美文欣赏那年那月那一天简短 美文欣赏那年那月那一天简短总结(6篇)

范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

如何写美文欣赏那年那月那一天简短一

乙：三小之声红领巾广播

合：现在开始播音了。

甲：敬爱的老师

乙：亲爱的同学们

合：下午好!

甲：很高兴，我们的红领巾广播又和大家如期相约了。今天由我们五(2)中队进行播音，我是主持人。

乙：我是主持人。本次播音共有两个栏目：《红领巾之声》《美文欣赏》希望大家能喜欢。

甲：捧起鲜花，放飞鸽子，和平的中国又迎来了一个欢腾的十月;

乙：金风送爽，丹桂飘香，美丽的中国又迎来了一个丰收的十月。

甲：庆祝建国的喜悦之情还在我们的脸上洋溢，喜迎少先队建队64周年的兴奋又跃上了我们的心头。

乙：64年前的10月13日，在新中国刚刚成立不久，党中央就委托共青团建立中国少年儿童组织。1953年6月改名为中国少年先锋队。从此，少先队员有了自己的节日，自己的组织。

甲：中国少年先锋队在这64年的光辉历程中，记载着成千上万英雄少年热爱祖国、英勇奋斗、不畏强暴、舍己为人等令人称颂的事迹。

乙：亲爱的同学们，少先队和祖国母亲一样，都迎来了它的64岁生日，作为一名少先队员，你对少先队的知识都了解吗?下面请和我们一起温故而知新吧!

甲：少先队全称是“中国少年先锋队”，你知道为什么以“先锋”命名吗?

乙：所谓的“先锋”，原义是开辟道路的人，是为人民的利益走在前面的人。少先队以“先锋”的称号命名，不是要求少先队员起先锋模范作用，而是要求少先队员从小学习先锋模范的伟大榜样，准备长大继承他们的事业，成为建设祖国的先锋模范。

甲：红领巾是什么?

乙：红领巾是每个少先队员的标志，它代表红旗的一角，是革命先烈的鲜血染成的。用红领巾作为少先队员的标志，就是要让少先队员继承革命事业，为建设祖国，实现共产主义而奋斗。每个队员都应该佩戴它和爱护它，为它增添新的荣誉。

甲：作为一名优秀的少先队员，不仅要知道我们队的知识，还要会唱我们的队歌。我们的队歌名字叫《我们是共产主义接班人》，下面让我们一起大声唱出我们的队歌，用歌声表达一名少先队员此时的感情吧!

播放《少年先锋队队歌》

甲：看看我们胸前的红领巾，回顾中国少年先锋队走过的每个坚实的脚印，我们骄傲，我们自豪，我们更加坚定自己的信念：为共产主义而奋斗!

乙：接下来，我们一起走进美文欣赏栏目，请欣赏我们班王博衡同学的《家有“贵妇”》

甲：愿我们的节目能成为你的良师益友，带走你的烦恼，送上无尽的欢乐!

乙：愿我们的声音能给你留下美好的回忆，伴你度过金色童年!

合：同学们，老师们，感谢你们的收听!下周再见!

