田园春色写景散文 描写田园风光的唯美散文(8篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

田园春色写景散文(精)一

从公路上下来，就来到乡下。我们迈着轻盈的步伐走在松软的土滩上面，舒服极了，再往下走，你会看到一排排的房屋，让人感觉是那么温馨，甜蜜，那房屋是有一块块砖瓦筑成的，房屋上还挂着窗户，我们可以从家里透过窗户看外面的美景。

每到夏天，屋前的瓜架上就绿油油的挂着各种各样，奇形怪状的爪，让人像是至身于一个绿色的海洋中。中午和傍晚，我们就会搬来小桌子把饭菜摆去桌子上，天高地阔地吃起饭来。

在乡下，每家每户都养几只鸡。凌晨，雄鸡报晓，人们便早早地起来干活。我们小孩子呀!没什么事做，闲着无聊，便每天跟在母鸡后边，盼望着能收获几颗鸡蛋。

大门前，清澈的小溪纵横交错，“哗啦，哗啦”的流水声钻入你的耳朵里。我们小孩子最喜欢水了，通常，我们总会在小溪上玩“漂流树枝”，“溅水花”等游戏，还会时不时的把脚荡在水里。

从高处望去，田野一片翠绿，辛勤的农民伯伯们夏天播种，插秧苗，希望今年秋天又是一个丰收的季节。

我常常会站在一个安静，舒适的地方，仰起头，看着这美丽的景象，呼吸着这清新甜润的空气，这时我无意间发现，乡村的天空是那么蓝;云是那么白，那么柔软;树是那么高，那么茂盛。此刻，我有着说不完的话语……

乡下，虽然没有城市那么繁华，但它却是能那么安闲，那么恬静。

乡下，虽然没有城市那高楼大厦，但它却有着一排排温馨甜蜜的房屋。

乡下虽然没有城市的大水池，但它却没有一条条充满童趣的溪流。

乡下虽然没有城市的娱乐园，但那广阔的土地却是孩子们最好的乐园……

我爱家乡，我爱田园风光，因为它不论什么时候，也不论什么季节，总是那么美，总是有一道独特、诱人、亮丽的风景。

田园春色写景散文(精)二

1、西风八九月，积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》

2、桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》

3、和气吹绿野，梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》

4、白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》

5、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》

6、麦收上场绢在轴，的知输得官家足。——王建《田家行》

7、书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》

8、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》

9、投策命晨装，暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

10、种园得果廑赏劳，不奈儿童鸟雀搔。——范成大《春日田园杂兴》

11、及兹春未深，数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

12、客行野田间，比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》

13、力田已告成，计日宜收藏。——黄燮清《秋日田家杂咏》

14、时倚檐前树，远看原上村。——王维《辋川闲居》

15、仓禀无宿储，徭役犹未已。——韦应物《观田家》

16、开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》

17、暮从碧山下，山月随人归。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

18、问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。——李白《山中问答/山中答俗人问》

19、茅檐低小，溪上青青草。——辛弃疾《清平乐·村居》

20、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》

21、久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》

22、日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。——范成大《四时田园杂兴·其二》

23、花落家童未扫，莺啼山客犹眠。——王维《田园乐七首·其六》

24、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》

25、中岁颇好道，晚家南山陲。——王维《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》

田园春色写景散文(精)三

唐·杜甫

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

唐·王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

唐·孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

唐·王维

寒山转苍翠，秋水日潺潺。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

夏值接舆醉，狂歌五柳前。

宋·陶渊明

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

唐·李白

贾谊三年谪，班超万里侯。

何如牵白犊，饮水对清流。

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

宋·翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

宋·范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。

宋·苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

唐·王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

宋·陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

唐·张籍

老农家贫在山住，耕种山田三四亩。

苗疏税多不得食，输入官仓化为土。

岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。

西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。

唐·王维

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

田园春色写景散文(精)四

《四时田园杂兴》全诗语言平白、朴实、自然，具有浓浓的生活气息。

教学目标：

1、学会昼耘绩这3个生字，正确读写昼夜耘田绩麻等词语。

2、有感情的朗读、背诵古诗。默写古诗。

3、体会诗词的内容，体会诗人热爱劳动人民的思想感情，领会诗歌的意境。

4、培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。

重点、难点：

通过读体会诗意，领会感情，培养学生的想象能力。

古诗词是我国文学艺术中的瑰宝，是民族文化的重要载体。古诗词教学应让学生在语言的感悟和情感的熏陶中提高欣赏品味和审美情趣，引领学生走进这民族独特的文化，从而热爱古诗。为体现新课标以读为本的理念，本节课让读始终贯穿着整个教学过程。在读中感受古诗词的优美精湛的语言文字和丰富的人文内涵;在读中引领学生入情入境;在读中有所感悟和思考;在读中受到情感的熏陶获的思想的启迪。

