最新一块牛排读后感范文(大全9篇)

读后感是读完一本书后所产生的,包括对书中内容的理解和个人的感悟，通过读后感可以使我们更好地认识书籍，请问大家有读过好书吗，有没有想写一篇读后感？在写读后感时，我们可以结合自己的经历和观点，给予作品更加深入和独特的解读。小编整理了一些读后感的范文，供大家参考和学习。

一块牛排读后感篇一

九月，先生的外公去世，我和他回了趟老家射阳湖。

九月，是射阳湖最美的季节。那一湖的秋水，依旧是澄澈见底；那湖滩的芦苇，依旧是雪白浩荡；那湖畔的垂柳，依旧在袅娜迎人，在微风的吹拂下，柳条轻轻拨弄水面，水面泛起了鱼鳞似的波纹，是那样的温柔，那样的恬静。正所谓：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠!（宋范仲淹《苏幕遮》）不远处，湖面上漂浮着一叶叶渔舟，船上的人有的在撒网打鱼，有的在淘米洗菜，有的在濯衣晾晒……还有更远的地方，芦花深处飘散着袅袅炊烟，炊烟掩映着几弯小小村落，村落里显现着隐隐绰绰的人影，宛若一幅淡雅清丽的山水画卷。美丽的射阳湖，就像母亲一样养育着这片生机勃勃的土地，哺育着这里勤劳淳朴的人们。

这清澈又恬静，美丽又宽广的湖滨，孕育着天地之间的静谧之美，在我的眼睛里，在我的胸臆里，尽成了无限美丽的诗篇，令我迷醉。这是久居都市的我们平时无法欣赏到的风景。

我们沿着湖岸漫步……秋天在这自然纯朴的环境里，刻画出最动人的小野花，这些我曾经多么熟悉的，可爱的小野花呵，五色缤纷，温润而细致地散落在湖岸边，田埂上，展示着生命的力量。这里秋天的主题应该是那些水稻，站在田埂间，远远望去，田里的水稻尚未收割，有的刚刚吐穗，有的已经半熟，于是，一块浅绿，一块嫩黄，相互交错着，连绵着……一种丰厚而浪漫的悠闲气息正充满在空气里。稻田旁有大大小小、错落分布的鱼塘，其中有一块是他外公的，这里――曾是他生前最流连的地方。鱼塘里，鱼儿此刻正在快活地舞蹈，甲鱼则在悠闲地散步……每当晨曦初露，抑或夕阳西下，由于光与影的折射，稻田和鱼塘，在晨与昏的色彩变幻中熠熠生辉，时时显露出的蓬勃繁盛之美，相比起韶光已褪的外公，这美景――远远超出了我们感官所能承受!

在这里下河平原的一隅，在他外公静默的坟地前，我们在学着聆听土地的声音。虫唧、鸟啭、鸡鸣、狗吠，草木萌发的微响，乃至鱼儿跳出水面的清音……土地的声音！这也是久居都市的我们平时无法聆听到的声音。我想，这些不同的语言所形成的土地的声音，是人世间最完美的天籁，正是我乡我土绵延不绝的声音!他的外公至死都不愿离开故土，是否就是迷恋这土地的声音？一方新冢，与鱼塘相伴，达成了他人生最后的愿望，他更愿意在这片自己生活了一辈子的土地上安眠。诗人艾青在《我爱这土地》这首诗中写道：“为什么我的眼中常含泪水，那是因为我对这片土地爱得深沉。”

如今，由于人们都向往都市的繁华，越来越多的人远离了土地，太多太多的人逐渐遗忘了土地的声音，他外公却用自己的实际行动做着对土地最后的坚守。因为：土地，是人类永远的`根。人们呵，请不管离开土地多远、多久，都不要忘记了故土的呼唤，土地的声音。

