论据青春汇总(精选10篇)

总结是一种有效的学习方法，它可以加深我们对知识的理解和记忆。总结要简明扼要，突出重点，避免废话和赘述。以下是一些有效的投诉信范文，供大家在遇到问题时参考和借鉴。

论据青春汇总篇一

宽容是天空，收容每一片云彩，无论美丑，所以广阔无边。

宽容是高山，收容每一块岩石，无论大小，所以雄壮无比。

宽容是大海，收容每一朵浪花，无论清浊，所以浩瀚无涯。

宽容是一种风度，一种广阔的胸襟，一种崇高的境界。宽容者具有一种高雅的气质，宽容者散发一种无比的魅力。

宽容是一种人生的体悟，一种大彻大悟后的涵养，一种历经风雨后的美德。宽容者拥有一颗睿智的头脑，宽容者表现出一种可敬的忍耐。

宽容是一种对生活的冶炼，一种对事态的悉心洞察。宽容者体验生活，笑对生活宽容者遇事沉稳，更会泰然处之。

我们此刻，市场经济日益发展，竞争日益激烈，人与人之间的关系日益紧张，时下不是有“生意场上无父子”这样的说法吗一旦有了金钱‘地位，荣誉等冲突时，有些人往往就会丢弃宽容，拾起“以牙还牙”的刀，劈向对手。其实这种人不懂得宽容的意义。宽容，是幽谷香兰，使人愈嗅愈香;是竣岩劲松，使人愈压愈坚。当然，宽容也不是无原则的宽容，那些穷凶极恶的歹徒违法乱纪的恶人，绝不能宽容。

假如你学会宽容，你就掌握了一门博深的学问，你就掌握了自我的生活，你就真正体会到人生的真谛。

假如你学会宽容，你就懂得了为人处事，你就懂得了与人相处，你将会幸运的品尝到友谊的甘醇与甜美。

假如你学会宽容，你就学会了体悟人生，冶炼人生;你就学会了享受人生，完美人生。

宽容使人不在卑劣，不再只为纯粹的利害关系而相往，不再只为赤裸裸的金钱交易而存活，不再使人心胸狭窄，不再只为微不足道的小事而大动肝火，不再只为小小的自我利益而斤斤计较。

论据青春汇总篇二

德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。

爱迪生的恒心。

爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。

他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从192017年开始坚持不懈地进行试验，花了2017年时间，进行了近五万次的试验才获成功。

福楼拜对莫泊桑的教诲被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。

福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。

1、万事从来贵有恒。谢觉哉。

2、人生有所贵，所贵有始终。唐·卢仝《感古四首》。

3、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。《荀子·劝学》。

4、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》。

5、人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。黄兴《复刘承烈书》。

论据青春汇总篇三

古希腊的米南德说：“勤奋可以赢得一切。”胜利和成功都是伴随着勤历的人。古今中外的无数事例都印证了这条真理。

唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。

他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。

老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。

散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。

由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。

京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人，祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后，他在蒙藏学院某得了个小差事，收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏，不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋，手持雨伞，上戏院买张最便宜的票，潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日，从不间断，他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。

他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术，而且还在学习别人的基础上不断创新，终于形成了自己的独特风格，在京剧界独树一帜，成为言派创始人。

”

阿尔道夫门采尔是世界著名的素描大师，他从13岁开始学绘画。一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描。这些数量惊人的作品，都是他辛勤劳动的结晶，他不管走到哪里，绘画工具总是随身带着，在大街小巷，乡村田野，河畔山顶，处处可以看到挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很高兴地说：“希望此病是绝症。”

达芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

董必武《题赠〈中学生〉》。

笨鸟先飞。

元关汉卿《陈母教子》。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

《古今对联集锦治学联》。

业精于勤，荒于嬉;行成于思毁于随。

唐韩愈《进学解》。

凡是普通人能够做的事情，我们都可做，我的最大的好处是勤劳。

[英]莎士比亚《李尔王》。

努力勤奋可以带来好运。

[美]富勒《至理名言》。

只要功夫深，铁杵磨成针。

清俞樾《茶香室丛书》。

功崇惟志，业广惟勤。

《尚书周书周官》。

没有时间，挤;学不进去，钻。

谢觉哉《学语集锦》。

把惰性当仇敌。

恽代英《致宗白华》。

要摘取果子的人必须爬上树。

[美]富勒《至理名言》。

穷苦和学问是好友;富贵和学问是仇敌。

陶行知《学问之要素》。

很少有什么东西是不能通过勤奋和技艺而获得的。

[英]约翰逊《拉塞勒斯》。

多识由博学。

宋欧阳修《和圣俞》。

学如逆水行舟，不进则退;心似平原走马，易放难收。

《古今对联集锦治学联》。

那里有天才，我是把别人喝咖。

啡的工夫都用在工作上的。

《〈鲁迅全集〉编校后记》。

五更起床，百事兴旺。

英国谚语。

锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

《荀子劝学》。

德隳于惰，名立于劳。

宋司马光《逸箴》。

凿不休则沟深，斧不止则薪多。

汉王充《论衡命录》。

笔成冢，墨成池，不及羲之即献之;笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。

宋苏轼《东坡题跋题二王书》。

吾尝终日不食，终夜不被，以思，无益，不如学也。

《论语卫灵公》。

功到自然成。

明吴承恩《西游记》。

人之为学，不日进则日退。

清顾炎武《顾亭林诗文集与人书一》。

才自内发，学以外成。

南朝梁刘勰《文心雕龙事类》。

韦编屡绝铁砚穿，口育手钞那计年。

宋陆游《剑南诗稿寒夜读书》。

勤快的人汗水多;贪吃的人口水多。

蒙古谚语。

斧子也能磨得像剃刀。

日本谚语。

洞穴贯穿，弥见精勤。

《叶圣陶序跋集〈中日战争〉序》。

才能一旦让赖惰支配，它就一无可为。

[俄]克雷洛夫。

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

[英]卡莱尔。

科学是到处为家的——不过在任何不播种的地方，决不会得到丰收。

[俄]赫尔岑。

勤奋是幸福之母。

[美]富兰克林。

勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。

[英]卡莱尔。

论据青春汇总篇四

唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时，他修筑湖堤(现在的西湖白堤)，利用湖水灌溉土地。在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产;改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担;尽量节省开支，减轻老百姓的支出。他亲自带头种树，绿化荒山。他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。

吉鸿昌爱民故事。

著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪;如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。

1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁!”

