最新书法的美散文怎么写(大全9篇)

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书法的美散文怎么写篇一

郭有生。

意境，是喜欢文学艺术的朋友熟悉的一个词语。

说到意境，我们首先想到了意象一词。在《周易·系辞上》中说：

子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则圣人之意其不可见乎？子曰：“圣人立象以尽意，尽卦以尽情伪，系辞焉以尽言，变而通之以尽利，鼓而舞之以尽神。”

这大概是人们第一次提出“意”与“象”之间的关系。在漫长的历史岁月中，人们对二者关系的逐步扩展深化的理解中，渐渐明白了艺术家在捕获客观的“象”就可以表现自己主观世界的“意”。如果说意象是对艺术作品局部的认识，那么意境就是对艺术作品整体的把握。从书法艺术来说，“境”就是整幅书法作品的视觉性形式，而“意”则是在这视觉性形式中蕴含的感受、性情和思想。

要创作出富有意境美的书法作品，一要心中有情思，唐代孙过庭在《书谱》中说：“羲之写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉寰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》则纵横争折,暨乎《兰亭》兴集，思逸神超，私门戒誓，情拘志惨，所谓涉乐方笑，言哀己叹。“姚睿在《书法欣赏中的联想和想象》中说：“自古以来认为书法是一个人的心灵的表现。兴奋时，点画容易飞扬有神；发怒时，笔画容易表露出有力古拙；悲哀时，笔画容易枯燥随便。”二要深刻的把握书法的各种视觉形式的潜在表现力。比如方笔与圆笔的刚柔特点，以及刚可表现坚定、自信、强劲，而柔可表现柔情、温和、秀美等等。

书特书的。’中国书法从来就拒斥颓废、阴暗、小气、庸俗、软靡、蹇怯、退缩等精神风貌和境界。”

联想式是人们由书法的视觉形式联想到自然、生活中的某些形象，从而结合二者感受到其中的精神内涵，比如由王献之的《鸭头丸帖》，联想到“婵娟美女，不胜罗衣”，有妍美娇弱之态，而结合章法的视觉形式——萧散疏朗，给人心态平和、温情绵绵之感，这种联想显然和欣赏者的艺术修养关系密切。如果书法视觉形式和书写内容没有关系，和作者创作时特殊的处境下的情绪没有关系，那么我们对书法意境的欣赏也许到此为止了。揣摩式是欣赏者结合书法视觉形式和书法书写内容甚至书写情境而揣摩体会出的书法神韵，如王羲之的《兰亭序》线条的流美，结体的妍丽，结合文章中“群贤毕至，少长咸集”和“天朗气清，惠风和畅”等的叙述描写，我们能深深感受到这幅书法作品的视觉性形式所表现的舒畅欢快的心情。

大家可以看出，书法的视觉形式，只有和书法书写的内容和谐的结合在一起，才有具体、丰富的“意”，才有为揣摩指向的“意”，否则只能表现出一种朦胧的“意”，一种只可以用一两个形容词表述的“意”，而不知其“意”为什么或怎么样。如苏轼的《寒食帖》，正是结合其内容，我们可以揣味到一正一欹的结字，似乎诉说他人生的颠簸；下半部分行笔轴的'倾斜，也似乎作者面对“君门深九重，坟墓在万里”的痛不可支；文字的大小采用大对比，也似乎在表白他情绪激烈的跌宕起伏；那“年”、“中”、“韦“、“纸”中拖长的一竖也似乎是作者的长吁短叹。

