2023年流浪的星星读后感通用(汇总16篇)

读后感可以是欣赏、赞美、批评、感叹、思考等多种表达感受的方式。一篇完美的读后感应该具备独特的观点和独立思考。以下是我为大家准备的一些优秀读后感范文，供大家参考。它们涵盖了不同类型的作品，从文学经典到影视大片，希望对大家写作有所启发。随着阅读的深入，你将会有更多的收获和感悟。现在就让我们一起来看看这些精彩的读后感吧！

流浪的星星读后感通用篇一

《与星星有约》是李志伟写的童话。讲的是一个小女孩在繁重的作业负担下，在一个寂静的夜晚，由于作业多打瞌睡，醒后发现漫天的繁星。于是，就给星星写了封信，诉说在生活中的种种烦恼：自己语言表达差，是因为老师家长跟我们不是平起平坐的，他们总是高高在上地教育你，和他们说话你只能回答“是”或者“不是”。和女同学说话呢，一般只限于讨论学习问题，如果和男同学说话??嗨，别提了，那还不扣上“谈恋爱”的大帽子！

第二个烦恼就是大人们说的宽容，真的成熟应该是宽容，年轻人冒冒失失只是想表现自己，并不是什么大错，大人们为什么总喜欢抓住一点小错不放呢？书中的小朋友希望有一位善解人意，并能对我们宽容大度的有丰富经验的朋友，他不摆架子不以年龄优势压人，最重要的，他是我们平等的朋友。

没想到星星真的给她回信了，星星来地球，孩子们盼望着星星能说服大人们，还孩子们一片自由的天空。

浮雕墙，潜水进了青海看了海底世界，冬季去三亚晒了阳光浴，亚布力滑雪场一展身手······妈妈为了让我了解更多的动物的习性，买了蚂蚁，蛇，仓鼠~~~让我观察，课外书买了一批又一批让我尽情的畅游书海，看看，我的生活是你想要的吗？那来我们的学校，来我家做客吧！我们这里就是星星的家！

流浪的星星读后感通用篇二

太棒了！妈妈给我买了我最想看的书——《会跳舞的小星星》，书一拿到手我就迫不急待地看起来。

书中一共有两位主人公，一个是爱丽丝，她很善良，懂得很多知识；另一位是米兰，她活泼、开朗，有什么问题总是喜欢刨根问底。她们俩是一对形影不离的好朋友。

米兰的爸爸因为工作原因不能回家陪米兰和妈妈过节，米兰的心里充满了和节日氛围不相吻合的惆怅，十分不开心。一个偶然的机会，米兰发现妈妈兴高采烈地和蓝眼睛理发在街上散步。难道妈妈还可以和除了爸爸以外的男士一起散步吗？这个问题困扰着米兰。即使从最好的朋友爱丽丝那里也没有得到想要的答案。

米兰幸福而平静的生活被打破了。她紧张关注的家，如同一枚在“平滑桌面上滚来滚去的鸡蛋”。后来米兰急中生智，假装头痛，让妈妈打电话给爸爸。于是爸爸在圣诞节那天回到了她们身边，一切又恢复了平静。

要想有一个完整、完美的家，首先要有食物、住房。然后就是安全的需要，对于我们这个年龄来说，安全就意味着有一个完整的家，爸爸、妈妈永远在身边，满足我们的一切需要、要求；对妈妈来说，也许是婚姻的稳定；对爸爸来说，可能就是工作和收入有保障。

人生活在社会中，还有社交的需要。希望自己有朋友，能和别人交流，所以家庭中每一位成员都应该有自己的朋友。人与人之间相处还要相互尊重。每个人都希望自己的能力和成就能够得到社会的认可。一个人尊重的需要如果得到满足，就能使人充满信心，对生活满腔热情，体验到活着的用处和价值。那么他的人生才有意义。一个人实现了自己的梦想，体现了人生的价值，他才会真正感觉到什么是“幸福”。

一个幸福的家庭要有爱、有宽容，还应该相互平等。希望每个人都能拥有自己幸福的家庭。

流浪的星星读后感通用篇三

从好朋友那借了一本书，是法国的一个作家写的，名字是《我想有颗星星》，回到家我就迫不及待的`看了起来。

这本书描写的是一只小鸡，他叫卡梅利多，他一直想有一颗星星。有一天，卡梅利多看见有一颗流星掉进了森林，他赶紧跑去寻找，结果在沙滩上看到了它，他兴奋的抱着星星跑去告诉他的伙伴们，哈哈哈，这哪是什么星星，这只是一只海星，大家都在笑他。他伤心极了，小绵羊就带着他去找伽利略先生，一个著名的天文学家。卡梅利多从伽利略先生的天文望远镜里看到了清晰的美丽星空，看着看着就睡着了。突然被一声巨响震醒了，原来是一个大火球从天上掉了下来，里面下来很多绿色的长牙齿的小鸡，有一只叫塞勒斯特，最后和卡梅利多成了好朋友，她说她们是从星球上下来的，跟着老师游览各种星球。分手时卡梅利多把海星送给了她，她则送给卡梅利多从金星上带来的金片。卡梅利多终于实现了自己的愿望，他摸到了星星。