如何写美文欣赏那年那月那一天简短二

懂了爱懂了期待，还有什麽能够取代，彼时相遇的愉快、此后是否会化成沧海，确定的是，无法回归的心在遥远的未来里东摇西摆。

何时何地见到何人、为谁心痛被谁当真、应了谁的劫成了谁的执念…遇见、永远未知，遇见、命中注定，遇见、在劫难逃。

生命那么长，空白的纸上早已被墨色肆意渲染。有太多不愿承受的痛苦和责任，所以，宁愿后退假装被世界背叛，也不愿向前看清楚，背叛的，其实是自己。

趟过流年，看透风景，沉默束手，淡抹回忆，于是，既定的遗忘，清空了走过的华年。——与你相遇，以纯白记忆铭刻！

游戏里，别样天下。“花开后花又落，轮回也没结果”易说，当时小落是附和着的。虽然同在一派，交集仅限于此。她周围的花花草草亦如他身边的莺莺燕燕…她，他见过。她，他记得。她意识到他并不快乐、她知道这与她无关。他们，一直擦肩而过。“我家有好多苹果，跟我走吧…”他说。她在想，这个人，很奇怪。“你的树屋建好了带我参观哦”她笑道。无聊时调侃的话语，她一如往常，一笑而过。“嫁给我吧、”她笑，然后下线。她想，同样的错误，绝不再犯第二次，即使只是游戏。。。之后，遇到他的次数渐多，他是一个奇怪的人，她总是这样定义他。

以设定的状态生存，果然要容易些。无论如何，避开了不愿面对的现实。弱弱的角色，有些时候是会被关注的。她抓住了契机，于是就那样弱弱的存在！他是在意她的吧，可她不信自己。宁愿告诉自己，一个人生存会更好。她讨厌意识到在乎某人，具体说应该是害怕。可是有些东西不是主观意识可以左右得了的…她知道，又依赖了。那温暖的感觉！既然如此，沦陷一次又如何？路的尽头，他们相惜！于是，她再也不敢触及，选择离开…童话般单纯地美好，可望而不可及。

她坚信！他，简单而美好，风起雨落似乎就在一念之间，浅绘的纠结附着了淡淡的灰色…涉世未深，单纯的像个孩子。她，单一而从容，潮起潮落好像也都波澜不惊，最真实的喜怒哀乐早已下落不明…世态炎凉，尽收眼底。没有选择的余地，浅怅…深藏！然后，让心以死水的姿态跳动…白天无法拥抱黑夜，黑夜触及不到白天。

他与她、她和他，遗失在命运的尽头唱著名为劫难的歌，不眠亦不休…他们约定，卜说再见。若散落，则必定是她转身的同时他离开，朝着相反的方向渐行渐远…某年某月某日某时某分某秒在某地偶遇，然后，相视而笑。“嗨、你好么？”“嗯、我很好！”擦肩而过…他们会想，这个人，我曾不顾一切地想拥有过！

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如何写美文欣赏那年那月那一天简短三

茶文化起源于中国，在中国有4700多年的历史，在世界文化长廊中绽放着耀眼的光华。随着经济全球化，社会信息化的到来，各国之间的文化往来也更加紧密，近些年来，中国茶文化在世界文学领域的影响，为更多学者所关注，尤其是英美文学的影响，多年来一直是文化领域的一个研究热点。本文就以华裔美国文学作品中的茶文化进行几方面分析，并以小说《吃碗茶》为例，对茶文化在华裔美国文学作品中的影响进行剖析。

茶文化；华裔美国文学；影响；吃碗茶

华裔小说《吃碗茶》在华裔美国文坛中占据着极为重要的地位，它是一部里程碑式的作品，小说的整体架构与内涵具有浓郁的中国式家庭小说特点，而同时作品中的很多细节，又展现出了很多西方文学的特色，尤其是其中有关茶文化内容描写，完美地整合了中西方国家的文化。《吃碗茶》最大的特点，就是以中国传统文化“茶”这一意象入手，展现了作者对当时自己的境遇以及自己所处的这个阶级的态度，可以说是华裔美国文学中不可多得的佳作，它对世界茶文化交流与传承做出了巨大贡献。

