什么是读书如何写(汇总17篇)

通过对过去失败案例的总结，我们意识到避免类似错误的重要性。总结要注重条理清晰，逻辑严密，使读者能够快速理解和把握。以下是一些总结的示范范文，希望能给大家提供一些参考和借鉴。

什么是读书如何写篇一

以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲,明确主要和次要的内容。

读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。常用的形式有:。

(主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语,精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

为了能做到学以致用,可模仿所摘录的精彩句子,段落进行仿写,达到学会运用。

主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何可分为书名、主要内容、评论意见。

为了记下自己感受最深的内容,记下读了什么书,书中哪些内容自己教育最深,联系实际写出自己的感受。即随感。

童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。

可怜的高尔基三岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。

什么是读书如何写篇二

明末清初学者顾炎武很会读书，也很讲究读书方法。他的“三读”读书法即“复读法”、“抄读法”、“游戏法”。他给自己规定：每年春秋两季，分别复习冬夏两季所读的书，即半年读书，半年复习，把阅读和复习交叉进行，有效地增强了记忆力。在每次复习时，他面前放一本书，请别人也朗读同样一本书，他边听边默记。如果发现自己默记的同朗读的有出入，马上查书，立即纠正，再复读几遍。顾炎武读书总是要动手抄录的，这种学习时既动口，又动手、动脑的学习方法，大大地提高了读书效率。

