2023年与幸福有约散文(汇总18篇)

总结是一种重要的学习技巧，它可以帮助我们更好地理解和应用所学知识。怎样在总结中准确把握重点，避免过多的废话？现在让我们一起来欣赏一些优秀总结的实例吧。

与幸福有约散文篇一

每个人都会问，都在想，幸福到底是什么？如果在很小的时候，有亲人温暖的怀抱，有可爱的伙伴陪着自由地玩耍，一起唱着的歌如鸟儿的欢叫声回荡在大自然的每一个脚落，那个时候，就觉得很幸福了。原来幸福很简单，简单得在它来到我们身边的时候，我们根本无从察觉。原来幸福只是一种感觉，你感觉到了便是幸福。

也许，幸福并不是一种完美和永恒，而是心灵和生活万物的一种感应和共鸣，是生命和过程的美丽，是内心对生活的感觉和领悟。就像花朵在黎明前开放的一刻，秋叶在飘落的瞬间，执手相看的泪眼，心中的月亮圆缺，每个时光都是幸福的。

幸福只是自己内心的感觉。记得三八节那天，老公好不容易从城里回来度周末，自己上完课就和单位同事出去玩，天黑了才回家，他把女儿照顾得很好，还把我们的脏衣服、臭袜子都洗干净了，回家就看见那些衣服在晾衣绳上随风起舞，让我感动了好久。原来幸福就是那样自然和简单，它就是平凡生活中能让你感动的一瞬间。只要我们都不苛求完美，没有太多的欲望，她一直在你的身边。

人们说婚姻是一座围城，进去了的想出来；那就让我们自然地牵手，坦然地走入围城，互相扶持，把许多毫不动人的日子走成一串风景。

蓦然回首，你会恍然大悟，原来那个人真的很珍贵。他在你身边的时候，你并不知道你爱他，甚至以为自己得到的爱护都是理所应当的，很少意识到他的重要，有时候和他任性和他发脾气，有时候会觉得疲倦，有时候会觉得缺少激情，但当你身边没有唠叨，没人管，没人在乎你的.病痛时，你才知道其实他才是最爱你的人。

原来幸福真的需要我们用心去感受，它没有大喜也没有大悲，没有九百九十九朵玫瑰的浪漫，也没有魂断蓝桥的深沉和震撼，它只是一种手牵着手，并肩漫步的感觉。多年以后你终于释然，回忆所有平凡的片段，所有曾抱怨过、曾怀疑过的时光其实是生命中最温馨的篇章；所有淡淡的日子，其实都是像“空山灵雨”一样，淡得韵味绵长。原来幸福只是一种感觉，一种平和的心态，一种淡泊的境界，一种感恩的生活态度。

就让这一份平淡永远陪着我，不管外面的风风雨雨，惊涛骇浪，不管世事变幻沧海桑田。永远就这样平静地生活，给生活一丝坦然、给生命一份真实、给自己一份感激、给他人一份宽容。

与幸福有约散文篇二

“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人，日暮成诗天又雪，与梅并作十分春”。丙申年二月十三日，逢慢城春雪，拙作一首小诗，虽笔力有限，但心有浓情，送与所有爱我及我爱之人。爱这个世界，爱这个春天。爱你的世界里,有我！

----题记。

今夕何夕。

冬的故事还未结束。

……。

匆匆地推开窗。

庭前林野蝶花飞舞。

一瓣两瓣瓣瓣洒洒。

一缕两缕丝丝缕缕。

素心淡淡轻柔洒落。

银了原野玉了世界。

温婉了冬日的燥尘。

银蝶儿银蝶儿。

可否悄悄地告诉我。

你这是赴了谁的约。

……。

缠绵粉妆玉砌。

呼吸已被冻结。

冰封沧海桑田。

走进风花雪月。

清清的淡淡的。

凉凉的润润的。

脸颊。

铺满了银蝶儿的吻。

我分明是听到了。

心的悦动。

这不是一个幻象的世界。

……。

银蝶儿银蝶儿。

是谁。

温润了你的冷峻。

是谁。

温柔了你的气息。

银蝶儿笑了。

我的心醉了。

……。

真的'醉了。

醉心的又是谁。

缕缕清香。

储蓄已久的纯澈香味。

正是那红装素裹一剪梅。

踏雪寻梅雪里觅梅。

有雪无梅俗了人。

多么浪漫的事。

银蝶儿她怎能告诉于我。

……。

悟了。

梅以最具诗意的浓情。

等待着雪的到来。

一个纯澈傲骨。

一个飘逸冷洁。

冷与傲的精灵。

相约在今夕。

梅妩媚了雪的梦。

雪渲染了梅的魂。

雪梅正相拥呢喃。

春天的情语。

梅雪正携手共舞。

春天的芭蕾。

……。

轻轻地关上窗。

凡心俗人。

怎能惊扰这美轮美奂的约会。

我恋上了这红妆素裹。

我听到了花开的声音。

以及雪被下草芽儿的沙沙声。

……。

今夕何夕。

春的情节已然开始。

素颜草于慢城春雪之夜并于阳春慢城改成。

与幸福有约散文篇三

如果单身男女一个人的日子过得久了，会厌倦，厌倦那些冷清与孤单。缺少了那种相望的深情，相守的快乐，我们的人生也就少了华彩；两个人的生活过得长了，也会厌倦，厌倦那些争吵与平淡。缺少了那种独立的思考，精神的自由，我们的爱情也就少了根基。

我现在依旧不太能理解，没有爱情却仍然要选择结婚的举动，婚姻是我们为爱情安的家，没有爱情那家就不成家，何苦委屈？不过，我却可以理解没有了爱情仍然不放弃婚姻的选择，因为那里或许已经生出了亲情的血脉，日日相望即使厌倦，一朝分离也会痛彻心肺，何苦折腾？爱情，本质上没有年龄的界限，任何时候都不晚。

没有走入过婚姻的男女，没有长期生活过的夫妻，也就没有权利去判断没有激情的婚姻是否痛苦，如果能像亲人那样生活，或许也就避免了一些更尖锐的痛苦。不要天真的以为自己就能让爱情永驻，那是你的浅薄。

我赞成在年轻的时候，去勇敢的追逐爱情，哪怕天涯海角，只要真爱就都不应该辜负。我更主张在四十岁以后，去安守平静的日子，哪怕是淡然沉默呢，只要值得就都应该坚持。没有人可以随随便便的幸福，在我们不断的受伤又不断的修炼之后，如果你得到了幸福，剩下的除了珍惜就是守护了。要知道，珍惜那份幸福就是在忠于我们自己的选择，守护那份幸福就是在执著我们想要的永远。二十岁活在爱情里，三十岁活在婚姻里，四十岁活在安定里，五十岁活在祥和里，幸福可以是这样的不离不弃。

其实生活里的幸福不是一件事，也不是一段时光，而是一个人。这个人会是父母，是爱人，是朋友，或许只是陌生人，是他们给了我们幸福。如果父母走了，爱人分了，朋友散了，陌生人擦肩而去了，我们的那份幸福也是失去了。我们当然会再遇到给予我们的幸福的另一个人，但不会一模一样，所以我们就有了怀念、遗憾、内疚、痛苦等等，这样那样的感慨。幸福，原来就是要留住那一个人。

