文明素养简短(模板9篇)

总结是一种思维的整理和归纳，有助于提高我们的思考能力。打造富有个性和魅力的文章。这些范文中包含了不同领域的总结，希望可以给大家带来一些新的思考和启发。

文明素养简短篇一

2021年3月是“文明素养月”，为期一个月的活动在全国范围内展开。做为一名学生，我积极参与了该活动，通过多种形式的教育和实践活动，充实了自己的文明素养，也拓宽了视野。在这个月中，我体会到了很多，以下将分享我的体会。

第二段：文明礼仪。

我们践行文明礼仪，首先要从细节做起，从自己开始做起。我们要做到礼貌待人、有礼有节、换位思考、心胸宽广，推行公共文明，守护整体心态，这些原则贯穿于我们日常的生活中。例如，在公共场合不喧哗，不随地吐痰，不乱扔垃圾，对于长辈和领导要保持尊重，用语文明，不乱说闲话。通过这些举止，将文明礼仪融入日常生活中，使之成为一种习惯，不仅能够提升个人品质，也能够在周围人中传递良好的文明风尚。

第三段：环保意识。

与文明礼仪一样，环保意识也是我们日常生活必须具备并积极践行的。在这个月中，我们开展了解析垃圾分类的讲座，参观了当地垃圾处理中心和污水处理厂，亲身体验了环保的重要性。垃圾分类、减少使用塑料袋、随手关闭水龙头等行为，都可以减轻我们对环境的污染。通过这种方式，我们不仅在自己的行为中践行环保理念，也在潜移默化中影响了身边的人，让他们也意识到环保对每个人而言都至关重要。

第四段：公共意识。

在公共场合中，我们不仅代表着自己的形象，还代表着整体形象。因此，尊重公共秩序、爱惜公共财物、遵守公共规则是我们必须要遵循的原则。比如说，在公共场合不随意涂鸦、不乱涂乱画、不占用共享单车等。除此之外，我们也要关注公共事务，投身社会帮助他人，比如义务植树、志愿服务、献血等活动。公共意识是一个人的品德素养的重要组成部分，在参与这些活动的过程中，我们不断提高自身的品德素养，为周围的人推广了良好的文明风尚。

第五段：结语。

“文明素养月”活动为我们提供了一个重视文明素养的机会，它不仅帮助我们进一步了解文明礼仪、环保意识和公共意识的重要性，而且让我们在参与活动的过程中，逐渐形成好的习惯和品质。最终，这不仅有助于个人的成长和提升，也有助于推动社会文明的发展。因此，我们应该把学习的成果运用到日常生活中，从自己做起、让身边的人也受到引领，一起建立一个文明、健康、进步的社会。

文明素养简短篇二

亲爱的家长朋友们和我们可爱的孩子们：

中华民族素有“礼仪之邦”的美誉。温文儒雅，落落大方，谦恭礼让是华夏儿女代代相传的美德。学校是育人的'摇篮，在校园这片环境优雅，文明高尚的净土上，我们应该做举止得体，行为规范的“优雅学子”，我以集体为荣，集体以我为荣，校园是我家，文明靠大家，我们是学校的主人，为了使我们能够更好地学习、生活，共同创建一个优美和谐、秩序井然的校园环境，为建设文明校园而做出我们自己的一份贡献。为此，兴工小学少先队大队部发出倡议：让我们从小事做起，从细节抓起，人人争做文明礼貌优雅学子，请家长叔叔阿姨们引导自己的孩子，从进入学校门口起，主动问候老师，见面行礼，同学之间文明礼让，热情大方。

1、尊敬师长，团结同学，事事能谦让，处处见诚信。

2、以校为家，爱护公共设施，不要损坏公物，拒绝刻桌、画墙文化。

3、排队就餐提高效率，主动收拾餐具，创造良好的就餐环境。

4、语言文明，举止得体，告别粗言脏语，人人使用文明礼貌用语。

5、关心爱护每一个同学，同学之间不起绰号，对有困难的同学在生活、学习上给予热心的支持与帮助。

6、勤劳俭朴，不铺张浪费，不吃零食，坚决不带零食进入校园，节约用水用电。

7、遵守并维护公共秩序，待人接物讲礼仪，在学校佩戴红领巾。

8、注意公共卫生，不随地吐痰，不乱扔垃圾，不践踏草坪,不攀爬树木和围墙。

9、文明上进，严格遵守班级所制定的文明公约。

10、遵守交通规则，上学、放学不乱穿马路，自觉维护自己和他人的安全。家长以身示范，文明行车、文明停车，做孩子的好榜样。

一句温暖的话语，一声亲切的问候，一副温和的面孔，一个彬彬有礼的举动，我们都会感到心灵的互动，情感的交融。我以集体为荣，集体以我为荣。让我们携起手来，积极行动起来，从我做起，从现在做起，在这些实践活动中，崇尚科学文明，弘扬社会和校园的新风尚，让文明之花开满社会的每一个角落，伴随着我们一同健康成长。