所谓的华裔美国文学，就是具有美国国籍的中国作家所创作的作品，这些人有的是长期生活在美国，有的是对美国文化比较了解，他们是世界文学领域中比较特殊的一个群体，为世界文化交流做出了巨大贡献。美国华裔文学在上个世纪的中叶渐渐兴起，这个时期美国华裔文学发展十分快速，并且人们对华裔美国文学的认可度很高，当然也有众多优秀的作品流传下来。那么如果说到华裔美国文学中的茶文化，就不得不提到《吃碗茶》这部作品，它是，美国华裔作品中对中国元素诠释最好的文学作品之一，其作者为朱路易。与《吃碗茶》一样，所有的美国华裔文学作品中的茶文化，基本都是以“茶”这个元素为线索，并通过各种茶事，展开情节，最终展现人物关系、作品内涵。茶文化的起源是中国，这是无可厚非的，但是神奇的地方在于，不管是美国、英国还是荷兰，很多欧洲国家对于茶的喜爱，甚至远远超过了中国人，并且在长期的文化融合以及发展过程中，这些国家也渐渐形成了具有本国特色的茶文化体系，这当然也为华裔美国文学奠定了优良的文化土壤。

以《吃碗茶》这部华裔美国文学作品为例，对其中的茶文化进行研究，通过“以小见大”的视角，为人们展现我国茶文化对华裔美国文学的影响：

2.1家庭小说的架构与伦理

首先，按照故事的整体架构可以发现，《吃碗茶》是一部刻画家庭琐事以及人物关系的小说，主要涉及两个家庭，一个是王化基一家三口、儿子宾来和美爱的小家庭以及宾来伯父王竹庭一家。对于华人大家庭来说，最具代表意义的制度包括两种，一种是实行了家长制管理模式，另一种是实行了堂会制度的管理模式。小说的线索以儿女情长、家庭婚姻的状况着手，通过对家庭中琐碎小事的细节描写突出生活中的种种困境与生活的艰难。其中最让人难忘的暴力场面，当属王化基割了阿桑的一只耳朵。通过局内人看待事情的角度，对华裔社区中的生活琐事、日常行为等情况进行描述，充分的体现了雷庭招心思的缜密。将主要的视角放在家庭成员之间的关系上，也许有以下一点原因：首先，利用人们对生活中家庭的重视，还有家庭小说在中国古典文学和现代文学中的地位，从而对我国的“家国”传统精神进行弘扬。在《中国文化导论》中曾经提到关于家庭的概念，其中阐明了家庭是中国文化的基石，丰富的家庭文化汇聚了中国丰富多彩的文化内容。直到今天，仍有颁布论语治天下的理论，可见儒家经典的典籍对现代生活具有着非凡的意义和深远的影响，与此同时更注重于忠孝仁义等道德礼仪的养成，这点在阅读了《吃碗茶》之后就会有明显的感受。然后，利用书中虚拟人物的一言一行，讲述了关于“孝悌仁义忠恕”等儒家伦理的观念。之所以将家庭作为书写重点，主要还是家庭生活存在普遍性与大众性，读起来更加容易被人们所接受。利用家庭文化情况去表明自己对社会的一种态度问题，利用潜移默化的书写家庭小说去反衬对生活中不公的不满，并折射出华人在美国所受到的压迫和所处的困境。通过对小说的总结，人们发现，作者书写的小说虽然围绕华人的日常生活，但是还是想通过两代人之间思想观念的差异来表现传统文化与西方价值的格格不入。其次，中国人对于家和乡土之情非常注重，视其如自身血液一样重要。中国人不想自己被视为工具，所以对家与家庭生活的概念才更加重视。因此，小说中对人物的描写有时显得有些戏剧化，看似滑稽却是对生活的真实写照。比如主人公虽然是一个“有家室的人（familyman)”，虽被戴了绿帽子，可是为了保持家庭的完整却依然决定退步和忍让。小说出现的时间段，正是单身汉走向家庭温暖的重要时期，这也在一定程度上推动了故事情节的发展。对于设定的不平等“排华人法”，使得华人不得已忍受了多年的单身汉生活，扮演着单身汉父亲与缺席的丈夫等角色。无论是在肉体的折磨或是在精神的打击上，都是一般人难以承受的。这也对华人的下一代造成了恶劣的影响，新一代的年轻人对于“家”的概念更加重视，了解其中心酸和痛苦的他们，懂得感恩于珍惜此刻的来之不易。作者在这个时机利用家庭书写小说，对华人的历史重大转折时刻进行记录，是一次挑战之举，更是深谋远虑、审时度势之举。小说中有几个比较鲜明、呆板、固执的角色，读起来让人有些气愤的同时，又对生活的不公产生抱怨。对于固有伦理的墨守成规，使得父亲王化基成了封建家长的典型代表。他时刻牢记“本分（du－ties）”。虽然自己不论是在作为别人的丈夫方面，或者是作为父亲方面都非常失败，可还是喜欢拿“本分”说事，同时要求所有人做事要有规矩，不可以鲁莽任性。小说中时刻穿插着关于“本分”的描述。比如：本想尽早与妻子团聚，却时刻拿生意忙当作借口，这种对生意的本分使得他与妻子始终见不到面。还有，他作为父亲，认为儿子需要尽早结婚成家，认为这是自己应尽的、神圣而不可侵犯的义务，同时将儿子要尽早传宗接代也列为“本分”的范畴，真让人哭笑不得。宾客与父亲王华基的想法一致，主张“尽本分”是子女必须遵守的义务。这是一种对传统文化的服从和妥协，不具有有价值的实际意义。他们那一代人严格按照父母之命、媒妁之言，言听计从，宾来不敢有半点违反，这是一种盲从，是社会制度的一种悲哀。论语中也将“孝敬父母，敬爱兄长作为仁爱的根本”。这时的宾来已经来到了美国，作为年轻人的他，对美国的文化也有一定的了解，思想上也有所变动。主要是不再受重男轻女的固有思想束缚，毕竟在美国女孩也同样受到宠爱。虽然在思想上有变动，但是宾来还是保留着浓厚的中国文化气息，趋于顺从现实与传统的一面。小说将宾来和其父子关系作为主线，遵循了“父为子纲，夫为妻纲”的道德理念，这都体现了中国式家庭小说的特有伦理内涵。