土地的声音，也正是大地的呼吸，大地沉着而规律地吐纳着气息，各种动植物混合的气味，天地河流自然的味道，芬芳隽永，质朴清新……因这大地的呼吸，支撑着我们的心灵，正在我们的血液里氤氲，正在我们的灵魂里弥漫……我们追寻这声音，沿着乡间小路一直向前走去。

仿佛，我已看到我的祖先们，千百年来，在这块广褒的土地上，辛勤地耕田犁土，流血流汗，毫无怨尤，默默奉献。他们终日面对土地，背对苍天，种植稻米，养植鱼虾，换取微薄的生存所需。沧海桑田，痴心不改。一辈辈，一代代，我们的祖先们，就在这块土地上，生儿育女，传宗接代，演绎着亘古不变，生生不息的平凡故事，而这也正是他们所追求的生命意义的全部。

土地的声音，值得我们用一生去珍惜，值得我们用一生去聆听……。

一块牛排读后感篇二

这是给了我很大惊喜的一部西方文明史。它相对客观且不回避历史与文明的局限性；它能够正视西方文明，不盲目崇拜、吹捧西方文明的优越性；它使知识储备量不那么丰厚的我们能够掌握大量的历史常识，较为清晰地了解西方文明的发展脉络；它也带给我们许多独特的思维和新知。

钱乘旦先生以其成熟的观点举重若轻、深入浅出地为我们呈现了西方文明从开始到现在发生、发展、变化的过程。人们都说写欧洲通史总是离不开希腊、罗马、中世纪、现代这一条主线，钱先生却从人类的出现、农业的出现和欧洲文明的'起源写起，而且指出西方文明的源头来自“东方”，即中东地区，包括古希腊文明、古罗马文明都来自这个“东方”，这些为之后几章清晰的历史叙述做了铺垫。读完这本书，我们的确感觉到了钱先生的一个体系，即使他没有刻意去说这个体系本身。

正如钱先生自己所言，他除了介绍基本知识，还阐述了自己的观点，这与我们教科书的一些观点很不相符。比如初中课本的观点是克伦威尔领导的英国革命是资产阶级革命，而钱先生的观点则是这是一场以推翻君主专制为目的，以宗教意识形态为分歧和阵营的王权与民权的抗争。我们的认识虽然十分浅显，但仍能通过查阅资料、了解历史事件来作出粗略的判断。

但的确，钱先生多多少少会从自身的意识形态出发去理解历史。如他曾写到：“巴勒斯坦裔美籍学者赛义德指出，西方在很久以前就学会了制造“他者”（theother），然后把他矮化、丑化、妖魔化，从而为打压和欺凌他人寻找意识形态基础。”钱先生却认为，这是理解西方的一个很值得注意的视角。这很容易让人认为他对西方历史有一定的偏见，但其实每个人的意识形态不同，这样的情况是不可避免的。

《西方那一块土》使我了解了“西方文化”关键的部分，在很大程度上弥补了我对这一部分历史的认识中的缺漏和不足，而且加深了我对已掌握知识的理解。

“西方文明的确有许多长处，值得他人学习，但也有不少短处，须被他人引以为戒。我们观察西方文明的最大优势，就在于我们不在‘那山’中，可以看得更清楚。”钱乘旦先生如是说。的确，全球化不可逆，本土文化的内涵与自我更新能力逐渐模糊与丧失，人们的价值取向随之改变。许多人盲目崇拜所谓的“西方文明”，钱先生则用本书告诉我们，“它”并非“普世价值”。历史的魅力在于它总有新的东西等待我们去发现、挖掘，总能让我们认清去向，且不忘来处。

初次阅读本书，体会不够深刻，研究也不甚深入，以后随着知识的不断积累，再读此书时一定会有许多不同的理解。

一块牛排读后感篇三

这是给了我很大惊喜的一部西方文明史。它相对客观且不回避历史与文明的局限性；它能够正视西方文明，不盲目崇拜、吹捧西方文明的优越性；它使知识储备量不那么丰厚的我们能够掌握大量的历史常识，较为清晰地了解西方文明的发展脉络；它也带给我们许多独特的思维和新知。