什么是读书如何写篇三

2、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

3、温故而知新，能够为师矣。——孔子。

4、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹。

5、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子。

6、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。

7、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。——秦牧。

8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹。

9、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

10、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿。

11、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼。

12、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈。

13、读万卷书，行万里路。——刘彝。

14、学而不厌，诲人不倦。——孔子。

15、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。——陆九渊。

16、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄。

18、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩。

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元。

21、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游。

22、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬。

23、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫。

25、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙。

26、明灯常作伴；益书常为朋。《对联集锦》。

27、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈。

28、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚。

29、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

30、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明。

31、积财千万，无过读书。——颜之推。

32、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修。

33、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善。

34、敏而好学，不耻下问，——孔子。

35、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成。

36、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。——唐斌。

37、学而时习之，不亦说乎？——孔子。

38、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子。

39、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼。

40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。

41、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原。

42、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》。

43、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚。

44、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧。

45、晓月闲移三尺剑；孤灯苦读五更书。《对联集锦》。

46、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子。

47、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。

48、学而时习之，不亦说乎?——孔子。

49、人生在勤，不索何获。——张衡。

50、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。

51、人能不食十二日，惟书安可一日无。——陆游。

52、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》。

53、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》。

54、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子。

55、三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——朱舜水《答野节问》。

56、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹。

57、读万卷书，行万里路。——刘彝。

58、读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁。

59、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫。

60、学而不厌，诲人不倦。——孔子。

61、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹。

62、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子。

63、百学须先立志。——朱熹。

64、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

65、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹。

66、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹。

67、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹。

68、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮。

69、己所不欲，勿施于人——孔子。

70、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明。

71、书犹药也，善读之能够医愚。——刘向。

72、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》。

73、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼。

74、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修。

75、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹。

76、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨。

77、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。

78、一日不书，百事荒芜。——李诩。

79、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原。

80、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹。

81、一日不书，百事荒芜。——李诩。

82、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁。

83、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮。

84、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈。

85、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游。

86、士欲宣其义，必先读其书。——王符。

87、风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成。

88、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。

89、士欲宣其义，必先读其书。——王符。

90、用心不杂，乃是入神要路。——袁牧。

91、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。dd秦牧。

92、百学须先立志。——朱熹。

93、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈。

94、温故而知新，能够为师矣。——孔子。

95、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水。

96、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥。

97、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》。

98、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿。

99、百学须先立志。——朱熹。

100、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。——苏轼。

101、读书百遍，其义自见。《三国志》。

102、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩。

103、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明。

104、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元。

105、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿。

106、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈。

107、开卷有益。——赵光义。

108、吾生也有涯，而知也无涯——庄子。

109、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹。

110、睹一事于句中，反三隅于字外。dd刘知几。

113、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若。

114、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修。

115、温故而知新，能够为师矣。——孔子。

116、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨。

117、但患不读书，不患读书无所用。——朱舜水。

118、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。dd苏轼。

119、百学须先立志。——朱熹。

120、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼。

121、强学博览，足以通古今。——欧阳修。

122、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹。

123、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。dd朱熹。

125、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》。

126、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧。

127、读书好处心先觉，立雪深时道已传。dd袁枚。

128、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹。

129、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子。

130、学而不厌，诲人不倦。——孔子。

131、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》。

132、书读百遍，其义自见。——陈寿。

133、读书百遍，其义自现。——三国志。

134、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游。

135、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。

136、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》。

137、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹。

138、书犹药也，善读之能够医愚——刘向。

139、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善。

140、至哉天下乐，终日在书案。——欧阳修。

141、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹。

142、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元。

143、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》。

144、读书如行路，历险毋惶恐。《清诗铎·读书》。

145、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——朱舜水《答野节问》。

146、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。《对联集锦》。

147、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子。

148、旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。——彭瑞淑。

149、敏而好学，不耻下问，——孔子。

150、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——朱熹。

151、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》。

152、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤。

153、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫。

154、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。

155、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。

156、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。——颜之推。

157、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹。

158、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子。

159、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》。

160、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥。

161、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石。

162、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。

163、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧。

164、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。

165、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子。

166、温故而知新，能够为师矣。——孔子。

167、强学博览，足以通古今。——欧阳修。

168、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子。

169、养子莫徒使；先教勤读书。《对联集锦》。

170、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹。

171、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》。

172、生也有涯而知也无涯。——庄子。

173、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。

174、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子。

175、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮。

176、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼。

177、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎。

178、读书谓已多，抚事知不足。dd王安石。

179、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元。

180、读万卷书，行万里路——刘彝。

182、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》。

183、千里之行，始于足下——老子。

184、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子。

185、读书好处心先觉，立雪深时道已传。——袁枚。

186、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚。

187、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修。

188、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明。

189、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。《对联集锦》。

190、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符。

191、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞。

192、书犹药也，善读之能够医愚。——刘向。

193、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》。

194、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推。

195、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游。

196、书不成诵，无以致思索之功；书不精读，无以得义理之益。——胡达源。

197、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅。

198、勉之期不止，多获由力耘。——欧阳修。

199、书读百遍，其义自见。——陈寿。

200、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼。

201、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚。

202、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧。

203、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子。

204、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子。

205、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥。

206、书读百遍，其义自见。——陈寿。

207、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子。

208、读书不趁早，之后徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》。

210、一日不书，百事荒芜。——李诩。

211、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹。

212、生也有涯而知也无涯。——庄子。

213、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。——朱熹。

214、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。

215、年少从他爱梨粟，长成须读五车书。——王安石。

216、节饮食以养胃，多读书以养胆。——庄周。

217、当以读书通世事。——倪元璐。

218、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明。

219、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

220、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。

221、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

222、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥。

223、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修。

224、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。

225、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》。

226、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼。

227、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》。

228、劳于读书，逸于作文。——程端礼。

230、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹。

231、学而时习之，不亦说乎？——孔子。

232、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮。

233、人生在勤，不索何获。——张衡。

234、读万卷书，行万里路。——刘彝。

235、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥。

236、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》。

237、读书破万卷，下笔如有神——杜甫。

238、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐。

239、书犹药也，善读之能够医愚。——刘向。

240、尽信书，则不如无书。——?孟子。

241、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

242、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明。

243、开卷有益。——赵光义。

244、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明。

245、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧。

246、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫。

247、一日不书，百事荒芜。——李诩。

248、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯。

249、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

250、学必求其心得，业必贵其专精。——章学诚。

251、读书不趁早，之后徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》。

252、书籍是巨大的力量。——列宁。

253、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼。

254、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙。

255、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。——陶渊明。

256、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原。

257、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟。——尤袤。

258、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧。

259、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——王符。

260、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞。

261、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》。

262、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼。

263、尽信书，则不如无书。ddd孟子。

264、学如才识，不日进，则日退。——左宗棠。

265、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

266、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子。

267、读书谓已多，抚事知不足。——王安石。

268、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼。

269、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。

270、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹。

271、书犹药也，善读之能够医愚。——刘向。

272、一日不书，百事荒芜。——李诩。

274、尽信书，则不如无书。ddd孟子。

275、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

276、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫。

277、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞。

279、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子。

280、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹。

281、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼。

282、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。dd朱熹。

283、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。

284、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞。

285、劳于读书，逸于作文。——程端礼。

286、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈。

287、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼。

288、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼。

289、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》。

290、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若。

292、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。dd苏轼。

293、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子。

294、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游。

295、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮。

296、读书以过目成诵为能，最是不济事。dd郑板桥。

297、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

298、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

299、尽信书，则不如无书。dd孟子。

300、敏而好学，不耻下问——孔子。

301、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子。

302、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元。

303、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯。

304、读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。——左宗棠。

305、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫。

307、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。

308、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。

309、睹一事于句中，反三隅于字外。——刘知几。

310、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬。

311、人有坎，失于盛年;犹当晚学，不可自弃。——颜之推。

312、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙。

313、养心莫若寡欲，至乐无如读书。——戚继光。

314、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹。

315、读而未晓则思，思而未晓则读。——朱熹。

316、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚。

317、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游。

318、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若。

319、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎。

320、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞。

321、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子。

322、敏而好学，不耻下问，——孔子。

323、外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐。

324、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑板桥。

325、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子。

326、敏而好学，不耻下问，——孔子。

327、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——王豫。

328、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈。

329、天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。——颜之推。

330、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。——朱熹。

331、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹。

332、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧。

333、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》。

334、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙。

335、读书百遍，其义自见——《三国志》。

337、读万卷书，行万里路。——刘彝。

338、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游。

339、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。

340、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》。

343、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。

344、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游。

345、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。——朱熹。

346、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。dd朱熹。

348、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子。

349、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原。

350、当以读书通世事。——倪元璐。

什么是读书如何写篇四

指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。下面就让小编来给大家说说怎样写读书笔记吧，希望大家喜欢。

自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。

唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。其内容如下：

《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”、“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉!称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。

他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的;刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。

比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。

从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。

这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。

蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子语类》：

渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来.

又龚自珍《己亥杂诗》：

陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。

读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种;这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。

上面举的朱熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。

也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验;读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较;才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。

龚自珍的诗主要是采用了朱熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》;还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。

他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些;跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。

清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那么开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。

《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏.

小时候的海伦(就是作者)是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢?如果我是她，一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。

然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业于美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊!