诗歌要细细品读的是什么?是诗眼，是佳句，是精妙之处。通过品，品出诗的意韵来。第一、二句诗昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。写了农民劳动的繁忙景象。昼和夜说明农民日夜辛劳，各当家是指农家人各自忙自己的事情，各表现出自承担家庭一定的工作，各有个的拿手本事。表现出作者对劳动人民的敬重之情。而第三、四句诗童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。也和学二字使用的简洁传神。特别是一个学字，天真、好学、可爱热爱劳动的儿童形象跃然纸上。这些地方我让学生细细的品，有感情地反复诵读，不但让学生领悟它的表层意思，还要领悟它的深层意思，体会语言的感情色彩，体会丰富的思想和情感内涵。从而受到情感的熏陶。

1、视范读，作好示范：

要读好一首诗并不容易，因为读诗与读文有一定的区别，古诗不但要读的正确，还要读出节奏、感情，读出诗的韵味来。可以说，诗不是读的而是吟的。如何去吟，老师一定要作好示范。开头初读时要示范，让学生听听诗是怎么读的，有没有读错字，节奏应该怎样处理。中间更应该声情并茂的范读，读出农人的勤劳，本事;读出作者对农人的钦佩赞美;读出儿童的天真可爱。让学生模仿，学会读诗。

2、细细品读，体味诗情：

诗歌要细细品读的是什么?是诗眼，是佳句，是精妙之处。通过品，品出诗的意韵来。第一、二句诗昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。写了农民劳动的繁忙景象。昼和夜说明农民日夜辛劳，各当家是指农家人各自忙自己的事情，各表现出自承担家庭一定的工作，各有个的拿手本事。表现出作者对劳动人民的敬重之情。而第三、四句诗童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。也和学二字使用的简洁传神。特别是一个学字，天真、好学、可爱热爱劳动的儿童形象跃然纸上。这些地方我让学生细细的品，有感情地反复诵读，不但让学生领悟它的表层意思，还要领悟它的深层意思，体会语言的感情色彩，体会丰富的思想和情感内涵。从而受到情感的熏陶。

3、读中想象，体会诗的意境：

没有想像，就没有诗的意境。如何想像?第一、二句围绕耘田绩麻启发想象农民们除了耘田绩麻在夏忙中还要干些什么活?(插秧、收割、犁地、积肥)。想象范成大见此情景会对村庄儿女说些什么?(辛苦、勤劳、各有各的本事)让学生在想象中体会农民的艰辛。而第三、四句抓住儿童神态、动作、想象其语言，体会儿童的天真。通过想象诗的意蕴丰富起来。

4、读中拓展，提高学生的对古诗词文的修养：

古人云：为文之道在于厚积而薄发。少年儿童只有通过大量的经典诵读，实现量的积累，才能充分地汲取古文化的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。因而学习诗词不能只仅仅局限于课文，要一篇带多篇。由一篇田园诗带出多篇的田园诗来，由一位田园诗人带出多个田园诗人来。在学习完《四时田园杂兴》之后，我要求学生再来学习另一首田园诗《夏时田园杂兴》。在自学的基础上大概说说诗的意思，争取背下来，接着让学生背诵自己熟知的田园诗，再鼓励学生多收集田园诗来诵读。目的是培养阅读古诗词的兴趣和对古诗词的热爱之情，养成课外主动积累的好习惯。

