。

思政课是大学生思想政治教育的主渠道和主阵地。大学生思想政治教育是一个系统工程，需要从上到下、从社会到学校的通力合作。党和国家一直高度重视大学生思想政治教育，习近平总书记对大学生健康成长十分关心，多次发表重要讲话，对做好高校思想政治工作提出要求。对于高校来说，思政课就是大学生思想政治教育的主渠道和主阵地，加强这个主渠道，守好这个主阵地，是做好大学生思想政治教育工作的关键所在。

思政课是一门特殊的课程，不仅有其特殊的重要性，还有其特殊的难度。一句话，讲好思政课不容易。

思政课具有强烈的政治性，与普通学生有一定的心理距离。从本质上讲，政治是社会的公共领域，是社会经济的集中体现，本身是与人人都有关系的。但在实际生活中，人们往往会觉得政治离自己太远，甚至与己无关。有些学生认为，上大学是为了学习专业知识和技能，觉得思政课太“高大上”，一些同学甚至会抱着敬而远之的态度。与此同时，思政课作为基础性公共课，是面向全体学生的，不像专业课，主要面向选读该专业的学生，因而在学生中普遍缺少专业认同感。俗话说，众口难调，即使向每人发一包糖，也不是所有人都想要呢!

此外，长期以来，社会上一些人对思政课有一种很过时的看法，认为思政课就是“假大空”的说教。更有一些所谓网络大v，不遗余力丑化和污化思政课，把它说成是“洗脑”。这些错误认识对部分学生造成了不良影响，使他们对思政课存在一定误解。

思政课有很强的理论性，与学生的接受能力有一定距离。一方面，马克思主义理论博大精深，经典作家的著作和党的重要文献浩如烟海，一个人穷其一生，也很难读完从马克思到习近平的所有论著。另一方面，马克思主义理论是发展的，必须联系历史发展的过程才能得到阐明，必须与各国具体实际相结合才能得到运用。既要懂理论，又要懂历史，还要懂现实，才能形成一种综合的能力和水平，这不但对于学生，就是对于思政课老师来说也是很大的挑战。当然，思政课不必面面俱到，而是要抓住理论的精华。但如果不能全面了解马克思主义的理论观点、历史渊源，透彻理解马克思主义的精髓要义，又怎能把握精华呢?大学生年纪尚轻，缺少社会经验，虽然理性思维已经发展起来，但理论思维并没有受过训练，因而对于学习和把握思政课的内容，特别是理论性较强的内容是有一定困难的。

同时，理论与现实有着复杂的关系，理论并不等同于现实，甚至有时与现实之间还存在明显差距，这也在一定程度上减弱了学生对思政课的接受度。马克思主义在中国得到与时俱进的发展，与当今时代特征和中国实际紧密联系在一起。但理论的发展有一个探索的过程，这就使得一些理论问题并不能一开始就能在课堂上讲明白。如果思政课教师不善于理论联系实际，不善于打通基本原理与当前现实的联系，就会让学生觉得大而空，脱离了实际。而脱离实际的理论不论多么完美，在学生的眼里都是苍白无力的。

思政课内容广、变化快，增加了学习和讲授的难度。思政课虽然门数有限，但它们比较全面地再现了马克思主义的世界观、历史观、政治观、法治观、人生观、价值观等理论和知识，涵盖了经济、政治、文化、社会、生态文明等各个方面。老师要讲授这么多知识，学生要学习这么多知识，都是不容易的。不仅如此，思政课具有很强的现实性，必须及时反映党的理论创新成果和中国特色社会主义建设实践的最新发展。因此，教材必须经常修订，教案必须时时更新，课堂教学必须使用最新的话语。在思政课教学中，常年使用一个固定讲稿是完全行不通的。