海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界!海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。

一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊!一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：

(一)提纲式。

以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

(二)摘录式。

主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

(三)仿写式。

为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

(四)评论式。

主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

(五)心得式。

为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

(六)存疑式。

主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

(七)简缩式。

为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。

以上各种形式，可由浅入深逐步掌握。

什么是读书如何写篇五

4、对图书倾注的爱，就是对才智的爱。德伯里。

5、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。乌皮特。

6、养心莫若寡欲；至乐无如读书。郑成功。

7、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成。

8、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。程颐。

10、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。许名奎。

11、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。（清）唐斌。

12、书籍犹如朋友，必须慎重选择。黑德斯。

13、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。钦宁格。

14、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。斯迈尔斯。

15、学如才识，不日进，则日退。左宗棠。

16、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。冈察洛夫。

17、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。孟德斯鸠。

18、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。王永彬。

19、足行万里路，胜读万卷书。

20、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。梭罗。

21、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔。

24、各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。雨果。

25、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊。

26、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。爱迪生。

29、提防那只念一本书的人。

30、书籍是人类思想的宝库。乌申斯基。

31、光明给我们经验，读书给我们知识。奥斯特洛夫斯基。

32、书籍是前人的经验。拉布雷。

34、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。陆游。

35、有些人生来只会吸收书中的毒素。琼森。

36、万般皆下品，唯有读书高！孔子。

37、读者的好恶能决定书的命运。莫鲁斯。

38、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。科洛廖夫。

40、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。布尔沃。

41、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。菲尔丁。

42、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》。

43、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。培根。

44、学必求其心得，业必贵其专精。章学诚。

45、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。严文井。

47、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林。

48、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。朱熹。

50、不动笔墨不读书。徐特立。

51、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。塞翰逊。

52、书籍是培植智慧的工具。夸美纽斯。

53、书籍乃世人积累智慧之长明灯。寇第斯。

55、学习永远不晚。高尔基。

56、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金。

57、不怨天，不尤人，下学而上达。《论语》。

58、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若。

59、书籍是造就灵魂的工具。雨果。

60、没有哪本书坏到一无是处的地步。小普林尼。

61、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。马塞尔普鲁斯特。

62、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。福尔特尔。

63、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。西塞罗。

64、书籍使人们成为宇宙的主人。巴甫连柯。

65、书是灵魂最好的麻醉剂。钱伯斯。

67、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。高尔基。

68、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元。

69、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子。

70、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。阿兰。

71、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金。

73、好读书，不求甚解。陶渊明。

74、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。华罗庚。

75、读书要玩味。程颢。

76、智者阅读群书，亦阅历人生。林语堂。

77、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。拉普拉斯。

78、书籍是人类知识的总统。莎士比亚。

79、读书之于精神，恰如运动之于身体。爱迪生。

81、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》。

82、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。库法耶夫。

83、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。忒伦提乌斯摩尔。

84、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。惠普尔。

什么是读书如何写篇六

最重要核心的一条你要知道你读者本书的目的是什么，知道什么是你需要的，你的目标不是纯粹的读书而是想通过这本书得到什么，这就是“读书未必要读完”的意思。

明白了你的目的，你就会对一本书的内容找到你的重点，有所读、有所不读、有所精读、有所略读。

什么是读书如何写篇七

今年暑假，我读了高尔基写的自传体三部曲童年、在人间、我的大学。

这本书主要说的是：孤苦伶仃的高尔基从小寄往在外祖父家。寄人篱下和充满仇恨的环境，在他幼小的心灵上留下了深深的伤痕。为了生活，他在杂货铺做过伙计，当过绘图师的学徒，还做过船上的洗碗工。后来，怀揣读大学的梦想，高尔基背井离乡来到喀山。谁知梦想破灭，迫于生活的压力，他走入了天地广阔的”社会大学“。在这里，高尔基终于成长为一位革命者。

读了这本书，我的感想是：在童年时，外祖父经常打他骂他，而他的外祖母却非常疼爱他。我觉得他小时候非常可怜。等到他长大一点了四处奔波，要外出打工。我觉得这段时间的他非常忙碌。等到他想上大学了，环着对美好生活的向往去了大学，但是最后他还是迫于生活的.压力，放弃了自己的想法。我认为他非常厉害，没读过大学都当了作家，我很佩服他，也很疑惑他是怎样做到的。

读了这本书，我明白了：我们要有追求光明的？力和信心，要学会从容镇定地面对生活中的困难与挑战。我们要学习他身上奋发努力的精神。这本书给了我很大的鼓励和启发，我喜欢这本书。

文档为doc格式。

什么是读书如何写篇八

在第一次读的时候可以去理清所读书的事理逻辑与推理，第二次读的时候就要知道作者安排各个观点顺序的意图;进而去抓住作者写这本书的深层次意图。三个指标不一定必须读两次完成，你可以一次也可以三次以上，个人情况而定。

虽然不能达到一天一本书的本领，不过应该大概可以理解了，对于某些可以快速阅读的书，我们去读的时候只要抓住了作者的逻辑、情节和思维就足够了。

什么是读书如何写篇九

一看，这题目有点口语化，滑稽之味，自然就吸引了不少读者的眼球，免不了有闲暇之时去窥视一翻，以平息其中之奇心矣!!

刘墉，这本《我不是教你诈》是他处世哲学三步曲之一，对于即将或已步入社会的人们来说，很有实用价值，书中采用生活事件为引子，让读者沉思之后，道出其中的处世原则，而后再呼唤读者，引以为鉴，让乱跑的“人性车子”，走上正轨，让你从容地看待问题和处理事情，实属一本很实用的社会公共关系学读物。

上面是总体上对其书给予的评价，然而看过之后，必定每一个人的想法和侧重点不同，我认为有一种思想是其灵魂，其曰：看事不惊奇，把话藏心里，背后莫及他，处事顶呱呱!其实，这道理很多人都明白，但很多人又不明白。为什么呢?因为明白，只是知道其表面现象，犹如字典里说文解字一般，缺乏深刻理解;而所谓不明白，就是在日常生活中这些道理常被忽视，尤其是是遇到挫折面前，这些处世原则更是被那波动起伏的感情打入偏辟的冷宫之中，永久不得翻身，这就是古人所说的，听其面而不知用也。

那么，如果让这些事理像铁钉一样，牢牢地掐住于心版之上呢?那就得有一些很似鲜明的例子来当铁槌，例子越多，越生动、具体，那铁槌就举提越高，那铁钉在心灵的地板上就陷得越深，为你以后的处世方法也就影响越大，从而真正的达到明白。刘墉的《我不是教你诈》，正是起了铁槌的作用，这也是它的魅力所在矣!