爱民英雄徐洪刚。

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

萨克雷助贫为乐。

威廉.萨克雷，是英国19世纪杰出作家。他同情穷人，真诚助人。每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。这样，他就感到很高兴。

屠格涅夫救女仆。

俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪!”恶棍们退散了，路莎终于被救下。

1、人民心力为革命成功的基础。孙中山《人民心力为革命成功的基础》。

2、人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。毛泽东《论联合政府》。

3、与民同乐。《孟子.梁惠王下》。

4、人民的声音是强大的力量。[古希腊]埃斯库罗斯《阿伽门农》。

论据青春汇总篇五

思考与勤学结合则事半功倍。

正有成就的人是善于在学习中提出问题并解决问题的人。

独立思考是科学研究和创造发明的一种必备能力。

只有经过积极思考得来的知识才是真正的知识。

一个问题可以从不同角度思考。

思考问题要坚持自主原则。

自己通过思考接受知识比被动的学习更富有成效。

思考有时是一种乐趣。

没有思考就没有判断和创造。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》。

读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹。

思索，继续不断地思索——就能迎来一线晨曦，见到万顷光明。——培根。

我的成就，当归功于精力的思索。——牛顿。

少年好学，将成大器。——林肯。

读书是易事，思考是难事，但二者缺一，便全无用处。——富兰克林。

读书而不思考，等于吃饭而不消化。——普朗克。

思考是行为的种子。——爱默生。

聪明的人好学习，愚蠢的人好为人师。——契诃夫。

“惟一的腿”

——思考是灵感的源泉。

苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢，可是有一次为了描绘一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人，苦思冥想了两天，还是一无所获。到了第三天晚上，他又想得头昏脑涨，在睡梦中，他忽然吟出了下面的诗句：

我将保护和疼爱。

你的身体，

就像一个在战争中残废了的，

对任何人都不需要了的兵士爱护着。

他惟一的腿。

将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”，形象生动，感情深沉，还带着一丝淡淡的孤独和惆怅。所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感，那只是因为你缺少了苦苦思索。

论据青春汇总篇六

诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。

可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度，才能学到真正知识。”裴度诚归玉带裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。

他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。

诚实的门德尔松英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。

理论论据1、一千句谎言盖不住一个事实。臧克家《自已的写照》。

2、肯说真话，敢驳假话，不说谎话。陶行知文集《小学教师与民主运动》。

3、要除去虚伪的脸谱。鲁迅《我之节烈观》。

4、人之所助在信，信之所本在诚。《新唐书.陆贽传》。

5、不信不立，不诚不行。宋.晁说之《晁氏客语》。

6、以诚感人者，人亦以诚应；

以诈御人者，人亦以诈应。明.薛宣《读书录》。

7、至诚则金石开。康有为《乱后罪言》。

8、同心可断金，首要重然诺。董必武《答徐老延安赠别》。

9、延陵轻剑，季布重然诺。南朝梁.江淹《杂体诗三十首》。

10、推诚而不欺，守信而不疑。宋.林逋《省心录》。

11、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》。

12、人是实的好，姜是老的辣。中国谚语13、与人为善，以诚为本。中国谚语14、巧诈不如拙诚。《韩非子.说林上》。

15、尽诚可以绝嫌猜，徇公可以弭谗诉。唐.刘禹锡《上杜司徒书》。

16、一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。鲁迅《关于翻译的通信》。

17、千虚不博一实。宋.陆九渊《陆九渊集.语录上》。

18、用诚心愈多，用手段愈少。恽代英《社会性之修养》。

19、有败诈，无败诚。明.黄宗羲《宋元学案》。

20、当老实人，说老实话，做老实事。毛泽东宽容宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。

宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；

心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。

宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

事实论据鲍叔荐管仲春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；

制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；

指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

毛泽东放走张国焘家属张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

理论论据1、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》。

2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》。

3、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》。

5、人非尧舜，谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》。

6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语7、与人为善就是善于宽谅。[美]弗罗斯特《新罕布什尔》。

8、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》。

11、圣人贵宽，而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》。

12、东海广且深，由卑下百川；

五岳虽高大，不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》。

13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》。

15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷]塞弗尔特《泪城》。

16、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英]布菜克《耶鲁撒冷》。

18、有忍，其乃有济；

有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》。

19、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》。

20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》。

21、仁者爱万物。《史记.赵世家》。

22、山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》。

23、气馁者自画，量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》。

24、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》。

25、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。[俄]屠格涅夫《罗亭》。

27、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语28、太山不让土壤，故能成其大；

河海不择细流，故能就其深；

王者不却众庶，故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》。

29、太刚则折，至察无徒。《晋书.刘隗列传》。

30、能容小人，方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》。

31、能下人，故其心虚；

其心虚，故所广取；

所广取，故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》。

32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋.苏洵《心术》。

34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》。

品德如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。

若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。

事实论据于谦一身清白于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。

于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香,本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

于谦可谓一生清白，两袖清风。

头容正，肩容平，胸容宽，背容直；

气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。

溥儒不为名利所动溥儒，字心畲，著名书画家，清宫宗室。为人清室。为人清正，不慕权势，富有民族气节。日本帝国主义，侵占东北并企图吞并整个中国，扶植亲日势力，其史溥伟贪图荣华富贵投入日本帝国主义怀抱。溥仪做了满洲国皇帝，成了日本刺刀下的傀儡。溥仪为了显示“皇恩浩荡”，下诏书召见宗室，封爵，溥儒当然也在被召之列。可他断然加以拒绝，隐居于西山为家，连字画也不卖，周围的人竟不知道他就是鼎鼎大名的溥心畲，都把他看做普通家夫。抗战胜利后，他辞去国民党的国大代表，拒绝参加政治活动，以卖书画为生。一生保持清白的人品。

理论论据1、君子以反修德。《易经.寒卦》。

2、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语.儒行解》。

3、土无求于世，惟求无愧于世。明.何良俊《语林.语言下》。

4、好名好利，均为失德。宋.俞文豹《吹剑录.外集》。

5、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》。

6、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。晋.傅玄《傅子.正心篇》。

7、正心以为本，修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》。

8、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。《汉书.司马迁传》。

9、修身不言命，谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》。

10、修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。冰心《春水》。

11、养身者忘家，养志者志身。汉.韩婴《韩诗外传》。

12、欲修其身者，先正其心；

欲正其心者，先诚其意。《礼记.大学》。

13、涵养、穷索，二者不可废一，如车两轮，如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》。

14、修身以为弓，娇思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。汉.杨雄《法言.修身篇》。

15、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束一个人更有成效。希腊谚语16、养身莫过于养性，养性莫过于养德。中国谚语17、君子怀德，小人怀宝。中国谚语18、树德莫如滋，去疾莫如尽。《左传.哀公元年》。

19、才者德之资也，德者才之帅也。《资治通鉴.周纪》。

20、才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏明.洪应祖《菜根谈.修省》。

21、止谤莫如修身。汉.徐干《中论.虚道》。

恒心德国诗人席勒说：“只有恒心可以使你达到目的”。一个人在确定了奋斗目标以后，若能持之以恒，始终如一地为实现目标而奋斗，目标就可以达到，世上无数的成功者就是明证。

