平常的日子的散文如何写(汇总14篇)

人们对于天气的变化一直都非常关注，因为它直接影响着我们的生活和工作。在写一篇完美的总结之前，我们需要明确总结的目的和对象。培养自己坚持的学习习惯，才能不断进步。

平常的日子的散文如何写篇一

我们单位的旁边开了一个电气焊维修部，主人做电气焊的活，他妻子在那里修理自行车。我上下班时，自行车需要充气和修补轮胎，我便到他那里去修理。

第一次我走进他家门口修车时，“进来坐坐吧。”那位电焊师傅热情地招呼我。他的妻子给我修车时，我走进屋里。“在卫生院上班啊？”他问我。“我提前退休了。在卫生院干临时工。”我说道。“咱们两个一样啊。”“师傅，您是……”我还没有说完，他说：“什么师傅，你称呼我老张吧，我是从市锅炉厂退的。”我“哦”了一声，然后问他：“听说你们那里苹果种植业发展很好，年收入很客观啊。”“是啊。我从小在外上班，没有种植果树的经验，人家收入多，是人家的事。远处的活我也不接，只干这街面上的活。没有活时，我到对面的小河钓鱼。”老张很健谈。“你还喜欢垂钓？”我说。“我不玩麻将和扑克，唯一的业余爱好是钓鱼。”老张回答我说。“还特意到渔具商店花40多元买了钓竿呢。”这时，老张的妻子在旁边插话说。“那40元比花在玩麻将桌上好，钓鱼是调节身体的运动。”“是啊，垂钓可以陶冶人的情操。”我说。“你看，大哥也这么认为。”老张对妻子说道。“你们俩还有共同语言啊。”老张的妻子微笑着说。我们交谈得很开心，我家里的小农具需要修理，都到他那里去。我到镇上赶集时，也常到他那里坐坐，谈谈电视上的新闻，说说小镇上的趣事。

那一天，我推着小铁车到镇上卖洋梨，回家时，我忽然发现小铁车上面的横杆断了，我推着小铁车到老张那里去修理一下。走到老张的门口，他的妻子见到我，说；“你等一会吧，今天没有什么活，他到对面的小河钓鱼去了。”“我现在也没有什么事了，我也到那里玩玩去。”说完，我穿过公路，向对面的小河走去。小河两岸杨柳依依，两岸农舍的灰砖青瓦掩映在绿树丛中，小河水面平静如镜，碧绿的水草像墨绿的翡翠，凝碧晶莹。柔和的阳光把小河染得斑驳陆离。水面上闪动着岸边山峰的倒影。小河的岩石边，河畔的柳荫旁，沙滩的钓伞下，都是垂钓者的身影，他们一个个手提着钓竿，眼睛注视着那个漂浮的红漂，悠然等待着上钩的鱼儿。有的点着香烟，慢条斯理地吸吐着，袅袅的白烟缓缓地从眼前升腾，飘散。那些坐累的钓者，躺在草地上，听着河水流淌的声音，闻着夏日泥土和青草的气息，欣赏着蓝天那悠悠的白云。在大自然的衬托下，那些垂钓者的心情是那样惬意悠然，他们抛竿，提竿，收鱼，思绪和希望也随着钓丝轻轻地投入水中。

朋友老张坐在一棵柳树下，一边与旁边的朋友交谈，一边观察着鱼漂的变化，他看到我来，招呼我让我在他身边坐下。“很会打点自己的生活啊。”我说道。“现在活不多。电气焊的烟尘对眼不利，出来放松一下。”我坐在他旁边观看着垂钓者的神情，老张身边的鱼篓里有二三只小鲤鱼。“鱼儿上钩了。”忽然，我看到朋友鱼竿前面的浮漂动了一下，我提示他，此时，朋友迅速提竿，动作那么熟练。当他看见是一条小鱼时，然后放回水里。“找我有事吗？”当我说明来意时。“走，咱们回去。”朋友对我说，说罢，把自己钓到的那些鱼都送给了他旁边的一位朋友。走在回家的路上，我问：“你怎么把自己钓的鱼都给了别人？”“我平时也是把鱼都送给了朋友啊。”“那你钓鱼为了什么，我还以为你自喜欢吃鱼呢。”我说。“为了放松一下，给自己的身心放个假啊。”他看了我一眼，然后说道：“最初，我去渔具店买渔具时，那位小伙子听当时我急促的语气，微笑着对我说‘大叔，垂钓是需要耐心啊’，当时我不理解，现在我想：垂钓可以考验人的毅力，平衡人的心态。我在钓鱼的过程中，认识了很多朋友，大家交流着垂钓的方法，我们之间倾心交谈，钓得多和钓得少的，甚至那些没有钓到的，都很开心。你看，眼前大自然的景色那么美好：小河岸边杨柳依依，小河流水潺潺，头顶上蓝天白云。”是啊，这里远离喧嚣，没有竞争，只有一条细细的钓丝，牵动着垂钓者那份放飞的心情。此时，我感觉朋友的整个身心，都融入到了小河边的鲜花野草那份凝重、静谧之中，融入到了这大自然的青山绿水间了，此时我感觉到朋友的心情变得出奇地平静。平日里工作和生中的不愉快，此时完全释然了，那心境是一种生命的高度和纯度的提升！

