最新爱弥尔读后感(汇总8篇)

读后感是通过对作品的评论和思考，进一步加深对作品内容的理解和把握。那么，如何写好一篇读后感呢？首先，我们可以先简要介绍书籍的背景和作者的主要观点，然后结合个人的阅读体验，思考书中的主题、人物形象或故事情节，并对书中的思想进行思考和评价。此外，我们还可以用一些具体的例子和细节来支持自己的观点，使读后感更加有说服力。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能够给大家提供一些写作的灵感和参考。

爱弥尔读后感篇一

《爱弥尔》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要著作。该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论著，其副标题就叫《论教育》。它描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的.名著。《爱弥尔》出版后轰动了整个欧洲，影响巨大。

他认为人生来是自由的、平等的；在自然状态下，人人都享受着这一天赋的权利，只是在人类进入文明状态之后，才出现人与人之间的不平等、特权和奴役现象，从而使人失掉了自己的本性。卢梭的《爱弥尔》共分五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。

我对这本书上的很多观点很感兴趣，如文中的：“要爱护儿童，帮他们做游戏，使他们快乐，培养他们可爱的本能。你们当中，谁不时刻依恋他始终是喜笑颜开，心情恬静的童年？你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年，也好象你们一生的最初几年一样，是一去不复返的，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦呢？”

在《爱弥尔》中，字里行间都透露着作者对“自由”的渴求，因此特别强调教育应以天性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。但瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥尔，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。

卢梭对教师的要求也是极严格的，他是这样说的：“人们也许希望他的教师曾经是教过一次学生的，这个希望是太大了；同一个人只能够教一次学生，如果说需要教两次才能教得好的话，那么他凭什么权利去教第一次呢？一个人有了更多的经验，当然可以做得更好些；但他是不可能这样做下去的。不论是谁，如果他相当成功地把这种事业完成一次之后，他就会感到其中的辛酸，因此就无心再从事这样的工作了；至于说他头一次就做得很糟糕，那就可以预断第二次也一定是很坏的。”我觉得这个观点对于身为教师的我们来说，是要引起我们注意的。当我们在教育上遇到了问题时，而又苦于找不到解决办法时，有时会采用一些消极的做法，也就是一些治标不治本的办法，负责任的教师会继续探索解决之道，而一部分人就会避重就轻，绕过这个问题。对于这些来说，教师或许只是我们职业，是我们赖以生存的工作，但是对于我们的工作对象——学生来说，可能我们一时的偷懒，就会在他们的教育上造成一个重大的缺憾，而又没有第二次的弥补机会的。

爱弥尔读后感篇二

“良心”这个词现在很少提及。

隐约的印象是，以前有老师在上课时教导我们说，“做人要凭良心！”另外，同班同学有次下课说，“良心值几分钱？”

其实，当时听到这个问题时，我的心里在想着说，“良心很值钱！”（其实这也是我母亲的回答）人若没有良心，这个社会是无法继续存在下去的。没有良心，意味着欺诈、陷害、恶毒、嫉妒、毁谤、纷争……“人们告诉我们说，良心是偏见的产物，然而我从经验中知道，良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序的。”

而后，较少听到这个词。有次有个朋友陪我上医院看医生，帮我挂号，排队。我略带疑惑地对着她说，“一般人是不愿意上医院的！”她的那句回答让我无言以对，她一只手放在胸口，说，“我的良心很安稳！”

是啊，良心安稳，在我的理解，这是一种很高的境界。“白天不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，良心安稳，就能吃好饭，睡好觉，安心自在。

分析出了两条原因，一是这花虽是被人遗弃了，但毕竟不是野花，不能随便采摘；二是花之为花的生命是生长在枝条上连于枝干，我把它摘下来是结束了它的生命。事实上，我是做了一件破坏生命的事情，花开了，好好欣赏就是，干嘛一定要摘呢？综上两点，所以摘花时，我感到不好意思。

“感到不好意思”其实是良心的呵责，是在摘花的瞬间产生的感觉和情绪，而后分析出的原因是理智思考的结果。感觉先于理智，或者说，良心先于理智。“只要我们所做的事是井然有序的自然所允许的，尤其是它所安排的，则我们就不会受到隐隐的良心的呵责。”

