最新笛声何处抒情散文范本(精选8篇)

过去的总结是对我们的一个宝贵财富，可以在我们遇到类似问题时起到很好的参考作用。总结中应该客观公正地评价所总结的对象或事物。每一个范文都有其独特的亮点和精彩之处，值得我们认真品味和学习。

笛声何处抒情散文范本篇一

在我们平凡的日常里，大家都经常看到散文的身影吧？狭义上的散文是指与诗歌、小说、戏剧并行的一种文学体裁。你知道写散文的精髓是什么吗？下面是小编收集整理的阴阳两相隔，何处话凄凉的抒情散文，希望能够帮助到大家。

天垂泪，地悲戚，秋风呜咽；百呼不醒严父梦，千载难忘养育恩。

爸爸，今天是你离开我们的第十天，女儿多么想念你！从你离去的那天，我们的世界便不再完整，心，从此残缺，纵然全家整日以泪洗面，也唤不回你慈爱的面容和身影。万恶的帕金森病终究夺去了你的生命，总以为你是生命不息的海，不曾想生命之源这么快就枯竭，原来，世间一切皆有可能瞬间消逝，万事无不尽，徒令存者伤。

有一种悲伤欲哭无泪，有一种疼痛欲说无言。

谁知初秋多苦泪，怎料七月别严亲。女儿心痛这个假期没能好好陪你，从小你最疼爱我，可你留给我的心痛也最多，夏季的最后一天我出了远门，怎知入秋的第一天你的病情就急剧恶化！女儿悔恨自己太自私，一心只想着远游的梦想，忘记了“父母在，不远游”的古训，在你重病期间外出，惊悉噩耗返回途中，天难遂人愿，滂沱大雨，飞机晚点一小时，纵然飞来，也未赶上你生命匆匆离去的脚步，回来你已去半小时。

都说阴阳相隔一张纸，可是爸爸，当我冲进家门揭去你脸上那张白纸，你也未睁眼看看女儿，你比一个礼拜前消瘦了很多，两眼窝深陷，女儿多心疼！我不相信最疼爱我的父亲会丢下女儿只身而去，那刻，多想亲亲你的脸，抱起你，可是他们无情地大声喊，不让动你，我只模到了你冰冷的蓝色绸缎衣服，继而滑落我的手，抓不住你匆匆离去的影。

农历七月十七是你的生日，你为什么偏要选择这天离我们而去？女儿百思不得其解，你的生日怎么就成了你的祭日？你这样突然离去，知道女儿心里是多么难过和不甘！音容莫睹，伤心难禁千行泪，父恩未报，哀痛不觉九迥肠。

爸，你去了，留给了我们无尽的遗憾和伤痛无法弥补。记得前次回家我买了你喜欢吃的腊肉，几次都没叫醒你，第二天当我提着包刚要跨出门槛时，你却突然睁开了眼看着我，我真不忍心再走出去，你总是不愿意我们离开，可每次都是无奈地看我们迈出匆忙的脚步。万没想到这次是你最后一次看女儿，和你不经意的一别竟成千古，一个礼拜后再见已是阴阳两隔！生离常恻恻，死别常戚戚，自你去了，我的心如枝头的秋叶时刻在颤抖。

生命为何而来，要让你承受诸多苦和痛？又为何而去，让想念阴阳相隔无处诉说？如今，又去哪里找寻时刻浮现在眼前的音容笑貌？若真有轮回，可否再能见到你——我至亲至爱的父亲？多想还能在你膝下承欢，共享天伦之乐！

爸，那晚，我在冰棺里摸到你的腿脚，好冰，你知道我的心有多痛！活着时你受苦受累受疼痛，去了还要受冻受孤独，荒山野岭，天黑地冷无人陪伴。入殓那晚我看见红色的绸缎被子裹着你消瘦的身躯，脸还是那样慈祥，我端详你的脸，就像睡着了一样，多希望你和平日一样还能醒来！看着你安详的面容，身边的人都说你一定走到了好去处，女儿向上苍祈祷，希望爸爸在天国不再有坎坷和病痛。