朋友那抒情般的语言和平静的心态深深地感染着我，那番话说得多好啊。人生在世，其实都在垂钓，但人生经历，追求各异，垂钓的心态自然不同。有的钓名利地位，有的钓清风明月，有的钓市井生活。垂钓什么样的生活，在于人们对生活意义的认识。我的朋友垂钓的是工作之余悠然的闲适，垂钓的是对生活名利的淡泊，垂钓的是心中的那一番大自然的风景。

当我们怀着一颗平常心垂钓生活时，你自然能垂钓出生活中的一方宁静，一种超然，你的人生之旅方能走出一番卓尔不俗的好景致！

平常的日子的散文如何写篇二

首先要强化信心，要认识到只要能考出自己平时的水平就是成功的，不要迷信，不要消极暗示，要对自己进行积极暗示，要树立能够成功、我一定行的心理暗示。例如有些同学在考试时看到别人卷子翻得快就会紧张，这就是一种消极暗示。

其次要优化情绪，可以通过以下几个方式：

1．宣泄法，把心中的压力恐惧郁闷宣泄出来，可以向亲朋好友倾诉，可以书写出来然后撕掉，可以到操场上跑几圈，也可以放声大哭。

2．深呼吸法，缓慢有节奏地吸气，停一两秒钟后慢慢呼气。此方式可用于拿到试卷开始做题前。

3．用右手拇指按摩左手内关穴，将右手二、三、四指并拢，将食指边压在左手腕横纹上，这时右手无名指和左手手腕交叉点的中点，就是内关穴，顺时针按摩36次，按摩要缓慢有节奏，这个方法治疗心慌心乱心烦最有效。

4．全身肌肉放松法，口中默念“头顶放松”、“脖子放松”，将全身各个部位从头脚依次默念放松。

5．积极想象法，可以想象某次模拟考考得好的情形，或是其他开心的事情。

最后要进入状态，不要自我加压，适当调整时间，但不要打破原有的生物钟。如果考生每天复习得比较晚的话，现在开始每天提前10分钟睡觉，直至将就寝时间调整到11点都是可以的。

哈佛大学自习室的墙壁上有一句格言：请享受无法回避的`痛苦。如果以上方法你都做不到，做不了情绪的主人，那就请你把痛苦当做一种享受吧。

大家记住一句话：坚持到底就是胜利。保持平常心并不意味着放松学习。学习上一定要保持规律，绝不能放松，因为这个时间段你的应考状态正在上升，应该保证在学习上的时间和精力的投入，坚持每天学习，保持适度的紧张，这样才能在考试时达到最好的应试状态。如果松懈下来，首先状态的调整会受影响；其次，你会在进入考场时紧张不起来，这是致命的。切记，备考的最后时刻，养精蓄锐、适当放松是有必要的，但不可打乱复习节奏。

当然冲刺阶段的复习方法也是很重要的。在仅有的10多天里，建议看课本的方法可以选择由目录进行知识点的梳理和回忆的方法，把各门知识再串一遍，这是一种十分有效地检验知识掌握熟练程度的方法。数学、英语和专业课以总结归纳的笔记为主，温习巩固重难点。另外政治、英语可以适当的做过去做过的试卷，目的是练手热身找感觉，不要再做难卷子新卷子。总之要争取每天做的工作都是重要工作，把有限的时间用在刀刃上。

平常的日子的散文如何写篇三

风起轮回尘世路，酒中花月话凉秋。回归甜梦造阁楼，迷途无月夜，星暗路幽幽。起念我心心不净，断除爱恨情愁。静听心曲默参修，梵生生无土，贪念意何求。

得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

佛性包容一切却又超越一切，一片空明，一片宁静，永恒存在，无内无外，无边无际，无明无暗，无生无来，无垢无净。穷尽了经书的佛典，也不过像虚空中的一粒浮尘！用尽了世间的机巧，也不过像投入了大海中的一滴水珠！

人这一生，善是一种高尚的情操，善是一种爱心，是一种美，当你走进善良的人，你就走进了和谐走进了亲情，走进了一个愉快的氛围！

“每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘尽，缘聚缘散，一切都是天意”。

古德云：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。能够止息诸恶，奉行众善，就能够自净其意，这就是诸佛所说的教法。

再不要对着苍天唉声叹气了！苍天是公正的，更是慷慨的；苍天早已把最珍贵的一切，免费给了每一个人。

心中有佛，不求轮回；心中有道，不念淡然；心中有德，不计虚言。

大道至简：“越是深刻的就越是简单，把简单的生活复杂化是人们最大的愚蠢，而把复杂的生活简单化才是现代人应有的人生智慧。

禅的真实意在灵性的感悟，以心灵的妙悟和瞬间的灵感达到光明的彼岸——-最高的境界。

世间何事最堪嗟，尽是三途造罪楂。不学白云岩下客，一条寒衲是生涯。秋到任他林落叶，春来从你树开花。三界横眠无一事，明月清风是我家。

我本求心不求佛，了知三界空无物，若欲求佛但求心，只这心心心是佛。我本求心心自持，求心不得待心知，佛性不从心外得，心生便是罪生时。

执着如渊，是渐入死亡的沿线。执着如尘，是徒劳的无功而返。执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐。