看完这本书，我觉得只要有梦想，不要放弃，去努力去奋斗就会实现！

流浪的星星读后感通用篇四

当我们翻开小说，纸张笔墨满是流浪、祈祷、希望和失望的意象。对应的是，书中主角艾斯苔尔昵称小星星。星星作为一个意象，一半是熹微的光明，一半是不息的流浪。如书名一般，小说主题是祈祷着希望之光，是漫长无尽头的流浪生活。

在艾斯苔尔的流浪生活中，经常有烛光次第亮起来，随之而来的是低低的虔诚祈祷声。每当心灵迷乱，丧失自信于光明摇曳迷离时候，就习惯性地向冥冥中的上苍求助，一番祷告诉说完毕，以为上帝听闻信徒的心声，将会伸出援助之手，仪式也就此结束。接下来的仍是流浪，向着流动着丰美水草和牛奶蜜汁的地方，向着光明之城——耶路撒冷，即使前路再艰辛，总是有一个方向，向东，向东，那里太阳照耀在每个人的身上。

作为犹太人，艾斯苔尔一直在生存着、流浪着。从法国陷落后的尼斯到意大利人管辖下的圣马丁威苏比亚，到逃避德军的费西奥那，再到奥尔良、巴黎。终于，得闻以色列建国，途径阿隆港，最终到达宗教神圣所在耶路撒冷。无时无刻不在浪迹的犹太人能够在万水千山的等待流浪中以烛光低语里的祈祷而使散漫的意志再次凝聚。尽管无助中寻求宗教是美好的自我欺骗，但它可以给人以希望，让我们在地狱中不失却仰望天堂的渴求。西方人在文艺复兴后力量的源泉一方面来自理性之光，另一方面则是传统的宗教力量。流浪的人们就是在遵照耶和华的指示，如几千年前从埃及出发一般，前往圣地，他们是在步着摩西的痕迹。

所以，经受起流浪的民族必然有着一种特质。吉普赛人流落他乡，陷入其他民族的风俗人情里，最终迷失了原来的自我。犹太人不是，他们流浪天涯依然有着本民族的强烈认同，有着宗教在支撑。正是因着这一认同和支持，在这个流浪的民族建国之时，在有了自己的一方土地时，能够迅速的强大起来。所以，如犹太人的群体性的流浪，实际上并不算流浪，因为有和你一样的千千万万的人，有着群体的热情煽动，有着共同的目的。吉卜赛人是个人性的流浪，所以只好如浮萍一样忍受风吹雨打了。

可是在我们扯掉犹太人群体的标签，具体而微到个人时候流浪效应就凸显出来了。

《流浪的星星》，个体希望的是一个简单的安居。在流浪中，艾斯苔尔想，我情愿一辈子呆在一个地方，看日子流过，看云，看鸟，然后做梦。有一个安定的家多好啊，哪怕在阿隆港的山洞独身一夜也是美妙无比。在安定的居所，艾斯苔尔可以看四时的景致，可以听马里奥的胡哨声，可以看到两条蛇恩爱缠绵，可以让特里斯当靠在滚动着水珠的胸前让他听自己心跳的急速。她可以整日里听母亲喊着艾斯苔尔，而不是爱莲娜，可以感受母亲的关爱，可以不再看到她孩子般的无奈哭泣。她还可以再次看到父亲，穿过齐膝的高草，抱起女儿，不用再总是翻山越岭，穿越日日夜夜。她想着，拉歇尔可以于意大利军官相爱，也不必担心战争结束后要遭际女人的嫉恨，如《西西里的美丽传说》中要受侮辱，要剃光头，被路人白眼。战争，给予了我们太多的无奈，太多的伤恨别离。雅克可以从前线回来，看着新生的孩子，听着清脆嘹亮却口齿不清的爸爸的喊叫。可以不会再有难民营，可以见到萘玛，只是交换彼此姓名和眼神的阿拉伯女孩，却有着共同遭际的人。她可以守候着跳跃的烛光，安静的祈祷，静静的吟唱《圣经》的段落……没有战争，没有流浪，艾斯苔尔可以享受更多的美好时光，更多的犹太人可以不必以他乡为故乡。个人的流浪，群体的流浪，何时才能停止？这是作者用笔传达着微小却又深远的对和平安宁的无限期待。