田园春色写景散文(精)五

1、鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》

2、田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》

3、相见无杂言，但道桑麻长。——陶渊明《归园田居·其二》

4、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》

5、望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》

6、鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》

7、登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》

8、久去山泽游，浪莽林野娱。——陶渊明《归园田居·其四》

9、田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》

10、六月禾未秀，官家已修苍。——聂夷中《田家》

11、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；——张继《闾门即事》

12、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》

13、卜邻近三径，植果盈千树。——孟浩然《田园作》

14、勤苦守恒业，始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》

15、白日掩荆扉，虚室绝尘想。——陶渊明《归园田居·其二》

16、一朝哭都市，泪尽归田亩。——元结《农臣怨》

17、君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》

18、山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

19、蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》

20、重铸锄犁作斤，姑舂妇担去轮官，输官不足归卖屋。——元稹《田家词/田家行》

21、出耒在明晨，山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》

22、老农家贫在山住，耕种山田三四亩。——张籍《野老歌/山农词》

23、岂知民力艰，颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》

24、方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》

25、牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词/田家行》

田园春色写景散文(精)六

1、时间在不停的流逝，我们的年龄也越来越大。可是，却越来越迷茫，人的一生到底再追求什么，每个人都说向往田园生活，你看现在谁想去种地。都说厌倦了尔虞我诈的生活，可是每个人还是戴着面具去生活，生活越久，陷的越深。可能最幸福的时候就是二到六岁的时候，无忧无虑，无拘无束，可以自由自在的生活。

2、每个中国人心中都有一片山水，这是对世外桃园的向往，是对山水田园生活的渴望，祖先们耕读文化的种子一直根植在我们的每个细胞里。

3、田园生活是很多人向往的，可是现代快节奏生活人怎么能沉醉于那种生活呢?顶多就是旅游散心而已罢了!因为每个人都怕跟不上时代的步伐，与社会脱节，生活在没有网络没有手机信号的地方，想想都可怕。

4、这大概是我往后所向往的生活了。日出而作，日入而息的田园生活。没有城市的喧嚣，回到人最基本的需求——两餐一宿。

5、这是我们村儿，也是一心向往的田园生活。每天穿过林子到邻村儿健个身，简单的生活既安宁又满足。

6、我也向往这样的田园生活：枯藤老树昏鸦，空调wifi西瓜，晚饭有鱼有虾，出门还能骑马。

7、向往的是那种住在农村，工作在城市的生活!每天从城市下班，回到农村的田园生活!只是，它只能是向往而已。

8、听着窗外的呱呱声，脑子里全是月明风清的田野夜晚，我也很向往“稻花香里说丰年，惊起蛙声一片”这种田园生活呀。

9、好向往某种田园生活，类似隐居的。就在荒无人烟的地方盖一栋小房子，不漏雨不漏风就好。开辟一小块田来自给自足，我可以吃得很少。衣服需要买几套耐穿的，厚薄的棉被也都买足了。最好再收一只猫或狗作伴。那种生活该多美好，醒来值得惦记的就只是我的粮食长得怎么样，我的猫咪小狗还在不在，或者我的屋顶是不是要修补了。不需要想着成绩，只捡我爱看的闲书看看，发呆也行。不需要和人打交道，没有争吵也没有戏谑，一整天不说话都无所谓。除了生死以外，没有值得让我焦虑的事情，我所关心的就只是人类生活本身。这该有多美好。

10、我大概是那一类又向往物质美丽又钟情田园生活，在此中间来回徘徊的中平庸之人吧未参透也未顿悟。

11、春暖花开，砍柴洗衣喂马，向往的田园生活，假装经历一次。

12、生活在都市的人们都向往悠闲的田园生活，这个餐厅背景墙正是由树木、绿地、小鸟、花朵，构成一个自然丛林世界。餐桌椅也选用了同样的风格，和整个田园的风格相融合。

13、春暖花开，这是一个美好季节，每当一个人走在城市街道，看着饭馆橱窗里，一个个推杯换盏，我不觉得那是热闹，这时的我，特别向往田园生活——采菊东篱下，悠然见南山。

14、田园生活都向往，真希望有一天我也能过下自由自在的田园生活，自己种菜，自己养鸡，用大铁锅炒菜，一切都是天然的，努力吧，理想一定要有，万一实现了呢。

15、其实，很喜欢这种生活，除了怕虫子之外，是向往一个自给自足的清闲田园生活的。

16、老宅的感觉是真的好，人就是这么矛盾，生活在老宅的时候向往独门独户，现在独门独户的时候倒是向往起田园生活。

17、长大后越来越向往图画里这样绿意盎然的田园生活，就像小时候，那时大家没有手机，人与人之间的交往却真实平淡。

18、看多了太多的浓妆艳抹，才会欣赏素颜的清新;喝过了太多的碳酸饮料，才会回归白水的平淡健康;穿久了高跟鞋，才会想念青春时代的帆布鞋;听多了尘世的喧嚣，才会向往田园生活的安静。

19、美丽的大理!一直向往的地方!向往田园生活!