钱乘旦先生以其成熟的观点举重若轻、深入浅出地为我们呈现了西方文明从开始到现在发生、发展、变化的过程。人们都说写欧洲通史总是离不开希腊、罗马、中世纪、现代这一条主线，钱先生却从人类的出现、农业的出现和欧洲文明的起源写起，而且指出西方文明的源头来自“东方”，即中东地区，包括古希腊文明、古罗马文明、基督教，都来自这个“东方”，这些为之后几章清晰的历史叙述做了铺垫。读完这本书，我们的确感觉到了钱先生的一个体系，即使他没有刻意去说这个体系本身。

正如钱先生自己所言，他除了介绍基本知识，还阐述了自己的观点，这与我们教科书的一些观点很不相符。比如初中课本的观点是克伦威尔领导的英国革命是资产阶级革命，而钱先生的观点则是这是一场以推翻君主专制为目的，以宗教意识形态为分歧和阵营的王权与民权的抗争。我们的认识虽然十分浅显，但仍能通过查阅资料、了解历史事件来作出粗略的判断。

但的确，钱先生多多少少会从自身的意识形态出发去理解历史。如他曾写到:“巴勒斯坦裔美籍学者赛义德指出，西方在很久以前就学会了制造“他者”（theother），然后把他矮化、丑化、妖魔化，从而为打压和欺凌他人寻找意识形态基础。”钱先生却认为，这是理解西方的一个很值得注意的视角。这很容易让人认为他对西方历史有一定的偏见，但其实每个人的意识形态不同，这样的情况是不可避免的。

《西方那一块土》使我了解了“西方文化”关键的部分，在很大程度上弥补了我对这一部分历史的认识中的缺漏和不足，而且加深了我对已掌握知识的理解。

“西方文明的确有许多长处，值得他人学习，但也有不少短处，须被他人引以为戒。我们观察西方文明的最大优势，就在于我们不在‘那山’中，可以看得更清楚。”钱乘旦先生如是说。的确，全球化不可逆，本土文化的内涵与自我更新能力逐渐模糊与丧失，人们的价值取向随之改变。许多人盲目崇拜所谓的“西方文明”，钱先生则用本书告诉我们，“它”并非“普世价值”。历史的魅力在于它总有新的东西等待我们去发现、挖掘，总能让我们认清去向，且不忘来处。

一块牛排读后感篇四

书中的主人公是科尔内留斯，他的妈妈总叫他科尼，他没有父亲，只有她和妈妈相依为命。

一次偶然的机会，科尔内留斯遇到了亨丽埃特，还认识了约亨、玛丽安娜，他们带给科尔内留斯一切，科尔内留斯喜爱钢琴，约亨就让科尔内留在自己的酒吧里弹钢琴。

我觉得书中最有意思的是科尼和醉酒的那一片，非常好玩，科尼在杯里倒了点威士忌，还加了一些可乐，最有趴在马桶上睡着了。

我觉得最有意思的就是这一张，科尔内留斯竟然喝酒了！

我也突然感觉到科尔内留斯很可怜，从小就没有见过父亲的男孩，那是多么悲哀了，比起他来，我觉得我已经是身在福中不知福了。

在经历了许多事情之后，他终于明白了人生最大的遗憾不是“未得到”和“已失去”，而是没有把握住现在的幸福。

失去的拼图能够再次找回，而人生的拼图需要用心补齐，生后依旧在继续，意外不断的发生，当明天对于科尔内留斯来说，依然是美好，不管明天会发生什么，或许也不会发生什么，但明天对于他来说，仍然美好，人生哪有一帆风顺，总会有些磕磕绊绊，就是因为有了这些磕绊，才能使你越来越有经验，才有胆量去承受这一切，人生总是残酷的，但同时也会有一些好事来安慰你，让你知道，人生不得不这样，给你打击狠了，不才知道记住这一切，科尔内留斯的坚强，值得我们每个人去学习。

