最新读论语有感如何写(优质9篇)

通过总结，我们可以帮助他人避免重蹈我们的覆辙。编写总结时要注重逻辑性和条理性，使读者易于理解和吸收。总结范文可以帮助我们了解不同背景和经历的人在总结过程中的思考和观点。

读论语有感如何写篇一

妈妈板着脸说：“为什么考不好，是不是又粗心啦！750字作文”这是爸爸在和上海亲戚聊天。可以说，没有他们的领导和人民的团结，就没有现在的我们。到了银梦湖，乘船西行到了"农家乐"那里人人好客，坐在宽敞明丽的楼阁里，阵阵菜香扑鼻来；如今，微笑已融化了阿姨心底里封锁着的坚冰，相信在以后的日子里，微笑还可以使更多的人摆脱烦恼的枷锁，可以使更多人的生活变得阳光灿烂。

整篇课文是针对两个内容的。前三则讲的是学习方法，后三则则是讲学习态度。第一则是：学而时习之，不亦说乎？讲的是学习并经常温习它，不也是很高兴的吗？有同学从远方来（与我探讨学问），不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不因此恼恨，不也是君子吗？这则论语教育了我们一个正确的学习方法和宽容的品质。特别是学而时习之，不亦说乎。

孔子告诉我们学了知识就要温习知识，这样学习一定会好的。“温故而知新，可以为师也！”这是我经常说的话。这句话告诉了我们温习旧的知识，从中可以学到新的东西，就可凭此当老师了。我们一定要养成预习复习的好习惯，这样可以从中得到新的知识，这样我们也了解得更多，知道得更多。

最重要的就是第三则，第三是告诉你正确的学习方法：学而不思则罔，思而不学则殆。如过不知道该怎样学习，千万不要只知道读书而不知道思考，这样就会迷惑不解。也不要只知道空想而不读书，就会陷入困境。所以我们不能走两个极端，既要读书，也要思考，这样才是对的。

后三则则是讲学习态度了，那就要看看我们的学习态度端不端正。端正的态度就是学好的关键。子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也！”这是孔子的弟子对孔子提的一个问题。说明了孔文子学习好又喜欢学习，不以为向比自己成绩低的人请教看做耻辱。

这种优良的学习态度真值得我学习。这一则是表现学习态度的精华：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！告诉我们，学了知识而不说出来，刻苦钻研不知道疲倦，教导别人不知道疲倦，这些我哪一点做到了呢！孔子非常谦虚，其实这几点他都有，但是他还是说他没有做到，这是多么谦虚呀！最后一则是大家都知道的：三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。告诉我们几个人同行，其中必有做我老师的人。选择他们的优点学习，他们的缺点要加以改正。

我们要取长补短，这样我们才能做得更好。

读论语有感如何写篇二

最近闲来无事，拿出了高中时候买的一本《论语》翻看，突然发现随着自己年龄和阅历的增长，对《论语》的认识又有了新的认识。

孔子的言行思想被弟子所记录，著成《论语》，20篇文字铸就了儒家的经典，融入了中华文化，也让孔子成为万世师表。全书渗透着孔子的思想，孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容，都在围绕着“仁”这一字进行阐述。孔子将“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。“恕”道是我理解的对“仁”的经典阐述之一。

啊啊和《论语》的初次接触，和很多人一样，是在初中的课本中，读着当时觉得非常拗口的文言文“子曰：学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎……”，当时的自己因为年幼，体会不到论语中的奥妙，只是按照老师的要求将其死记硬背，放入脑中。一直到大学，一次偶然的机会在图书馆，看到《于丹论语心得》，翻开后看到于丹的精辟解释，让我对《论语》重燃兴趣。自己买了一本《论语》，参考着《于丹论语心得》，读了起来。若论《论语》中哪句话让我印象深刻，无疑是《论语?卫灵公》中的孔子回答子贡的那句“己所不欲勿施于人”。

啊啊子贡问孔子，人一生的修养之道能不能用一句话来进行概括?孔子回答说，己所不欲勿施于人。孔子用这句话阐述着自己的“恕”之道，“恕”道就是推己及人，替自己想也替他人想。便是我们当今常说的“换位思考”、“同理心”。