在生活的磨砺和坎坷里，我们都免不了心生疲惫，然后厌倦眼前的一切。厌倦只是一种情绪，正视它会过去，冷漠它会逃离。如果你的一生都在厌倦里度过，那是你自己的过错。选择两个人生活的时候，仍然需要找一个爱我们的，我们也爱的人结婚。既然从此要相望于江湖，他不爱我又怎么执手？我不爱他又如何携老？还不如相忘于江湖，免得浪费了我们原本能够笑傲江湖的豪情与时间。

谁能相望两不厌？其实我们每个人都可以做到，因为我们厌倦的大部分是日子里的孤单与无依，婚姻里的烦恼与争吵，不是某个人本身。而幸福，才是那一个人，如果日日和幸福相望，又有谁会厌倦？如果我们真的是厌倦了相望的人，那是爱情走了，亲情还没有生成，分手也就不会有什么遗憾。

爱情的幸福，需要我们在生活中为对方不断的付出，双方珍惜这种付出，才能让我们找到爱情的幸福。

与幸福有约散文篇四

窗外，秋风中，几片树叶落下来，飘悠悠，飘悠悠，似乎不想离开那给予自己生命和欢乐的枝条，因为他和树枝有了友谊。

——题记。

夜静悄悄的，一轮明月渐渐地升上天空，皎洁的月光给大地笼罩上一层朦胧的轻纱。思绪，伴随着月光回到了我们曾一起走过的日子，那永不可磨灭的相逢与离别，还有那刻骨铭心的欢声与笑语。

还记得我们的相逢，你故意碰掉一块橡皮在我的脚下，推推我的胳膊，我看着你笑了，俯身捡起橡皮交给你，在这一笑一推之间我们便相识了，你我相逢虽然没有那惊天动地的大事，却是那样的顺其自然。

虽然你不想我走，可是你必须还要来送我，那个阴雨绵绵的早上，你来送我，同现在这个冬季，看着你的依依不舍，我好想留下，你看着我一句话也没有说，面对你，我的好姐妹，其实你最懂我。最后留给你的只是那普通的却蕴含着千种感情的话，“我会回来找你玩的，我会回来看你的”你也只是那一句：“好好照顾自己”。现在我望着窗外，也只好把对你的话向绵绵细雨倾诉。

与幸福有约散文篇五

感觉安妮一直在成长与变化之中。她最初的文字，激烈、阴郁，如同汹涌黑暗的潮水一般要把人吞没。像那些小说的名字一样《杀》、《疼》。那是距离我的宁静单纯之外，完全不同的生活和视野。那时的安妮，令我陌生。

最喜欢她的《彼岸花》。她笔下那个行走在路途之中，总是在出发和告别的女孩乔。那个安静恬淡的森，只有他可以做乔的观众，而他们的情缘只够他停留下来看一场她写作的电影。乔那时二十五岁，与现在的我同龄。她总是聚散随缘，冷漠而不动声色。就象安妮宝贝常常写到的茫茫大雪一样，可以轻易地埋葬了往事，却同时丧失了方向，只有过程，没有结果。

两年后，《二三事》中的安妮，就有了许多的不同。她笔下的.二十七岁的女子苏良生，在小说的最后，有了一个可以为世俗所认同的圆满结局。我不知道这是否是洞明世事之后的安妮的一种妥协。在那故事的最后，苏良生与关爱她的任盈年一起平淡生活，不再涉及“爱”这个字眼，可是看似无爱，又有无处不在的照料与温情。

“爱是恒久忍耐，爱是恩慈。爱是无止境的付出。”现在的安妮说。比起对任沿见的爱，苏良生的心灵深处更珍爱那个清绝的女子莲安，爱莲安的女儿恩和，一点也不介意那是莲安与沿见的女儿。

这种想法，早在她的《七月与安生》中有反应。七月也同样养育了她最好的女朋友安生与她最深爱的男人家明所生下的女儿。没有一点得失与计较，有的只是七月对安生的那种天长地久的温情。

对于安妮的许多观点，我不能体会。但这不妨碍我去读她的书，去感受她所写出来的不同的人生。

希望能够一直读到她的书。喜欢她笔下的许多人，比如树，森，任盈年。可以套用她的一句形容，安妮是盛开在彼岸的烟火。在寒冷的夜里，看到彼此的一刹那，她那眩目的光华剌痛我的眼睛，让我觉得有一份遥远的温暖和安慰。却像幻觉般只可静默的体会，不能触及。

与幸福有约散文篇六

时间如细沙滑过指缝，日子如潮水漫过双足，一去了无印迹！走过月圆花瘦，送走斗转星移，慢品世事无常，谁人不嗟叹岁月无情！然而某一天，向来路回眸，惊觉生命的过程不过是一场单行线的旅程，错过的风景已没有回返的路程，只能依靠内心的信念走过泥泞，用执着书写生命的华实。

一日偶然留恋于一家花店，店老板慷慨的送了一支百合给我，一整天，都被那清丽欲滴的花朵感动着。我知道，其实人要的并不多，一个微笑一份温暖已够我们如饮甘醇，品茗良久。

幸福的感觉有时候就在我们内心里，只是她被包裹的太严实了，以至于我们忘记了她的光芒和珍贵。

伴随着成长，慢慢的意识到，有些伤害并非来自外界，而是来源于内心小我的执念，为了一个小小的职位，一些闲言碎语，为了不能左右的功利得失，迷失了自己。何不追求一种轻松愉悦的生活方式，当然只是心灵的轻松和自由，面对复杂多变的人际关系，面对名利的累赘之苦，能够更坦然更淡泊更纯粹更简单一点点。要知道，我们的`生命已经被太多微不足道的人事填满，好在，我们还可以选择让自己的身体更健康，内心更平静安乐。

在某一时刻，也许我们可以放下身边或手头的繁忙和琐碎，静静体味生命回赠给我们丰厚的礼物，这礼物便是满足、愉悦、温情的指引和怡炼，我相信，我们给岁月播撒的果实终将如数归还我们自己。

如今我做这样一个公众号，就是想时刻提醒自己：认真做事，认真生活，不忘初衷，美丽做人，领悟幸福！您愿意与我同行吗？成为一个精致有内涵的女人，做一个更懂女人的绅士！

与幸福有约散文篇七

我喜欢安静。坐在漆黑的角落抱着自己聆听心跳声。会突然发现，原来，我还活着。真好。

我喜欢热闹。一群人一起肆无忌惮的打闹，只有这样才能掩盖我内心那份不安。

阿布说我是一个缺乏安全感的小孩，她说，安全感是自己给自己的而不是因为谁。那，我想我给不起自己。

蓦然回首，我又一次开始编造半真半假的故事了。

看着周围熙攘的人群，那些欢笑的面孔，我知道那些都不属于我。再怎样的热闹再怎样的欢笑，却越发的衬托着我的孤影。

我不说我有多么坚强，我只能说我还在念念不忘。

不然怎么会在迷路后的第一反应下想打电话向你求助。怎么会再也没有勇气一个人去白城看海。又怎么会不敢再走熟悉的街道？是不是，我还在乎那些曾经。

亲爱的，是我不小心弄丢了你还是你的大意忘记了带走我？

路痴的孩子只能努力的学会看路标，没人带ta出去，只能靠自己。就像现在的'我努力的寻找逃离你世界的出口。

厦门，终于迎来了入秋的第一场雨。

雨后的天气，沁而芳香。然而记忆像腐烂的叶子，那些清新，那些嫩绿，早已埋葬在时间刻度的前段。惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。

