2023年湖北的热干面范文(优质19篇)

人与人之间的交流是构建良好关系的关键，我们应该注重提升沟通能力。总结要突出重点，突出所总结的核心内容，不要过分罗列和泛泛而谈。通过学习别人的经验和教训，我们可以避免犯同样的错误。

湖北的热干面篇一

湖北的山川水美，钟灵隽秀。历史上有很多文人墨客留下美丽的诗篇来赞美湖北的山川名胜。

崔颢的《黄鹤楼》中“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。……，晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。”显得十分飘逸自然。

据说，崔颢写此诗之后，大诗人李白来到这里，看此诗和眼前的景色，却没有作诗，只是发出“眼前有景提不得，崔颢题诗在上头”的感叹。可见，黄鹤楼的魅力之大。

与黄鹤楼相匹配的，还有苏轼的《赤壁怀古》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”词的主旋律感情激荡，气热雄壮。借古抒怀，将写景、咏史、抒情融为一体，进而发出感慨。

马戴的《楚江怀古》也是别具一格。“猿啼洞庭树，人在木兰洲”，洞庭泛舟，景色苍凉，引发诗人对远古贤人的追思。这首诗，也使当阳的木兰洲出名。

“荆门九派通”，“襄阳好风日”，来自王维的《汉江临眺》描写高大山川秀美壮丽的风光，气魄雄浑，境界开阔，难怪历代为人传诵。

刘长卿的“汉口夕阳斜度鸟，洞庭秋水远连天”，这是一首写武汉的诗，凄迷愁景，洞庭秋水，淡淡的忧伤却带出浓浓的文采。

同样，苏轼有名的《水调歌头》“明月几时有，把酒问青天”更显示出词人的极度从容，无事不可言的仙气。“但愿人长久，千里共婵娟”却与显示作者思念之心，味之不尽。这样一首词，同样出自于黄州。

试想，白云黄鹤，大江东去的壮丽景色就足以让每一个驻足湖北的人思绪万千，热血沸腾，欲罢不能，发出一吐为快的豪情壮志。

这些想必是唐诗宋词之中的诸多巅峰之作产在湖北的原因。否则那些外人何必要来湖北呢？不难想象，如果没有湖北本身的自然美景，又如何能够吸引诸多文人墨客为之倾倒并留下千古诗篇。

啊！湖北，你的美无人可替。

湖北的热干面篇二

湖北省为春秋战国时楚国旧地,非物质文化遗产资源丰富，湖北的传说故事相信大家都听过，以下是本站小编为你整理的湖北的传说故事，欢迎大家阅读。

清乾隆版《襄阳府志》记载：“解佩渚，在万山、阿头山两山下之曲隈。相传为郑交甫遇神女解佩处。”“神女弄珠”是中国古代典籍中最早而又最迷人的浪漫。

爱情。

故事。

据张衡《南都赋》载：春秋时，游女弄珠于汉皋之曲，汉皋即今日之万山。“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵”。他便上前挑逗，“愿请子之佩”。二女含笑不语，解下佩珠相赠。多情的郑大夫喜不自禁，以为得到了定情信物，接过宝珠，藏于怀中。行约数十步，回望二女，杳无踪迹，伸手探怀，佩珠已失，方悟遇到了汉水女神，不禁怅然。

宋代庄绰《鸡肋篇》载：“襄阳正月二十一日谓‘穿天节’，云交甫解佩之日。郡中移会汉水之滨，倾城自万山泛绿舟而下。妇女于滩中求小白石有孔可穿者，以色丝贯之，悬插于首，以为得子之祥。”男女青年也借此机会表达爱情，所以这天也是古襄阳的“情人节”。

诗人孟浩然在《万山潭作》中写道：“垂钓坐盘石，水清心亦闲。鱼行潭树下，猿挂岛藤间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。”

大米洞在习家池方向，谷隐寺后半山腰。这儿过去有白马泉流经，向南浇灌20里地，所产的大米称为“贡米”。

传说大米洞每天向外流出白花花的大米，可供寺内和尚及来寺朝拜的香客食用，不论来多少人，都够吃，但是没有剩余。后来有一个和尚贪心，想把洞扩大多流些大米，不料他把洞扩大后，不但没有更多的大米流出，反而洞里连一粒大米也不流了。大米洞至今仍在。

这个故事有些像白马泉的经历。1958年，当时的村干部为了使白马泉浇灌更多的良田，用炸药包炸白马泉的泉眼，结果反而使泉水越流越小，好心办了坏事。

《舆地纪胜·襄阳府》记载：“凤山，在襄阳东南十里，梁韦睿于山立寺。”《襄阳县志》又说：“凤凰山在县南七里，梁武帝立寺其上。”

凤凰山又称凤林山。《仙传拾趣》记载，有一个姓蔡的襄阳女子，“幼而巧慧，善刺绣，邻里称之”。有一天，来了一个老翁，请她绣一对凤凰，要求她不要绣凤凰的眼睛。不久绣成，五彩焕然。“老翁观之，指示安眼。俄而工毕，双凤腾空飞舞”。老翁与绣女各乘一凤升天而去，落在襄阳南山林木之上，时人名为凤林山。凤林寺因而得名。

凤林寺是韦睿建还是梁武帝建，或者梁武帝令韦睿建，现在没有定论。不过在观音阁一带，还流传着另一个版本，两个僧人满载金银欲往南去，至襄阳凤林关，遇一险滩，船翻金沉，满船金银顿化一凤凰腾飞而去，僧人大惊，乃不复南去，特建此寺以修行。因有凤凰腾飞之说，此地又称凤林关，便名曰凤林寺，后香火日盛，传说愈奇，僧众便将此山唤作凤凰山，遇险之滩称为凤凰滩，沉金之池取名凤凰池。

襄阳古诗云：“汉水流至凤凰山，凤凰山前凤凰滩，欲寻进香拜佛处，只问襄阳凤林关。”后因观世音菩萨去南海途中曾在此修炼(至今大雄宝殿与中殿之间有一席之地，夏无蚊虫，冬不积雪)，改名观音阁至今。

湖北的热干面篇三

石龙峡的景色果真壮观，才第一个景点就十分“雄伟”，一开始就有一条涓涓溪流，缓缓地流着，可是在下坡的一刹那，顿时变成了帘帘飞瀑，直往下面冲，发出“哗哗哗”的声音。有几块较大的石头在瀑布里“横躺”着，可是一个个都被瀑布冲的“满坡打滚”！

我们走过了林间小道来到了下一个景点（由于我也不记得了，所以写一些重点）——吴钩桥，吴钩桥是由石头砌成的，是一座巨大的'石拱桥，桥的下面是一条大瀑布，水流的很急。桥的护栏是用石头砌成的，十分牢固，桥的一边有着“吴钩桥”三个大字。

还有觅空亭，觅空亭的建造非常有古代风格，觅空亭的中心有着一个喝茶聊天的圆桌，旁边有着四把是由石头造成的石椅。

我们马上就到兼廉桥了，可是胡天乐却大喊：“停！”我立马就不动了，原来胡天乐发现了一条菜花蛇，胡天乐先对这一条蛇进行了确认，菜花蛇的特点是：圆头，细尾巴……“没错，是菜花蛇。”胡天乐说，不过还好，这条蛇很快就爬走了。我们继续开始旅游。

湖北的热干面篇四

湖北的。

导游词。

怎么写？小编为大家分享了一些导游词，感谢你们的支持阅读。

游客朋友：

大家好!在开封众多的文物古迹当中，铁塔是开封的标志性建筑之一，成了游客必到之地，就像人们所说的：“来开封不登铁塔，等于没来过开封”。

铁塔位于开封城内东北隅铁塔风景区内，秀丽挺拔，雄居中原，以它精湛绝妙的建筑艺术和雄伟秀丽的修长身姿而驰名中外，被人们誉为“天下第一塔”。

铁塔建于北宋皇佑元年，就是公元1049年，因当年建在开宝寺内，称开宝寺塔。又因其外表全以褐色琉璃砖镶嵌，远看近似铁色，加之本身坚固异常，犹如铁铸，故从元代起民间称之为“铁塔”。据史料记载，铁塔前身是一座木塔，系我国北宋时期著名建筑学家喻浩为供佛祖释迦牟尼佛舍利而建造的。据说，他经过八年的构想设计和建造，终于在公元989年把这座佛塔建成。木塔共八角十三层，高120米，上安千佛万菩萨，塔下作地宫，供奉佛祖的舍利子，造工精细，木塔在京城诸塔中最高，“其土木之宏伟，金碧之炳耀，自佛法入中国，未之有也。”因此该塔被称为“天下之冠”。初建成的塔向西北倾斜，有人问喻浩缘由，他说京师无山，又多西北风，离此地不远又有大河流过，用不到百年的时间，塔受风力作用和河水浸岸的影响，就自然会直过来了，并预言此塔可存在七百年不会倒塌。但令人遗憾的是，这个木塔在宋仁宗庆历四年，就是公元1044年夏天，便被雷火所焚，仅存在五十多年。到了皇佑元年，宋仁宗下诏在距此塔不远的夷山上，仿照木塔的样式建造了我们今天所看到这座铁色琉璃砖塔。

铁塔是因其卓绝的建筑艺术闻名遐迩的。铁塔现高55.88米，平面作八角形，十三层楼阁式，底层每面阔4米多，向上逐层递减，层层开设明窗，一层向北，二层向南，三层向西，四层向东，以此类推，其余皆为盲窗。设计明窗，除有采光、通风、了望之用，还能减缓强风对塔身的冲击力。明代嘉靖、万历年间，又在塔心柱正对明窗之处，镶嵌了琉璃佛砖，保护塔心柱免受风力侵蚀。

远看近观，铁塔仿佛是一座木塔，玲珑剔透。原来设计师在设计建造铁塔时，采用仿木结构，它以许多形状大小各异的“结构砖”相组合。这些结构砖，就像经过斧凿的木料一样，有榫、有眼，组装起来，严密合缝。塔身的檐、椽、瓦等，也俱为琉璃砖所成。砖型的规格化是我国佛塔建筑的一大进步，可以砌出各种仿木结构，这些特点使铁塔在我国佛教建筑史上占有重要地位。

粗壮的塔心柱是支撑塔壁，抵御外力的核心部分。各种不同用途的外壁砖瓦构件通过登道与塔心柱紧密衔接，异常坚牢，浑然一体，具有很强的抗震能力。九百多年来，铁塔历经地震、暴风水患，特别是1938年5月，日军用大炮对铁塔进行轰炸，北面从第四层至第十三层的各级檐角、塔壁遭受到不同程度的毁坏，但仍然屹立。对此，民间老人们解释说：铁塔作为一座佛塔，经历如此多的灾难而不倒塌，是受佛祖保佑的结果。佛教相信三世轮回，所以当地信佛的老人常告诉游客，如果你围绕铁塔左绕三圈，右绕三圈，佛祖将保佑你一生平安。

铁塔外壁镶嵌的花纹砖有五十余种，花纹图案包括飞天、降龙、麒麟、坐佛、玉佛、菩萨、狮子、伎乐、花卉等，造型优美，精妙生动，具有鲜明的宋代艺术风格。

铁塔原建于夷山之上，后来由于黄河泥沙沉积，将夷山及塔基淤没。据《如梦录》载，基座辟有南北二门，向南一门匾曰：“天下第一塔”。基座下有一八棱方池;北面有小桥跨池而过，由小桥进北门入塔。由此可以想见，当年铁塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外观出落得挺拔灵秀，瑞丽舒展。

铁塔内遏砖砌登道，绕塔心柱盘旋而上，历一百六十八层台阶可至塔顶。登到第五层，可以看到城内景色;登到第七层，可以看到城外原野;登到第九层，可以看到浩瀚奔腾的黄河，领略到黄河号称“天河”的含义;登到第十二层，则祥云缠绕，云雾扑面，似入太空幻景。此即著名的古开封汴京八景之一的“铁塔行云”。诗曰：“浮图千尺十三层，高插云霄客倦登。润彩氤氲疑锦绣，行人迢递见觚棱。半空铁马风摇铎，万朵莲花夜放灯。我昔凭高穿七级，此身烟际欲飞腾。”每当风度云穿时，环挂在塔身檐下的每层八个共一百零四个铁铃悠然而动，叮当作响，更让人心旷神怡、留连往返。

细心的游客在欣赏这座卓绝的建筑艺术时，总能惊奇地发现眼前的铁塔是座斜塔，已向东南方向倾斜。看来，喻浩先生当年的担心并非多余!