啊啊作为一名医务工作者，面对眼下尴尬的医患关系，愈发觉得孔子这句“己所不欲勿施于人”的精华所在。因为我们血液中流淌着中华的文明，生活中遵循孔子“己欲立则立人，己欲达则达人，己所不欲勿施于人”的例子也有很多，例如在我身边，经常会有医生站在患者角度与我们沟通。在一次会诊中，患者严重感染，我们建议患者使用效果好的高等级抗生素，在我们制定方案时，医生却在查询药品的价格，因为患者家庭条件一般，住院费已经让家里不堪重负，希望有其他方案可以替代，当我们告知其他方案需要更多外科手段辅助时，医生欣然的答应了，自己加强外科辅助治疗以解决抗生素的缺陷，重要的是为患者节约了住院费用。患者康复后满怀感激的送来锦旗，张贴感谢信，有的甚至和医生成为了朋友。这样的例子在医院屡见不鲜。

啊啊在我的工作中有医患彼此理解的温馨，亦有互不理解的埋怨。一名门诊患者，一早赶到医院，近3个小时就诊过程，和医生接触的时间却不到一刻钟，于是便心存不满结束了一上午的门诊。而作为医生，早晨七点半到医院，交班，查房，上门诊。为避免误诊，大多数患者都要做详细高效的检查，查问患者情况要客观准确，患者描述病情要简明扼要，否则会耽误后续患者的正常诊疗。中午十二点医生疲惫不堪的结束了一上午快节奏高强度的门诊工作。部分患者眼中的医生“态度不好”，“说话不耐烦”，“不负责”;医生眼中的部分患者“不理解”，“不配合”甚至干扰了正常的诊疗秩序。

啊啊在工作中，医生和患者尝试换位思考，是否会让我们的医生更负责，更有耐心，态度更好?患者更配合，更理解，更支持医生的工作?孔子“恕”道的思想是否能够让医患互相尊重，彼此理解?若你我做到，是否我们就能迈向孔子所讲的“医患大同”!

啊啊人们总希望和自己有关的事情是完美的，完美的生活，完美的朋友，完美的工作。这一个个完美的要求却无形中违背了这个世界不完美的客观现实，生活有遗憾，朋友有缺点，工作有压力。当我们面对这一个个不完美时，翻开《论语》，倾听孔子给子贡说的那句“己所不欲勿施于人”面对生活和他人不再那么苛刻，如果我们换位思考，怀抱同理心，那么我们便可以陪伴这位老人，与他的思想和智慧在华夏文脉的传承中继续走下去。到那时你会发现生活充满阳光，整个世界都变得宽广，因为我们的心态决定了我们的生活。换位思考，释放自己，善待他人。

读论语有感如何写篇三

子曰：“君子食无求饱，居无求安，每于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”

在本章里孔子解答了怎样做个好学君子这一问题。孔子认为君子求学应该有较高的精神追求；不仅仅为了吃饱饭和睡舒服，努力向有道德的人学习，做事勤勉。

孔子认可的是为己之学，提高自己的`道德修养和才能学问才是我们求学的目的。今天，我们都在讨论首先是做好人，其次才是增长学问能力。学习不仅是为了三餐温饱，而是有更高尚的追求，教师要传授学生知识，就必须使自己有更高的学识，而学习犹如逆水行舟，不进则退，所以做为教师我们应该活到老，学到老。才能保证自己本身的知识不枯竭，传授学生更多的知识。

读论语有感如何写篇四

许多热门的ted视频演讲人也有一个显著的共同特点，那就是他们说话很有感染力。怎样才能成为一个演讲具有感染力的人?如何让演讲有感染力?让演讲有感染力的方法有哪些?下面本站小编整理了让演讲有感染力的方法，供你阅读参考。

你肯定认为数据和推理总是会赢得胜利，对吗?