若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心；心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。不动不静，无想无存，无心无动，有动从心。了心真性，了性真心；心无所住，住无所心；了无执著，无执转真；空无空处，空处了真。

每个人在最后的日子里，都有一桩未了的心事，如此才有奈何桥。谁不贪恋红尘，即便是心灰意冷，也是为了来生的起点。抹灭的记忆，一段未了尘缘。到达彼岸的瞬间，见你匆匆的身影，我会奋不顾身的跳下这叫忘川的河。

人生难，难如意。人无完人，无需执著。人生苦甜喜忧，难免有不尽意。人人都在纠缠中徘徊。不必太执着。佛说：因缘所生法，我说一切皆是空。爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

人在荆棘中，不动不刺。人在莲台上，不动即佛。心在俗世中，不动不伤。心在俗世外，不动即亡。缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的，青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失的影无踪，女人是被爱呵护的，不是被了解的。因为她是美丽的化身，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获！

人世间的显赫荣耀，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名富贵，牺牲自己的良心！简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，善良的心地，就是财富！

再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友因为彼此伤害过！也不可以做敌人因为彼此深爱过。

儒曰：作善降之百祥，作不善降之百殃；积善之家必有余庆。道曰：善恶之报，如影随形；语善视善行善者，天必降之福。佛曰：依报随着正报转；一切法由心想生；昼夜常念、思维、观察善法，能断一切诸世间苦。

佛言；食，色，性是众生的自性本能，也是最难解决的问题！凡是上苍创造而不引以为羞耻的东西，我们不应当引以为羞耻。

人生不如意十之八九，剩下那一两分快乐要珍惜。生活中每个人都会遇到不如意，虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲和智慧心与平常心面对这一切。世界原本就不是属于你我的，因此你我用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为你我所用，但非你我所属。当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。若能一切随他去，便是世间自在人。

人类演化的过程就是意识发展的过程。树木比石头更有意识；动物比树木更有意识；人比动物更有意识；觉悟的人比常人更有意识。人生如戏，戏若人生，世人哪个不做假，可真人总说假话，反是假人说真话，所以假戏往往真作，真的戏却反而假了。

天生万物有时穷尽，人之心欲则无穷尽。欲而不得心生苦，苦化嗔，嗔化贪，贪化争，有争则战，战而无道。人人相食相残，是为炼狱。

心生种种法生，法生种种心生：诸法本无，由心故有。心亦本无，因法故有。明法不自生，从心而起，明心不自生，由法而现。二俱无体，乃心法皆空。

平常心是：是心平等，无凡无圣，是心无往，无执无着，是心慈悲，无亲无疏，是心智慧，无辩无别。尘色本不迷人，是人迷于尘色。

平常的日子的散文如何写篇四

所谓平常心，不过是人们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是人们在具有一定修养后方可具有的一种维系终身的“处世哲学”。所谓平常心，就是指一种平和积极的心态，用当今时髦的话来说就是“活在当下，活出精彩”。

人生之路，不会总有枝繁叶茂的树，鲜艳夺目的花朵，蝶飞蜂舞的美好景色，也会有阻挡在前的高山和荒凉的沙漠；不会总有阳光照耀下缤纷的色彩，也会有阴天时的迷雾重重；生活不仅有灿烂的笑颜，还会有无言的泪水，任谁也无法轻松的跨越。

古人曰：生命薄如蝉翼，存在就该满足，这是有一定道理的。人生如一条淙淙流淌的长河，既有平静也有波澜壮阔的时候，既有峰峦叠嶂时一泻千里的壮丽之美，也有走过一马平川时迂回柔情的安详。如果拥有一颗平常的心是正常生活的人的平常之举，拥有一颗平常的心才能学会满足，学会放弃，学会淡泊。才能理解别人，善待自己，享受生活。

确实，在人生的路途中，有坦途、也有荆棘，有欢乐、也有悲伤，有惊喜、也有苦难，这正是人生的魅力所在。面对如此变幻多姿的人生，应该以良好的心态审时度势去面对，去处置。

那么，做人应保持一颗平常心的内涵有那些呢？个人理解认为主要有以下五点：

有平常之心的人，就会心胸豁达。保持平常心才是悟道之本。拥有一颗平常心，就不会浮躁，不会焦灼，不会被欲望占满，更不会让灵魂搁浅在无氧的空间里。就拥有一种正确的处世原则，一份自我解脱、自我肯定的信心与勇气，不会高估自己，也不会自甘落后。只有保持平常心，才能做到走自己的路，让别人去说吧。这样的人才能成功，才能逐渐实现人生的理想和夙愿。

有平常之心的人，不会琐事烦恼。当今社会，挣钱的门路很多，贫富差异比较大，物质享受也会悬殊；没有平常心，难以找到平衡点。平常心是化解人生烦恼的一剂良药。拥有一颗平常心，就不会只追求物质的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。因为更多的时候，生活不是让我们追求外在的繁华，而是求得内心的平静与安宁。人有悲欢离合，月有阴睛圆缺。世上没有十全十美的人，生活中有时会快乐，有时会悲伤，这都是很正常，不要想太多伤感的事，让自己心平气和些，选择自己的爱好，这样会伴随你度过许多不愉快的时光。