在这种情况下，书法的视觉形式和书写内容有这么两种关系：

一是互补式关系，即视觉形式之境所蕴含的“意”与书写内容所蕴含的意，有密切的关系，起到互补的作用，使其“意”更加完美、丰富。如明代沈度的《楷书四箴帖》，内容是宋代理学家程颐根据孔子《论语·颜渊第十二》中“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”发展而成的道德戒律，而书法的视觉形式之境，有乌丝界栏似乎暗示不可逾越的规矩，严整的馆阁体似乎流露出严肃敬畏的态度，纵势的结体似乎展示出“四箴”道德境界高耸的威严。《泰山石峪金刚经》也是一个极好的例子，这是书法史中一个有名的摩崖刻石，刻于五岳独尊的泰山南麓斗母宫东北一公里处的花岗岩溪床之上。刻石南北长五十六米，东西宽三十六米，约计两千多平方米，是汉字刊刻面积最大的作品，因此从整体的章法上就显示了佛教震撼人心的力量。而结体扁平宽大，笔画粗硕稳健，看来如同八百罗汉安详打坐，有一种静穆祥和的意境；字体似隶似楷，又有几分篆意，又似乎展示佛家包容万物的气度。这种书法视觉形式的理解，同样是在书写内容的方向诱导下而出现的。

一是凸显式关系，也即书法的视觉形式表现出书写诗文的意境，二者具有重叠关系，比如写陶渊明的《归田园居》，书法线条、结字、用墨和章法，都要突出质朴、淡泊、自由、喜悦的诗歌内涵，把“久在樊笼里，复得返自然”的意境表现出来。写岳飞的《满江红》，就要在书法视觉形式中，把“怒发冲冠”、“壮怀激烈”的情绪蕴于其中。写李煜“剪不断，理还乱，是离愁”的内容，自然要注意原诗所蕴含的孤寂、纷乱和凄婉的情绪，就要设计好章法的孤寂感空白，线条的纷乱性盘迂，结字的凄婉性欹侧。

书法的意境，是一种有意味的形式。这样的形式意味，有时候似乎是雨中花卉、月下美人给人以朦胧感；有时候又似燕下桃花、浪头风帆那样清晰；有时又像魔术师手中的彩带一样一挥就是飞鸽那样不确定。说到不确定性，我想任何视觉形式，都和现实生活中许多事物相联系，这就为形式的解读带来多样性。而每一个书法欣赏者又生活经验不同，艺术修养不同，审美理念趣味也不同，那么对书法的体味自然更会是纷繁多样。

书法的美散文怎么写篇二

谈起书法，有些惭愧，唯恐亵渎了这个散发着墨香的高雅词语，因为自己是个实实在在的门外汉，只知道艳羡别人笔走龙蛇、挥洒自如。

不过，走上行政工作岗位后，我却突发奇想，认为练书法与干行政工作其实是有着异曲同工之妙的。

其次，练书法要有全局意识。要胸揽全局，不光要注重一个笔画、一个字的美观，更要注意章法，注意笔画之间的.起承转合，注意字与字之间的俯仰辉映与和谐。工作也要树立大局意识，在大局中谋势，围绕中心干工作，讲究协调和配合，不要拘泥局限于个人所干的一点小圈子，否则很难有大作为。

再次，练书法要端正心态。练书法讲究“气”，胸中有一口气。干行政工作也要一身正气，做事大气，一气呵成，不能虎头蛇尾，开头一鼓作气，干着干着“再而衰、三而竭”，干一件工作要经过深思熟虑，一旦决定，便全力以赴，不达目的不罢休，克服急功近利、轻率浮躁的心理，避免陷入万事有开头却有始无终的误区，更要戒除只要政绩、只抓面子的形象工程。

另外，练书法要重点突出。练书法要分出轻重缓急，不要胡子眉毛一把抓，面面俱到。干行政要学会五个手指弹钢琴，要分清轻重音，弹出最强音，不能蜻蜓点水，浮皮潦草，忙活了几年也没干成一件有意义的事。

最后，练书法还要善于创新。在练习书法的过程中，临摹是入门必不可少的一步，如果一味临摹，照抄照搬，死路一条，要在学习前人的基础上，进行创造，有自己的个性，正如徐悲鸿所说的“学我者生，似我者死”。行政工作更有着独特的复杂性，不同的时期、不同的地区、面对不同的人群、不同的事件有不同的思维方式，采取不同的解决办法，没有什么“放之四海而皆准”的绝招，这就需要行政工作者多深入基层、深入实际、在实践中不断地创新，李瑞环同志告诉我们要在实践中“学哲学、用哲学”，正是这个道理。