思政课致力于价值观的塑造和理想信念的确立，是一种更高的要求和更艰巨的任务。知识传播和价值塑造是课程的两大功能。如果说专业课侧重于知识传授，那么思政课就更侧重于价值塑造，特别是帮助学生树立崇高的理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。理想信念的确立是一个复杂的过程，它与传授知识有关，但又不仅仅是传授知识。以传授知识为主的课程是相对容易的，任务也比较单一。但思政课既要传授知识，又要传递价值观、树立理想信念，这就比较困难了。另外，理想信念的确立是一个系统工程，是一个人长期生活、学习和工作的结果，决不是几门思政课就能完成的任务。因此，我们既要对思政课教学有较高要求，同时又要实事求是地看待思政课的作用。不能把学生理想信念的问题全部交给思政课负责，也不能因为学生中发生了问题，就归结为思政课没有教好。

传承中华传统文化如何写篇七

摘要：中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息发展壮大的丰厚滋养，是中华民族的根与魂。作为社会上最具活力的大学生，既是传统文化的吸收着，又是中国未来的建设者，要认真做一名忠实的中华优秀传统文化继承者、传承者、弘扬者和践行者，这不仅是个人成长成才的需要，更是实现中华民族伟大复兴的需要。

优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。作为一名青年大学生，未来中华民族的建设者和接班人，肩负着历史和时代赋予我们的使命，如何最大限度地传承和弘扬中华优秀传统文化，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想，是当前我们青年大学生需要深入思考的一个问题。

范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧国忧民的思想，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”等爱国主义思想一直在激励我们大学生的爱国主义情怀，帮助我们树立崇高的人生理想，激发着我们奋发有为。

周恩来总理少年时代就立下“为中华之崛起而读书”、“愿相会于中华腾飞世界时”的远大志向，周总理之所以在中国近代史上留下了丰功伟绩，成为世人学习的楷模，这与他从小就树立了远大志向是密不可开的。周恩来总理就像一盏高悬的明灯，光芒穿越时空，照耀着我们前行！

梁启超先生早就说过：“少年富则国富，少年强则国强”。新时代，给了青年人更多新机会，也对青年人也提出了新要求，作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：继承这种高尚的爱国情怀，弘扬民族精神，立鸿鹄之志，用中国梦激扬青春梦，把远大抱负落实到实际行动中，在圆梦的路途上脚踏实地、行稳致远。

在中华优秀传统文化中，蕴涵着丰富的、具有现实意义的思想观念，如：“己所不欲，勿施于人”、“吾日三省吾身”、“上善若水，厚德载物”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”等思想，对于陶冶我们大学生的情操，提升道德境界，都会有着积极的影响。

大学生在社会中的角色不同于其他社会群体，拥有着年龄优势和知识才能优势，肩负的历史使命和责任更重些，国家和社会对大学生的要求是德才兼备，“德”永远是放在第一位的。因此，我们既要坚持全面发展，更要坚持“以德为先”，以德修身，才能“扣好人生的第一粒扣子”。

“勿以善小而不為，勿以恶小而为之”这句话是三国时期刘备在临终时嘱咐儿子刘禅所说的，这句话至今对我们立德修身仍具有指导意义。我们要立志报效祖国、服务人民，这是大德，养大德者方可成大业，同时，还得从做好小事、管好小节开始起步，始终做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。作为一名大学生，我们更要严格要求自己，大力弘扬优秀传统文化，自觉践行社会主义核心价值观，始终保持积极的人生态度，良好的道德品质，健康的生活情趣，做一个有大爱、大德、大情怀的大学生，让中华传统美德在传承中不断发扬广大。

在中华优秀传统文化上流传着很多古人勤学苦学、虚心好学的求知故事，如韦编三绝、凿壁借光、悬梁刺骨、牛角挂书，“黑不知勤学早，白首方悔读书迟”“读书破万卷，下笔如有神”的求知精神都值得我们去铭记，更值得我们去弘扬。