有平常之心的人，才会摆正心态。具有平常之心的人，当受到挫折、失意时，就不会让这些情绪所激怒，伤害人的感情，影响人的生活，而整日闷闷不乐，人会欣然接受，处于泰然。如果拥有积极的心态，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。乐观豁达的人，能把平凡的日子变得富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把烦琐的事情变得简单干练。因为更多的时候，生活不是追求的繁华，而是求得内心的平静与安宁。就会对生命产生新的感悟，明白平常心是真谛！

有平常之心的人，就能心灵宁静。孔子说过：“不义而富且贵，于我如浮云。”视富贵如浮云，这是何等的淡定和宁静。作为做人做事，要赢得心灵的的宁静，必须有一颗平常心，有“行到水穷处，坐看云起时。”的恬静安然。平常心能够使人们“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，做到“水流任急境常静，花落虽频意自闲”。用平常心拥抱生活，珍惜你所拥有的，摆脱欲望的枷锁，不要去羡慕别人，淡泊名利，不求奢华，不以物喜，不以己悲，做人，切记不要太贪婪，看得开，烦恼自然无，不要太计较认识的得与失，学会选择，懂得放弃，保持一颗平和宁静的心。生活不需要太多的包袱，坦然接受自己，享受生活，享受快乐。

有平常之心的人，获得人生幸福。没有人不喜欢、不关心、不希望、不追求人生的幸福快乐，但是许多人觉得活得不幸福、不快乐，于是陷入了无休止的苦恼之中。活着，就认真做事，厚道做人，善待自己，也善待别人。活着，来体会人生的喜怒哀乐，活出平常人的风采，活出自己的风格。拥有一颗平常心，就拥有了一种豁达，一种超然。失败了，转过身揩干痛苦的泪水；成功了，向所有支持者和反对者致以满足的微笑。其实，无论是比赛还是生活都如同弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音。保持平常心才是悟道之本。拥有一颗平常心，就不会浮躁，不会焦灼，不会被欲望占满，更不会让灵魂搁浅在无氧的空间里。拥有一颗平常心，就拥有一种正确的处世原则，一份自我解脱、自我肯定的信心与勇气，不会高估自己，也不会自甘落后。拥有一颗平常心，就不会只追求物质的奢华，而把自己的灵魂淹没在如潮的尘海中。因为更多的时候，生活不是让我们追求外在的繁华，而是求得内心的平静与安宁。

那么，做人应保持一颗平常心怎样去践行呢？个人理解认为主要有以下五点：

保持一颗平常心，学会淡泊。诸葛亮曰：淡泊以明志，宁静以致远。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养。淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，更不是思想麻木、无所作为的得过且过。在曹雪芹眼里，贪图功名、聚敛金钱，到头来都是一场空，“神马都是浮云”。这就是一种淡泊，是一种不追名逐利的恬淡！有了这种淡泊，也就有了一颗平常心。学会淡泊才能得意时而不张扬，失意时而不消沉。学会淡泊才能得到实实在在心安理得的享受。学会淡泊，将会使心灵净化成晶莹剔透毫无杂质的宝玉，自由自在地欣赏不可多得的美妙世界，实实在在心安理得的享受。

保持一颗平常心，学会乐观。人是有需求、有理想、有追求的高级动物，在有生之年总是想实现更多的满足而不愿为此付出必要的代价，其实这只能是一厢情愿，是不可能的。赵朴初先生曾经在《宽心谣》中写道：“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每月领取养老金，多也喜欢，少也喜欢。”由此可见，赵先生乐观的人生态度。只有学会乐观地看待事物，乐观地对待一切，才能真正拥有平常心。对于做人来说，得到了的时候就会倍加珍惜，失去的时候也不至于无所适从。不必为失去而难过，因为世间之物本来就是去住无常。人生真的不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。

保持一颗平常心，学会宽容。“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”宽容市一种美德，以平常心去看待发生于周围的一切，以平常心对待别人和自己，会给自己的生活和工作带来许多开心和乐趣。无论在什么样的位置，无论是做什么的，都能够在普通或者不普通中发现自己的价值，感受着生活的美好。生活中，多多体谅别人，人最终必然会得到回报，而且是各方面的丰厚的回报。只有把握了自己的宽容才是真正的把握了自己的人生,这个世界上让人烦恼的事情太多了,如果你不宽容,那么你的人生就毫无意义。

保持一颗平常心，学会欣赏。要学会欣赏生活中美好的事物，要学会发现别人的优点和长处，大度平静地工作生活，对于名利荣辱，淡然处之；对于生死苦乐，坦然对之。凡事总怀着感激之情，保持平和快乐之心，用积极、乐观、向上的心态去做好自己该做的事，必定可以使自己活得更充实，活出一种精神、一种品位、一份精彩。不会欣赏自己，就看不到自己的优点和长处，或者夸大自己的缺点和短处，就会陷入自卑、缺少自信，就会过分苛求自己，对自己要求近乎吹毛求疵，难以保持平和心态难以拥有平常心。可见，学会欣赏自己，是拥有平常心的“诀窍”之一。