《最后一块拼图》使我懂得了人生不会一帆风顺。

一块牛排读后感篇五

发下这么一本书时，我就已经感到纳闷了，这本书为什么叫《最后一块拼图》难道讲得着的就是最后一块拼图吗？本文主要讲了一位从小就没有见过自己父亲的德国小男孩——科尔内留斯，这个男孩从小就有着钢琴方面的天赋。母亲总是沉浸在父亲不辞而别的阴影中，他一天到晚玩着拼图，可是，拼图总是缺少最后一个角，一次在偶然的机会中使科尔内留斯认识了亨利埃特，那女孩仿佛是中了魔法的公主，把科尔内留斯带进了一个陌生的世界，在他的帮助下，科尔内留斯来到了一个又一个世界，交识了一个又一个朋友，在浓情音乐酒吧、绿森酒店······这些地方不仅让科尔内留斯展现除了他优秀的钢琴丰富，还让他结识许许多多的朋友。在这个时候十多年前一封信揭晓了父亲当年不辞而别的原因。一切的一切让他的父亲最终选择了放弃。再一次极其偶然的机会中，科尔内留斯给大富翁——沃尔夫冈演奏时意外地感觉到从事至今从未有过的父爱。他的生活终究走上了正轨，而那最后一块拼图也放在了应放的位置上。人们在自己人生的道路上，总会遇到许多的麻烦与纠结，就想科尔内留斯的父亲当初出走时一样的，当然过去的事已无法挽回，我们也没有必要为过去的事而伤心，要珍惜现在珍惜此时此刻找到自己正确的目标，才能拼好真正属于自己的幸福拼图。

一块牛排读后感篇六

《西方那一块土》用通俗语言讲述西方文明的起源及发展历程，同时也是一部浓缩版的世界史，分析鞭辟入里，干货满满，因为是课堂讲义，所以阅读流畅易懂，很是享受。

人类起源东非大裂谷的分裂，一边仍然是森林，一边却成了草原，人、猿自此分野，为了生存抢食，人类解放了双手，并学会了创造工具（注意不是使用工具），由于冰期来临又结束，植物不适应新环境大量减少，可猎取的动物减少，人类为了生存开始驯化植物（或者说是被植物驯化），农业把人束缚在土地，开始定居，定居导致人口增长，需要扩大农业，于是出现了协作，协作产生领导者，领导者领导组织，组织演变成国家，出现文明。

最早是两河流域的苏美尔文明，然后是埃及文明，随后是印度文明，最后是中国文明。苏美尔文明之后是巴比伦文明，然后是亚述人，之后产生新巴比伦，最后被波斯所灭。埃及文明，经历古王国，中王国，新王国，历经20个王朝，背后被波斯所灭。

欧洲文明由古希腊文化、日耳曼蛮族文化组成（来源《你一定爱读的极简欧洲史》）。首先是古希腊神话时代，也就是古希腊青铜时代，从克里特文明到迈锡尼文明，到蛮族多利亚人入侵，开始黑暗时期，直到古希腊时代。古希腊又民主制度的起源，有丰富哲学、艺术、政治等文化，最后灭亡，直接原因是蛮族马其顿入侵，根本原因是死于早期民主制度，经历希波战争（雅典：马拉松战役，斯巴达：温泉关战役）、伯罗奔尼撒战争。马其顿在亚历山大灭亡波斯死后分裂成3个王国：托勒密王朝、塞琉西王国、马其顿王国，马其顿王国被罗马所灭。

古罗马经历了所以得政体形式，唯独没有民族制。（个人认为和经济基础有关：罗马以农业为主，希腊以经济为主），从早期王政时代到共和国时代都是（贵族制），到屋大维开启帝国时代（君主制），五贤帝的黄金时代后，罗马开始衰落，军人强人政治统治者戴克里改革，东西罗马分裂，西罗马被日耳曼蛮族入侵灭亡，东罗马帝国后变成拜占庭帝国。罗马灭亡原因：内战、腐败、奴隶枯竭导致经济下降、蛮族入侵（直接原因）。罗马对欧洲文明的贡献之一：罗马法，是大陆法系的起源，民法、万民法、自然法。东方的法是统治者个人的法，西方的法是自然法。