一场秋雨一场冷。

然而更冷的是人心。分开那晚，即使发着高烧也还是在被窝里发抖。在难过么？

噩梦又一次硬生生的把自己惊醒，那种不安能把自己压得透不过气来，抱着熊不敢松手。

用记忆温热厦门寒冷的深秋，流散的11月只因你而变得特别。

在微博上看到：“1个宇宙、9大行星、204个国家、809个岛屿、7大洲8大洋。我们能如此荣幸的遇见，我怎么会舍得不珍惜？”

那么大的世界我都能把你遇见，怎能不珍惜你。

可是也是那么大的世界我一个转身的距离，怎么就找不到你。

一念起，天涯咫尺。一念灭，咫尺天涯。如果能在角落看你，即使心隔天涯又有何关系？

有没有时光机器把能时间调整到我们相遇之前。有没有失忆药让我忘却你给我的所有的温柔？我想把过去都忘却在脑海。

始终不可能重来，又或许重来我还是会有一样的选择，是不是每个人都有那么一次明知是伤却还是义无反顾的向前。

告别失魂落魄的自己，把这逝水年华的这段时光放在心底的最深处。如此，安好。

我就碰到了这样的一个你。你完全不是我的菜，不符合我的标准，可是不知道为什么就是喜欢你。哪怕现在无疾而终，你给我的伤害大过于甜蜜。纵使你在的时候我也总是患得患失，自己都不像自己。但是和别人提起你，我只记得你的好。

是不是每个人在某个时间段都会碰到这样的一个人？

在我懵懂不成熟时，曾有这样的一个你点缀我百无聊赖的生命，我由衷的感谢你教会我怎么去爱，怎么去成长。

而今，我用文字去祭奠我们之间那逝水年华的时光。少年，你要幸福。等你蓦然回首时，我不能许你地老天荒却能给你最温暖的微笑。

与幸福有约散文篇八

围城，这个词语经常被使用，尤其在当下，它被形容一种心态，未获得和获得后的不同心里感受，有人用它形容进入婚姻前后，有人辞职创业前后，还有人用它来形容自己和别人的生活。它大体是过来人在用来告诉别人，对待婚姻不要太期待和想象地太完美，对待工作也别老看那山比这山高，不要妄自菲薄，别人的生活未必有那么光鲜，“围城”的使用者在告别别人，任何事物总有另一面，都不完美，似乎很有道理。我认为，围城这个词，唯独不可以用在幸福上，因为每个人的幸福是不同的，基于他们对幸福的定义和感受不同而有区别，幸福没有“围城”，幸福感本质上没有分别。还有，虽然我们经常谈起幸福感，然而，我越来越觉得，幸福却不仅是一种感觉。

幸福是一种理想。有时候，我们对幸福并无准确的定义，或者没有赋予真正的.涵义，而只是人们对未来美好的向往，互致祝福或者自我的期待。这时候，幸福处于理想状态，至于是否实现和实现到何种程度都是不确定的，表达的是一种希望和渴求。因为是理想，所以人人都有不同，而且还会变化，在不知不觉中发展。像我一样，小时候因为物质条件所限，我期待着有一天，我能经常吃到羊肉饺子，那就是幸福，可是现在完全可以实现了，我却不觉得那是幸福的，或者说现在再也吃不到小时候的味道了，而实际上不是羊肉饺子的问题，是我提高了幸福的门槛。

幸福是一种存在。幸福是真实存在的，有时候我们会感知到它的存在，幸福感会满满的，而有时候无法感知到，就感觉不到幸福，实际上，无论是否感知到，幸福都是存在的，在每个人身上都会存在，只是存在的形式不同罢了。例如，小时候妈妈的怀抱，当时浑然不知，现在想来那是温暖幸福的港湾；高中时代苦学奋进的我，当时简直是煎熬和噩梦，但现在想来，有良师指引、同学鼓励和自己奋斗，绝对也是幸福充实的历程；还有大学时代的青葱岁月，同窗挚友相伴，我至今怀念不已，那也是幸福的，而我当时却在极力想让自己“成熟”起来；还有现在妻儿在怀，工作稳定，而我却一度认为挑战不够，忽略这种难得的幸福。

幸福不仅是一种感觉。我们往往用感觉去形容幸福，可是感觉却是不完全靠谱的，如果自己被欲望冲昏了头脑，那么身在福中会不知福。感觉来自感官，感官的快感会让自己有时误以为那是一种幸福，殊不知过于依赖感官和物质来获得幸福感，最终发现得到的却是苦难和挣扎。当然，我并不是说满心欢喜不是幸福，只要你的幸福感源于真实的内心，那绝对是幸福，我只是为了说明前一种情况也比较普遍而已。大多时候，如果人感觉到幸福的时候，那就是幸福了。幸福是一种责任，也是一种善良，还是一种无私。我们付出大于索取的时候，往往感觉却是幸福的，表面上失去了，实际却得到了，慈善的意义就在于此，付出爱，收获幸福。

关于幸福，要紧的不是搞清楚和弄明白它的具体含义，不是苦苦追问和奋力寻找，而是努力地发现和体会。以前，我是一个敏感的人，也是一个理想主义者，还有些完美主义，这些让我会感到幸福，又会让幸福感减分。现在，我仍然热爱生命，不再想的多做的少，而且开始接受所有的不完美，自己和别人的，我的内心开始趋向平静，开始清醒地看待世界，即便有时不会看得懂，但是依然我决心：活在当下，静享幸福。

与幸福有约散文篇九

幸福，是一种质感的触摸，具体、实在而细小；也是一种心灵的感悟，抽象、空灵而虚无。它的评价指数和内涵界定，与时代、环境、地域、制度和风尚有关，也与心情、性格、眼光、素养、目标和价值观有关。它既有社会共同遵守的评价标准，也有个体独特而又奇异的感受认知。因此，幸福感是一种兼有时代性、层次性、情感性和个性化的综合心理的判断和评价，是一种人生追求的最低和最高的生活状态与生命姿态。

那么，曾强（网名西伯郎）先生的幸福观是怎样的呢？或者说他在生活中是如何寻找幸福并与幸福有约的呢？请翻开他的散文集《靠得幸福更近些》吧——6辑78篇散文似一股幸福的潮水奔涌而来，让我们在分享畅饮中感知心灵滋润的温度、聆听精神生长的足音。

二

在历史底蕴和大自然的美景中发现并捕捉美的精灵，让喜悦的幸福充盈生活的舞台。这是他的幸福要诀之一。

该书序言的作者哲夫把曾强喻为“喊春人”，是有其诗意和新意的。曾强把对家乡热爱的赤子之情，化为一个个发现的惊喜、一处处变迁的礼赞、一次次独悟的反思。“如同从一堆乱石头中喊出的花朵，从一片荒芜中喊出的绿草，每每在质朴中让人惊艳，在庸常中蕴含有非凡，在冷漠中蓄积着热烈”（哲夫语）。

他对故乡历史巨变的对比与期许，是那样地欣喜、热烈而又殷切不已。你看，周士庄的童真童趣和艰苦岁月、大同市的沧桑与蜕变，在他的笔下是一种凤凰涅槃般的华丽转身，给人予“一滴水见太阳”的见证感和舒心感。他对家乡地名的考证与期待、对大同市迎宾街的富丽辉煌景象的描绘与赞美、对文瀛湖的大天鹅和湖水的欣赏与惊喜、对大同市善化寺广场歌声的聆听和遥想、对大岳山恒山方山的向往与礼赞，是那样地令人心动：“无数斑驳的闪耀着人类文明和智慧的历史文物古迹，让这座城市自然荡漾出一种厚重的沧桑，一种阅历的睿智和一种浑厚的大气。游历你，走进你，触摸你，收藏你，亲近你，我就像福荫着被拥进祖辈温暖而宽厚的胸怀里……”