保持一颗平常心，学会反思。学会反思，不仅有助于人增长知识，纠正错误，不断进步，而且有助于人拥有一颗平常心。反思能使人认识到自己情绪的好与坏，心态的正与偏、行为的对于错、素质的高于低，从而纠正坏情绪，端正好心态，拥有好行为。在平常生活中，学会淡泊和乐观，学会宽容和欣赏，学会反思。努力使自己真正成为拥有一颗平常心的人。

平常的日子的散文如何写篇五

人到中年，一年不如一年，记忆力下降，视力跟不上需要，行动跟不上时代步伐。

没关系，这是人生发展的自然规律，就象小草小花一样自然生长、开花、结果、凋零……。

一路走来，该努力的时候已经努力，该付出的时候也付出很多，力气和汗水无法形容。

太阳每天从东方升起的时候，人不论什么年龄，都在起床，准备耕作。从早到晚，没有歇息，疲劳过度，就会影响健康。月亮升起来了，太阳就该睡觉了。每一个人都服从天地的安排，有机会的时候，就多向空间发展。没机会的时候，就主动让位。后来居上，前仆后继，这是人类进步的法则。

喜看孩子们一天天长大，从幼儿园、小学、初中一步步走来。饿了，喊一声“爸爸妈妈，我要吃饭。”渴了，喊一声“爸爸妈妈，我要喝水。”累了，喊一声“爸爸妈妈，我想睡觉。”读书了，喊一声“爸爸妈妈，我这个题目不会做，请您帮助我。”……孩子们的求知和欢乐，就是重温我们的童年少年乐趣。

美好的时光就是现在。过去哭够了、苦够了、累够了，跌跌撞撞都走过来了。现在想吃啥就有啥，想用什么就能买什么，想去哪里就能到哪里去逛逛……物质富足的时候，靠强大的精神来支撑我们。

人活着为了什么？为了需要我们的人，包括父母、兄弟姐妹及其家人、亲戚朋友、相识不相识的人，还有单位工作的需要，还有国家和人民的需要。因为想起许许多多需要我们的人，我们才不会放弃生的勇气，才会排除万难，为理想而奋斗。

人的心绪就象天气一样，有万里无云的晴天，也有阴、雨、雪天，那些风雨交加的日子里，我们更要经受考验，相信总有雨后天晴的时候。天晴的时候放声歌唱；下雨的时候打把伞外出；刮风下雪的时候，多穿衣服保暖。人是万物之灵，总会有办法解决困难和问题的。

拥有一颗平常心，就能笑看人世百态。拥有一颗平常心，就能战胜一切困难。平常心，就是知恩图报，受之无愧。平常心，就是淡然面对生死问题，淡泊名利，置之度外，忘我工作，无私奉献，把自己当做一颗螺丝钉，哪里需要就往哪里钻。

平常的日子的散文如何写篇六

中国人追求生命的终极是羽化而登仙。真是这样？在“四大传说”故事里，除了孟姜女是个人，其它的故事主人翁中的女性，都是神仙。就是白蛇，也有了千年的修行可以幻化为人了。可见得，做了神仙的，还是惦记人间的柴米油盐。不食人间烟火地活着，没意思。

牐牷器人是人类的发明，是一种希望比人类更加聪明的工具。美国有一部电影叫机器管家，讲述了一个机器人历经千辛万苦变成人的故事。这是一部科幻片，一个跨越了两百年的故事。

牐犚桓雒拦的中产家庭，在二零零五年买回一个家用机器人。这个机器人有三大特点：服从、认真、自我修复。主人家有两个女儿。大女儿刁蛮，小女儿乖巧。刚刚买回来的机器人，让全家人不太适应，女主人也是。某一个晚上，主人夫妇下国际象棋玩耍。机器人在旁边观战。它看了一眼，就选出了各自最佳的行棋路线。正在这时，大女儿招呼它。将它叫进卧室，命它推开窗户跳下去。机器人不折不扣的完成了这项指令，被摔坏了一点。

牐犛忠淮危全家人出去度假。小女儿有一个心爱的玩具玻璃马。她好心地给机器人玩。哪晓得机器人的手没有人类灵活，将那玩具摔碎了。小女儿很伤心。机器人看到小女儿这样，心里也不好受。在沙滩上，它找到了一根树干，连夜雕刻成一个木马送给小女儿。机器人的这个功能，程序设定里没有。男主人很好奇，带着机器人回到工厂。总工程师承认，这个机器人的回路有点问题。真正的机器人不可以有情感，不会思考。这个机器人有了。机器人工厂愿意收回这个机器人，重新换一个给这家。主人不同意，带着这个机器人回了家。

牐牬哟耍机器人的艺术天分有了展现的空间。它白天是这个家庭的保姆，夜晚是可以按照自己意愿从事艺术创作的艺术家。同时，它也是小女儿的玩伴，每天陪着小女儿弹钢琴。在琴声中，小女儿长大了。其间，机器人又回了一次工厂，用自己挣来的大笔钞票，为自己换了一副可以做出表情的脸。小女儿的婚礼上，机器人的表现，得到了所有来宾的夸赞。

