李白蜀道难导学案范本 蜀道难李白PPT(七篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

有关李白蜀道难导学案范本一

你们好，欢迎你们来到广元旅游，我是你们的导游。

很高兴今天由我来担当大家的导游。今天，我带大家去游览的就是以险著称的剑门蜀道。 首先，我们来到的是女皇武则天的祀庙——皇泽寺。皇泽寺是中国唯一的女皇帝武则天的祀庙。民间传说武则天死而为神，给她建庙命名“皇泽”，是祈望“在天之灵”能泽被乡梓，因而祀庙内一直供奉她的真容，而且每年农历正月二十三都要举行盛大庙会，广元人民要去皇泽寺前乌龙潭一带划舟竞渡、游河湾纪念武后生日。皇泽寺内现保留有则天殿、中心柱窟、大佛楼、小南海、吕祖阁、五佛亭、望江楼，新建有女皇山庄，宋代墓室浮雕墙。则天殿是皇泽寺的中心大殿。现在大家看到的就是殿堂正中的武则天石雕像，神态安详，头戴着嵌有一小佛像的宝冠，身着缨络彩褂，袒露胸臂，一身佛门圣母打扮。相传，唐朝武德期间，武则天的父亲武仕彟在利州任都督，每年端午节他与夫人杨氏都要参加利州老百姓组织的龙舟盛会。公元620xx年武德六年端午节，武仕彟携夫人杨氏乘坐官船，在嘉陵江上观看龙舟竞赛。当官船行至黑龙潭时，一团乌云罩在江面，天地一片昏暗，随着一道闪电划破天空，江中突然跃起一条乌龙，扑进官船。刚才还是眉开眼笑的杨氏夫人，随着闪电雷鸣，乌龙进船，骇倒在船上，不省人事。稍过片刻，乌龙冲出官船，纵身腾空，在官船上空盘旋一周摇头摆尾地向西山飞去。几乎同时，一只凤凰也伴着彩霞飞来，在官船上空翱翔长鸣，飞向东山。众人都被眼前的景象吓呆了，惟有同船的袁天罡仰天惊呼：“龙凤呈祥，此地必出贵人。”武都督见夫人昏睡在船上，急忙叫随从人员驾船送夫人回府。回到府中，夫人杨氏一直卧床不起。一月有余，医生再次诊视，方知有孕。从此，金轮转世、乌龙感孕的传说便不径而走。第二年正月二十三日，武都督的妻子杨氏生下一个女孩，这个女孩就是后来中国历史上唯一的女皇帝武则天。武则天两岁时，袁天罡再次到利州府上，武都督请他给孩子看相。当时武则天身穿男孩服装，袁天罡端详一会儿后惊叹道：“伏羲之相，贵人之极。”当得知是女孩时，袁天罡断言：“若是女，当为天下主。”这话很快在利州传开，武都督也非常高兴，于是就把藏龙的西山、隐凤的东山唤名为乌龙山和凤凰山。人们便把黑龙潭视为神潭，把利州视为灵地。每年正月二十三日，武家便备办香烛供品，带上人马到嘉陵江上祭祀黑龙潭，感谢上天。“乌龙感孕”传说流传自今，为武则天的出生增添了很多神秘的色彩，这也是广元女儿划凤舟起源的传说。

参观完一代女皇的故里，览得女皇真容后，我们将来到有“中国历代石刻艺术博物馆”之称的千佛崖摩崖造像;千佛崖摩崖造

像始于北魏时期，历经了近1520xx年，在高45米，南北长200多米的峭壁上，布满了造像龛窟，重重叠叠13层，密如蜂房。清咸丰帝四年(1854年)碑文记载，全崖造像达“一万七千有奇” 可惜在1935年修筑川陕公路时，一半以上造像被毁。现仅存龛窟400多个及大小造像7000余躯。大云洞居于千佛崖中心位置，规模最大，共计造像234尊，左右两壁雕有148尊莲花观音像，窟正中一大佛立像为弥勒佛。据说该尊弥勒佛是武则天的化身像。唐天授元年(690年)，武则天正式登基时，白马寺法明和尚薛怀义等12名和尚为迎合武则天当皇帝的需要，撰写《大云经》呈武则天。《大云经》中称武则天是弥勒佛降生，应代替李唐做皇帝。武则天看后大喜，亲笔作序，颁布于天下，且令各州要营造大云寺，以珍藏《大云经》。因武则天生于利州，当地百姓就在千佛崖造大云洞，并且刻了这尊弥勒佛立像和后壁龛中二圣——高宗李治、武则天。按中国传统应男左女右，而该二圣的排列是女左男右，佛龛男高女低，这体现出设计者的巧妙构思。

