关于思考的英文短语think通用(7篇)

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关于思考的英文短语think通用一

关键词：小学课堂;道德与法治;生活化

引言

心理学家科尔伯格认为小学阶段的儿童正处于“前习俗水平”到“习俗水平”转化的重要阶段，学生会在中低年级阶段逐渐形成道德观念，积极支持并维护集体制度，遵从道德要求，成为一个“好孩子”。在中高年级阶段逐渐形成法制观念，尊重权威与法律制度，维护社会秩序，倾向于成为一个“好公民”。因此，小学阶段是学生道德与法制观念形成的重要时期。然而，目前的小学道德与法治教学面临着教学方法刻板、课堂枯燥、教师与学生普遍不重视等教学现状。因此，本文提出应用生活化教学策略解决小学道德与法治教学中的问题，具体如下。

道德与法治课程在教学中虽然有比较明确的目标，而且具有科学性和趣味性的特点，但是在教学过程中要结合班级学生的实际情况以及需求，因为不同阶段的学生认知和个性都大不相同。在教学目标的设计方面也要满足不同学生的需求，从学生的生活实际出发，实现教学目标的生活化。

例如：在学习《可爱的校园》的知识时，教师所制定的教学目标是让学生通过对校园的观察，寻找校园的可爱之处，让学生注重校园文明的建设和秩序的维护，真正做到保护校园和爱护校园。在实际教学的过程中，教师可以引导学生组织进行校园观察活动，通过一定时间的观察和搜集，将各种信息进行汇总和总结，在课堂上进行进一步的分析和演练，积极鼓励学生畅所欲言，让学生各抒己见，将自己对校园文明的想法和感受都表达出来，教师再给予适当的补充和纠正。通过生活化的教学目标，深度接轨学生生活认知基础，让学生在校园文明秩序的观察和讨论中获得活动参与度和热情逐步提升，这样学生的认知也会得到提高，有助于实现道德与法治课程最佳的教学效果。

生活化案例属于教材内容的细化与延伸，对教学效果的提高也起到了极大的促进作用，但教师所选择的案例内容不仅要与教材内容相对应，还要能引导学生进行思考，从而最大限度地发挥生活化教学的效果，避免出现舍本逐末、本末倒置的情况。除此之外，教师还必须要对生活化内容进行优化设计、优化处理，如利用实际案例来设计情境、设计问题、引导思考等，从而提高学生思考的积极性与主动性，丰富其学习体验，以保证教学的整体效果。

例如，在学习《主动学做家务活》这个章节内容时，教师可在课堂上播放一段视频，视频主要内容为：一个小男孩在生活中习惯好吃懒做，衣来伸手饭来张口，爸爸妈妈要他做一点家务活，他总是以各种理由来推脱;另一个小女孩则是勤劳肯干，总是会帮助爸爸妈妈洗衣服、拖地、洗菜、洗碗等，获得了家人的赞赏与表扬。视频播放结束以后，教师询问学生：“请问你在生活中最像视频中的哪一个小朋友？”此时，学生便开始议论纷纷，并对自己在生活中的行为进行反思。教师此时可再提出一个问题：“所以你们今后打算怎样做呢？”有的学生则会说：“我打算以后自己穿衣服、洗衣服，帮家人做一些自己可以做得到的家务活，减轻爸爸妈妈的负担。”而有的学生则会说：“爸爸妈妈很辛苦，我以后还要帮他们洗脚、按摩、捶背。”通过学生的回答，我们可以发现学生已经意识到自己生活中的一些不良习惯，并进行了较为深刻的反思。又如学习到《老师，您好》这个单元的内容时，教师可要求学生利用各种各样的形式来表达自己对老师的热爱与赞美之情，有些学生会通过朗诵诗歌来表达自己对老师的敬爱之情，有些学生会一展歌喉唱出自己的心声，有些学生则制作精美的卡片送给老师，表达自己崇高的敬意……丰富教学形式不仅能让课堂学习氛围活跃起来，还能增进师生之间的情谊，从而使学生的思想道德素质得到进一步的洗礼。

在小学道德与法治课堂上创设生活情景，将法治观念渗透到生活化场景中，可以有效地激发学生的学习兴趣，使学生主动参与到生活化的情景课堂中，促进学生了解法律知识，树立法治精神，增强法治观念，从而提高学生的道德与法治课堂学习效率，使课堂学到的不仅是法治知识，更是社会生活的基本规范与遵守规则的精神。

例如，教学《班级生活有规则》这一课时，首先，通过“过马路要走人行道、红灯停绿灯行、车辆上路靠右行”等交通规则的例子导入规则意识，然后引导学生思考“如果行人和车辆都不遵守交通规则，没有做到红灯停绿灯行，车辆行人随便逆行，马路上会变成什么样？”结合小视频使学生直观体会规则的重要性，然后教师通过图片展示班级生活中“课间打闹、上课吃东西、随手丢垃圾”等行为，请同学们判断并讨论该如何对待;再由教师引导学生共同约定遵守小学生守则，做一个遵守纪律的好孩子。在教学过程中，通过创设生活情景的方法，促使学生联系班级与校园生活，直观体会规则的重要性，将遵守规则、依照规则办事的观念与精神渗透到学生的学习与生活当中。