牐犑奔湓诩绦。机器人不想做这家的佣人。它去找买它回家的男主人，愿意用这些年创作得到的所有财产，换取自由。男主人理解它，给了它自由。海滩上，机器人自己设计制造了居住的别墅，舒适又豪华。当小女儿带着儿女来串门时，机器人热情地欢迎他们。男主人死了。临终前最希望和机器人见一面。小女儿渐渐老去，机器人的心思却越来越年轻。它希望能找到一个像它一样可以思考，争取自由的机器人。

牐牽缭搅饲山万水，经过二十多年的努力。机器人真的.找到一个可以让机器人有性别身份的工程师。这人是机器人工厂总工程师的儿子。经过这位高手的帮助，机器人成了一个五十岁左右的男子。他回到了自己的家。这时候，小女儿也已经垂垂老去。小女儿的孙女正处于小女儿当年待嫁的年龄。由于隔代遗传的缘由，这个孙女和年轻时的小女儿特别像。机器人看到她犹如看到小女儿和他笑语嫣嫣的年代。

牐牷器人和小女儿的孙女相爱了。这是一个人和一个机器的爱情。为了这个爱，机器人走上了法庭，希望能够得到合法的地位。法庭不可能帮助他。他没有生物的生老病死。为了这，机器人一次次找到那个工程师，一次次修改自己的程序。可是无论怎么做，他还是一个机器。在机器人距离二百岁还差几个小时的时候，他的身份被合法化了。他的身体里，不再是程序，而是换上了人类的脏器。那位小女儿的孙女，多年前就变成了半机器人，在药物等功能下，依然活着。他们得到了最后希望得到的身份后，一起死去。

牐犝馐且桓隼寺的科幻故事。一个机器因为装配过程的小小失误而具有了人类的情感进而希望成人并最终真的变成人的故事。

牐犠罟爬系拇说和最先进的科幻，追求的终极目标是一样的，那就是成为一个人。可见得，能够做人，是多么幸福的事情！

平常的日子的散文如何写篇七

心

绪……。

总是想起那段生活与光景。

总是在风雨中记住得与失。

所有的生活，平常得很，但，又是那样的诱人心魂，无所而不为。

我，真的相信母亲的话，不，是坚定地信赖。把手进泥土之中去感受土地和水的温暖，便微笑地对着母亲点了点头，共同着心灵的感应和希冀。

生活，就是这样默默地交替着。

生活，就是这样平常得很……。

平常的日子的散文如何写篇八

人总逃不掉一种宿命，想或不想，喜欢或讨厌。中庸之道，过犹不及。有时候，我们望洋兴叹，鞭长莫及。所谓物极必反，否极泰来。有时候命运多舛，时运不济，却也有走了狗屎运的，福星高照。不幸各有各的不幸，幸福却是一样的。福兮祸之所依，祸兮福之所伏。平常心，淡处事。

大智若愚，大巧若拙。聪明者，藏拙；愚笨者，显露。所谓扮猪吃老虎，就是聪明这种人。而夸夸其谈不为者，就是愚笨这种人。小草，很谦卑。却生的伟大，野火烧不尽，春风吹又生。所谓斩草不除根，春风吹又生。就是说的他的坚韧不拔。我愿卑微的`一如山上的一株小草。

往往复复，一年又一年。

反反复复，一天又一天。

我们经历了三年之久。在攀登的旅途，我们有欢笑有泪雨。我们既看不见顶峰的尽头，也看不见来时的路线，彷徨失措的时候，我们不知往哪儿去？慢慢走，欣赏啊！也许，我们该停下来，休息吧！欣赏这片风景。可是我们却看不见山顶那更辽阔更壮丽的山河。那会当临绝顶，一览众山小的豪迈也无从感受到了。于是我们继续攀登着，前进着！因为我们心中有着信念，我们相信那里有着最美最好的风景！努力过了，也就不曾留下遗憾了。

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨……何陋之有？君子不器，达则兼济天下，穷则独善其身。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

故事中总会忘忧。愿是一株忘忧草。把现实写在沙里，让海水冲走炎凉世态，冲走所有不快和忧伤。愿是一颗开心果。把我的欢乐都留给你，把我所有的幸运送给你。

循环。又三年……。

平常的日子的散文如何写篇九

道禅的最高境界是以一颗平常心对待一切，返璞归真，看取事物的本来面目。

见山是山，见水是水。

见山不是山，见水不是水。

见山还是山，见水还是水。

有位禅师，学禅归来告诉别人说：“我已真正领悟到眼横鼻直的真理。所以，我空着手回来了。”众人听后，皆捧腹大笑。大道其实并不是什么高深莫测的东西，大道至极，向来是融于平常之中。

问：如何是和尚家风？

国清院奉禅师曰：台柈，椅子，火炉，囱牖。

——节自《景德传灯录》卷第十一。

日常起居，吃饭睡觉，最平常朴实的事物往往被人忽略，其实，他们才是真正的道禅，生命与生活一时一刻都离不开它们。大多数人不去看事物是什么，而是看事物被说成什么，不去关注生命的原本，却乐于为绘声绘色的说法和光怪陆离的外相所迷惑，一叶障目，不识泰山。

大道说起来容易，真正参悟却是要经历一番磨难的，不论认识过程何其艰辛复杂，当一个人豁然开朗的时候，就觉得它其实是那么自然平常。

终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

——唐·无尽藏。

清末文学家、大词人王国维先生在《人间词话》里论述古往今来要成大事者必须经历的三重境界：

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

不论是大道的探索，还是人生的追求，真正有所悟真正成熟的时候，你会觉得一切都是那么的平常。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。绚烂至极，终归平实。