读完此书，再看此人，相信很多人都会这样想，刘墉，闻之斯书，如斯人也，看斯之人，何止作家!

什么是读书如何写篇十

读书是学习，读书是充实，读书是体味文化，读书是回顾历史，读书是精神旅行，读书是思想驰骋，读书是与前人会心交流，读书是自我灵魂感悟。下面小编给大家带来关于读书方法作文，欢迎大家阅读。

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

--鲁迅

我从小便酷爱读书，哪怕只是一个小小有字纸片在我面前，我也会捡起来看。读书，已经成为我生活一部分。而读书方法每个人都有，而人人又不一样。

我听过很多名人读书方法，而印象最为深刻便是鲁迅先生读书方法。鲁迅先生在拿到一本书后，先想一想书中会发生什么，然后再看。如果内容和他想象一样，就不看。所以，一本书，他总是一两天就看完。我也曾尝试过这种方法，但发现这种方法不适合我。我读书方法是：

一、先看作者介绍和剧情简介，如果剧情介绍是我所感兴趣，或者可以吊足我胃口，我才会看。

三、看完后，如果书非常精彩话，我会再读一遍，让自己有更深感悟。

四、最后，我会写一篇读后感，或者摘抄一些好词好句，让我在写作时候用上。

这个方法伴我走过五年读书生涯，今后我还会用它读书，读许许多多好书。要知道，读一本好书，就是和一个高尚人在谈话。

首先要圈画。要圈画书必须是自家。借阅图书请勿圈画，这是基本常识。圈画时最好用红笔，这样一目然。圈画时可以在优美句子下面画波浪线，可以方括号画出精彩部分开头结尾，可以在左右两边画竖线等。圈画内容可以重点读读，也可以经常温故知新。

第二做笔记。俗话说“好记性不如烂笔头”。对于借阅图书，优美、富有哲理句子可以抄下来。抄写过程不仅增强记忆，而且加深理解，还能过后重温，可谓一举数得。但是，摘记有时占用时间比较多。

第三，思考。我们都知道爱迪生那句名言“天才是99%汗水加1%灵感。”其实，爱迪生这句话后面还有一句——“那1%灵感更重要。”这说明动脑子重要性。就像我们身体会懒惰一样，我们脑子更是常常处于休眠状态。如果我们读书时动动脑子，我们收获一定更大。读书时动脑子分为三阶段——读前、读中和读后。

先说读前，看到题目，一定要想想就这个题目，如果我写，我会怎样写？然后在脑子里迅速勾画自己文章。然后阅读文章，阅读中不仅要有意识地记忆自己需要知识，还要想一想作者是怎样写，我能学习作者什么写作方法。读完一篇文章后，再与自己构思文章比一比，看看作者高明在哪里，我们以后何不模仿学习他。《培根随笔》尤其适合这样读。

第四，重读。苏东坡曾在《送安敦秀才失解西归》一诗中写过“旧书不厌百会读，熟读深思子自知。”诗句。这里“旧书”指是经典。我们阅读大浪淘沙后名著都是经典，阅读一遍收获不会很大，有些经典一遍甚至读不懂。百读不厌、熟读深思收获才会大。

第五，写体会感悟。我们读书，我们思考，我们收获，有时刹那间有灵感和感悟，这时，最好随时记下来。要不，灵感就像口袋里钱，如果不存入银行，迟早它会跑掉一样，我们灵感也常常跑得无影无踪。如果我们有灵感，能迅速而且认真地记录下来，那这灵感我们就存入自己智慧银行。

第六，这是最重要，读书，读书，真读才行。就像假货不绝一样，读书也要打假。

一本好书，一枝红笔，一个笔记本，一个动脑子、勤奋人，是暑假里酷暑中美丽风景。

读书可以改变人一生，王yang明先生说过：“三日不读书，则颜面生尘。”可见书本对我们影响有多大。而读书也要有正确方法，才能收到事半功倍效果。现在就来看看我读书秘诀吧！

读书要选时间，我喜欢在早上起床后读书，因为这个时候头脑最清醒，不但容易理解，也可以帮助记忆。再来，读书地点也很重要，一个空气新鲜读书环境，我们要多加利用。

读书不是为考试，而是增加自己知识，所以我每天都要读一本好书，随时充实自己。考试前，我也很认真，先把重要部份用笔画出来，再仔细精读，绝对不临时抱佛脚。读书要细水长流，才会有成就。

另外，读书时要注意眼到、口到、心到、手到四种功夫，才能融会贯通。譬如在书中看到一些名言和佳句，就要随手抄在笔记本上，空闲时，再逐一翻阅，既可利用时间，又可增加知识，真是一举两得！

“贫者因书而富，富者因书而贵

什么是读书如何写篇十一

从年前到现在我一直都在看我不是教你诈这本书，但至今还没有看完，有些问题或者是事件描述的很清楚，结合自身，从中受益匪浅。

刚开始的时候看到里面有一些小故事或者是一些小事情，阅读的时候很有趣，不知不觉从中感觉到处理事情的微妙之处，一些说话的技巧和做事技巧。一层层的分析，教我们怎样去认清某些现实。

综合来看它是一本深刻而又不脱离现实的文字，很有阅读的价值，虽然文字不是很奢华，而很含蓄的讲述着道理，很直白的去表达自己的看法，但却不失道理，是很真实的!阅读的时候会看到自己的一些影子，根据每件事情的情节设想身临其境的去考虑自己如何去做，然后去看他的一些分析内容，会使一些疑问得到满意的答案，结合自己能够看到自身的不足之处，应如何去改正。阅读的时候给人很多启迪，很有励志的文字，并不像其他的作品一样给你铺好路，让你按照他的思想去做，去做一些大家都已经体会过的事情。它主要讲述在每个人的人生路上绊脚石的作用，不告诉你会在哪些时间或地点出现，而是让你去用心体会和尝试。在我们看来，只有受过伤或者自己体会到痛苦的时候才能发现人生是需要我们去珍惜的，结合实际生活去体会他所讲述的每一颗绊脚石的作用。

