家国与情怀高考简短(模板9篇)

总结是一种思考的过程，通过总结，我们可以更加明确自己的目标和方向。在写总结之前，我们需要明确总结的目的和主题。感谢小编为我们搜集了这些总结范文，让我们可以更好地了解总结的重要性和方法。

家国与情怀高考简短篇一

正因为有着浓郁的家国情怀，无数仁人志士站立起来、前仆后继，挽救民族危亡、争取民族独立。“国势危急，岌岌不可终日，有志之士，多起救国之思”，林则徐、谭嗣同、严复、孙中山、秋瑾、邹容……为了民族复兴、国家富强，几代人忧愤难耐、殚精竭虑，亿万人魂牵梦萦、心结难解。孙中山先生感慨：“革命先烈的行为没有别的长处，就是不要身家性命，一心一意为国来奋斗。”舍生忘死、血染河山，义不容辞、壮歌以行，苦难深重的中国涌现荡气回肠的奋斗、迸发惊心动魄的力量。

“国土不可断送、人民不可低头！”百年前的一声呐喊，揭开了五四运动的序幕。五四精神的核心，从来不是外国政客讲的什么所谓“平民主义”，而是植根于每一个中国人内心的爱国主义，去不掉，打不破，灭不了。

正因为有着深厚的家国责任，中国共产党人才担负起民族复兴的大任。走过__的烽烟，战胜长征路的艰险，淬炼于抗日战争、解放战争的沙场，中国共产党人一直是最坚定、最彻底的爱国主义者。革命先烈刘伯坚在家书中坚定地表示：“生是为中国，死是为中国，一切听之而已。”皖南事变中牺牲的新四军政治部主任袁国平，在给家人的信中这样写道：“此刻我身无分文，无法帮助家里，因为我们都是以殉道者的精神为革命、为国家民族服务的……家里不要想将来的生活怎么办，因为中国正在大的变动之中，中国抗战成功，不愁无饭吃；抗战不幸失败，则大家都当亡国奴。”其情切切，其意拳拳，这就是共产党人对家的深沉责任、对国的深情表白。

正因为有着强烈的家国担当，亿万人民用双手和汗水建设起青春的中国、壮美的中国。新中国的成立，使人民真正成为自己命运的主人。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”在党的领导下，亿万人民以改天换地的豪情壮志，夜以继日，齐心协力，治理长江、治理淮河、治理黄河，建起成千上万个水利工程，培固了数十万里堤防水坝，多少十年九涝之地成为千里沃野。为铸就大国利器，数十万人告别父母妻儿，扎根戈壁荒漠，从此隐姓埋名，孕育了那一声震惊世界的巨响。为了让长江岁岁安澜，上百万三峡移民泪别世代生息的故土，踏上新的家园，开始新的生活。为了实现小康社会的千年梦想，320多万扶贫干部与贫困群众吃在一起、住在一起、干在一起，书写了人类减贫的奇迹。

人民满腔热情地建设国家，党和国家也满腔赤诚地服务人民、造福百姓。惨烈的汶川地震过后，短短两年内，350多万户震损住房完成修复加固，150万农房全部重建完成，25万户城市居民住房建设完毕，在一片废墟上矗立起一座座崭新的家园。在这次疫情防控中，全国确诊患者医疗费用全部由国家负担，上至104岁的老人、下至刚出生的婴儿都得到精心救治，治愈者中80岁以上的老人就有3600多人。无论男女老幼，无论病情轻重，决不放弃一个生命，决不放弃一丝希望，人民至上、生命至上是理念，更是行动。

从“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，到“这是英雄的祖国，是我生长的地方”，再到“我和我的祖国，一刻也不能分割”，这些歌声激励着中国人民百折不挠向前进的壮丽征程，也激荡着当代中国强国复兴的澎湃动力。历史的天空里，家国情怀的光芒熠熠生辉；时间的长河中，家国情怀的源流绵绵不断。