道德与法治教育还需我们教师在日常教学中，抓住德育教育契机，矫正学生不良习惯，强化学生遵纪守法的意识，结合实际生活范例，及时渗透教育，注重学生的养成教育。同时，教师需以身作则，给学生做好榜样，从而促进学生将所学道德与法律知识应用到学习与生活当中，使学生在日常生活中保持知行合一，将道德意识与法治精神真正在生活中践行应用。

例如，在教学《干点家务活》这一课时，首先进行调查，请同学们介绍一下自己在家里都会做哪些家务活，以及为什么要做家务活。教师在学生分享的过程中适当引导学生“做家务不仅是基本的生活技能，也是爱父母爱长辈的表现”。然后请同学们说说自己准备如何在家替爸爸妈妈分担家务，并汇总同学们的承诺公示在家长群或校讯通，与家长共同引导学生学会遵守承诺。在此过程中，不仅对学生进行了德育教育，而且使学生做到知行合一，将课堂所学真正应用到生活当中。

结语

综上所述，本文主要论述的是小学道德与法治课堂教学中，关于生活化教学的思考，通过教学内容的生活化、教学目标的生活化以及教学训练的生活化这三个方面，让学生在学习道德与法治知识的过程中，帮助和启发更多的学生提高自身的道德和修养，实现更加全面和健康的成长。

参考文献：

[1]趙彩玉.小学《道德与法治》课程中生活化教学模式的应用[j].课程教育研究：学法教法研究，2017，（20）：49.

[2]张小艳.道德与法治教学中生活案例的创新应用[j].小学教学参考，2018（03）：59.

[3]唐维菊.小学道德与法治教学生活化的研究[j].科普童话，2018（1）.

关于思考的英文短语think通用二

企业文化 建设 思考

企业文化是企业在长期的经营管理过程中逐渐形成和发育起来的企业价值观、经营观、企业信誉及企业制度、传统和企业精神等的总和。在当前市场经济中,大力建设企业文化,尤其是良性的企业文化,不仅仅是建设社会主义先进文化的需要,更是企业自身发展的需要。笔者从如何加强企业文化建设入手,探讨一些有益的做法,使企业对国家和社会有贡献,同时承担起社会的道德责任。

企业是以市场为向导,以赢利为主要目的,从事商品生产和经营活动的经济组织;而企业文化是人们在改造客观世界与主观世界的过程中形成精神财富和物质财富的总和。企业为满足自身运作的要求,虽然按照一定的目的和形式而构建成社会集合体,其间要有共同目标、共同追求、与此相适应的机构制度、价值观念体系和行为准则。企业文化具有灵魂、凝聚融合、约束导向、激励辐射等几方面重要作用,这些作用决定了企业文化其实就是一种以做大做强企业为基本内容的企业发展观点和经营理念。企业文化建设只能紧紧围绕这一中心,搞好生产经营和服务,不断提高企业的经济效益,使企业健康、稳步持续发展,这是加强企业文化建设重要性和必要性的根本所在,是企业文化建设的惟一使命。

首先企业价值观是企业文化建设的基础。价值观是企业文化建设的灵魂,是企业文化建设的依靠。企业价值观决定企业的命脉,关系企业的兴衰,现代企业不仅要实现物质价值,还要是文化价值,要充分认识企业竞争不仅是经济竞争,更是人的竞争、文化的竞争、伦理智慧的竞争。企业的最终目标是服务社会,实现社会价值最大化;其次企业精神是企业文化建设的核心。培育具有鲜明个性和丰富内涵的企业精神,最大限度地激发职工内在潜力,是企业文化的首要任务和主要内容。企业精神是企业广大职工在长期的生产经营活动中逐步形成的,由企业的传统、经历、文化和企业领导人的管理哲学共同孕育的,并经过有意识的概括、总结、提炼而得到确立的思想成果和精神力量,这种精神必须是集中体现一个企业独特的、具有鲜明的经营思想和个性风格,是以企业发展的目标、目的和发展方向来反映企业信念追求和价值观,并由企业倡导的一种精神。培养企业精神,要遵循时代性、先进性、激励性、效益性等原则,不仅要反映企业本质特征,符合企业生存发展的宗旨,而且要反映出行业的特点和本单位特色,体现出企业的经营理念。它的表现形式多样,主要表现在企业道德和作风建设上,企业道德是在企业生产经营实践的基础上,基于对社会和对人生的理解作出的评判事物的伦理准则。企业作风是企业全体干部职工在思想上、工作上和生活上表现出来的态度、行为,体现企业整体素质和对外形象,这些都是企业文化建设的关键要素。

两者统一是企业文化建设的关键。在企业发展中,统一企业标识、旗帜、广告语、服装、信笺、徽章、印刷品模式,要以务实的态度不断完善企业视觉识别各要素,做到改进—否定—再改进—再确定。其次规范员工行为礼仪和精神风貌,加强对职工的宣传、教育、培训,在社会上建立起企业的高度信任感和良好信誉,将企业确立的经营理念融入

