最新春节的纪实文章(通用19篇)

每一个阶段的结束都需要一个总结，它是我们成长的见证。情感表达是一门艺术，需要我们不断地学习和提高。这些总结范文能够帮助你更好地理解总结的重要性和作用。

春节的纪实文章篇一

按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦。”这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。

在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的。

可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现——这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的，到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——卖春联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。

在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖历书的、松枝的、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果（花生、胶枣、榛子、栗子等）与蜜饯掺和成的，普通的.带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。

儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿，他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。

儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶做新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。

二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。

在前几天，街上就有多多少少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数，关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。

还有，旧社会里的老妈妈们，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思。不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。

在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖，这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人；元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏。

春节的纪实文章篇二

过年须要在家乡里才有味道，羁旅凄凉，到了年下只有长吁短叹的份儿，还能有半点欢乐的心情？而所谓家，至少要有老小二代，若是上无双亲，下无儿女，只剩下伉俪一对，大眼瞪小眼，相敬如宾，还能制造什么过年的气氛？北平远在天边，徒萦梦想，童时过年风景，尚可回忆一二。

祭灶过后，年关在迩。家家忙着把锡香炉，锡蜡签，锡果盘，锡茶托，从蛛网尘封的箱子里取出来，作一年一度的大擦洗。宫灯，纱灯，牛角灯，一齐出笼。年货也是要及早备办的，这包括厨房里用的干货，拜神祭祖用的苹果干果等等，屋里供养的牡丹水仙，孩子们吃的粗细杂拌儿。蜜供是早就在白云观订制好了的，到时候用纸糊的大筐篓一碗一碗的装着送上门来。家中大小，出出进进，如中风魔。主妇当然更有额外负担，要给大家制备新衣新鞋新袜，尽管是布鞋布袜布大衫，总要上下一新。

祭祖先是过年的高潮之一，祖先的影像悬挂在厅堂之上，都是七老八十的，有的撇嘴微笑，有的金刚怒目，在香烟缭绕之中，享用蒸，这时节孝子贤孙叩头如捣蒜，其实亦不知所为何来，慎终追远的意思不能说没有，不过大家忙的是上供，拈香，点烛，磕头，紧接着是撤供，围着吃年夜饭，来不及慎终追远。

吃是过年的主要节目。年菜是标准化了的，家家一律。人口旺的人家要进全猪，连下水带猪头，分别处理下咽。一锅炖肉，加上蘑菇是一碗，加上粉丝又是一碗，加上山药又是一碗，大盆的芥末墩儿，鱼冻儿，肉皮辣酱，成缸的大腌白菜，芥菜疙瘩——管够，初一不动刀，初五以前不开市，年菜非囤集不可，结果是年菜等于剩菜，吃倒了胃口而后已。

“好吃不过饺子，舒服不过倒着”，这是乡下人说的话，北平人称饺子为“煮饽饽”。城里人也把煮饽饽当做好东西，除了除夕宵夜不可少的一顿之外，从初一至少到初三，顿顿煮饽饽，直把人吃得头昏脑涨，这种疲劳填充的方法颇有道理，可以使你长期的不敢再对煮饽饽妄动食指，直等到你淡忘之后明年再说。除夕宵夜的那一顿，还有考究，其中一只要放进一块银币，谁吃到那一只主交好运。家里有老祖母的，年年是她老人家幸运的一口咬到。谁都知道其中作了手脚，谁都心里有数。

孩子们须要循规蹈矩，否则便成了野孩子，唯有到了过年时节可以沐恩解禁，任意的作孩子状。除夕之夜，院里洒满了芝麻秸儿，孩子们践踏得咯吱咯吱响，是为“踩岁”。闹得精疲力竭，睡前给大人请安，是为“辞岁”。大人摸出点什么作为赏赍，是为“压岁”。

新正是一年复始，不准说丧气话，见面要道一声“新禧”。房梁上有“对我生财”的横披，柱子上有“一入新春万事如意”的直条，天棚上有“紫气东来”的斗方，大门上有“国恩家庆人寿年丰”的对联。墙上本来不大干净的，还可以贴上几张年画，什么“招财进宝”，“肥猪拱门”，都可以收补壁之效。自己心中想要获得的，写出来画出来贴在墙上，俯仰之间仿佛如意算盘业已实现了！

好好的人家没有赌博的。打麻将应该到八大胡同去，在那里有上好的骨牌，硬木的牌桌，还有佳丽环列。但是过年则几乎家家开赌，推牌九、状元红、呼么喝六，老少咸宜，赌禁的开放可以延长到元宵，这是唯一的家庭娱乐。孩子们玩花炮是没有腻的。九隆斋的大花盒，七层的九层的，花样翻新，直把孩子看得瞪眼咋舌。冲天炮、二踢脚、太平花、飞天七响、炮打襄阳，还有我们自以为值得骄傲的可与火箭媲美的“旗火”，从除夕到天亮彻夜不绝。

街上除了油盐店门上留个小窟窿外，商店都上板，里面常是锣鼓齐鸣，狂擂乱敲，无板无眼，据说是伙计们在那里发泄积攒一年的怨气。大姑娘小媳妇擦脂抹粉的全出动了，三河县的老妈儿都在头上插一朵颤巍巍的红绒花。凡是有大姑娘小媳妇出动的地方就有更多的毛头小伙子乱钻乱挤。于是厂甸挤得水泄不通，海王村里除了几个露天茶座坐着几个直流鼻涕的小孩之外并没有什么可看，但是入门处能挤死人！火神庙里的古玩玉器摊，土地祠里的书摊画棚，看热闹的多，买东西的少。赶着天晴雪霁，满街泥泞，凉风一吹，又滴水成冰，人们在冰雪中打滚，甘之如饴。“喝豆汁儿，就咸菜儿琉璃喇叭大沙雁儿”，对于大家还是有足够的诱惑，此外如财神庙、白云观、雍和宫，都是人挤人，人看人的局面，去一趟把鼻子耳朵冻得通红。