首七那天，人们都说你会来，我们给你清洗了被褥，铺好了床，妹妹说晚上她似乎看见了你，可是爸，我却始终未看见你，也没听到你的`脚步声，我只听到窗外一阵秋风骤然而起。

望庐思其人，入室想所历。自你走后，看到你的床，你的遗像，母亲每天都不时哭，她说她哪里都不去，怕你来了进不了家门没地去，你这样匆匆而去，让孤独的母亲怎样度余生？我知道你也一定最牵挂她，你放心吧，我们一定更好地照顾好母亲，等你过了尽七就接她在身边。

都说好人一生平安，可是，正直、勤劳善良的你，一生苦难与你相随，你凭着刚强的个性含辛茹苦，历尽磨难养育了我们姊妹几个，退休后，你以顽强的毅力与病魔对抗了十二年，还记的医生说：这种病非常痛苦！当病魔一点点吞噬着你的生命时，又雪上加霜，因为我们子女的照顾不周和医治不及时，你的左腿摔成重伤后终成残疾，你忍受了常人难以想象的苦痛，每每想起这些，女儿愧疚之余心痛万分。

世间能说出的悲伤便不叫悲伤，能说清楚的疼痛便不叫疼痛，犹如你生前所承受的疼痛，尘世间有太多苦都让你承受，女儿却无法替代。今天，就让女儿蘸着这滋意流淌的泪水，祭奠你逝去的生命，祭奠在你膝下那些温暖的岁月、流逝的幸福光阴。

你带着对家人无限的牵挂和眷恋离开了尘世，他们说逝去是生命的自然规律，你去了就不再受罪，可是爸，我是多么想念你！前两日我盖着你的被子，闻到你的味道似你还在身边。我的凄泣穿越不过你的冢园，万语哽咽在喉头无处向你诉说，几十载血脉相承的骨肉情怎会淡忘？若，想念能够搭成天梯，我会不顾一切径直走入天国，再把你带回我的身边。

爸爸，那天我们姐妹给您坟头插了小白菊，你看见了吗？你左手这边是我插的，就让我们做你身边的小白菊，日日夜夜陪伴你，和你说说心里话，不会让你再孤独，和往日一样，你有委屈就和我说，知道你最信任我，女儿一如既往会用心聆听你的心声，体会你的无奈和苦衷。

一抔黄土掩盖了你的躯体，却掩藏不了你一生的苦难与沧桑，掩藏不了你对儿女无尽的付出和爱意；阴阳相隔，难隔女儿对你日夜的念想。

秋雨绵绵，话不完女儿无限的悲凉；流云默默，诉不了全家无尽的离伤。

敬爱的爸爸，你安息吧！我们知道，你与病魔搏斗了这些年，你真的很累了，逝去的是你衰竭的身体，永恒的是你活着的灵魂，女儿血液中流淌的是和你最无间的纽带，是你生命的延续，你在女儿心里音容宛在，如松柏长青。

天渺渺，地苍苍，阴阳相隔，何处话凄凉？爸，一杯薄酒，一束小白菊，相信你在天之灵是有感应的，冥冥之中你一定在望着我们，听得见女儿说话，养育之恩，山高海深，铭心刻骨，永世难忘！若有来世，我愿再做你的女儿，你再续父女情。

你的二女

农历七月二十六日

笛声何处抒情散文范本篇二

喜欢自然的东西，自然的山，自然的水，自然的草，自然的花，它们总是不经意间的给人带来惊喜和欢乐。也许它们都还没有发现，它们自己有这种能力。它们只是很平凡的活着，然后很认真的做着自己事，不管人们如何的忽略它，不管人们如何的看不起它，它们都会在风雨中坚持着属于自己的信念。

生活要求我们不得不学会着去接受世界的多样性。很多事情，我们讨厌的，别人却爱不释手，我们爱不释手的，别人却非常讨厌。很喜欢周敦颐爱莲说中莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝的句子，如果可以，我也愿做一朵出淤泥而不染的莲；我亦喜欢王安石梅花中墙角数枝梅，凌寒独自开的诗句，如果可以，我也愿做一支不畏严寒的梅。

佛说，万事万物都是变化无常的，一切都不是真实存在的。所以，人活着，不求大富大贵，只求活出自我。或许，某一天，我们都会被社会遗弃，因为生活节凑太快，以至于我们忘了为什么而出发，我们一直自以为跟上了时代的步伐，殊不知我们已偏离了方向许久，甚至连原点都回不去了。