倡议人：xxx。

20xx年xx月xx日。

文档为doc格式。

文明素养简短篇三

护理模式的转变对从业人员的职业基本素养提出了更高的要求，而我国独生子女一代现已成长为护理岗位主体人群的时代特征使得这一需求变得更为迫切。笔者所在的学校从改革培养理念、厘定要素、优化培养体系、创新培养模式、开发评价体系等五个方面出发，校企联合构建具有高职特色的护理职业基本素养培养体系，有效解决了由“以疾病为中心”向“以病人为中心”转变带来的学生职业基本素养培养问题。

改革“以病人为中心”培养理念，凸显人文关怀。

遵循人力资本理论和人的全面发展观，以护理岗位需求为逻辑起点，结合护理专业国家标准，对各类医院、养老服务机构等用人单位对护理人才的需求进行分析，经过专家咨询等方式，多措并举，提出了“以病人为中心”的高职护理专业职业基本素养培养新理念。与传统护理专业人才培养相比较，在关注护理职业技能培养的同时，更加重视职业基本素养的培养，以病人需求的满足为目标，更加重视尊重患者、热爱患者的“价值塑造”，更加重视人文素养的有效培育，更加重视压力应对、人际沟通及职业道德素质等方面的全方位培养。

厘定“三层四心”要素，适切护理岗位实际需求。

针对高职院校对职业基本素养培养的要求普适性多、要素行业性聚焦不够，特别是护理岗位迫切需要的奉献精神、生命价值塑造等培养不足的问题，学校护理学院以南丁格尔的护理思想为指导，厘定基本知识、价值塑造、职业态度、职业道德、行为习惯5项为第一层，职业伦理、人文关怀、交流合作等12项为第二层，牺牲奉献、责任意识、应急能力、护理礼仪等20项为第三层的护理专业学生职业基本素养要求的要素。三层要素层层细化，聚焦爱心、耐心、责任心和细心的培养，依此制定观察要点和考察方式。“三层四心”秉承“以病人为中心”的职业基本素养培养理念，解决了护理专业职业基本素养要素不聚焦的问题，适切护理岗位需求，从而明晰了职业基本素养培养的逻辑起点。

构建“人本化、项目化、内隐化”培养体系，突出高职人才培养特色。

高职护理专业职业基本素养培养课程简单嫁接学科体系下的基础课程安排，没有充分考虑高职学生的心智特征，或者多而无用或者少而不够;各类活动机械安排，管理松散，程序化强于实效性;实训条件建设理想化，片面追求高大上的硬件展示，而忽略了环境文化建设在人才培养中的隐性作用发挥。针对这些职业基本素养培养课程学科化、活动程序化、环境理想化的问题，以约翰·杜威的实用主义和相关课程论为理论指导，坚持“更好地服务于人”，构建了包含“护理人文素养”“护理伦理”等在内的适合高职生心智特征的职业基本素养“人本化”课程体系，服务于人的全面发展;遵循项目化教学理论，坚持“更好地服务于用”，开发了包含护士素质教育活动、5·12护士文化节、养老院义工服务等11类系列活动，以项目运作方式融入人才培养方案，构建了学校、医院、社区、养老院交叉联合实施的“项目化”实践体系;坚持“更好地服务于行”，让每一寸墙都会说话，实训室内建病房，病房内建课堂，营造了“内隐化”环境体系，充分发挥环境文化育人的潜移默化的作用。“人本化、项目化、内隐化”培养体系涵盖课程、活动、育人环境等人才培养的核心载体，解决了职业基本素养培养缺乏系统性和一体化设计问题。