他对地域特色民俗风情历史人文的考证和诠释，是那样地耐心、执着而又真诚。你看，对家乡的拜年氛围描述和元宵节的习俗渲染，使人们“站在历史与现实的交界面去品味今天的欢乐祥和”。山野的夜晚和薄暮，也是富有北方情调的一种诗意写照，一种高远而沉静的美丽意象。还有冬季盛开的大淑琴花、萝卜花和不知名的野草花，从中可以看出生命的硬度和人格的亮丽。对内蒙古几座城市的走马观花的感知与联想，使我们进一步了解了草原民族风情的博大辽阔苍凉雄奇的魅力。

以上这些对自然和历史的亲近、切入、探寻、挖掘和展示，是作者献给家乡的一份厚礼，是挚爱之情的流露。面对这些唠嗑家常般的篇什，读者如同走进曾氏“博物馆”，在他的诗意解说和热情导游下，足不出户地神游了一次山西大同的版图，感染于其风土人情的淳朴与真诚、丰沛与妖娆，并产生一种实地察看的旅游冲动和欲望。这种通过文字书籍媒介发现、描述、转移、传递、渲染美的过程，让自己和读者共同浸润其间，难道不是一种别样的幸福吗？为此，笔者建议，大同市应该赋予作者“形象大使”的荣誉称号，让他的幸福感转化为一种巨大的旅游财富，善莫大焉！

三

在亲情的回味与个人成长的岁月中品咂并解读感恩的内涵，让温暖的幸福陪伴人生的过程。这是他的幸福要诀之二。

作为生命基因的密码，亲情的滋养呵护培育是我们每个人都渴求与难忘的。一个人的出生地和家庭是无法选择的，但是个人成长的过程与结局却是千差万别的缘分使然。因此，任何有良知有情趣有感恩心态的人，都不会回避或抛弃这个话题。

母爱亲情，是作者多角度倾力表达的一个主题。为了给四个兄妹挣学费，在父亲多病的情况下，他的母亲白天生产队出工，晚上到火车站装玉米轴，还到砖瓦厂既做饭又捏猫头（瓦当）。“双手整天泡在水里，不是这儿新裂开了口子就是那儿流血，一卷护手胶布不几天就用完了”其母亲的辛苦而又坚韧的形象令人心生敬意，而她的善良施爱信佛的言行也使人感动不已。作者的怀念之情于细节描绘中凝练升华，从而使读者在母爱光辉的气场笼罩中被感染被同化被幸福着！

个人青少年时代的艰辛生活，也是作者成长的一份营养。为了学费，他在十几岁时，曾经独自沿街叫卖树苗瓜子，捡过破烂，采挖过药材，还在火车站干过刨冰、换轨和清道砟等工作。他经受了讨吃的屈辱与幸运，也尝过被人毒打的痛苦与同情。生活阅历这块磨刀石，就这样打造出了作者一种坚强的骨气和伟岸的品格。有过这种经历的.人，如同淬火的钢材，其生命的质感和心智的力度非纨绔子弟一类人所能比拟。这种生活的馈赠，是一种折磨与痛苦的记忆，也是一种精神与意志的财富；是亲情维系与延续的粘合剂，也是人生开拓与辉煌的助推器。

其实，追忆中战胜遗忘，自励中懂得感恩，何尝不是一种伟大的幸福？

四

在自省和写作的过程中感悟并张扬生命的意义，让充实的幸福写满希望的天空。这是他的幸福秘诀之三。

自省与反思，是一种可贵的人文品格。作者以较多篇幅对自己评头品足，在揶揄、调侃和幽默中为自己画像、鉴定和推销，是一种自信与勇气的表现。如《我的自白》一文中，他自诩文武兼备，心气颇高，曾经书联自傲：“出得隋珠入获和璧，左援钩带右抚剑锋”。他的身份是记着、作家、企业家、书法篆刻家、收藏家的集合体。他的业余生活丰富而有成就：书法理论随笔写出6篇，映照出他中宫开阔的胸怀；收藏奇石、邮票、古钱币、瓷片等，杂中见精，彰显其高雅追求的情趣；文学作品频频见诸报刊网络，见证其心智豁达的才情。当然，他也自责过一些男人的劣根性：如抽烟的执迷不悟，伤害飞禽的忏悔，早生华发的感慨，偏爱报刊而很少读书的习惯、皮肤黝黑的自嘲……这些问题似乎是一种缺陷，关键是作者能够对细小之事给予关注和检讨的态度。这是多么令人欣慰而祝贺的心灵成长啊！

写作，是作者业余生活的重点。他在《文学之盅》一文中认为：“写作，俨然陷入恋爱的情人，心中蠕蠕地，牵挂，直到一泄写出那份强烈的情感。”他在博客和报刊上“想写、敢写、执着地写，来者不拒地写”，于是就“收拢了那些本来要随风而逝的情感、思想纠结，还结识了众多文坛、艺坛精英，也收获了一份‘昭廓心胸’的适意人生”。于是，他在出差途中，留下了内蒙古风光的6篇感受，在北京天安门看升旗的感动，在青岛和白洋淀游览的踪迹，对修车人的感激，对红绿灯意义的联想，对上进心与平常心的关系的思考，以及对寺庙、暖泉、斑鸠、蚂蚁、天鹅、榆树、西瓜、蘑菇、野花和山野等风物意象的诗意描绘和激情讴歌。这种如同中毒般的痴迷与执拗，是对自我生命的设计与把握，是对世界万物的写照与宣言，是对心灵底色的展示与提升。这是一种值得鼓励和学习的人生态度！

写作，在与有形或无形对象的对话中使自己的心灵纯洁精神充实感情丰满，同时，又使读者受到感染和认同，这难得不是一种高雅而高贵的幸福追求吗！

五

作者对于幸福的理解是这样评说的：“幸福是人内心畅快适意的一种无意识流露”；“幸福，与一个人的满意指数有关”；“幸福，许多时候又是别人的感觉”；“幸福就像风景，有时，自己的幸福，自己可能没感觉到，却被别人‘幸福’了；有时，自己陶醉其中的幸福，在别人看来，也许根本就不值一观”；“幸福，更多的，好像具有近似艺术的通感”。

作者的幸福感是显而易见的：差异性与互换性，现实性与艺术性，主观感觉与客观影响，这些矛盾与统一的一种存在，往往是左右我们幸福感的基本要素。因此，作者的这本书给我们的启迪是：幸福是毛毛雨的温柔与惬意，是泉水长流的浸润与持久，也是如火炬般温暖自己也照亮他人的发现与播散。平凡而多彩的生活，也是一种追寻、发现、感受、体验、触摸、分享和传递幸福的过程。只要我们抛弃怨天尤人的诅咒和自我作践的虐杀，善用我们的眼光和智慧，就会为自己开辟一条走向幸福的光明大道！