很敬佩特蕾莎修女，敬佩她为穷人服务的精神，敬佩她能坚持自己的内心，选择了一条对的道路，找到了属于自己的明月。很多时候，看到很多事，总觉得自己是那么的有心无力，很多时候都只能呆呆的哭，可是哭能解决什么，只是给自己一个借口摆了。很多时候，很想忍住不哭，可有些人，有些事就是能触动那敏感的心弦，内心就是无法抑制波动，总想做点什么，可就是找不到那入口，看不到那一弯明月。

每个人都有自己的自由和选择，我们不能把自己认为的普世价值强加给别人，我们不能要求别人的行为和想法一定要符合我们的内心。世界不止一种颜色，思考不止一种角度，行为不止一种方式。但是我会选择简单的`颜色白色，我会选择一种角度真诚，我会选择一种行为不受良心谴责。风吹雨打我不怕，怕的是把自己的灵魂迷失了。

夜深人静的时候，常常沉浸在未来的道路上，感觉人生有无尽的可能，可是有时候，自己不去争取，不去把握，所有的可能都会和你失之交臂。读大学选择背井离乡是因为我相信我可以找到属于我的生活方式，找到自己内心的呼唤。

可是，很多时候，当你看着你身边的人一个个为了生活而放弃最初的承诺时，你对自己内心的声音也开始动摇了吗？很多时候，出去做事，碰到几个人，你和她们诉说你的想法，他们会对你说，傻孩子，别太天真了，不可能的，似乎社会的每个人都在警告你，向社会妥协吧。人心都是肉做的，它不可能雷打不动，它也有脆弱的时候，一旦脆弱了，便妥协了。

可人生是不需要惊天动地，生活也不需要轰轰烈烈，只要找准自己的平台，实现自己的人生价值就好，又何必活的太复杂。可是，就是这样简单的活出自我又要等到什么时候才能实现呢？也许在下一个转弯处，也许在下下个转弯处，也许永远也不会出现。

笛声何处抒情散文范本篇三

一.静。

少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。

二.缓。

有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。我已经尝过“缓于行”的甜头了。做事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有什么特别之处。缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走成功的捷径。反正不是做生意，不需要抢市场。关键是太能干的人，会成为嫉妒和防备的对象。

三.忍。

面对不公，别气愤，别宣泄。一来气愤伤身体，二来气愤不解决问题。

“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智能去区别上述两类事。”这是成功者要具备的三个素质。既然有些事情不是个人能力所能作为的，何不冷眼旁观呢?宣泄不满，只会让旁人看戏。

四.让。

大是大非，不能退让，但小事情，尽量听别人的意见。能按别人的意见办的，就不坚持己见。退一步，海阔天空。而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担。

五.淡。

一切都看淡些。对名利，对金钱，对感情。没有什么是离开了就不能活了的东西。得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择。越是看得淡，就越是心灵平静，就越能体会平凡的'幸福。

六.平。

是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。思想是存在于工作之外的。

如果一个人，能把思想和行为统一在工作之中，那是有决定权力的领导。

有句针对事业单位的工作人员的网络时髦语言：“思想有多远，你就滚多远。

但往往生存的时间最长。人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。

有朋友说“对工作，要信奉唯物主义；对生活，要信奉唯心主义。”

因此，我们需要有亲密的朋友，要有自己展露思想的安全空间。在那里，我们就可以显示我们的不平凡了。

笛声何处抒情散文范本篇四

我身边曾有同学拿人生同数学题作比，借以尽述为人之困苦，我对此报以苦笑，且不论解题的变数远不及世务，也不讲题目的答案不及人生变幻，只说人生若走过岁月阅尽沧桑而只为最后诸如数学答案的结果，实在滑天下之大稽。

这恐怕也是库克等人所心系的问题；人活着，究竟是为了什么，若说一个人受功利思潮之影响而物化得不能自已，连价值观与同情心等心灵的归属都无处可寻，那是否还有活着的意义呢？显然没有。