创新“双协同、三结合、全过程”培养模式，校企合力多方实施。

校外基地培养主体作用发挥不够是体制性难点问题;长期以来“以疾病为中心”的护理模式使院校将职业技能的培养和职业基本素养的培养割裂开来，重视显性课程的作用发挥而忽略了实用多样的实践项目和潜移默化的育人环境等隐性课程及第二课堂作用的发挥;基本素养培养模块单一，缺乏统筹人才培养全局的实施策略，为有效实践“人本化、项目化、内隐化”培养体系，针对职业基本素养运行模式乏力的问题，以教育生态理论为指导，深化产教融合，凝聚学校与医院、社区卫生服务中心、养老院等校外基地合力，校内外双主体协同实施;遵循素质养成规律，将第一课堂和第二课堂结合、显性课程和隐性课程结合，职业基本素养培养与职业技能培养结合，三结合融汇运行;坚持系统观，课程与活动安排贯穿人才培养全过程。“双协同、三结合、全过程”培养模式理顺了职业基本素养培养的运行机制，有力保障了培养体系的实施，解决了职业基本素养培养运行模式乏力的问题。

开发“合需求、易操作”质性评价体系，坚持适用性导向。

借鉴发展性评价理论，对照厘定指标要素，开发了护理专业职业基本素养质性评价体系。建立学生成长记录袋，运用观察法、访谈法、情境测验法、现场答辩等多种方法，记录学生在教育教学活动过程中价值观、态度、情感、行为表现等方面的状况和水平，定性为优秀、一般、差三个等级，评价结果作为学生实习准入、奖助学金评选、入党评优、推荐就业的主要依据。质性评价作为评价研究一种新的范式，为评价实践提供了多元的视角，对高职护理专业教学改革与实践有很大的借鉴价值。

文明素养简短篇四

最普遍存在的礼仪有尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、仪容有整等。

尊老敬贤。

由于中国古代社会推崇礼治和仁政，敬贤已成为一种历史的要求。

孟子说：“养老尊贤，俊杰在位，则有庆”(注：《孟子•告子下》)。

“庆”就是赏赐。

古代这种传统礼仪，对于形成温情脉脉的人际关系，以及有序和谐的伦理关系，不管过去和现代，都起着重要作用。

说到尊老，这是中国传统文化中的一大特色。

古代的敬老，并不是只停留在思想观念和说教上，也并不仅止于普通百姓的生活之中。

从君主、士族到整个官绅阶层，都在身体力行，并且形成一套敬老的规矩和养老的礼制。

仪尚适宜。

中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。

遇到重大节日和发生重要事件，多有约定俗成的仪矩。

如获得丰收，要欢歌庆贺;遭到灾祸，要祈求神灵保佑。

久而久之，就形成许多节庆及礼仪形式，如春节、元宵、中秋、重阳等等，几乎每个节日，都有特定的礼俗。

在古代，婚、丧和节庆等活动是作为社会生活中的大事来对待的，其礼仪规定得格外详尽而周密，从服饰、器皿到规格、程序和举止的方位，都有具体的规定。

今天，我们要保持和发扬中华民族优秀的礼仪文明，最重要的一点，就是贵在适宜。

礼貌待人。

任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。

因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。

它标志着一个社会的文明程序，反映一个民族的精神面貌。

礼貌待人具体表现在以下两个方面：

a、与人和善。

与人为善。

与人相处，为善当先。

而这个“善”，应是出自内心的诚意，是诚于中而形于外，而不是巧言令色和徒具形式的繁文缛节。

应该表里一致，才能从根本上消除人与人之间的隔阂、摩擦，进而互敬互爱，友好相处。

尊重他人，就要平等待人，不分贵贱等级，一视同仁。

b、礼尚往来。

礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。

即接受别人的好意，必须报以同样的礼敬。

这样，人际交往才能平等友好地在一种良性循环中持续下去。

仪容有整。

个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。

古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。

古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较，禽兽没有了皮毛，就不能为禽兽;人失去仪礼，也就是不成为人了。

古人对仪表的'要求，不免过于繁琐。

其中最重要的，有如下三个方面。

a、衣着容貌。

“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。

帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。

当然，衣着打扮，必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境和交往对象的生活习俗，进行得体大方的选择。