家国与情怀高考简短篇二

李白有诗云：“夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。”逆旅即旅舍，古人以生为寄，以死为归，故有此说。人生伊始，青年刚健之时，要将自己化为一纸信笺寄于远方，游历他乡;残烛飘摇的暮年，又要风雨兼程，回到故乡，回归生他养他的土地。这就是采薇的故事，是生命出发与回归的故事。

《采薇》虽篇幅不长，却包含着极其复杂的感情，几乎囊括了主人公一生的跌宕起伏的心路历程。年少离家，有忠孝不能两全的愧疚和无奈，有着重重的牵挂与不舍。投身行伍，有艰辛生活中的乐观坚强，“提携玉龙为君死”的赤胆忠心，胜利时的豪情万丈，对英雄主义的崇拜，当然也有愁肠百转无休无止的思乡之情。“三十功名尘与土，八千里路云和月。”当战争结束，疲惫的士兵终于得以还乡。然而四季轮回，光阴流逝，他近乡情更怯，他想着门前的柳树、庭中的古井，想见心心念念了数十年的人，他怕物是人非，怕自己“到乡翻似烂柯人”。

所有的离开也许都是为了回归。人如一芥舟子，被命运的洪荒之流推向远方，我们或主动或无奈地经历了最壮烈的大义，最无奈的求而不得，最痛苦的生离死别。然而，最终能召唤我们的，不是那些滂沱的激情，而是绵延不绝、温情脉脉的离愁哀思。这是生命最柔软的部分，也是最坚韧不可摧毁的部分。所以《采薇》写家国之思，不仅仅是于矛盾中见其悲壮，更是对生命个体的温暖关怀。这也是古今中外所有文学作品的终极目的。

鲁迅曾经说过中国历史是为帝王将相做的家谱，诚然，浩瀚的史书中，有太多太多的英雄豪杰，谁会为这样一个小人物立传?好在《诗经》记下了他的故事，他的心情。《诗经》没有记录下他的名字，因为他可以是你，可以是我，可以是千百年后每一个远行的旅人。《采薇》是他的故事，也是我的故事，你的故事。这共同的哀思忧愁穿越千年，在美丽的诗歌中找到了寄托。所以我们传唱《采薇》，从“昔我往矣”到“今我来思”，是漂泊的长度，也是生命的长度。在漫长的等待中，心没有枯萎，我们始终期盼着回归。

“柴门闻犬吠，风雪夜归人。”当我们历经了漫长的旅程，在霏霏雨雪中回家，那个等待的人也终于有了答案。

要到什么时候，才能没有无奈的告别?

家国与情怀高考简短篇三

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息;若投稿，请自拟标题。

在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。

的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情――在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。

但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态――长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。

正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。

为此，除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。

作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。

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家国与情怀高考简短篇四

在南京的闹市地区呆了年，我与“纯”南京人已是同道中人，与他们没什么两样。习惯了城市的快节奏，同时也厌倦了快节奏，便来到了南京芦蒿之乡——八卦洲。我想，在这里，我也许能找到与成不同的另一种美，触摸乡村，感受乡村。

我乘船过了二桥，在船上，我就呼吸到了那只会属于乡村的新鲜的空气，淡淡的油菜花香味和蔬菜水果的香甜在空中相遇，柔和的钻到我的鼻子里，也直抵着我们的心灵。

还未抵岸时，我的眼前一片葱绿。江水碧蓝，而八卦洲岛的边上那一排排水杉木，给原本已经很美丽的岛增添了一层翠绿的铠甲。碧水映天，翠木映水，一切都有了灵性，一切都生机勃勃，没有一个生命不在这风中为这摇曳的美景而陶醉：几只可爱的小鸟成群结队地飞过，醉了，散开了队形;偶尔几只小鱼游过，醉了，忘记了游泳，沉了下去。