与幸福有约散文篇十

幸福不可以被定义，因为每个人对幸福的理解都不太一样。而对于我来说，幸福是一个状态，是一种内心深处愉悦和充实的感觉。在追寻幸福的过程中，我从经历中获得了一些心得和体会。

第一段：勇敢面对失去、珍爱拥有。

人生的路途中，我们无法掌控我们所经历的事情。有时候我们会失去我们所珍爱的人和物，这种情况的发生会带来沉重的伤痛。但是，我学到的一点是，这个时候要学会面对和处理情感的问题。想要拥有幸福生活，首先必须要珍惜我们所拥有的一切。无论是社交关系还是生活的点点滴滴，过去和现在所发生的每件事情，都是珍贵的回忆，是我们今后可以依靠的安慰。我们应该努力让自己保持平静和信心，珍爱我们所拥有的，逐渐的摆脱心中的创伤，才能继续追寻幸福。

第二段：拥抱未来，放下过去。

我们生活中常常会遇到让我们深陷于过去的情感和生活的阻碍。这些阻碍不断让你回忆过去，让你无法继续前行。在这种情况下，你需学会如何忘记过去，拥抱未来。只有放下过去，我们才有可能去迎接未来的成功与幸福。很多时候，我们会被固定在一些事件、故事、习惯等地方。这时候，我们需要告诉自己，让过去的事情随风而去，你可以选择重新开始，尝试新的机会，认真跟随自己的兴趣和梦想，只有自由地追求自己想要的事物，才能抵达幸福的大门。

第三段：学会自我接纳。

幸福的关键点之一就是自我接纳。你需要接受自己的优点和缺点，像你接受别人一样去接受和欣赏自己。如果你总是在对你的自己过于挑剔，你会一直感到不满足。在这种心态下那是很难感受到幸福的。看自己，看别人，应该都有平等的态度。即使发生了巨大的变化，不满意或者失望，你可以在线条上汇聚你的力量，去战胜那些不良情绪。将所有美好的条件接纳于心，我们心灵的幸福感将会大大提高。

第四段：认真体验生活。

生活每天都在发生，人们也许因为某些原因失去了对生活的细节敏感度，并没有认真地去体验生活中美好的部分。完全回到自己内心的家园，感知和发现自己身边的美好事物。享受一段独自的时间，或者和好友或家人在一起，真正享受自己的生活。在街头漫步，躺在舒适的沙发上看电影，品尝美味的食物，甚至是一个简单的微笑，这些才是让生命真正有趣和值得的东西。你要深入感受身边的事物，体验到生活中的每一个片段，享受美好生活中的时刻。

第五段：热爱、关注和关怀身边的人。

相互关心、帮助和关注，这可能是良好关系的核心。感受到别人的爱意和情感可以让我们感到安慰，强化我们的信心，让我们快乐地生活。在生育和生活过程中我们会遇到许多人，需要和他们分享我们的故事和感受，彼此携手走过人生的旅途。我们必须学会尊重和了解他们的感受和想法，给予他们支持和关怀。相信我，当你看着他人幸福的面容时，更有可能感知到深深的幸福感。

回顾以上的心得和体会，我们不难发现，逐渐的相信和坚持自己的内心，学习去接受和释放自己的情感才是真正的关键。联系自己身边的美好事物，信任自己的价值和身边的人，把对身边人的关爱和关注放到我们的生活规划中，一定会让我们的生活更加灿烂和幸福。

与幸福有约散文篇十一

太阳靠近西山的时候，我瞥见了自己的白发在晚风中飘荡。许多执着的日子，因错过而无奈，因无奈而悲哀。年轻时候血气方刚，不知深浅，惹了许多幼稚的祸端。如今想来已毫无感觉，只觉得小辈们傻乎乎的可爱。

二

日前的教育强调的是素质，但素质是个宽泛的概念，人们普遍重视的是分数，升学率代表着一切。分数是评价学生的标准，更是确定教师岗位待遇的筹码。那些个名师名校，令人感觉是扼杀孩子天性的罪魁祸首。今天搞了个毕业班报名，奉着上级的命令去规劝那些成绩靠后的学生放弃升学报名的资格，着实令我这个不善言辞的人为难。而结果却不光理想，更出乎意外的顺利，让人有十二分的不安，自己仿佛是一个十恶不赦的刽子手了。哎，无奈啊，良心有了污点了。

三

可爱的孩子们，又要原谅我了，宽恕我犯下的罪孽。

除却考试的分数，他们个个是可爱的，优秀的。或唱歌，或跳舞，或者干班务，或者热心地帮助别人……除却考试的分数，他们个个是可爱的，优秀的。

那些像我一样的书呆子，吮吸圣贤的糟粕，食古不化，令人作呕。这些所谓的优秀者，简直无法和他们相比。

可爱的孩子们，又要原谅我了，宽恕我犯下的.罪孽。

四

青春是无价的，生命是有限的。本应求知的时候，你的心思却花到哪里去了？

而今再懊悔也来不及了，只期望在往后的日子里能够专心致志地多读点书，人人真正的过自己的生活。

五

美好的日子，难忘的瞬间，一个个都像电影镜头一样闪烁在脑海里。

我们啊，太年轻了。有着一颗求异的野心，没有珍视眼前的幸福。而当我们失落的时候，捧着心灵的伤痛，便想起了曾经拥有的幸福，可一切都晚了。

那美好的只能成为怀恋时的回忆：唇边的忠告，手上的搀扶，脚边的支撑……无不说明，我们曾经被深深地爱着。

六

黑夜来了，有月亮。月亮是富有诗意的传奇的载体，引得我们人人神往。星空是闪耀迷幻的，引得我们无限遐想。真想有一对神奇的翅膀，让我们翱翔蓝天，在星座间穿行，能随时拜访自己向往的星球。

有一天我们老了，趁自己还能讲话，就要赶快告诉孩子们：哪一边的最亮的星星是自己。当他们感到孤单无助的时候，他们便会仰望星空，找到深深地慰藉。

我与你，还有他，我们说好：黄昏有约。

与幸福有约散文篇十二

“幸福有约”是一句很有意义的话。它告诉我们，幸福不是简单而随意的东西，而是需要被约束和规范。只有按照一定的标准去追求和实现，才能获得真正的幸福。因此，我们需要有一种“约”，来规范我们的行为和思考方式，从而达到幸福的目标。

第二段：“幸福有约”的内在涵义。

“幸福有约”并非空谈，它有着深刻的内在涵义。首先，“约”让我们具有自律性和规范性，使我们的生活更加有序和有意义。其次，“约”能够保障我们的人际关系，让我们更加信任和尊重他人，从而建立更加美好和健康的人际关系。最后，“约”还能够帮助我们更好地认识自己，体现出我们自己的价值和意义，让我们的生命更加充实和有价值。

“幸福有约”也给每一个人带来很大的启示。我们应该从自己做起，去约束自己的思想和行为，让自己更加优秀和成功。同时，我们也要理解并尊重他人，让他们感受到我们的善意和关爱。只有这样，我们才能获得别人的信任和尊重，建立出长远和友好的人际关系。

“幸福有约”也具有很大的社会意义。它能够为社会提供一个理想和进步的方向，让每个人都秉持着合理、公正和紧密的思想，从而推动和促进社会的发展和进步。再者，它也能够保障社会和谐和稳定，让每个人都能够生活在一个美好和温馨的社会中。