而事实上，探求个人之归属于当代中国尤为突显。

中国走过五千余年的.历史，在血汗中，华夏子民把自己安放在森严的等级中，从小国寡民阡陌不闻到神州一统；从列阵猃狁北铸长城到天朝上国万邦恭敬，中国人的生产力在发展，皇权在加强，而思想则逐渐从百家争鸣渐至儒表法里。完了吗？没有。近代中国的屈辱每个人都历历在目，而在变革中，中国人脱嵌于“修身齐家治国平天下”的归宿，结束了自：“我”左为兵戈右作禾穗的时光。

可随后呢？救亡的号角在让中国全盘接受了西方科技之同时，也让中国传统的“忠义”转变为了“适者生存”，这也是中国功利主义，利己主义之开端。在共和国时代初期尚有集体主义略作个人归属的代替，可时至今日，当共和国已然走过了一甲子有余，集体主义浪潮退散，对利益物质的追求却有潜隐而将迸发之势，当我们回过神来想再找寻一番寄托心灵之所，却发现当年被奉作“正统”的儒家思想早已不复，身化孤魂野鬼。

我们中国人正逐渐变得像计算机一样思考：当我们在探讨碎片化阅读时会将时刻划动手机屏幕与古人在沐浴焚采买香之后拜读圣贤诗书来相提并论；当我们在时会把视线首先投向网络而当年结伴出行与店铺伙计谈天说地的时光遥不可及；当我们更善于用朋友圈或“摇一摇”来扩大自己的社交圈而忘却了交友应察言观色的经验，我便能看到我们中国人归属的缺失，以上行径与其讲是我们越发懒惰，不如说是我们已然太过重视了效率，而把我们本应秉持的人情与恭敬抛诸脑后。

有人也许会说：当下诸多文人墨客借文曲之便已然对功利之心发起了冲击，缘何心忧？我认为是时确有大把舞文弄墨者将其矛头直指物化，可是他们中又有几个能为人供以归属之前路呢？于我眼中，他们的作品大都抨击着周遭之不堪而有忘乎所以渐成“愤青”之势，也许其中的一些更只为跟风造势、博人眼球而作，即是其中的一小部分把作者心中所悟表达出来，有对人性、情感的发掘，在追名逐利滚滚洪流之前也不过螳臂当车，只能予人一时之感慨，竟无予人归属的能力。

若问心归何处，我到有着佳酿愈久愈醇的想法，便时常将目光投向中国传统之思想文化，考虑到共和国承平日久，当有欣欣向荣之势，道家之无为自不可取，法家的“势”“术”又与时不谋，于是我们便不必如陶潜一般“归去来兮”，也不必向荀子那样坚信“人性本恶”，我们所应做的许是铭一句“天地位焉，万物育焉”。

中庸之道是古代中国为人行事的最高标准，可在儒家渐有复苏势头之际，《中庸》却很少有人提及，“天地位焉，万物育焉”在传统中国有那么些许“人生来有命，在家国天下中找到自处的位置便好”的意思，而放在今天的中国，皇权已失，门阀式微至极，这句话也许便是确定个人归属的司南。

世界与时代的大背景是愈发发展的，只有发掘了自我所长便有可能在世界上找到属于自己的一片天地，而在天地之中秉持人性，不为时势所侵染，不为外物所役使，方有可能使自身人价值得以体现而不断滋长，这便是我眼中“天地位焉，万物育焉”于当代中国之解释。

这自然不是我一人之观点，西欧社会的宗教改革即是破除迷惘，把实现个人价值作为新教教义，在古代中国也有阳明心学与经世致用等思想来借以佐证，事实上，当今中国人之“核心价值观”的出发点亦是万变不离其宗，大有赋予个人全心归属的考量，而“大众创业，万众创新”与“工匠精神”并驾齐驱也阐明了上位者对效率与心性的并重，如若“核心价值观”为人躬身践行而非只是嘴边叨扰，亦是可使华夏大地之精神为之振奋的。不久前关于人工智能的探讨因围棋的人机对决而重燃众兴，我在想担心人将为人工智能所代替的忧虑大可不必，其实人们打造出人工智能在大体不过是为了提高行事效率而已，不论如何精益求精，即是为它们挨个儿装上了人脸也不过是一介工具，而有此担忧者显然以将人性于人本身之重要地位弃之而不顾了，这恐怕也是物化的另一种体现吧。