进入岛中，我不禁呆住了。大片大片的玉米地在春天里萌发，绿油油的，努力往上长，可美丽了。尤其那玉米淡黄色的小穗子，在风中飘扬，妩媚多姿，令人产生无限纯洁的遐想。一片连着一片的玉米地，中间总有几个可爱小孩子在玩躲猫猫。再往远处看，有几位农民伯伯在辛苦地努力干活，面朝黄土背朝天。现在正值春种时节，为了使今年的收成好些，他们用心地干着，可以说，对庄稼的用心丝毫不亚于国家领导人对国家的关心。他们，才是最可爱，最美丽的。我们的劳苦大众为我们提供了生命的养料。这，也是一种乡村独有的美。为这，向劳苦大众致敬。

我来到一户人家，想要了解了解八卦洲。这家也是庄稼户，可也并不富裕。我们刚进门，说了一句“您好”，就有一对老夫妻，淳朴的脸上挂着憨厚的笑容。问清我们的来意后，笑着操着口音浓厚的八卦洲话说：“呦，来旅游的啊，呵呵，进来坐，进来坐。八卦洲有什么好的呢?来我们这旅游。不就是大片大片的庄稼吗?对了，我们刚烧了饭，你们要是不嫌弃，就在我们家吃中饭吧!”老奶奶抿着嘴笑了笑，对老爷爷说：“老头子，那你还不端菜去!”又转身对我们说：“不好意思啊，我们没啥好菜，就将就着吃吧!呵呵。”说着又跑进厨房去拿菜。而我们，早已被他们的热情，淳朴感动。

八卦洲是个岛，一个芦蒿遍地的如同世外桃源一般的岛，一个富有诗意却又平淡无奇的岛，一个孕育着劳苦大众的岛，一个拥有朴实的民风的岛。

触摸乡村，是件幸福的事。让我们在有生之年，多多的感受乡村，触摸乡村吧!

家国与情怀高考简短篇五

佛学中认为，芥子虽小，却能容纳须弥。而渺小个人也当包纳世界，人与社会相互依存，为人，当有悲悯之心而兼济天下。

人的悲悯情怀就是一颗悲天悯人的向善之心。《沉思》的作者约翰·唐尼说过：“请不要打听丧钟为谁而鸣，它为你敲响。”这便是悲悯之心，任何人的死亡都与我有关，谁都不是一座孤岛，在这世界的羁绊中人性得以发展。

悲悯情怀也是一颗敞然豁达之心。为何佛能治心？在佛教的每日背诵课中有这样一句话：“是日已过，命以随减。如少水鱼，斯有何乐。当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”人的日数已过，命也随之减少，唯一能做的便是勤奋当下，救济世人。如此通达之心孕育了悲悯之心。

生为人，意识到自己与世界的联系，意识到自己肩负的责任，才会激发悲悯之心，从而突破狭隘局限的生命意义。作家刘亮程扎根于新疆木垒菜籽沟，延续那里的文明灯火，他创立的木垒菜籽沟文学艺术奖虽小，却折射出中国乡村文化的希望。刘亮程身为一名乡村题材作家，他意识到自己的生命意义并不局限于著作等身，更在于对中国乡村文明保护与传承的使命。独善其身的同时兼济天下，他的生命意义与生命价值也由此突破。

然而，即便鲁迅“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”这样的悲悯观点已被多数人接受，但真正要做到言行一致时却不尽人意。社区养老院的“邻避”现象，手足相残，乌合起哄等无一不是割断了个人与社会的纽带，以底层百姓为借口，将“独善其身”往变态方向发展，冷漠的局外人思维徒增社会的齿冷，最终，人为建起的孤岛一座座浮现。

人性需要悲悯的滋养，世界需要人性的哺育。刘亮程曾言：“没有草木那样深的根，不知土深处的事，人埋在自己的世界里埋得暗无天日。”人不妨抬起头来看看，见见除自己以外的他物，思考与他们的联系。少些功利心，就会做到见与思，才会知晓自己并非独成一体，根系而是伸向了无穷的远方，或许那时就会明白为何有人会触景伤情而兼济天下了，这些无一不是自我与万物的联系激发了他们的悲悯情怀。