1到企业的实践中,指导企业和职工行为。

其一是物质层建设,这是企业文化建设的表层部分,它包括厂容厂貌,企业技术工艺,设备特性等方面。这三个方面不仅能反映出企业的经营思想、工作作风、审美观,也能反映出本企业的文化个性。其二是制度层建设,这是企业文化建设的中间层,主要指对企业员工和企业组织行为产生规范性、约束性的部分,是在生产经营活动中共同遵循的行为准则、工作制度、责任制度和一些特殊制度,集中体现了企业文化的物质层和精神层对职工和企业组织行为的要求。在制订这些制度时,要切实符合本企业、本单位的实际,使其科学有效。其三是精神层建设,这是企业文化建设的核心和灵魂。主要是企业员工共同遵守的基本使命、价值标准、职业道德及精神风貌,包括企业管理、企业精神、企业目标、企业风气、企业道德等方面。这是衡量一个企业形成自己的企业文化的标志和标准。也是企业的个性化表现。

企业文化实质是“人的文化”,人是生产力中最活跃的因素,是企业的立足之本,也是企业的主体。企业文化建设必须坚持以人为本的科学发展观,立足于企业所处的社会文化背景,随着企业环境的不断变化而不断探索新的企业行为方式,做好建立学习型组织,抓好科学文化知识和专业技能培训,培育卓越的经营管理者,带动企业文化建设,在管理中要尊重人、理解人、关心人、依靠人、发展人和服务人。通过对人的有效激励来充分发挥人的主动性、积极性和创造性,最大限度挖掘人的潜能,更好地实现个人目标和组织目标的契合。

企业文化建设应与塑造企业形象相统一,实现技术创新,做到群众性合理化建议活动持之以恒,使之具备独特的技术特色和产品特色。创品牌,教育职工要像爱护自己的眼睛一样爱护企业的品牌声誉,使企业的产品、质量在社会上叫得响、打得硬、占先机,展企业精华。要做到在经营过程中的经营理念和经营战略的统一,做到在实际经营过程中所有职工行为及企业活动的规范化、协调化,做到视觉信息传递的各种形式相统一,为促进企业可持续发展奠定坚实基础。

企业管理和文化建设之间的联系是企业发展的生命线,战略、结构、制度是硬性管理;技能、人员、作风、目标是软性管理。而管理又有科学管理、人本管理与文化管理三个层次。第一,做企业,科学管理是前提、是基础;人本管理是企业发展的方向,文化管理是企业管理的最高境界,是无声的监督,是无为而治。在实践中,科技是第一生产力,科学管理也是生产力,员工是先进生产力的代表,把人放在企业中心地位,这是企业科学管理价值观的基本体现。要使企业兴旺发达,就必须尊重知识、尊重人才,发挥人的聪明才智,依靠人才兴业,依靠科技兴企。第二,抓好企业科学管理的过程,同时是改造人的过程,是改造人的习惯系统的过程,也是人本管理不断提升的过程。在管理中尊重人、理解人、关心人、爱护人,确立职工主人翁地位,使之积极参与企业管理,尽其责任和义务。第三,文化管理最终表现在制度、机制上,搞好现代企业制度、管理创新、市场开拓、实现优质服务创新,修订完善职业道德准则,强化纪律约束机制,使企业各项规章制度成为干部职工的自觉行为。第四,提倡团队精神,当价值理念、愿望在员工心目中不断强化,形成该群体的一致行为后,团队的生产力才能发挥出来。而在实际工作中,把个人利益与企业整体利益融

为一体,把理念变成员工个人的自觉行动,做到“人人心中有企业,上下左右一条心,拧成一股绳”,充分调动员工的积极性与创造性,增强团队合力与竞争力。

人改造环境,环境也改造人,因此,要认真分析企业文化发育的环境因素,使有形的和无形的各种有利因素成为企业文化建设的动力源泉。企业能量的聚合,取决于职工的政治素质,职工的政治素质,又取决于企业的思想政治工作。这是思想政治工作与经济工作的统一性表现,是思想政治工作的出发点、落脚点和价值所在。企业的生产经营管理是一切工作的中心,应从思想政治工作入手,运用现代企业的管理方法,充分调动职工的积极性、创造性。要紧扣经营任务和改革新举措的出台,搞好思想发动,引导职工与企业同命运共发展。尤其是在变革的时代,要找准驱动点,用活动吸引,竞赛激励,典型引路,启发职工爱岗敬业、爱厂如家,形成人人既是生产劳动者,又是思想政治工作者的局面。要把思想政治工作的优良传统融于企业文化建设之中,发挥党支部的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用,组织广大职工共同建设企业文化培育企业精神。

企业文化建设是企业的一个核心项目,必须正确的对“企业文化”加以认识。同时,企业文化建设是一项艰巨、复杂的系统工程,需要整个企业上上下下、方方面面的共同努力,才能持久地发挥作用。它的形成是一个长期、渐进的过程,不可能一蹴而就,一劳永逸。总之,有了卓越的企业文化,企业将不战而胜。

关于思考的英文短语think通用三

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

换位思考，就是是将心比心。我们人类这样高大的自尊心，对于换位思考，是不是微乎极微的存在?兴许就是一场激烈的吵架，不然就是一次公然的挑衅，还是回回的挫折呢?这些不得不引发我们的万千感慨吧!