他用自己人生不同的经历告知我们有些事情不要用“眼睛”去看，而是用“心”去体验。也教我们怎样去认清这个现实，认清别人的诈。用他的有的原话：我不是教你诈，而是教你看清世事;是教你更技巧的掌握一些处世原则;是教你保护自己，且在风雨狂澜中，做个中流砥柱。

什么是读书如何写篇十二

看完有一个阴谋论，就是时生真的因为遗传病去世了，过去的拓实遇到的时生只是一个拓实身边熟悉的人或者是拓实因为太过思念时生而把过去自己经历的事和成长历程里加入了“时生”这么一个角色，让时生陪伴着过去的他，成为拓实的回忆，睹忆思人，时生便不会离开拓实，永远陪着拓实，永远在拓实的记忆里，丽子也是因为时生的离去过度悲伤而为了弥补时生在丽子人生里的空缺，所以在记忆里的事情里出现了“时生”这样一个人，正因为拓实和丽子是夫妻恰巧又是时生的父母，所以拓实和丽子的记忆之间出现的交集里“时生”出现了并且参与了关键的事件，导致拓实和丽子之间出现了回忆的交叉点。

亲人离去的悲伤需要一个替代物，一个不被磨灭的替代物，那便是回忆，在回忆里、在过去的记忆里有离去亲人的影子，就好像他们从未离去一直在陪着自己，减少了亲人离去带来的巨大悲伤，让活着的人相信希望、相信奇迹。东野圭吾发现了这样的契机，所以加入了“魔幻”色彩写下了时生回到过去陪伴着拓实成长并帮助拓实和丽子相识相知的故事，为的并不单纯回答是“作为父母，你是否感到高兴？”

“作为孩子，很荣幸有你们这样的父母”这么简单的问题，更重要的是，帮助亲人离去的家庭带来寻找希望、不去悲伤的方式，便是回忆，想想曾经拥有的美好时光，就如同他们从未离去一样一直在我们身边陪伴着我们。

什么是读书如何写篇十三

尊敬的各位园长及各位老师:。

你好!

本人性格开朗，形象可爱有一张娃娃脸，天生有一颗坦然，善良的心，在校专业技能良好，思想积极向上，通过几年来的学习，对幼教工作有了更大的信心，我热爱孩子，我的性格和年龄是我从事行业的优势，我想要找一份幼师的工作，毕竟这几年我一直学习学前教育专业，还是希望能成为一名优秀的幼儿教师。

我喜欢幼儿，所以我有足够的耐心。幼儿的好奇心，让我变成了百科全书。幼儿的许多为什么，让我心中充满了追去求案的欲望。因为我喜欢幼儿的欢声笑语，所以我选择了这门职业。我知道学前教育这条道不好走，我想既然我喜欢了，选择了，就要坚持、努力的做到最好。如果园长肯给我一次机会，我会更加努力，不负所望，把我的潜能发挥出来。

虽然我是应届毕业生，不过在之前我也去幼儿园实习过，工作过，就是想多增加个人的经验，总结怎样更好的使幼儿快乐的学习，怎样保护好幼儿等。希望给予幼儿的是最好的教育。希望您能给我一次机会，你将会看到一个更优秀的我。

在此谢谢各位园长!

什么是读书如何写篇十四

周雷：无所谓的。

主持人：有时候比如说像billion，在美语和英语里面的意思是不一样的.。

周雷：但是，我感觉出题的老师是不会出这种有争议性的词语，那么比如说这个词本身有两个意思，但是在这种语言环境下应该是两个意思都讲得通的，我个人这样认为。

什么是读书如何写篇十五

今年暑假，我读了高尔基写的自传体三部曲童年、在人间、我的大学。

这本书主要说的是：孤苦伶仃的高尔基从小寄往在外祖父家。寄人篱下和充满仇恨的环境，在他幼小的心灵上留下了深深的伤痕。为了生活，他在杂货铺做过伙计，当过绘图师的学徒，还做过船上的洗碗工。后来，怀揣读大学的梦想，高尔基背井离乡来到喀山。谁知梦想破灭，迫于生活的压力，他走入了天地广阔的”社会大学“。在这里，高尔基终于成长为一位革命者。

读了这本书，我的感想是：在童年时，外祖父经常打他骂他，而他的外祖母却非常疼爱他。我觉得他小时候非常可怜。等到他长大一点了四处奔波，要外出打工。我觉得这段时间的他非常忙碌。等到他想上大学了，环着对美好生活的向往去了大学，但是最后他还是迫于生活的.压力，放弃了自己的想法。我认为他非常厉害，没读过大学都当了作家，我很佩服他，也很疑惑他是怎样做到的。

读了这本书，我明白了：我们要有追求光明的？力和信心，要学会从容镇定地面对生活中的困难与挑战。我们要学习他身上奋发努力的精神。这本书给了我很大的鼓励和启发，我喜欢这本书。

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什么是读书如何写篇十六

我一直认为，写作者应该做千万人的扬声器，做自己的消音机。

写作者应该是嗓门最大的，最喧哗的。

文学是人学，文学就是人性的表现。不能对人性的优点有极崇高的敬意，对人性的弱点有极宽厚的怜悯，是不可能理解文学的。

我们应当相信，每个人都是带着使命来到人间的。无论它多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将它搁置，总有一个人需要他的存在。