就会觉得，“其实不必这样的！”赢了又能怎么样？“良心的作用并不是判断，而是感觉：尽管我们所有的观念都得自外界，但是衡量这些观念的情感却存在于我们的本身，只有通过它们，我们才能知道我们和我们应当追求或躲避的事物之间存在着哪些利弊。”

当做决定的时候，第一感觉是比较准确的，喜欢或者不喜欢。而一但陷入理性思考之后，各种利益和价值的权衡，各个关系和方面的考虑，结果让我们畏首畏尾，左右为难。在大量的信息下，反而到最后，做出较差的选择。

“理性欺骗我们的时候是太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑；良心从来没有欺骗过我们，它是人类真正的向导；它对于灵魂来说，就像本能对于肉体一样……”

我们有眼睛、鼻子、耳朵等感觉器官，其实我们的整个身体就是一个感应器和表达器。我们能凭借身体的感知（比如耳朵发热）来预知天气的变化，我们也能凭借肢体的细微动作来判断对方的态度……我们一开心的时候，面部肌肉是松弛的，嘴里哼着小曲。我们生气的时候，疾言厉色。身体是不会欺骗人的。

“对我们来说，存在就是感觉。我们的感觉力无可争辩地是先于我们的智力而发展的，我们先有感觉，而后有观念。”

我们应更多地追寻我们的灵魂，而不是我们的聪明和机灵。无论我们在说什么话，或者做什么事，我们的良心会先说，这是好还是坏。我们的良心会给予我们最真实的评价。当夜深人静，我们最能听得清楚。当我们能如此倾听良心的声音的时候，外界的声音就成不了干扰了。“本来无一物，何处惹尘埃。”

爱弥尔读后感篇三

约翰·弥尔顿，英国文学史上一位伟大的诗人和思想家，被誉为“智者之王”。他的诗歌作品充满宗教、哲学、政治、文学等方面的思考和洞察，深刻影响了英国文学的发展，也具有深远的历史意义。在接触弥尔顿的作品之后，我深受其诗歌所传递的思想和情感的感染，也有了一些自己的体会和领悟。

第一段：深刻的宗教内涵。

弥尔顿是一位虔诚的基督教徒，他的诗歌充满着丰富的宗教内涵，其中最有代表性的莫过于他的史诗《失乐园》。“失乐园”是基督教中关于人类原罪的经典故事，弥尔顿以此为蓝本，创作了一篇壮丽的史诗，描述了人类堕落和充满痛苦的历程，以及上帝的恩典和赐予人类的自由意志。读完这篇史诗，我对基督教的信仰和人类命运有了更深刻的理解，感受到了他对人性、自由、至善等问题的探索和思考。

第二段：崇高的艺术境界。

弥尔顿的诗歌充满着哲思和哲学思考，但他不仅仅是一个思想家，同时也是一位极其优秀的艺术家。他擅长运用各种修辞手法和鲜明而富有表现力的语言，把复杂的哲学思想通过诗歌表现，具有很高的艺术品位。例如他在《失乐园》中运用对比手法来表现人物形象的鲜明对比，使得诗歌蕴含的哲学思考和文化内涵更加深刻。我认为，这种融合了思想和艺术的诗歌品位非常值得学习和探索。

第三段：独立思考和反抗精神。

弥尔顿是一位独立思考和反抗的文化人物。在他所处的时代，英国的文学、政治、宗教等各个领域都充满着严重的封建主义和传统权威的束缚。他在自己的诗歌中大胆表述了自己的思想，挑战当时的传统规范和权威，如激进的民主主义和反对国教制度等。这种独立思考和反抗的精神，对当时的英国文化产生了巨大的推动力和影响，也对后来的文学和思想发展产生了重要的作用。

第四段：表现人性的深邃和广阔。

人性是弥尔顿作品中探究的主要主题之一。他通过描写巨大的历史背景下人们的遭遇和抉择，展示了人性的深邃和广阔。例如在《失乐园》中，他刻画了人物遭遇各种挫折、矛盾和选择时的内心冲突和挣扎，表现了人性的复杂性和多样性。在我的阅读中，发现弥尔顿作品中的人物形象给人留下了深刻的印象，也引发了我对人性的思考和探究。