秋天的风儿是无可挑剔的温婉。我们一家跑到乡下去玩儿，这么一个僻静的乡下，就在所有人都陶醉其中时，一个老态龙钟的奶奶，嘴里絮絮叨叨地嚷道：“造孽啊!掉的满地都是，叫你爸爸回来揍你!”我循声望去，坐在这个满头白发，满脸皱纹的老奶奶对面的只是一个小孩子，在石桌上拼命的扒饭，只是嘴上，桌上，衣服上，地上，白色的米粒像无数的珍珠一样撒遍身上。老奶奶又在嚷了，邻居们个个看过来，很是不满，大概是她的声音打搅到他们宝贵的午休时间了。这个孩子四处看看，扯扯她的衣角，小声说：“奶奶，拜托你小声点。”

秋天的风儿可能夹杂着一点躁动。“造孽啊!小小年纪玩心眼儿!”老奶奶瞪了瞪她的孙子，很是不满，大声嚷着，“再把血汗钱吃的满地都是，叫你爸爸回来揍你，不给你吃饭了!”我感到有点诧异，悄悄问弟弟：“她说什么啊?”弟弟扑哧的笑了，他说：“就是她们家的米啊，她心疼的是米啊。”小孙子睁着大大的眼睛，半晌，才支支吾吾地说：“奶奶，我还要。”老奶奶“嗖”地端起碗，径直朝里走去，不加理会。邻居们在议论这个孩子的可怜，这个老邻居的蛮横无理。小孙子也进了屋，但是不过一会儿就揣着一张皱巴巴的纸币出来了，拐进一条小巷子里，不见了。后来我听人家说，他奶奶一整天的干活，他自己一天到晚去他的朋友家玩。他是被暂时寄养在奶奶家一个月的。

旅游时的所见所闻，我都颇有感慨，这是一对多么不会善于换位的祖孙俩啊!他们都犯有一个毛病——不懂换位。孙子没有节约粮食的好习惯，以疯玩一整天来赌气对付自己的奶奶，以肆意发泄自己的愤懑。奶奶做牛做马一整天，深知一粥一饭，当思来之不易，对于孙子的行为，又急又气，没有考虑到直接的教育，以骂，以不为孩子添食发泄自己的情绪。退一步海阔天空，祖孙的关系即可缓解，将心比心的换位，就是最没有诗意的语言，也可以打动人冰冻的心啊。

换位思考，就是化解人与人之间关系的钥匙。而这远远胜于骂和争吵。亲情，友情，爱情，哪一样不是建立在我们每个人的换位思考之上?

谢谢大家!

关于思考的英文短语think通用四

大家好!

你是不是经常听到老师、家长对你说：“你要学会独立思考……”他们为什么这么注重独立思考呢?因为只有独立思考了，你才会有自己的想法。

大卫和罗宾同时受雇于一家店铺，开始都拿同样的薪水。可是一段时间之后，大卫青云直上，罗宾却一直在原地踏步。罗宾很不满意老板的不公正待遇。终于有一天，他到老板那儿发牢骚了，老板突然说话了：“您去集市一趟吧，看看今天早上有什么买的东西。”

罗宾回来向老板汇报说：只有一个农民拉了一车土豆在卖。

有多少?老板问。

罗宾又跑到集市上，然后回来说：50袋。

老板又问：多少钱一斤?

罗宾又跑到集市去了，就这样他来来回回跑了很多趟。这时，老板叫来大卫，把问罗宾的第一个问题提给了大卫，要大卫去集市看看。大卫很快回来了，他告诉老板说：有一个农民在卖土豆，0.5元一斤，共有50袋，这儿还有一个样品，您看看。以后这个农夫还会卖西红柿，价格很公道，也带回一个，农夫也在外等着。这时老板看了一下罗宾。

你知道为什么大卫会受老板重视吗?因为罗宾只是简单去执行老板的指示，而不去思考问题，所以才只在原地踏步。而大卫却不同，他善于独立思考，能够考虑到问题的各个方面。这老板还没有想过的问题，他都已经想好了，你说他是不是应该受老板重视呢!

一个人如果不善于独立思考，那么将会对他的各方面产生不好的影响，相反如果你勤于思考的话，你将会从思考当中去寻找问题，发现问题，然而才有可能想办法去解决问题。

关于思考的英文短语think通用五

建设一支政治坚定，公正清廉，纪律严明，业务精通，作风优良的纪检监察干部队伍，是新形势下做好纪检监察工作的重要保证。多年的实践证明，我们的纪检监察干部队伍是一支政治坚强、能打硬仗、党和人民信赖、能够担当起党风廉政建设和反腐败斗争重任的队伍。但面对新形式、新任务，我们也清醒地看到，纪检监察干部队伍还存在一些与形势任务要求不适应不符合的问题，加强纪检监察干部队伍建设是新时期纪检监察机关建设的重要内容。