平常的日子的散文如何写篇十

老婆是个典型的事业狂，一年四季，鲜有空闲的时候。加之又对麻将情有独钟，经常受“三缺一”的呼唤，欣然赴约。

而我，却是个喜欢闲情煮字的宅男，素来简单，喜好安静，偶有应酬，能推则推。

有不少朋友喜欢去娱乐场所消遣，我不参与也不憎恶。因为，一千个人的心中，就有一千个对幸福的理解。

生活中有太多的不如意，有了些苦恼，无法排遣，就去灯红酒绿里，饮酒寻欢。有时候沉沦总比浮在上面无所适从的`好。

也许，沉沦是另一种形式的自我救赎呢。

而生活于我，要的就是少一份操劳，多一些悠闲。朴实无华的做人，心安理得的做事。

平常的日子的散文如何写篇十一

上班族怎么预防颈椎病，你了解吗?白领整天一个姿势地坐着，久而久之难免会落下各种职业病，尤其是颈椎病，那么上班族怎么预防颈椎病，下面小编为您介绍，供参考。

正常脊柱各段因人体生理需要，均有一定的弯曲弧度，称为生理曲度。颈椎生理曲度的存在，能增加颈椎的弹性，减轻和缓冲重力的震荡，防止对脊髓和大脑的损伤。经常低头伏案，会使得颈椎正常的生理屈度变直，引起颈椎很多其他变化(如松动、增生、肌肉紧张等)，从而刺激周围神经或血管，导致颈椎病痛。

笔记本电脑在人体工程学方面存在严重缺陷，屏幕与键盘之间距离太近，僵着脖子低头看屏幕，可能造成颈肌肉损伤，将机器抬到眼睛适合的位置，又可能造成肩膀和手臂肌肉劳损。因此，养生之道网建议白领们少用笔记本电脑。

根据人体工学，枕头的形状，以中间低、两端高的元宝形最适合颈椎生理曲度，可利用前方凸出部位来维持颈椎的生理曲度。枕芯填充物方面，慢回弹温感聚氨酯具有独特的黏弹性和温感性，它可根据温度和压力而下陷，但又不会反弹。这两种特性使得它成为良好的释压材料。

睡觉时要选择合适的枕头，不宜过高或过低，一般枕头以10厘米的高度为宜。

电脑操作的正确坐姿，请确保坐着时整个脚掌着地，使用让您的脚部平稳着地的可调节工作台、椅子，或者使用脚垫，如果使用脚垫，请确保脚垫宽度足够使腿可以在工作区内自由活动。不要将箱子或其他物品放置在桌下，这样会限制腿部的.活动空间。

不要偏头耸肩，看书、操作电脑时要正面注视，保持脊柱的正直。不要躺着看书、看电视。

每工作一小时，起身活动五分钟，避免长时间保持同一种静止的姿势。

每工作一小时左右就要站起来做做工间操，活动活动四肢、颈椎，消除颈部肌肉、韧带的疲劳，防止劳损。

经常伸展腿部并改变腿的姿势，要经常站起来离开工作台稍微走动和经常改变腿部的位置，使人整个放松一下。

利用腰靠，饱满托付腰部，减少腰椎受压。颈部放置一个扶托，减少颈椎受压。

长期压抑感情，遇事不外露，多愁善感的人易患神经衰弱，神经衰弱会影响骨关节及肌肉休息，长此以往，颈肩部容易疼痛。所以，要经常保持乐观向上的好心情，可预防颈椎病。

尽可能少坐多动，能走路的不要骑车，能骑车的不要坐车。长期坐办公室的人每天要抽出一定的时间进行锻炼，尤其注意加强颈肩部肌肉的锻炼，可做一做头及双上肢的前屈、后伸及旋转运动，既可缓解疲劳，又能使肌肉发达，韧度增强，有利于颈段脊柱的稳定性，增强颈肩顺应颈部突然变化的能力。爬山、游泳，对预防颈椎病效果较好。

平时要注意保暖，不要用电风扇和空调直接吹。

乘车或运动时注意颈部保护，避免急拐弯、急刹车或突然转颈。

酒精会影响钙质在骨上沉积，使人们易患骨质疏松症、骨质软化症，加速颈椎退行性变，所以不要喝酒。

胡桃、山萸肉、生地、黑芝麻等具有补肾髓功能，可在医生指导下合理少量服用，推迟关节退变。

平常的日子的散文如何写篇十二

如果，我有足够的金钱和足够的时间，我不会把金钱用于购买昂贵的衣服，首饰，女人的化妆品，我会在一个山清水秀的地方，租一间房子，只要房子里，有一张可以安睡的床，一个可以透过阳光，星光的木窗，还有一个可以读书写字的地方，足矣！