20、有时候真的太向往一双人、一片绿水青山、一座木屋的与世无争的田园生活了。

田园春色写景散文(精)七

各位游客，你们好!

现在我们的汽车正行驶在庐山的北山登山公路上。我先给大家简单介绍一下庐山的概况。

1949年新中国成立，建国伊始，政府就开始谋划修筑庐山登山公路。1952年7月组成庐山登山公路修建工程处，这年冬天，这条公路正式开工。第二年(1953年)8月1日，这条长36公里的登山公路便正式通车。后来，人们称这条公路为北山公路。北山公路盘山而进，有近四百处弯道，所以毛爷爷在《登庐山》一诗中，有“跃上葱茏四百旋”之句，其实呀，这条公路的弯道只有399个弯，所以有人说，主席也是吹了一小点点牛的。这条公路庐山居民常称之为“毛爷爷路线”

1970年10月，庐山南部登山公路开工，第二年7月1日通车，人们把这条路称作南山公路。南山公路的修成，为上庐山的国内外游客，提供了更为便捷的条件。以后，又有人在庐山修筑数条缆车道与公路。

庐山位于中国江西省北部，东经115度52分——116度零8分，北纬29度26分——29度41分，面积302平方公里，外围保护地带面积500平方公里。北濒一泻千里的长江，南襟烟波浩渺的鄱阳湖，大江、大湖、大山浑然一体，险峻与秀丽刚柔相济，素以“雄、奇、险、秀”闻名于世。

早在一千二百多年前，唐代著名诗人李白便这样赞美庐山：“予行天下，所游山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”

庐山是一座地垒式断块山，外险内秀。具有河流、湖泊、坡地、山峰等多种地貌。主峰——大汉阳峰，海拔1474米;庐山自古命名的山峰便有171座。群峰间散布冈岭26座，壑谷20条，岩洞16个，怪石22处。水流在河谷发育裂点，形成许多急流与瀑布，瀑布22处，溪涧18条，湖潭14处。著名的三叠泉瀑布，落差达155米。庐山奇特瑰丽的山水景观具有极高的科学价值和旅游观赏价值。

庐山生物资源丰富。森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种，昆虫__余种，鸟类170余种，兽类37种。山麓鄱阳湖候鸟保护区，是“鹤的王国”，有世界最大的白鹤群，被誉为中国的“第二座万里长城”。

庐山地处中国亚热带东部季风区域，面江临湖，山高谷深，具有鲜明的山地气候特征。年平均降水1917毫米，年平均雾日191天，年平均相对湿度78%，每年7月——9月平均温度16.9摄氏度，夏季极端最高温度32摄氏度。良好的气候和优美的自然环境，使庐山成为世界著名的避暑胜地。

庐山地区早在六千年前，便有人类活动。长久以来，人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文化。

传为大禹时所作的《禹贡》及稍后的《山海经 》，均有庐山古称的记载。公元前126年，司马迁“南登庐山”，并将“庐山”载入了中国第一部纪传体史书《史记》。东晋淘渊明、谢灵运、宗炳等一大批文化名人，陆续来到庐山，进行了杰出的文化艺术创作，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。此后，李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、康有为、陈三立、胡适、徐志摩 、郭沫若等1500余位诗人相继登山，写诗4000余首，其中名篇佳作灿若珠玑。

庐山“道释同尊”。公元四世纪，高僧慧远在庐山建东林寺，首创观像念佛的净土法门，开创中国化佛教，代表佛教中国化的大趋势;禅师竺道生在庐山精舍，开创“顿悟说”。天师张道陵，一度在庐山修练;道教禅师之一的陆修静，在庐山建简寂观，编撰藏道经1200卷，奠定了“道藏”基础，并创立了道教灵宝派。从公元四世纪至十三世纪，庐山宗教兴盛，寺庙、道观一度多至500处。1942年，世界佛教联合大会在庐山召开。本世纪初，二十余国的基督_教会汇集庐山。至今，庐山仍有佛教、道教、伊斯兰教、基督_、天主教等宗教及教派的寺庙、道观、教堂多座。

田园春色写景散文(精)八

迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

寒山转苍翠，秋水日潺潺。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

夏值接舆醉，狂歌五柳前。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。

贾谊三年谪，班超万里侯。

何如牵白犊，饮水对清流。

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。