读完整篇文章，我明白了很多道理，我们要对自己现在所处的状况感到知足，同时要有能力保护自己的尊严，要懂事。

流浪的星星读后感通用篇五

从那以后，边情不自禁地爱上了它，那“黑暗中的天使”。在漆黑的夜色中，只有它们瘦小的身躯在寂寞的燃烧，用它们微弱的光芒叙述着一个古老而又凄美的传说。

暑假中的我，曾一度在黑暗中迷失了方向，不停，不停挣扎着……可那仿佛是一个漩涡，越是挣扎就越陷越深。外婆的去世，狠狠地敲击了我的心脏，当看到曾经对我万般呵护、万般疼爱、万般照顾的外婆，转眼间变成了尸体，静静地躺在阴森的棺材中一动不动时，感到的只有天崩地裂。但那时的我，并没有掉下眼泪，眼窝一直是干涸的。才明白一个人真正难过到极点的时候，是没有眼泪掉下来的，心被狠狠刺了下，却发不出任何声音——因为痛苦以张开它那巨大的羽翼，把一切包裹得不留余地……还天真的以为外婆去世后，会变成星星，在天空注视着我们。于是，在夜晚，总是不停地仰望这夜空。无助、孤独、伤心，使我渐渐在黑暗中无法自拔。

“如果大地的每个角落都充满了光明，(.)谁还需要星星，谁还会在夜里凝望，寻找遥远的安慰……“读完后内心触电般悸动，一阵阵热浪如迅雷不及掩耳，排山倒海般充溢我模糊了不知多少次的双眼。星星勾起了我对外婆的无限思念。是啊！在没有光明的暗夜，星光的微弱虽无法改变黑暗的世界，但也给予了人们希望和鼓舞。正如没有外婆的日子，虽然感到无助，但我有怎么能沉浸在悲伤之中，而打破了原先的生活规律。应振作起来，欣慰星星闪烁的希望之光以为我照亮了通往光明的路。

那个美好的愿望，努力燃烧自己，永远在天空闪烁。永不坠落……。

流浪的星星读后感通用篇六

暑假期间，我看了一本书，名叫《远处的星星》。

这本书主要讲的是红军过草地时的艰辛历程，克服重重困难，最后走出大草地的故事。据说这片草地被藏胞们称为“死亡之地”由于缺衣少粮，很多红军战士饿死或冻死在了路途上。在经过一片沼泽地时，一匹驮着粮食的马，陷进了泥潭。马没了。战士们身上的粮食所剩无几，有一位司务长，为了让战士们都吃到粮食，自己活活饿死了。队长派两名战士去找食物。其中有一个战士迷失在了草地中。再也没有回来，他们找了一些野菜，一位医官因为尝试了毒野菜，结果被毒死了，接着，他们在地上发现了很多青稞粒粒。就煮汤喝，最后连青稞粒粒也没有了。有一个战士把一颗粒粒放到了腋窝下，没过几天竟发芽了。就是这个青稞芽，给了人们希望，他们一直爬了五公里。到了一个叫班佑的地方，两个红军哨兵发现了他们，他们成功逃出了草地，创造了奇迹。

看了这个故事，我知道了他们那时的艰辛和困难，我们现在的幸福生活，都是用他们的鲜血和生命换来的，是来之不易的`。所以我们现在一定要珍惜时间，好好学习，奋发努力，掌握更多的本领，长大做一个对社会有用的人。

流浪的星星读后感通用篇七

《魔力星星果》，一个充满梦幻的书名，令我忍不住向它伸去，可谁又知道就在这个充满梦幻的书名却隐藏着个淡淡的'悲伤。

这次并没有再出现弥亚黑暗岛的邪恶领主但是却让三个家庭陷入了困境。郭果，朱小末，艾可儿，的三个家庭接连出现了问题。郭果的爸爸妈妈经常为了一点小事争吵不断，朱小末的家庭里出现了不动声色的冷战，最可恨的是艾可儿的父母，竟然背着女儿签离婚协议。可是会魔法的于小鱼又正好不在，这可让郭果和艾可儿们很伤心，艾可儿三天三夜不吃饭，郭果朱小末打架泄愤，就在这危急时刻一个老奶奶，送了朱小末一个眼球，奶奶说，只要念动咒语便可让爸爸妈妈永远相爱，三人念动咒语，可第二天爸爸妈妈都变成了动物，三人找到老奶奶，奶奶说需要一个星星果，但必须走过鳄鱼河，而且要双重代价，三人历经险难终于摘到了，可过了几天三人都变成了甲壳虫，于小鱼老师赶了回来告诉家长破解的办法，这才恢复原状相依相爱的和爸爸妈妈在一起。