第五段：永恒的文化价值。

正如史诗《失乐园》中所表达的那样，弥尔顿作品中的主题和思考具有永恒的文化价值。他探究的课题不仅仅局限于当时的历史和文化背景，而是超越时空限制，对人类的文化和思想产生了深远的影响。在当代，弥尔顿作品中的思想和文化内涵仍具有重要的启示和借鉴意义。可以说，他的思想和诗歌正如一个深邃的井，历经千年，仍能不断地源源不断地流淌出清澈的泉水。

总而言之，约翰·弥尔顿的作品不仅极富文学价值，还有深远的哲学意义。读懂他的作品，需要我们阅读过程中不断开拓思维、加深理解和思考，从而更好地认识、体验和领悟其中的文化内涵和精神风貌。作为一个喜爱文学的读者，我深深地感受到弥尔顿作品所带来的思想和人文震撼，由此也认识到英国文学的伟大和深刻。

爱弥尔读后感篇四

对于理论性太强的书，我总是避而远之，因为他们费解枯燥，更重要的是他们缺乏可操作性。然而当我读完卢梭的教育哲学专著——《爱弥尔》后，觉得这本书深入浅出，用最简单的话阐述着他在幼儿教育方面的真知灼见，着实让人倍感受用。

卢梭在《爱弥尔》中主张儿童的教育应顺应自然，以儿童为本位。他在《爱弥尔》中开宗明义地说，“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。”卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上，应该让孩子自由自在地成长。而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶；任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。

这些儿童教育观，尽管历经三个世纪的恶的岁月交替，时代变更，而在知识日趋进步，思想不断更新的当今依然具有巨大的现实意义和威力。经得起时代检验的才是真理，可见卢梭的自然主义教育观有着惊人的超前意识和恒久内涵。

有哪段教育话语比这段更经典？“大自然希望儿童在成人以前就要象儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂：我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情的；如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情；我宁愿让一个孩子到十岁的时候长得身高五尺而不愿他有什么判断的能力。事实上，在这种年龄，理性对他有什么用处？它阻碍着体力的发展，儿童是不需要这种阻碍的。”这是整本《爱弥儿》中最精髓，最叫绝的一段。教育儿童绝不能拔苗助长，应该顺其自然。

当今社会，由于人口激增，社会竞争日趋激烈，无数家长望子成龙，望女成风，从小就扼杀了孩子玩闹的天性，或是逼其阅读厚厚的书本，或是替其报名兴趣班。在少年宫，你经常可以看到：一个7、8岁的孩子，在其家长陪伴下，学习书法、钢琴、舞蹈等等特长。他们大多都不是出于自愿，而是在家长和老师的逼迫下进行的。特别是当家长曾经的梦想没有实现的时候，总是希望他的后辈来实现，于是把自己的意愿强加在孩子身上，丝毫没有考虑孩子的想法。在此，我们不能不痛心，我们在扼杀一个孩子追求自由的天性，在家长和老师的逼迫式教育下，这些孩子不堪重负，甚至怀疑这个世界的阳光是不是金色的，是不是充满生机和活力的？怀疑头顶的天空是不是蔚蓝的，是不是充满自由和翱翔的空间的？因为在这些可怜的孩子耳旁总是聒噪着一些貌似苦口婆心的烦人的教导，头顶上总是压着数座沉重的大山，他们的世界已经失去了童年的光彩，他们成了满足大人培养欲望的行尸走肉。

孩子是有思想的，这点我们要时刻切记。教育孩子的时候应该尽可能地尊重孩子的意愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。

卢梭认为，儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。因此他主张教育应遵循儿童的自然本性，按照儿童自然发展的程序分阶段进行。作为一名小学教师，我应该清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，提高课堂教学效率，实现轻负高质的`追求，争取让儿童回归儿童，让儿童做回儿童。

爱弥尔读后感篇五

智者就好比是优秀的加工厂能从最粗劣的作品中汲取精华----（弥尔顿）。

4好书是伟大心灵的宝贵血脉。

1读书而不思考就不可能心领神会得到的浅薄印象往往稍纵即逝。

3对于善于读书的人决不滥读是件很重要的事情。

4坏书是灵魂的毒药读得越少越好而好书则多多益善。

6不加思考地滥读或无休止地读书所读过的东西无法刻骨铭心其大部分终将消失殆尽。

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爱弥尔读后感篇六

约翰·弥尔顿，是17世纪英国最著名的文学家和政治家之一，他的作品对英国文学和文化产生了深远的影响。读完他的作品，我很受启发，认为他的思想深刻、内容丰富、形式独特，这些特点非常值得我们去学习。本文将分五个方面来谈我的心得体会。