浓妆艳抹，矫揉造作，只会适得其反。

b、行为举止。

古有“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，也即站要正，坐要稳，行动利索，侧身而睡。

在公众场合举止不可轻浮，不可亵，应该庄重、谨慎而又从容，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”(注：《论语•颜渊》)，处处合乎礼仪规范。

c、言语辞令。

语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。

将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基，有一定的道理。

并且要“言必信，行必果”。

巧言令色的人，是不可能取信于人的。

其次是慎言。

古人说，上天生人，于舌头上下两排牙齿紧密围裹，又在外面包一层厚厚的嘴唇，就是要人们说话一定要谨慎。

简言之就是，当说则说，当默则默。

文明素养简短篇五

随着现代科学技术的不断进步，互联网迅猛发展并日益普及。互联网给人类社会生活各领域带来了深刻的变化，不仅提高了人们的学习与工作效率，拓宽了人们的视野，丰富了人们的生活，也改变了人们的工作、学习、生活与思维方式。

互联网为青少年提供了丰富的信息资源和广阔的学习空间，成为他们增长知识、拓宽视野、休闲娱乐、互动交往、展示自己的重要平台。然而，由于网络的开放性与管理的滞后性，各种不良信息也乘机大量涌入，一些学生缺乏分辨力、自控力，加上网络道德与法律意识淡薄，道德与价值取向发生偏差，由此引发了一系列道德与法律问题。

（一）起低俗网名，使用不文明语言，诽谤他人。

主要表现在：为引起他人注意或出于其他不良企图，故意为自己起低俗的网名；网络聊天或网络游戏时使用不文明的语言、符号或表情图像；在论坛或留言板上发布包含不文明用语、内容粗俗的帖子；使用污辱性、攻击性的语言肆意攻击谩骂他人，或故意捏造虚假事实，贬损他人人格，毁坏他人名誉；甚至有个别学生在网上公然谩骂、恶毒攻击自己的老师。

（二）浏览、传播或发布不良信息。

互联网上存在不少不良信息，对青少年的思想道德及行为会产生不良影响。一些学生经不起诱惑，在网上浏览这些不良信息，如查看色情、暴力图片，观看色情、暴力视频等。也有人为了恶作剧，故意在网上发布一些虚假信息。对社会造成不良影响，严重损害了学生的公众形象。

（三）利用网络抄袭、剽窃他人成果。

文明素养简短篇六

随着现代社会的发展，文明素养越来越成为社会生活的重要组成部分，为提高人们的素养和修养，各地纷纷开展了“文明素养月”活动。在这个月份里，人们参与一系列的活动和讲座，积极探讨如何提升文明素养。下面是我个人的一些心得体会。

第一段：重视礼仪，尊重他人。

在“文明素养月”期间，我深刻意识到礼仪的重要性。在日常生活中，我们可能会觉得一些小事并不重要，如说话声音大、不排队、不顾及他人感受等，但这些小事往往会给他人带来不良感受。通过这个月的活动，我更加注重自己的仪表、语言，尊重他人的思想和感受。这样的一个小动作，不仅能够改善我们的个人形象，还能够带动周围的人也去重视这些礼仪和习惯，从而进一步提高社会文明素养。

第二段：倡导文明旅游，爱护环境。

在“文明素养月”中，还有一个引人注目的主题就是“倡导文明旅游，爱护环境”。旅游是人们放松心情的一种方式，但如果没有文明素养的引导，就可能会给旅游景点带来一定的负面影响，如乱丢垃圾、随地吐痰、损坏景点等。这些行为不仅影响了景区环境的美观，也破坏了现场旅游人员的体验。通过“文明素养月”的宣传和活动，我认识到做好文明旅游的重要性，爱护环境、保护景点的美丽，不仅是一种美德，也是维护社会文明的责任。

第三段：关注网络语言，提升语言文明。

网络时代的到来，让我们与他人的交流变得更加方便，但同时也把人的一些负面因素带到了网络环境中。在“文明素养月”活动中，我重点关注了网络语言的使用问题，学习正确的网络用语和礼貌用语，尽可能避免过度使用网络口语和低俗语言。通过这个过程，我意识到，正确的语言使用，是提高人们文明素养和修养的关键。我们应该在生活中培养良好的语言习惯，尊重别人的话语，提升自己的文化内涵。

第四段：促进心灵美育，宣扬文化艺术。

文明素养的提高，还需要心灵美育和文化艺术的提升。在这个月份，我参加了一些音乐会、读书会等活动，打破自己的思维藩篱，接触到不同领域的文化艺术形式。通过学习和欣赏文化艺术，我们能够拓展自己的文化艺术视野，提升自己的审美素养和人文素养。这些活动不仅可以丰富我们的精神世界，还可以促进人际交流，增进文化艺术交流，推动文明社会建设。