在铁塔西百米处，是一座重檐伟阁、漆栋画梁的大殿，名叫“接引殿”。周围由二十四根大柱支撑，青石栏杆。望柱上雕刻有形态各异的九十六只小狮子。

殿内矗立着一尊高大慈悲的站佛，他就是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，俗称接引佛。这尊高大的接引佛像，是宋元时期用全铜铸造的，身高5.4米，重12吨，赤足站立，胸前铸有象征吉祥的万字符号。穿有山水云朵花纹的袈裟法衣。左手禅定在胸，右手下垂指地，表示能满足众生的愿望，接引众生到达西方净土的极乐世界。最上方有一“光明无量”的匾额。周围四根柱子上写有两副楹联：一为“诸恶莫做，众善奉行，已了如来真实意;四大本空，五蕴非有，是为波罗密多心”。一为“四八愿普被群机，决定万修万人去;二五有同生正信，合当一念一如来。”佛像周围的殿壁上绘制有大型壁画“西天极乐世界图”上有佛像七十多樽，图中有慈眉善目的菩萨，婀娜多姿的彩女，手托花盘的仙娥，舞姿轻盈的飞天等，锦衣广带，彩绦飘飞，笙箫婉转，鹤舞鹿鸣，一派温馨和谐的天国景象。

嵖岈山风景区位于河南省遂平县境内，1982年开始开发，是河南省第一批公布的省级风景名胜区。景区总面积52天方夜谭公里，现在我们所处的位置是整个景区的精华部分，面前这座山占地面积不足4平方公里，海拔512米，无论从高度和范围来讲，景区都很小，但是它的特点是小巧玲珑，秀在其中，被誉为“中原盆景”。

整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点的精华主要集中在南山部分，也是我们今天要游览的部分。等一会儿我们将在山的左侧进入景区，到前方不远处左转弯，在山谷里面钻洞过峡，攀崖，盘旋而上，到达山顶从左侧回到山门，整个游程约7公里，需要3-4个小时。

好了，我们大家注意朝前看，我们首先看到山顶最高的那块石头，那是“猴子望月”的景观;从猴石沿山坡向左斜下来，中间突出的那块石头，是“睡唐僧”;从“猴石”沿45度角向右斜下来，在山脚又是“醉八戒”景观，在这几处景观中，尤其是“醉八戒”我们不妨仔细观察，他那肥头大耳，张嘴垂舌，还挺着大肚子，醉倒山坡上那憨态可掬的情景，真是惟妙惟肖。

(引导游客到密腊山)。

游客朋友，大家请注意看湖对面的这座独立山峰，拔地而起，高约百丈，雄伟挺拔，大家刺破青天之抛。它的名字叫“蜜腊峰”，为什么取这样一个名字呢?相传过去这里满山遍野都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿的蜜多，又没有人收取，都凝固在山上的石缝里，每到夏季，经太阳光的强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山的外表就好像涂了一层厚厚的蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附近的老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上的蜂蜜喝。传说当时山下有一老财主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懒和往山上爬，于是就吩咐家中的一名长工上山上去接蜜，长工端个大瓦盆到山上跑了三天，接了满满一盆蜜，谁知下山的时候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下来。现在我们看到的北坡从上到下那道白色条状痕迹据说就是当年那盆蜂蜜冲后留下来的。

山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于过去受蜜腊山常年冲刷下来的峰蜜的影响，湖水到现在还是甜的，不信我们大家可以去品尝一下。

上完这段石板铺就的山坡路，我们就到了“好汉坡”。

我们先抬头向上看蜜腊山的峭壁。大家知道，我国最有名的险山当数华山了，不过华山的山峰再高再陡，山头上都有很多的断层，都可以利用断层攀到顶端去。但是嵖岈山的山就不一样了，像眼前这面石壁，山体成90度直角，不但陡峻，而且整个山头由一块石头构成，中间没有断层。这样的山恐怕国际攀登冠军来了也难以攀登。再看下面这个小山坡，为什么会有“好汉坡”三个字呢?1990年奏，一位台胞游嵖岈山，也是像我们一样，上完这段坡路感到累了，就坐在附近这块石头上休息，无意中回头看到蜜腊山这面石壁的壮观情况，他大发感慨说：“哎呀，不要说前面这个大坡了，就是近处这个小坡谁能爬上去，谁就是好汉!我赏给他8000台币!”山下一位下在割草的山民听到后，鞋子一脱，光着两只脚，一会儿工夫就从坡底爬到了顶端。这位台胞一看，把身上带的8000台币送给了这个山民，后来他又让人找来笔墨，写下了“好汉坡”三个字，请当地石匠把这三个字给刻了上去，大家注意看在这三个字的左下方还刻有他的名字---刘修德，名字上面是他的登山时间---1990年春。不知道我们团友中是否也有人能爬上去，当一次好汉?嵖岈山和别的山相比有他的独特之处，就是山的上部层峦叠嶂，到处都有是奇峰怪石;而山的下部则千孔百窍，棚洞无数，万人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于万人洞是天然形成的地下岩洞。所以里面洞套洞、洞连洞，曲折迂回。狭窄的地方仅能容一人穿行，甚至爬行，但宽大的地方却也有几间房子那么大，这些空间合起来能容纳上万人，所以取名“万人洞”。

(出万人洞，引领游客到桃花洞)。

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相传在西汉末年，嵖岈山附近有一个叫桃花的姑娘在洞内修行，当时，王莽追击刘秀来到嵖岈山，善良的桃花姑娘把刘秀藏在这个地形复杂的地方，使刘秀躲过了王莽的追赶。后业刘秀登基做了皇帝，为报答桃花姑娘这段恩情，就封她为“桃花仙女”，并让人们按照她的模样塑起了神像，让后人世代供奉。

(引导游客进入景区二道门)。

进入景区二道门，我们不妨停下来抬头向左上方看一下，在这个陡峭的石壁上横悬着一棵大树。此情此景，不由人想起李白在《蜀道难》中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的诗句。这是一棵“野榔榆”。它和我们河南农村很多地方食用栓钱儿的那种榆树同一个科目，但品种不一样，这种树的叶子很厚，耐旱性旨。据省林业局专家鉴定，它在那里已经生长了600多年。它每年春季发芽，秋季落叶，到冬季它又会枯死掉一部分树枝，来维持生命力强的枝了陆军冬。它为什么能够在这种环境下生存呢?专家们指出，这种树的根部有一种特殊功能，它的根可以分泌出一种液体，这种液体可以溶解岩石中的微量元素，它就全靠吸收这很少的微量元素来维持自己的生命。只有生命力，没有生长力，所以尽管自己已经有了600多年的树龄，但它的树体才只有那么大，这里也正应了“物竞天择，适者生存”的。

名言。

各位朋友，我们现在参观的是昭平湖风景名胜区。昭平湖风景名胜区位于河南省鲁山县城西部10公里处，是依托原昭平台水库开发建成的年轻的风景名胜区。昭平台水库1959年建成，控制流域1430平方公里，蓄水量7.27亿立方米，是集防洪、灌溉、发电、养鱼、旅游为一体的一座大型人工湖。景区面积40平方公里，其中湖面面积38平方公里，这里自然景观秀美，人文内涵丰富，1995年8月，被批准为省级风景名胜区。凡到过这里的人都说：“庐山奇，峨嵋秀，昭平湖美景看不够”。

的确如此，昭平湖不但有雄浑苍郁之气概，而且兼南国水乡柔美之韵味，是不可多得的绝佳去处。随着水陆两条路线，我们可以逐一领略昭平湖每一个景点。

我们现在所处的地方叫杨家岭。据记载，公元920xx年，契丹族首领耶律阿保机屡犯中原，威胁北宋政权，为抵御外侮，北宋杨家的孟良、焦赞二位将领曾在此安营扎寨，操练人马，后人就把此山命名为杨家岭。山上现有的电视转播塔高130米，信号覆盖周围200多平方公里。

右面这座大大的圆柱形建筑物是昭平湖水电厂的调压塔，两旁亭亭玉立的翠柏掩映着道路向前延伸，颇有曲径通幽之感。王新宇同志纪念碑就坐落在此。当年修建水库时，王新宇同志任水文地质组组长。那年6月20日，沙河上游突降暴雨，洪水凶猛，王新宇同志为抢救国家财产不幸光荣牺牲，时年3l岁。中共河南省委根据其生前愿望，追认王新宇同志为中国共产党党员，特立此碑以示对烈士的纪念。每年清明时节，当地群众和青少年学生都前来扫墓、敬拜。

拦河大坝被誉为昭平湖的“佳境门”。大视的主坝、副坝总长7000余米，像一条巨龙横跨两山之间，大有“长龙卧波，未云何龙”的气韵。登监大坝，极目湖面，烟波浩渺，一碧万顷，视野尽头，山峦茸翠，苍郁窈冥。置身其中，恍若仙境。灵魂为之升华，五内为之一净，世俗的一切烦恼、焦虑会荡然无存。

坝北端那座山是招兵台山。相传东汉光武帝刘秀被王莽追杀，曾隐蔽此山，招兵买马。明末农民起义军首领李自成也曾在此招兵买马，“招兵台”便由此得名，后改名为“昭平台”，意为平安祥和之意。山坡平台上至今还遗留有当年招兵插旗的座孔。

现在我们看到的有2500平方米的阶梯、平台，是我们近年来开发建成的综合性娱乐广场。它依山傍水，采用本地优质石材构成主框架，顺地势自然伸至水面。广场周围是精品游乐项目：飞渡、垂钓园、人工浴场、碰乐车、儿童嬉水等，适应各个年龄层次游客娱乐，使您既能领略大自然古朴的风韵，又能享受现代文明热烈的情趣。

朋友们，前方那座好似漂浮在水面的小岛叫邱公城岛，它随着湖水的涨落时隐时现，是景区的海市届楼。它是鲁阳城遗址，叠压有仰韶、龙山两层文化遗物，是省级文保单位。讲到这里，我想问一下，在我们团队中有没有刘姓人士?如果有，我非常荣幸地告诉您，刘姓发源地就在此岛。别看现在此岛这么小，却是华夏刘姓始祖刘累的故邑。据史料记载：刘累是尧帝的裔孙，原为“祁”姓，出生时手纹有“刘累”字样，因此得名。小时曾从“豢龙氏”学习养龙，后来夏后孔甲得两条龙，便请刘累前来饲养，刘累养得很好，所以被封为“御龙氏”。

后来有一条雌龙病死，刘累伯孔甲降罪逃到鲁山一带邱公城这个地方，隐姓改名。因此前在“邱”姓住地养龙，故改姓“邱”，后人称其为“邱公”。称刘累隐居的城池为“邱公城”，邱公即刘累。其子孙以“刘”为姓，是华夏最早的。邱公城岛曾有刘累墓、刘累亭。刘累仙逝迄今已4020xx年之久了。全国政协副主席周铁农，著名历史学家、北京师范大学教授何兹全等都为此挥笔题词。自建库以来，此岛时常随水位涨落时隐时现，给游客观光及刘姓人土拜祖带来很大不便和遗憾。在刘姓人士的迫切要求和协助下，于20xx年2月将刘累墓迁至招兵台山，现名“刘累祠”。“刘累祠”已初具规模，欢迎刘姓人士--刘累后裔到此寻根祭祖。