有时候，伫立在摩肩接踵的人流中，心底会涌出莫名的感动，觉得人的一生多么不易，我们都应该为这些鲜活的生命而感到温暖，为时间弥漫的烟火感到幸福。

若夫悲欢离合、羁旅行役之感，常人皆能感知，而为诗人能写之。故其入于人者至深，而行于世也尤广。

大家之作，其言情也必沁人心脾…以其所见者真，所知者深也。

我听见鲁迅在病榻上在难眠的夜里忽然来了精神，感慨道：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。

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什么是读书如何写篇十七

“笔记”是人脑有效的外存贮器，是人的记忆能力的延伸。在读书学习的过程中，把所阅书文中有价值的“东西”用笔记录下来，不但能够增强记忆，储存信息，准确地掌握知识，积累丰富的资料，有利于提高写作水平，而且读书笔记是读者自己考自己，考考到底读书有何心得。不管自己的看法正确与否，意见成熟与否，反正作为读书笔记就必然获得较为深刻的印象。日子长了，书读多了，总有体会，深入体会的过程便是思考深化的过程，思考到了精细之处，必然产生思想火花。为了及时捕捉这种稍纵即逝的火花。最有效的方法就是记笔记。现代著名教育家徐特立曾提倡“不动笔墨不读书”，学言道：“眼过千遍，不如手过一遍。”宋代史学家司马光的巨著《资治通鉴》就是用“苟有可取，随手记录”的方法，坚持不懈做了三十余本读书笔记，并以此为基础编写而成的。我国近代著名思想家梁启超很重视读书笔记，他说，抄录或笔记是读书极笨极麻烦而又极必要的方法，“大抵凡一个大学者平日用功，总是有无数小册子或单纸片，读书看见一段资料，觉其有用者即刻抄下，资料渐渐积得丰富，再用眼光来整理分析它，便成一篇名著”。可见作读书笔记不单纯是为了帮助记忆，更重要的是为进一步创新打基础。

(1)警段抄录式法就是对一些重要的资料或关键性的资料可采用成段或成节摘抄下来的方法。

(2)综合摘要式法就是对一般性资料可采用记综合摘要的方法。

(3)标题要点式法。

就是对一些次要的资料可采用记每节标题和要点的方法。有些资料虽然按重要性而论属于前面两类，但因自己有这份资料，也可只记各节标题或要点。

(4)文献题目式法就是对一些更次要的资料可以只记文献题目，必要时可以增加一两句说明。

笔记方法通常还有：索引式、卡片式、批注式、质疑式、札记式、综合式、心得式、

评语。

式、研讨式，等等。但无论采用哪一种方法，都要动脑子，或删繁就简，或深入浅出，或标新立异，所有这些都带有不同程度的“创造性”。

(1)要反复思考后再记。

要记下一个问题，必须在透彻理解原文的基础上，经过自己反复的思考，让所学到的东西，在自己头脑里成为“会发酵”的知识，然后再记下来才有价值。不动脑筋，不经消化，一味抄书，抄得再多也是徒劳。

(2)要眼看手动重点记。

这就是说，对自己的书文，要一边读书一边做记号、划线条、写评语、做批注等。可在最重要的关键字句上做记号，也可归纳出最重要的短句，把它写在所阅读书籍的上下左右或有关空隙中。这样在再次重读复习时，不用细读原文，只要看到这几个字或短句，就可以想到全页写的是什么。

(3)要用小本子记。

实践证明，用大本子做读书笔记不方便整理和携带。因此，做读书笔记要用小本子，一文写一张，最好是用活页的卡片作笔记效果更佳，不仅便于携带和整理，而且方便存放。

(4)要记得少而精。

笔记内容要经过反复推敲、琢磨，要记得精当，不要什么都记，每条笔记的字数不要太多，但笔记的条数可记得多一些，孤立的一小条，看不出学问，许多条汇集起来，就可以成为一个专题，成为一篇论文。

(5)要加快笔记速度。

笔记的速度，在读者的思考活动中占了极重要的地位。尽管你头脑里的思考活动多么快速灵活，但如果写字速度太慢，那么很多想法就往往无法整理出来，如果笔记速度快了，读书的效率自然也就提高了。

许多名家学者的经验早已证实，坚持做读书笔记是提高读书效率的最好方法。据说，马克思为了写作《资本论》，阅读和做札记的书就有1500本以上。列宁读过的书上，常常写有眉批，还写了读书心得、内容摘要。毛泽东青年时代读书时，一直坚持做笔记，仅一本不很厚的《伦理学原理》上就写了万余言的评语。至于一些作家、编辑、记者，几乎都有自己的读书笔记本、资料卡片等。同学们应从中受到启发，注重培养读书做笔记的习惯，找到一条学好语文、提高写作能力的捷径。

一是卡片式笔记，将摘记的内容分类记在备好的卡片上。

二是摘要式笔记，即在读书过程中将其重要内容或精彩语句摘抄在笔记本上。

三是批注式笔记，即在读书过程中，随时将自己的感悟、联想、疑问等以眉批的形式写在书上，也可以对有关语句画记号、标重点。

四是读后感式笔记，也就是针对书中的有关内容，联系社会或个人实际写出体会。

做读书笔记很重要，因此我们要养成边读、边想、边记的习惯，持之以恒，必将受益非浅。

许多科学家、学者、作家都深得记笔记的益处。俄国著名作家果戈理，在学时期有一本147页的大笔记本，容包罗万象，有名作家的思想言论，有史地知识，有他自己的作文，有关于俄罗斯人及乌克兰民族的风土人情。列宁读书时，在字里行间都画着五颜六色的记号，在书页空白处，往往写有评语。