高考的结束，并不意味着不分昼夜刻苦学习的日子就可以画句号了，更不能有任何喘口气、歇歇脚的念头。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，考上大学，只是新的起点、新的挑战、新的梦想的开始。因此，我们应合理规划大学生活，正确认识时代特点，正确认识大学学习，弘扬古人勤学苦学、虚心好学的求知精神，静心学习，刻苦钻研，求得真学问、练就真本领。

习总书记曾寄语青年大学生：“年青人在学校要心无旁骛，学成文武艺，报效祖国和人民，报效中华民族”。习总书记一番话中不仅带着对中国青年的殷切希望，还渗透着对中国青年前景的美好展望。我们青年人正处于学习的黄金时期，应该从中华优秀传统文化中吸取营养，把学习作为首要任务，作为一种责任。树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩，用自己勤劳的双手收获成功、托起中国梦。

“见之不若知之，知之不若行之”“知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”都告诉我们青年大学生，要坚持知行合一，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨练、增长本领。

大学生社会实践活动是大学生投身改革开放、向群众学习、培养锻炼才干和践行中华优秀传统文化的重要渠道。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，书本知识也不完善，理解其中的道理，必须要亲自实践才行，几百年前，南宋大诗人陆游便悟透了这个道理。

我们要根据自己的专业特点和特长为社会做一些力所能及的事情，通过走进社区、工厂、农村，在实践中受教育、长才干、做贡献。我们要把实现中华民族伟大复兴的中国梦作为我们正确的人生目标和价值取向，共同做好中华优秀传统文化的继承者、传承者、弘扬者和践行者。通过踏踏实实的努力，身体力行的付诸实施，不断推动中华优秀传统文化与时俱进、生生不息，并从中吸取营养，把自己锻炼成合格的社会主义建设者和接班人。

总之，中华优秀传统文化是凝聚民族共识、增强民族凝聚力的重要精神依托，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的文化支撑和精神之基。大学生作为一个国家和民族发展的中坚力量，在文化的传承中发挥着举足轻重的作用，大学生要切实提高传承和弘扬中华优秀传统文化的历史责任感，从现在做起，从自己做起，做一名忠实的中华优秀传统文化继承者、传承者、弘扬者和践行者，不断推动中华优秀传统文化发扬光大，为中华民族的伟大复兴做出更大的积极的贡献。

参考文献：

[1]《党的十九大报告学习辅导百问》[j]，党建读物出版社.学习出版社，2017年.10月。

[2]《十九大党章修正案学习问答》[j]，党建读物出版社，2017年.10月。

[3]张晓东·《中华优秀传统文化读本》[m]，江苏人民出版社，2015年.11月。

传承中华传统文化如何写篇八

1.注重整体利益,国家利益和民族利益,强调对社会,民族,国家的责任意识和奉献精神。

2.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐，是中华民族的优良传统和高尚品德。

3.讲求谦敬礼让,强调科克骄防矜。

4.倡导言行一致,强调恪守诚信。

5.追求精神境界,把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。

6.重视道德践履,强调修养的重要性,倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

传承中华传统文化如何写篇九

我们党的百年历史就是一部精神构筑史。100年来，我们党铸就了一系列伟大精神，构建起中国共产党人的精神谱系。这些伟大精神一脉相承、代代相传，跨越时空、历久弥新，是党和人民的宝贵精神财富，深深融入我们党、国家、民族、人民的血脉之中，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。我们要弘扬光荣传统，赓续红色血脉，永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大。

伟大建党精神是中国共产党人精神谱系的源和本。历史从哪里开始，精神就从哪里产生。我们党在不同历史时期围绕完成不同历史任务，形成了一系列伟大精神。在新民主主义革命时期，形成了井冈山精神、古田会议精神、苏区精神、长征精神、遵义会议精神、东北抗联精神、延安精神、伟大抗战精神、太行精神、吕梁精神、红岩精神、沂蒙精神、西柏坡精神等。在社会主义革命和建设时期，形成了抗美援朝精神、北大荒精神、红旗渠精神、范文参考网top100范文排行大庆精神、铁人精神、雷锋精神、焦裕禄精神、王杰精神、两弹一星精神等。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，形成了改革开放精神、特区精神、女排精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等。在中国特色社会主义新时代，形成了塞罕坝精神、劳动精神、劳模精神、工匠精神、探月精神、新时代北斗精神、抗疫精神、脱贫攻坚精神等。这些精神，都是伟大建党精神在各个历史时期的突出表现和具体体现。