事实论据爱迪生的恒心爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。

他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。

福楼拜对莫泊桑的教诲被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。

福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。

理论论据1、万事从来贵有恒。谢觉哉2、人生有所贵，所贵有始终。唐·卢仝《感古四首》。

3、锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金古可镂。《荀子·劝学》。

4、不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海。《荀子·劝学》。

5、人生以精神贯注而立，大事以一线到底而成。黄兴《复刘承烈书》。

6、尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。《礼记·中庸》。

7、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁8、事业常成于坚忍，毁于急躁。[波斯]萨迪9、做学问，做研究工作，必须持之以恒，不怕失败。摔倒了，爬起来想一想，再前进。华罗庚10、为学正如撑上水船，一篙不可放缓。宋·朱熹11、耐心和持久胜过激烈和狂热。[法]拉封丹12、一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。[英]牛顿13、耐心和恒心总会得到报酬的。[美]爱因斯坦14、只要有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事，真理往往藏在事物的深底。[德]席勒15、告诉你使我达到目标的奥秘吧。我唯一的力量就是我的坚持精神。[法]巴斯德16、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟弟，以希望为哨兵。[美]爱迪生17、要有耐心！不要依靠灵感。[法]罗丹环保良好的自然环境，是人类存在、延续的物质基础。自然环境是指地球上有生命的范围，通常又叫生物圈。生物圈是遵循平衡法则的循环系统，有天然自净作用，如果天然自净徨遭受人为破坏，环境就会受到污染，人类自己就会受到惩罚，甚至威胁人类的生存。保护环境是全人类的义务，因为我们只有一个地球！事实论据我国水质污染严重我国江河湖泊普遍受到不同程度的污染。全国每年至少接受排放的污水300亿吨，平均每天8000万至9000万吨。而其中85%以上未经任何处理埋接流入江河。黄河、珠江、淮河、松花江、辽河、海河等流域有机污染严重。四大海区以渤海和东海污染较重，赤潮频频发生，近海海域水质恶化日趋明显。

保护我们的环境我国建成了“三北防护林带”，有效地控制了风沙的南侵；

包兰荒漠防护网的形成，积累了人类战胜荒沙的经验；

国务院决定本世纪末投资900亿元重点重建长江、珠江、钱塘江和太湖、鄱阳湖、巢湖的环境。

闻名世界的“水俣病”水俣湾是日本的一个风景秀丽的海湾。水俣镇上的渔民世世代代靠丰富的海产生活。1950年，镇上发生了一个奇怪的现象：有些猫猛然得了怪病，走起路来晃晃悠悠，四肢不断抽筋，最后竟自己跳进海里淹死。不久，当地居民也得了这种怪病。

症状跟病猫十分相似，先是口齿不清，走路东倒西歪，继而肌肉哆嗦，身体蜷曲，发疯似地喊叫，最后在极其痛苦中死去。

这种怪病的起因，直到1969年才查清楚：原来水俣镇有一家氮肥公司，它在生产过程中采用汞作催化剂。这家公司向水俣湾排出的废水废渣中就含有汞。汞进入动物体或人体内，就会麻痹中枢神经，年深日久就会造成死亡。

水俣湾的海水被含汞的废水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物组成“食物链”，一环一环的积累，到了大鱼身上，汞的浓度就比海水中的提高了一万倍到十万倍。猫和人吃了含汞量较高的水产，就得了可怕的水俣病。

理论论据1、我不是不爱人类，而不更爱大自然。[英]拜伦《恰尔德·哈罗德游记》。

2、一切事物在出自造物主之手的时候都是完美的；

一切事物到人的手中都变坏了。[法]卢梭《爱弥儿》。

3、美国今天站在财富和力量的顶峰，然而我们生活的这片土地上，美正在日益消减，丑陋在不断增长，开阔的空间在缩小，整个环境因污染、噪音和变得不利的自然条而在逐日受到破坏。[美]尤达尔《无声的危机》。

4、毁坏自己土地的国家就是在毁坏着自身。[美]罗斯福《1937年2月26日致各州州长的信》。

5、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。[法]卢梭《爱弥儿》。

6、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《荀子·天论》。

7、为了人类的生存，请节约使用每一滴水。环保宣传标语8、幸福——那就是跟大自然在一起，看着她，跟她谈话。[俄]列夫·托尔斯泰《俄国文学史》。

9、生之有时而用之无度，则物力必屈。汉·贾谊10、数罟不入跨池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，林木不可胜用也。

《孟子·梁惠王上》。

11、我们只拥有一个地球。世界环发大会主题词12、水积鱼聚，木茂鸟集。唐·马总《意林·文子》。

13、如果任凭环境无休止地恶化，人类在地球上看到的最后一滴水，将是自己的眼泪。

机遇机遇，青睐有准备的人。它不相信眼泪，它与层懦、懈惰无缘。

机遇稍纵即逝，目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。

机遇对任何人是平等的，能不能抓住它，主动权在每个人手里。

事实论据诸葛亮待机而出诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉著名政治家，军事家。15岁时随家人为逃避战乱，离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志，常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此，他隐居隆中边种地，边修学，静观天下，待机而出，人称“卧龙”。

汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方，势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中，组成了一个势力不大的军事集团，但屡被曹操击败，被迫辗转投靠，没有自己固定地盘。为发展自己势力，到处访寻人材。他“三顾茅庐”，请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势，并提出了对策，这就是有名的“隆中对”。

诸葛亮登上政治舞台，成为刘备的主要谋士，掌握着军政大权。他联孙抗曹，取得著名的赤壁之战的胜利，并乘机占领荆州，进军四川，取得益州，形成魏，蜀，吴三国鼎立的局面，为刘备建立和巩固蜀汉政权，作出了巨大贡献。

拿破仑捕捉机遇拿破仑·波拿巴，法国18世纪政治家，军事家，法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。

1793年，他被汇报会往前线，参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候，拿破仑立刻抓住这个机会，直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时，看拿破仑的方案很有新意，就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥，并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇，在前线精心谋划，勇敢战斗，充分显示出他的胆识和才智，最后攻克了土伦。他因此荣立战功，并被破格提升为少将旅长。终于一举成名，为他后来叱咤风云，登上权力顶峰奠定了基础。

理论论据1、机不可失，时不再来。《旧五代史·晋书·安重荣传》。

2、君子藏器于身，待时而动。《易经·系辞下》。

3、过了这个村，没有这个店。中国谚语4、见机不遂者陨功。汉·桓宛《盐铁论·击之》。

5、圣人不能为时，时至亦不可失也。《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》。

6、有机不可失，无机不乱抓。中国谚语7、小心等待，必要抓住时机。[英]弥尔顿《复乐园》。

8、生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》。

9、普天之下，善于利用时机者始能得到。[英]艾略特《亚当·比德》。

10、选择时间就等于节省时间；

而不合乎时举动则等于乱打空气。[英]培根《论敏捷》。

而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。[英]布莱克《结婚戒指》。

13、取天下与守天下，无机不能。宋·苏洵《远虑》。

14、来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。宋·苏轼{代候公说项羽辞}15、大丈夫相时而动。清·曹雪芹《红楼梦》第四回16、水磨不可能用已流逝的水来磨面。[英]赫伯特《智慧之箭》。

节俭人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

事实论据毛泽东的节俭生活电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”徐特立的《粉笔诗》。

徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范（又称稻田师范）的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

冯玉祥夸奖佟麟阁冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。

列宁的大衣弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”理论论据1、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