“幸福有约”对我们有一个很大的期许，那就是让我们能够成为一个更加优秀和成功的人。我们应该追求合理、公正和积极的人生目标，让自己在竞争中脱颖而出。同时，我们也要理解和尊重他人的生命和权利，让自己成为一个受人爱戴和尊重的人。只有这样，我们才能够获得真正的幸福，让自己的人生更加充实和有价值。

与幸福有约散文篇十三

蛰伏了整整一个冬天，心里荒荒的，当春天来临的时候，那一颗对大自然充满好奇的心又开始复苏，痒痒的，想要挣脱生活的羁绊，去放飞一下久居牢笼般憋闷的心情。

对于自己这个有着很重的大山情结的人来说，释放压力的最好方式就是去爬山，在征服一座座山峰的同时，也征服了内心的懈怠与怯懦，使自己更有勇气来面对生活中遇到的一切困难和问题。挑战自然的过程，也是挑战自我的过程，只有努力去攀登，才知道自己的体力行不行，状态好不好，也只有登临峰顶，才能尽享那份“俯瞰众山皆在脚下”的感觉。所以，爬山对于我来说是一种极大的诱惑，虽然自认为体力一般，平时也缺乏锻炼，而且爬山之后还得忍受好几天的腿疼折磨，但这项运动还是对我有着极大的吸引力，不时地挑战着我对大山的喜爱程度。

四月，树木花草郁郁葱葱、姹紫嫣红，我的家乡游计划继续执行，本着先周边后全国的原则，今年的主要目标还将集中在本市周边景点的游玩上。翻看着一卡通旅游手册上的景点介绍，筛选着今春第一场旅行的目的地，最后将目标锁定在了离市区相对最近，与京娘湖景区翘首相望的“十六沟”景区。

“十六沟”位于河北省武安市活水乡境内，是个山清水秀的4a级景区。武安隶属邯郸市管辖，是一个县级市，因为它独特的地理位置，太行山的余脉在武安境内充分展示了它峭拔秀美的雄姿。因此，在邯郸市旅游局制定的邯郸旅游一卡通项目的18个景点中有接近半数的景点在武安，它们如深山中的一朵朵绚丽的奇葩，点缀在矿藏丰富、经济富庶的武安大地上，而且这些景点也是邯郸最美的风光。

“十六沟”就是掩映在青山密林中的一处幽静清新的秀美景点。去年一年的时间，我都在跑武安的景点，十六沟虽然是第一次游览，但因为它与我们之前到过的京娘湖、七步沟、古武当山等景区属同一方位，而且到这些景点必先经过这里，所以，一路上的景致还是非常熟悉的。

和一个朋友一拍即合，定下了简单的出游计划，选择一个非法定休息日，避开了拥挤的人群，在一个宁静的清晨，我们乘坐便捷顺畅的城际公交旅游专线前往十六沟景区。一路上，熟悉的风景在眼前不断掠过，百看不厌的大山是武安的标志。邯郸市地处平原，是没什么山的，周围县区诸如紫山、明山这些小山头，与武安的大山比起来就如小土包一样的不起眼。车行不久，一入武安境内，远处大山的影子就开始闯入视线。过武安西行，山越来越多，随着车子的行驶，公路两边连绵不断的群山开始牵住我们的视线，阳光下那黛色的剪影如各种各样的奇特造型，炫耀着大自然的鬼斧神工。

这一带山山相连，没有名气的景点也很多。俗话说“山不在高，有仙则名”，只要有山的地方，大都有庙，庙里也一定供奉着各路神灵仙人，所以，对生活充满美好期待的人们便会定期去各个山头庙宇烧香拜佛，以祈求平安康乐、全家幸福，名曰“朝山”。因了这些香客的足迹，这一带就有了很多专供“朝山”的小景点，远远望去，路旁高高的山顶之上或半山腰上，有的地方建有寺院庙宇，有的地方建有巨大的金佛塑像，还有的地方建有白色灯塔样的建筑物。一路风光宜人，一路赏心悦目，一路遐思翩翩。

十六沟景区就在这群山环绕之中，以独特秀美的容颜在路旁静候游人的到来。与别处不同的是，它除了公路边的第一道古色古香的木制景观门外，正式的景区大门在高高的门庭石阶之上，好像一架天梯扶摇而上，紧临挺拔青翠的连绵山体而直通里面的山谷。石阶下方与平坦狭窄的山间公路之间，则是景区修建的一处集休闲娱乐、度假疗养为特色的多功能景点——山泉人家。这里有水上木制长廊，有小桥流水人家，有蜿蜒的水道池塘，有林木葱郁如画，静谧中尽显秀丽和清幽。最引人遐想的要数那道a字型阶梯瀑布，它与山上的溪流清潭、小桥廊坝相连通，雨季水流丰沛的时节，山上的.水流下来，会在此形成一道非常壮观的瀑布。而此时的季节，只有小股的水流潺潺而下，如这春日的山野，清新而略显单薄。

进入景区大门，蜿蜒而上的坡道全是石板铺就的宽阔山路，路旁的宾馆、餐厅等房屋楼阁清一色的石砖打造，具有原生态的美感。沟边潭水清幽碧绿，小桥流水相映生辉，红色的锦鲤在水中自由自在地游动，青山倒映在水中，水更绿，山更青。景区的广播里播放着龚玥甜美抒情的歌曲，悠悠地在山谷里温柔回荡着，像一缕春风，撩拨着心头的遐思。景区里所有的建筑物包括景观房、凉亭、卫生间、山门、小桥等等都是用就地取材的山石和木头为原材料建造而成的，屋顶及凉亭的顶部用各色大小不等的山石板铺成，凉亭、廊屋的梁柱和框架清一色的全木架结构，既有古色古香、返璞归真的韵味又有原生态古朴天然的风格，可谓别具一格。景区里还有很多荆编、草编风格的装饰物，大到直径两三米的荆编藤球，小到各种各样的别致造型。最引人注目的是景区里的每一处石楼、石屋及凉亭外都挂有装饰用的红灯笼，而每一个红灯笼都被一个个由细荆条编制的藤篓装裹着，经年累月的风吹日晒下，藤篓有些发黑陈旧，饱含着岁月的痕迹。

十六沟的地质结构属障石岩地质结构，岩石层层叠叠，形状各异。据说，和景区大门相通的这条深沟两侧分布着十六条大小不等的沟壑，所以这个地方被当地人称为“十六沟”。我们游览时，感觉景区最大的亮点就在于它的道教文化和寿文化的源远流长。

沿着山石铺就的山路前行，山间清新的空气和鹅黄的新绿使人心情倍感舒畅，人性化的景区在细节上处处显示着独具匠心的用心设计，给人非常惬意的感受。景区虽然不大，悠闲地走完全程大概也就三个小时左右的时间，但景区的看点却很多，也很集中。主要有仙姑庙、藏书洞、鹿刨泉、飞龙崖、修道洞、玉女峰、龟灵山等等，并且每一个景点都流传着一个精彩的民间传说，这些传说赋予了十六沟美妙的传奇色彩。