是啊，家长们冷战，争吵，离别，最受伤的人是谁，不是你们，而是我们啊！希望天底下所有家长永不分离给我们创造一个美好的家庭吧，也希望爸爸妈妈不吵架，相亲相爱。

流浪的星星读后感通用篇八

中午我和妈妈一起读了《我想有颗星星》这本书，写的是小鸡执着的坚持着自己的梦想。这个故事说的是小鸡卡梅利多有一个梦想，它希望自己有一颗星星，每天晚上它都会仰望闪烁的星空。有一天它看到一颗流落在树丛里的`星星，它就赶快跑到树林里找到那颗星星。那这就让大家看，大家嘲笑它说这是一颗海星，只有贝利奥没有嘲笑它还带它去找了天文学家，但天文学家也嘲笑它。可卡梅利多依然没有放弃自己的理想。后来，它又认识了来自别的星球的塞勒斯特，并且它们成为了好朋友。卡梅利多把海星送给塞勒斯特，塞勒斯特把金星上的碎片送给了卡梅利多。它终于实现了梦想。

我们每个人都有自己的梦想和理想。我们都要向小鸡卡梅利多一样，有梦想就要勇敢的向前冲，直到实现自己的梦想。

流浪的星星读后感通用篇九

很开心的和孩子一起阅读了《不一样的卡梅拉系列2——我想有颗星星》。故事中的小红鸡卡梅拉是只调皮的，不怕妈妈恐吓，对天空中星星很是感兴趣。看到流星后在灌木丛中捡到颗海星当宝贝似得，它一路飞奔，把这个好消息讲给它的好朋友佩罗时，得到的却是朋友们的嘲笑。只有小绵羊贝里奥来安慰它，并带它见了天文学家——伽利略。得到的是更大的讽刺“等到小鸡也能长出牙吧”。

喜剧性的一幕开始了，晚上，一声巨响落下一个大火球，从上面走下一群绿色的，长着奇怪牙齿的'小鸡，认识了新朋友塞勒斯，并且带它们参观自己的“家”。到后来他们互换礼物，保守秘密。

小鸡卡梅利多实现了自己的愿望。我也希望自己的孩子有梦想，为梦想付出行动，不怕艰辛，去完成。

流浪的星星读后感通用篇十

《晚安，我的星星》这本书讲述的故事发生在夜晚的草莓花园。狮子王把天上的星星分给大家，猫头鹰、小松鼠、小猴、小乌龟、黑熊、小蜗牛都分到了自己喜欢的星星，而最后到来的小老鼠只分到一颗又小又暗的'星星，但小老鼠却非常喜欢这颗星星，因为这是她自己的星星。每天晚上，小老鼠抱着小布象躺在床上，都要对着她的星星说：“晚安，我的星星。”忽然有一天，小老鼠的星星变成了一颗流星，拖着一道白线划过天空，向黑暗中坠去，变成了石头。在大家的帮助下，小老鼠想尽一切办法把星星变回了原来的样子，并且不再是又暗又小的星星了，而是天上最亮最大的星星了。读了这本书我懂得了：善良永远是动人的品质，小老鼠对星星的珍爱教会我们爱惜自己的拥有。读了这本书又让我想起了我读过的另一本书《我想有颗星星》和一部动画电影《劳拉的星星》。我喜欢这本书，这本书很好看，里面的小老鼠很善良也很可爱，我家也有一只像她一样可爱的小仓鼠。

我也喜欢星星，我也有自己的星星，你知道我的星星是哪一颗吗？这是秘密哦！

流浪的星星读后感通用篇十一

一直以来就对诺贝尔文学奖很有兴趣，但是没有认真读过有关的书，一天偶然在网上看到了这本书就买来读了。开始以为内容会像童话一样，读了以后发现是讲战争的。故事里，一个是阿拉伯女孩，一个是犹太女孩，她们在不经意间相遇，交换的只是彼此的眼神和姓名，从此再未相遇，却又彼此念念不忘。

流浪的星星读后感通用篇十二

我读了《白星星》这本书，觉得它写得很好，结构很紧密，语言很优美，读着就像进入了充满诗意的童话世界。

《白星星》是讲述小男孩卡卡的生活枯燥而没有自由，时间被兴趣班排满，他的爸爸不理解他，也不愿意倾听他的心声。为了开一个生日聚会，为了把一个特别礼物“诗意草坪”送给同学丽丽，他拼命地学习。但在聚会中，疲惫的卡卡碰倒了蜡烛，在火灾中丧生了。他去世后遇见了神秘小女孩，拥有了有魔法的白星星，终于在每一户人家窗口上贴上了白星星，实现了心愿，并说出了对爸爸占用诗意草坪的怨恨。卡卡的心愿是多么美好啊，“希望每一个孩子都过上幸福美好的生活，轻松，快乐地成长。”