现在我们泛舟湖面。这里水域广大，水色湛蓝。放眼湖面，白露横江，水色接天。

泛舟潮面，惟见上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，加之画舫如织，桨声蔼乃，于是便构成了一曲情味别致的音乐和一副风格独特的画卷。遇上秋高气爽的傍晚，夕阳在天边燃起万道霞光，湖上金光灿灿，闪烁迷离，似看到一只晚归的鸟，迎着霞光匆匆飞来，此时，展现在您面前的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的绝妙景致。

遇到开库捕鱼季节的晚上，湖面的景致，更是妙趣横生。整个昭平湖，清风微拂，水波不兴，灯光明灭，渔歌互答。若身处其境，把酒临风，您会宠辱皆忘，仙邪?人邪?您自己也恍然不能自辨。

现在我们登上的岛就是昭平湖湖心岛金山环岛，此岛海拔190.3米，面积7700平方米，由观光区和服务区组成。现在我给大家介绍一位名列世界前10位的伟人，他主张“兼爱”、“非攻”、“节用”、“尚贤”，他是谁呢?这个人就是古代的墨子。我们现在看到的这座著经阁就是墨子著书立说的地方。据说墨子晚年，意欲著书立说，但却找不到一处清雅之地，后鲁阳公得知此事便在金山环岛上为墨子建造了著经阁。这里四季分明，环境清幽，绿水青山，互相映辉。墨子十分满意。就在这里用了8年时间完成了《墨子》一书。世道沧桑，他著书的楼阁虽早已消融于历史的尘烟之中，但他“兼爱”、“非攻”、“节用”、“尚贤”的思想却留传于世。为纪念这位伟人，当地群众于1994年集资重建了“墨子著经阁”。若墨公泉下有知，一定会欣慰的。

湖北的热干面篇五

襄樊市位于鄂西北，踞汉水中游。全市辖襄阳、枣阳、宜城、南漳、谷城、保康6个县和代管老河口县级市。地理位置东经110°45'-113°43'，北纬31°14'-32°37'，湖北省西北部，汉水中游。东邻随州市，南界钟祥市、荆门市、远安县、宜昌县、兴山县，西连神龙架林区、房县、丹江口市，北接河南省邓州市、新野县、唐河县、桐柏县，边境界线长1332.8公里。

襄樊市辖襄阳、南漳、谷城、保康4县，枣阳、宜城2市，襄城、樊城两区及高新技术产业开发区，汽车产业经济技术开发区和鱼梁洲旅游开发区，代管老河口市。辖106个镇、29个乡、24个街道办事处，乡(镇)级农(林)场5个。总面积19724.41平方公里，占湖北省版图面积的10.6%;襄樊市城区336平方公里。2000年末，全市总人口572.57万人。

襄樊市为中国历来最悠久的地区之一，据考古发现，远在60万年前，人类已在此繁衍生息。襄樊系襄阳、樊城两城合称，樊城因周宣王封仲山甫(樊穆仲)于此而得名，襄阳以地处襄水(今南渠)之阳而得名。樊城始于西周，襄阳筑城于汉初。

自东汉献帝初平元年(公元190年)荆州牧刘表徙治襄阳始，襄阳历来为府、道、州、路、县治所。襄樊市始建于1950年5月，1979年6月升为省辖市，1983年9月与襄阳地区合并，实行市带县体制。1982年8月被评为全国“明星”城市，1985年经国务院批准为甲类对外开放城市，1986年12月8日被国务院批准为全国历史文化名城，1996年7月经国家建设部公布为全国大型城市。

襄樊市旅游产品日趋丰富多样，经过不断的开发和建设，目前已经形成了观光游览、休闲度假、康疗保健、宗教朝拜、文化旅游等多元化的旅游产品结构体系以及"一市二点三县四区五线"的旅游发展格局。

其中"一市"即以襄樊市区隆中为龙头，包括襄阳古城池、仿古一条街、夫人城、米公祠在内的市内旅游线路;"二点"即以襄阳鹿门寺、枣阳白水寺为景点的观光旅游线路;"三线"即以南(漳)、保(康)、谷(城)三个山区作为旅游开发的重点县;"四区"即逐步建立了枣阳熊河水库度假区、南漳水镜湖度假区、谷城薤山度假区和保康温泉度假区四个旅游区;"五线"即市区--隆中旅游线、市区--鹿门寺--白水寺旅游线、市区--承恩寺--薤山--南河旅游线、市区--鹿门寺--水镜庄--七彩瀑布旅游线、市区--保康--温泉--五道峡旅游线。这些线路已通过旅行社向襄樊市内外广大游客推出，并逐步向互相结合多元化方向发展。

湖北的热干面篇六

各位朋友大家好，我是痛并快乐着旅行社”的导游员机器猫，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

好，下面请大家随我一起去参观武汉市的古刹归元禅寺。

好了，说着说着我们已经到了归元禅寺了，下面请大家下车和我一起到里面去参观。

现在在大家面前的就是归元寺的三门，也就是归元寺的大门，佛寺的大门称三门，即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。这门的建筑形式也是有说法的，象此寺的三门八字朝外开，就是象征着广结善缘，普度众生，喻意吉祥。大家再看门上方的直匾，相传当年白光法师要离去，主峰及众僧挽留不住，只好请他题写寺名，永志纪念，白光盛意难却，便在临行时亲笔写下了这归元禅寺四个字。

步入三门，映入我们眼帘的就是这晚清文人张日煜的手迹南无阿弥陀佛”，意思呢就是皈依阿弥陀佛。现在在大家右边的是北院，里面主要有念佛堂、藏经阁等几座建筑，下面我们就从北院开始游览。

大家看这圆形门上的翠微妙境”，翠微”二字还是源于王氏葵园，据记载，当年王章浦购得太湖石，在葵园中垒砌了一座高大假山，雅称翠微峰，供高朋玩赏，当年的翠微峰比现在的藏经阁还要高，可惜的是在明朝末年毁于战乱。建造归元寺的时候又搬掉了颓废的残石，翠微峰便名存实亡，白光法师感到很惋惜，就将此石移到了寺右后方的小石山上至今。现在归元寺附近的翠微街”等皆是由此而得名。这里的妙境”两个字则是蕴藏着宗教的色彩。

进了念佛堂，大家可能就注意到这个供桌了吧?它长达4.5米，是于1935年制成的，上面刻了五组浮雕图案，(各位能看得出来刻的是什么吗?其实它)从左到右再现了我国古典小说《西游记》中的几个情节，分别为：唐太宗为唐僧师徒送行、如来向伽蓝等菩萨说法、四大天王及七佛”、如来说法于树下、佛祖给唐僧师徒封位。

好，下面请大家在和我一起去藏经阁，现在我们看到的藏经阁是1920xx年重建的，为两层五间，高约25米，其中的珍藏十分丰富，光这部清代刊印的《龙藏》就有7250卷。大家可以慢慢的参观。

在藏经阁旁边的这是大士阁，主要是供奉观音菩萨。

各位朋友，现在我们所在的地方就是归元寺的主殿大雄宝殿，这里供奉的是佛教的最高神释迦牟尼，它是全寺中最为高大的一尊佛像，大家看佛前的这两棵树，代表的是释迦牟尼涅盘时的双婆罗树，据说释迦牟尼涅盘后遗体火化，有七佛在火中显现，因此人们拜佛前常先化纸钱或黄表纸，并焚香点烛，所以这里的树叶也做成火焰形，树叶间各有七佛。

下面再请大家和我一起去游览罗汉堂。我国五百罗汉的形象是自唐以后，由五代开始兴盛，人们将散见于各经之中的名号录出，不足的就加以杜撰，凑足了五百个。北宋以后各地的寺院就多建有罗汉堂，而到了今天，在全国寺庙中保存比较完好的罗汉堂已为数不多，(主要有北京碧云寺、武汉归元寺、昆明筇竹寺、成都宝光寺、重庆罗汉寺和苏州的西园寺。)比较而言，又属归元寺的罗汉堂最有特色。

它的平面布局呈田字形，内有四院，是为了使殿内的罗汉有充足的光线。另外田字恰好又是佛教中正反两个”字相叠加，这种布局暗示着一种善神降世的吉祥和神秘感。

这罗汉堂除了可供参观外，人们还喜欢用它来预测一年内的祸福，也就是武汉人说的数罗汉”，方法是随意选中一尊罗汉，然后顺着数下去，数到和自己年龄数相等时看看那尊罗汉是什么样子就可以推测这一年的运势了。

我国有句俗语说：泥菩萨过江----自身难保，而在归元寺的罗汉堂就不能这么说了，因为这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一种盛行于唐代的独特工艺制成的夹‘伫’像，夹伫像又称脱纱像或干漆像，归元寺的罗汉塑像属活脱干漆，其制作过程较为复杂，首先要用粘土做成人形胎模，干后用生漆将丝绸或夏布层层粘附于其上，再用生漆将混合的膏灰、木粉调匀涂刮，塑造细部，阴干后再打磨抛光，然后在塑像的背后开一个小孔，注水化泥成浆脱出胎模并冲洗干净，晾干后再木块封口，再刷上生漆、贴上金箔，最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。

这里的罗汉造价虽然很高，但采用的工艺不仅省料，而且每尊不超过25公斤，体轻质坚，不透水，不怕水浸。很适应武汉地势低洼，湿度大的气候环境。1954年武汉遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方都变成了汪洋，这些罗汉也浸泡在水里，洪水退后，罗汉却安然无恙。所以如此看来，别说是过江，就算是让它们去漂洋过海恐怕也不成问题。

好了各位朋友，关于归元寺呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。

(剩下的时间大家可以自由的参观一下，半小时后在大门口集合上车。)。

各位朋友大家好，我是恐龙特急旅行社”的导游员克塞，在这里我对大家光临武汉市表示热烈的欢迎，在接下去的时间里将由我为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。

好，下面请大家随我一起去参观武汉市最有特色的景点黄鹤楼。

黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，也就是公元220xx年，至今已有一千七百多年的历史，其间屡建屡毁，现在的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，85年落成的。

现在大家所看见的前面这幢高大雄伟的建筑就是黄鹤楼，它以号称天下绝景而名贯古今，蜚声中外，它与江西滕王阁、湖南岳阳楼齐名，并称为江南三大楼阁”。关于黄鹤楼的雄伟，曾经有这么一个趣闻，说是湖北、四川两地的客人相会在江上，攀谈间，竞相赞美自己的家乡，四川客人说：四川有座峨眉山，离天只有三尺三”，湖北客人笑道：湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头。”惊得四川客人无言以对。当然，这个故事是有些言过其实，但黄鹤楼确以壮丽的景观，动人的传说及浓郁的文化气息吸引着中外游人。

好了，说了这么多，我们一起到黄鹤楼的里面去看看吧。

走进了大厅，最引人注意的就要数这幅《白云黄鹤图》了，它取材于驾鹤登仙的古神话，兼取。

唐诗。

昔人已乘黄鹤去”之意，大家请看画面上的这位仙者，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情，下面黄鹤楼的人群或把酒吟诗，或载歌载舞，大有祝愿仙人黄鹤早返人间之意。其实在这幅壁画的后面还有一个传说故事，给黄鹤楼蒙上了一层神秘的色彩：古时候，有个姓辛的人在黄鹤山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨应允。以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天老道忽然来告别说：每日饮酒无以为酬，只有黄鹤一只可借，聊表谢意。”说罢，他拾起地上的一片桔子皮在墙上画了一只黄鹤，对辛氏说：只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴。”，说完后老道就不见了。辛氏拍手一试，黄鹤果然一跃而下，应节起舞。消息传开后，吸引了远近的游人都来饮酒，酒店的生意大为兴隆，辛氏因此而发了财。十年后，老道突然出现在酒店，对辛氏说：十年所赚的钱，够还我欠的酒债吗?”辛氏忙道谢，老道取下随身携带的铁笛，对着墙上的黄鹤吹起一只奇妙的曲子，黄鹤闻声而下，载着老道飞走了。