心归何处，心归何处，或许唯有持心方可过问心安与否，对归属的找寻永远因时代的变化而变化，我自知本文将泯灭与历史，却仍想借以大声疾呼。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

笛声何处抒情散文范本篇五

闲吟赏花，几分柔，几分醉，浅唱芳菲。

琴痴梦缘，一声声，一缕缕，百转千回。

雨郁烟碎，如幻，如风，影瘦月亏。

诗情画意，如歌，如泣，梦归无期。

——题记

夕陽熔金，炊烟旖旎，一卷诗书，半盏香茗，一张藤椅，宁静惬意住进我心里。帘外云淡风轻，剪一抹黄昏邪影，哼一段无韵小曲，闲庭散步赏白菊。一朵朵纯洁的祝愿，低低吟，浅浅唱，隐匿在尘世的呻一吟中默默耕耘。那陌上的松柏，为谁伸张正义？那红尘中的粉碟，为谁寻觅展翼？动人的画面，醉人的音韵，宛如一场柔雨，洗涤世间浮躁戾气，滋养颗颗疲倦的心。菊花深处，我虔诚向你靠近，在你眼里，我寻找回忆的温度，拥抱你，听一曲人生如菊，让素雅高洁透亮一世纪的白。

穿过普罗旺斯，错过爱情海，以唐诗为羽翼，以宋词为红袖，以曲赋为美酒，一回眸，擦干花草的泪眼，一低头，凝望沧海的深情。我携带着微微醉意倚在你膝下，掏空听觉的飞翔，引领我感受二泉映月的凄婉，一剪寒梅的`清韵。千古多少事，弹尽了多少惆怅，一转眼，失意浮躁暂搁浅，跟着你的脚步，随着你的韵一律，领会，沉醉。来，让我们饮一壶浊酒，举杯，无醉不归。

一滴一滴，一缕一缕，你从哪儿来？是西子湖畔，还是广寒宫殿？转身，你又将往哪儿去？远了，近了，悲了，喜了，我该如何整理你的思绪？当散步时会渴求你，当游荡时会想念你，当你的倩影会出现在我的梦里，当你的声音会出现在我的耳际，是前世未了的情缘，还是今生应有的幽怨？多少次你敲打我的窗棂，这么的轻一盈，那么的柔情，想借你那如水般牵挂，想借你那如莲般的高洁，枕着一席冷香，在静静的夜里，幻织一帘幽梦。

一字，一词，一句，一段，不完整的旋律，依旧能将动听的乐章奏响，荡气回肠。静坐时光的杯，回头看看踏进红尘万丈中的你，那是用言语无法描绘的情境。那缠一绵的往昔，从唐诗宋词说起，你用墨香凄婉造就了诗词的殿堂。那一朝一夕的温柔，惹的易安温婉戚戚，李白无法甘心沉寂。

所有的臆想，所有的遐思，所有的情意，所有的悲戚，沾满你的幽雅飘逸，在轮回隧道里被雨露尘沙风化的无形胜有形，我震撼，我晕眩。

斑驳的记忆，未曾扫落浓情蜜语，远去的行程，溅成自己的风景线，即使在几辈子的轮回中，依旧诗情无限，哀怨依然鲜艳，对你着迷，把你依恋，任思忆泛滥成灾。

笛声何处抒情散文范本篇六

中秋节，几家欢喜几家愁？对于那些合家团圆、享受天伦之乐的人们来说当然是幸福美满、其乐融融的，天上那轮明月自然也格外的圆满与迷人；而对于那些身在异乡为异客的人们来说天上那轮明月无疑代表着思乡与离愁。一样的明月不一样的心情，只因我们都是爱家和恋家的人。

亲爱的朋友们，今年的中秋节你会在哪里度过？你又会在何处仰望那轮明月？是在家中与亲人共赏明月还是在远方孤独一人举杯邀明月？明月寄托了我们对于亲情的无比眷恋，而佳节则让我们更多的想起了家中那白发苍苍的父母、温柔贤惠的妻子还有那可爱健康的孩子。

感谢有中秋这样一个美好的节日，不管能否与家人团聚，至少在这一天里能让我们暂且忘掉生存的艰辛与世态的炎凉，而更多的关注平时忽略了的但却是人世间最伟大的情感——亲情。