一、加强纪检监察干部队伍建设是形势发展的必然要求

加强纪检监察干部队伍建设，是加强党的能力建设的必然要求。纪检监察机关在加强党的执政能力建设方面承担着双重任务和责任。一方面，作为党的建设和国家政权建设的重要组成部分，必须适应加强党的执政能力建设的要求，努力提高纪检监察机关的工作水平和能力；另一方面，作为一个特殊的监督机构，为加强党的执政能力建设提供强有力的政治保障，必须进一步加强纪检监察干部的建设。其次，新的历史条件下，加强纪检监察干部队伍建设，迫切需要深入开展党风廉政建设和反腐败斗争。随着改革开放的不断深化和社会主义经济体制的逐步完善，党风廉政建设和反腐工作涉及的领域越来越广，工作专业化程度越来越高，纪检监察干部各方面的要求也越来越高。纪检监察机关要全面履行职责，更好地体现时代，把握规律，创造性，必须进一步加强纪检监察干部队伍建设。三是加强纪检监察干部队伍建设，是增强纪检监察干部凝聚力和战斗力的重要保证。纪检监察干部处在反腐败斗争的第一线，面临着腐蚀与反腐蚀的严峻考验。近年来，少数纪检监察干部在作风和纪律上存在这样或那样的问题，少数人甚至转化为腐败分子，影响了纪检监察机关的声誉，损害了纪检监察干部队伍的整体形象，说明纪检监察机关不是天然净土，纪检监察干部没有天然免疫力。因此，要提高纪检监察干部队伍的凝聚力和战斗力，提高防腐防变能力，必须进一步加强纪检监察干部队伍建设。

二、当前纪检监察干部队伍建设存在的问题

对照新形势、新任务和新要求，当前纪检监察干部队伍也还存在着一些不容忽视的问题，在一定程度上影响了纪检监察工作的开展。一是个别干部在办案中有畏难情绪。随着社会的发展和科技水平的不断提高，公务人员作案越来越隐蔽、复杂，一起案子往往要牵扯纪检监察干部很多精力才能结案，使得一些纪检监察干部对该项工作存有畏难情绪;另一方面，纪检监察工作是查办违纪违规人员的工作，工作中不免会遇到领导、朋友打招呼、说情等尴尬事情，这给纪检监察工作也带来了一定阻力;再一方面，纪检监察部门属“清水衙门”，同经济部门相比不仅待遇差，而且干部的晋升渠道也比较窄，导致一些干部心理不平衡。二是纪检监察干部综合素质还不高。个别干部对纪检监察工作的重要性认识不足，责任意识淡薄，缺乏主动思考抓纪检监察工作的积极性;有的纪检监察干部把自己混同于一般干部，对自己要求不严，有的甚至违规违纪。三是纪检监察队伍力量总体薄弱。当前，在一些乡镇和开发区纪委书记一般是由同级党委副书记兼任，由于他们分管的工作较多，难以有更多的精力顾及纪检监察工作。

三、加强纪检监察干部队伍建设的对策建议

(一)狠抓思想教育，提高纪检监察干部的政治素养。一是要突出教育的重点。要加强艰苦奋斗的教育，引导纪检监察干部时刻牢记我们党艰苦奋斗的优良传统，经得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫;要加强纪律观念的教育，引导干部自觉遵守办案纪律,严守办案秘密，带头执行廉洁自律的各项规定，始终维护纪检监察干部的良好形象。二是要创新教育的形式。要打破纪检监察工作比较沉闷的局面，少搞说教，多搞活动，把枯燥乏味的理论灌输转化为生动活泼的学习形式。比如，多组织机关干部开展业务知识竞赛、演讲比赛、书画比赛等赛事活动。组织机关干部到各个单位、各个层面开展“以案说纪”“以案说法”等活动，让干部走上前台，在教育别人的过程中教育自己。三是要确保教育的效果。对纪检监察干部的教育要持之以恒，经常化、常态化，不能搞一阵风。工作再苦再忙再累，也要坚持既定的学习制度，雷打不动。并且，调动或提拔干部要把平时学习的情况作为重要依据，严加考核，确保学习见到实效。

(二)加强管理培养，增强纪检监察干部的工作能力。创新纪检监察干部管理机制，建议在纪检监察机关之间实行干部的横向交流、纵向交流，多岗位煅炼纪检监察干部的能力。建议进一步加快人事制度改革，在实行中层干部竞争上岗制度的同时，对纪检监察干部实行资格准入制，严格资格考试考核和审批程序，严把进人关。建议开辟纪检监察干部挂职锻炼的新途径，在抓好干部在系统内的挂职锻炼的基础上，合理安排优秀年青干部到系统外进行挂职锻炼，既可以到经济发达地区锻炼管理能力，又可以到贫穷落后地区锻炼工作作风。建议加速筹建纪检监察干部学院，加大纪检监察干部专业能力的训练力度。

(三)强化制度执行，治理纪检监察干部的失范问题。首先，对所有管理约束纪检监察干部的现行有效的制度抓好贯彻落实。第二，针对干部容易犯错误，群众反映强烈的问题，特别是已暴露出来的干部管理监督上的薄弱点甚至空白点，从机制、制度等方面入手，及时补漏补缺，设置监督关口，增加监督措施。第三，严肃查处极少数纪检监察干部以权谋私、受贿、腐化堕落等问题，维护干部队伍的纯洁性。

(四)健全奖惩机制，调动纪检监察干部的工作积极性。

建立和完善严格的奖惩机制，为纪检监察干部创造一个公平竞争的平台，努力形成“能者上，平者让，庸者下”的用人机制，从而把纪检监察干部的注意力引导到靠素质竞争、凭能力进步上来。通过建立健全奖惩激励机制，充分调动广大纪检监察干部的积极性、主动性和创造性，使他们潜在能力能够得到最大限度地发挥。