第五段：文明素养不只是月份，是一种生活态度。

“文明素养月”虽然只是一个月份的活动，但我们深刻认识到，只有将文明素养融入到日常生活中，才能真正落实它的重要性。我们应该在日常工作和生活中注重礼仪、环保、语言等方面，宣传文化艺术、推动心灵美育，营造和谐文明的社会生活环境。希望我和大家一起，共同呵护社会文化，坚持文明素养，从点滴小事开始，以生活态度的方式影响更多人，共建美好社会。

文明素养简短篇七

从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明社会、争做文明礼仪市民。下面就由本站小编为你分享文明礼仪素养演讲词，欢迎欣赏。

老师们、同学们：上午好!今天，我的讲话题目是，告别陋习，拥抱文明。

我国是世界文明的发祥地之一,被誉为礼仪之邦，这曾令无数炎黄子孙为之骄傲、自豪。但是，如今许许多多的事例，令我们感到难堪。我举两个例子。

第一个例子：据报道，国外一些地方，如新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。

第二个例子：前年十一，新疆乌鲁木齐一旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。很显然，不文明行为给我国的国际形象带来了较多的负面影响。

走在校园里，随处可见到各种不文明的现象：有人将塑料袋随手扔在楼梯间、操场中，甚至校道上，以至校园中总显得不太干净，各个教学楼后甚至满地垃圾;有的人满口脏话，开口称老子，带脏字，不堪入耳，完全不象一个中学生;有的人在楼道里、宿舍内大呼小叫，追逐打闹，引来周围居民不少诧异的眼光;有的人躲在厕所里抽烟、打架，遇到矛盾总是讲狠，象街上的小混混、二流子;有人骑车横冲直撞，完全不遵守交通规则;还有男女生在公共场所行为举止过分亲呢，旁若无人，没有丝毫羞耻心;有人头发上花里胡哨，染黄发，还有女生烫发。这些行为已经给我校带来了极坏的影响。如果给我校的教学业绩打个分，我打100分，因为我校的任何一项指标都可以名列全省前茅;如果一定要给我们的文明程度打个分，能打多少分?我看只能打70分，及格了却还必须不断提高。

从今天开始，每个人要对自已和同学暗暗进行“三比三反对”，一比外貌，谁更端庄、清爽、衣着得体，反对留长发、染发、烫发;二比语言，“请、你好、谢谢、对不起”这些礼貌用语，谁用得更多，反对满口脏话;三比行为，谁更加讲礼貌、有修养、守纪律，反对举止粗俗。“三比”之后，我们就大致可以看出每个人的文明程度了。

文明，现在已经成为社会进步的标志，它是高贵、是修养、是礼仪、是风度。让追求卓越的我们，远离粗鄙，远离庸俗，拥抱文明。谢谢大家!

因为文明而美丽。

尊敬的老师、亲爱的同学：

大家下午好!我是来自二(13)班的选手张耀华，今天我演讲的题目是《关于文明礼仪素养的对话》。

如果让我以一个文明人的姿态，站在这里演讲、说教，我是没有资格的，因为我认为台下的你、台下的每一个同学都是或能是一个文明的人，这一点我绝对相信。所以我暂且将我的这次演讲称之为与你们一起探求“文明的对话”，而你们将会告诉我，你是或你能是一个文明的人。