不，调查显示相对于相信专业知识人们更加愿意选择相信自己。我们很自然的认为自信的人一定是技能熟练的，即使是持最怀疑态度的人也会或多或少的被一个自信的演讲者影响。

事实上，我们很乐意接受一个自信的人的观点，甚至因为他们的观点忘记自己曾经在这方面有过糟糕的记录。

所以要大胆的，停止在你的讲话中添加修饰性词语。不要再说“我认为”或者“我相信”。如果你认为某些事是有用的，就说它是有用的，如果你相信某些事情有效，就说它有效。

坚定你的观点——即使它们只是你的想法——但是要展现你的热情，自然你就会赢得他人的认同。

在阐述你的正式观点之前，其实可以先找到一个与听众之间的共鸣。因为达成一致，具有持久效应。即在短期之内，相对于直接进入你的观点，以一个你知道你的听众一定会同意的陈述或者前提会更好。当听众和你达到共识，那么接下来他们也更易受你的观点影响。

记住，运动中的物体往往继续运动，同样的原则也同样适用于聊天中获得他人的认可。

肯•罗宾逊关于教育的18分钟ted演讲曾在youtube掀起热潮，超过史蒂芬•科拜尔、j•k•罗琳(g)和奥普拉•温弗瑞等名人。最重要的原因是罗宾逊善于运用幽默。人们的大脑喜欢关注新奇的事物，喜欢幽默。加入新奇和幽默的元素，演讲会增色不少。

罗宾逊探讨的是一个老生常谈的关于教育的问题，但是他一个幽默的方式开头，“如果你参加一个晚宴，你说你是教育工作者—说实话，如果你真是教育工作者，你很少能有机会出席晚宴。”瞬间引起了大家的认可，幽默的故事往往能调动观众的热情。

在《幽默心理学》一书中，作者马丁称幽默是一种“取悦策略”，能让人更易于在群体中被他人接纳。可见幽默的影响力。

为什么那些优秀的演讲者像是能听见观众的心声一样，总是适时的更改语速?

这是一个研究的结果：如果听众似乎不同意你的观点，那么语速加快。相反，听众认可你的观点，语速放慢。

为什么?

当你的听众倾向于反对你的观点时，快速的语气能减少他们在脑海中形成反驳你的观点的时间，同时你也有一个机会再让他们相信你。

当听众倾向于认同你的想法时，慢语速将给他们时间去分析你的观点，并且考虑你的观点中和他们的观点相同的那一部分，以及差异的因素。这样，他们会思考和融合你的观点，也更加容易认同至少你的部分观点。

另外，而且如果你的听众是一个中立者或者冷漠者，快语速能帮助你吸引他们的注意力。

枯燥乏味的论述往往会让听众失去耐心。即使内容再好，观众无法理解也是无济于事。只有生动形象的演讲，才会感染听众并且获得听众的理解。

在罗永浩的演讲中，故事永远是第一位。对观看罗永浩演讲的观众来说，他们看到的不仅是一场新产品发布的演讲，更像是一场场舞台戏剧或者电影，包含着故事剧情，戏剧冲突，蠢笨的反派以及拯救世界的英雄等重要的元素。

要做一个会讲故事的人。在演讲中穿插一些身边的趣闻、案例，尤其是那些和听众贴近的案例。让他们有一种身处其境的感觉，认为演讲的主题和他们是息息相关的，这样才能更容易理解和认同你的观点。

正面且积极的肢体语言，包括适宜的手势、表情、以及抑扬顿挫的语气。都将吸引人的注意力并且领会你的观点。使用热情的语气，不要交叉双臂，保持眼神接触，身体向正在讲话的人微微倾斜，这都是引导他人相信你演讲的正面肢体语言。

正面的身体语言会让你的听众认真聆听，并让他们相信你说的话都是有根据的。在演讲时，你怎么说可能要比你说什么更重要。

读论语有感如何写篇五

不，调查显示相对于相信专业知识人们更加愿意选择相信自己。我们很自然的认为自信的人一定是技能熟练的，即使是持最怀疑态度的人也会或多或少的被一个自信的演讲者影响。

事实上，我们很乐意接受一个自信的人的观点，甚至因为他们的观点忘记自己曾经在这方面有过糟糕的记录。

所以要大胆的，停止在你的讲话中添加修饰性词语。不要再说 “我认为”或者“我相信”。如果你认为某些事是有用的，就说它是有用的，如果你相信某些事情有效，就说它有效。

坚定你的观点——即使它们只是你的想法——但是要展现你的热情，自然你就会赢得他人的认同。

在阐述你的正式观点之前，其实可以先找到一个与听众之间的共鸣。因为达成一致，具有持久效应。即在短期之内，相对于直接进入你的观点，以一个你知道你的听众一定会同意的.陈述或者前提会更好。当听众和你达到共识，那么接下来他们也更易受你的观点影响。