伟大建党精神是中国共产党人精神谱系的根和魂。我们党在不同历史时期产生的伟大精神，尽管内涵不尽相同，但其本质内容和精神实质是相通的、统一的、一致的。解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实、坚定信仰、坚守理想、百折不挠、坚忍不拔、立党为公、忠诚为民、独立自主、自力更生、艰苦奋斗、勤俭节约、清正廉洁、秉公办事、热爱祖国、热爱人民、无私奉献、担当使命、顾全大局、严守纪律、同心同德、齐心协力、万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、敢于斗争、敢于胜利、舍生忘死、视死如归、大胆实践、勇于创新、敢闯敢干、敢为人先、开拓进取、埋头苦干、以人为本、人民至上、坚持真理、不怕牺牲、自强不息、永远奋斗等关键词、核心语，是各种精神的内核和基本要素。伟大建党精神成为贯穿中国共产党人精神谱系的一条红线，范文参考网是党的各种精神的高度概括和凝练。

新时代中国共产党人继续砥砺前行的强大动力。

弘扬伟大建党精神，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，奋力实现中华民族伟大复兴中国梦。总书记强调：中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。党的十八大以来，在以同志为核心的党中央坚强领导下，经过全党全国各族人民共同努力，我国脱贫攻坚战取得全面胜利，完成了消除绝对贫困的艰巨任务。全面建成小康社会，胜利实现第一个百年奋斗目标。现在，我们已经开启了全面建设社会主义现代化国家新征程，正在向第二个百年奋斗目标进军。宏伟目标催人奋进，但要胜利实现还需付出更为艰苦的努力。我们必须弘扬伟大建党精神，保持良好精神状态，不懈怠、不骄傲，一鼓作气、再接再厉，奋勇向前。

弘扬伟大建党精神，应对世界百年未有之大变局，应对国内外各种风险挑战。总书记指出：越是接近民族复兴越不会一帆风顺，越充满风险挑战乃至惊涛骇浪。我们面临的各种斗争不是短期的而是长期的，至少要伴随我们实现第二个百年奋斗目标全过程。本站当前，我国发展面临着前所未有的风险挑战，既有国内的也有国际的，既有政治、经济、文化、社会等领域的也有来自自然界的，既有传统的也有非传统的，黑天鹅灰犀牛还会不期而至。要更好应对前进道路上各种可以预见和难以预见的风险挑战，我们必须弘扬伟大建党精神，敢于斗争、敢于胜利，坚决顶起自己该顶的那片天，不断取得斗争新胜利，不断打开事业新局面。

传承中华传统文化如何写篇十

一送里格红军，介支个下了山。秋风里格细雨，介支个缠绵绵。山上里格野鹿，声声哀号。树树里格梧桐，叶呀叶落完，问一声亲人红军啊，几时里格人马。

十里送红军，这首歌是来自电视剧《长征》的片尾曲，一唱到这几句，我的脑海里就浮现出很多幅红军在战场上热血奋战、英勇杀敌、不顾生命的壮丽画面。我土生土长在红色的赣南革命老区，这首歌也是在红军即将踏上长征路的背景下，流传这一带的革命民歌。所以我的童年就是在这首红色革命歌曲的熏陶下成长的，它带给了我深情的、留恋的、亲切的、期盼的感觉，给了我无限的遐想和快乐。

而在不久前，我又看了一个名叫《长征》的电视连续剧，以前总听说长征的事情，但不知道是怎么回事，看完后才明白了长征有多么感人、多么伟大，我被深深的吸引了。

《长征》概括性地讲述了中共工农红军从1934年8月至1936年10月间从长江南北各革命根据地向陕西、甘肃革命根据地的大规模战略转移。片中，我们看到了许多红军战士在战场上英勇杀敌，一些战士受伤怕拖累大部队而自愿牺牲的景象。还看到了战士们过草地因没有食物只能吃草根，喝泥水，影片最后描述了红军过完草地，毛**骑着马儿在草原上奔腾的场景，顿时，影片的高潮被掀了起来，中共工农红军的长征胜利啦!