在房子的周围，有我喜欢的青山绿水，有我喜欢的淡淡的野花香。房子外面有一道栅栏，栅栏上缠绕着紫藤，开出一串串的紫色花来。

我会买许多我喜欢读的.书，以前未曾读过的中外名著，西方哲学，古代历史，现代小说。

这样的生活，尤为惬意。

可以读读书，写写字，还可以泼墨山水，倾心这逍遥的世界。

人，无论你怎样的荣耀，怎样的平凡，最终，我们都要化成泥土。

心，如果能反璞归真，那才是莫大的幸福！

喜欢过这样简约的生活，远离红尘烦忧，心贴近自然。

禅茶一味，素食为佳，足矣！

闲时，抚琴而歌，写诗作画。

夜晚，邀月对饮，邀风舞蹈。

身在红尘中，心在红尘外，游弋云水间，快乐似神仙。

平常的日子的散文如何写篇十三

一个人“做人”，是一件大事，也是一件大艺术。如何做是艺术，如何做好是艺术，如何做成一个我，使我所雕塑的这个我，成为自己心目中不朽的.人像，则更是至高无上的艺术。我们这个有限的生命，总是靠我们自己脚踏实地一点一点地做，一步一步地走。在未盖棺定论之前，一点也不能马虎，一口气未死，总还是要做人。古人称立德、立功、立言为“三不朽”，而以立德最难，也就是做人最难。世人常说“超凡脱俗”，人总在俗世间生活，要想做到超凡脱俗，谈何容易。然而，也有入手处，那就是从“真、雅、淡、重、化”五字做起。

一、要“真”，即真诚，真实。一真可以破天下之伪，蔽天下之虚。真于言，真于情，真于心。没有做作，自自然然，本来是什么就是什么。“世上不平少直路，人间坦荡贵真诚”。

二、要“雅”，即高雅，儒雅。一雅可以破天下之俗，医天下之鄙。雅于言，雅于行，雅于事，雅于量。能洒脱，能飘逸，能峻远。古有“琴、棋、书、画”四大雅兴。高雅的兴趣爱好无疑能陶冶性情。

三、要“淡”，即恬淡，平淡。一淡可以破天下之贪，治天下之凡。淡于名，淡于利，淡于情，淡于得。能淡泊，能宁静，能超脱。即所谓“淡泊以明志，宁静以致远。”

四、要“重”，即厚朴，庄重。一重可以破天下之浮，治天下之竞。重于身，重于神，重于相，重于态。厚重则笃实，笃实则光辉。

五、要“化”，即变化，变通。一化可以破天下之执，净天下之浊。化于理，化于神，化于德，化于道。变则不滞，化则不固。要求我们能悟能化能超脱。即我们平常说的超越自我。“识时务者为俊杰。”，不懂变通的人很难在事业上有所成就。

平常的日子的散文如何写篇十四

人生来就很平常，平常的人才是正常的人，正常的人才能拥有一颗平常的心，拥有平常心的人才能体会到满足是一种快乐。满足不是安于现状，更不是一个圆满的句号，满足是一个调节！

拥有平常心的人才能体会到放弃也是一种幸福。放弃是至高的境界，是在左右思量、反复论证后的一种慎重的选择，放弃不是丢弃，更不是不思进取碌碌无为，平常心的人才能体会到淡泊是一种享受。淡泊是一种心境，是思想经过厉练后高素质的修养，淡泊不是看破红尘，不是对人间一切事物的否定，不是思想麻木、无所作为的得过且过，不会淡泊的人必将为生活所不受，不懂得“青菜豆腐”与“朱门酒肉”是一样的，我有一颗平常的心，所以我懂得做事要求实，做人要求真。因为实在就是收获，虚假就是折腾。因为真诚就有朋友，虚伪就会孤立。

因为我有一颗平常的心，所以我要低调做人，不求高官厚禄，不求爱慕虚荣，不贪金钱不贪色。我只求努力做事，只求事业有成。只求日子红红火火，只求生活越过越好，我将笑迎生死地轮回。我将开心地过好，享受每一天，我会快乐地面对老去，面对永别，我会把握当今，创造美好。

因为我有一颗平常的心，所以我只要快乐开心，我不要不开心地去挣钱去做事，即使这些钱财，会堆积成山，我不稀罕；即使有些事，会飞黄腾达，但我不眷恋，我做事只求平安，不求激进。该看的，先看一看。该问的，先问一问。该想的，先想一想。绝不贪功求进，绝不贸然从事。因为那会让我陷于危险陷于失败。

因为我有一颗平常的心，所以我不与人争面子争高低，不争强弱。我信奉的是和睦和谐，我推崇的是退让忍让。我相信人心的.公允，该是我的，会是我的；不是我的，绝不强求。这样我会活得踏实，这样我会过得安心，我没有伟大目标，没有宏伟的心愿。我只做自己能做的事，想自己能想的梦，人，平平淡淡而来，也应平平淡淡而去。

做不完 忙不尽的纷乱杂事

说不清 道不明的苦辣酸甜

茫茫人海 生生死死多少轮回

日月星晨一天又一天

烟不销，云不散的是非恩怨

剪不断，理还乱的家长里短

芸芸众生，风风雨雨从未停息

爱恨情愁总在你身边

大肚容 容天地风情万种

别叫风雨打湿你的双肩

舍下虚荣就是一身轻松

看淡名利才会快乐无边

开口笑，笑世间凡尘杂念

莫让琐事把你双脚绊跹

给自己留下一片清静

在你的心中写下一个禅