新年狂欢拖到十五.但是我记得有一年提前结束了几天，那便是“民国元年”，阴历的正月十二日，在普天同庆声中，袁世凯嗾使北军第三镇曹锟驻禄米仓部队哗变掠劫平津商民两天。这开国后第一个惊人的年景使我到如今不能忘怀。

春节的纪实文章篇三

起源于原始崇拜鱼。在除夕年饭中，鱼除了象征年年有余的吉祥意义外，还有隐秘的镇邪意义。早在汉代画师所绘门上的扣环，多有鱼餙作镇邪物。唐代的屋门、柜门、箱门等，都盛行鱼形拉手，以示镇邪的功能。这影响了后世除夕年饭的鱼俗。看来，除夕的鱼，在餐桌上是招财，餐桌外是镇邪，只是后一种功能其隐义，逐渐为人们所淡忘了。

过年食鱼的习俗，大江以南的不少区域，似乎有一个潜规则。鱼是宴席上最后一道菜，端上桌基本上是不吃留下它，作为吉祥物，意味着“年年有余”。有的地方，年饭时吃鱼，要留头留尾到明年(即年初)，表达新年“有头有尾”的祈愿。摆鱼也有讲究：鱼头要对着贵宾或长辈，体现尊敬;来客是文人，将鱼肚对着他，赞他肚里有墨水，满腹文章;来客是武将，讲鱼脊对着他，夸他刚武豪放，可作脊梁。还有鱼端上桌时的摆放，鱼头对着谁、尾对谁，摆下后不可再端动。鱼头所对的人“剪彩“，鱼尾所对的人“赞助”;先由二位对饮一杯酒，再由鱼头的人首动筷夹鱼吃(所谓“剪彩”)，随后大家才可以动筷，热闹气氛，欢语一片。

春节的纪实文章篇四

古书里记载，传说很久以前，有名叫神荼、郁垒的两个兄弟，专门监督百鬼，发现有害的鬼就捆绑起来去喂老虎。于是黄帝就在门户上画神荼、郁垒的像用以防鬼。这个神话就是后来“门神”画产生的缘由。据说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像，并摹刻出来分赏给大臣贴挂以辟鬼。

关于“门神画”还有一段有趣的传说，唐太宗时，泾河龙王违反天规，玉帝降旨斩首，执刑人乃人间宰相魏征。泾河龙王得袁守诚指点，去太宗梦中央求，请他在执刑斩首时拖住魏征，太宗应允。斩首日，太宗邀魏征下棋，魏征入寐，神游出外，梦斩龙王。龙王魂魄恼怒，找太宗索命，太宗惊吓过度，夜不能寐。后，命秦叔宝、尉迟敬德守卫在寝宫门口，龙王魂魄畏惧二将军的威相，不敢骚扰。日久，二将军日夜不息，逐渐支持不住，不能守夜，太宗让人画了他们的像，贴在门上，恐吓龙王魂魄。后来这个形式就流传到民间。

东汉蔡伦发明了纸，唐以前多为手绘门神。隋代后期，随着木刻书籍的产生，木版年画亦应运而生了。到宋代，木刻取代了画像。我国最早的雕版年画，见于南宋时期印的木版年画，画面有赵飞燕、王昭君、班姬、绿珠等美女图，关张赵马黄五虎图。

元代年画中有寿星图、八仙图、松鹤延年等，而且有出售交易市场。明代，由于朱元璋的提倡，这种习俗又得到了进一步的发展。清代，由于戏曲杂剧、绣像小说及使用插图等木刻画的兴起，并在绘制技术和雕刻技术上都有很大的发展，使木刻年画进入了颠峰时期。

辛亥革命前后，年画不仅没得到应有的发展，反而遭受冷遇，究其原因，主要是受战乱的影响。抗战时期，解放区出了不少年画佳作，主要以抗日和劳苦大众为题材，如参军图、新年劳军、兄妹开荒等。

新中国成立以后，年画艺术发展迅速。无论是造型布局，还是寄情寓意，既有继承，又有发展，创作了不少宣传新道德、新思想、新生活的优秀作品。

春节的纪实文章篇五

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一。

日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的`习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

春节的纪实文章篇六

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一。

日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的`习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

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春节的纪实文章篇七

其实“题材”并不深奥和难以分辨，判断一个题材有没有价值，可不可以进行创作，标准是看它是不是符合“三个是否”：故事发展是否曲折婉转；人物形像是否高大；情感脉络是否真切。三者合一，就是“好题材”。

好题材，还要有好的创作。创作最终落实到写作上，就要符合“纪实文学”的基本写作模式（当然模式不是固定不变的）。

首先，立意。在采访充分、素材确实的基础上，根据故事的概貌，给出一个立意，即是仁义礼智信，忠勇孝贤忍等的哪一方面。

其次，拟题。根据立意，参照最动人的情节和结局，用直截了当又夺人眼球的文字，精练地表现主题和概述事件。〈做人与处世〉杂志的纪实题目一般以“情、义、爱、信”入题扣题。