蛮族迁移征伐，导致封建制的形成，国王需要贵族帮忙打仗，分封贵族，贵族需要下面的人打仗往下分封，权力跟着土地走，权责只在于贵族与农奴之间，所以没有大规模的农民起义。农奴制，束缚农民，黑死病和农民起义导致农奴制解体。教皇为了加强神权发起了十字军东征，十字军东征主要动机;宗教信仰（god）、东方财富（golden）（个人补充：荣誉如骑士，glory，形成3g）。十字军东征促使欧洲从中世纪醒来，开阔眼界，向往东方财富（大航海）。交换的需求导致城市和商业兴起，形成城市与国王联盟，对抗贵族，一方面加强王权直接统治（直接纳税），另一方面促进城市民主自治兴起。

文艺复兴：个人从宗教中解放，导致神权衰落（个人观点：王权增强），同时，民族的独立战争和长期的国家间，王权增大，专制王权形成，（个人补充：促进民族认同，想象的共同体），重商主义，近代国家形成，推动欧洲走向近代，形成早起的资本主义。

重商主义促进地理大发现，（个人补充：动机包含3g)。宗教改革，加尔文派认为人成功就是获得上帝启示和拯救。海上霸权转移：葡萄牙-西班牙-荷兰（海上马车夫）-英法-英国（日不落帝国）。

英国光荣革命：新教意识形态，结果形成君主立宪制（个人观点：封建制与宪政的长期积累：金雀花王朝）。法国大革命：三权分立。

英国法国区别:法国，计划目标不妥协。英国：遇到问题解决问题，走到哪里是哪里。

启蒙运动：科学、理性。工业革命起源英国：宽松的政治经济环境，产生自由主义。

美国传统来自英国（包括自由主义），英国移民美国原油：土地、宗教迫害、政治理想。美感崛起原因（个人补充外因：两次世界大战）：南北战争，走上工业化道路，赶上工业革命，出现组织形式的变化（垄断）、管理方式（科学管理）、发明创造（创新）。

世界大战到现在大家都比较熟悉，作者也讲得简略，我也就不写了，本书虽好，但也有缺陷，比如对某些问题分析简单，比如中世界城市兴起的原因。又比如思想太正统，比如对帝国主义批判和马克思主义的推崇。但整体是一本难得西方文明史好书。

一块牛排读后感篇七

这个暑假，我又看了许多书，其中，最让我生有感触的，是一本名叫《最后一块拼图》的书。它讲的是一个名叫科尔内留斯的小男孩，自小就没有见过自己的亲生父亲。在一次偶然的机会里，他认识了一位中了魔法的公主。他把握住了自己在钢琴方面的天分，终于在一次外出表演的机会，见到了自己的生父。

看了这本书，我懂得了，人生最重要的是要自己去把握住成长的机会。

是啊，机会稍纵即逝，我们必须珍惜当下。最近我们班就发生了这样不珍惜机会而悔不当初的事例。主角是我们班的美术高材生小雨，一天，美术老师走到他的身边，对他说：“小雨，最近常州市有一个美术比赛，我们全班就派你去参加吧！”哇！又有好事轮到他了！我们全班都在小声议论着，“我也真羡慕他！”我心想。可小雨却不像我们一样兴奋，一下子趴在了桌子上，嘴里小声嘟囔着“怎么又是我？”眼看着截止的时间就快要到了，可小雨还没有把画的草稿画好呢。“小雨，你可要快点了！”美术老师提醒他，随后说：“要不让小王陪你画画吧，省得你孤单没劲！”“好吧。”小雨答应了……几个星期后，突然，美术老师兴奋地对我们班宣布：“我们班小王的画得了常州市的三等奖！而小雨……”老师顿了顿说，“他最终放弃了机会。”望着小雨低下的头，我心生感慨。