海拔一千三百多米的白菜垴，也叫白云山，相传就是一座道教名山，山上矗立着一座千年古庙碧霞元君祠，传说碧霞元君曾显灵在十六沟筑桥修路，造福了一方百姓，留下了千古美名，所以后人为了纪念他，就在山顶筑庙供奉。藏书洞位于一座陡峭崖壁上，沿着一道仅供一人攀沿而上的石缝上去，顶端是一条横向的狭窄缝隙，里面悬挂供奉着很多类似于少数民族图腾一样的“天书”，在灯光的映射下有一种神秘而肃穆的感觉。相传清末明初的著名道士张三丰从古武当山来到沟后的滴水洞修道，道教祖师太上老君就是在这里藏下了天书，点化张三丰修道成仙的。而沟后的滴水洞里有张三丰的汉白玉雕像，山洞阴凉背风，不断有水珠从洞顶滴落，洞旁一股山泉小瀑自上而下垂挂在高高的山崖上，整体给人的感觉是幽静中飘逸着一股仙风道骨之气，这就是“修道洞”。有一只善良的白狐，不知怎么也看到了天书，然后也偷偷修炼成仙，为当地百姓祈福减灾，做了很多好事，后来，人们在藏书洞的旁边修建了仙姑庙，以纪念这位善良博爱的仙姑。再比如鹿刨泉、玉女峰的传说，又围绕着美丽的爱情故事而流传至今，让人感觉在这些道家风尚点缀的民间传说里，也终是少不了爱情这个永恒主题的，使人在观赏自然风光的同时，也感受到了神话般传奇美丽的色彩。所以，“千年道家风，一处山水魂”，就是我们给予十六沟的客观评价。

十六沟的地形地貌很神奇，这里的很多山峰和山石都形似灵龟，典型的代表就是海拔一千多米的龟灵山，它极像高高的山峰上卧着一只灵龟。并且，景区的每一条车道及步游道都是由天然石板铺成的龟纹路，路旁的每块奇石、潭边石墩、别致石头造型等上面，都刻有历代名人墨客的红色“寿”字和“寿印”，还有那装裹着红灯笼的荆条编制的龟纹灯等等。目光所及之处，景区从装饰点缀到整体风格，无不彰显着浓郁的“寿”文化魅力，而且景区在建设上的用心程度，从很多细节方面可窥见一斑，自然中尽显精致的品质，这也是十六沟带给我们的真实感受。

从谷底登至半山腰的玉龙栈道，在四月温煦的阳光下，环视四周苍茫的群山，植被绿意葱茏，远山巍峨苍劲，所有的景色尽收眼底，我们两个不由得齐声呐喊，声音回荡在山林之间，也引来游人的声声回应。就在我们惬意无比地继续前进的时候，迎面相遇了几个美女，细看之下，原来竟是其它部门的几个同事也来此地游玩。于是，好一阵欢呼雀跃，拍照留影，寒暄问好，最后线路相反的我们各自前行。山脊之上山风飒爽，山野的幽幽花香缭绕在鼻翼间，醉了心扉，美了情怀。停下脚步，任山风轻抚脸颊和发丝，柔柔地，却也带着些许狂野的味道。放眼远望，来时的公路像一条蜿蜒的溪水从山下川流而过，不远处的京娘湖大坝护佑着身后的一方湖光山色，似乎在向我们招手示意。看时间刚接近中午时分，我们两个便突发奇想地决定再去京娘湖看看。

因为不是自驾游，所以我们一时兴起，决定来一次非同寻常的徒步旅行，体验一下徒步的乐趣。于是，我们两个走上并不宽敞的山间公路，像两个背包客一样并肩而行。这条路非常平坦寂静，偶尔有车辆带着风从我们身边呼啸而过，也会有过路的司机对我们投以好奇的目光，这种感觉非常的美妙。路旁间或有一些花椒树，我们停下来摘几片花椒叶，闻着那奇特而诱人的味道，带着快乐的心情继续行走。我们走走停停，吹着四月的微风，带着与山相约的温情，感受着从未体验过的徒步旅行的乐趣，大概用了将近半小时时间就来到了京娘湖景区。

我们的旅游卡是不限使用次数的，在规定内的各个景点都免门票。虽然京娘湖我们曾经来过，但这次却纯属兴之所至。看着这一片我曾经认真用自己手中的笔描绘过的高峡平湖，熟悉的感觉油然而生，赵匡胤千里送京娘的故事又在眼前浮现。登上那座高悬在湖水之上的“鹊桥”，古老的爱情传说仿佛在悠悠的风中传送着缕缕温情，不禁在想：爱情是人类永恒的主题，自古至今，多少凄美的绝恋让人间充满了美好和感动，也留下了叹息和遗恨，正是这古老凄美的传说赋予了这一方湖光山色别样的灵性，让它在我们的眼中变得柔美而生动。

无意再登山，只想重温一下曾经的感受。徜徉在湖边，环湖整齐的一排巨石上全都书写着不同字体的红色“情”字，这是京娘湖景区的特色，也是它“情湖爱岛”之称的见证和缩影。如同十六沟各种字体的“寿”字一样，也是一种独特的景区文化的象征。

每一个景区都有其各自的内涵在里面，不同的故事和传说赋予了它们不一样的特色，但这些精心挖掘打造的看点，如同夜空中闪烁着的点点星辰，给景区增添了熠熠生辉的光灿。所以，每次旅行归来，都有不一样的收获，不光是自然美景的引人入胜，还收获了很多古老悠久的文化底蕴和美好动人的神话传说。

四月是个美好的季节，山青水绿，春风和煦，正是登高远望、放飞心情的好时节。大山，以它独有的魅力，吸引着我们去走近它，感受它深沉博大的胸怀以及那些点缀在山间的遥远的神话传奇。

与山有约，从春天开始，我的脚步将不再停歇，我的梦将从这里启航。这太行深处的山山水水，这绚丽多姿的神奇传说，将引领我的脚步不断探寻，探寻它们不一样的容颜，探寻它们不一样的故事，也探寻美到极致的心灵震撼。

对大山的那种深入骨髓的喜欢，根植于我的内心，让我在纷繁的生活里，可以摒弃世俗的一切纷扰，像山一样傲然挺立，像山一样峭拔刚正，葱茏人们的视线，也坚守内心的高度。

与幸福有约散文篇十四

遐想中，女友的倩影清晰的呈现在我的眼前：那架着一副眼睛白皙的脸庞，两条黑油油的`大辫子甩至腰际。她学习勤奋努力，待人诚恳而矜持。那善良的眼神和腼腆的笑容给人留下了深刻的印象，是大家公认的好学生。

我们如期相约，柳荫下，促膝畅谈。时间在一点一滴的行进中，彼此的距离也在逐渐拉近……多少年一直念念不忘的神色，语气，和举手投足，一下子涌现在面前……这些，无不昭示着岁月的痕迹。我们有着相似的理念与心灵的默契。我们欢乐着彼此的欢乐，痛苦着彼此的痛苦。虽然说日后的人生经历在各自心头刻上不同的轨迹，可时光割不断真正的友谊。

我感觉到，她是一个有修养，有深度，有理性的知识女性。有着传统的道德观念和自己做人的准则。我非常高兴我们友谊之桥的链接。在以后的岁月里，我们虽不常见面，但彼此的牵挂永留心间。在日常生活中，留一份淡如水轻如烟的情谊。仍让我在漫漫的人生之旅中觉得温暖。

与幸福有约散文篇十五

在我们的身边，幸福无处不在。比如在小朋友的脸蛋里；在月光下的睡梦里；在我们的记忆里……我就开始说一说在美丽的校园里的幸福吧！

听老师说以前我们这所学校并不美丽。树下有许多垃圾。没有地板砖；没有一朵花、一根草；在教室里没有白板；没有多媒体讲台。风一吹，校园里的灰尘满天飞，有时候灰尘已经飘到二楼的窗台上来了。那时候的师生都不幸福。