著名数学家王梓坤院士，曾在《科学发现纵横谈》一书中谈到：“读书应做有心人，要善于平时逐渐搜集对日后有用的资料，把它们写成。

日记。

”他在积累资料中，经常把一些警句、精彩段落摘录下来，并且经常随身带着笔记本，一有空闲，就翻阅笔记本上记录的资料，进行思考。

蒋明谦是我国著名的有机化学、药物化学家、中科院院士，他在中学时代就非常善于做笔记。他曾说过：“我认为要学好一门课，真正能掌握这门学科的内容，就需要把几种教材编写体系的异同和重点搞清楚，并选择一种教材的骨架为中心，把具体的事例都穿插进去，摆到适当的地位，写出一套自己编制的笔记。在上初中的三年中，我就这样把物理、化学、生物等课程的笔记都修改过或重写了一遍。它花去了我几乎所有的课余时间。这套笔记对我考取几个大学预科以及后来顺利地考入本科起了很大作用。”有一次他在写植物笔记时，看到一本教科书在第一页开始就讲南瓜，他感到非常惊异，于是找来好几本生物学课本来对照，也没有找到一本是从南瓜或其他个别物种讲起的。

做读书笔记也是一个学习和提高的过程。对于中学生而言，由于学习内容、学习能力等原因，不妨从采用以下方法学会做读书笔记。

1、抄录式笔记摘录图书、报刊、教材中与自己兴趣和学习关系密切的章节、段落。有的可以抄录对问题的论证和结论，帮助自己更深刻地掌握文章的主题和重要公式的论证。有的可简明扼要地抄录文章论述的主要问题、中心思想和重要的公式图表、实验方法、实例等。

2、摘要式笔记在理解和掌握文章内容的基础上，按照原书或原文顺序简明扼要地摘录其要点。可以把书中一些重要的理论、观点、结论、重要公式、实验结果等，按照原文顺序将它的要点摘录下来。

3、台历式笔记同学们可以利用台历，把阅读中看到的精辟的箴言、警句、典故、谚语、学习中的疑问和心得记录在台历上。这些台历上的只言片语经过日积月累，汇聚起来却如同珍宝。台历笔记还可用来自我督促捡查学习情况，哪天记了，哪天没记，一目了然。

4、提纲式笔记用纲要的形式抄录和用自己的话结合的方式，将一本书或一篇文章的论点或基本内容提纲挈领地记录下来。将文章中的大小标题作提纲，标题之下罗列讨论的内容，这种笔记条理清楚、内容扼要，简单易行。经常编写读书提纲可帮助学生进行逻辑思维训练。

5、批注式笔记在书中划出精彩、生动、意义深刻、关键性的词句、段落，在正文旁注明符号，用简短的文字做扼要的提示批注，这样能起到提醒注意，指明思考重点和方向的作用;三吾两语，重点突出，文字简洁，便于查找;边读边划，边写边想，理解更加深入。这方法简便易行，便于复习，比较适合于中学生使用。

6、质疑式笔记阅读中的重点准点，自己不能解决或理解不深、模棱两可时，同学们不妨把这出一问题先记录下来。这样可以避免“难题”成为读书的“拦路虎”而读不下去的现象，也可以避免马虎从事，似懂非懂不求甚解地读过去，暂时把问题搁置起来。随着知识的丰富、思维能力的提高，再回过头来学习，或是请教老师加以解答，这种方法对于培养能力，养成独立思考的习惯非常有帮助。

7、心得式笔记这是用自已的语言写下读书后的感受、认识、体会、启发以及收获的一种笔记。读完全书或文章后，经反复思考，才能使知识明记在心，确有所得，受读书的启示，联系实际，或长或短写出真情实感。特别是受阅读启发而产生的新观点、新方法、新构思更应写在心得式笔记中。

8、综述式笔记读过几本或几篇同一主题的书籍或文章后，可写读书综述，在综述中要抓住重点和中心，综述各种观点和思想，说明问题的现状与发展，也要写出自己的看法，这是一种比较高层次的做笔记的方法。中学生在广泛涉猎、认真阅读的基础上，尝试性地写些综述式笔记，对于培养自己分析综合能力是大有好处的。

各种读书笔记都需要不断温习、补充和提高。同学们可以根据自己的实际情况，每隔一些时候再重读自己的读书笔记，一方面能够巩固和加深记忆，另一方面不断补充和完善自己的读书笔记，这样，便会在不断地学习中提高自己做笔记的水平和能力。

“不动笔墨不读书”，这是徐特立先生向同学们介绍的一条宝贵的治学经验。“动笔墨”就是读书一定要记笔记。

记笔记的好处是：

(1)做读书笔记可以加强记忆。学习的成功，绝不是一个早晨就能实现的，必须要经过坚持不懈地努力，必须要经过长期的知识积累和思想积累。为实现这种积累和准备，光靠记忆是不行的。人的记忆力总是有限的，过目成诵者虽有，但时间久了他也会忘记的。“好脑子不如烂笔头”，“笔记使人精确”。

(2)做读书笔记能促进大脑的思维。大脑是信息处理机，笔记本相当于信息储存器。在记笔记时，大脑和笔记相联系，这就像处理机与储存器的接通。它们相互作用，有时会使思维活跃起来，产生特殊的效果。在记笔记过程中，可以使头脑里原来模糊的思想清晰化、条理化。有时，还能迸发出新的思想的火花，有利于创造性思维的发展。

名言警句。

疑难题解等都会涌现出来，使人思路开阔，得心应手，左右逢源。

(4)做读书笔记可以节省查找资料的时间。在知识不断更新的现代社会，别人的成功经验、科技信息，在阅读时花上点时间记上几笔，存储起来，用时会很快查找到，避免把很多时间浪费在不必要的搜寻之中。

记笔记的种类很多，提出几种常用的供你参考：

1.简单的阅读笔记。可以按快速阅读中提出的七项“定势”要求去做，以逐步提高阅读质量和初步养成阅读习惯。

2.摘录。这是常用的一种读书笔记方法。读者根据自己对读物的理解，从中摘要抄录认为有用的句子或章节。这样做，既能积累知识、储存资料，还能使理解加深、记忆牢固。经常这样做，摘录的材料多了，定期整理、复习，还可以从中获得新的启示，产生新的见解。特别是在学习研究有关的问题时，积累的摘录笔记可以即时提供资料，供分析归纳，帮助思考，启迪智慧。

