朝花夕拾手抄报文字汇总(模板15篇)

时间过得真快，总结一下这段时间的成果吧！总结要体现自己的思考和反思，不仅仅是简单的陈述和描述。善良是我们应该努力追求的目标，它会给我们带来无尽的正能量。

朝花夕拾手抄报文字汇总篇一

>庆祝元旦的作文600字

今天，是元旦节。同学们都早早得来到了学校。一进教室，就可以看到“欢庆元旦''四个大字坐落在黑板的正中央。教室里的桌子摆成了u字形，桌子上放满了好吃的好喝的，还放了几多含苞待放的玫瑰花，使我们的教室更美丽更加有气氛了。“现在联欢会正式开始了!”主持人讲到。

有弹吉他的，有拉大提琴和拉小提琴的，有说相声的，以打快板的，有唱歌的，真是应有尽有。但令我印象最深刻的还是弹琵琶着项节目。“下面，由彭月欣为大家演奏琵琶。”彭月欣迈着步子走到了教室中间，并坐了下来静静的弹，当她弹到令一首曲子时，哪声音好像百鸟争鸣，哪曲子真是清脆动听。她弹的时候仿佛融入到了里面。她的曲子弹的既流畅又优美，我的身心都陶醉其中了。不一会，彭月欣的演奏完毕了。

啊!听这一首歌，我的脑海中的烦事、愁事，都抛到九霄云外了，听着一首曲子，我仿佛获得了无数精神上的粮食，真是百听不厌。我们班梅表演完一个节目，台下的小观众，都回响起一阵热烈的掌声。轮到我上场了，彭驿航竟然把我的名字念成赵鑫，下面的同学说："错了，是赵甲，不是赵鑫"，彭驿航不好意思说："念错了，下面是赵甲为我们表演魔术"。我上场了，但是我的心怦怦直跳，心里想："千万不要演砸了"。没有想到竟然一次成功，同学们看的目瞪口呆，之后大家都跃跃欲试都想试一试，可惜都演砸了。

节目快接近尾声了，我们女生一齐演唱了一首“隐形的翅膀”，博得众人的热烈的掌声。随后，男生又助兴，为我们演唱了好几首歌。可以说，他们把嗓子都喊哑了。我们即兴表演，连老师都克制不住参加进来了。一会儿，郭校长进来，我们敬过礼后接着唱，郭校长在旁边津津有味得听着，丝毫没有厌倦。我们高兴极了!最后是拜年，龙廷微大大方走上讲台，对陈老师行个队礼，说：“祝陈教师新年快乐!”他又对同学们拱拱手，弯弯腰拜拜年。

不知不觉2个小时过去了，联欢会也结束了!元旦结束之后，我们还是意犹未尽。虽然我们装饰得不行，但我们那种活泼的歌声，同学的友谊，是别的班不能相比的!

朝花夕拾手抄报文字汇总篇二

>元旦节祝福语大全简短

1.欢天喜地迎元旦，吃好喝好别心烦，放松情绪心放宽，走出陋室游山川，风调雨顺心情好，忘掉烦忧身体健，关爱自己天高远，幸福吉祥保平安!

2.节日临祝福送，信息传要讲究，发型讲究新潮，穿衣讲究时尚，生活讲究品味，短信讲究真心，元旦即将来临，友谊弥足珍贵，祝君笑口常开，享受美妙滋味。

3.心情的欢悦，元旦的喜悦，思念的愉悦，祝福的短信为你跳跃，温馨的笑容为你取悦，美好的愿望为你腾跃，提前祝你新年天天看好，成功之门等你跃!

4.痛苦最好是别人的，快乐才是自己的;麻烦将是暂时的，朋友总是永恒的;爱情是用心经营的，世界上没有什么大不了的。元旦快乐!

5.大红灯笼高高挂，挂出吉祥;欢歌笑语阵阵飘，飘出喜庆;鞭炮礼花声声响，响出美好;真挚祝福条条发，发出心声：祝你元旦乐翻天，欢天喜地笑开颜!

6.愿美丽陪你散步，愿健康陪你用餐，愿幸福陪你休息，愿快乐陪你聊天，愿平安陪你工作，愿开心陪你休闲。愿我的祝福陪你迎接新的一年，预祝元旦快乐!

7.元旦来临新年到，张灯结彩放鞭炮。烦恼已随旧时消，快乐钟声报喜到。欢呼雀跃人兴奋，幸福时光美逍遥。大步迈向新一年，吉祥之光永照耀。祝元旦快乐!