清·朱柏庐《夫子治家格言》。

2、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》。

3、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》。

4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》。

5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》。

6、凡事一俭，则谋生易足；

谋生易足，则于人无争，亦于人无求。

清·钱泳《履园丛话·俭》。

7、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋·林逋《省心录》。

8、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》。

9、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》。

10、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》。

11、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》。

12、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》。

13、仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》。

14、俭则约，约则百善俱兴；

侈则肆，肆则百恶俱纵。清·金缨《格言联璧·持躬》。

15、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》。

16、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》。

17、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》。

18、惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷六，太祖语19、节俭朴素，人之美德；

奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣《读书录》卷七20、人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子·形势解》。

21、多求不如省费。宋·司马光《言招军札子》。

22、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》。

23、自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐《夫子治家格言》。

24、声色之害，甚于鸩毒。《明通鉴》郑五，太祖语25、俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》。

26、俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光《训俭示康》。

27、节用储蓄，以备凶灾。《后汉书·肃宗孝章帝纪》。

28、俭，德之共也；

侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》引古语29、制俗以俭，其弊为奢。宋·王安石《风俗》。

30、衣不求华，食不厌蔬。宋·王安石《长安县太君墓表》。

31、不勤不俭，无以为人上也。隋·王通《文中子·关朗》。

32、量入以为出。《礼记·王制》。

33、居丰能俭，在富能贫。《晋书·陆云疏》。

俭，米缸里的白银。中国谚语37、勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语38、光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语39、增产不节约，金碗也打破。中国谚语40、克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语41、克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》。

42、奢未及侈，俭而不陋。汉·张衡《西京赋》。

43、创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语44、家有良田万石，也要粗茶淡饭。中国谚语45、一滴水，一滴油，不让一滴白白流。中国谚语46、一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。中国谚语理想理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光事实论据藏之名山，传之后人年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”少年达尔文要周游世界达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。

1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。查理·达尔文终于成了英国著名博物学家，进化论的先驱。

理论论据1、理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》。

2、有目标，生活才有意义。[英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》。

3、必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集·鲁迅译著书目》。

4、应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》。

5、高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》。

6、既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。谢觉哉7、黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。李大钊《桑西门的历史观》。

8、没有目标，哪来的劲头？[俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》。

9、只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。[俄]列夫·托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》。

10、一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。[法]蒙田《随笔集》。

11、当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高！[前苏联]高尔基《时钟》。

12、对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。李大钊《今与古》。

13、不求近功，不安小就。恽代英《致子强弟书》。

14、没有目标的生活，就像没有舵的船。英国谚语15、丈夫意志薄青云。明·冯梦龙《醒世恒言》。

立志“人惟患无志”，人若无志，人生就失去方向，失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子，这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志，并且坚定不移地为之不懈奋斗，人生才有意义，才能干出一番事业！“有志者事竟成”，过去和现在的无数成功者，验证了这条真理。

事实论据鸿鹄之志秦末农民起义领袖陈涉，出身贫穷，年轻时在农村当雇工，替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他，认为替人耕田种地的下等人，还想干一番大事业，真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负，不能被一些眼光短浅的人所理解，感叹道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”意思是说，小小的燕雀，是不可能知道天鹅的大志的。

后来陈涉终于成了农民起义军的领袖，由他首先发难，将秦王朝推翻了。

鲁迅弃医学文青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。

为了中华之崛起新学年开始了，沈阳东关模范学校魏校长为了测验学生的学习目的，在课堂上向学生提出一个严肃的问题：读书是为什么？有的回答：“为家父而读书。”有的回答：“为明礼而读书。”也有人回答：“为光耀门楣而读书。”魏校长指着坐在后排的一位学生说：“周恩来，现在你谈谈为什么要读书？”“为了中华之崛起。”周恩来庄重地回答。由于他的南方口音魏校长一时没有听清楚，于是周恩来又沉着有力地重复了一遍：“为中华崛起而读书！”周恩来是这样说的，也是这样做的。他为中华民族的崛起奉献了一生。

巴斯德立志研究酸乳发酵巴斯德，是法国19世纪著名微生物学家，化学家，近代微生物学的奠基人。

有一天，他注视着桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的发酵，是由于化学变化呢，还是由于微生物的作用呢？当时还没有能解答这个问题。

他整天整认地，在一间闷热的简陋的实验室里进行试验研究。脸上被油烟熏黑了，衣服也布满污垢。时而呆立不动，时而狂奔疾走。有人说：巴斯德得了精神病。

不知经过了多少不眠之认，巴斯德终于成功了！他科学地证明了：酸牛怒的发酸是由于微生物的作用。并且写成了著名的《乳酸发酵》一书。在微生物发酵和病原微生物方面的研究，奠定了工业微生物学和医学微生物学的基础，并且开创了微生物生理学。

理论论据1、立大志，求大智，做大事。陶行知《佘儿岗自动小学三周年》。

2、鸟贵有翼，人贵有志。中国谚语3、山立在地上，人立在志上。中国谚语4、花开在春天，立志在少年。中国谚语5、丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞》。

6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》。

7、立志无恒，终身无成。中国谚语8、好汉凭志气，好马凭力气。中国谚语9、从小无志，到老无奇。中国谚语10、人不自立，则惟有无耻而已。康有为《志耻》。

11、穷莫失志，富莫颠狂。中国谚语12、没有决心向宝山掏宝，不会得到宝的。谢觉哉13、青年人第一要有志气。谢觉哉14、为人能立三分志，不怕龙门万丈高。中国谚语15、志高品高，志下品下。中国谚语16、山高高不过脚心，山硬硬不过决心。中国谚语17、有志者事竟成。《后汉书·耿龠传》。

18、有志不在年高。中国谚语19、老骥伏枥，志在千里；

烈士暮年，壮心不已。三国·曹操《龟虽寿》。

贪污腐败猩獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬；

污吏遭人唾骂。

我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。

事实论据羊续悬鱼东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补钉的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。

府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笔纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。

包拯的《诫廉家训》。

北宋包拯，他为官清廉公正是妇孺皆知的，老百姓称之为“包青天”。

包拯一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，到了晚年，担心后人会出不肖之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面镌刻着著名的《诫廉家训》以警戒后人。其意大致是：“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬入其家族的墓地中。不遵从此训令者，一概不是包公子孙。”马寅初拒贿我国现代著名经济学家、社会活动家马寅初解放前曾担任浙江省财政厅长。有一天，德清县有一个想当县长的人托人将一千大洋送给马寅初，请马寅初开开后门，让他就任某县县长。马寅初勃然大怒，骂道：“不要脸的东西，这种人今天能用钱打关节，真的当了县长，一定是个贪官。凭这一条，他就不能当县长。立即吩咐来人把钱退回。

周恩来总理的衣服周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的可以穿。”理论论据1、廉者常乐无求，贪者常忧不足。宋·司马光《文中子补传》。

2、廉不贪直不倚。唐·柳宗元《处士段弘古墓志》。

3、惟廉者能约已而爱人，贪者必瘦人以肥已。《明史·循吏传》。

4、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦》。

5、临大利而易其义，可谓廉矣。《吕氏春秋·忠廉》。

6、临官莫如平，临则莫如廉。《孔子集语·漆雕氏》。

7、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东8、威严不足以易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》。