《白星星》一书中对心理的描写十分细致，有些优美的环境描写也能起衬托的作用。我能读出，卡卡是个有思想的孩子。书中对“诗意草坪”的描写我很喜欢，诗意草坪有着“密实而嫩绿的草，平平展展的，像一块巨大的宝石铺在眼前。几块山石随意地摆放着，清亮清亮的流水从上面一蹦一跳地倾泻下来”该多么富有诗意啊！这里原本是人们的乐园，而卡卡爸爸却没有保护它，使草坪不再美丽，难怪卡卡怨恨他。书中的最后一段话，留给我们无穷的想象空间。“小白花洁白洁白的，像孩子的脸，仰着，灿烂着，荡漾着纯真的笑容……”卡卡就是小白花的化身，他的心愿终于实现了，白星星像快乐的小精灵，解除了人们的烦恼。

是啊，现在的家长们哪一个不希望孩子做人上人？但是又有多少倾听过孩子的心声呢？他们没有关注孩子的意见，他们也不会考虑到孩子的压力与苦衷。孩子们像是关在笼子里的小鸟，没有五彩缤纷的世界。大人和孩子互相理解，互相尊重，才有一片广阔的蓝天。

流浪的星星读后感通用篇十三

草草读完了勒克莱齐奥的《流浪的星星》。这书给我的感觉与其说是小说，不如说是一副印象派的油画。充满了跳动的光影。在整个阅读的过程中，我没办法按照正常的顺序去读它的每个段落。我看到的是一大堆散乱的词语、形象、流动跳跃的感官和情绪。阅读原本是一种线性的信息，但这些内容几乎是同时涌入我的脑海中，像一幅画带来的全方位的视觉冲击。

小说前面的部分花了很长篇幅叙述女主角艾斯苔尔的童年生活。写得优雅至极但是几乎令我读不下去。作者用过于繁复的技巧渲染了一个特别老套的主题：青春的疼痛与孤独，少女内心的无名躁动，她那种莫名其妙的任性，以及时而狂野时而冷漠的心情实在令人厌烦。在开头部分，有许多过于肉感的风景描写，即通过人物的感官去“体验”自然风光，这使得小说抒情泛滥，失去了节制。还有作者笔下人与自然的那种奇妙的内在的呼应，几乎构成了一种原始的宗教，让我感觉有些虚浮和夸大。（虽然这也许是为艾斯苔尔在流亡生涯中对与宗教的体验做了一种铺垫）小说在很多地方写到了宗教的奇妙力量：艾斯苔尔完全不了解宗教，父亲是一位马克思主义者，不让她接受宗教教育。她在小时候去教堂参加过安息日庆典。那时候宗教是完全听不懂的神秘语言，这语言是直接渗透到她的身体里去的。这类描写尤其体现勒克莱齐奥写作中的感官崇拜倾向，因为这部小说中宗教根本没有任何具体内容，而只是神秘的、发光声音在灵魂里起伏荡漾。

勒克莱齐奥的小说有一种感官崇拜的特征，充斥着细腻优美的抒情，对于知觉的超乎常人的挖掘，这既是他小说的魅力所在，可能也是他的缺陷。《流浪的星星》里的人物性格全都是模糊的，大部分人物出现了一次就不见了。这当然和小说的流亡主题有关。他们只是在生命中相遇，然后被迫分开，有时被命运，有时被死亡。这种情况在主人公最亲近的人身上也不例外。例如艾斯苔尔的第一个丈夫雅克（牧羊人）就是个特别单薄的人物，两人在去往以色列的中途相识。然后莫名其妙地结婚了。以色列建国，战争开始，雅克参加军队被打死，死前不知道艾斯苔尔怀上了他的孩子。生命和死亡在同时发生了。这似乎就是雅克潦草一生的使命。小说笔下的人物也没什么思想，没有对自身命运和处境的思考与认知，他们的大脑里仿佛全是感官的风暴在吹来吹去，发出骇人而空洞的声音。