关于思考的英文短语think通用六

摘要：廉政文化建设中存在着廉政文化主体自律意识不强、理论研究不够深入，以及相关制度的匮乏和建设单一等问题。通过加强廉政文化建设的宣传教育工作，加强理论研究，完善相关制度建设以及统筹兼顾、全面协调可持续发展等方面来解决廉政文化建设中存在的问题。

关键词：廉政文化；存在的问题；对策

中图分类号：d26文献标志码：a文章编号：1002-2589（2012）34-0058-02

廉政主要是指公共权力机构的人员，应该廉洁不贪、勤政不迂。廉，是最基本的要求；政，是主体和根本目的。廉政文化则是指在以国家权力机关为核心的政治组织中所达到的以廉洁勤政为核心价值的认知模式和行为模式。廉政文化从思想、精神层面来说，包括廉政文化的指导思想和人文精神；从制度层面来讲，包括确保长期维持廉政局面并能及时揭露腐败行为的文化监督制度；从道德标准层面来讲，包括建立一套衡量执政者素质优劣的从政道德标准；从风气层面来讲，主要是指文化手段，即通过舆论宣传在全社会营造“以廉为荣，以贪为耻”的良好风尚。

廉政文化具有以下特性：第一，廉政文化具有历史继承性，任何一种文化都是历史的积淀与传承，廉政文化也不例外，早在战国时期的思想家管仲提出“礼、仪、廉、耻”作为“国之四维”，清代的朱舜水在《伯养说》中指出：“公则生明，廉则生威”，即强调为政必须用公心，持手廉。此外，在中国的历史中流传下来的廉诗、廉文及廉吏的故事，这些加在一起形成了具有中国特色的廉政文化。第二，廉政文化具有政治性，廉政文化是用来调整公职人员这一特殊社会群体的调整性文化。廉政文化作为上层建筑对于促进国家的长治久安、经济发展起着十分重要的促进作用，它承担着有别于其他文化类型的特定的政治使命和政治价值观。第三，廉政文化具有其时代性，廉政文化是先进文化在廉政建设中的体现，反映了时代发展的主流和方向，具有鲜明的时代性。廉政文化蕴涵了廉政建设的新成果新经验。从“立党为公，执政为民”，到当前大力倡导克己奉公、廉洁勤政，建设廉洁型、服务型政府等，都融入了强烈的时代色彩，彰显了时代的特质。第四，廉政文化具有国际性，世界经济的发展不再是单一的，而是相互交融的，所以这就更需要廉政文化这种共识来增进各个国家互信互利。如《联合国反腐败公约》作为一种廉政文化以国际法的形式表现出来，这就凸显了廉政文化在世界范围内的共通性。

廉政文化对于中国社会历史和当代中国社会发展发挥着教育引导功能、优化与创新功能、调控与维护功能。其中教育引导功能是指通过廉政文化自身创造的各种环境和条件进行潜移默化的陶冶加上通过正规系统的培训使人得到正确的教育和引导，积极主动地把握其基本知识和行为规范，从而以廉政的特定的文化模式来完善自我；优化与创新功能是指廉政文化作为一种重要的社会价值体系具有强大的社会舆论调控功能，它通过各个时代统治阶级所掌握的舆论工具进行传播、教化，它倡导清廉、公正、诚信、仁民等主流价值观，通过国家权力机关组织进行社会监督，加大反腐倡廉的力度；调控与维护功能是指廉政文化作为一种特殊的文化虽然没有明确的规章制度来指导人的行为，但融合在廉政文化中的一些管理制度、规定以及公认的社会道德规范是对人们行为的外在约束，是以强制力和权威性来规范社会成员的行为，是人们必须遵守的道德规范和行为准则。而廉政文化的维护功能在于充分发挥制度的、管理的作用，在特殊情况下，也会使用暴力镇压的手段，以形成社会的自控机制，维护社会基本风尚，促进社会结构稳定运行。

1.廉政的自律意识不强。在严厉打击腐败的今天，我们关注的更多的是法律和制度的约束和惩治力度，往往忽视了廉政文化作为一种思想意识的能动作用。其原因是因为一些强制手段带来的效果是明显的，而很多人认为廉政文化只是起到了点缀作用，还有人认为廉政文化只是对执政者而言的，对普通民众无关紧要，这就导致了廉政文化在思想上被忽视，廉政文化的底蕴薄弱，致使廉政文化的自律意识亟待提高。

2.理论研究不够深入。建设廉政文化的过程，是在当今廉政精神的指导下，以先进的廉政制度为基础，调动各方面积极的物质因素，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文化活动为载体，营造出崇尚廉洁、诚实守信的社会环境。然而，现今人们没有把握它的精神实质，不能按照其内在的规律办事，严重阻碍了廉政文化建设的发展及其功能的发挥。例如，个别官员把廉政思想教条化、片面化，只当作书本知识去学习，领会其表面意思，把以往一些廉政的事迹、经验生搬硬套当作是廉政文化。