再次，开篇。开始创作了，一般的纪实会有引言或前按，给出事件发生的背景，一般不交待结果，以吸引读者阅读的欲望。

最后，行文。一般会是三段或四段形式。用小标题来分出层次。小标题勿与文章主题重复。而且要按时间顺序，故事的发生，发展，高潮，结局进程来行文。

创作过程中，好的纪实一定是人物形象立体，故事的主要矛盾突出，情节波澜起伏，主题及人物情感渲染丰满。人物形像及情感描写要做到这一点，要靠几方面的描写：

1、细节描写：对人物故事挖掘挖掘充分，细节充分，细节描写决定故事是否感人。

2、对话描写：人物话语及对话的再加工，符合当时场景，引用恰如其分。推动情节发展，为下文做铺垫。

3、心理描写：人物的心理描写一定要细致入微，很多纪实文章不生动，就是因为对人物的心理描写不到位，甚至没有心理描写，这样的纪实，其实就已经失败了。

春节的纪实文章篇八

今年上海的过旧年，比去年热闹。

文字上和口头上的称呼，往往有些不同：或者谓之“废历”，轻之也；或者谓之“古历”，爱之也。但是对于这“历”的待遇是一样的：结账，祀神，祭祖，放鞭炮，打马将，拜年，“恭喜发财”！

虽过年而不停刊的报章上，也已经有了感慨；但，感慨而已，到底胜不过事实。有些英雄的作家，也曾经叫人终年奋发，悲愤，纪念。但，叫而已矣，到底也胜不过事实。中国的可哀的纪念太多了，这照例至少应该沉默；可喜的纪念也不算少，然而又怕有“反动分子乘机捣乱”，所以大家的高兴也不能发扬。几经防遏，几经淘汰，什么佳节都被绞死，于是就觉得只有这仅存残喘的“废历”或“古历”还是自家的东西，更加可爱了。那就格外的庆贺——这是不能以“封建的余意”一句话，轻轻了事的。

叫人整年的悲愤，劳作的英雄们，一定是自己毫不知道悲愤，劳作的人物。在实际上，悲愤者和劳作者，是时时需要休息和高兴的。古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子与自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆，使隔壁的外国人也“嘘”了起来：这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。

春节的纪实文章篇九

春节是对全球华人来说最有归属感与认同感的节日。

请欣赏：

作者：心随你动。

今年春节，依旧热闹非凡。白天，街上行人，接踵摩肩，路上汽车，拥挤成海;晚上，爆竹声声，震耳欲聋，烟花阵阵，夜空如昼。

老舅当兵转业后，一直在长春工作，并安家在长春，只有春年长假才有时间回故乡与我们一聚，其子虽已上高中，但从没去过位于奉节的全国著名的旅游景点――白帝城。因此，我们一家人特邀老舅一家共游白帝城，去欣赏欣赏三峡夔门的鬼斧神工，去品味品味诗城碑林的千年古蕴。

初五，驱车半小时，来到白帝城。进入大门，百米风雨廊桥张怀迎接，千年古城白帝映入眼帘，万年巍峨夔门雄立为幕。这对于一个常年生活在奉节、每年都数次来白帝城的人来说，都还是让人深感震撼。可惜，今日天公不作美，乌云遮住了太阳，冬日的余寒让丝丝微风都觉得刺骨，峡口之处更是风如刀割，但坏天气挡不住好心情，更挡不住这浓浓的亲情，我们坚持顶风前行，我们依旧谈笑风生。

走过风雨廊桥，巨大的诸葛亮雕塑呈现在眼前，诸葛亮手持白羽扇，指挥三军，气度非凡。其身后屏风之上正面、背面分别雕刻着著名的《前出师表》、《后出师表》。沿着石阶继续前行，放眼四周，尽是枯草丛丛，好不容易的有几棵大树，也只剩下光秃秃的枝干，在这寒风中瑟瑟颤抖。这时，远处林中的一片鹅黄深深吸引住了我的眼球，原来竟是迎春花，那密密麻麻的明黄，犹如中国古代的泼墨画一般，淡淡的墨色线条，豪放奔洒、淋漓尽致地将满枝桠的小黄花们呈现在泛白的宣纸之上。我快步前行，来到花丛前，感觉自己置身在霞光四射的云彩之中，细看那每一朵小花都呈淡淡的鹅黄色，六片花瓣围成一朵，每一片花瓣都是上尖下宽，桶状花身，略微带一点儿红色，花中花蕊如同细针，黄中带橘，甚是惹人喜爱。无数朵汇聚一枝，无数枝汇聚成片。一阵微风吹来，迎春花随风摇摆，一阵阵淡淡的清香钻进我的鼻腔，流进我的心田。这时，居然从乌云的缝隙之中漏出了几丝阳光，那破碎的阳光透过迎春花的枝间，反射出斑斑的金色光芒，映衬着朵朵迎春花更显娇艳。

迎春花又名金梅、金腰带、小黄花，她与梅花、水仙和茶花统称为“雪中四友”。可世人都只甚赞梅花迎寒开、水仙案上供、茶花满山艳，却忽略了迎春花，更有宋人刘敞说：“黄花翠蔓无人顾，浪得迎春世上名”，说迎春花是浪得虚名。然而，这只是刘敞的个人的看法，还是有许多诗人喜欢迎春花的。明代王世懋在《学圃杂疏・花疏》中曾记曰：“迎春花虽草木，最先点缀春色，亦不可废。余得一盆景，结屈老干天然。得之嘉定唐少谷，人以为宝”。宋代董嗣杲在《迎春花》一诗中写道：“破寒乘暖迓东皇，簇定刚条烂熳黄。野艳飘摇金誉嫩，露丛勾引蜜蜂狂。万千花事从头起，九十韶光有底忙。岁岁阳和先占取，等闲排日趱群芳”。宋代韩琦也曾写道：“迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。”我也爱上了这小黄花，因为在它的身上我看到了：朴实无华、淡泊名利和无私奉献!

在迎春花的芬芳中，我们逐一游览了白帝庙、托孤堂、明良殿、武侯祠、观星亭、碑林等景点。就在离开的那一刻，我忍不住回头再去看看那摇曳的迎春花，心中顿悟：迎春风中笑展颜，春天已经到人间!