9、知足则乐，务贪必忧。宋·林逋《省心录》。

10、人不贪财鬼也怕。中国谚语11、宁可没钱，不可伤廉。中国谚语12、鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。中国谚语13、宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。三国·曹植《九咏》。

14、贪心是一切邪恶的根源。英国谚语15、口里塞得太多，往往噎住喉咙。意大利谚语16、要是不花钱，贪婪的人连毒药也会喝下去。朝鲜谚语17、常在河边站，就是不湿鞋。中国谚语18、不贪财，祸不来。中国谚语19、清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。明·于谦《入京》。

20、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？战国·屈原《渔父》。

21、须知香饵下，触口是钩。唐·李群玉《放鱼》。

律已严于律已，就是从思想、品德，行动上从严要求自己。要经常自省、自察，自我批评和自我约束。不怕丑、不怕痛、不护短，有过必改，有错必纠。古人说：“君子责已，小人责人。”从古至今，都把能否严于律已，当做衡量一个人道德修养高下的标准。我们应该在任何时候，都要严于律已。

事实论据晏婴严于律已晏婴，字仲平，春秋时齐国大夫，历仕灵公、庄公、景公三世。晏婴才华出众严于自律。很受齐国国君赏识。《晏子春秋》中有很多这方面的记载。他虽位高权重，但生活极为俭仆，从不搞特殊，他的住房低矮简聘，环境又差，齐国国君，要为他另盖新房，被他婉言拒绝了。齐景公看劝不动他，就趁他出使鲁国期间。为他扩建了住房，他回来后，停车在郊外，不肯进城回家。景公无奈，只得恢复住房原貌晏婴才肯回家。

晏婴平时着装简朴，驾乘的是驽马破车，齐景公就派人给他送来壮马华车，晏婴拒不接受。他对齐影公说：“我节衣缩食，是为了给黎民百姓做表率，以防奢华浪费之风盛行。如果我们君臣都讲究穿漂亮衣服，骑良马，追求奢靡享乐。老百姓也就会仿效，其结果会导致品行不端，社会风气败坏。到那时再纠正就难了，所以我不能接受您的赏赐。”齐景公接受了晏婴的意见。

朱德委员长拒收赠画朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》他被这幅画的精妙巧思吸引住了，他驻足欣沿赞不绝口。工厂的领导趁朱德委员长车间参观时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里。朱德委员长发现后，立即着人将该画送回工艺美术厂。

卢梭的忏悔卢梭是法国18世纪启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家。他写过一部自传性的《忏悔录》，他说，写这部书的目的：就是要把自己真实的面日赤裸裸地暴露在世人面前。譬如，他在《忏悔录》中，写他少年当仆人时，偷过主人家一条旧丝带，主人发现后，他就嫁祸于女仆玛丽，让玛丽蒙受不白之冤，损坏了她的名声。在这部书中他无情地暴露自己隐私，痛责自己过错。由于卢梭严于责已，始终保持了他高尚的人格，即使在他暮年生活极度贫困时也是如此。

理论论据1、见善必从，有过必改。恽代英2、必须先改造自己，再改造社会，改造世界。鲁迅《恨恨而死》。

3、君子责已，小人责人。宋·林逋《省心录》。

4、知道自己之不甚可靠者，倒较为可靠。鲁迅《导师》。

5、明智之举，不是讳疾忌医，而是氛露疾源。茅质《什么是基本的》。

6、强盗收心，废铁变金。中国谚语7、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。宋·陆九渊《与傅全美》。

8、公开认过有益于灵魂。苏格兰古谚9、我连自己都不会管，怎么能管别人？[法]拉伯雷《英人传》。

10、即使你一人独处，也不要动坏念头和作坏事；

在自己面前要比在别人面前更知耻。希腊谚语11、能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。[古罗马]普劳图斯《三枚钱》。

12、闻善而慕，知过而惧。宋·陆九渊《语录》。

13、能忏悔的人，精神是极其崇高的。鲁迅《中国文坛上的鬼魅》。

14、最可敬的人，是忏悔的人。李大钊《忏悔的人》。

15、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语·学而篇》。

16、浪子回头金不换。悬崖勒马是圣人。中国谚语17、好汉责已，懦夫怨人。中国谚语18、治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。明·钱琦《钱公良测语·规世》。

19、责已须要备。人有片善，皆当取之。《古今图书集成·学行典》。

20、宋道自己三分短，不说他人一分恶。中国谚语21、诋毁我者，金玉我也；

干戈我者，药石我也。谭嗣同《谭嗣同全集·仁学二》。

22、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。

鲁迅《写在〈坟〉后面》。

23、但将检点他人底工夫，常自检点，首业无有不力。弘一大师《晚晴集》。

24、睡前当思白日事，是非功过心里明。中国谚语25、好说已长便是短，自知已短便是长。清·申居郧《西岩赞语》。

26、不能正其身，如正人何？《论语·子路》。

咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。

我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。

事实论据命途多舛的苏轼苏轼，宋代著名文学家、书画家。他被当时“改革派”中的有些人指控“讥刺朝政”、“包藏祸心”，遭到逮捕和审讯，几乎送了性命，史称“乌台诗案”。后谪居黄州。1085年宋神宗病逝，哲宗继位，高太后摄政。高太后不满新法，立即起用旧党召。司马光等回亦执政，苏轼被调回京城，任中书舍人、翰林学士、知制诰等职。后同旧党发生分歧。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。1089年，苏东坡再次被贬出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗执政，又把变法派召回朝内主政，政局变生急转直焉的变化。第二年6月苏东坡，被贬得更远，贬为宁远军节度副使，定居在惠州（今广东惠阳）。晚年过流放生活。给苏东坡又一次沉重打击，公元1101年7月26日，这位66岁的老人，终于满含悲愤离开人世，结束他命运多舛的一生。

苏轼的许多脍炙人口的佳作，就是在被贬时写出的。如：词作《奴娇·赤壁怀石》，散文《篑谷偃记》，《方山子传》、《记承天寺夜游》、前后《赤壁赋》等。

在优秀的人物中间，巴尔孔克是最优秀的一个。…可叹啊！这个坚强的、永远不停止奋斗的哲学家，思想家、诗人、天才作家。在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。如今，他走了。他走出了纷扰和痛苦。”是的，巴尔扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母爱。家庭和母亲，对他冷漠无情，他好像是家庭里多余的人。巴尔扎克后来回忆这段生活，曾忿忿地说：“我从来不知道什么叫母爱。”“我经历了人的命运中所遭受的最可怕的童年。”长大以后立志要从事清苦的文学创作。当一个“文坛国王”。从1819年夏天开始，整天在一间阁楼里伏案写作。阁楼咫尺见方。他的居所简聘寒酸，夏天热腾腾，冬天寒风嗖嗖。他没有白天，没有黑夜，没有娱乐，总是不停地写。结果在与书商打交道过程中不断受骗，以致负债累累。债务高达10万法郎。为了躲债他6次迁居。他对朋友说：“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。债主迫害我像迫害兔子一样。我常像兔子一样四处奔跑。”巴尔孔克，一生勤奋写作，常常连续工作茧自18小时。在不到20年里，他共创作91部小说。在世界上有广泛影响，但他一生却是在贫困和痛苦中度过的。他曾一句话概括自己：“一生的劳动都在痛苦和贫困中度过。经常不为人理解。”多灾多难的塞万提斯塞万提斯，西班牙16世纪著名作家。他的代表作《堂吉诃德》风行于世。被称为不朽之作。塞万提斯一生多灾多难，出身没落贵族，家庭贫寒，从小就跟父亲外出奔波谋生。22岁参军，在与土耳其海战中，左手致残。后曾被海盗俘获，卖到阿尔及利亚为奴，历尽艰辛。被父母赎身获得自由后，曾在海军中充任军需，后又蒙冤入狱后生活无着，当时一家7口人过着饥寒交际花迫的生活。他就在这样的困境中写出了《堂吉诃德》、《努曼西亚》、《惩恶扬善故事集》、《加拉黛亚》、《巴尔那斯游记》、《八个新的喜剧和八个新的幕间闹剧》等一批有影响的作品。