8.元旦到了，忧烦无踪了，快乐高涨了;惆怅无影了，幸福蔓延了;霉气跑光了，祥云驾到了;病疾消散了，健康拥有了;事业精彩了，财运冲天了;爱情甜蜜了，日子红火了;心情爽歪了，祝福发出了：祝元旦快乐，福寿安康!

9.元旦来临访亲友，愿你事事顺心无烦忧;相聚时分喝杯酒，愿你好运天天有;往日情意再回首，暖暖祝福心中留，愿你开心久久，快乐永不休!

10.元旦祝你每天露出幸福的微笑，周围都是幸福的味道，拥有一个幸福的依靠。元旦快乐!

11.平安夜快到了，祝你生活甜蜜蜜，圣诞节快到了，祝你日子美滋滋，元旦快到了，祝你天天乐融融。提前祝节日快乐!

12.愿你来年工资加“新”，少做“新”苦事，多领新票子;生活更新，买栋新房子，开辆新车子;心情舒“新”，听听新曲子，看看新片子;元旦快乐心想事成。

13.圣诞狂欢，元旦小憩。挥手过往，尘埃落定。迎接新年，快乐无敌。放松心情，能量积蓄。共盼美好，祝福真切。闪亮人生，精彩同行。祝节后愉快!

15.元旦快到了，在辞旧迎新的日子里，我愿为你送走烦恼迎来开心，送走压力迎来健康，送走失意迎来顺利，送走意外迎来平安，并希望你快快乐乐过个元旦节。

16.联系多少无所谓，平时思念总翻倍，关怀总是及时送，偶尔问候也欣慰，繁忙的一年即将结束，新年将有新气象，提前祝你元旦快乐，新年平安幸福健康。

17.向东方采了一些吉祥，问西方要了一丝好运，朝南方借了一份如意，在北方扯了一把平安，将这些全部送给你，元旦到了，愿四面八方的幸福全部涌向你，元旦快乐!

18.美酒令人回味，音乐让人陶醉，好书百读不悔，情意形影相随，节日问候最可贵。又到年终岁尾，愿你幸福健康作陪，笑得合不拢嘴，预祝元旦快乐!

19.新一年，日子顺心多平安;新一年，祝福多多又暖暖;新一年，愿望件件都圆满;新一年，幸福快乐早实现;新一年，元旦祝福围身边;元旦，微信报道笑开颜。

20.元旦到，掀开新的一页，迎来新的生活，换上新的心情，踏上新的列车，开启新的希望，开始新的开拓，收获新的成功，享受新的快乐。祝你幸福多多!

21.不许动!抢，抢，抢劫!认识我的站左边，不认识我的站右边!想笑的站中间，还有盯着手机看的!对!就你!放下手机双手抱头!听着：元旦节给我快乐点!

22.元旦到了，我托手机为邮差，把热腾腾的问候装订成短信，用一分钟快递传到你的身边，真心祝福你，在新的一年里，拥有更幸福、更快乐的时光。

23.元旦到，笑一笑，快快乐乐多美好;元旦到，跳一跳，抖去昨天的尘土;元旦到，跑一跑，力争今年更上游;元旦到，抱一抱，朋友情谊永留长!元旦开心!

24.一步一步，始终有风景值得留恋;一天一天，始终有事情值得期盼;一点一点，始终有情意值得翻检;一句一句，始终有祝福值得看看：元旦快乐!

25.新年前后，愿你：平安，分分秒秒;恩爱，朝朝暮暮;健康，日日夜夜;好运，岁岁年年;快乐，永永远远;风光，时时刻刻;顺心，生生世世!

26.明明知道相思苦，对你牵肠又挂肚。每逢佳节倍思亲，元旦更加念佳人。山高路远难相见，我的祝福连成串。条条短信祝福你，元旦快乐更美丽。

27.漫天漫天的雪花，是飞舞的乐符，是轻扬的乐曲，是思念的乐章!我用祝福奏出祈盼，希望在这寒冷的冬季，带给你暖暖的问候!祝你元旦快乐!

28.真诚携手，我们财富共赢。同舟共济，我们风雨共担。砥砺奋进，我们成功共享。新年即将开启，我们一路同行。事业蒸腾，人生美好，预祝元旦快乐!