由此便出现了壁画上的情景。(除此壁画之外，就是这幅被誉为黄鹤楼二绝之一的楹联：爽气西来，云雾扫干天地憾;大江东去，波涛洗净古今愁。意思是清爽怡人的空气自西而来，驱散了积于云层的迷雾，将天地间令人遗憾的事情一扫而光;奔腾不息的长江滚滚东去，将古往今来令人感到烦恼的事都冲洗干净了。)。

好，下面再请大家和我一起上楼去游览。

这里是一楼半的跑马廊。现在大家也许已经注意到了，黄鹤楼外观为五层，但里面却不是这样，它实际上有九层。这是因为中国古代称单数为阳数，9”为阳数之首，又与汉字长久的久”同音，有天长地久的意思。在这个跑马廊里主要是陈列一些名人字画，供大家观赏。

各位朋友，来到了黄鹤楼的二楼，我们就可以看到黄鹤楼的历史，先请看这幅题为《孙权筑城》的壁画，再现了当年修建黄鹤楼时的历史背景。赤壁之战后，刘备借荆州，取四川，势力大盛，却不肯归还荆州。东吴大将吕蒙用计杀了关羽，夺回荆州后不久，刘备亲率十几万大军伐吴，孙权知道战事不可避免，便一面向魏称臣求和，一面集中力量对付刘备。为了就近指挥这场大战，孙权在长江边上依黄鹤山之险筑夏口城，并在城头黄鹤矶上建楼作观察了望之用，这便是最初的黄鹤楼。

大家再看中间的《黄鹤楼记》，论三大名楼，黄鹤楼排在首位，而论楼记，最没有名的就属黄鹤楼楼记了。现在我们看到的这篇是从十多篇楼记中选出的，它偏重于写实景，整篇文章不足三百字，但却写清了黄鹤楼的地理位置、建筑形式、传说以及人们在黄鹤楼上活动的情形。

另外在这里还展出了历代黄鹤楼的模型，共有六个，这从一个侧面也反映出了黄鹤楼饱经了历史的沧桑。我们现在这个黄鹤楼就是以清同治楼为雏形重新设计建造的。

下面请各位再和我一起上三楼看看。

三楼展示的是黄鹤楼的文化渊源。这组《文人荟萃》的板画再现了历代文人墨客来黄鹤楼吟诗作赋的情景。在壁画的中间大家可以看到这位穿红衣的诗人，他就是崔颢，虽然很有才气，但因奸臣当道，他仕途颇不得意，这种怀才不遇的心境使他萌生了学道成仙的念头，《黄鹤楼》这首诗就是这种心情的倾诉。

现在可以收集到关于黄鹤楼的。

诗词。

共有一千七百多首，但因版面有限，这里只选择了十一位著名诗人的诗句。

登上了黄鹤楼的四楼，大家可以看出这里是黄鹤楼的文化活动场所，它专门陈列当代书画家游览黄鹤楼留下的即兴作品。中间为李可染先生的山水画，右边是李苦禅先生的遗作，左边则是吴作人先生特为黄鹤楼作的《翔千里》。另外，这里还备有文房四宝，可供游客即兴挥毫。(有兴趣的话大家也可以试试，说不定将来这里也会陈列您的作品。)。

好了各位朋友，下面我们就要登上黄鹤楼的顶楼了(，看看在那里各位是不是也会有一种不一样的感觉呢?)。

大厅里展示的这是一组题为《江天浩瀚》的组画，面积达99平方米，是全楼中规模最大的，它由十幅金碧重彩画组成，表现了长江的自然景观和文明史话渊源。

从这里放眼望去，武汉三镇尽收眼底，或俯瞰，或眺望，一片绮丽风光，令人赏心悦目。黄鹤楼坐落在蛇山头，由于这列山丘东西延绵，形似长蛇，俗称蛇山。隔江对岸的则是汉阳的龟山，由于地层错动和大江冲击，造成龟蛇两山隔江对峙的独特地貌，长江大桥则把两岸山系连成一体，这样，东西延绵的莽莽山岭和南北穿行的浩浩长江在武汉大地上划了一个巨大的十字，黄鹤楼正好在这个交点旁。

东望则又是一番景象，山岭延绵起伏，湖泊星罗棋布。在我们现在黄鹤楼所在的蛇山之东是双峰山和洪山，这两座山是武汉市的宗教胜地，其间有几处著名的道观及寺庙。再往东，则是著名的东湖风景区和武汉市文教区，一些著名的大专院校都集中在这里。

好了各位朋友，关于黄鹤楼呢我就给大家介绍到这里，希望我的讲解能给大家留下一点印象，不详尽的地方也请大家多多海涵。

(剩下的时间大家可以自由的参观一下，半小时后在大门口集合上车。)。

各位嘉宾，大家好!今天我们游览历史文化名城襄樊。襄樊是我们这次三国之旅的第二站，是三国时期著名的古战场。希望我的导游能进一步加深大家对三国历史的了解，也希望我的导游能使大家玩得高兴、玩得开心。三国故事湖北多，这可不是吹牛。三国演义120回，其中的75回就发生在我们湖北，而这75回中又有44回发生在襄樊。我们今天要参观的就是天下闻名的三国时期最杰出的政治家、军事家诸葛亮躬耕十年、以待明君的古隆中。

隆中在襄樊城西13公里处，因有山隆然而起”得名。《三国演义》中对隆中是这样描述的，山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛”，是一个风景美丽的地方。

隆中之所以天下闻名，原因有三个：一是诸葛亮的躬耕之地，二是刘备在顾茅庐的所在之地，在是著名的隆中对策”的提出之地。从晋代开始，仰慕诸葛亮大名的人们就在这儿修建了纪念诸葛亮的建筑。它们是：三顾堂、草庐亭、草庐碑、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、老龙洞、半月溪、小虹桥、武侯祠、野云庵等，被称为隆中十二景”。这些建筑记载着诸葛亮在隆中的生活情况和有关传说。诸葛亮，字孔明，山东琅琊阳都人(今山东沂水县人)。父母早亡，从小便随叔叔投靠荆州刺史刘表。叔叔逝世以后，诸葛亮就在隆中盖了几间草房住下，他昼勤四体，夜诵经书”，躬耕自食。古隆中内有数十亩躬耕田”，据说便是诸葛亮当年耕作的地方。躬耕田旁有梁父岩，相传诸葛亮在劳动之余喜欢咏唱《梁父吟》，以寄托志向。诸葛亮的活动，渐渐引起了荆州有识之士的注意。徐庶、崔州平等有才识的青年，和他相交甚厚。德高望重的襄阳名士庞德公品评诸葛亮为卧龙”，蛰伏的蛟龙一旦腾飞，前途将不可限量。而沔南名士黄承彦更是把自己的宝贝女儿许配给他。虽然隆中有人说莫学孔明择妇，正得阿承丑女”，其实，这是一个误会，黄承彦的女儿叫黄月英，小名叫阿丑。阿丑小姐不仅不丑，而且聪明、貌美，是一个不可多是的才女。她不仅是诸葛亮的贤内助，而且在诸葛亮的千秋功业中志了不小的作用。

公元207元冬天，在徐庶、司马徽的推荐下，刘备带着关羽、张飞，三顾隆中茅庐，向诸葛亮请教统一天下的良策。这就是千古传名的三顾茅庐。三顾茅庐的遗址，就在三顾堂”上。它是诸葛亮的故居，也是隆中胜迹的主体部分。刘备的三顾”和平等、坦诚相待，使诸葛亮改变了苟求性命于乱世，不求闻达于诸侯”的初衷，当即提出了著名的《隆中对》。在《隆中对》中，诸葛亮冷静地分析了天下形势，提出了刘备集团的施政纲领。那就是取荆州，占益州，联东是，抗曹操，三分天下，进而统一中原的战略方针。真可谓：未出茅庐，先分天下。”从此，诸葛亮离开了隆中，为实现他在隆中对”中提出的施政纲领，鞠躬尽瘁，死而后已。正是诸葛亮过人的才智、胆略，才使刘备迅速由小到大、由弱到强，建立了三分天下的蜀汉政权，刘备曾欣喜地对关羽、张飞说：我有孔明，就像鱼儿有了水一样。”诸葛亮一生的业绩，在《三国演义》中被渲染得极其生动、壮丽，甚至带上了几分神话色彩，深受海内外人士的崇拜，值得注意的是，近年来日本经济界掀起了一阵《三国演义》热，成书的专著、专辑有《三国的人际关系学》、《三国的智慧》、《三国——商业学的宝库》等等。更有一位教授，言之凿凿地说，松下幸之助就是因为就善于运用诸葛亮的谋略，才使松下电器公司在世界崛起。不知我们有何感想?由于积劳成疾，诸葛亮于五十四岁壮年病逝，安葬在汉中定军山(现在的陕西省敏县南部)。

诗圣杜甫曾写有一首诗追悼诸葛亮，其中有这样几句：三顾频频天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!诸葛亮逝世后，老百姓对他十分思念，这是因为诸葛亮不仅是劳动人民心目中智慧的化身，更是劳动人民心目中的一代勤政廉洁的名相。因而，凡是他到过的地方，纷纷为他立庙。各地的武侯祠就有七座。然而纪念地太多，就难以分辨真假。从古到今，为谁是诸葛亮正宗纪念地而发生过不少争议。其中尤以湖北襄阳古隆中和河南南阳卧龙岗两地的武侯祠谁为正宗”之争最为有名。两地的武侯祠，历史悠久。隆中的建于晋代，保留着古朴的风貌;南阳的建于唐代，更显得宏大堂皇;两地都以诸葛亮的躬耕地自居，为武侯祠的正宗而争。为此，还打不少笔墨官司。隆中派”以《隆中对》之隆中”为证，南阳派”以《出师表》臣本布衣，躬耕于南阳”为证，争得不亦乐乎。直到清代咸丰年间，襄阳人顾嘉衡出任南阳知府时，这场争论更达到了高潮。南阳人认为：襄阳人来南阳做知府，可要处事公平，不能向着家乡，将武侯祠的正宗桂冠判给襄阳，否则叫他这个知府坐不稳。襄阳人认为，既然是家乡人到南阳为官，一定要为家乡人伸张正义，将古隆中的武侯祠判为正宗，否则不要他回家乡。两边互不相让，要等顾知府表态。顾嘉衡听了双方的意见，没有立即表态，请大家下堂休息，说是第二天再判。第二天一早，双方又来到府衙，等顾知府的评判，只见顾嘉衡拿出文房四宝，提笔写了一幅。

对联。

：心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辨襄阳南阳。此联一出双方心服口服，都佩服顾知府的才智，从此这场争论才告一段落。那么，诸葛亮躬耕之地究竟在何处呢?只要了解当时的历史地理知识，就不难辨别。隆中在汉时属南阳郡所管辖，于是诸葛亮便称自己躬耕于南阳”。明代以后，隆中才划归襄阳，而襄阳、南阳又分属湖北、河南两省，因此才有了以上的争论。事实上，诸葛亮的躬耕之地只有一处，那就是古隆中。各位嘉宾，俗话说：到当阳拜关公能求得吉祥，到隆中拜孔明能增长智慧。希望各位嘉宾在参观隆中后都能像诸葛亮那样博学多才，智计百出。好了，古隆中的情况就介绍到这儿。下面请大家跟我参观隆古十二景，现场我再作讲解。谢谢大家!