理论论据1、人才由磨炼而成。蔡锷2、刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。茅盾《问题的两面观》。

3、天下决无一蹴即成之事。邹韬奋4、困难出英雄。徐特立《纪念五四对青年的希望》。

5、快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。闻一多《〈西南采风录〉序》。

6、铁是愈锤炼愈坚韧的。闻一多《从宗教论中西风格》。

7、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。唐·刘禹锡《浪淘沙》。

8、不有百炼火，熟知寸金精？唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》。

9、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？明·冯梦龙《醒世恒言》。

10、世上何尝有天生的勇者，都是锻炼成的。茅盾《蚀·追求》。

11、古人成大业者，皆自忧患始。清·刘岩《赠人》。

12、有磨皆好事，无曲不文星。清·崔念陵《断句》。

13、任何事业的成功史中必有一段伤心史。邹韬奋《能与为》。

14、穷当志益坚。宋·欧阳修《送黄通之郧乡》。

15、忧患增人慧，艰难玉汝成。郭沫若《南下书怀四首》。

16、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。宋·欧阳修《五代史伶官传序》。

17、苦苦苦，不苦何以通今古？清·曹端《书户》。

18、苦是甘的代价。谢觉哉《论“同甘共苦”》。

19、人生在世必遇患难。《旧约·约伯记》。

20、烈火试真金；

逆境试强者。[古罗马]塞内加《论天意》。

21、苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。[美]富勒《至理名言》。

22、不幸可能成为通向幸福的桥梁。日本谚语23、铁是愈炼愈硬的。[前苏联]高尔基《意大利童话》。

24、人要经过一番苦难才能成才。芬兰谚语25、青年时代的锻炼比黄多还贵重。朝鲜谚语26、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。《孟子·告子下》。

笑对挫折“人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难，挫折甚至是暂时的失败，总之，人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须充分发挥主观能动性，这就需要坚强的意志和十足的干劲，需要充满活力的精神状态。”这是认识论中的一段话，也就是说，人们在遇到挫折困难时，要用积极的心态去看待这件事，用良好的精神状态去迎接这件事，微笑着，面对着一份生活所给予的我们必须要面对的挫折。

也许有的人会否认我的观点，他们认为，在遇到挫折后，心情跌至谷底，如何强迫自己去接受这份挫折，甚至微笑着去面对它呢？我不否认这一观点，没有错，每个人都希望自己的生活一帆风顺，诚如每次和朋友将互赠的贺卡中写的那样：希望你万事如意，心想事成。可是，生活是现实的，现实是残酷的，一切的祝愿虽是美好的，但却也好似最无用的。面对生活，我们必须学着面对现实，笑着去面对生活带给我们的一切挑战。

受到挫折了，从此一蹶不振，再也找不到自己所喜爱的一件事，甚至对生活失去了希望。这些都有什么用呢？只是为自己徒增一份伤心罢了！莘莘学子十年寒窗，日夜苦读，只是为了那一天。不管是在古代科举制度下，还是在现今高考的竞争下，都是有人成功，有人失败。成功者固然高兴，而失败者呢？终日惶惶不安，甚至把自己锁在屋子里，茶饭不思，夜不能寝？细想一下，总是这样，又有何用？木已成舟，一切的后悔都已晚矣，不如重鼓士气，继续奋战，微笑着面对挫折，迎接下一次的挑战。

居里夫人从1896年发现放射性元素，直到1902年发现了使世界化学界震惊，对世界化学界发展起促进作用的元素——镭，共经历了6个艰苦的春夏秋冬。这6年里，她独自一个人在冰冷的实验室里，面对着一切冰冷的器皿，可是，她还是依然没有气馁。终于，在1902年，发现了她企盼已久的镭。

张海迪是中国残疾人协会的代表，面对五岁时突如其来的脊髓病，她也曾想过放弃，痛定思痛之后，她毅然选择了坚强，拿起了手中的笔，写出了她心中的完美世界。

同样的，海伦·凯特也是一名残疾人，但她也是微笑着与病魔抗衡，谱写了又一曲可歌可泣的神话。

像这样微笑面对生活中挫折，最终取得成功的人还有很多。总之，在面对挫折的时候，一定不要向它屈服，要微笑着，面对生活中的挫折！有一句歌词写得很好：“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。”彩虹固然美好，然而也只有在风雨之后才可以见到这样美丽之景。

笑对挫折，笑对生活，笑对人生！……平凡平凡中孕育着伟大，世界就是由无数平凡人依靠平凡的劳动者创造的。

应该重视平凡，在平凡无奇的生活中不断探索，不断进取，不断创造，在平凡中成就传大。

广州泮溪酒家特级点心师罗坤，可以制作一千多样点心，响誉海内外，主编了《广州点心》一书。从医学院毕业的青年学生杜德顺，自愿到浴室当修脚工，把书本知识运用到实践中，编写了《常见脚病医术》。全国劳动模范王崇伦当刨床工时，创造了“万能工具胎”。一年完成四年的工作时。

乘客的“贴心人”李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为“贴心人”。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。

当过童工的狄更斯狄更斯，英国著名作家，生于贫苦职员家庭，没有条件受正规教育，当过童工。著作有《匹克威克外传》、《奥利弗尔·退斯特》、《美国札记》、《董贝父子》、《荒凉之屋》、《艰难世界》、《双城记》、《大卫·科波菲尔》。特别是《大卫·科波菲尔》带有自传性，通过孤儿大卫的遭遇，揭露资产阶级的虚伪，自私和冷酷，对贫民和童工的不幸深表同情。只有像他这样经过平凡人的生活，才会有那样深切的人生体验。

平凡的人生，非凡的成就美国19世纪杰出诗人惠特曼，早年辍学，当过木工、排字工、教师、护士。一生中写出了大量诗歌。其中主要诗集《草叶集》共收录近400首诗。其中著名诗篇有《软骨头之歌》、《在朋友家里受伤》、《自己的歌》、《欧罗巴》、《啊！船长！我的船长哟！》、《哦！法兰西的星！》、《神秘的号手》等。另有组诗《桴鼓集》等。他的创作对美国和欧洲诗歌发展做出了非凡的贡献。