正因如此，小说中写得最棒的部分，在我看来是第二部分《艾斯苔尔》，也就是作者改变了第三人称叙述，转而用第一人称记叙艾斯苔尔与母亲从法国坐“七兄弟号”到耶路撒冷的经历：长途跋涉、焦虑地等待、拥挤的船舱、海上风暴、被英国人扣留……船上的一位年轻的拉比（约伯）一直在用希伯来语讲述《托拉》，那些来自世界各地，说着不同语言的犹太人似乎被唤醒了，古老的宗教在他们共同的血脉中点燃了光。这一段写得凄迷感伤而又有所克制，文字间透露出淡淡的散文的神彩。艾斯苔尔的形象似乎成熟了很多，她内心的独白也显得更加丰富和深刻。宗教的主题再次出现了，这次有雅克为她做一些简单的翻译，童年时代在教堂听到的神秘的声音开始有了意义。听完了《创世纪》的故事之后，艾斯苔尔说：“现在，我知道我们一定会到耶路撒冷了。”“当我们知道了书中所写的一切，我们就会到了。”第一人称的“我”即是艾斯苔尔的觉醒，也是整个流亡群体的觉醒。《创世纪》读完后，律师来了，把这群犹太人从英国人的拘留中救出来，他们又上路了。律师似乎是一位现代的先知。因为在这个桥段之后，“我”就消失了，小说的叙述突然又转回了第三人称。整部小说在人称视角和叙事风格上不断换来换去，好像作者用一个姿势讲累了，突然又换个姿势来讲，这倒是一种很新鲜的写法。

艾斯苔尔一家到达了以色列，在路上偶遇了女孩萘玛，一个年轻的巴勒斯坦难民，她们在擦肩而过互不相识的情况下交换了彼此的名字（不能不说这是个很生硬的安排）。然后小说又跳到了萘玛的第一人称视角。叙述犹太人建国给周边民族带来的灾难。这一段叙述风格全变了，不再是“感官挂帅”的浪漫主义，相反，作者采取了一种几乎是冷酷的纪实笔调去讲述萘玛的遭遇：战争、流亡、饥渴、鼠疫、死亡……所有人都在灾难中苟延残喘。从浪漫到写实的转化表面上是因为萘玛和艾斯苔尔所受教育程度的差异，导致她们眼中的世界是不同的。但更可靠的解释也许是：两个敌对民族的女孩其实是同一个人，她们是彼此的影子。在艾斯苔尔的流亡充满了梦幻的色彩，她不断幻想着牺牲的父亲还会回来，幻想着终将抵达耶路撒冷；萘玛的流亡则全然是惨烈的现实，几乎可以视为一部巴勒斯坦难民营的长篇报道。但她们的命运又如此对称：她们父亲都在战争中死去，都在流亡中组建了家庭，都经历了死亡和婴儿的新生，她们各自遇到一位故事的讲述者，一位是带来信念的拉比，另一位是讲恐怖故事的老太太乌依雅。作者用两种截然不同的视角将流亡的面貌呈现给读者。

随着流亡命运的深入，角度的不断变幻，小说变得越来越厚重。那种灵幻跳跃的笔法和诗歌般优美的语言，在深沉的叙事中获得了充实。原来让我几乎读不下去的缺点现在变成了了不起的优点。小说最后，晚年的艾斯苔尔回到自己的故乡，抛洒母亲的骨灰。这一段写出了人生的全部，让人听到无数声音在脑海中回响激荡。她坦言她是在寻找自己的疼痛：“我想要看见疼痛，想要弄明白我失去的是什么，想要知道究竟是什么把我抛到了另一个世界里去。我觉得如果我找到了这疼痛的痕迹，我就终于可以离开了，忘掉这一切，……如果我找不到这疼痛来自何方，我便失去了我的生活和真理，我将要继续流浪。”流浪，当然是这部小说最重要的主题，不是战争，不是屠杀，也不是苦难。这也是让我读罢深思不止的问题。

流浪的星星读后感通用篇十四

本书的作者，法国作家勒克莱齐奥在中国的名气远不如丹布朗或斯蒂芬金那样大，可默默无闻，笔耕未辍的他却出乎意料地获得了诺贝尔文学奖，这也引起了我的关注，于是我在寒假入手了一本《流浪的星星》。

本书的语言十分优美，我想这其中少不了译者的功劳，那些生动的景物环境描写不仅为读者展现了美丽的异域风光，还不失时宜地衬托出了人物的心情，一切浑然天成，丝毫没有作者刻意而为之的味道。如“今天，还是同样的云，然而它们却含有某种威胁的味道”一句出现在艾斯苔尔逃亡时的一章，便表现了她对未来，对周围的恐惧之感。类似这样的地方还有很多。此外，让我感兴趣的是书中还经常涉及到宗教这一概念，无论是犹太人还是阿拉伯人，它们在逃亡时总是乐意去听布道者讲述宗教故事，与其说是打发时间，倒不如说是寻找一种心灵的慰藉和寄托，但这种慰藉和寄托所带来的作用却是积极的，两个女孩都靠着坚定的信仰活了下来。这颠覆了我对宗教的看法，我总认为宗教是误人子弟，欺瞒群众的，可读完本书后我却发现，你可以不信仰宗教，但是你不能否认宗教的力量，事实也证明，有时候那些有着宗教信仰的人往往比没有的人更加坚定。