湖北的热干面篇七

在漫天飘满鹅毛大雪，梅花傲然开放之际，春节就悄然到来了。在湖北的农村，各家各户都挂起来火红的灯笼，贴好亲手写的对联，蒸好一笼笼的香肠、猪舌和鱼糕。连空气中都充满年的味道。而各位湖北人最期盼的，就是正月初一的舞龙了。

听爸爸妈妈说，舞龙也是由年兽的故事改编而来的。在湖北人的口中，年兽怕龙王，而龙王又不能下凡来吓走年兽，于是人们想了一个办法：用纸、布、胶带缝成一张龙皮，人们躲在皮下，用竹竿举着他，带着他到处跑。而年兽一看到龙皮，以为是龙王下凡了，就再也不敢跑出来了。这，就是舞龙。

正月初一一大早，外面就响起此起彼伏的锣声、鼓声、鞭炮声。我出去一看，舞龙的队伍来了！远远望去，一条威风凛凛的“龙”快速地游了过来。那靓丽的毛色，活灵活现的龙头，让人觉得活脱脱一条真龙似的。

转瞬间，舞龙的队伍到了我家门后，“龙”在我家外边上下翻跳。一会儿腾空而起，一会儿又下地而游，美妙极了。这时，外公、外婆、妈妈都出来了，我们加入了舞龙的大队伍里。掌声送给辛苦的舞龙演员们。

不一会儿，我们跟着到了村中央，舞龙还在继续，而我们与邻居们互相拜年。我们孩子的口袋中被一些认识的或者不认识的.人塞满了零食。每个人都在微笑，幸福的样子，每个人的心中都是热乎乎的。

春节，是每个中国人心中最亮的一抹红，那些日夜不绝的鞭炮声，那些火红的灯笼，那持续舞动着的威风凛凛的巨龙，是湖北印刻在我心中最温暖的关于春节的记忆。

湖北的热干面篇八

那碧绿无垠的星星竹海，浩瀚雄浑，幽静清新；那鸟语花香的潜山，使您诗情画意油然而生；这是还有那保健治病的温泉；巧夺天工的131地下工程；鬼斧神工的天然溶洞太乙洞；赫赫有名的北伐战争旧战场汀泗桥；错路有致的宾馆疗养院；热情好客的咸宁人。

我的家乡在温泉，这里山青水秀，人杰地灵，交通便捷，环境清静，是一座特色鲜明的`山水园林城市。我爱我的家乡，温泉，它的四季好似一曲优美的乐章。

春天，温泉弹奏着迎春曲，潜山森林公园披上了绿装，百竹苑前的茶花迎春怒放，艳红、粉红、纯白、紫兰等汇成了花的海洋。月亮湾的迎春花点头含笑，伴着清清的淦河水呀，唱着欢快的迎春曲欢迎远方的客人来温泉踏青春游。

夏天是一支圆舞曲，夏夜，睛朗的天空繁星点点，淦水河畔的溜冰场上闪动着一个个娇健的身影，露天舞场内一对对舞伴踩着轻快的圆舞曲欢快地舞动……工作劳动了一天的人们在尽情享受夏夜的美好时光。秋天的神韵染红了片片枫叶，这是一支丰收曲。

走近秋天的田野，盛开的菊花衬托着红红的枫叶，金黄色的稻田轻吻着大地，桔子树上，黄澄澄的桔子散发出诱人的光彩；漫步在人民广场花园——沁香园里桂花树的淡淡清香扑面而来，令人陶醉，悦耳的鸟鸣声，此起彼伏，恰似在弹唱一首丰收之歌。冬天是一支进行曲，满天的雪花是它跳动的音符，一片片雪花从空中纷纷扬扬飘落下来，好象无数的银蝶在空中飞舞，使大地、山川、河流、房屋银装素裹，分外妖娆。

雪花还带给我们孩子们的礼物——让我们尽情地打雪仗、堆雪人、滚雪球……。

湖北的热干面篇九

在我们荆州民谚说：“叫花子也有三天年”。除夕到年初一，男女老少穿戴一新，喜笑颜开，参加迎春纳福大年拜贺。如“开门礼俗”就有开门炮、出行、拜年、拜年酒、贴春联、贴年画等。

“玩春景”的活动就包括玩龙灯、舞狮子、采莲船。荆州民间在元宵节张灯观灯，可谓源远流长。早在汉代就有了灯事活动，隋、唐、五代到汉代，出现了各种制作精巧、独具匠心的花灯，其中镂刻金箔的“鱼形灯”最引人注目。还有鱼虾灯、莲花灯等，可能荆州自古是鱼米之乡的缘故。

农历腊月二十四，小年，又称为“小过年”、“小除夕”，荆州民谚说：“腊月二十四，家家小团圆”。这一天，“吃坏吃好，一人不少；有吃无吃，团圆一席”，一家人必须在一起吃团圆饭。

最讲究过年年俗的要数农村，以大年三十、正月初一、正月初二为最。

年前，要把屋里屋外收拾得干干净净，一张蜘蛛网也不留，这叫“打弹尘”，“打弹尘”后接着就贴春联及门神；男女老少除夕夜前要洗个热水澡，洗掉一年的浊气，初一换上了新衣新鞋，要理发也要年前趁早，因为一些地方习俗是正月里整整一个月都不能剪头发。

大年三十年饭之后到大年初三，垃圾都不能扫出去，一般是把垃圾扫成堆，堆在堂屋正门靠右边的角落，这叫“聚财气”，垃圾越多越好。

年夜饭也叫团年饭，一般是等一家人聚齐了在中午或下午吃，桌上少不了鱼（年年有余），花糕（节节高）等。以前还要凑齐“四盘四碗”（四季顺）。年夜饭菜上起之前，先要祭祖，盛了饭菜，斟了酒杯，象征性地让先人来享用。将最好吃的菜放在灶头处，烧香、烧纸给已过世的长辈，也叫祭灶神，然后再放鞭炮，吃团年饭。祭祖的酒浇在堂屋，饭菜让孩子们吃下，据说可以得到先人在天之灵的保佑。

年夜饭之后，就开始守岁，守岁，要扯起屋内所有的灯，不能熄灭，这时更不能节约，要的就是通亮通亮。

大年三十晚转钟后要放鞭炮，一般都是抢第一响，于是千里同响，或此起彼伏，不绝于耳。这叫“开财门”，“震财神”，鞭炮声越大越好。一次点燃，且中途不断最好。否则就会觉得来年不吉利。鞭炮放完后就要关大门，这叫“紧财门”，紧了财门之后谁来了都不能开门，以免“财气”跑了。

拜“跑年。

从大年三十开始，全家族所有亲戚成员就要聚一起过年，直到所有的家庭轮遍为止。“大队伍”挤得满满的，小孩嘻笑声、打牌叫喊声、厨房炒菜声、电视音响声，热闹不已。第二天，“大队伍”就全部转移到其他亲戚家，继续闹年。其他亲朋故交，春节期间一直到元宵节，就是您请我，我请你，吃“春饭”的时节。

大年初一开门茶。

北方有“初一饺子、初二面、初三合子、初四烙饼卷鸡蛋”之说。荆州、沙市一带，第一餐吃鸡蛋，叫“石滚蛋”，吃了“实实在在，吉祥如意”；如遇客人，要吃三个煮得很嫩、透过蛋白能看到蛋黄的荷包蛋，意即“银包金，金镀银”，“得金得银”。天门一带，要吃几个“汤圆”，意即新的一年都能得“宝”石滚蛋”不能白吃，晚辈端给长辈的可是要“茶钱”的，懂行的就把茶钱压在杯盏底下。丈母娘给新女婿的“年茶”，是可以白吃的，而且你不吃或不吃完，丈母娘还不高兴。

小孩子给长辈跪地拜年，说吉利话，现在说的最“遛巴”的是“恭喜发财、红包拿来！”，向长辈讨口彩。

也有地方初一兴喝白开水就点心过早，这里的年俗是初一早上不开灶。

还有的地方大年初一早餐必须是汤圆。不能吃面条，如果吃了，就意味着新的一年做事情会不顺利。

初二的早餐必须是面条，不能吃别的主食。如果被长辈发现没有吃面条，那就是犯上。

初一不能出远门，只能相互串门送恭贺，叫做“拜跑年”。初二，才可以送媳妇回娘家。

大年初五炸跳蚤。

大年初五，家家户户放鞭炮，家里做了楼房的，要提着鞭炮，从楼上噼啪噼啪一直放到楼下。放鞭炮的同时，还要在院子里堆起一堆青柏树枝，用燃放的鞭炮将其点燃，能发出阵阵清脆的响声。可以把家里所有的跳蚤都烧光，传说这样的年俗在荆州已延续了数千年。老人们说，以前的卫生状况差，跳蚤多，其实现在哪里还有跳蚤啊，可这是一种民俗，一代代传下来了，不能丢。

1.荆州春节的风俗。

9.宁波春节的风俗。

10.春节的风俗习惯。

湖北的热干面篇十

前几天就觉得天气特别闷热，只不过没想到雨来的这么快。

下午，成群黑压压的乌云笼罩着天空，空气好像也凝固了起来，给人一种快要呼吸不了的感觉。

突然，“轰”的一声巨响，似乎是雷公公也热得不行了，长叹一声后，汗水便淅淅沥沥的滴起来。雨，越下越大。从淅淅沥沥逐渐变成滂沱大雨。“哗啦啦—”本来雨是斜过我家阳台的，可风奶奶也坐不住了，她长吁一气，无数豆大的“雨雹”像受了控制一样，迎面冲来，重重的打在阳台地面上。无奈，我只好关上门。我特意在两扇玻璃门之间留了一条小间隙，一边听着风声“抢”着进门缝而发出“嗡嗡”的声响；一边看着那些打在玻璃门上的雨雹开出的晶莹剔透的小水花。

不知在什么时候，雨悄悄地停了。看看外头吧，那些幽幽忽忽的白雾漂浮在空中，远处白茫茫的一片，几栋高大的'建筑在雾里若隐若现，比平时多了几分神秘。近处，几名身穿西装的男人正往前赶着，我仿佛听见了他们在抱怨这场暴雨下的不及时。

下完雨，热蒸气上升，给平时滚烫的大地降了降温，也使人们的心情得到了放松。

这时，你如果外出散步，深吸一口气，就会闻到路旁柏树和野花发出的淡淡清香。

湖北的热干面篇十一

长江万里，气势恢宏，凤鸣九天，生机勃勃。

自古以来，荆楚大地物华天宝，人杰地灵，是中华文明的重要源头。作为当代青年，我们要将自己的家乡湖北发展得越来越棒。

处处文明美湖北。在这里，因为我们的不乱扔垃圾，您会看到洁净的马路；在这里，因为我们的讲究卫生，您会吃到美味又卫生的食品；在这里，因为我们的文明素养，在乘公共汽车时，您会看到乘客们主动投币，主动让座；在这里，因为我们的彬彬有礼，您会得到热情的帮助；在这里，因为我们的德智体美劳您会看到一个个朝气蓬勃的学生们；在这里，因为我们的衣着整齐，您会见到亲切可爱的湖北人。哦，不知不觉，一股文明气息荡漾在我省上空！

拥有文明，我们岂不是拥有世上最为宝贵的财富吗？

好学自强美湖北。有位让人印象十分深刻的女孩——她有着童真的年龄和笑容，但却经历许多成年人都无法承受的痛楚。她用幼嫩的双肩扛起生活的大山。是的，她就是一个平凡而又不平凡的女孩，她的名字叫徐梦婷。小梦婷不仅坚强的扛起整个家，而且学习非常刻苦，一直担任班长。她用柔嫩的双肩为家庭撑起一片天。她是美湖北的代表。当然，不仅小梦婷是坚强好学的人，还有盲人”钢琴王子“孙岩。在三岁，他失明，但是他没有对生活感到绝望。他一步一步地坚持着，一点一点的学习着音乐知识，［］最终进入中央音乐学院，开创国内音乐学府盲人大学生的先河。他也是美湖北的代表。还有曾是跳水运动员的董明；90后的美学生张文池……美湖北的榜样就在我们的身边。