同学们也许会说文明就是微笑，就是礼貌，就是说话时轻声细语，就是处事时严于律己……可是我要说文明的范围其实很大，文明的含义其实很复杂。

文明是一种物质文化，每一时期的物质文化不同，精神文明也会处在不同的水平。在原始社会，人类就已经萌生了高度的文明，例如：能生火烤熟食物、会用树叶遮体避羞、扇贝不仅可作货币，也可成为妇女的饰物……这些都足以说明当时的人类已经有了一些文明的生活习惯，有一种羞耻之心，有一种爱美之心。可是社会发展到今天，物质文明虽已高度发达，我们放眼望去，校园的小道上却随处可见垃圾;教室里、寝室里臭气熏天;生活中，一些人出口成“脏”，动手就是拳头，没有丝毫文明的理性，一些人身为学生，却做着太多与学生身份不相符的事情，没有一点羞耻之心。说到这里，我不得不停下来问一问坐在这里的你：你是否曾偷偷拿着镜子照好半天，审视着自己那无可挑剔的面容?你是否曾为了单穿上那一件衣服而踌躇好半天?你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃?我想爱美之心，人皆有之;我想我们会毫不谦虚的说一声：“我是一个文明的人!”可是我又要发问了：你可曾看见新刷的墙壁上那刺眼的脚印?你可曾听见那让人脸红、让人愤慨的不堪入耳的语句?你可曾闻到寝室里那股让你恶心呕吐的味道?此时此刻我不禁感到无颜站在此处，向你们发出疑问，因为我看到，我听到，我闻到，我受到了本为一个现代文明人不应该如此粗鄙的嘲弄和讽刺。

我们每个人都必须清醒的认识并必须引以自豪的是：我们生活在文明高度发达的21世纪的今天，不是在原始社会。

文明是什么?文明是社会处在较高的阶段和具有较高文化的产物。也许有人会这样说，我们的社会并没有发展到很高的阶段，我们并没有形成一种高尚文明的约束力。可是你试想，我们社会的全面进步，正是靠你我一点一滴文明的小事、文明的习惯来形成一个文明的民族和国家。那么，我们的社会自然会进化到较高的阶段，形成高素质的文化。

也许我们倒不必说的如此遥远，不必上升到如此的高度，因为我们所要做的只是成为一个文明的学生、文明的公民，所以文明也很简单。

文明的你，所要做的只是一小点一小点，社会便前进一大步。文明的你，所要做的只是大方的举止、优雅的谈吐、卫生的习惯、沉稳的个性以及一切文明人所应具有的修养。

一个人倘若要赢得尊重，首先要尊重自己。我们成长在如花的季节，此时形成文明的素养，便是对自己的尊重。以后，我们才能在社会的茫茫人群中立足，才能在社会的灯红酒绿、车水马龙里保留住一片干净、宁定的心灵天地。

最后，我想说一句：我们都要做一个文明的人，而且我想你会做的更好，我坚信。

谢谢!

中国是一个有着五千年文明历史的古国，中国是一个文化积淀丰厚的大国。

曾几何时，我们有过辉煌，翻开历史，文景之治，贞观之治，康乾盛世，我们为之骄傲和自豪。

但，中国的近代却是一部饱含着一腔泪水、满腔悲愤的屈辱史，扼腕长叹，显然，我们已经落伍。

我们不能还沉浸在指南针、造纸、印刷术、火药;我们更不能津津乐道于国画、京剧、中医中药。

历史在前进，技术在飞跃。每个中国人似乎都在思考，落后就要挨打，我们应该步入世界的快车道。

裴李岗文化、仰韶文化、河姆渡文化，历史的记忆不能抹去;敦煌莫高窟、随州编钟、万里长城，承载着中华文明。

我们承载着太多太多，与世界强国还有较大的差距，我们不能再这样犹豫下去了，更不能坐失良机。

要把握时机，有所作为，要紧跟世界潮流，学习世界的先进技术，为祖国的建设服务。

物质文明、精神文明、政治文明，一切世界先进文明、先进文化都要为我所用。

孔子、孟子，老子、庄子，先哲的文化给我们启蒙;我们也需要亚里士多德、柏拉图、罗素、狄德罗，让中国文化与世界文化融合。

十年动乱，我们失去得太多太多。什么真善美，什么假恶丑，许多人缺乏价值判断，文明之河遇到了断流。

今天又树起了新的榜样，李素芝、宋鱼水、牛玉儒、王顺友、张云泉、杨业功，这些响亮的名字带给了我们许多启示。

一些有识之士呼吁，要大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，扶正祛邪，扬善惩恶。

影响一个人成长的因素很多很多，他需要全社会的关注、教育、培养;需要自己学习、思考、修炼;需要学校、家庭的关心、哺育、爱护，需要我们不断地付出。

做一个热爱祖国的人，做一个服务人民的人，做一个崇尚科学的人，做一个辛勤劳动的人;。

让我们团结起来，做一个诚实守信、遵纪守法的公民，高扬艰苦奋斗的旗帜，为祖国的发展做出应有的贡献。

让文明之风轻轻拂过，让我们肩负祖国的重托，让历史告诉未来，让神州大地绽放千姿百态的花朵。

让人民安居乐业，让城乡共同繁荣，让所有的孩子受到良好的教育，让我们的生活充满欢乐。

我们相信：不远的将来，世界之林，将会展现出一个全新的中国!