2.2“在路上”小说的故事情节

将“中国性”展现的淋漓尽致的华裔美国作家，可以说是与生俱来就有这种本领。比较典型的《吃碗茶》小说，讲述了中国式的家庭关系，同时也融入了西方“在路上”小说的特征。利用中西方文化的结合，使得故事的背景和起因，都给人一种全新的感觉。小说中描写的情节主要是人们迁徙和流浪的生活，伴随着精神的巨大压力，有些人甚至会出现精神出轨与漂泊的情况，对生活的无奈和斗志的丧失成了小说的主线。这里生活的人们有短短几天的，也有长达几十年的，而之所以选择背井离乡的搬迁，有的出自自愿，更多的是被迫旅行。文中关于搬迁从水路写到陆路再到航空，采取的方式全面，参加的人物复杂。这部小说讲述的是华裔美国人流亡的故事，对于生活中的真实写照，比如孤独、许诺、失信、婚姻以及背叛等故事的描述。其中还讲述了一位英雄的事迹，他搬离故土毅然选择流亡生活，在异国他乡找到属于自己的生活，这部小说主要讲述的还是关于“流亡”、“流浪”和“在路上”的故事。还有，宾来虽然暂时摆脱了小家庭的束缚，拥有了独立的思想，可是还是要在众多华人的生活环境中生存，他利用自己的方式迎接来自西方的文化，从而成长进步。总之，小说《吃碗茶》出版于1961年，作者是美国的作家雷庭招。小说的内容主要以移居美国的中国人生活作为根基，描述的是当时美国的唐人街中华人的生活状态。通过对小说的结构与讲述的道理进行分析，可以发现，这其实是一部关于中国式家庭生活的介绍。通读全文还可以发现一个比较明显的特点，这部小说不但讲述了关于吃茶的事，而且还融入了部分西方的文学特色，其中不乏有几分流浪汉小说的描写风格。利用时隐时现的“在路上”情节，体现出物质上的窘迫以外，还伴随着精神上的孤独。由于生活的无奈，多数人物选择从“家庭”走到“路上”，虽然有些也是处于自愿，但更多的还是迫于生活的压力。利用巧妙的记录描写了家庭小说与“在路上”等流浪小说之间的联系。回归了“成长”与“归宿”的主题设定，同时也阐明了年轻人的成长经历和做为弱者的女性觉悟。关于小说中内容的描写，一方面是对中西方元素的融合，另一方面也表现了你中有我，我中有你的真实情感，在这两点上倒是可以值得相信的。小说中的华人以及典型人物宾来多次的更换工作，多次的搬家，让读者阅读的同时思考不同旅程带给人们的弊端。宾来以及妻子对婚姻的不忠诚，是精神上的“出轨”行为。同时伴随着作者故意隐藏的关于王华基的妻子李氏长达二十多年的心灵流浪行为，更值得人们唏嘘。结束语茶文化在文学领域的渗透、影响，直接推动了文学的发展，也丰富了文学作品的内容和内涵。本文仅以美国华裔文学作品为范围，通过对典型作品《吃碗茶》的解析，研究了茶文化的独特魅力，希望能够为相关的文学爱好者以及作家，提供一些参考和建议。