3.相关制度文化匮乏。制度文化是一种与制度有关的价值观念及行为规范和社会心理的总和，在经济发展快、政体改革不断深入的今天仍然存在着廉政建设的各种机制还不完善、制度意识淡漠、制度文化缺失，因而导致了无视制度，藐视法规的现象频频发生。例如，操控制度规则，功利性地对待制度。一些领导干部会利用职权之便倾斜制度，对那些对自己有利可图的规章制度就执行，反之则不执行，弱化了组织的功能，使自己的利益凌驾于集体之上，从而形成不良社会风气，损害了政府的公信力。此外，部分基层纪检监察部门在制度方面做得不到位，组织廉政文化活动只流于形式，只是按照上级纪委领导的要求工作，深化和延伸工作做得不够。同时，部分纪检领导干部的工作态度不认真，考核制度只是走走过场，监督机制不健全，给一些人留有“余地”，成了滋生腐败的温床。总之，相关制度文化的匮乏，导致了廉政文化建设进行缓慢、效率低。因此，要保证廉政文化工作的持久顺利开展，就必须建立一套行之有效、完善、健全的长效机制。

4.廉政文化建设单一。廉政文化建设是一个庞大的系统工程，然而目前我们国家对廉政文化的建设不够健全，甚至可以说比较单一，内容脱离实际，简单孤立。其实，廉政文化的内涵是十分丰富的，它涉及党风廉政建设及社会事业的方方面面。在实际工作中，有些单位往往把廉政文化建设孤立于党的建设、精神文明建设和行业文化建设，内容单一，思路狭窄，与实际联系不紧密，使得廉政文化的教育意义得不到保证。有些单位还认为廉政文化主要是纪检部门的活动，与本单位关系不大，因而不能形成齐抓共管的格局，同时，由于认识上的不统一，组织协调能力不够，难以整合社会资源以实现其优势互补。三、加强廉政文化建设的对策

1.加强廉政文化建设的宣传教育工作。首先，要加强廉政的价值观教育。教育的影响力是第一位的，要坚持学习廉政文化的理论知识，与时俱进，才能避免在思想上出现滑坡，走上与廉政相反的道路上去。只有在教育的过程中将廉政的思想扎根于心，时刻不忘自己的社会责任感，增强法制观念，才能在工作中不误入歧途。其次，要树立模范典型教育。榜样的力量是无穷的，一些先进的廉政模范是一面旗帜，引导着其他党员干部的行为，同时，也要有“腐败典型”的教育，让其他党员领导干部认识到其严重性，少“铤而走险”。

2.进一步加强理论研究。我们要把廉政文化理论工作作为基础性工作认真对待。廉政文化理论是否先进决定了廉政文化建设水平的高低，通过对廉政文化建设理论的研究，应对其内容、作用、发展规律等等进行深入的探讨和科学论证，从而为反腐倡廉工作提供智力支持和思想保证，为纪检部门的工作开展提供有效的指导。此外，廉政文化的理论成果还能帮助公职人员和人民群众树立正确的价值观，为反腐倡廉工作的进行提供帮助。

3.完善相关制度建设。加强廉政文化建设，增强制度意识是预防腐败问题的重要保障。我国的廉政文化历史很久远，但为什么时至今日我们还在进行廉政文化建设，归根结底是没有落实到实践，使廉政文化建设成为一纸空文。因此，加强廉政文化建设一定要从以下几个方面着手：第一，公职人员应充分认识并学习制度规定的内容，建立考核机制，其学习成效与薪资对应；第二，加强监督，对于违反规定，甚至是滥用职权、以权谋私的个人或组织予以严惩并公开批评以起到警示他人的作用。

4.要统筹兼顾、全面协调可持续发展。首先，要兼顾廉政文化的多样性，利用一些手段进行宣传，例如廉政文化公益广告、办公行政大楼的宣传牌等，要积极进行廉政人物事迹的宣传，各大高校及干部职工的进修课表上都设有廉政文化知识的理论课课程内容，建设警示教育基地等，这样才能兼顾各种人群去学习廉政文化，凸显廉政文化的导向性功能；其次，廉政文化具有包容性、融合性及协调性。我们要用统筹的理念把廉政文化同日常的实际工作紧密结合起来，协调推进。要把企事业单位、纪检监察部门、民政、建委等相关部门协调起来，资源优势互补，让更多的个人和组织参与到廉政文化建设中来，推动廉政文化建设的发展；第三，把握廉政文化的时代性，开展各种廉政文化建设，在内容的设计上，不仅注重吸收廉政文化中的精神养分，而且根据时代特点唱响立党为公、执政为民的主旋律；同时，注重吸收西方现代化普遍价值要素，如民主化、科学化、理性化等合理内容以形成开放的文化理念。在形式上，不仅注重运用书法绘画等传统的教育方式，而且要充分利用现代科技、现代传媒来传播廉政文化，使其体现出浓厚的时代气息；总之，各级部门必须高度重视廉政建设，它关系到我国的经济发展状况和社会的安定团结。同时把反腐倡廉工作认真落实好，开创廉洁政治的新局面。

参考文献：

[1]张利生.廉政文化建设要论[m].北京：中国方正出版社，2008.

[2]程凯.对廉政文化加强党风廉政建设的思考[j].经济师，2011，（5）.

[3]殷星辰.关于廉政文化建设的思考[j].理论界，2007，（2）.