先者有弘一法师的“以儒济世”，后者也当有我们的悲悯须弥，即使我们小如芥子。

家国与情怀高考简短篇六

林则徐曾说：立国望西。意思是站在中华的土地上，远望西洋。

近日，学校将校训中的“家乡情怀，世界眼光”改为“家国情怀，世界眼光”，这更改，在强调爱国情怀的同时，也在提醒广大——学子由乡及国，拓展视野，立足祖国。“达，则兼济天下。”约是如此。家国情怀，要求我们具有强烈的爱国情怀，成才与否，都要有一颗拳拳报国之心;而世界眼光，则要求我们投目世界，目标远大，争创一流。两者互为补充，相互增进。

泱泱中华，历经无数风霜雨雪，几经沉浮却能屹立世界民族之林五千年。而今改革开放，蓬勃发展，直超美国，成为世界第一经济国。这正是无数爱国仁人志士献出心血的结果。古有文天祥，过零丁洋，留取丹心照汗青;范仲淹，登岳阳楼，乐以天下，忧以天下;陆游，疾笔书，北望中原气如山。今有罗阳、航母试验为国捐躯;莫言，追求文学，根植乡土;屠呦呦，探寻青蒿，呕心沥血。正是这些仁人志士的心血奉献，甚至以生命为代价，才孕育了中华博大精深的民族文化，铸就了中华千年一脉的民族传奇，创造了中华巨龙腾起的民族奇迹。也正是他们的他们的爱国情怀，滋养了中华人民五千年，使之渗入每个中国人灵魂最深处。

斑斓世界炫彩夺目，风云变幻，机遇与风险并存，唯具有世界眼光，才能与时俱进，引领世界潮流;林则徐，海国图志，打开中国近代化大眼。钱学森，出国深造，为国防现代化装上虎牙。改革开放，为经济现代化添加引擎。正是这些伟人的世界眼光引领了中国的发展，为中国源源不断地注入活流，也正是这些活流的注入，使得中国在现代化舞台上大放异彩，也正是他们对卓越的追求，塑造了他们。

古人曰：“自古忠义两难全。”今人云：“爱国与追求两难全。”最近，传出李嘉诚撤资大陆，高考状元转籍国外，科研人员大量“外逃”，不禁令人发问：在具有世界眼光。追求卓越的同时，是否还能保持家国情怀?在我看来，两者并不矛盾。爱国情怀，可以说是一个人的根。有了根，才能在人世浮沉中保持一份本我，才能在世间磨难中保持本初，在尘世迷茫中保持一份本心。一个有根之人，方能披荆斩棘，直至彼岸。世界眼光是枝叶，只有枝繁叶茂，才能从“世界”吸收养分，壮实自我，进而反馈祖国母亲这片沃土。我相信，举国13亿人的力量，足以撑起一片供中国人民发展的舞台。

扎根祖国，以望世界，成就自我，铸就中华!

家国与情怀高考简短篇七

"家国情怀”是中国优秀传统文化基本内涵之一。“一玉口中国，一瓦顶成字家。都说国很大，其实一个家”一曲《国家》唱出了我们的肺腑之言，使我们的爱国情怀油然而生，这可能是这首歌为什么火遍中国的原因吧。

举个列子吧，像我们刚学过的《木兰诗》，诗中的花木兰。可汗点兵，卷书十二，卷卷爷名。父亲体弱多病，老态龙钟，再说父亲没大儿子，木兰没哥哥。无奈之下，木兰只能自愿男扮女装，替父从征。木兰在沙场上有着"黄金百战千金甲，不破楼兰终不还"的豪气，奋勇杀敌，一心想着抛头颅，洒热血为国家报忠。经过九死一生，木兰才凯旋归来。当然，木兰回到自己的国家，也是不慕名利，只是求回家安安稳稳的过日子。这闪烁着木兰的英雄豪气。