记住，运动中的物体往往继续运动，同样的原则也同样适用于聊天中获得他人的认可。

肯罗宾逊关于教育的18分钟ted演讲曾在网上掀起热潮，超过史蒂芬科拜尔、jk罗琳(g)和奥普拉温弗瑞等名人。最重要的原因是罗宾逊善于运用幽默。

人们的大脑喜欢关注新奇的事物，喜欢幽默。加入新奇和幽默的元素，演讲会增色不少。

罗宾逊探讨的是一个老生常谈的关于教育的问题，但是他一个幽默的方式开头，“如果你参加一个晚宴，你说你是教育工作者—说实话，如果你真是教育工作者，你很少能有机会出席晚宴。” 瞬间引起了大家的认可，幽默的故事往往能调动观众的热情。

在《幽默心理学》一书中，作者马丁称幽默是一种“取悦策略”，能让人更易于在群体中被他人接纳。可见幽默的影响力。

为什么那些优秀的演讲者像是能听见观众的心声一样，总是适时的更改语速?

这是一个研究的结果：如果听众似乎不同意你的观点，那么语速加快。相反，听众认可你的观点，语速放慢。

为什么?

当你的听众倾向于反对你的观点时，快速的语气能减少他们在脑海中形成反驳你的观点的时间，同时你也有一个机会再让他们相信你。

当听众倾向于认同你的想法时，慢语速将给他们时间去分析你的观点，并且考虑你的观点中和他们的观点相同的那一部分，以及差异的因素。这样，他们会思考和融合你的观点，也更加容易认同至少你的部分观点。

另外，而且如果你的听众是一个中立者或者冷漠者，快语速能帮助你吸引他们的注意力。

枯燥乏味的论述往往会让听众失去耐心。即使内容再好，观众无法理解也是无济于事。只有生动形象的演讲，才会感染听众并且获得听众的理解。

在老罗的演讲中，故事永远是第一位。对观看老罗演讲的观众来说，他们看到的不仅是一场新产品发布的演讲，更像是一场场舞台戏剧或者电影，包含着故事剧情，戏剧冲突，蠢笨的反派以及拯救世界的英雄等重要的元素。

要做一个会讲故事的人。在演讲中穿插一些身边的趣闻、案例，尤其是那些和听众贴近的案例。让他们有一种身处其境的感觉，认为演讲的主题和他们是息息相关的，这样才能更容易理解和认同你的观点。

正面且积极的肢体语言，包括适宜的手势、表情、以及抑扬顿挫的语气。都将吸引人的注意力并且领会你的观点。使用热情的语气，不要交叉双臂，保持眼神接触，身体向正在讲话的人微微倾斜，这都是引导他人相信你演讲的正面肢体语言。

正面的身体语言会让你的听众认真聆听，并让他们相信你说的话都是有根据的。在演讲时，你怎么说可能要比你说什么更重要。

读论语有感如何写篇六

对同学进行仁、义、礼、智、信、直、勇等全方位的道德教育，培养同学的道德感和责任感，将人格培养放在第一位，然后才考虑传授知识。

在教学实践中，孔子把他的教育思想和方法与实际生活联系起来，因事而教，因教启事，收到了相当好的效果。

孔子深知，人的个性和资智有着很大区别。他曾说过：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”。就是说，一个人的智力在中等以上，可以和他谈论高深的学习；假如智力在中等以下，那就不必了。同是问“孝”，孔子给子游、子夏、孟武伯和孟懿子的答案就各不相同；同是问“仁”，孔子对子贡、子张颜渊与樊迟的回答也不一样。他的不同，是解释的方式、举例的深浅因人而异，最终目的是要使每个同学循序渐进，直达中心。

孔子善于巧妙地启发同学，随时随地都能把死教材灵活应用。他强调必需重视同学的求知欲望，他说：“知之者，不如好之者；好知者，不如乐之者”。他主张激发同学求知的主动性，所谓“不愤不启，不悱不发”是也。至于如何启发，在于老师的随机应变，因势利导。