29.元旦马上就要到了，人类的祝福短信马上开始发了，晚会还没有开始，信息台还不是太忙，你的手机还有空间，我的手机还没欠费，赶紧给你发条短信，提前祝你元旦快乐!

30.元旦当空照，幸福对你笑，财运点点头，福运扭扭腰，开心拍拍脸，顺利跺跺脚，平安握握手，吉祥微微笑。元旦快乐!

31.鲤跃龙门迎曙光，高调展示新衣裳。金鳞银须福贴墙，窗明几亮除旧忙。贺岁大片英雄榜，小品相声穿插上。山珍海味摆厨房，糖果点心堆满床。鼠年金蛇送吉祥，鼠年元旦祝安康。祝你幸福，元旦快乐!

32.春天翩翩又来到，举国欢庆节气好。各家门前炮欢鸣，日子红火呤咚叫。走村访友备厚礼，弯腰问声身体好。祝家兴业兴万事兴，一年更比一年好。

33.陈年钟声入元旦，爆竹炸响新岁添，斗转星移轮流换，欢天喜地又一年，风调雨顺看五洲，华夏抖擞换新颜。愿你新年新气象，好运又好年。元旦快乐!

34.叠一只漂亮的纸鸽，载着我无尽的祝福，乘着清新的晚风，飞到你的身边，愿这纸鸽停息在你心间，为你解去一日的疲惫，迎来幸福快乐的明天。元旦快乐!

35.愿你有一轮最亮、最大、最红的太阳!愿你拥有一个最辉煌、最耀眼、最灿烂的明天!

36.风中雪花飘呀飘，新的一年又来到，祝福你：工作不挠头，爱情甜如蜜，家庭真和气，脾气也不急，快快乐乐，健健康康，迎接2022，元旦快乐!

37.敬爱的老师，祝您在新年里事业如日中天，心情阳光灿烂，工资地覆天翻，未来风光无限，新年精神旺旺，福气旺旺!

38.如果我是作家，我要用最美的语言，写出我的思念，如果我是歌手，我要用最动听的声音，唱出我对你的祝福，新年快乐!

39.成功源于选择，动力源于梦想，运气源于行动，收获源于付出，友情源于延续，年最后一天送你竹报平安，虎送吉祥!祝你元旦快乐!

40.都怪你，害得人家过节的时候，这颗心老是悬着，生怕你没吃好穿好玩好，搞得人家睡也睡不好。画一个圈圈诅咒你：元旦快乐!

朝花夕拾手抄报文字汇总篇三

《狗猫鼠》——对猫的讨厌和仇恨原因。

《阿长与山海经》——怀念小时候的保姆长妈妈。

《二十四孝图》——批判封建孝道的虚伪和残酷。

《五猖会》——反映了强制的封建教育对儿童天性的压制与摧残。

《无常》——描绘迷信传说中的勾魂使者，讽刺了当时自称正人君子的军阀统治文人。

《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆，写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋学习生活的感受。

《父亲的病》——揭露了庸医害人的实质。

《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新生活，离家求学的一段故事。

《藤野先生》——写作者与最使作者感激的日本老师的交往和弃医从文思想转变的重要原因。

《范爱农》——追叙作者与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在辛亥革命前不满黑暗社会追求革命，革命后又备受打击迫害的遭遇。

长妈妈：——勤劳质朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女。

藤野先生：——严谨认真，平等待人，毫无民族偏见。

范爱农：——一位觉醒的知识分子，但无法在黑暗社会立足，他妥协懦弱。

父亲：——严厉慈爱。

衍太太：——自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏。

寿镜吾：——方正，质朴，博学，严而不厉。

朝花夕拾手抄报文字汇总篇四

在《朝花夕拾》中十篇散文的排序除按照创作的时间进行排序外，在内容上也存在一定的关联性。例如，在首篇《狗·猫·鼠》中写道“长妈妈”踏死了自己的隐鼠，在第二篇散文中鲁迅主要回忆的就是阿长，题名为《阿长与山海经》；在第七篇散文《父亲的病》的末尾处提到了“衍太太”，作者则在第八篇散文《琐记》中详细地介绍了她。文章的这种排列方式让我想到了金庸武侠小说“连环格”式的排列方式，二者有极大的相似之处，金庸先生的每部小说都可以说是独立的阅读文本，但人物、事件间又存在联系，例如在《射雕英雄传》中写到郭靖、黄蓉，在《神雕侠侣》中写同样提及二人，在前者写父杨康，在后者写子——杨过。所以说鲁迅先生在排列这部散文集时的手法与金庸先生的武侠小说有异曲同工之处，也用了类似“连环格”式的排列，使每篇文章既独立成篇，又相互联系。