书法的美散文怎么写篇三

一九六三年九月，新学年开始了。我奉派回到母校永定一中教俄语。踏进校园，我发现时隔一年母校有了好些变化。区的建筑格局作了调整：大门换了位置转了向，朝西改为朝南；主要道路由“和平轩”（校领导办公地点）的西侧改到东侧，鹅卵石的曲折小路变成了水泥大道直通校门；大道东侧曾经做过我们宿舍的教学楼，已经装修完毕正式启用；北门山运动场边的教学楼，楼上改作教师宿舍，楼下作各组的教研室。学校的政治文化氛围浓厚了许多：新大门两边横写着“教育为无产阶级政治服务”、“教育必须与生产劳动相结合”的大红标语；新教学楼10米高的山墙上竖写着“做社会主义劳动者，续无产阶级的家谱”两行大字。

校舍的变化，我没太在意；校门两边的大标语，字体我也比较熟悉——读初中时老师就教过我们写过的“美术字”，唯独新教学楼墙上的两行大字，我觉得特别新鲜：那是什么字体？是谁写的？那么清秀，那么漂亮，真是太美了！

后来，在教研室里，我又看见几幅直行书写的.长字条，洁白的纸，乌亮的字，还加了边框。字体有两种，一种是楷书——这我懂得，还有一种像新教学楼墙上一样的字体。不论什么字体，字都那么清秀，那么漂亮，实在是太美了！

跟我同年段的陈老师说：“你还不懂呀，这是叫楷书，那是叫隶书。这里的条幅和墙上的大字，都是谢冠超老师写的。”

我第一次听说这种字体叫“隶书”，也第一次听说这样的书写格式叫“条幅”，对写字的人——谢冠超老师，也是第一次见过，那是在教师大会上。

对于汉字的书写，过去一直没注意有几种，刚听说“隶书”，觉得很生疏。那时，教研组没有报纸，要看报得跑到学校的阅览室去。自从见过这种字体，我竟对她留意起来。结果发现，每天报纸上的标题都有这种字体，此外还有一种字体也很新鲜。

我又去问陈老师。他说：“那是魏体。”接着他说：“汉字的书写有很多种字体，常见的有行楷隶草，此外还有篆书、魏书，等等。我也了解不多，你可用去买有关书法的书籍看看。”

可惜那时经济条件不允许，每个月的代课金，要拿一半买高价米，还要付菜金和购买一些生活用品，到月底也跟现在的“月光族”别无二致。于是，买书的事只得搁下了。

但是，这并不影响我对书法的兴趣，尤其是对隶书的兴趣。那时，我几乎每天都要跑一趟阅览室，目的就是看看有没有隶书、魏书的标题。发现有，就要仔细端详一番，琢磨着怎样写这种字体。

到了下学期，我干脆自己订阅一份《厦门日报》，因为我发现它每天至少都有一条标题是隶体的。

自己有了报纸，觉得要练习写字就方便多了。于是，我就买来笔墨纸张，一有空就练起隶体字来。报纸的标题就是我的字帖。我照着报纸尽力模仿，就像小学生学写字，一笔一划，一丝不苟。然而，模仿了好长时间，我对于如何运笔还是一窍不通，写出的字只能有些形似。

后来，我到新华书店去走了一趟，看见一本《唐人隶书小字帖》，不贵，才两毛二钱一本，于是，就匀出些钱买了回来。随后，我毕恭毕敬地练习起来。练习过程中，我发现这字帖的隶书字体跟报纸上的有较大差异。如果说报纸上的字体像个大气的男人，那么这字帖上的字体就像娇柔的女子。

再后来，我又在书店发现一本《实用隶书字帖》，又买了回来。这字帖的字体跟报纸上的较为相似。后面还附有隶书运笔方法和各种笔划的运笔图解，更有指导意义。我又照着练习起来。