行走在有20xx多年历史的古栈道上，聆听车辚辚、马萧萧的历史回音。现在我们看到的是中国规模最大的古栈道遗址群——朝天明月先秦栈道。明月峡集古今六道于一峡，有“中国交通历史博物馆”之称。朝天明月峡史称“连云古栈之脊柱”，素有“秦蜀重镇”、“出入咽喉”之称。古栈道又称蜀道，是古代由中原入蜀，进入大西南的交通要道。三国刘备进取汉中时对这段栈道进行了大力整修，从朝天出发沿嘉陵江北上，经清风峡至阳平关，上达兴州(今略阳)一线也是诸葛亮北伐"平走陇右"的一条重要线路。蜀汉末年，蜀王朝放弃了对蜀北重要关隘的防守，致使钟会顺金牛道南下，攻克明月峡，直破晋寿，近临剑州，使邓艾奇袭阴平，直取成都。南宋时宋将刘子羽强守潭毒关、明月峡，以击溃金军，保住西南半壁江山。

如果朝天明月峡的险还不能令你惊叹的话，那么剑门关“剑门天下险，一夫当关，万夫莫开”的“险、绝”一定会让你折服。剑门关居于大剑山中断处，两旁断崖峭壁， 直入云霄，峰峦倚天似剑;绝崖断离，两壁相对，其状似门，故称“ 剑门”。享有“剑门天下险”之誉，俗称“天下第一关” 巍峨剑门，扼入蜀的咽喉，由于它地势险要，历来为兵家必争之 地。相传战国时期，秦惠王欲吞蜀，苦于无路进蜀，谎称赠五金牛、 五美女给蜀王，蜀王信以为真，派身边五丁力士，劈山开道，入秦迎 美女，运金牛，才开通了这条蜀道，称为“金牛道”，又称剑门蜀道。 三国时期，蜀丞相诸葛亮率军伐魏，路经大剑山，见群峰雄伟，山势 险峻，便令军士凿山岩，架飞梁，搭栈道。诸葛亮六出祁山，北伐曹 魏，曾在此屯粮、驻军、练兵;又在大剑山断崖之间的峡谷隘口砌石 为门，修筑关门，派兵把守。当年魏军镇西将军钟会率领10万精兵进 取汉中，直逼剑门关欲夺取蜀国，蜀军大将姜维领3 万兵马退守剑门 关，抵挡钟会10万大军于剑门关外。真可谓：“一夫当关，万夫莫开”。 剑门关集雄、险、幽、秀、奇于一体，它除山雄关险之外，还以 峡谷的幽深、翠云廊

的秀丽、岩石的怪异、山洞的奇特而闻名。这些胜迹和传说，给 秀丽的自然风景增添了风采和稚趣，更让游人流连忘返。在剑门关游 览，能充分领略唐朝大诗人李白《蜀道难》的诗句中所描写的：“蜀道之难，难于上青天”的神韵。现在大家所来到的就是翠云廊了。翠云廊是古蜀道的一段,而且是以险著称的剑门蜀道的一段，是由近万株行道古柏组成的绿色长廊。号称"三百长程十万树"，最大的须7-8人合围，小的也要3-4人方可抱拢。翠云廊---当之无愧的蜀道明珠!这个由近万株行道古柏组成的绿色长廊，民间又叫“皇柏”，也称为张飞柏，传说是当年三国名将张飞驻守蜀国阆中时号召人民所植。但据史料及民间传说，古柏是历代开成的群体，其栽植时间，上起秦汉，下至明朝中叶，历时20xx余年。随着古蜀道的开拓和驿道整修，路旁留有自然生长的树木，也有大量的人工栽植的行道树，逐渐形成数百里的林荫大道。

俗语云：不吃剑门豆腐，枉游天下雄关。剑门关豆腐宴：草船借剑、大战七板坡、三足鼎立等丰富多彩。说 起剑门豆腐，还流传着一则耐人寻味的故事哩!相传三国蜀汉景耀六年，魏将钟会、邓艾领大军分十路杀入蜀境，蜀主将姜维兵败，退到剑门天险拒守。当时，姜维营中兵士疲惫而不能再战，马乏而不能骑。而魏将钟会全力夺关，眼看剑门关危在旦夕。此时董厥向姜维献计，号令剑门百姓家家磨豆腐、做豆腐，以豆腐犒赏士兵，以豆渣喂军马。数日后姜维兵马体力恢复，遂引兵杀出关去，直杀得钟会、邓艾大败而走。从此，剑门豆腐名声远扬。剑门做豆腐，都是用石磨推、拐磨拐，磨出的豆渣少，点出的豆腐不仅量多，而且柔滑水嫩，吃起来上口。