作者:一品微客。

春光正好，春意正浓。花似侬，柳似伊。春在，你在，我在。

终于不满足于院子里的几抹绿几树花和一角天空，向往着把自己放飞在更深广的春光里。于是一身轻衣，一辆单车，一捧期盼而喜悦激动的心情，走进春深处。。。

首先欢迎我的便是那满眼的绿：路旁的杨柳，远处的麦田，排排片片的绿如波浪般层层叠叠的涌入我的眼底，扑进我的怀里，似乎血液里都盈满了深深浅浅的绿，盈满了勃勃的欢喜与生机――原来，这一片绿一直在这里静静的等我，等着与我相亲相拥。我来了，树微笑着，我微笑着;它不言，我不语，然而眉稍眼角间已读懂了百般爱恋，千般缱绻。

我在墙外徘徊流连，仔细的一朵一朵看过去，一棵一棵看过去，爱到情不自禁，很想亲一亲她的芳泽，很想闻一闻她的芳香，终究怕亵渎了这花仙子而罢了此念，在我的想法儿里，所有的花儿都是仙女下凡，可远观而不可亵玩焉。

禁不住羡慕妒忌起这花园的主人来：早起开门便是满鼻花香，满眼娇妍，与满园的三千佳丽日日相亲，那该有多美!

那该有多美!但我不是这花海的主人，我是过客。虽不能拥有这满园春色，心里有着些许的遗憾落寞，可是有什么关系呢，我已室宦瓢迪闳胄洌掬一捧春色入怀，也许在以后的某个深夜读书品茶的时候，这满园佳丽会款款地走来为我红袖添香呢。

一路看过去，满眼的春色目不暇接，“无处是无春处，真山真水真画图，一片玲珑玉”――一湾清溪环抱村落，几行杨柳蜿蜒路旁，绿的树红的花，白的墙红的瓦，三俩农人，几只鸡鸭。。。这样的春天好似一个淡妆碧罗裙的少女，聘聘婷婷，摇曳生香;这样的春天又似一幅画，浓淡相宜，宜晴宜雨，宜诗宜酒，宜凭窗怀思，宜三两友人草地小聚，宜儿童放飞纸鸢。

一溪春水，你在水的这头煮酒观花，我在水的那头静坐繁华;一屏青山，你在山这边缓寻芳草，我在山那边细数落花。也许你是我的至交亲朋，也许我们素昧平生;也许我就是你路上遇到的那朵微笑的花，也许你就是我身边那株婀娜的柳;在同样一片蓝天下，在同样柔暖明媚的春光里，我们远远的念着，淡淡的爱着，且行且珍惜。

也许心里还有冰雪，把它交给暖阳融化;也许心里还有忧伤，把它交给清风带走;也许心里还有枯枝，把它交给春雨催芽，只要肯放下冬季，春天就会走进你的眼里，驻进你的心里!

多美的春天诗画册：你在春天的诗里，我在春天的画里。

文章三：人间烟火的味道。

作者:炎烛作为纪录片，《舌尖上的新年》将焦点聚集于一个“年”字上，跨越全国数十个地区，在过年这个特有氛围的承托下，从腊肉、香港盆菜、广西酿菜等，一道道带有民族与地域色彩的美味佳肴无不令人垂涎欲滴，电影在呈现美食的同时，依托于中国的年文化底蕴，把人文与美食缔结，令人在光影中更深入的品尝到了“年”的味道。

腊肉最好的滋味，要等到儿女们回来!

腊肉，我在百度以及字典上都没有查到我想要的答案。在我的家乡有这样的说法：以前，因为条件的原因，吃到肉是一件很奢侈的事情，所以在家的老人们会在把新鲜肉烘制成让腊肉，一是等候远出未归的亲人，一是以备今后一年的食用。

这一份情怀，带着心去解读，着实体会到了解说在这时候说了一句话：

腊肉最好的滋味，要等到儿女们回来……。

吃个糖瓜把嘴黏!

祭，过年时不可或缺的一环，它代表着对即将过去的一年的感恩以及对未来一年美好的期盼，所有的后续，都必须在这项工作完成后进行。

感恩地辞旧，喜悦而充满希望地迎新。所有的发生，都不会是为了让你难过、郁闷而出现的，都是为了让你看清过去，总结过去，感恩过去，然后以更好的状态，充满热情、信心和希望地迎接并投入新的生命旅程。

我给你喂腊八，你给我出雪花。

我给你喂腊八，你给我长庄家……。

餐桌上的味道、餐桌后付出与期盼、一幕幕归家团聚，爆竹迎春的画面背后饱含情感故事，成为了这部记录电影中最为真挚的情感基石，更彰显了那弥足珍贵的团圆之乐。也将中国人对过年特有的情怀淋漓尽致的呈现而出，这是电影在舌尖诱惑之下所寄予“年”真正的味道。

新年不只是只有吃，它更囊括了中华文化感恩、敬畏、希望的文化精髓，象征着团聚、祈福、传承等一切美好。用心解读，不要让新年淡化为日历上一个寻常的符号，定格为记忆里的一种颜色。

年味，人间烟火的味道。

春节的纪实文章篇十

“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。所以人们也要用新的事物来给自己开一个好的年。

而过年人们都要穿新衣，也含送旧迎新之意。

旧时，富绅、富户呢毛绸缎穿戴一新;贫户所穿即使是粗布旧衣，也都整齐清洁，异于平日，以应新春吉日。寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。过年“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。所以人们也要用新的事物来给自己开一个好的年。所以过年穿新衣服就是其中的一项。