一、坚守信念。

约翰·弥尔顿的作品充满了信仰的力量，他坚信上帝的存在和神圣的旨意。在不少作品中，他以宗教启示为蓝本，构建出丰富的思想世界，深厚的人文精神也从中流露出来。我认为，弥尔顿在文学创作中非常重视自己的信仰，坚定自己的价值观，这也让我深感受益。

二、追求自由。

弥尔顿在文学和政治上追求着自由，他的思想在那个时代非常的前卫和进步。在《失乐园》中，他借用了“真理”的形象，论述了人类对自由的渴望，主张反对任何形式的奴役和压迫。这种反叛、追求自由的精神深深打动了我，在文学和人生中都值得我们去学习。

三、塑造人物形象。

弥尔顿塑造人物的方式非常充满个性，对细节的注意和描写精细都给人留下了深刻印象。他的作品中的主角形象非常鲜活、有鲜明的特点，这为读者提供了很好的阅读体验。这让我认识到，在文学创作中，形象刻画的能力是非常重要的，让我们的作品更具可读性和思考性。

四、反映历史时代。

弥尔顿的作品还反映了17世纪英国历史时代的许多特点，让我们可以通过他的作品了解这个时代的风俗人情和政治形势。例如，在《叙述武断之事》中，他为自由而发声，反对英王横暴执政。在这种历史背景下，弥尔顿的作品以强烈的战斗精神为主导线索，展示了他的政治嗅觉和对时代的敏锐感受。

五、文学价值。

弥尔顿的作品对英国文学和文化产生了深远的影响，他曾高呼，在灵魂上保守文化，同时又在进步中创新。他将普通话、拉丁语、希腊语、希伯来语等多种语言和文化传统进行深层融合，创造出了独特的文学风格。我非常喜欢他的文学风格，认为它有着非常高的文学价值，也是我们不断创新和进步的历史贡献。他的作品一直以来都是英国文学史上不可或缺的一部分，也是世界文学史上的经典之作。

总之，约翰·弥尔顿的作品为我们提供了许多求知、思考的思路和方法，为我们展示了一个清醒、还原、纯粹的文学世界。他的作品凝练了他的思想、理念和对生命的热爱，弥漫着他的智慧和勇气。我们可以从中汲取力量，尤其是他在信念和人生追求上的精神，让我们延续他的信仰、追求和创新的文学态度。

爱弥尔读后感篇七

《爱弥尔》是18世纪法国启蒙思想家卢梭创作的一部散文哲学巨著。它以教育为主题，通过讲述一个男孩从婴幼儿成长为成人的过程，探讨了自然教育的重要性和理念。阅读这本书，我深受启发，对教育，尤其是自然教育有了更深刻的理解。以下通过五个方面来分享我的心得体会。

第一段：自然的教育理念。

卢梭在《爱弥尔》中强调了自然教育的理念。他认为，人应当按照自然的规律发展，并拒绝一切虚伪的习俗和教条。他主张在孩子的教育中与自然接触，引导孩子去探索、体验和观察自然界的事物。只有通过亲身的经验，孩子才能真正理解和学习到知识。这种自然教育的理念深深地触动了我，让我意识到教育不应该是一种机械的灌输，而是应该培养孩子的独立思考能力和实践能力。

第二段：家庭教育的意义。

在《爱弥尔》中，卢梭把家庭教育看作孩子最早接触教育的重要阶段。他认为，父母应该扮演起孩子的导师，提供正确的教育方式。父母应该通过激发孩子的好奇心，鼓励他们独立思考和实践，培养他们的品德和性格。这样的教育环境能够激发孩子自己发现、自己解决问题的能力，使他们成为思考和创造的人。对我而言，这种家庭教育的理念深刻地启示了我，作为父母，我应该给予孩子更多的自由和空间，让他们根据自己的兴趣和思考去探索世界。