经过一段时间之后，我觉得自己的所谓“隶体”，既不像前者，也不像后者。用我们的俗话说是“半公妈”，“男不男，女不女”的。

俗话说“爱屋及乌”。我因为对书法有了兴趣，心中对谢冠超老师也特别敬佩。据说，他曾是龙岩师专的老师，书法诗文的功底都很厚实，去年秋天才调来永定一中，担任学校的总务主任。学校环境布局的变化，大都出自他的主意；文化氛围的更新，也是出自他的手笔。不过那时的我，虽然敬佩他，甚至崇拜他，却错失良机，没有亲自去拜他为师。所以，我尽管对书法有了兴趣，因没有得到名师的指点，一直很难提高，至今也难以成就。这不能不说是终生的一件憾事。

附记：在后来的许多书写活动中，我也曾多次写过“隶体”，甚至写些条幅张挂起来自我欣赏，也受到一些人的称赞。但是终因种种原因，时断时续，没有进行系统练习，隶体还是没有练成，其他字体就更不必说。倒是谢冠超老师还惦记着我，去年他出了书，名叫《半爪集》，送了我一本。读后，我写了一首诗，向他表示谢意。现将该诗抄录如下：

诚谢恩师惠赠《半爪集》。

谢老欣然赠我书，冠名徒欲掩鸿儒。

超然境界培英士，师范光辉照锦途。

德性高崇真主义，才华横溢妙功夫。

皆因半爪生精彩，美得一麟足励吾。

书法的美散文怎么写篇四

繁华的市中心，金碧辉煌的饭店。鳞次栉比的大厦林立，商场里，琳琅满目的商品吸引了许多人前来购买。车水马龙，川流不息，人头攒动。我和妈妈漫步在购物街上，东瞧瞧、西看看，玩得好不痛快。

走着走着，看见前面一堆人围着，我们好奇地凑了过去，挤到前面一看，一个人坐在地上，头发乱蓬蓬的，衣服破破烂烂，两只袖子空荡荡——原来是个残疾人，一场意外使他失去了双臂，唉!真可怜!我摇头叹息，刚想走开。只见他用一只脚夹起毛笔，蘸上墨汁，屏气凝神，唰唰唰，“德高人长寿”五个苍劲有力的大字赫然纸上，周围的人啧啧赞叹，一位老人满意地接过作品，将20元放在那人身旁的小盆里。我看得目瞪口呆，我从来没看过用脚写出的字能这样好，我用手写都自愧不如，这需要经过多么刻苦的练习呀!太不了起了，我不由地走到他向边，竖起大拇指，说：“叔叔，您真厉害!”那位“特殊”的书法家微笑着看看我，我在他的眼神中没有看到一丝的绝望和懊恼，我看到的是坚定的信念和对美好未来的热烈期盼，他再次夹起毛笔为我写下了“学业有成”四个大字，并刻上印，对我说：“小姑娘，好好学习!”妈妈连忙拿出一张百元大钞放进盆子里，他用脚找钱，妈妈摆手说不用找了，而他执意要把钱找给我们：“这怎么行，一副字20元，我从来不多收别人一分钱的。”我的心再次被震撼了，我郑重地接过字和钱，向他鞠了一躬：“叔叔，虽然您是残疾人，但您教给我的，比健全人多得多。”

2016年2月25日，我一辈子也忘不了那一天。那天，在十字街头，一位失去双臂的“书法家”给我上了最生动、最精彩的一课，一张纸、一支笔，他用双脚抒写人生，诉说美好生活，告诉人们残疾人也能活出灿烂的明天!

“学业有成”四个字被我挂在自已书房的墙上，虽然这幅字比不上王羲之或任何一位著名书法家，但它告诉我什么叫自强不息，每一笔一画都沾染着那位街头书法家的可贵品质，在我心中闪闪发光，指引我人生的方向，激励、鞭策我发奋向上!这街头的一课，我永不能忘!