总的来说，《流浪的星星》传达出了一种对和平的渴望，对人道主义的呼唤，对宗教力量的理解，它语言优美，情景流畅，对人物心理把握十分得当，阅读起来很轻盈，值得去细细品味，是一本不可多得的好书。

流浪的星星读后感通用篇十五

翻开小说，纸张笔墨满是流浪、祈祷、希望和失望的意象，对应的是，书中主角艾斯苔尔昵称“小星星”。星星作为一个意象，一半是熹微的光明，一半是不息的流浪，如书名一般，小说主题是祈祷着希望之光，是漫长无尽头的流浪生活。

在艾斯苔尔的流浪生活中，经常有烛光次第亮起来，随之而来的是低低的虔诚祈祷声。每当心灵迷乱、丧失自信于光明摇曳迷离的时候，就习惯性地向冥冥中的上苍求助，一番祷告诉说完毕，以为上帝听闻信徒的心声，将会伸出援助之手，仪式也就此结束。接下来的仍是流浪，向着流动着丰美水草和牛奶蜜汁的地方，向着光明之城——耶路撒冷，即使前路再艰辛，总是有一个方向，向东，向东，那里，太阳照耀在每个人的身上。

作为犹太人，艾斯苔尔一直在生存着、流浪着。从法国陷落后的尼斯到意大利人管辖下的圣马丁威苏比亚，到逃避德军的费西奥那，再到奥尔良、巴黎。终于，得闻以色列建国，途径阿隆港，最终到达宗教神圣所在耶路撒冷。无时无刻不在浪迹的犹太人能够在万水千山的等待流浪中以烛光低语里的祈祷而使散漫的意志再次凝聚，尽管无助中寻求宗教是往往只是美好的自我欺骗，但它可以给人以希望，让我们在地狱中不失却仰望天堂的渴求。西方人在文艺复兴后力量的源泉一方面来自理性之光，另一方面则是传统的宗教力量，流浪的人们就是在遵照耶和华的指示，如几千年前从埃及出发一般，前往圣地，他们是在步着摩西的痕迹。

所以，经受得起流浪的民族必然有着一种特质。吉普赛人流落他乡，陷入其他民族的风俗人情里，最终迷失了原来的自我。犹太人不是，他们流浪天涯却依然有着本民族的强烈认同，有着宗教在支撑。正是因着这一认同和支持，在这个流浪的民族建国之时，在有了自己的一方土地时，能够迅速的强大起来。所以，如犹太人的群体性的流浪，实际上并不算流浪，因为有和你一样的千千万万的人，有着群体的热情煽动，有着共同的目的。吉普赛人是个人性的流浪，所以只好如浮萍一样忍受风吹雨打了。

可是在我们扯掉犹太人群体的标签，具体而微到个人的时候流浪效应就凸显出来了。

来，看着新生的孩子，听着清脆嘹亮却口齿不清的“爸爸”的喊叫。可以不会再有难民营，可以见到萘玛，那个只是交换了彼此姓名和眼神的阿拉伯女孩，却有着共同遭际的人。她可以守候着跳跃的烛光，安静的祈祷，静静的吟唱《圣经》的段落??没有战争，没有流浪，艾斯苔尔可以享受更多的美好时光，更多的犹太人可以不必以他乡为故乡。个人的流浪，群体的流浪，何时才能停止？这是作者用笔传达着微小却又深远的对和平安宁的无限期待。

作为独立的个体，你无法把握自己的命运。亲人的离去，好友的分别，刺激着流浪中如星星般渺小的艾斯苔尔。在阿隆港等待船，如期待诺亚方舟一般，她希望自己是第一个看到的，就像萘玛想第一次看到父亲打渔回来的渔船。对于最美好的事物，人们总是第一个想亲眼看到和亲身经历，所以我们对未来才有了更多的期待和不放弃，我们祈祷第一个看到希望之光。然而，当我们抵达彼岸，在洪水退过，有鸽子口含橄榄树枝，向我们昭示所谓的和平来到，却发现原来的期待落空，我们总是无法如鱼得水于严酷的现实。耶路撒冷就在眼前，可等待到的耶路撒冷却是巴勒斯坦人的噩梦，是连绵不绝的战争，是彼此的伤亡悲痛。这是个体的失望，更是群体的失望，由希望变为失望。小说以抵达耶路撒冷之时，以发现原来圣地并非“圣地”、圣地也有战争为界限，前半部是心怀对圣地的憧憬，以祈祷来祈求希望为手段，即使有再多的艰难穷苦也会度过，后半部是以萘玛的难民营生活、雅克的战死、亲人的离开为标志，标识出希望的破灭。截然的相异，浑然一体的过渡，表现着作者的文章手法是如何的高超，其不自觉凸显出的希望逐步走向破灭又是如何的决然相异，这是群体里个人流浪梦的失落。