好学自强的所有湖北人，把我省装扮得越发亮丽。我也要做一个好学自强的人，从现在做起，从点滴做起，为把我省装扮得越发亮丽献上一份力。

感恩之心美湖北。今年的五月十二日是母亲节。班上的同学们有的给母亲送鲜花，有的给母亲送卡片，有的给母亲送一个亲密的吻……我看到，我看到一个个母亲脸上幸福的笑容。当然，在我们的生活中，不仅需要感恩母亲，还有父亲，长辈，老师以及一切。现在的我们拥有着幸福的生活，只有常怀感恩之心，这份幸福才不会轻易失去。

感恩的心，感恩一切，她让湖北更棒更美！

美丽的湖北有美丽的人。他们就在我的身边伴我成长。作为青少年，我有责任继承他们的优良传统。现在，我是一名普通的高中生，但是我也可以为发展美丽湖北献上一点微薄之力。现在的我，可以说文明话，做文明事，当文明人。成长的我，可以努力学习，考上好的大学为湖北人争光，未来的我，可以骄傲的说一句：湖北因有我而为荣！

其实，为美丽湖北献上一份力并不是什么难事。所有的湖北人，让我们从现在做起，从点滴做起，一起将我们的家乡湖北装饰得更加美丽吧！

湖北的热干面篇十二

“大山的子孙哟！爱太阳哟，太阳那个爱着哟，山里的人呐！”这是一首烩炎人口的高山民歌，它像一股清泉，一滴圣水，流在我的心中，滴在我的心田。

山歌朴实，宛转，悠扬，富有传奇色彩，拥有山的味道。作为湖北人，我心中也有一支歌，下面请大家欣赏我给大家唱的山歌。

第一支山歌——人才歌。

这里单提一位，明代医药学家——李时珍。蕲春县蕲州镇人。他刻苦学习，积极钻研医学，同时遍读经史百家书，病人都“千里就医于门”，皆“立活不取值”。为了编好《本草纲目》，他学习“神龙尝百草”的'精神，自1565年开始，历尽艰辛，先后到武当山等地收集药物标本和处方，并拜访渔人、药工、捕蛇者为师。有参考历代有关医药方面的书籍800余种，“考古证今，穷究物理”，收录了上千万字的札记和材料。于1578年完成192万字的《本草纲目》，这部书在世界科学史上占有重要地位，李时珍也被联合国评为值得纪念的世界十大杰出科学家之一。

听完了第一首歌，连我自己都被湖北的历史所吸引、感染了。

第二支山歌——山水歌。

这里的山，钟毓灵秀，青翠欲滴，这里的水，清澈见底，似练似纱。生活在这片山水中的各族儿女，纯朴善良，勤劳勇敢、心灵手巧，他们用自己的双手，把这片热土装扮的更美丽。一曲悠悠的山水歌，似乎把我们带进美丽的神话世界。

第三支山歌——发展歌。

湖北提出了符合实际独具特色的发展战略“两圈一带”。“两圈”指的是武汉城市圈和鄂西生态文化旅游圈。“一带”指的是长江经济带。

目前，以大城市武汉为核心，周边黄石等八个城市构成的经济联合体，趋于一体化的发展态势已经形成，其带动辐射作用日益增强。现在湖北每一个城市都在行动，用自己的优势，在经济、文化上奋起直追。

鄂西生态文化旅游圈发展也在火热进行中，鄂西各地，都在寻找自己的优势，发挥自己的特长。

长江经济带更是焕发生机活力，大型钢铁、化工、建材等产业不约而同的依江而建，伴水而生。武汉新港建设，重现“黄金水道”的魅力。今日的湖北正在奋起直追！

山歌朴实、宛转、悠扬，拥有山水的味道；湖北人纯朴、善良、美丽，弥漫传奇色彩！湖北如诗如画的河山，像一幅渐渐展开的画卷；湖北近年来取得一连串辉煌骄人的成就，那么的令人陶醉。如此秀美的风景、悠久的历史，那么优美，恰似一支支山歌，包含深情，倾诉热爱，道出信心，她吸引着四面八方的客人，到湖北来探亲旅游、参观考察、投资兴业。我们相信，湖北的明天会更好，这支山歌会越来越有吸引力。

湖北的热干面篇十三

湖北，一个众所周知的省城，楚文化的发源地，位于中国中部，地处内陆腹地。

湖北，一个地灵人杰，物华天宝，孕育许多英雄才子的风水宝地。

湖北，一个拥有众多风景区，吸引许多外地人争相游览并啧啧称赞的旅游胜地。

湖北，是我引以为傲的家乡！

而我，是土生土长的湖北人！

如果说，祖国是我的生母，那湖北，就是我当之无愧的养母！

看哪！湖北扎根在辽阔的江汉平原，水资源丰富，是著名的“鱼米之乡”，这里有美不胜收的名胜古迹；黄梅五祖寺、黄石东方山、大冶铜绿山、鄂州梁子湖、莲花山、黄冈大别山国家森林公园、东坡赤壁和鄂东名人故居、咸宁的九宫山、陆水湖、太乙洞、星星竹海、温泉、古赤壁、孝感的双峰山，天门的陆公祠等。这些是长江边颗颗璀璨的“珍珠”啊！它们集天地之灵气，让人看过之后不得不感慨万千！

这里有一个令人佩服得五体投地的名人：炎帝神农氏、董必武、李先念、屈原、张居正、王昭君、恽代英、还有茶圣陆羽、发明家毕升、医圣李时珍、国学大师熊十力、民族斗土闻一多、戏剧巨擘曹禺、地质学家李四光、革命先驱陈潭秋等。他们为祖国，甚至世界做出巨大的贡献，让人听说之后不得不唏嘘不已！

曾几何时，不少文人雅士作文以赞美湖北，还专程“登门拜访”欣赏这里纯天然的景色！

曾几何时，在外地游玩的我不经意间，听到一声带有浓重乡音的问候，是感到那样亲切！

曾几何时，我也亲自为家乡写下一篇又一篇赞赏的文章，虽没得到好评，心中却畅快！

“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉……”（艾青《我爱这土地》）我爱湖北！我爱我的养母，我的家乡！

湖北的热干面篇十四

春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。今天为大家准备的是写湖北的春节作文，希望能满足大家的阅读需求。

家乡湖北的春节就是和我们深圳的春节不一样。春节大多数都是从小年二十三就开始了。“二十三，送灯盏；二十四，剔鱼刺；二十五，敲大鼓；二十六，福猪肉；二十七，除脏迹；二十八，福鸡鸭；二十九，家家有”这说的便是湖北过年要做的那些事儿。

虽然，我回老家湖北过年只是那一次，可以说是一个什么新鲜的事情。但是，就是那一次家乡过年的气氛，深深的刻在了我的脑海里。

二十三，送盏灯就是指送劳苦功高的灶王爷，当地人是说灶王爷也要回天庭和家人团聚，看来呀这过年连神仙也是不能免俗。所以就叫做送盏灯。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，这是春节里最忙碌的一天。按民间的说法：是因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有着“除陈布新”的涵义，其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘扫出门。大家更忙了！我也帮忙开始打扫环境；清洗各种器具；拆洗被褥窗帘；洒扫庭院和花园；掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢喜迎新春的'喜悦之情。

除夕之夜。一出门，香味扑鼻，处处都洋溢的新年的气氛。一家人都围聚在一座上，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事和所见所闻，看着春节联欢晚会。享受着一家团圆的乐趣。烟花、鞭炮声毫不断绝，不给我们一个喘息的机会。午夜12点，大家一起数着一年中最后的几秒，匆匆度过。那一刹，天空顿时明亮了许多，烟花在空中一朵朵的绽放着，鞭炮在一旁当附衬，衬托出了那份只属于新年的热闹。

初一，一早就有着很多街坊邻居来到家中，要跟姑姑一起去各个邻居家、朋友家，挨个拜年。

到了初八，舞龙队舞狮队等业余文艺便开始浓妆淡抹粉墨登场。习惯于城市繁忙劳累的生活男女老少们就趁着这难得的闲暇时光来观赏国粹精华。小伙们举着龙灯在狮子头上拥着狮子走遍街道，把春节的喜气洋洋带便那里的每一个角落。上窜下跳，前滚后翻，在我们的面前那是耍尽了他们那十八般武艺。

没一会功夫，就要回到城市，春节在正月十五的时候就结束了。家乡，虽没有深圳如此发达。但，那里有着深圳没有的东西。

湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰平安

武昌以正月初四为“新婿贺年”，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。

孝感

孝感位于江汉平原，但节令习俗与鄂东北大部分地区基本一致，却也是独有趣味。

大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小”。家中来了拜年客，必定会再三挽留，以糍粑相待。俗语有“拜年拜节，糍粑发裂。”拜年一般拜到初三、初四为止。

这里的人们还有以初一这天听到的飞禽叫声来判断新年的生产情况的习俗。五更鸟先叫就宜于养鸭；鹊先鸣宜于养鸡；天亮时麻雀噪飞就是丰年；人们还认为初一听到狗群吠不是好兆头。

除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝。

大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是“买水”。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：“初三烧了门神纸，各人寻生理。”新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔，万事大吉利”的话贴在墙上。

正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。

龙灯会是孝感民间正月十五节庆活动的中心。人们一般从初八开始扎龙，还扎狮子、彩船、竹马、高跷、平台等样式。正月十五这天男女老幼同游同乐，唱各种彩词。采莲船走村串户，见到什么人家就唱什么词，例如“老者添寿、少者安宁、家事如意、四季大平、五谷丰登、鹿鹤同春、七星转斗、八仙临门、久久富贵、十福大全”等祝福的吉利语。

元宵之夜，孝感当地还流传着请七姐、问年成和乞巧的习俗。七姐当地叫做张七姐，传说是玉皇大帝的第七个女儿，她最心灵手巧，而且心地十分的善良。一天，七姐得知丹阳境内（今孝感）有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把“百年好合”说成“百天好合”，害得董永六姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宫，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。此外，有的人家用糯米粉作成鹅蛋形状，让孕妇烧“鹅卵”以占生男生女。卵裂就兆生女，卵起小疣子兆生男。

当地民间还传说正月十五的晚上是老鼠嫁女的日子，人们是不能在家里喧闹。妇女是要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：“请红娘子看灯。”据说这样，一年就没有臭虫骚扰了。人们还用竹篮从屋上抛过去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。

另外，孝感地区还有一个有趣的习俗，五更时，人们用火照栗、梨等果木，边照边用刀斧敲打树干。一人边敲边问：“结不结？”一人在旁边应道：“结！“据说这样做新的一年里就会果实满枝头。