书法的美散文怎么写篇五

提笔、蘸墨，情抒发于纸。缟白的素帖上，游丝般的诗情，无收束的尘寰，灵魂里潜隐的怯懦，襟上淡淡的兰花气息，都一一跃然纸上。或许，这就是书法的美。

来到书桌前，挑一支毛笔，在砚台上轻蘸，不停旋转笔身。那黑如发丝的笔头呈水滴状。将笔竖直，另一手按着纸，笔与纸猝不及防地相遇，手腕转动，勾、捺、撇。笔与纸依依不舍的，顿了顿，成一个优雅的圆点。此时抬手，笔锋一出，笔尖勾出了一个小三角状的提。就这样，洋洋洒洒，无有声息，一个个方块字诞生于我笔下。这样的氛围，可遇不可求。身处一个古色古香，与世智尘劳无关的境界中。烛影摇摇，水墨浓浓，满是青磐。在亲自动笔写书法时，我的思想得到升华，心灵得到慰藉。或许，这就是书法的美。

书法的魅力，寄托于简单的笔墨中；书法以的韵味，饱含于象形文字中；书法的故事，隐藏于成行的句子中。写着写着，我来到了那美妙的故事中。山河如墨，白雾蒙蒙，钓矶独坐。飘飘云发，飒飒天风，铮铮琴韵，悠悠漫步。身姿娉婷，倾国倾城，翩跹起舞，气若幽兰。薄施粉黛，秀眉弯柳，莞尔一笑，玉面芙蓉。摇曳生姿，步入雅亭，娇纤展纸，巧指研磨。绿叶如云，白衣如雪，陌上花开，缓缓归矣。或许，这就是书法的美。

捻起薄纸，举起，暧阳映照于纸，黑墨散发淡淡的`光辉，映照我心。书法，乃先人传承下来的文化瑰宝，陶冶情操，给予人美的意境和享受。我对那些美妙的诗句情有独钟，也总爱将它们与书法结合在一起。咬文嚼字，凝神谛听，思古幽情，心灵凄动。默念这神奇的文字，我懂得了什么。书法，能撤去世间事物因果关系的网，看见事物的真相，如此纯洁的君子，我与它结为挚友。或许，这就是书法的美。

笔墨挥洒韵味，捷思闪烁光泽，刻画民俗情趣，柔和古今自然。或许，这就是书法的美。

书法的美散文怎么写篇六

刘老师说：文如其人，字亦如其人。我觉得这句话极有道理，为了让我的字和我的人相配，这学期下定决心报了一个书法练习班。

星期六我早早的起了床，生怕第一天上课会迟到。在爸爸妈妈的陪同下，我来到了书法班。

书法室里空无一人，我在心里窃喜以为自己是第一个到的，却在杨老师的办公室看到了比我还早的张峻熙。随着上课时间的临近，同学们陆陆续续的来到了教室。看来大家都很热爱学习，我在心里暗暗给自己鼓劲：一定要好好练字！

上课时间到了，我们坐好后，杨老师开始认真教课。只见杨老师端端正正在黑板上写了一个漂亮的“行”字。这个“行”字如行云流水，提按分明，真是好看极了！我一边赞叹一边琢磨：什么时候我也能写出一副好字啊！心动不如行动，我提笔开始第一步练习——临摹。杨老师提点我们：“练字是个持之以恒的事，你们要长期坚持重复去做这件事，这样才能写一手漂亮的字。”我按照杨老师的要求一丝不苟地写，生怕写坏了每个字。第一节课快结束时，我才写完40个字，写完后手心都已经出汗了。

第二节课是毛笔书法课，杨老师教我们握毛笔的方法和书写毛笔的要求。我第一次拿着毛笔，已经迫不及待地想试一试了，我悬肘悬腕，将毛笔和纸垂直。我照着字帖一笔一画地临摹。在纸上我成功临摹了第一个毛笔字，真是激动极了！

时间很快就过去了，书法课结束了。老师叮嘱我们回家一定要勤加练习，在不久的将来，你们也能写一手好字。

本来以为枯燥无味的书法课，却意外的让我体会到了学书法的乐趣。我相信通过自己的努力，持之以恒地练习下去一定能写一手好字。

书法的美散文怎么写篇七

工作之余，除了摆弄几篇文章，再就是涂鸦几笔书法了。如果说借文章抒发的是自己对社会，对人生的看法，那么书法则主要是劳累之余的调节剂。然而随着日积月累的研习，伴随书法技艺的不断提高，还从中颇多地有了些人生感悟。