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日报社通联工作状况调研思考2010-06-29 18:58:27免费文秘网免费公文网日报社通联工作状况调研思考日报社通联工作状况调研思考(2)

新闻特约记者、通讯员是媒体记者和编辑最亲密的战友，是媒体不可缺少的一支重要力量。长期以来，他们为**日报投送了大量的稿件，其稿件采用率占了很大的比重。然而，在新闻传媒日益快速发展的今天，特约记者、通讯员队伍的建设和发展，已渐渐跟不上新闻发展的需要。特约记者、通讯员如何在新闻传媒中保持以往的地位优势，如何适应新形势下新闻传媒不断发展变化的需求，已是当前各家媒体和通讯员值得研究思考的一

项课题。

结合当前正在深入开展的科学观学习实践活动，笔者于4月21日开始，先后到盐池、同心、红寺堡开发区工委等地宣传部门，采取了开座谈会、个别访谈等形式，就如何加强和改进新时期通联工作，如何加强特约记者、通讯员的培训工作等问题进行了专题调研，积极探索适应新的管理体制的工作运行机制，把科学发展观落实到做好各项工作、促进改革发展中，进一步巩固和扩大学习成果。

一、现状

特约记者、通讯员队伍，是基层党组织宣传党和上级方针、政策的喉舌；是各级新闻媒体联系基层的纽带。报纸、广播、电视、网络，不管那家媒体，都离不开特约记者、通讯员队伍的支持和帮助。据统计，在省、市级报纸中，通讯员的发稿量占报纸总发稿量的30-40%。

目前，媒体尤其是报纸十分重视特约

记者、通讯员队伍的建设。报社大都加强与特约记者、通讯员的联系。各县（市、区）也十分重视通联网络建设工作，将特约记者、通讯员队伍建设作为宣传报道日常工作的有机载体和重要环节，不断提升宣传报道工作力度。

通过调查，笔者发现：目前，各县（市、区）为**日报撰稿投稿的特约记者、通讯员队伍大致有这么几类：一是宣传部门的新闻宣传干事；二是党政机关和企事业单位的文秘人员；三是社会上的自由撰稿人。以上几类人员构成了特约记者、通讯员队伍的主流，形成了庞大的通讯投稿网络。

但在实际编采运作中，这支队伍近几年来已开始有所萎缩。主要表现在： 一是通讯员数量在锐减。就日报来讲，全市通讯员数量现在正在逐年锐减。长期坚持写稿的、能叫出名和姓的、常联系媒体也不过几十人，过去常来报社投送稿件的一些老特约记者、通讯员，现在这些人有的改了行，有的又忙于其它

事务，放弃了写稿。

二是新一代通讯员还没有成长起来，老一代通讯员从事现代科技条件下的报道工作相当吃力。媒体竞争提升了新闻工作专业化、技术化程度，老一代的通讯员在现代科技操作中，不会电脑打字，现代通信条件的便利化、快捷化不会利用，书写稿件速度慢，赶不上新闻事业飞速发展的需要。通讯员发稿往往处于弱势地位。加之媒体实行稿分制考核，记者有考核任务，就出现了重记者，轻通讯员现象，疏远了与通讯员联系。三是由于文化娱乐的多元化，人们了解信息的渠道拓展了，读书看报的人少了，而网民在迅速增加，年轻网民开博客的很多，自娱自乐的多、年轻人写稿的少，他们就没有给媒体投稿的意识。通讯员参与报道方式也发生了变化，更多的人转到给媒体提供线索，以热线电话联系较多。

二、原因

出现这样的状况，笔者认为主要有

这么几点因素所致：

一是**日报经过多年的打造，编采队伍已逐渐壮大。特别是在各县（市、区）基层设置的记者站，使新闻采编调控能力大大增强。

二是领导干部对宣传工作的态度有失偏颇，通讯员难作为。大部分通讯员都是在各地各部门搞宣传的，他们写稿的动力受领导的态度和重视程度左右：有的领导虽然重视宣传，但为了突出政绩，追求写“大块”，通常是时机成熟时请报社的记者去写，没通讯员什么事。与工作联系不大的稿子领导们不“感冒”，通讯员认为写了也白写，索性不写了。

三是人们的价值取向发生变化，通讯员淡出新闻写作。过去通讯员都把能在党报上发表篇稿件视为一种荣誉，现在通讯员却更加务实，这种荣誉感渐渐淡化，对写稿兴趣不大了。过去通讯员写新闻稿除了兴趣爱好使然，许多人还把挣稿费视作补贴生活的一种手段，现在他们已不太在意靠写稿挣那点微不足道的稿

费了。

四是培训、沟通等机制滞后，通讯员上稿难。现在各地区通讯员除少数人以外，大多是兼职的也就是业余的，对当前新闻写作没有一个系统、全面的学习研究过程。多数地区的情况是老通讯员基本上都退了，新通讯员却空有一腔热血：质量高的稿子写不出来，质量低的稿子发不出去，投稿数量高而命中率低。报社方面又没有对其进行及时的培训，通讯员写稿质量提高缓慢，投稿“中签率”低，产生了畏难情绪。再有，近年来报社在不断改革，机构、人员、版面都发生很大变化，但由于缺乏必要的联系与沟通，通讯员对报纸改革情况所知甚微，不知报社的机构设置，不知稿件怎样投递，不知报纸需要什么样的稿件。有的通讯员投出的稿子如同泥牛入海，稿子写得对不对路，能不能用，什么原因，写稿人全然不知，久而久之便丧失了信心。

五是编辑、记者的工作