春节穿新衣的含义。

1、表示庆贺。

以前的生活条件比较差，很多人的衣服都是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，平时都不做新衣服的，因此春节过年可以奢侈一把，享受这一年辛勤劳动的果实。

2、表示辟邪。

穿新衣还是辟邪的，它是驱邪降吉祥这样一个寓意在里边。不管是有钱人还是穷人，到这个新年的时候，他都得给自己穿上新衣服。

3、表示新年新气象。

新年新气象，从头开始，丢掉过去的不好，迎接新的好运;。

春节在哪天穿新衣。

穿新衣，寓意着辞旧迎新，新年新气象。所以，穿新衣最适合在大年初一，也就新年的第一天开始穿新衣服。

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8.春节微信公众号文章素材。

春节的纪实文章篇十一

2013年，**乡辖区成为了**市首批全面开展创建市级安全社区工作的社区。

2013年4月，**乡人民政府创建“市级安全社区”启动仪式举行。**乡安全社区创建工作正式拉开了帷幕。

半年来，**乡结合辖区特点，统筹兼顾，以人为本，建立健全安全组织网络，整合社区共享资源，广泛动员发动，积极构建社区安全大格局，促进安全社区的`深入持续开展。

成立机构，构建网络。成立了**乡安全社区促进委员会，全面负责**乡安全社区建设工作。形成了以乡政府为主导，各经营单位、农家乐、景区管委会、学校、派出所、交警大队、消防支队等社会各方面职能部门参与的上下贯通、条块结合的社区安全“网络”体系大格局。

八个项目，整体推进。围绕社会治安安全、道路交通安全、工作和公共场所安全、消防安全、居家安全、学校安全、老年人儿童安全、农家乐安全等八个安全促进项目，成立8个项目组分抓创建工作，由乡长牵头负责，项目小组相互协作，力争用一年的时间，将**乡建设成为“市级安全社区”，促进辖区经济社会安全、健康、和谐发展。

加强宣传，营造氛围。整合资源，利用条幅、宣传橱窗、宣传海报、网络、宣传折页等进行安全社区建设工作的宣传，向社区居民广泛宣传“安全、健康、文化”的社区理念；通过事故图片展、黑板报、简报、发放宣传品等形式，提高社区居民和单位的安全意识和自我保护能力；在社区内设立宣传栏和“安全留言板”，社区居民可随时对创建工作发表意见；定期召开居民议事会，收集居民代表和群众意见，发动辖区单位、志愿者和群众积极参与安全社区创建，实现安全社区共建共享。

信息交流，监督监测。定期组织促进委员会成员、专家、及居民代表对各工作组工作推进情况进行检查，对辖区重点单位实施监督。并定期通过信息交流渠道发布安全社区建设的整体推进情况和各组工作开展情况，接受公众监督。

安全教育，常抓不懈。采用多种形式进行安全教育。组织参加培训，2013年4月副乡长尹学院参加了在成都举办的安全社区建设指导培训班；外出参观考察学习，5月乡安全建设监管中心干部罗小平参观了绵阳市涪城区安全社区创建；6月乡长邱志勇、乡党委副书记赵富军去成都考察了安全社区建设工作。借鉴其他地区的先进经验，极大推进了创建工作的开展。

定期组织安全社区创建培训会议12次，每次都有30人参加。9月11日上午，市安监局白科长莅临**乡建设社区，对乡开展安全社区建设进行宣传培训工作。乡领导和各村（社区）村组干部百余人参加。

成立了志愿者为主体的“**乡安全协会”，所属辖区也相应成立志愿者队伍，全乡共有六支志愿者队伍，参加志愿者有49人。在巡查举报安全隐患，义务宣传救护，事故抢险救灾，维护交通治安秩序发挥了积极作用。

以建设市安全社区为契机，构建了“信息畅通、反应快捷、指挥有力、结构完整、功能全面、运转高效”的突发事件应急体系，全面提升了**乡的应急管理能力和应对突发事件的处理能力。

【出片头】。

**，祝您平安！

春节的纪实文章篇十二

盼望着，盼望着，在人们忙着过春节的时候盼来了这个城市的第一片雪花，先是惊喜，接着是惊奇，再后来就只有惊异了。这些日子每打开电视都是关于各地冰雪之灾的报道，唏嘘感叹之余却暗自庆幸我们这里一直的好天气，一不小心，雪下了，冰来了，路封了，水停了，一切都是那么的措手不及。

在我忙着准备过节的东西要回乡下母亲的家里过年时，本市却出了火车事故，老公接到单位通知急于赶赴出事现场大街小巷到处议论纷纷，人心惶惶。因为本市在一九八八年时曾出过一起影响最重大的火车脱轨事故，十五节车厢只有一节是完好的，其余全部颠覆了，官方报道死亡人数是八十多人，但据当时目击的人说远不止这个数，倾巢之下能有多少完卵呢？那时我才读小学，只记得是十月的天里雷声震震，吓得我躲进奶奶的怀里，奶奶说了一句“十月打雷骨堆山”，我还理解为是满山的稻谷，不知是巧合还是天意，竟是在冥冥中应验了。后来读了《诗经》里的“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰！山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”才知道冬雷震震在古代是天的异相，是几乎不可能发生的事情，所以那个痴情的人儿才敢立如此誓言。这次事故幸好只是货车，没有造成太大的伤亡，只是可怜了那一家的老小，好好的睡在热乎乎的背窝里，祸从天降了。