我个人认为书法中最吃功夫，最难写好的要数楷书，这是根据楷书的特点决定的。楷书是中国方块字最完美的表达，一点一划都要最准确，最清晰，最匀称地表现；方方正正，清清白白，字字隽秀，上善若水，不能有丝毫的马虎。稍有不轨之处，即使是对书法艺术毫不可知的人，也会借助最起码的视觉感官很轻易的看出破绽。这多么像我钟爱的教育事业，为人师表，处处要以身示范。清清白白做人，出淤泥而不染；认认真真教书，呕心沥血。不为物欲横流所动，甘守清贫安宁的生活；不为世态炎凉所染，塑造学生最完美的人格。在当今日趋浮躁的社会里，也许书法爱好者不再有更多的人甘于在楷书的笔笔划划里苦苦修炼，而我，更愿意不辞辛苦一锹一锄地艰辛而执着地开垦于这片贫瘠的土地。楷书最能磨练人的意志，陶冶人的性情，，我的书法作品在第二届全国宋璟碑颜体书法展中获入围奖便是很好的例证（在网上可以查到）。楷书，一如我的修养。

汉隶书法，碑帖众多，风格各异。有圆润的，由方正的；有飘逸的，有浑厚的。在众多的隶书碑帖中，我对《张迁碑》情有独钟。曾有书法协会的同仁告诫我，临摹张迁碑难度较大，且有许多生僻之字难以辨识，又不是“大路货”，作品又不养眼，劝我改临其它碑帖。可我坚持认为：张迁碑通篇为方笔，方整劲挺，棱角分明，结构谨严，用笔凝练。书风端正朴茂，方劲雄浑。初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。更主要的是，它的“方、厚、拙”的特点又与我的性格是那样接近：正直不阿，不会圆滑处事；厚积薄发，不善投机取巧；小智若愚，绝难随波逐流。待到一定时间的研习后，书法展上，同仁们给我的隶书评价是：很笨拙，有点孩子气，但风格独特。我笑言：性格如此，文如其人。

行书最爱好米芾的风格，“稳不俗、险不怪”，稳中求险，险中见稳。随遇而变，独出机巧。据说，形成米芾个性特点的原因取决于他癫狂的.性格，而不俗的性格正是他不平凡的生长环境以及个人经历所造成的，是他内心不平的发泄方式的具体表现。我等有自知之明，不敢与这位大书法家相提并论，但是，性格的清高与物欲横流的现实，正直不阿的性情与随波逐流的社会，朴实无华的生活与花天酒地的人际关系总会是格格不入的。将近知天命之年的我至今仍旧是个小村子里劳劳碌碌、默默无闻的小学教师，浓厚的文化天分早已淹没于崇尚物质利益的芸芸众生之中。然而，我依旧坚守与自己的理想，那就是：用文化的呐喊拯救人们麻木的灵魂，尽管这种声音微弱得连自己都听不到。但是，我也绝非就是一个幻想狂人，恰恰相反，我对我的工作还是尽职尽责，立足实际的。而书法、文学上的些许成就也让我在社会上博得了人们的几许认可。我的行书作品，体现了我个性化的追求。

我在草书方面是不临任何帖子的，而是把报刊杂志上发表的作品剪截下来，粘贴成册。然后，根据自己的感悟汲取每幅作品的精华之处，融进我的作品中。放开处，一泻千里；收缩处，凝重沉郁。飞白处，形如枯草；浓黑处，泼墨如雨。思飘云物外，情入字幅中。用笔大胆，就连老辈同仁们也叹为观止。其实，我虽然年近五旬，可对理想的追求依旧如年轻时一样痴心不改。岁月的沉重如同浓墨重笔，只能加深我对生活深深的思考，面对困难的客观冷静，更加稳重我坚实的步履，不把理想失控为幻想。正如我手中牵动的那根放风筝的长长的线，尽量把风筝放得异彩纷呈，但随时调节着它的方向和高度，不让它失去控制。草书，狂写着我的文学梦想和对文化的执着。