在《朝花夕拾》中鲁迅先生没有一直以中年人的视角去叙述，而是结合所回忆的人、事、物，在不停地转换叙述的视角，这样一来，叙述上更为便捷，读者读起来也更为真实，更能进入到鲁迅的回忆中去感受作者的所思所想所忆。

在《从百草园到三味书屋》中作者同样是以儿童视角来进行叙述，把江南常见的植物与昆虫写得活灵活现，把百草园写成了儿童的乐园。这样的“乐园”在大人眼中是平淡无奇的，但在童年鲁迅的眼中却是充满乐趣和新奇的。

在《朝花夕拾》中，鲁迅回忆多个人物，每个人物都写得极为立体、真实而不做作，这不仅因为是鲁迅语言方面的深厚“功力”，也体现在他在刻画人物时所选择的具有典型性的事例。例如在《琐记》当中，鲁迅通过衍太太在孩子吃冰、打旋时的“看热闹”的态度以及她劝说鲁迅去偷母亲的首饰去卖的事件写出了衍太太令人生厌的嘴脸。在《藤野先生》中，作者并没有单纯地写到藤野先生对鲁迅的学业的关心，对其生活的关照，也写了藤野先生不注重生活细节，不重视着装的生活习惯，作者通过这些细致的描写，让我们看到一个治学严谨，认真负责但不拘小节的老师形象。

在《朝花夕拾》中鲁迅善用细节描写来刻画人物形象，善用平静朴素的叙述来回忆他的成长。如在《阿长与山海经》中描写刻画阿长的睡姿时，寥寥几笔就像阿长的睡相呈现在读者面前，“一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。”在《范爱农》中，鲁迅在刻画范爱农的外貌特点时，运用简洁的笔触就将范爱农愤世嫉俗、耿直的个性刻画了出来，“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。

在《朝花夕拾》中，鲁迅并没有铺陈直叙，都是选取自己感受最深、印象最深的人、事来写，缺少了之前杂文的犀利与严肃，多是在平静朴素的叙述中表达自己深切的情感。虽然所叙述的人物与事件都属于个人回忆，但关切丰富的社会内容，表达出作者对中国封建习俗的批判。如在《阿长与山海经》中关于女儿脱下裤子课破除帝君大炮的进攻的传说。在《五猖会》和《从百草园到三味书屋》批判了封建家庭教育对儿童的禁锢和书塾教育的枯燥乏味。在《父亲的病》中是对充满封建色彩的庸医医道的揭露和嘲讽。

朝花夕拾手抄报文字汇总篇五

和朋友到宜兰松罗步道散步，下山时发现路边有个面纸包装袋，垃圾虽小，却足以破坏大自然的美感。于是将垃圾握在手中，准备带下山丢弃。

认真留意起来，才发现路上、草丛中都有垃圾。身边没有垃圾袋可装，没想到朋友们纷纷伸出援手，没多久，连他们的手中也满是垃圾。

灵机一动：将背包里的雨伞打开，倒过来的雨伞，不就是个大容器吗?

两位罗东的姊妹花，知道我们这群来自台北的游客如此关心她们家乡的环境，也加入行列。到了入口，收获可观，垃圾堆满倒立的雨伞，成为特殊的装置艺术，路人看到这个随兴创造的作品，皆会心一笑。

大家一同当起"环保新鲜人"，说此行是他们最愉快的出游。过去看到垃圾，就算想捡，也会因不好意思而作罢。

其实，我以前也是如此。

住在新庄的我，常常到淡水散步，看见许多垃圾散落在洁净的金黄色沙滩上，一开始，我也视而不见。几次下来，终于忍不住，带着大垃圾袋去捡，怎么捡都捡不完，但少一件算一件。

捡了几次，某天一位女生跑来跟我说："你怎么那么久没来?垃圾又变多了。"她把我错认成公所的人，我只能苦笑以对。

后来，我还号召朋友们一起净滩，也学着把这习惯"随身携带"，无论是到住家附近散步、爬山，看到垃圾，就随手捡一些，量力而为。

因为这习惯，我拥有了和别人不一样的视野。除了垃圾之外，也常常在路上捡到手机、羽翼未丰的雏鸟......还有皮夹和人人都爱的钞票。

捡到动物，我会给它们找个安居之所;至于有价的物品，就交给警察。

没想到，单纯的走路，收获会如此丰富。

在社会上行走，偶尔，也会遇到有人不小心在你心里留下垃圾。这种垃圾，一样不宜久留，我在清理路上的垃圾时，总觉得心里的垃圾也随着现实中的垃圾一并清空。

再次归零，明天，又充满了活力。

朝花夕拾手抄报文字汇总篇六

亲爱的妈妈：

您好!