受颇多：

早期的共产党，在刚刚拥有自己的军队和根据地后，对内面临着革命思想统一、组织建构完善、民众基础加强的迫切任务，对外受到反对势力的挤压和军事进攻。在第五次反“围剿”失败后，损失惨重，军队的数量和装备锐减，领导机构错误思想占据主导，形势极其危机。这时为摆脱国民党军队的围追堵截，为保持革命力量，毅然决定战略转移，这显示出巨大的勇气。在转移的目标和目的地上都存在诸多未定因素，就坚持北上抗日的旗帜和决心，这是伟大的智慧!既是民族利益放在首位的大义，也是坚决投身抗击外来侵略强敌的大义，同时也为处在危机和艰难时刻的革命力量找到了新的方面和出路。

长征的初期，由于错误军事路线的领导，使得红军遭受了较大的损失。痛定思痛，红军总结了前段的错误，逐渐恢复了毛泽东在党和军队的领导地位，四渡赤水巧妙摆脱追堵，并在遵义召开扩大会议批评并改正了错误的政治、军事路线，确定了符合现实的、符合党和红军发展的道路，并且健全了党的组织机构和组织原则。但事情的发展并非从此顺利，在与四方面军会面后，又出现了张国焘企图分裂党、分裂中央、分裂红军的行为。面对这样危机事件，以毛泽东为首的中央及时果断地处理、化解了危机，既是领导人卓越的体现，又是组织力量的体现。长征期间共产党坚持思想统一，坚持党对军队的的领导，坚持密切联系群众，坚持北上抗日的战略目标，爬雪山，过草地，入不毛之地，闯土匪聚居地，终于胜利到达陕北，开始了新的革命过程。在翻越长征途中最后一座大山;六盘山后，毛泽东写下了“今日长缨在手，何时缚住苍龙”的伟大诗句，既是豪迈的个人壮志，也是走向新征程的伟大信心。

长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征是共产党顺应和把握历史潮流与机遇，面对危机，化解危机，逆境中突破和发展的伟大过程。为中国革命的最终胜利奠定了政治、军事和组织基础，也将永远地被记载于历史的长卷中。

历史是一面镜子，它的启示作用是巨大和深刻的。在当今市场经济的中国，企业的生存和发展也是充满危机、挑战和机遇的。逆境中的崛起需要勇气，需要智慧，更需要正确的、坚定的目标和方向。发展面临许多的问题，勇于解决，善于解决各种问题既是不断前进的要求，也是在前进中不断完善、不断提高的过程。

看完《长征》后，回顾历史，展望未来，使我感慨万千。我们祖国新一代的人才!，需要沿着像万里长征一样的路走很久很久，长征精神是我们学习的典范，而真正开拓祖国的义务，就在在我们手中。长征的精神激励着我努力学习，克服生活.学习中的种种困难，老一辈无产阶级革命家身上艰苦奋斗、大公无私的品德，是我们学习的榜样，如今我们生活在他们为我们创造下的和平年代，我们有什么理由不好好学习?有什么理由不珍惜今天的美好生活，让我们把《长征》的精神用到学习、生活中，为祖国的强大而努力奋斗。

长征的伟大不仅仅是他取得了战略上的胜利，长征让我们感到了正义的力量，长征忘我的大无畏精神和排除万难勇往直前的气魄深深的感动着我们每一代人。让我们记住那些勇士们，象他们一样勇敢的走下去，为我们的祖国努力的学习，努力的走下去。