[1]赵文书。华裔美国的文学创新与中国的文化传统[j]。外国文学研究，2003(3):69-75+172-173.

[2]蒲若茜。“越界”与“回归”———20世纪末华裔美国文学的主题演变[j]。中国比较文学，2006(2):90-102.

[3]吴冰。华裔美国文学中的翻译问题[j]。英美文学研究论丛，2010(1):12-20.

[4]文晶。华裔美国文学研究———一个尚待拓展的领域[d]。黑龙江大学，2011.

[5]吴冰。华裔美国文学的历史性[j]。外国文学研究。2010(7)：34-35

[6]陈祖群，肖宝凤。对话:北美华人文学中的汉语文学与英语文学[j]。华文文学。2013(9)：36-38.

如何写美文欣赏那年那月那一天简短四

校园广播稿《美文欣赏》

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家下午好！

今天是3月18日，我是播音员×××。今天由我来给大家播报《美文欣赏》栏目。

茅盾是我国现代著名的作家及文学评论家。茅盾一生创作了大量的文学作品，具有很高的艺术成就。今天我来播报茅盾《白杨礼赞》的中一段节选。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。

让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树。

时间匆匆而过，今天的《美文欣赏》栏目就到这里，谢谢大家的收听，我们下期再见。

如何写美文欣赏那年那月那一天简短五

齐：亲爱的同学们，你们好!听着熟悉的开播曲，x小学四(1)班主持的红领巾广播和大家见面啦!

男：我是四(1)中队的。

女：我是四(1)中队的。

男：今天，我们红领巾广播的主题是——《缤纷十一月》，希望大家能够喜欢。

女：说起十一月，我倒要考考你，你知道十一月都有些什么节日吗?

男：这可难不倒我——11月8日：中国记者节11月16日：国际容忍日：11月17日：世界戒烟日：11月21日：世界电视日

11月最后一个星期四：感恩节

女：哇!十一月份的节日真多啊，怪不得要称它为“缤纷十一月”呢。：

男：是啊!你可知道最近我校开展了哪些活动呢?