今晚，我从“百度”中听到歌手廖昌永演唱的《母爱》：“天下纵有万般情意，最最动人的还数母爱……”听到这里，我的思绪飞得很远：您用关心、用心、耐心、细心组成一个巨大的爱心，把我紧紧包围，让我快乐地茁壮成长。

听完歌，我的脑海中产生了一个奇妙的念头：给您写一封信，表达我的感激之情。妈妈，您为我做过的事，就像地上的沙砾，数也数不清。每天我都会看到您那忙得像旋转陀螺般的身影：上班下班、洗衣做饭、接送上下学、买菜洗碗……可我为您做的事情呢?却是屈指可数。仔细想想，自己都觉得不好意思。

您为我付出了全部的心血。记得那天下午，天气突变，豆大的雨点拍打着地面，卷起一股尘埃。我呆呆地坐在教室里，心想：真该听您的话，带把雨伞来。放学后，带雨具的同学开开心心地回家了，我只好闷闷不乐地坐在保安室，想等雨下得小点，再跑回家。就在这时，雨中走来一个瘦弱的身影。越走越近，我发现是您来接我回家了。您单膝跪在地上，为我换好雨鞋，笑着说：“快回家吧。”

穿着雨鞋，披着雨衣，撑着雨伞的我来了个“全副武装”，拉着您温暖的大手，高兴地踏上回家的快乐之旅。不好，前面的小巷正在施工，道路张开一个“血盆大口”，加上雨水滚滚而下，让人分不清哪里是坑，哪里是路。您二话不说，收起雨伞，蹲下身子，说：“儿子，我背你过去。”趴在妈妈身上，一股暖流传遍全身。不好，雨水滴在您的头发上了，我急忙把雨伞往前靠了靠。您摇了摇头，大声说：“没关系，呆会我还要洗头。”

背着我前行一二十米，您才把我从背上放下。这时我才想起，您有肩周炎，腰不能太使劲。

朝花夕拾手抄报文字汇总篇七

1、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

2、上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

3、不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。

4、我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!

5、大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心。

6、有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

7、现在已经记不分明，这样地大约有一两月;有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。

8、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。

9、哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜?一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。

10、阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的'。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”

朝花夕拾手抄报文字汇总篇八

《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，原名《旧事重提》。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。题目的意思是早晨盛开的鲜花，（经过一天）傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。

《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

小引----写了作者对本文的创作的写作背景记述了作者童年的生活和青年的求学经历，追忆那些难于忘怀的任何事。抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。

《狗·猫·鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻所谓的“正人君子”并阐述作者仇猫的原因。

《五猖会》——对旧的教育制度和教育方法的抨击，表达了作者对此的厌恶之情。

《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。

对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。

《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷。

《从百草园到三味书屋》——通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的对比，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。

《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。

《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。

心。

《范爱农》——追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

朝花夕拾手抄报文字汇总篇九

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自我……”大街小巷都播放这首歌，我也情不自禁的走进了感恩的世界。

是的，心存对啄木鸟的感恩，大树茁壮成长;心存对草原的感恩，骏马自由奔跑;心存对青蛙的感恩，庄家硕果累累;心存对鱼儿的感恩，小河清澈见底;心存对父母的感恩，儿女健康向上。

母爱是天涯浪子的最终归宿，母爱是润泽儿女心田的一眼清泉，于是，在儿女的笑声泪痕中，便融入了爱的缠绵。

有了母爱，我才能来到这个世界;有了母爱，我才能走路;有了母爱，我才能说话;有了母爱，我才能克服困难;有了母爱，我才能进步。“随风潜入夜，润特细无声。”沥沥的细雨滋润着我们的一生。

“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自我……”我的心完全在感恩的世界里了。

朝花夕拾手抄报文字汇总篇十

苯,俗称天那水,是一种无色至浅黄色透明油状液体,具有强烈芳香气味,长温下挥发很快,是室内挥发性有机物的一种,易挥发为蒸气，易燃有毒。不溶于水,溶于乙醇.乙醚等许多有机溶剂.