第三段：经验教育的价值。

《爱弥尔》中，卢梭强调了经验教育的价值。他认为，通过亲身的经验，孩子能够更好地理解和掌握知识。卢梭运用了一系列具体的教育方式和方法，如户外活动和实践训练等，来培养爱弥尔的实践能力。他让爱弥尔亲自生活在大自然中，通过观察、体验和实践来获取知识。这种经验教育的理念深深地触动了我，让我认识到在教育中，引导孩子去亲自实践和探索，才是最有效的教育方法。

第四段：心理成长与教育。

在《爱弥尔》中，作为父亲和教育家的卢梭意识到开发孩子的心理成长对教育的重要性。他提倡在教育过程中注重培养孩子的心理素质，包括情感、性格和情商等。父母应该在孩子的教育中给予他们足够的关爱和支持，培养他们的自尊心和自信心。这种心理成长与教育的关系的思考让我认识到在教育中，关注孩子的心理健康和发展是不可或缺的。

第五段：教育的目标与方法。

《爱弥尔》中，卢梭提出了教育的最终目标是培养一个全面发展的人。他认为，通过自然教育，培养孩子的自主性、创造力和独立思考能力。这一教育目标引发了我对教育的思考，使我认识到教育的目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的思维和实践能力。

综上所述，通过阅读《爱弥尔》，我对教育，尤其是自然教育有了更深刻的理解。卢梭在书中透过不同的教育理念和经验，强调了教育的价值，探讨了教育的目标与方法。这些教育思想深深地触动了我，并让我意识到在教育中，应该注重培养学生的自主性、创造力和独立思考能力，在给予孩子足够的自由和空间的同时，注重培养他们的心理成长和实践能力。这些都对我在今后的教育实践中提供了重要的借鉴和指导。

爱弥尔读后感篇八

20xx年7月暑假期间，我读了一本书，叫《爱弥尔》，其副标题叫《论教育》。这本书是法国杰出的启蒙思想家、资产阶级民主主义者卢梭的一部重要著作。该书共分五卷,他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。他认为人生来是自由的、平等的。该书主要体现了思想家卢梭的以下四个主张：

1、他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”。这一点是最可贵的，也是我最欣赏的，对我心灵触动最大的一条。

2、他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。这一点，在现在的教学中，得到深远的拓展和广泛的应用。同时，我也知道了原来实物教学和直观教学方法，早在三个世纪前，教育家卢梭就提出来了，可见他是多么有远见，真是高瞻远瞩啊！

4、他主张对儿童进行劳动教育和自由、平等、博爱的教育，使之学会谋生的手段，自由自在地享受大自然赋予的权利，人人平等，互助互爱。

读完《爱弥儿》这部伟大的著作，我产生了很大的感触。特别是他的自然教育观，对我们现代的教育仍然有借鉴意义。首先，教育孩子就要顺应自然，给孩子的成长提供宽松的环境，不要担心孩子会磕着、碰着、冻着、饿着，让孩子经理风雨的洗礼，才能见到美丽的彩虹。另外，对孩子的惩罚也要遵循自然，让孩子明白犯错误受惩罚，是自然赋予的，不是家长，不是同学，也不是老师，跟你过不去，这样就不会产生矛盾，家庭，同学、师生之间的关系自然就和谐了。这一点现在可以应用于现代的教育。

卢梭的儿童教育观，虽然经过三个世纪的岁月交替，时代变更，而在现在知识日趋进步，思想断更新的当今社会，依然具有重要的现实意义。真理是经得起时代检验的，可见卢梭的教育观有着惊人的超前意识和恒久内涵。我认为在我们平时的教学当中应更加注重对少年儿童思想情操的陶冶，要积极引导和鼓励学生到大自然中去体验自然美。教育儿童绝不能拔苗助长，应该顺其自然。要不断锻炼孩子们独立生活的能力，培养他们克服困难和团结互助的精神，并使之建立良好的人际关系。我更清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴近自然，让孩子在自由的空气中成长。一切从育人出发，发展智力因素和非智力因素并举的思想。充分认识到基础教育必须从应试教育转到素质教育的轨道上来，全面贯彻党的教育方针，全面提高教育教学质量，促进学生全面发展，主动发展。