女：昨天上午,我校舞蹈队去实验初中参加了东台市小学文艺会演。

男：11月，我校将组织部分同学参加东台市诗文诵读比赛。

女：11月，我们将继续参加“雅家乐杯”中小学生作文大赛，十一月份的主题为：与爱同行同学们把我们记忆当中要感谢的人和事写下来参加比赛吧!：

男：11月还有一件最重要的事，就是本周我们要进行期中考试，请大家做好复习工作，以优异的成绩向老师、向家长汇报。

女：我们喜欢阅读，喜欢溢满书香的校园，让我们浸润在经典文章里。

男：今天我给大家带来的美文是《秋》

女：雪白的隆冬，嫩绿的新春，火红的盛夏......沿着美的踪迹，我幼稚的心又融进了金色的秋天。

男：原野被染熟了，坦荡的稻田，一层层的金色浪头涌向无尽的天边。果园被染透了，黄澄澄的柿子，红彤彤的苹果，亮晶晶的葡萄，金灿灿的鸭梨，芬芳在透明光中流淌。

女：金秋，最引人注目的还是那满眼的叶子，千万张叶子，载满了冬的孕育，夏的茁壮，春的萌发，凭借强烈的生命力，借助一秋爆发，达到了生命的沸点。好一片成熟的金黄!有的绿，有的浅，有的偏绿，有的透红。它们以不同的姿态迎接阳光，而今又以不同层次的色彩染遍了大地，并且孕育在春的蓝图之中。

男：秋天的美是成熟的，它不像春那么羞涩，像夏那么袒露，像冬那么含蓄。常言道“春华秋实”，万物始于春，成于秋。秋天——洋溢着丰收的喜悦，孕育了成功的希望。

女：接下来是每周一诗时间，请大家开始诵读吧!

男：下面是每周一算时间，老师、同学们开始吧!

女：英语每周一练时间到时，同学们开始英语对话吧!

男：最后是每周一歌，本周请大家欣赏。

男：每一次的相约，都倾注了我们切切的期待。

女：每一次的离别，意味着下一次更清新的回来。

男：短短的20分钟时间即将过去，感谢大家的收听。

女：我们下次再会。

男：再见

如何写美文欣赏那年那月那一天简短六

【片头音乐响】

主持人：亲爱的老师们、同学们，大家中午好。《美文欣赏》栏目又如期和大家见面了，我是主持人xxx。

主持人：人生路上，我们也许有过多次选择，或选择利益，或选择权力，你是否想过其实有时候，放弃，也是一种不错的选择。下面请欣赏《放弃，也是一种选择》

很喜欢这样一幅对联：得失失得 何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得。也许人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。

放弃一颗树，你会得到整个森林！放弃一滴水，你就拥有整个大海！放弃一片洼地，你就会占领一座高山！况且有些事情放弃了并不等于失去，当你放弃了对梦的追求，回归现实，你会发现那美好的一天正等待着你，并为你敞开了一扇通往未来的大门。

一颗善良的心，苦苦挣扎着在寻找慰藉。因为太爱，而决定离去，不能给予，也不要去索取。望着你认真的眼神，心里的不舍在蔓延，可我怎能将你匆匆的步伐为我停驻，回你一个微笑，默默的祝你旅行愉快。

许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。一如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。既然默默相守已失去意义，莫不如立即斩断心中那情思屡屡，放弃你所珍爱的，期待的，重新选择。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。放弃是一种勇气，但放弃决不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天空将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如释重负，轻轻爽爽。放弃，不是怯懦，不是自卑，也不是自暴自弃，更不是陷入绝境时渴望得到的一种解脱，而是在痛定思痛后的做出的一种选择。

放弃，不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是逃避，更不是偃旗息鼓，甘拜下风，而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。

放弃意味着什么？放弃是一种勇气，但放弃之后，我们将走向何处，值得深思。放弃，也是一种选择??

主持人：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。“宽容”是一种美德，也是成功的要素之一。请欣赏《心宽天地广》

听说，成功的人需具备的三种素质是：有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事情，有智能去区别上述两类事。不是每个人都能取得成功，也不是成功的人才需要有肚量。不论是谁，在这人世活着，并且要活出滋味、活出样子就不能没有肚量，而要做到有肚量，就不能不心宽。心不宽，天地小，路就越走越窄，甚至没有出路。大道理人人都懂，但在现实面前，道理有时就是不管用。谁都知道做人要胸怀宽广、海纳百川，可真要做到如此，谈何容易呢？人最难的是说服自己，只要把自己说服了，事情就好办了。什么事情都是“我要做”比“要我做”来得顺畅的，别人劝我们要心宽，我们会埋怨别人太不理解人而不见得真会心宽，只有自己真正心宽的时候，我们才理解了人，也容纳了一切。