我们在过年前那一天赶回到了家里，兄弟姐妹全到齐了，全家一片欢声笑语，母亲忙出忙进，虽是天气寒冷，屋里却一片暖意。我虽在城里工作了十年有余了，却只有刚出嫁那年依风俗必须在自己的家里过，别的每一个春节都是在乡下老家过的，我喜欢农村里过节的气氛，城市里坚硬冰冷的高楼会冷漠了我的心。我生长在农村，我爱那里，每到过年回家时，我和妹妹也就成了那个小村里的村姑了，一样的在那条清澈的小河里洗衣晒背，与母亲一道张罗着猪鸡们的食粮。我惊奇的发现，堂妹们个个都出落成水灵灵的大姑娘了，老公也连声称赞说这个小村里的美女太多，一出门都能遇上，称赞完毕又赶忙着安慰我说，这不我们家里不也有两个嘛（我和妹妹），说完一脸的傻笑着说自己运气好，能成这里的女婿呢，那样的神情搞得连我也真相信了自己是个大美女似的，于是和妹妹互相的打趣着，玩笑着。

好景总是不长，初三的早晨，一次次的电话铃声扰了我的清梦，我从母亲的'哭声中醒来，慌忙起床，听到姑妈去世的消息，心突地疼痛。总以为去了省城的医院，那里医疗条件好，姑妈会好起来的，却是这样的结果。人老了，摔那一跤却是引发了并发症，身体出现了很多问题，我后悔去看她时没和她多说几句话，操劳了一辈子的姑妈就这样走了。

天气出奇的阴冷，天空还飘着雪花，我和妹妹冒着风雪，小心的在山路上走着，我们要去照看孤苦的姑父，生怕他听到这个消息承受不住。我们装作过节去探望他的样子，不想让他过早知道这个事实。最终还是没有瞒住，一个村里的人向他说明了这一切，我们都还来不及阻止，姑父一下子老泪纵横，浑身发抖，嘴里不停的念叨着嘀咕着。他还幻想着姑妈会醒过来，她也许只是因为天气冷而暂时的昏迷，我一直顺着他的思维，生怕姑父再受一点点伤害。最后坚强的姑父是硬撑着了，他反过来安慰我和小妹说：“小宝呀，怕得，没什么，我挺得住的”，说得我们眼泪直往下掉。

姑妈的遗体在天黑的时候送到了家里，全家上下一片惨痛的哭声，这样的场景让我太伤心，父亲才走两年多，姑妈又接着走了，这两个从小没娘的苦命人都是由意外夺去了他们的生命，都是孩子们刚成家立业，才开始可以享福之时就这样匆匆而去了，仿佛他们的使命就是上天派来受苦受累的，子欲养而亲不待啊。

我拉住姑妈冰冷的手，摸着她的额头，就只有胸部尚有余温了，表姐，妹妹和我用按风俗用柏香水帮姑妈最后的洗着身子，感觉她还活着，一丝怕的感觉也没有。任我们千遍的呼唤着，她紧闭着双眼，僵硬的躺在那里，再也听不到我们的哭声了，屋里到处是姑妈亲手操持的东西，这叫我们如何不伤心呵。

一切按照农村丧葬的礼仪把姑妈请上了山，入土为安了，天地也在为姑妈戴孝了，到处一片白茫茫，我的心境亦如此的茫茫然。从此阴阳两隔，姑妈就只能在另一个世界里保佑着我们了。初二才去拜了父亲的坟墓，儿子尖着小手说给外公敬香的样子总是让我心酸酸的，初六时又添了姑妈的新坟，那千里的孤坟，无处话凄凉。是不是他们姐弟二人就真能在另一个世界里相遇了呢？他们也好在黄泉路上有个伴了吧。

又到春节收假的日子，无奈冰雪封山，路不通行，因表哥们另有急事，只好跟着他们徒步进城了，尚好路不是太远，只是走了二十里的山路，一路上无一人幸免不摔跟头的，幸好有一路的冰雪美景是我见所未见的，兄妹几人互相鼓励着，不知是摔了多少跤后，一个个狼狈的样子，总算是艰难的走了回来，所幸都没什么大碍，全当是一次健身运动。

一个郁闷的春节结束了，假是收了，心却还留在家里，等待着冰雪的融化。

春节的纪实文章篇十三

中国有许多传统节日,其中我最喜欢的是春节.每到春节,人们喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,辞旧迎新的活动热闹非凡.这时是小孩子们最高兴的时候,每个人脸上都洋溢着节日的喜悦.

年三十的清晨,我和妈妈兴高采烈地去街上买东西准备做年夜饭.街道上处处张灯结彩,十分热闹,家家户户贴着“倒福”、挂着灯笼.人们穿着节日的盛装,纷纷面带微笑地走向大小商场,有的购物,有的游玩.这样热烈祥和、繁华喜庆的节日气氛,真是令人心潮澎湃啊!

晚上,全家人团团圆圆地相聚在一起吃年夜饭,男女老少欢聚一堂,在一片欢声笑语中共享新春之乐.当晚,烟花怒放,五光十色,美丽极了!等到半夜零时,爆竹齐鸣,欢庆新年的到来,那是多么激动人心呀!我想此时此刻,全国各族人民一定都在欢庆新年的到来吧.

大年初一,男女老少穿戴一新,吃年糕和汤团,即希望“年年高、团团圆”的意思；大年初二开始,亲朋好友们相邀做客,即是“拜年”,有的是吃“年酒”.拜年时,首先要到最亲的长辈家里拜年,然后是平辈间互相拜年.长辈们都给我们小孩子发红包,我们可高兴啦!哦!我差点忘了告诉你们,过春节时,家家户户的房子里都要放两三根甘蔗,因为甘蔗代表“节节高”；年夜饭中也总有一道菜是鱼,因为“鱼”和“余”是谐音,表示“年年有余”的意思.当然,在春节里,千万不要说不吉利的话,否则会被长辈埋怨,说你不懂规矩的.