湖北的热干面篇十五

一、合同期限(经双方协商，可以选定以下一项作为本合同的期限)。

(一)有固定期限。本合同期限为年，自年月日起至年月日止。其中，试用期个月，自年月日起至年月日止；学徒期个月，自年月日起至年月日止。

(二)无固定期限，自年月日起到终止劳动合同条件出现时止，其中，试用期个月，自年月日起至年月日止；学徒期个月，自年月日起至年月日止。

终止劳动合同的条件为：

(三)以完成一定的工作为期限：

具体工作为：

二、生产(工作)任务及条件

甲方根据生产(工作)需要，安排乙方从事工作，为岗位(工种)。具体生产(工作)任务为：

甲方根据国家有关规定，为乙方提供必要的劳动保护和劳动条件。具体内容如下：

三、双方的权利与义务

(一)甲方的权利：

1、按照岗位责任组织生产，检查考核乙方完成生产(工作)任务的情况；

3、根据生产(工作)或调整劳动组织的需要，在征得乙方同意后

变更乙方生产(工作)岗位；

4、当乙方不履行本合同时，有权依法向劳动争议仲裁委员会提出申诉；

5、双方约定的其他权利：

(二)甲方的义务

2、创造条件提高乙方的政治思想素质和业务技术水平；

3、根据有关规定及本合同有关条款，按时支付乙方劳动报酬并提供保险福利待遇；

4、向乙方提供符合国家规定的劳动安全卫生条件和必要的劳动防护用品；

5、双方约定的其他义务：

(三)乙方的权利

2、按照规定领取劳动报酬和享受劳动保险福利待遇；

3、享有休息、休假与获得劳动安全卫生保护的权利。对违章指挥、

强令冒险作业，有权拒绝执行；

4、按照有关规定及本合同的有关条款，可以解除劳动合同；

5、甲方不履行本合同时，乙方有权依法向劳动争议仲裁委员会提起申诉；

6、双方约定的其他权利：

(四)乙方的义务：

1、服从甲方的生产组织管理，尽职尽责，努力完成生产(工作)任务；

3、遵守厂纪厂规和劳动纪律，执行生产操作规程和劳动安全卫生规程，讲究职业道德；

社会活动；从事技术工种或岗位的，上岗前必须接受培训；

5、双方约定的其他义务：

四、工作时间与劳动报酬

(一)甲方根据国家法律、法规和本单位生产(工作)实际，实行工作制。甲方对乙方实行每日工作时间小时，平均每周工作时间小时的.工时制度。甲方确需乙方加班加点时，在征得工会和乙方同意后，一般每日不超过1小时，每月累计不得超过36小时，并按有关规定支付加班费或调休。

(二)劳动报酬

2、甲方除按本条第1款规定之标准支付乙方工资外，另每月支付给乙方：

3、加班工资，按不低于本条第1款协商确定的工资标准和《劳动法》的规定计发，具体标准如下：

4、因生产经营发展，或本合同商定的其他条款变化，本条协商确定的各项劳动报酬标准需要调整时，应经甲、乙方协商，并签订补充协议：

5、双方商定的其他报酬：

五、社会保险和福利

(一)甲乙双方必须依法参加社会保险，甲方按所在地规定的一定比例按月为乙方交纳养老、医疗、工伤、失业、生育保险费，乙方个人负担的部分，由甲方代乙方在其工资中扣缴，具体缴纳办法及标准为：

(二)乙方退休养老金按国家和省有关规定在甲方投保的社会保险事业管理机构领取。

(三)乙方在甲方工作期间，患病、负伤、因工伤残或者患职业病以及生育，其有关保险福利待遇，按国家和省现行规定执行。

(四)乙方在合同期内死亡，其死亡待遇和遗属津贴按国家和省现行规定执行。

(五)乙方其他保险福利待遇，按国家、省以及甲方有关规定执行。

六、劳动合同的变更、续订、解除及终止

(一)下列情况，甲乙双方可以变更本合同的相关内容

1、甲方转产或调整生产任务的；

2、甲乙双方协商同意，并且不损害国家和集体利益的；

3、由于不可抗拒力致使本合同无法履行的；

4、双方约定的其他情况：

(二)在下列情况下，甲方可以解除劳动合同

1、在试用期内证明乙方不符合录用条件的；

2、乙方违反或不履行劳动合同的；

3、乙方严重失职，营私舞弊，对甲方利益造成重大损害的；

4、乙方严重违反劳动纪律或甲方规章制度，泄漏甲方商业秘密的；

5、乙方被依法追究刑事责任的；

6、乙方患病或者非因工负伤，医疗期满后不能从事原工作，也不能从事由甲

方另行安排的工作的；

7、乙方不能胜任工作，经过培训或者调整工作岗位，仍不能胜任工作的；

9、经有关部门确认，甲方歇业或合营、合资期满关闭，宣告破产或者濒临破产处于法定整顿期间的；依照第6、7、8、9条解除劳动合同的，甲方应提前三十日以书面形式通知乙方并支付经济补偿金。

10、双方约定的其他情况：

(三)在下列情况下，甲方不得解除劳动合同

1、劳动合同期未满，又不符合上款解除合同条件的；

2、乙方患职业病或者因工伤残并被劳动鉴定委员会确认为丧失或者部分丧失劳动能力的；

3、乙方患病或者负伤，在规定医疗期内的；

4、女职工在孕期、产期、哺乳期内的；

5、乙方在享受法定休假、探亲假期间的；

6、法律、法规规定的其他情形；

7、双方约定的其他情况：

(四)在下列情况下，乙方可以解除劳动合同

1、在试用期内的；

2、甲方以暴力、威胁或者非法限制人身自由的手段强迫劳动的；

3、甲方不按国家、省和本合同约定支付劳动报酬或者保险福利待遇的；

4、甲方劳动安全、卫生条件恶劣，严重危害劳动者身体健康的；

5、甲方有侵害乙方合法权益行为的；

6、经甲方同意，乙方自费离职学习和培训的；

7、乙方参军、入学或出境定居的：

8、双方约定的其他情况：

(五)在下列情况下，乙方不得解除劳动合同

2、属于技术骨干，承担某项重点工程的建设、改造任务或科研项目而任务未结束的；

3、双方约定的其他情况：

七、违反劳动合同的责任

1、甲方违反劳动合同的责任(双方约定)：

2、乙方违反劳动合同的责任(双方约定)：

八、其他有关事项

(一)甲方违反或解除劳动合同，应按照国家有关法律、法规规定，支付给乙方经济补偿金，具体标准为：

(二)甲、乙双方经协商一致，解除劳动合同时，乙方应交回：

九、双方需要约定的其他事项：

十、甲、乙双方签订本劳动合同后，应在十五日内将劳动合同送劳动行政部门鉴证。

十一、本合同的签订、变更、续订、解除、终止及履行要接受劳动行政部门监督检查。

十二、甲、乙双方在履行本合同过程中发生争议时，任何一方在法定期限内可以向劳动争议仲裁委员会申请仲裁，对裁决不服的，可向人民法院起诉。

十三、本合同一式三份，具有同等法律效力。

甲方(签章)法人代表(签章)

年月日

乙方(签章)

年月日

合同鉴证

()鉴字第号

经审查，本合同符合劳动法律、法规和有关规定，予以鉴证。

鉴证机关(签章)鉴证人(签章)

年月日

湖北的热干面篇十六

欢迎词。

小编为大家准备好了希望你们喜欢吧。欢迎阅读借鉴。

朋友们：

你们好!

欢迎光临古都洛阳。现在向各位介绍一下洛阳市的概况。

洛阳市位于河南省西部，黄河中游南岸，伊洛盆地北缘，因居古代城区洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西据崤函，北依邙山，南对伊阙，东南面向嵩、洛、伊、廛、涧四条河流蜿其间，自古就有河山控戴，形胜甲天下，且居天下之中的美誉。

如此险固的地理形势和优越的地理位置，使之成为历代帝王的理想的建都之所。根据历年的考古发掘和大量翔实的历史文献验证先后曾经有夏、商、西周、东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等十三个朝代在此立国，时间长达1500多年。此外，又有8个朝代将其作为陪都。所以，洛阳是七大古都中建都年代最早、朝代最多、时间最长的天下名都。由于洛阳长期作为全国政治、经济、文化、科技、交通中心，所以所多历史上的重大事件都发生在这里，有许多重要人物活动都在这里。因此大历史学家司马光说：若问古今兴废事，请君只看洛阳城，这就是说洛阳是中国历史的缩影，如果你想了解5020xx年的中国，那你必须来看洛阳。

即使在今天经过历史的冲刷，洛阳依然有着丰富的文化遗存、名胜古迹。数量之多这里就无法历数了，我们将在随后的游览过程中为大家一一讲解。

洛阳不仅是闻名中外的历史文化名城，而且是举足轻重的现代化工业城市和重要的科研基地，其工业与科技实力和外贸出口在河南省首屈一指。有第一拖拉机场，轴承厂等一批全国知名的大型企业和研究所;洛阳还有丰富的煤炭、钼、黄金、铝土等矿产资源和森林资源;有四通八达的公路、铁路、航空交通网络、航空口岸及海关;还有全国规模较大的综合性市场----关林商贸城;有享誉中外的历史名酒杜康酒、唐三彩和洛阳水席;有甲天下的国色牡丹。每年四月的牡丹花会，曾吸引无数中外朋前来一睹盛况，大饱眼福。真可谓：花如海，人如潮，花开花落二十日，一城之人皆若狂!

如今，洛阳正借助国家实施西部大开发的强劲东风，抓住这一难得的机遇，实施东引西进战略，加快发展步伐---撤销郊区，调整区划，拉大城市框架;配合创建国家优秀旅游城市和文明城市，大搞基础建设和内外部环境整治;提出大旅游发展战略，对龙门石窟、白马寺、关林庙三大景点的周边环境进行治理;做出为龙门石窟申报世界文化遗产负重加压，背水一战的果断决策，经过不懈努力，获得圆满在功;建设洛浦公园，营造优美环境，再现当年洛浦秋风胜景。。。。。。。

朋友们，洛阳市委、市政府这些举措，将随着时间的推移，以其良好的社会效益和经济效益，日益明显的表现出来。这是一个良好开端。相信不久的将来，洛阳定会以崭新的姿态让世人刮目相看，洛阳的明天会更加辉煌!

我的介绍完了，预祝朋友们今后几天的洛阳之旅愉快!

神农坛风景名胜区位于沁阳市西北20多公里处的太行山南麓，面积96平方公里，包括紫金顶、白松岭、临川寺、太平摩崖等八大景区的136个景点。

这里属太行山脉的一处胜景，。是一处典型的北方山水风光，以"雄、险、奇、绝"著称，而且人文景观也多姿多彩，有历代兵家必争之地云阳寨，有体现佛道合流的云阳寺和清静宫，有建在绝顶之上的三大天门等等。

现在我们就要进入景区，映入我们眼帘的这座雄伟高大的青石寨门，便是云阳寨。云阳寨始建于隋唐时期，历代多有整修。云阳寨因地处沟通豫、晋两省交通的雄关险隘，成为历代兵家必争之地。大书法家王锋在《怀州吊古》中赞道："北面峰峦拱孟门，野王形胜沁河混"。其中的"孟门"指的就是云阳寨门。

自古名山出名刹，神农坛也不例外。现在我们将要参观的就是云阳寺。云阳寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多处已毁于战火。不过从遗址上仍能看出当时规模的宏大，香火的鼎盛。清静宫与云阳寺仅一墙之隔，建于清乾隆年间，内有玉皇阁、三皇阁、王母殿等。清静宫在建筑风格上打破了中轴线对称的佛寺道观建筑格局，把窑洞和楼阁结合在一起，特别是用材全部为石料，堪称中原古建筑一绝。

眼前大家看到的这条布局美观的步道是被誉为"天下第一步道"的神农步道。神农步道全长3000米，总台阶4321个，入口处为99级。走走神农步道入口，在云阳河东南山坡，去阳寨门右上方，八座错落有致的山峰蓦然回转，呈叩拜状面向东北，其山势独特，令人遐想不已。

现在大家所处的位置叫锣鼓亭，是听锣鼓之声的最佳所在。现在，我们从这儿往东山崖下看去，所看到的两个山洞就是锣鼓洞，锣鼓声就是从那两个山洞里传出来的。两个山洞，左为锣洞，右为鼓洞。本来是两个平淡无奇的天然洞穴，为什么被称作锣鼓洞呢?原来，这两个洞一个呈锣形，一个呈鼓状。并且从锣形洞里的石壁击打出来的声音是锣音，从鼓状洞里的石壁击打出来的声音是鼓声;只是我们无法亲临其境，亲自敲鼓打锣。不过，相传每年除夕之夜，随着鞭炮声声，从这里过往的人们就可以听到从洞中传出锣鼓的声音，于是人们就把这两个洞称为锣鼓洞。