但是，现在这里不同了，因为地震后全国党员捐出了特殊党费，才让我们的学校发生了翻天覆地的变化。现在这里没有在树下乱丢垃圾的现象了！校园里种满了各种各样的小草花朵。春天，鸟儿飞回来了。校园里的桂花树抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子。柳树也长出了嫩绿的细叶，就像春风用剪刀裁剪出的一样细。围墙边的桃花开了，粉红的花朵就像天边的云霞一样美丽。花坛里盛开着五颜六色的鲜花。夏天，同学们热了就坐在树下休息。树木一片葱绿，可爱的小鸟在桂花树的枝头上唱着欢快的小曲儿。到了秋天，校园里气候凉爽，桂花树开出了雪白的花，一朵紧挨着一朵就像满天的繁星一样。一阵风吹来，那浓浓的香气弥漫了整个校园。美丽的枫叶在树下来回飘荡，就像一只只美丽的蝴蝶在飞舞。学校舞台旁边的花园里，橙子树也挂满了果实。到了冬天，天空中飘着美丽的雪花，落在校园里。同学们在宽阔的操场上自由自在的活动。这个时候全校师生都为这所美丽的学校而感到幸福。

我们的校园这么美丽，就像一个大花园。我能在这里学习、生活，我感到非常幸福。幸福就在我们的身边，只要你去发现，你就能得到它。

教师评语：小作者按照春夏秋冬的顺序，写出了校园环境的美丽。这所美丽的校园，就像一座大花园一样呈现在我们眼前了。能在这么美丽的校园里学习与生活，确实非常幸福！

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与幸福有约散文篇十六

我看见窗帘轻轻的飘动，我知道风来了，轻盈着细软的脚步。今夜是一个和风有约的夜晚。我把窗帘拉开，风不客气的进来。初秋的风带着些许的凉意。吹着我的发，发丝舞动，凌乱我的.思绪。我看见一弯月牙儿俏眉俏眼的爬上树梢，就悬在柳树还绿着的额头，风吹着柳树细细的条，月亮眯着眼睛偷偷的笑。秋虫不知道在哪个角落欢快的叫，这样的夜晚真的很美好。

风就像一个隐身人，我能看见它顽皮的吹开门窗，吹弯树梢，凌乱我的头发，飘起我的裙裾，可我至今没有真正的看见过它。不知道它的样子是英俊还是丑陋？是妩媚多娇还是满脸皱纹？你把它想成风姑娘，她就是一个俊俏伶俐的姑娘，你把她想成风婆婆，她就是一个老太龙钟的老人，你可以把她想成任何一种样子，就像水任你盛在什么样的容器里就是什么样子。我常把风当成老朋友，没有性别，没有年龄，在心灵落寞的时候，它给我欢乐，在痛苦的时候，它轻拂我的发给我安慰。在我快乐的时候，它追逐我和我嬉戏。我和风就像多年的恋人它知道我，我也懂它。我知道冬天它的脾气很古怪，我就裹紧自己不去招惹他；春天温柔而又多情，我就敞开心灵接纳它；夏天热情如火，我就拥抱它；现在它像一个知心朋友，我就和它促膝长谈，聊着自然界里我们都感兴趣的话题。

今夜与风有约，看着满天的星辰和月牙儿，感受着自然界的美妙。风来是我的客，风走我挽留不了。我会在每一个有风的日子，邀请风进来陪着我，陪着我在这夜的王国！

与幸福有约散文篇十七

妈妈有一个出门时娘家陪送的箱子．虽然不大却很笨重，四四方方的没有一点美感．但妈妈却一直象宝贝似的珍爱！

如果说我对妈妈的箱子感什么兴趣的话，那是在我很小的时候了．

那时因为家里穷，就连苹果这样的水果也很少吃到．于是，妈妈就想了一个办法：每年的秋天，当苹果熟透了的时候买上十几个放在箱子里．但这可不是让我们吃的——而是让我们闻苹果的味道！

幸福而美好的记忆！

我是一个比较马虎的人，有许多很重要的东西都在不经意间没了踪影．

在给妈妈整理遗物时，在妈妈的箱子底部发现了一个颜色发黄的日记本．里面夹了好几张我们小时候的照片，其中就有我和弟弟的合影！

在相片的背面，还有妈妈亲笔写的“建彬二岁半，建武一岁半，71年春于伊川”

看着这张精心保存了三十多年的照片，看着那熟悉的妈妈的笔迹，怎么也忍不住眼里的泪水悄然落下。

与幸福有约散文篇十八

幸福是每个人都渴望拥有的美好感受。但是，在实际生活中，我们常常会被琐事所困扰，忽略了身边的幸福。而“幸福有约”这一理念，通过制定幸福计划，提醒我们关注生活中小小的幸福，从而实现幸福的生活。在我的体验中，幸福有约的成功源于以下五个方面的实践。

第一段：对自己与周围的幸福制定清晰目标。

幸福有约要求我们制定可计划和可实现的幸福目标，这些目标是围绕个人兴趣爱好、家庭亲情、个人成就和社交关系等方面。通过列出具体的目标，可以衡量幸福状况，发现生活中令人愉悦的事情。我在实践中也设计了一些目标，比如增进与家人的关系，丰富自己的生活。通过将目标具体化，可以清晰地了解自己需要什么，帮助实现更加真实和长久的幸福。

第二段：不断发现和感恩小小的幸福点滴。

在制定清晰的目标之后，我们需要积极发现和关注生活中的小小幸福。要从内心寻找和感知周围的温暖，墨菲曾经说过“如果某些事情能够出错，那么它们就会出错”，因此，生活中仍然存在意外和恶劣情况，但我们不应该被这些事情压垮。而是要反复诉说一个幸福的事情，并着重感受这些温暖的瞬间，这些瞬间的累积与记忆，可以成为幸福的基石，一种源源不断的动力。

第三段：摒弃过于理性的思考方式，以情感为本。

人类理性的思考方式在某些情境中确实有用，但是对于人类情感的抒发与表达，却有时显得过于孤独与自私。因此，我们应该在个人感悟与情感表达中，以情感和信仰为导向，多用感受与心灵，让人生更具时代感、生命力、美感和伦理感。

第四段：培养积极的心态与灵活的行动力。

积极的心态与灵活的行动力是实现人生幸福和目标的关键因素。只要我们心态积极，便会在事情面前坚韧不拔；只要我们灵活开放，就可以更好地把握机会、拓展视野，从而让生活更加精彩和多彩。正所谓“力量来自于坚定，生命来自于行动。”

第五段：将“幸福有约”理念带入生活，分享给他人。

“幸福有约”不仅仅关乎个人的生活，实现它需要我们将其带入日常生活，与家人、师友、工作等方面来分享。我们可以分享与他人的欢乐和心情，互相鼓励、支持，让生活充满阳光与温暖。

结语：生命在于经验总结。

在这个连贯的文章中，我通过展示自己在“幸福有约”这一理念中相关的五种体验到，从理性思考到感性抒发，再到积极心态和行动力的培养以及与他人的分享，其中的重点关注小小幸福中的感知，这能让我们化繁为简，更好地体验生命的每一个精彩瞬间。生命在于经验总结，通过不断的实践，幸福有约的理念将在我们的生活中根植，并不断生根发芽，成为我们人生路上的动力源泉。