理论论据1、三百六十行，行行出状元。中国俗语2、巨大的建筑，总是一木一石垒起来的，我们又何妨做这一木一石呢。鲁迅3、不会做小事的人，也做不出大事来。[俄]罗蒙诺索夫4、要成就一件大事，必须从小事做起。[前苏联]列宁5、最深刻的真理，是最平凡的真理。[俄]列夫·托尔斯泰6、不以小事为轻，而后可以做大事。[法]拿破仑7、少说些漂亮话，多做些平凡的事情。[前苏联]列宁8、一个不想淌过小河的人，自然不想远渡重洋。阿拉伯谚语9、果实的事业是尊贵的，花的事业是高尚的，但让我们做叶的事吧，叶专心而谦逊地董护着绿荫。[印]泰戈尔10、所有伟大的生平都含有平凡的片断。[英]罗素《赢得幸福》。

谦虚“一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。

事实论据吕岱哭徐厚三国时的吕岱位高权重，名声显赫，

论据青春汇总篇七

中华民族素有尊敬老人的悠久传统。我们应该继承和发扬这一优良传统。孟子说：“老吾老以及人之老”。不仅要尊重自己的父母，而且要尊重所有老人，全社会都要爱老、敬老，使老有所养，老有所乐，老有所为。

汉文帝亲奉汤药。

汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。史称“文景之治”。

刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。

朱老总孝敬双亲。

朱德总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款克尽孝道。参加革命后，当了总台令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。

为老人奉献爱心。

西安市民王曾吾夫妇无儿无女，年老力衰生活上有许多不便。卫生学校六百多名女生，轮流担负起照料老两口的责任，她们决心：要像对待自己父母一样，使他们幸福地度过晚年。

无独有偶，北京空军电讯工程学院七队第七团小组，利用课余时间，义务照顾王承华老年夫妇20xx年。

20xx年来，第七团小组的学员虽然换了一苦又一苦，但为老人献爱心的接力棒一直往下传：老人住的房子漏雨，学员们出钱出力修;老人寂寞，学员为他们组装了电视机和收音机;老人病了，学员们送医，喂药，端屎端尿;买米，买煤，担水等活全部由学员们包下。

1、哀哀父母，生我劬劳。《诗经·小雅·蓼莪》。

2、你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。[旧约·箴言]。

3、要想得到忠告，得向老人求教。英国谚语。

4、谁言寸草心，报得三春晕。唐·孟郊《游子吟》。

5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》。

6、孝于亲则子孝，钦于人则众钦。宋·林逋《省心录》。

7、年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。《旧约·约伯记》。

8、死去一个老人，等于烧毁了一个图书馆。阿拉伯谚语。

9、草盼来年发，人老靠儿养。中国谚语。

10、树老根须多，人老见识广。中国谚语。

11、养儿待老，积谷防饥。中国谚语。

13、父母者，人之本也。《史记·屈原贾生列传》。

14、不仁之至忽其亲。《韩诗外传》。

15、老有所终，壮有所用，幼有所长。《礼记·礼运》。

16、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记··内则》。

17、子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。据原孔子之意，盖深望夫后之孺者身体力行，以助宣教化而敦厚风俗。清·爱新觉罗·玄烨(康熙帝)。

论据青春汇总篇八

议论文，讲究以理服人，这个“理”，靠论据支撑。许多学生备考中所积累的论据往往是动辄数百字甚至上千字的故事，在高考议论文写作中，一则因文体所限，论据要求高度概括，二则限于字数，论据要求高度精练，否则叙事冗长，有不伦不类之嫌。不善于表述的同学往往把许多干巴巴的事例搬在试卷上，使得文本失去重心，又缺乏文学性，从内容和形式两个方面均失去了亮色。

那么，有没有既能得体地转述事例又很好地彰显文采的好技巧呢？

答案是肯定的，有。按笔者的经验，至少有三种：情境再现法、渲染心理行为法和虚拟问话法。下面结合事例，分别予以阐释。

这个事例学生大多耳熟能详，被学生较高频率地使用应对各类话题。下面以“持之以恒方能成就大事”“忍辱负重才能成就理想”“志向远大才能青史留名”等三个话题为例，分别说明这一素材的使用。

即叙事的过程中，依据“想象的真实”这一原则，把一个事例肢解为几个小场景，每个小场景使用三五十字；场景的划分依据时间、空间关系，使相互间有一定的逻辑关系。

《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁为了写这部前无古人的煌煌巨著，历尽艰辛：幼时读万卷书，执卷烛影，不舍寸阴；20多岁行万里路，穷尽山川，遍察九州；42岁开始写作，几易其稿，修补完善；54岁完成，巨著问世，天下闻名。30余年如一日，持之以恒，“历经一番寒彻骨，终得美名天下扬”。

司马迁替李陵一辩“就极刑”，但为了著《史记》“而无愠色”。

司马迁“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这个前无古人的壮举让他“就极刑而无愠色”，面对同僚的奚落，他穷且益坚，不坠修史之志；面对亲朋的不解，他坚守宏愿,不移修史之心。他把现实的打击与磨难像挂在面上的蜘蛛网一样轻轻抹去，志存高远，专心修史，开创了中国正史的先河，千载之后，佳誉不绝！

即通过心理独白、动作细节的描写凸现主题。

遭受宫刑，司马迁身心俱疲。但。

父亲的遗志，修史的责任，让他坚持了下来。白天，如山书简堆在几案，虽欲懈怠，但伟大的使命感使他阅读、推敲，再阅读、再推敲……翻书的双手磨出了厚茧，但他心中藏满了灼见；夜晚，烛光如豆，双眼迷离，但强烈的责任感使他不敢懈怠，他时而锁眉冥思，时而奋笔疾书，顽强持续着他的笔耕历程。于是，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》诞生了。

昨日朝中官，今日阶下囚；昨日完整身，今日受宫刑。司马迁几度欲死，一了百了，但是，每当他动了这念头时，他仿佛都能听到父亲的声音：“你就这样忘掉我的遗志了吗？”仿佛都能听到圣贤的声音：“你就这样毫无意义地死去吗？”先人们的声音，让他从悬崖边收回已然探出的脚：“对，站起来，我要完成《史记》，不能这样死去。”他的目光坚定了起来，终于，写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”。

即通过对他人问语的描写，表现写作对象的态度，从而凸现主题。

司马迁虽因李陵一事而遭受宫刑，但他选择了隐忍地活着。有士大夫问他：“一残缺之身，能肩挑修史的`重任吗？”有亲朋问他：“一多病之躯，能扛起父亲的遗志吗？”为了孔子生平的准确，为了荆轲义举的翔实，为了……他在几十种历史版本中比较、思索、考证，汗水湿透了衣衫，乌发熬成了银丝，终于把完美留给了后人。

司马迁替李陵一辩遭受宫刑，对于一个男人而言，辱莫大于此。多少次，冥冥之中，似乎有古人在质问：“士可杀不可辱，匹夫不可夺志也，你忘记了吗？”多少次，恍惚之中，好像同僚在攻击：“不男不女也有脸活在人世间?也配称七尺男子？”这些话像一把把利刃，刺入他的心脏。多少次，他在黑夜里欲引颈自决，但他又扪心自问：“就这样抛弃父亲临终托付的重任吗？就这样放弃自己的人生梦想吗？不！”心中一个强大的声音激励着他，他选择了隐忍地活着，选择完成修史的宏愿。