古人曾曰：“一日之计在于晨,一年之计在于春.”我要在欢乐的节日过后,在2011年的开始,向着新的目标前进,开创我的美好未来!

春节的纪实文章篇十四

除了休息，我对节日再无别的盼望。其实当节日又逢放假时候，我也很少休息，倒是可以因此做些自己愿意而且想做的事情。比如看书写字甚或看看电影之类。先前总抱怨没有时间，后来对时间这问题想了一想，转而更看重“运动”之后，我现在每每说“我不能更多的做我想做的运动”了。

其实节日的原本主要不是休息，而是总有一个或民俗或纪念或感恩或施行的主题。当节日连着放假，而人们又大抵对那些主题不以为意之时，节日的最主要功用就是给久劳的人们以暂时的休息了。

当我开始对春节只有着休息的盼望，已经是两年前的事情。此后是回乡的迫切也消却许多，至于每年的乘车难，也就不大以为意了。甚至到了去年，终于决计不回去，因为还记得前年在家的无聊，还记得在家的无聊而身手懒，至于半月过去，一无所为。我向来很想珍惜时间，虽则在这拉扯来的时间里也并不能做出什么事，然而白费了，心里总是觉得很可惜的。

最繁的是去吃喜酒。也不知道是否近些年兴起来的惯例，乡下人总把“好事”留在年尾年头做。我想，也未必是“黄道吉日”都集在了腊月和正月，难得的长时的闲暇以及挨着过年这一大喜庆节日也是重要原因。而况，大多的“好事”的主角，都是常年在外务工的青年，而年头年尾，是因了春节而放长假的时候，正合了做“好事”的条件。

然而“好事”也未必想做就能做，难得有哪个父母不用为子女“终身大事”操许多心的。自由恋爱的口号虽然喊了许多年，怎奈青年们自己找到到对象的也实在很少，别处我不大清楚，我们那边乡里，可是靠了“媒妁之言”的居多。这时候就须媒人四下张罗了，但也有不愿干等的，反正也闲极无聊，于是就三两个的一起，到邻近各村去探听看望。倘有合意的，便找相宜的媒人，央他带去提说。这样的景况之下，但凡有着年纪相宜而未婚娶的青年的人家，年前后的每天都多被这等物事据占。特别是那些有着条件不错的待嫁的女孩的人家，提亲者用“络绎不绝”来形容，也着实不算太过。这就很须费些茶水功夫，但或者当事人家也是乐意的。然而，我却暗地里庆幸自己并没有一个这样的姐妹，乐得个安闲清净，省得去看这些烦琐事。

其实这也是正当，说是人生“第一要事”也不为过的。我却每有非议，对那些成天装模作样到处乱窜的人很有些鄙薄的意思。这或许也是“饱汉不知饿汉饥”之一端罢。

但我总觉得无聊。这些年在外，回来有两次感觉很意外，一次是突然就发现大多人家都有了“dvd”了，而且刀郎的歌曲都流行到这样的偏僻里的山村，流行在十来岁的小孩的嘴里。再有一次，便是这一年，也就是前一次意外的后一年，我发现十岁小孩的嘴里流行的是这个词：无聊。这在我们先前是从未有过的，我们的那时，懂得什么叫无聊么?而况又近了这盼望许久的春节。

但我接着又发现，“这盼望许久的春节”，只是我们幼时的所盼望。对于现在的他们，这已经不是“盼望许久的春节”了。我才知道，我原先的以为全是年纪的加增使我对春节没有特别的盼望是错，至少，它不是唯一原因。我现在更看清时世的变迁了。

春节的纪实文章篇十五

这日是大年夜，我十分兴奋，因为在这一日，我终于战胜了自己的恐惧，决定放一次烟花。

也许你想，放烟花有什么难的？不是我胆子小，而是我对火有恐惧症，因为曾经被火烧到了右手的小指头，差点就成了只有9个手指的残疾人到现在还留着疤痕，所以从此以后，我对自己发誓，我再也不玩火。但这日，我却准备突破自己这十多年来对火得恐惧，放完我前面的这个巨型烟花。

刚看到这个烟花，我被吓了一大跳，妈呀，这个烟花到我的大腿那边，可能比我还重，我连小的也没碰过，更何况这么大的，怎么可能呢，我想老爸求情，想换小一点的，但老爸说，只有这个了。但我想：放就放吧，我好歹也13岁了，害怕这个，还不笑死人，我今日站在这了，就一定要放掉它！我拿起打火机，一步一步接近这个大家伙，按了一下打火机，“哗！”一个火苗燃了起来，一阵滚烫的风吹来，我吓得一松手，把打火机扔在了地上，我做了一个深呼吸，拿起打火机，小心翼翼地向烟花走去，把打火机凑近燃火线，轻轻点了一下，便以迅雷不及掩耳之势逃得不见了踪影但火苗只是“啪”地燃了一下，又灭了。我再次走过去，有点起火，但还是不动，突然，一个红色的点正迅速的往上窜，“噼里啪啦”到了终点“揪”一声，几个橙色的火苗象火箭一样飞上漆黑的天空，寂静的天空顿时热闹起来，烟花声,欢呼声响彻一片。紧接着，在天空中画成了一条线，五颜六色的花儿便在空中盛开了，把黑漆漆的天空装饰得很是热闹，两三秒后便似流星般落下，过了一会，我便走过去看看，突然，又有几个烟花蹦了出来，我下的坐在了地上，真是惊心动魄呀！

虽然，这次放烟花让人胆战心惊，但我却还是很高兴。因为，我终于克服了对火的恐惧，放出了我13年来的第一个烟花。

春节的纪实文章篇十六

新年甫至，紫气东来，万象更新。值此新春来临之际，我们怀着感恩的心情，向您致以亲切的问候和诚挚的谢意!