木兰对国尽忠，对家尽孝，真正做到了女子的巾帼本色。到最后，木兰又担起了普通女子的责任。这是不是彰显出木兰的家国情怀呢?古往今来，许许多多为国报效的`任人物有很多，像岳飞，文天祥他们身上都有数不胜数的优秀品质，我们都应发扬光大，一直传承下去。

在学校里，我们认真学习是爱国;在家里，尽孝听话，是爱国;在生活中，热爱生活，是爱国。少年强，则国强。让我们在学校里汲取知识的乳汁，长大长成大树守护国家。

飘扬的红旗下，是无数中国人的家国情怀。

家国与情怀高考简短篇八

“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀！颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊！

杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。

“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。

小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家；有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。

“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的.深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。

“家国情怀”首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉”；李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”；单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠；胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他；小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗？不是，只不过，在他心中，“国”远比“家”重要。

“家国情怀”又表现为爱民之情。邓小平同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”，视百姓为父母。

“家国情怀”还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹也讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。

“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。

“家国情怀”是立身养德之本，我们每一个人都应该有“家国情怀”！

家国与情怀高考简短篇九

林则徐曾说：立国望西。意思是站在中华的土地上，远望西洋。

近日，__将校训中的“家乡情怀，世界眼光”改为“家国情怀，世界眼光”，这更改，在强调爱国情怀的同时，也在提醒广大__学子由乡及国，拓展视野，立足祖国。“达，则兼济天下。”约是如此。家国情怀，要求我们具有强烈的爱国情怀，成才与否，都要有一颗拳拳报国之心;而世界眼光，则要求我们投目世界，目标远大，争创一流。两者互为补充，相互增进。

泱泱中华，历经无数风霜雨雪，几经沉浮却能屹立世界民族之林五千年。而今改革开放，蓬勃发展，直超美国，成为世界第一经济国。这正是无数爱国仁人志士献出心血的结果。古有文天祥，过零丁洋，留取丹心照汗青;范仲淹，登岳阳楼，乐以天下，忧以天下;陆游，疾笔书，北望中原气如山。今有罗阳、航母试验为国捐躯;莫言，追求文学，根植乡土;屠呦呦，探寻青蒿，呕心沥血。正是这些仁人志士的心血奉献，甚至以生命为代价，才孕育了中华博大精深的民族文化，铸就了中华千年一脉的民族传奇，创造了中华巨龙腾起的民族奇迹。也正是他们的他们的爱国情怀，滋养了中华人民五千年，使之渗入每个中国人灵魂最深处。

斑斓世界炫彩夺目，风云变幻，机遇与风险并存，唯具有世界眼光，才能与时俱进，引领世界潮流;林则徐，海国图志，打开中国近代化大眼。钱学森，出国深造，为国防现代化装上虎牙。邓小平，改革开放，为经济现代化添加引擎。正是这些伟人的世界眼光引领了中国的发展，为中国源源不断地注入活流，也正是这些活流的注入，使得中国在现代化舞台上大放异彩，也正是他们对卓越的追求，塑造了他们。

古人曰：“自古忠义两难全。”今人云：“爱国与追求两难全。”最近，传出李嘉诚撤资大陆，高考状元转籍国外，科研人员大量“外逃”，不禁令人发问：在具有世界眼光。追求卓越的同时，是否还能保持家国情怀?在我看来，两者并不矛盾。爱国情怀，可以说是一个人的根。有了根，才能在人世浮沉中保持一份本我，才能在世间磨难中保持本初，在尘世迷茫中保持一份本心。一个有根之人，方能披荆斩棘，直至彼岸。世界眼光是枝叶，只有枝繁叶茂，才能从“世界”吸收养分，壮实自我，进而反馈祖国母亲这片沃土。我相信，举国13亿人的力量，足以撑起一片供中国人民发展的舞台。

扎根祖国，以望世界，成就自我，铸就中华!