品完美味佳肴，上精神食粮。梓潼七曲大庙是海内外文昌宫观之祖庭，在一千多年的造神运动中，张亚子由人七曲山大庙自古以“东依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大门”之称，建筑辉宏。到神被历代皇朝追封至“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，素有“北有孔子、南有文昌”之说。七曲山大庙现存元、明、清古建筑23处，被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”，1996年被列为全国重点文物保护单位。发源于文昌祖庭的洞经音乐因谈演“文昌大洞仙经”而得名，随着文昌帝君的声名远播，被联合国教科文组织誉为“全人类宝贵文化遗产”。 拥有全国最大的纯古柏2万余株，最老的“寿星”皇柏有2100岁，最年轻的“寿星”潘家柏也已200岁高龄。

“古今尊国土，中外仰诗仙”一千三百年前，李白饱吸家乡灵气，仗剑远游，却再也没有回我们现在来到就是诗仙李白的故

里，在这里可以了解李白出生、成长的故事.隔着一千多年的风雨体会诗人当初辞亲远游、仗剑去国的冲天壮志：漫坡古渡，红岩夜雨等遗址的动人传说又会令你产生无尽遐想，新近开发的太白碑林又会让你留连忘返。

三星堆古遗迹使我们的最后一站。三星堆距今已有5020xx年历史，是迄今为止在中国境内发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古文化遗址。作为人类上古奇珍的三星堆文物，在中国浩如烟海蔚为壮观的文物群体中，属最具历史科学文化价值和最富观赏性的文物群体之一。

剑门蜀道以其险，其峻，其秀吸引这无数游客的眼光。虽然我们只是做了短暂的停留，但相信大家以对它有了较深得了解了吧!很开心这一次和大家一游览了剑门蜀道，有什么讲解的不好的地方请大家见谅。

剑门蜀道位于四川盆地北部边缘的广元境内，因1020xx年前，诗仙李白题《蜀道难》，得以名 扬天下。剑门蜀道是国务院首批批准的国家级风景名胜区。

自古“蜀道难，难于上青天”。数百里古蜀道上，峰峦叠嶂，峭壁摩云，雄奇险峻，壮丽多姿，构成了川陕交通的一大屏障。蜀道北起陕西汉中宁强县，南到四川成都，全长450公里，入川经广元、剑阁、梓潼、绵阳、德阳等地。沿线地势险要，山峦叠翠，风光峻丽，关隘众多，唐代李白有“蜀道难，难于上青天”的形容。剑门蜀道景区范围广大，山水林泉等自然景观丰富，沿蜀道分布着众多的名胜古迹，主要有古栈道、三国古战场遗迹、武则天庙皇泽寺、唐宋石刻千佛岩、剑门关、古驿道翠云廊、七曲山大庙、李白故里等。

剑门蜀道门关位于景区中段，是蜀道上最重要的关隘。剑门蜀道山脉东西横亘百余公里，72峰绵延起伏，形若利剑，直插霄汉。连山绝险，独路如门，素有“剑门天下雄”之说。进入关内长约500米的幽深峡谷中，可见前人留下的“天下雄关”、“第一关”、“剑阁 七十二峰”等碑刻。新建的剑门关楼，雄踞关口，气势恢宏。附近山峦绵亘，植被葱笼，景色秀丽。

翠云廊，是古蜀道上从剑门关到剑阁县城一段的美称。古称“皇柏”、“张飞柏”，曾有“三百余里官道，数千万株古柏”的壮观景象。现存古柏8000余株，剑门蜀道主要分布在剑门关到剑阁县城一段，有的穿插在川陕公路两侧，枝干参天，浓荫蔽日，繁茂苍翠，远远望去，蔚然如云，故而得名。保留了原来“驿道”的旧貌，古风盎然。历经千余年的雨雪风霜，更显雄浑苍凉，古道夕阳之中，令人横生昔人已去，天地悠悠的无尽感触。