文明素养简短篇八

有人认为文明素质的高低取决于道德素养的高低，“春风化雨，润物无声”下应该德育先行。

沉疴需良药痼疾当猛医。

固然，春风化雨更能润花红柳绿；当急，沉疴痼疾已难被温柔唤醒。如果国民素质的种种乱象，已如被虫蛀鼠噬的枯树，我们还能仅仅以“春风化雨”的德育来温柔呼唤它们的春天吗？我们应当机当断、严惩乱象、树立新风，如同在医好“病”的基础上，才能用“保健”的方法维持秩序。

德育如同春风唤醒生命内在的春意盎然，规矩如同园艺培养生命应有的健康勃发。先有内心严格的道德律，德育才能起到作用。

我们需要明确自由的边界，而不能放任自我一味张扬。“中国式过马路”不遵守红绿灯的简单规则，难道是不懂得这简单的规则吗？不，这是以所谓的“灵活变通”践踏着纪律本该铁硬的绳锁。“景区泡脚、乱刻乱画，大闹机场、公然霸座，难道是不明白什么是公共场所、什么是他人的利益吗？不，这是以所谓“自由、任性”过度放飞自我、忽略他人、自私自利。在现代生活中，物质生活的丰富极大满足了个体需求，自我利益不断被满足、膨胀，忘记了他人。这是现代社会人们不文明的根源。

面对这些“小事”上人们的自由而不自觉，一味地说教往往苍白无力，严明的纪律将是束缚自由最明确的疆界、最有力的界限。这些细节人们往往懂得却不自制，这就需要绳索重拳以遏制乱象。反之，只凭德育的软风是吹不散雾霾和垃圾的，沉疴必须猛药医。当对细节的明确规定以铁律的方式严格执行后，良好的风气局面会最有效率地形成。中国古代的军令状、岳家军，外国的西点军校，都是纪律严明、作风优良、战斗力强的典范。对这些细节处反复以纪律约束形成习惯，这本身就是一种德育培养。像是小树可以用修剪、捆绑的有力手段使之挺立，所谓“德育”肯定是以从最小的细节严格落实开始的，否则，一味“德育先行”只是纸上谈兵。

管理公众形成秩序需要缜密严格的制度，人心向善自我生长依靠内心的良知。制度与德育发挥作用的范围从来不同。比如同是食品安全，只靠善待他人、不一味追求利益的德育为先，是无法遏制假冒伪劣的。古有同仁堂对诚信的追求：“品味虽贵必不敢减物力、炮制虽繁必敢省人工”，这源于自律更基于明确的规范；今有餐饮业“刷碗必刷七遍以上”的明确条文。越是明确细致的规定，越能给道德以清晰的指引；越是严格细密的执行，越是给道德以最充实生动的实践。

文明素养简短篇九

1、讲究个人卫生，养成良好的卫生习惯，衣服鞋袜要常换洗，按时理发和沐浴。

2、衣着整洁、朴素大方、协调得体，不穿奇装异服，进校一律佩戴校牌，按规定穿校服。不许烫发、染发，女同学不准戴首饰、染指甲。

二、言谈;。

1、态度要诚恳、和蔼、语气要亲切;声音大小要适宜，语调要平和沉稳。

2、进校要讲普通话。坚持使用礼貌用语：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“没关系”、“请原谅”、“再见”等。

三、仪态举止;。

1、姿势：交谈时双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报。使用好体态语言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行礼让、回答问题起立等。

2、站姿：站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等。

3、坐姿：腰背挺直，肩放松。在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重。

4、走姿：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂。

四、课堂礼仪：

1、上课：上课的铃声一响，学生应端坐在教室里，恭候老师上课，当教师宣布上课时，全班应迅速肃立，向老师问好，待老师答礼后，方可坐下。学生应当准时到校上课，若上课迟到，应喊“报告”，经教师同意后方可进教室，走进教室后，应速坐好，保持安静。

2、听讲：上课时坐姿要端正。课堂上，认真听老师讲解，注意力集中，独立思考，重要的内容应做好笔记。当老师提问时，应该先举手，待老师点到名字时可起来回答;发言时，身体要立正，态度要落落大方，声音要清晰响亮，并且使用普通话。