今天想来，小雨缺乏的不就是主动把握机会吗？这恐怕就是人生最大的遗憾了，而小王，恰恰如那个叫科尔内留斯的小男孩一样把握住了机会，他不怕得不到奖，不在意老师期初没叫他画，一旦有一点机会，他就积极去做，结果成功了。

机会，无处不在，重要的是要靠自己去把握，只有牢牢地把握住了机会，才能成功。。

一块牛排读后感篇八

金风焕彩，野菊吹香。10月17日，我与朋友一行5人沐浴着丽日的朝辉，驱车来到了风光秀丽的黄梅县五祖镇――小坪村。它位于本县北部山区，海拔500多米，距县城23公里，离五祖寺10公里。小坪村稀疏地居住着300多户人家，淡雅的村庄座落在青山、翠竹、清泉的怀抱之中。柔曼温存，恬静幽雅，恰似一幅丹青的水墨画。

本村热情、好客的村书记与村长，见我们的到来主动当起了向导。跟随在他俩的身后，漫游在乡间小道，深呼着山里清新的气息，心里倍感怡然。环视四周，这里的一切对我来说都是新鲜的。村里错落别致的农家小屋，犹如参差不齐的星盘，在时间积累下的历史长河中沉淀，使小村衔接成平仄的韵律，给人一种诗园悠然的感觉。吟咏着”采菊东篱下，悠然见南山”；“绿树村边合，青山郭外斜”。诗意盎然的村庄，空气中忽地散发出一股淡然的清香，扑鼻而来，缠绵于身，心里不由地滋生出一种莫名的依恋。那种远离城市喧嚣的宁静，浮躁的心此刻在这山村静得出奇。

谈笑中，泉水的湍流声吸引了大家的眼球，寻声望去，见龙池河瀑布飞珠溅玉般地飞流直下，声势夺人，像是在为对面那座山峰的“女神”宣泄心迹，抑或是……。倘佯在瀑布下，一任这未经世俗污染的清泉从心头上飘过，让清澈的幽泉洗涤灵魂，充盈生命，心也仿佛在这灵性的泉水中荡漾。一路风光、一路欢歌。穿过红薯地，一片板栗、尖栗园，已抖落一身的情殇，正袒露着胸怀列成一排排的队伍，欢迎我们来临。光秃秃的`躯干在秋风的摇曳下――轻歌曼舞。也不知是被它的热情而感动，还是被它潜在的毅力所感染？从心底由衷地发出了赞美，赞美它的品性高洁，生命的顽强。树能如此，人何以堪！

翻越一座小山，来到另一处。忽见，岩石旁一颗若大的桂花树，历经600余年的风吹雨打、霜侵雪压，任傲然挺立，英姿不减，固守深山。还有那同龄的奇松异树，任世道沧桑，山峦惊涛，为了坚贞的爱情，无怨无悔，默默地陪伴在桂花树“娘子”的周围，岁岁年年。山上还蕴藏着诸多千姿百态的怪石，在大自然鬼斧神工的雕琢下，如生肖、如农具……活灵活现，栩栩如生。尤为，狐仙洞更是令世人惊叹，洞内足有20余平方米，可藏纳数人。洞中间有一椭圆光洁柔滑石，仿似高脚酒杯状，据说是当年狐仙谈情说爱磨擦所致。可想，狐仙们曾经在这里演绎过多少浪漫的聊斋故事。

大家在不知不觉中，已登上了狮子山的顶峰。伫立高巅，仰望蓝天，白云飘悠，亲吻面颊。向东俯瞰山下，一幅柳林乡全貌的山乡旖旎画卷，映入游人眼帘，如梦若幻；侧目东南，五祖寺，佛光照耀，香透经窗，慈云萦绕；移目西方，见群山拱翠，山峦百态，绵亘百里；转身北望，凝烟瀑布，锁石烟岚，蔚为壮观。真是“踏遍青山人未老，风景这边独好。”