东山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是"老君峰"。八仙蜂的南侧，云阳寨的右上方，一块巨石酷似一只半蹲姿势的考虎，威风凛凛，虎视眈眈，当地人们把它叫做"虎头山"。

在云阳河拐弯处的河道里，有一块"合婚石"，它有一段离奇的传说故事。相传在上古时期，世间洪荒遍野，万户灭绝，天地之间只剩下伏羲和女娲兄妹二人。为繁衍后代，缔造人类，伏羲提出要和女娟成亲，女娲刚开始不同意，并说只有合天意、顺地理才可结婚。可怎样才算上合天意呢?女娟提出在东西山头上各点燃两堆山火，若冒起的青烟能结合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山顶，女娲上了东山顶，各自捡了一堆柴火点了起来，只见两股青烟，袅袅升起，突然刮来了一股旋风把两股烟搅到了一起，天意已明，该轮到下顺地理了。女娲又提出了从山顶往山下滚石头，若滚下的石能结合在一起，就算下顺地理了。两人又登上山顶，同时将两块大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲对女娲说："这次顺了地理，咱们该结合了吧?"伏羲、女娲便就此结合为夫妻。为纪念这件事，、人们就把他们滚下山谷的那块巨石称为"合婚石"。这块石头至今仍保存在云阳河谷底，中间有一道青纹，一边是龙纹，一边是蛇纹，分别代表伏羲和女娲。继续前行，大家可以看到一巨大的山峰，这便是传说中的伏羲峰。伏羲峰伟岸壮硕，阳刚威武，展现出一种雄性之美。无独有偶，伏羲峰旁边有阴柔秀美的女娲洞相偎相伴。女娲洞是女娲峰半山腰的一个天然洞穴，洞体为蛇形，从外到里，越来越小，蜿蜒深入山体，深不可测。

现在大家所处的位置是三级平台，在平台下面，有一块长、宽、高约l米见方的石头，表面光滑平整，却又纵横分布着无数道条状裂纹，就像是用刀剁过的痕迹，当地人叫它"分身石"。相传伏羲和女娲好不容易成婚之后，满指望生儿育女，繁衍人类，可女蜗十月怀胎，却生下一个肉蛋。女娲伤心至极，把肉蛋扔到这块石头上，抡起石刀就把它剁成了碎沫沫，随后把刀一撂，跑回山洞里大哭起来。这时候，突然从天上飞来两只金凤凰，把那些肉沫沫叼走，到处播撒。过了九九八十一天，这些肉沫沫聚天地之灵气，得日月之精华，一下子都变成了人。自此，天下人丁兴旺，处处充满了生机。那只雄凤凰撒下的肉沫沫都变成了男人，个个长得高大、健壮，顶天立地;那只雌凤凰散下的肉沫沫都变成了女人，个个长得美丽、温柔，心灵手巧。后来，人们就把女蜗剁肉蛋用的这块石头，取名叫分身石。

眼前的这座平台即是造人场，也就是女娲造人的地方。

伏羲峰下的这座殿宇叫做"伏羲殿"它建造于元朝，内设有两个石龛，分别供奉伏羲和女娲的石像。由于年代久远，原来的伏羲殿已经毁于山洪，现在我们所看到的伏羲殿是近年当地山民仿建的。

在女娲洞的旁边有三间廊台，相传女娲曾在此放声高歌，故名叫清歌台。

在太行山脉的榛莽危峦之间，生长着9个猕猴群，就像是大山里的9个原始部落。它们在断崖石壁间腾挪跳跃，在树林里采摘野果，过着悠然自乐的生活。

洛阳人对于汤水丰富的传统水席，有着外人难以理解的深厚感情。它不仅是盛大宴会中倍受欢迎的席面，就是平时民间婚丧嫁娶、诞辰喜庆等礼仪场合，人们也惯用水席招待至友亲朋。当地人还把水席看成是各种宴席中的上席，以此来款待远方来客。它作为传统的饮食风俗，和传统的牡丹花会、古老的龙门石窟并成为洛阳三绝，被誉为古都洛阳的三大异风。

洛阳水席的格式非常讲究，24道菜不多不少，8个凉菜、16个热菜不能有丝毫偏差。16个热菜中又分为大件、中件和压桌菜，名称讲究，上菜顺序也十分严格。客人到齐坐定后才上凉菜。8个冷盘分为4荤4素，冷盘拼成的花鸟图案，色彩鲜艳，构思别致。水席首先以色取胜，客人一览席面，未曾动筷就食欲大振。

冷菜过后，接着是16个热菜一次上桌。上热菜时，大件和中件搭配成组，也就是一个大菜和两个略小的中菜配成一组。一组一组地上，味道齐全，丰富实惠。在水席上，爱吃冷食的人，可以找到适合自己的凉菜，爱吃酸辣菜的人，水席菜能让你辣的冒汗酸的淋漓。有人喜食甜食，第四组甜菜足以让人吃的可口，吃的惬意。如果有人爱吃荤菜，席面上山珍海味、飞禽走兽应有尽有，尽可饱口福。不愿吃荤想吃素菜，以普通蔬菜为原料的素菜，粗菜细作，清爽利口。

汤水多是水席的特色，赴宴人汤菜交替食用，能让人感到肠胃舒适。看到鸡蛋汤上桌，了解当地风俗的人都知道，24道菜已全部上完，这碗送客汤说明水席到了尾声，宾主皆大欢喜，纷纷起身离席。

朱仙镇导游词·中岳庙导游词·岳飞庙导游词·河南嵩山少林寺导游词。

洛阳水席的名称的由来，一是紧扣水席汤水多的特点，二是指似水流云的上菜顺序。它精美的造型、丰富的品种和严格的菜序，令人耳目一新，事之不忘。来此旅游的朋友不妨亲口尝上一尝，领略一下洛阳水席的风味。相信大家吃了都说好!

湖北的热干面篇十七

的春节在1月25日，星期六。

湖北2020春节放假安排时间表：1月24日至30日放假调休，共7天。1月19日(星期日)、2月1日(星期六)上班。

20春运安排。

根据2020年春节假期安排，2020年春节放假时间为1月24日—1月30日。铁路春运为期为40天，其中节前为15天，节后为25天。

按照铁路春运火车票互联网和电话订票提前30天发售，车站售票窗口、代售点提前28天发售的规定。2020年1月10日将迎春运首日，12月12日(星期四)旅客可以购买春运首日的火车票。

2020年1月22日(腊月二十八)、1月23日(腊月二十九)为出行高峰期，火车票起售时间为12月24日和25日;2020年1月29日(正月初五)和1月30日(正月初六)将迎第一波节后返程高峰，返程抢票日期为月31日和2020年1月1日。

2020年春节回家，电子客票将成为很多旅客的新体验，直接刷身份证或者动态二维码，就可进站乘车。

进站时，旅客持中华人民共和国居民身份证等可自动识别证件，可凭购票时使用的乘车人有效身份证件原件通过自助闸机完成实名制验证、进出站验票程序。

乘车时，旅客须按购票信息显示的车厢号和座位号就坐，遇到列车工作人员查验车票时，旅客应出示购票时使用的有效身份证件原件。

注意!购买减价优惠车票的旅客，需要随身携带相关优惠证件(如学生证、残疾军人证)以便查验。

火车票如何退改签+报销。

需要报销的旅客，可在开车前或乘车日期之日起30日内，凭购票时使用的有效身份证件原件，到车站售票窗口(含自动售取票机)打印电子客票报销凭证。为了方便旅客，大部分车站在出站口设置了自动取票机，用于旅客在出站时顺手取报销凭证。

需要退改签的旅客，可在线上、线下多渠道进行办理。请确认好您的报销凭证是否已经打印。

注意!电子客票报销凭证作为国家税务部门认证的有价票据，只能办理一次。建议旅客根据需要凭证件打印报销凭证并妥善保管，防止遗失。

春节是什么节日。

春节是中国及一些亚洲民族一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有了贴红色纸类制品(贴红春联、红窗花)、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。

春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

湖北的热干面篇十八

湖北，哪里是我的家乡，那里景色虽然不及名山大川，可风景却十分风逸优雅。

春天，草翠花开，草木茂盛，一片葱茏，草地上，蝴蝶蜜蜂快乐地嬉戏，树林中，梨花，桃花争先恐后地开放，闻到花的香昧，无论你有多么悲伤的事也会忘之九霄云外。

夏天，知了鸣叫，小鱼在水中快活地游玩，小蝌蚪快乐的游来游去。晚上更有诗意了，蛐蛐尽情地歌唱，连青蛙也想一展它们的'音乐天才，便搞了个音乐演唱会，猫头鹰也一起附和。在树阴下乘凉的人们天高地阔地谈笑，这是一幅多美的画卷呀！

秋天，稻田的水稻成熟了，一片金黄，金色的稻穗一浪接着一浪，收割的人们在稻田辛勤地劳动，挥汉如雨，真是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”那笑弯了腰的高梁迎风起舞好象在对我炫耀：“小朋友，你看我用红灯笼做大衣，我多么美丽，富有啊！”那红彤彤的柿子挂满了树稍，好似广州许愿树怀揣着游人的梦想。

冬天，银装素裹，街道成了白色的天地，小孩子们打雪仗，堆雪人，滑冰，多么快乐啊！再加上空中雪花点点，白色的浓雾，大人们对小孩的嘱咐声，别冰着了快进屋暖暖手。这是一幅人与自然多么和谐的场面哪！

啊！湖北，我的家乡，你是那么的美丽富饶，在远方的我永远不会忘记你的！

湖北的热干面篇十九

家乡湖北的春节就是和我们深圳的春节不一样。春节大多数都是从小年二十三就开始了。“二十三，送灯盏；二十四，剔鱼刺；二十五，敲大鼓；二十六，福猪肉；二十七，除脏迹；二十八，福鸡鸭；二十九，家家有”这说的便是湖北过年要做的那些事儿。

虽然，我回老家湖北过年只是那一次，可以说是个什么新鲜的事情。但是，就是那一次家乡过年气氛，深深的刻在了我的脑海里。

二十三，送盏灯就是指送劳苦功高的灶王爷，当地人是说灶王爷也要回天庭和家人团聚，看来呀这过年连神仙也不能免俗。所以叫做送盏灯。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，这是春节里最忙碌的一天。按民间的说法：是因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有着“除陈布新”的涵义，其中索用意就是要把一切穷运、晦气统统都随着灰尘扫出门。大家更忙了！我也帮忙开始打扫环境；清洗各种器具；拆洗被褥窗帘；洒扫庭院和花园；掸拂尘垢蜘蛛网。到处都洋溢着欢喜迎新春的喜悦之情。

除夕之夜。

一出门，香味扑鼻，处处都洋溢的新年的气氛一家人都围聚在一座上，吃上一顿丰盛的年夜饭，说说离别时的奇闻乐事和所见所闻，看着春节联欢晚会享受着一家团圆的乐趣烟花、鞭炮声毫不断绝，不给我们一个喘息的机会午夜12点，大家一起数着一年中最后的几秒，匆匆度过那一刹，天空顿时明亮了许多，烟花在空中一朵朵的绽放着，鞭炮在一旁当附衬，衬托出了那份只属于新年的热闹。

初一，一早就有着很多街坊邻居来到家中，要跟姑姑一起去各个邻居家、朋友家，挨个拜年。

到了初八，舞龙队舞狮队等业余文艺便开始浓妆淡抹粉墨登场。习惯于城市繁忙劳累的生活男女老少们就趁着这难得的闲暇时光来观赏国粹精华。小伙们举着龙灯在狮子头上拥着狮子走遍街道，把春节的喜气洋洋带便那里的每一个角落。上窜下跳，前滚后翻，在我们面前那是耍尽了他们那十八般武艺。