勒克莱齐奥的小说总是以笔法细腻动人见长，透过细细的笔调，我们可以清晰地感触到艾斯苔尔的心情，对美好生活的向往，对逝去安静时光的回忆，对同是天涯沦落人的相怜相惜，每一段散发出的都是点点滴滴的关爱。然而，这种关爱的希望是容易失去的，爱人、父母以及萍水相逢的萘玛，都在时光里渐渐的回不来了，希望沦为绝望的过程竟然是那样的自然。追根究底，原因何在？战争！世界大战！对犹太人的屠杀和歧视，巴以冲突下两个民族伤痕累累。战争阴霾下是死亡，是无穷尽的失望接踵而至。失望是不可避免的，可希望越大失望越大，每一个穿越二战的死亡线来到传说中的天堂耶路撒冷的人都有着这般失落。流浪、希望、战争、绝望是一脉相承的关系，是勒克莱齐奥写不尽的主题。

在世界总体平和的今日，依然有巴以冲突、印巴冲突、索马里冲突、科索沃冲突的发生，世界仍不太平。可是，在太平的地方，人们生活就是幸福的吗？我们看到有非洲的儿童疾病连连，有太多的无助人群需要人道上的援助。勒克莱齐奥观照的就是主流外的人群，是微小的、弱小的群体，是以美妙之笔描画渺小人的美好世界，如《流浪的星星》、《看不见的大陆》、《乌拉尼亚》，本身名字就带有乌托邦的梦幻姣好和无奈。同时，又蕴含不在此世，会流浪，即使在这世界，也还是永远的流浪者和默默者的意味。他用笔传达弱小者的声音，以对弱小被遗忘生命的关怀，提醒着生在繁华中的人们不要忘却了还有很多亟待帮助的人在世界的某个不起眼的角落，他正是用自己的笔来唤醒世人注重脆弱的生命，关怀弱小的群体，记起那些被遗忘的姓名，这是人本主义，是世界主义的价值观。许均先生说得好，“在探索人内心的过程中，勒克莱齐奥一直是向前的。他比较关注的是那些被遗忘的、主流文化之上或之下的文明。

流浪的星星读后感通用篇十六

翻开小说，纸张笔墨满是流浪，祈祷，希望和失望的意象，对应的是，书中主角艾斯苔尔昵称“小星星”。。星星作为一个意象，一半是熹微的光明，一半是不息的流浪，如图书名一般，小说主题是祈祷着希望之光是漫长无尽头的流浪生活。

本书讲述了二战以后，女主人公艾斯苔尔径受战争，逃难，饥饿，疾病死亡及战后辗转以色列，加拿大，法国的心路历程。她与阿拉伯人萘玛仅仅只见了一面，便被迫永远分开，她们虽身在异地，但同样地在控诉着战争，不断思念着对方，以最低的生存要求反抗着战争所带来绝望和死亡的阴影在世界上不断漂泊，凭借者祈祷与宗教的力量，寻找着自己心目中的家园与未知的祖国。

作为犹太人，艾斯苔尔一直生存着，流浪着，在种种艰难下，最终到达宗教神圣所在的耶路撒冷。无时无刻不在浪迹的犹太人能够在万水千山里的等待流浪中以祈祷而使散漫的意志再次凝聚，尽管无助但它可以给人以希望，所以经受得起流浪的民族必然一种特质，流浪天涯却依然有着本民族的强烈认同，有着宗教在支撑，那是一种民族信仰是群体的热情，是共同的目标。

战争，给予我们太多的无奈，太多的伤恨离别，但是战争的背后其实为我们展示了什么？我认为，作者用笔传达着微笑却有深远的对和平安宁的无限期待，透过细细的笔调，我们可以清晰地感触到艾斯苔尔的心情，对美好生活的向往，对逝去安静时光的回忆，对同是天涯沦落人的相怜相惜，每段散发的都是点点滴滴的关爱。萍水相逢的萘玛因对民族的屠杀和歧视，两人进见了一次面便被迫分开，之后两人还不断思念着对方，这反映这什么，这是人性的光辉，在这两个人身上得到充分地体现，她们用真善美去表达对这个世界的爱与希望。

合上书，我的心沉淀了片刻，我想，其实我们的生或也可以像艾斯苔尔那样精彩和她一样有着信念，让这些信念在我们青春这路上“流浪”，在人生扉页上画出五彩的图画。我们也要像她那样，勇敢地面对一切，做个坚强的人，为自己的梦想家园前进，在青春之路继续谱写生命的乐章。