从狮子山款然下来，便又走进了“满山修竹曳身姿，疑似阿娇藏林间”的茂盛竹林。一株株翠竹高耸挺拔，玉节虚心，傲骨擎天，这不正是象征着小坪村的山民正直、质朴的品格和积极向上、艰苦奋斗的精神吗？置身在这空灵静谧，满地清阴，含幽滴翠的竹韵里，尘世中所有的牵涉与纠纷被清洗一空，人性亦恢复了本真。

中午的午餐，村书记已设在农舍陈大爷、大妈家。三间平瓦房透视着原有的古色古韵，却显得异样地温馨、祥和。大爷的三个儿子均已成家立业，各自都生活得幸福、安逸。进屋后发现饭菜早已做好，满屋都散发着野菜的香味，缕缕菜香惹得大家馋涎欲滴，饥肠辘辘。迅速围桌坐下，人人毫不客气地分享起大妈的烹调手艺。那雨花菜、野苦菜、甜萝卜、山红薯等，经过泉水的精心煮沸下，彰显出山里的特色，使每道菜色、香、味具佳，是城里人不可多得的口味，直叫人不忍释筷。还有那香喷喷的锅巴粥更是爽口舒心，回味无穷！

依依告别小坪村，仿佛从“世外桃源”中走了出来，但比“桃源”有着更真实的质感，我们饱览了小坪村独特的天然风光，沐浴了天然氧吧，见到了浑厚率真、善良憨厚的山民，听到了亲切朴实的乡音，触摸了清凉滋润的泉水，感受到了空气流动的乡村气息。悠久的历史，给小坪村留下了许多人文瑰宝，丰富的历史资源，优美的神话故事，神秘的遗址遗迹……这一切，无疑给黄梅县这片古老而神奇的土地增添了光彩，彰显了风流。如果说四祖寺和五祖寺是镶嵌在黄梅土地上的两颗明珠，那么，小坪村就是点缀在明珠旁边的一朵艳葩！

一块牛排读后感篇九

《最后一块拼图》这本书写了科尔内留斯，一个自小就没有见过自己亲生父亲的男孩，过着孤寂而又无聊的生活。

一次偶然的邂逅使他结识了亨丽埃特，她像是一位中了魔法的公主，把科尔内留斯带出了他生活的小圈子。由于他在钢琴方面的天分，使他有机会接触到形色色的人物，戴夫、约亨、让保罗等都成了他的好朋友和好搭挡。一次外出的表演的机会，使他见到了自己的生父，这又一次揭起了他心灵的伤疤。在经历了许多事情之后，他终于明白了人生最大的遗憾不是“未得到”和“已失去”，而是没有把握住现在的幸福。丢失的拼图能够再次找回，而人生的拼图则需要用心去补齐。生活还在继续，意外不断发生，但科尔内留斯相信明天会更美好。

读了这本书后我在想：或许你的人生就是一幅拼图，当你出生时，天使就把拼图拆开，撒到各个地方去。而你只有不断地克服难关，取得拼图，才能拥有一幅完整的拼图，拥有一个完美的人生。

失去了不用难过，因为你还可以再次拥有，未得到不用烦恼，因为你还有许多时间够你去寻找。最重要的是抓紧眼前的幸福，因为它可能一去不返，不要让它成为你的遗憾，也不要让你的整个人生都在难过。

我从出生以来，一直被爸爸妈妈的无微不至的呵护着，没有经历过科尔内留斯经历过的艰难和困苦，慢慢的对自己现在的生活习以为常了，不知道自己现在的幸福生活是很多人梦寐以求得之不到的，有时候经常为了一些小事对父母发脾气、闹意见。

失去的拼图可以找回，而人生的拼图却要用心补齐。以后我要珍惜现在的幸福生活，努力去拥有完美的人生。加油！从今天做起。