他教同学学问，一要学思并重，二要下学上达，三要由博而约。学就是读书，单读书而不用思想，就成了死读书；单用思想而不读书，就是胡思乱想。这就是孔子所说的“学而不思则罔，思而不学则殆”。所以要一面读书一面想，一面想一面读书，这样功夫与灵感并到，才干获得真实的学问，才不会盲从或想入非非，才不会对事理妄加揣度，乱下判断或一味主观、固执己见。这就是孔子所说的“毋意、毋必、毋故、毋我”。做学问要从基础着手，一步步往高处走。做学问没有捷径，最高明的道理也是从最低浅处得来，每个人都要从事事物物的日常生活了解宇宙之大道。这就叫“下学而上达”。学问通达到一个广大的范围，就要选择其中一点，作高深的研究，这就叫“由博而约”。能由博而约，才干获得学问上独到的造诣。

孔子还是坚持师生平等、教学相长的典范。他与同学平等相处，亲密和谐。子路对他拜见南子很不满，他一边解释一边发誓，而不摆老师的架子。他的同学经常与他争辩，他也不认为是对师长不敬，反而认为同学这样做可以使道理越辩越明。同学们仰慕他的博学多闻，崇敬他的完美人格，眷恋他的和蔼可亲，所以有些弟子在孔子一生不得志的情况下始终追随着他。

孔子晚年，许多同学奔赴各国去从事政治、军事、外交、文化教育、学术研究、商业贸易等各种活动其中有许多人成为著名的政治家、军事家、外交家、教育家、学者、富商，有的甚至成为王者之师。这自然与孔子科学的教育思想有直接的关系。孔子作为伟大的教育家三千弟子，七十二贤人，真可谓桃李满天下啊！

在施教的过程中，孔子为后人留下不少至理名言，诸如“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆”、“人无远虑，必有近忧”、“三人行必有我师”、“不以言举人，不以人废言”……这些指导人生的格言警句，将永远流传后世。

作为一个教育家，孔子的贡献在于他打破了保守固有的教育模式和教育观念。他的教育方针、教学思想一直影响着后人。“人人学有价值的数学，人人都能获得必需的数学，不同的人在数学上得到不同的发展”；“动手实践、自主探索、合作交流是同学学习的重要方式”；“同学的数学学习活动应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程”；“同学是数学学习的主人，教师是数学学习的组织者、引导者与合作者”等新课程理念不正是孔子教育思想的延续和发展吗？与孔子相比，我是那么渺小，但我愿把他先进的教育思想和方法运用到自身的工作中，真正做到教书育人。

读论语有感如何写篇七

读完一本名著以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家收集的读《如何利用时间》有感，希望对大家有所帮助。

在浩瀚书海中，一本《如何利用时间》让我受到最大的启发。

在一次课上，教授在桌子上放了一个装水的罐子。然后又放进刚好放完的的鹅卵石，刚好填满罐口，他问道学生：这罐子是不是满的。所有同学异口同声地回答说：是。教授笑着问，真的吗？随后又放进了一些碎石子，摇了摇，再加一些，再问学生：你们说，这罐子现在是不是满的？这回他的学生回答的不快，最后有个学生胆怯地说道：也许没满。很好。教授说完后，又从罐子口放进了沙子，倒完后，于是再问学生，全班同学这下信心多了，答道：没有满。

这个故事给我们什么启示呢？从时间观念来说，那就是：善于利用时间的人，会永远找得到充实的时间。

所谓时间就是金钱，时间有时比金钱还要珍贵。珍惜时间就是珍惜生命。能否利用好自己的时间，与学习效率有很大的`联系。无法合理利用时间的孩子往往缺少自我控制能力，缺乏不断前进的动力，就譬如，如果你不先将大的“鹅卵石”放进罐子里去，你也许以后永远没机会再把它们再放进去了。因为善于利用自己时间的人将会获得高效率的办事结果，也是最能出成绩的人。

现阶段，有些青少年因迷恋于上qq、玩电脑游戏而浪费自己的学习时间。上qq、玩电脑游戏并非坏事，只是不要过渡的沉醉其中。适当的玩可以放松心情，而过渡的玩，后果会让自己的学业一落千丈，即使你拥有知识渊博的头脑，时间久后，大脑无法汲取新知识，留下的只是残余的渣水。青少年们，该时刻利用好自己的学习时间，别整天沉醉于网络。