梓潼县以“东倚梓林，西枕潼水”而得名。是剑门蜀道南端的一颗耀眼明珠。全县景点众多，尤以七曲山为胜。七曲山大庙相传为晋人张亚子的祀庙。历经一千余载，今存楼阁寺殿集元、明、清三代建筑之精华。七曲山大庙的“应梦仙台”，相传是唐明皇得梦之所。此外，卧龙山千佛岩、汉阙上亭驿剑泉、司马长卿石室等处均为难得一见的古迹。

有关李白蜀道难导学案范本二

岁月悠悠，弹指一挥，触摸那盛唐的尘土，在诗的世界里走进李白，走进那月色缠绕的低头思故乡；走进那影像叠重的对影成三人；走进那放浪江面的直挂云帆寄沧海的李白的心灵深处。叩响他的灵魂之门，感受他的心中丘壑！

在浮华与金钱交织的霓虹灯的世界里，尔虞我诈之风吹得我们迷茫在生命不名一钱的彷徨世界。然而，凝望盛唐之雨，掷地之音让我发现了生命的价值，生命的重量，生命的长存。他扬帆出海，他凝望烟云庐山，他荡舟湍流之处。飞流直下三千尺，疑是银河落九天的瀑布之壮美把他的心凝接于瀑布自由迸裂的一刹那，镶嵌在心的最深处。流水不羁，任意东西，心的包袱得以解脱，发黑的葡萄才露出一点光泽，霜白的头发才摇曳黑的光辉。李白把生命的真正的意义定格在自由自在的秀丽山水画卷里，不让污浊的泥淖玷污高洁的灵魂。也许他在物质上很穷，然而精神之上他却超越了众人，寻得一方净土安放自己的心灵。在山与水的交映下，谛听两岸猿声啼不住，想象朝辞白帝彩云间，放歌轻舟已过万重山。水的灵动，带走了心的疲劳；山的厚重，增加了生命的重量！

李白，你那洒脱的心灵让欣羡；你那不羁的仗剑天涯的豪情让人留念；你那大自然的放旷心胸让人追求！

漫漫人生路，昂首是春，低头是秋，时间的车轮悠悠。人生的仕途，为民为国，人的使命应崛起潜在于心的宝藏。他向往仕途，但又蔑视权贵，想追求自己心中的太平天地，然而命运总和他开玩笑。在那浑浊的官场，李白这支高洁之莲欲出淤泥而不染，又怎能办到呢？安能摧眉折腰事权贵的脊梁不能弯，处江湖之远也要昂扬阔步。前途是光明的，道路是曲折的，贬谪在李白的沉浮之船上显得那么分外招摇。失意之时，你高唱天生我材必有用，千金散尽还复来。心灵平静的李白，行动浮躁的李白，举杯浇愁愁更愁徒以金樽之酒赶走失意之客，可乎哉？你成也金樽，败也金樽，金樽定格了你的心声！

李白，你那莲之高洁的品行留给我们思考；你那不以物喜，不以己悲的豁达留给我们守你那金樽对月的豪情留给我们深思！

一代文豪，蓬莱文章建安骨！

千古豪情，青莲居士谪仙人！

穿越千年古道，诗语的李白，生命的价值在泛渣的空气里得到重生生命的意义在疲惫的床上得以休憩生命的力量在失意的凉风下显得那么活力四射。李白似风，春风归来遍地绿，生命之禾不得不绿。李白似风，秋风君临千叶黄，失意梧桐不得不黄。在这回黄转绿的四季里，永远不老的是这风，是你，李白。沉浸在你的诗里，走进你的心灵世界！

有关李白蜀道难导学案范本三

1.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基

2.君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

3. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

4.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

5.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 ——德谟克利特

6.音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生

7.最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——马卡连柯

8.修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——波伊斯

9.生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

10.人世间最恶劣的谎言自己欺骗自己。——迦尔洵

11.真诚才是人生最高的美德。——乔叟

12.一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

13.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫托尔斯泰

14.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生

15.习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

16.无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。——歌德

17.道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

18.道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

19.道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

20.仁义为友，道德为师。

21.德成而上，艺成而下。

22.德比于上，欲比于下。

23.道德是自由的保卫者。

24.道德当身，不以物惑。

25.进行道德教育要认真。

26.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 ——克雷洛夫

27.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

28.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰

29.那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德

30.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

31.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 ——马克思

32.历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

33.道德中最大的秘密是爱。——英国

34.道德的基础是人类精神的自律。——马克思

35.道德首先被要求的是支配自己。——康德

36.道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊

37.美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲

38.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

39.即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。——席勒

40.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基

41.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

42.法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

43.道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。——夸美纽斯

44.道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以是一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