一般认为苯毒性的产生是通过代谢产物所致,也就是说苯必须先通过代谢才能对生命体产生危害。苯主要以蒸汽形式被吸入，其液体可以皮肤吸收和摄入。苯可以在肝脏和骨髓中进行代谢,而骨髓是红细胞.白细胞和血小板的形成部位,故苯进入体内可在造血组织本身形成具有血液毒性的代谢产物.长期接触苯可引起骨髓与遗传损害,血象检查可发现白细胞,血小板减少,全血细胞减少与再生障碍性贫血,甚至发生白血病.

苯主要存在于油漆、塑料制品、各种粘合剂中，它会随着温度的升高而加大释放量。苯在向外挥发时必须吸收足够的能量，就像水蒸发时要吸收太阳能和其他热能一样。苯对人的危害主要是挥发到空气中的游离苯，如果它不能挥发到空气中，而只能存在于材料中，那么它的危害自然就不存在了。

苯治理的方法：

1.选择不含苯的材料进行装修，从根本上断绝污染源，这是最好而又最简单的方法。

2.采用强氧化剂和具有强氧化能力的材料喷于空气当中或涂抹于材料表面，这些物质会产生强氧化物，与空气中的苯发生化学反映生成其他物质。缺点是强氧化剂也会腐蚀人体的黏膜及细胞组织。

3.直接在有苯挥发的表面涂抹一层物质，该物质具有封闭作用，可形成致密的封闭层，从而有效的阻止苯的释放。除此之外，该物质还可以降低苯的挥发动力能，就像飞机起飞必须需要引擎一样，减少燃油供应，就会减少飞机向上的能量。苯在封闭和降低挥发能量后就可长期的固定在该物质表面，从而降低了空气中苯的含量。马德兰公司生产的“苯净王”就是按此原理治理空气污染的。

从治理家装污染的角度来说，在治理时不产生副作用和新的污染、不损坏材料的使用寿命(氧化剂会加速材料表面颜色退色)才是最好的方法，我们特别推荐大家使用马德兰“苯净王”。

深圳市马德兰装饰材料有限公司是一家专门从事室内空气污染治理的科技型公司，公司拥有十多项专利，产品获得了国家环境标志十环认证，产品开发已列入国家八六三火炬计划，并得到政府科技研发经费支持。其技术水平代表了当代最高水平。

汽车：汽车内空间狭小，通风较差，车内空气污染及病菌的传播感染严重影响驾乘人员的身体健康。汽车内污染主要来自以下几个方面：新车内装饰材料释放出的有毒气体，主要包括苯、甲醛、丙酮等;汽车发动机产生的'一氧化碳、汽油气味，车用空调蒸发器产生胺、烟碱、细菌等有害物质;人为造成的香烟味、汗臭、车载物品散发的难闻气味，以及大量的细菌、病毒。

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朝花夕拾手抄报文字汇总篇十一

《狗·猫·鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

朝花夕拾手抄报文字汇总篇十二

《朝花夕拾》的作者是现代文学家鲁迅，创作于1926年，曾先后发表在《莽原》半月刊上。1927年5月成集时，改名为《朝花夕拾》，现编入《鲁迅全集》第2卷。

《朝花夕拾》以记事为主，做到了抒情、叙事和议论融为一体，记述了从国内到国外的一组生活经历，不仅在追忆往事，但也是“借题发挥”，对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

朝花夕拾手抄报文字汇总篇十三

第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

朝花夕拾手抄报文字汇总篇十四

初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。

我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。

说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。

从看了《阿长与《山海经《开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与《山海经《中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。

今天是放假的第三天，我也按照原计划，每天在《朝花夕拾》的册子中读一篇先生的文章。而今天所读便是先生的《二十四孝图》。

先生的这篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。

先生是新白话运动的领军人物，而这篇文字也是从白话运动入手，先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立场。为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。

为了读通先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原本在网上找出，加以浏览，让自己更好的能理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。

这些“孝”不少都是愚孝，是违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!

孝乃百善之首!作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!

朝花夕拾手抄报文字汇总篇十五

鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。

“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨政府的无耻行径，遭到政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他尽管生活艰苦，写了不少的散文诗和《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗猫鼠》、《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只呆了四个多月。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。