在过去的20**年，因为合作让我们有了更多的接触和交流，您的达观与睿智，理解和信任，让我们倍受启迪并心存感激。因为有您的鼎力相助，**有限公司在过去的一年里得到了长足的发展，业务范围也进一步得到了扩展，这使我们对未来充满信心，并从中感受到收获的喜悦。

新的一年承载新的.希望，新的一年书写新的篇章。**公司愿与您继续保持友好合作关系。希望在未来的日子里,您能给我们更多的支持和帮助，加强彼此的沟通与交流，真诚合作、相互支持，一道实现新的发展和跨越!

凝聚我们彼此的力量，开拓更加广阔的天地!

狗年将至，再次感谢您对**公司的支持与厚爱!

恭祝您在新的一年大展宏图、阖家幸福、身体健康、平安如意!

春节的纪实文章篇十七

我想问下，你为什么嫁不出去?有人说工作忙。工作忙是理由么?谁不忙，有孩子的更忙，还没让你照顾别人(自己小孩还没有)呢?真有那么忙么?还有人说长得不好看。长相是理由么?长得比你不好看的人多了，人家怎么就找到了，甚至有的长得不好看的，找的更好。还有人说没有钱，不能结婚。那穷人都得断子绝孙。你再穷有旧中国的穷人穷啊。你为什么找不到?天下男人都死光了么?你就那么出色么?天下男人都配不上你。不在自身找原因，还以所谓敏感的病态自尊心为由，在这里嚣张的批春晚?这是弱示群体么，强势了吧。评什么你有缺点，别人就不行批评?我向来是照顾的，但我发现有些人对这些照顾，不大领情，还苛求更多。

四、还有人说什么南方北方。我最不喜欢听这样的言论。确实南北有一定文化差异，可是都是中国人，分什么?上什么政治标签，一点小差别上纲上线，这是制造分裂。这是危害祖国的表现。国家都不爱的人，谈什么南方北方，好像你挺有团队感是的。说这种话的人，开门去对面看看，你和邻居一样么?有差别的地方-多了!小品，谁有能耐谁上。中国这么大，有能力上不去的人很多。搞什么南方北方?有些人的言辞里流露出的，是吃不着葡萄说酸的心理。广大网友，还真得注意呢，不要被误导。

某些说春晚差的人，有的人有能力的人，可能是对的。但有些人，我想你是审美有问题。歌曲类的刘欢，那英，那个不都是行里的元老、加精英，你是什么?何以品评论足?推而言之，哪一个不是专业里的行家里手。有的都是北大教授，是专家中的专家。有人不愿看京剧，演韩剧，就好了么?不是春晚有问题，根本原因是这些人不爱中国传统文化，唯西方是从，动不动就外国人说。外国人是你祖宗?你达到欣赏京剧的审美高度了么?你听得出哪个唱得好，哪个唱得坏了么?人家唱了几十年的，专家级的大师，不该得到社会的尊重和肯定么?你不愿听，别说人不好，能不能额观的谦虚的，说说自己没那审美水平。中国传统教育太缺失了，才会有这样的一些轻浮之人，随意发表言论批评。中国喜欢戏曲的人多了。中国的宝。我还没有看到黄梅戏呢?就那么点内容，就烦了?真没看出有多大修养。

我之所以肯定春晚，是今年的春晚有魂。说是哈文导演，但我看是--才是真正的导演。哈文不过是个具体的执行者罢了。整台晚都是-的声音：小品相声不是为了搞笑而搞笑，反腐迎正气;歌曲不是为了娱乐而娱乐，而是丝路中国梦，连杂技都是中国风类型的。民族的才是世界的。这个高度是历届我没有看到的。这么好的一台晚会，以孝、家为理念。甚至李宇春刺绣歌，都在为中国发展服务。世界关注中国人的，看到这个节目，会极大的促进这方面的贸易。所以我坚决支持，非常好的春晚。

提醒那些人，我曾批评的那些人，拥有的要珍惜，不要等失去了才后悔。

春节的纪实文章篇十八

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一。

日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。

然后就是家家户户准备年货，节前十天左右，人们就开始忙于采购物品，年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品，都要采买充足，还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品，小孩子要添置新衣新帽。

春节的另一名称叫过年。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的.想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生;年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢?需用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。

春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。

春节的纪实文章篇十九

布里丹毛驴效应是心理学家布里丹提出的一种理论，那就是人们在决策过程中容易出现那种犹豫不定、迟疑不决的现象。

布里丹是巴黎大学教授，由于他证明了两个相反而又完全平衡的推力下，要随意行动是不可能的，而名声大噪。流传的一个故事是：布里丹养了一头小毛驴，他每天向附近的农民买一堆草料来喂养，有一天，送草的农民好心地多送了一堆草料，放在旁边。

可是想不到的是，毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间，反而没有马上采取行动去吃草料，而是为难坏了。它虽然享有充分的'选择自由，但由于两堆干草价值相等，客观上无法分辨优劣。于是，这头可怜的毛驴就这样站在原地，一会儿考虑数量，一会儿考虑质量，一会儿分析颜色，一会儿分析新鲜度，犹犹豫豫，来来回回，非常的痛苦。

布里丹效应和这个故事给了人们很大的启发，因为在每一个人的生活中也经常面临着种种抉择，如何选择对人生的成败得失关系极大，有一句话叫“少则得，多则惑”，人们在有很多选择的时候，都希望得到最佳的抉择，所以就会在抉择之前反复权衡利弊，再三仔细斟酌，甚至犹豫不决、举棋不定。

真实的情况是，机会稍纵即逝，并没有留下足够的时间让人们去反复思考，最重要的是当机立断，迅速决策。如果犹豫不决，就会两手空空，一无所获。