苏霍姆林斯基有句名言——每个儿童，就其天资说，都是诗人。成功=好好利用时间+自信+知识+艰苦奋斗。

读论语有感如何写篇八

孔子说，君子不器。于是“不器”二字便犹如珠穆朗玛峰顶的星星，从古至今的人们思考着它，仰望着它，为它作注，设法践行，那些在我们耳中那些顶顶大名的贤者们无一不以自己的方式解读着它，而更加无一例外的是，每一个身体里流淌着黄河的血脉的中华儿女都坚定地向着它，像每天从不会迟到的越过地平线的第一缕阳光一样坚定地向着它，向着东方。

第一《易经》有言：“形而上者为之道，形而下者谓之器。”未成形的抽象的叫做“道”，已成形的具体的叫做“器”。是以“不器”的意思就是君子不拘泥于教条，不仅仅有一技之所用，他要去领略万物之道，追求道器不离之境。万物之道是个极广泛而抽象的概念，而孔子说要去其中有所参透的人是君子，从这里来看，儒家中所强调的社会责任感便渗透了出来，君子是读书人，有仁有德的人，这样的人长于世便要去领略万物，要去感怀天地，所以这样看来君子是自由的不拘泥于形式的，但也是束缚的有着清晰地道路的与方向的。这似乎便与我们今日所谈的新青年，新思想有着不谋而合的地方，以自由的灵魂驶向坚定地远方。

第二，古代的“器”，专门指具有某种功能事物。于是从这个维度来看，“君子不器”便有了另一层意思，君子不像器具那样，有着局限的用途。君子该是广博的，君子的才华该是海纳百川的，这好比是我们如今所说的短暂的生命与绵延的厚度，君子当以其生命之有限丈量真理之无限。

第三，而“器”又有刀剑武器之意，所以这样看来，又有了第三层意思，君子当智慧清明，心中坚定有规，不成为小人的工具，不为任何人所利用。而若以此为意，其另一重要思想“中庸”也似乎也在此得以体现。

第四，“器”也有气量之意，若以此延伸，便有君子心怀天下，气量没有固定的度，包容四海之意。古时君子多为有知识的阶级或更有统治阶级，他们是人民的牧羊人，当以容恕之道福泽天下，庇护万民。而今之君子更当以仁之心，恕之方，向着道。

综上所述四点，谓之“君子不器”。

读论语有感如何写篇九

论语作为儒家经典之一，其内容博大精深，是中国传统文化的重要组成部分。学习论语不仅可以帮助我们更好地理解传统文化，还可以提高我们的思维水平和人生智慧。然而，如何读好论语并领会其中的深意，却是许多读者所面临的难题。下面将介绍如何读论语心得体会。

第二段：研读前的准备。

在开始研读前，我们需要做好一些准备工作。首先，要了解论语的历史背景和作者孔子的人生经历，以更好地理解其中的思想内涵。其次，要有一定的语文功底，理解文中的古汉语表达方式，从而掌握论语的精髓。最后，建议选择一些有权威性的翻译版本，如唐君毅等人的译注本，以确保翻译准确、通顺。

第三段：读论语的方法。

在阅读论语时，应把握好以下几点：首先，要注重细节，理解每个字词的含义。其次，要结合上下文理解，从句子结构和语境中把握论语的意义。此外，可以采用反复阅读的方法，逐渐深入理解其中的深层次意义。最后，在阅读中要有质疑、思考和探究的精神，以更好地领会其中的思想。

在读论语时，我们会获得各种意义和启示。其中，最重要的是培养“仁”的思想，即关注他人、热心助人，以及理解、容忍和关爱他人。此外，还可以从中领悟到世界观和人生观，认识到人生的可贵和珍惜，以及有所为有所不为的重要性。此外，论语中不乏言辞犀利、易于记忆的名言警句，可以帮助我们在日常生活中更好地应对各种情境。

第五段：总结。

研读论语不仅可以帮助我们更好地理解古代文化，还可以提高我们的思考能力和人生智慧，成为我们日常所需要掌握的一种重要能力。然而，读论语需要有耐心、有恒心、有善于思考和探究的精神。希望本文提供的方法和体会可以帮助读者更好地领会论语中的思想内涵。