司马迁虽遭宫刑，却立志修史。有人问他：“靠一己之力能完成卷帙浩繁的著作吗？奋一己之智能做出前无古人的事业吗？”司马迁总是微笑着，自信地回答：“少年读万卷书，青年行万里路，只是为了壮年对华夏历史作最全面的阐释，作最权威的注解。功夫不负有心人，丹心一颗青史传。”

论据青春汇总篇九

主耶稣在十字架上为钉他的那些人，在天父面前祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”（路23∶34）他对税吏、罪人、撒玛利亚人……的体恤与接纳，使今天不计其数的人，愿意“舍己，背起他们的十字架，来跟从他”（太16∶24）。

今天，人们可以在以他名字命名的纪念馆的墙壁上看到这样一段话：“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业，包扎我们国家的伤口。”

宽容是一种力量。当人们掌握并动用这种力量的时候，人们自然就会显得自信和强大，而不是软弱，是坚忍不拔。

宽容是一种艺术，宽容别人，不是懦弱，更不是无奈的举措。在短暂的生命里学会宽容别人，能使生活中平添许多欢乐，使人生更有意义。正因为有了宽容，我们的胸怀才能比天空还宽阔，才能尽容天下难容之事。

2、宽容是一种智慧和力量陶行知先生的四块糖果。

早在半个多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自我的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”之后他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”

男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”

陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

陶行知先生的四颗糖的故事体现了宽容的魅力，闪耀着教育者的智慧。宽容是一种完美的教育情感，教育需要宽容，更需要给宽容一个生存的空间，让宽容“复活”。俗语说：过犹不及，有时候制约太多、束缚太紧，反而不利于发展。

论据青春汇总篇十

乘坐出租车时，司机全程只说了三个字：“去哪儿”;收取快递时，快递员直呼其名，惜字如金。这是成都市民余先生在生活中遇到的“囧事”。

从小，父母就在教我们说“谢谢”、“您好”、“请”，这些文明礼貌用语，本应是一种语言习惯，但你可曾注意到，它们的使用频率正在下降。

“您好”“请”“谢谢”，这些礼貌用语，还有多少行业在坚守?4月7日以来，华西都市报-封面新闻记者进行了走访。

“您好”“慢走”一声问候难不难?

坐出租车，“你好，师傅”鲜少有回应。

余先生打车的经历，家住成渝立交外侧的林女士也有体会。她在牛市口一写字楼上班，每次遇到加班，她都会选择打车，在她看来，成都出租车师傅的素质普遍很高，但部分的哥缺乏与乘客之间的基本礼仪。

“其实我也知道出租车师傅不容易，吃饭都不能按时。”林女士说，但她记得在几年前，成都的出租车师傅都有一套标准用语，“你好”、“请问到哪里”、“慢走”等词语常常挂在嘴边。“可以说，我养成的很多基本礼仪，多少受到了成都的哥的影响。”所以，一直以来，她也养成了习惯，上车就跟师傅打招呼“你好，师傅”，但林女士渐渐发现，现在很少听到这种彼此尊重的交流了。

回应“你好”的，变成了“嗯”这些词，多数师傅甚至连“嗯”都懒得说。林女士记得，有一次打车，她上车说“你好，师傅”，下车说“谢谢”，都没得到回应。她觉得自己没有得到应该的尊重，“虽是小事，感觉心里有些不舒服。”林女士说，其实简单的问候一点儿都不麻烦。

打车15次，只有3位师傅主动问候。

近日，记者连续做了几天的调查。10日下午1点过，成都迎晖路，看到记者招手，一辆空载的出租车靠边停了下来。记者在副驾坐定后，出租车师傅头向右微微一侧，“去哪儿?”知道要去的地址后，便不再做声。抵达目的地后，记者道声谢谢，出租车师傅“嗯”了一声作为回应。

12日的一次打车，记者却有了完全不一样的体验。上车后，师傅主动询问：“帅哥，请问到哪里?”下车后，当记者道谢后，师傅也微笑着轻轻挥了挥手，“慢去哈!”

记者共乘坐15辆出租车，12辆出租车师傅未主动打招呼，其中，记者见对方没有招呼的意思后，主动说声“你好”，但半数未得到回应，他们忽略问候后直接问“去哪里?”下车时，多数师傅面对道谢，仅仅是“嗯”一声作为回应，4人回复了一句“不谢”或者“不客气”。

一位杨姓出租车师傅告诉记者，其实公司在之前对他们做培训时，有这方面的要求。“但没有严格执行。”他还说，这个都是相互的，“乘客也很少有主动问候的”。

“先生”“女士”一种称呼正消失?

收快递被直呼姓名，心情被泼冷水。

类似的情况还出现在快递行业。

网上买了件心仪的商品，焦急等待了好几天，终于等到快递员的电话。对于“剁手族”来说，取快递的心情就像是中了奖一样，然而，这通“报喜”电话，有时却给激动的心情泼了冷水。市民陈女士就有过这样的经历。

4月14日，一个忙得焦头烂额的周五上午，正在和同事讨论策划方案的陈女士接到一个陌生电话。“陈××哇?”对方大嗓门直呼其名，陈女士以为方案又被某个难缠的客户否了，心中一紧，直到电话中传来“大厅取下快递”，她才松了口气。本打算让对方稍等一下，可话还没说出口，电话里就传来“嘟、嘟、嘟”的声音。

这个快递是陈女士为女儿准备的生日礼物，“本来很期待，但快递员当时的态度，确实让我感觉不太舒服。”取快递的过程中，陈女士程序性地报上自己的名字，接过快递员递来的包裹便离开了。

“如果他(快递员)多说一句你好，我回一声谢谢，是不是互相都会觉得温暖很多呢?”她对记者说。

每个电话20秒，为提高效率惜字如金。

随着网购越来越方便，“剁手族”越来越多，成都多个快递点包裹“堆积如山”。

4月17日上午11点，锦江区某写字楼，某快递公司快递员小李蹲在一堆包裹中，一手指着快递单上的电话号码，一手在手机上拨号，不断用普通话重复着，“××快递，您的包裹到了，一楼取下。”

进入快递行业半年多，小李已习惯这样的开场白，“确实包裹太多，语速不快不行。”一般情况下，小李每天要送上百个快递，为了提高效率，每个电话他尽量都控制在20秒之内。因为“惜字如金”，小李不太常用“请”、“麻烦”之类的词，但他习惯使用“您”。

在附近其他3个快递点，同样都是“争分夺秒”的场景。因为环境太嘈杂，一位快递员总是扯着嗓子说话;似乎是对方一直没听清快递公司的名字，一位快递员有些不耐烦，连续大声重复三声后，挂断了电话……记者注意到，电话中，“××先生”“××女士”以及“请问”“您好”等词的出现频率较低。

在窗口行业，你还常常听到礼貌用语吗?