阿基米德说：“给我一个立足点和一根足够长的杠杆，我就可以撬动地球。”阿基米德的 这句话，前提是要有一支足够长的杠杆，这跟给大家一个公平的社会环境，人们可以发挥出最大的潜能有什么区别呢？事实上，足够长的杠杆没有，公平的社会环境也没有，因为，这是不可能的。你得到了你认为的公平，就会使一部分人失去了他所认为的公平。在不可能的前提下，尽可能地去接近可能，也难能可贵了，奢望得再多又有什么用？

一个人的命运，往往掌握在另一个人的手里。一个人要改变自己的命运也必然要付出巨大的艰辛和代价。社会永远无法绝对公平，人的一生，有起有落，在起起落落之中，你会把

人间的炎凉一一尝遍。真理的火炬有时掌握在少数人手里，并且会烧伤高举它的人。我们不太相信命运，又不能不相信命运。只因，改变不了的就成了宿命。

遭受苦难的人不一定是有罪过的人，有罪过的人偏偏远离苦难。面对不公、面对苦难、面对无法改变的命运，该怎么办呢？其实，人的命运无非有两种选择：要么死去，要么活着。死去容易，活着才难。人们之所以要选择艰难地活着而不愿意轻易地死去，那是因为人们对生命的尊严有着本能的珍惜和捍卫。选择活着，必然需要勇气，还需要有应对一切的心理准备。明明是无理取闹，偏偏说理在自己；明明是欺压了他人，偏偏不肯见好就收；明明是让别人受了委屈，偏偏还没良心发现??当公道不在人心，当公众被混淆了视听，伤痕累累的你路在何方？不能改变它就接受它，接受它之后再期待云开见日的一天怎样？

无论任何时候，也无论遭遇怎样，每个人的心都要放宽些，再放宽些。这样，可以帮自己度过许多难关。人生最关键的往往就那么几步，在最艰难的时刻，若不给自己信心、勇气和力量，就会让自己碰得头破血流。心宽了，就可以越过去，越过去了，就会觉得一切都无所谓了。自己是自己的敌人，自己也是自己的主宰。打败自己的是自己，战胜自己的也是自己。心宽了，就会容忍。一个人什么都容忍了，天大的事也只是小菜一碟。心宽了，没有什么不可以接受，也没有什么不可以忍受。有些人，虽胜犹败；也有些人，虽败犹胜；更有些人，是带着胜利者的姿态的失败人。

我从没有标榜过自己胸怀有多么宽广，相反，正是因为我胸怀不宽广，修养不足我才知道心宽该有多么重要，我该是多么需要它。不吃一堑，不长一智。岁月是水，终究磨掉了许多棱角，冲刷了许多污垢。坎坎坷坷的遭遇，使我渐渐地明白了我究竟需要什么。与我最需要的东西比起来，其他的必将是不重要的。既然不重要，我会与之斤斤计较吗？包括不公、不平和不正！我始终相信天地有正气，直心是道场，因而尝试着学会心宽。

学会心宽，是不想让自己去承受别人的遗憾，只要心中无憾，才活得轻松啊！我不想也无法去改变我身外的一切，但我必须成为自己的主人。只有学会了心宽，才能够说服自己。那些带给别人苦难的人是罪过的。与罪过比起来，我乐意接受苦难。活着，不心宽也得心宽。人生短暂，哪能有太多力气去与不值得的人计较！心宽了，一切也就风清云淡。只因到头来，一切都是过眼云烟。

心宽路也宽，心宽天地广。为何不心宽？天地本已广！

主持人：今天的节目到此结束，感谢大家的收听