3.内容提要。这是一般适用于内容较为艰深或篇幅较大的书文。写一遍详细的内容提要，其效果比重读一遍要好得多，对于加深理解和记忆有很大帮助。这种阅读笔记能够从中看出书或全文的梗概。写这种笔记要统观全篇，认真思考，科学分析，语言要准确、扼要。

4.评述。评述是带有评论性质的概述，不仅要表达文章的内容，还要简单地写出自己对文章的理解和看法。读书要学会独立思考，要会判断、评价。评述就是锻炼这种能力的一种方法。

5.读后感。就是读了一篇文章或一本书后的感想，它包含着“读”和“感”两方面的内容，它是由“读”引出的“感”，“读”是“感”的基础，“感”是“读”的深化，因而写读后感要善于在领会原文的基础上，抓住原文的思想和主旨，萌发切实的感受和体会。

文中认为做读书笔记有四种方法：摘录式、提要式、心得式、索引式。

摘录式。

这是使用最多的一种方式。主要摘录书籍、报刊、杂记、调查报告、文书档案中，与自己学习钻研内容有关的原始材料。比如你自修文科，便可摘录有关的学习资料、重要文章、警句。

格言。

词语典故等。如果学理工科，就得摘录有关文献重要的结论与证明独特的技巧，等等。这样便可备你不时之需。

提要式。

即看完一本书或一篇文章，对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等，进行分析、归纳，用自己的话把其内容、要点写出来。这不仅可备忘、备查，而且可训练你的综合、概括能力。列宁的哲学笔记，有很多就是采用的这种形式。如《黑格尔(逻辑学)一书摘要》。而且他对摘录内容，还往往写出自己的意见、批评或注释，以及自己独创的符号和评注。比如“注意”“说得对”“辩证的精华”等提示性简明字样。明确地表明了列宁对某段论述的意见或批评。提要应力求简明扼要、脉络分明，最好以某一主线展开。如：可突出主要人物及其作用，重大事件及其影响。也可用列表法使其内容一目了然。

心得式。

记下的是对某一问题思考的心得。如李贺的《史纲评要》，脂砚斋的《重评石头记》，皆是这样的著作。心得也可以是礼记、体会。札记多为旁征博引，辩证考订;体会多为引申阐发，借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》，茅盾的《读书札记》，马克思的《数学手稿》，就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式，要求有更多的个人创见，难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要时，就可组织起来，使之成为有价值的作品。写这类笔记，要特别注意捕捉生活中的火花。自修理工科则应注意抓住学习研究中所碰到的难点和问题。有些重大发现，往往是由一个简单的疑问开始，经过冥思苦想或从某一点上受到启示的。对任何一点良好的思索。哪怕是一丁点都不应放过，并把它及时记下来，很可能成为你作出成就的关键。

索引式。

即写下有关的论文题目或书名等。在读书中可能经常会碰到这种情况;看到某些东西感到十分有用，但内容却太多，上述三种笔记法又都不易采用。或者是这个内容，你本身就有这本书，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用这个内容时，你却忘记了或找不到了。诸如此类问题，只要搞好索引，便可顺手拈来。自学成名的史学家陈垣曾说：“教学和研究要从目录学入手’’，“目录学就好象一个账本，打开账本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然’’。所以，平时应把所有的资料，按照内容本身的性质搞出一个索引来，以备查用之便。

上述四种与笔记的方法，可视各人的爱好、条件而定。至于书与格式，记在笔记本、活页张、卡片、纸条上均可。如果是自己的课本、书刊，那么写在天头、地脚、篇末、段尾都行。也可在书中作些符号或标记。总之，各种方式均有所长。但从使用价值来看，采取做资料卡片的形式更好些。做卡片注意几点：

一是每张卡片最好只写一个问题，一个事例。这样既灵活，又不乱，便于分类整理装订成册。

二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等，便于查找。

三是随着学习水平的提高，应注意积累卡片向某些方面集中，使之更加系统化和深化。

四是一定要养成定期整理的习惯，按性质或需要把卡片编上页码，分类插放。既为查找使用提供方便，又可在整理过程中使自己平时分散、零碎的知识系统、条理起来。

读书笔记三种写法：“提要钩玄”、“采花酿蜜”、“开山铸铜”。

提要钩玄。

唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读〈冠子〉》。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。《冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽’’“五至’’之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉!称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金’’者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三’’字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。

采花酿蜜。

蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种;这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。如朱熹的《朱子语类》：渊明诗，人家说是平谈，据某看系豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。又龚自珍《已亥杂诗》：陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。

随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。

开山铸铜。

清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。’’毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。

以上三种读书笔记的写法。主要是第一种摘记的写法，就是写摘记时，不要只抄警句或摘要点，还要用心想一想，写出自己的意见和感受来，那样的读书笔记才是自己的。即使自己的意见不成熟，积累得多了，也可以看出自己思想发展的过程，是有用处的。至于采花酿蜜是较高的要求，对文艺作品读得多了，有比较，就会产生各种看法，这种看法是通过比较得来的，也就是属于采花酿蜜这一类，所以这样的读书笔记，也是可以写的。写摘记的读书笔记，积累得多了，自然会产生写采花酿蜜的读书笔记来了。至于开山铸铜，这是属于学术研究方面的读书笔记。对某一个问题发生兴趣，搜集有关这一问题的材料来进行研究，也可以写出这样的读书笔记来。因此，这里说的后两种笔记，虽然要求高一点，在阅读文艺作品时，写出采花酿蜜的读书笔记来;在研究问题时，在作学术研究时，写出开山铸铜的读书笔记来。