生长在中国这样一个具有浓厚乡土情怀的国度里，我们每一个人都无比的重视亲情与团圆。一年之中有这样两个节点很容易引起人们的念家情结，一是春节，一是中秋。眨眼之间中秋近在眼前，人们在慨叹岁月匆匆的`时候不知又有多少身在异乡的人开始遥望故乡的方向，垂泪唏嘘。

人，生而走四方。能够固守家园，陪伴父母左右当然幸福；在中秋佳节里与父母妻儿、兄弟姐妹欢聚一堂，小酌几杯，其乐融融，此乃人生之大幸。可是也有很多的人没有这样的条件或者说福分，为了生计或者为了事业不得不背井离乡、四处闯荡，在开阔了眼界，打拼出了一番天地的同时也牺牲掉了与父母在一起的机会。我想人生总是充满了遗憾，自古忠孝难两全，有时成全了事业就必须要牺牲亲情，很难兼顾。无奈，正是因为无奈才凸显了亲情的可贵。

当下的中国，空巢老人日渐增多是不争的事实，子女翅膀硬了展翅高飞，为了事业与梦想无暇回归。老人内心的孤寂可想而知。忽然想起了那首曾感动了无数人的歌曲《常回家看看》，其中有几句歌词正是老人内心真实的写照：老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆；常回家看看，回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心只图个平平安安......

我想一个具备正常情感的人在听到这首歌时很难不被感染，不被打动。可遗憾的是有时现实并不是按照歌词中描述的方向发展。对于那些游子来说常回家看看，谈何容易？不是不想，不是不愿，而是现实告诉他们，做不到。谁也不愿意看到“子欲孝而亲不在”的悲伤结局，可现实生活中这样的例子并不少见。我曾有一个同事，从东北黑龙江不远千里来山东济南打拼，有一年即将春节之时传来父亲病重的消息，他心急如焚连夜做火车回去，可是路程实在太远，就在火车上他听到了父亲去世的消息......谁也不是谁的错，有时候我们不得不听从于命运的安排。

在即将迎来中秋佳节之际本来是想写点祝福和高兴的话，可是想想在外打工者的辛酸与无助，写着写着就变得压抑与伤感了。如果非要祝福点什么的话，那就祝所有的人，是所有的人在中秋节都平安快乐。如果能回家就尽量回家，如果实在回不去，就千里明月寄相思吧。

笛声何处抒情散文范本篇七

年且二十。

子生腊月时，

却是艳阳日。

三岁识经书，

五岁能赋诗。

家中长辈皆称奇，

送子上学寄重托。

十年苦读终熬过，

整装待发考功名。

翻山越岭皆无畏，

只留志向藏心中。

待到他朝为官时，

必展宏图报家国。

文思泉涌，

笔若生花。

榜首高中，

贺子如愿。

今已为官三载半，

未有功绩半点言。

只因官场太混浊，

两升三贬心凉凉。

奸臣当道惑君心，

岂能同流遗本意。

独攀孤峰散愁心，

鸟瞰秀丽江山景。

疏远贤臣亲小人，

不久恐是腥风雨。

内心迷茫心惆怅，

生不逢时怎奈何。

子又将往归何处？

今已辞官归故里。

笛声何处抒情散文范本篇八

“嗞嗞嗞”

被风无情的侵蚀，

又被人儿踩踏。

休闲的人驻足观望，

赶路的人匆匆留影，

拍下这一片枯凉，

写下这里的安静。

却无人会驻足拾起，

倾听叶的.哭诉。

叶，它也繁华盛放过，

也伫立于顶峰过，

也曾“会当凌绝顶，一览众山小。

却敌不过岁月，

最终，飘进无声的死亡里，默默抽泣。

而人，何尝不是，

忙碌的赶路到底为何，

是否追求着一刹那芳华。

却忘了袅袅炊烟下慈母的孤独守候。

路漫漫长夜，

风萧萧月鸣，

屋外三更雪。

屋内几盏灯，

烛光影下。

舍内老妇，

凄凄哭却，

独缝手中线，

游子何处衣？

为何不回家。

致漂泊在外的游子。