写好书法中的每一笔，走好人生的每一步！

书法的美散文怎么写篇八

书法，作为中国源远流长、博大精深的艺术，具有丰富的文化内涵。古人练书法，不仅仅是为了方便交流，更是一种个人修养的培养。如今，书法又在此基础上被赋予了新时代的含义——与人交流的一种礼貌。写得一手好字，往往能为自己赢得多一些尊重。我起初接触书法并不知道这么多，只是单纯地被富有灵气的文字所吸引。但也许是这份特别的好奇，使我日后爱上了书法。我曾学过一段时间的“软笔书法”，这为我日后的“硬笔书法”打下了基础。在练习书法的过程中，我真正体会到了书法给人带来的一种品格的提升，能让人安静而又不失呆板，始终透着一股子灵气。

也许我的书法不是的，但我确实从中收获了不少。我的硬笔书法曾经多次获得过奖项，得过一等奖，也获过三等奖。在我眼中，荣誉只是一时的，结果也并非是重点，关键在与享受过程的精彩。

如果说“文学与书法”使我的生活丰富多彩，那么我生命中的另外三件——勤奋、热情与执着则是我能坚定追寻梦想的基础与动力。

勤奋是我要求自己的标准。我相信“天才来自百分之一的灵感与百分之九十九的'汗水”。学习的路途漫长而遥远，唯有勤奋的人才能坚持不懈，笑到最后。

热情是学习的催化剂，也是我待人的处世原则。对于学习，我总会使自己保持热情，积极地投入其中；对于身边的同学与朋友，当他们需要我的时候，我会毫不犹豫地尽自己所能帮助他们，“帮助他人是我的快乐之一”。

“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”——执着是我对待学习的态度。学习的道路也许充满荆棘，但这一份执着支持让我坚定地走下去。

学习其实是个快乐的过程，在学习的过程中我找到了自己的价值，也获得了属于自己的一片天。我为学习而奋斗着，也曾收获过“全优生”的称号，这是对我的激励与支持，也是对我的期望与要求。荣誉只属于过去，现在的我，又将为下一个目标而奋斗。

我的五样也许很平凡，但这却包含了我对生活与学习的热枕，它们是我的骄傲。

书法的美散文怎么写篇九

如果用真心，你也将是一位诗人，用美好的文字充实自己的情与心。

------题记。

现在，我只是15岁的孩子。但是文字里却充满了忧郁与彷徨。起初，那位微笑的老师总是问我又在写么？我微微的点头。因为有一种感觉，似乎离开笔与心交流的那一瞬间，我都会感到空虚。后来，她鼓励我：写吧！你会从文字里寻求到价值、成就、还有幸福！

偏执的人会有与她性格相配的财富。我坚信我会保存好我的财富。为了让它不会贬值。

常常是我的同学，他们走在我的身边。赞叹的向我询问，“如何写文章可以写的很好呢？”我说：“关于形式就像是各类学科一样的学习，可以创新。但这，不是核心。最重要的是用真心去写真情，流露自己的爱、流露自己的深情、足已与读者产生共鸣。

文字离他们有多远，我无法测量。但是文字把我的心看的很透、把我的心永远载着不惜一切的前行。有时，我很满足。有时，我很空虚。文字与心的隔阂往往只是一张薄纸，但是始终无法透过。

热爱散文的人，热爱诗歌的人。会比庸人境界高很多。会暂时学会逃避世俗，不去肤浅的快乐，盲目堆积在琐屑的事里。散文、诗歌就像河流的源远流长，带给我们心的天堂。让心里的笑与哭、痛与喜、知足的`抒发、淡定从容的由感性升入到理性。

如果用真心，你们应该可以发现：即使是烦恼、冲动、发泄、也没必要出口污言秽语、还自以为是最好的解脱，其实，就算和自己妥协也可以胜任文字的配角。（想给我的同学）。

或许、我还会离开。离开我挚爱的人们，我该对他们说什么，记忆永远束缚了他们。我的真情、也将是他们的真情。只有珍惜、珍惜每一点爱。只有给予，用爱给予他们更多的温情。

如果用真心，文字将可以开辟一个现实的世界。