45.当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你绝不会再走第二回。——欧文

46.智慧和德行，有如一辆车的`两个轮子。——日本

47.不守时间就是没有道德。——蒙森

48.道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介

49.遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

50.以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人

51.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

52.土扶可城墙，积德为厚地。——李白

53.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋

54.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁

55.不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡

56.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

57.如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

58.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

59.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

60.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

61.如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根

62.因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知

63.道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

64.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁

65.道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛

66.道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克

67.德如名香，碎之益烈。

68.商人不言商是不道德的。

69.不守时间就是没有道德。

70.有真道德，必生真胆量。

71.服民以道德.渐民以教化。

72.以至诚为道，以至仁为德。

73.美，是道德上的善的象征。

74.德者才之主，才者德之奴。

75.德者，本也；财者，末也。

76.谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

77.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

78.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

79.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

80.坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫

81.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易

82.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

83.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠

84. 精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

85.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

86.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁

87.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

88.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

89.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

90.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

有关李白蜀道难导学案范本四

【教学目的】

1、了解本诗的写作背景，扫清文字障碍，熟读成诵。

2、整体感知全诗的感情基调，疏通大意，把握全诗的行文脉络。

3、鉴赏本诗的艺术特色。掌握本诗重点诗句的深刻含义和用典。

【教学设想】

《蜀道难》是李白诗歌作品中最出色的一篇，其思想内容之丰富，艺术成就之高为历代文学家及文学评论家所公认。关于这首诗的政治寓意，历来众说纷纭，莫衷一是。在教学过程中，第一，对诗的政治寓意不必深究；第二，应该给学生更多自主学习的空间，允许他们有各种各样的观点和看法，教师应给予更多的诗歌鉴赏方法的指导，以帮助学生自读自学，迅速提高独立思考问题、分析问题和解决问题的能力。

【教学的重点】

应该在反复诵读的基础上捋清全诗的思路：围绕着“蜀道之难，难于上青天”这一全诗的主旨，分别写了蜀道之高、蜀道之险、蜀中战祸之烈。在对重点语句的理解上鼓励学生发表自己的看法。不必整齐划一，言之成理即可。

【教学的难点】

本诗的教学难点是对诗中典故的运用和作者政治思想的把握。解决这个问题的办法是在学生自主学习、讨论、提问的同时，教师补充必要的背景知识和有关资料，以帮助学生正确理解。

【教学设想】

本诗设计两种教学方案：

1、学生自主学习式教学方案。

2、教师导学式教学方案。

【课时安排】

三课时。

第一方案：

第一课时

〖教学要点

了解作品的写作背景，《蜀道难》的基本内容及行文脉络，反复诵读，感知作品的感情基调。

〖教学内容和步骤

一、导入新课

蜀道艰难险阻，无论是通行还是战争，自古这里就充满着传奇色彩，历代文人墨客对此不乏感叹之辞，那么蜀道究竟有怎样的传奇和艰险呢？我们今天一起来看唐代伟大的浪漫主义诗人李白的代表作──《蜀道难》给你们做的介绍。（板书）

二、布置、检查预习作业

1、布置预习作业（此项内容为上节课布置或课下通过课代表布置给同学）：

⑴ 通过回忆过去学过的李白的其他作品，了解李白的生平和他的诗歌风格。

⑵ 通过查阅其他资料（网络、图书等）了解本诗的写作背景和写作目的。

⑶ 结合课下注释和扫清文字障碍，并反复诵读，体会全诗的感情基调。

⑷ 理清全文脉络。

2、检查预习作业：

⑴ 按课前布置的作业，分小组讨论，相互取长补短，推举代表发言，陈述本小组作业完成情况和作业最后内容。

⑵ 教师提问，指名回答，其他同学补充。

3、教师在检查的基础上归纳相关内容：

⑴ 作者生平及思想：

李白（701～762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），先世隋时因罪流徙中亚，他出生在安西都护府的碎叶城（今吉尔吉斯境内），五岁时随父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。他自青年时就漫游全国各地，天宝初年曾进住长安，供奉翰林，但不久即遭谗去职。晚年飘泊东南一带，六十二岁病死在当涂县令李阳冰家。李白年幼时，他的父亲对他进行过传统教育，青年时接触过道士和纵横家，也受过儒家的影响，思想比较复杂，这在他的作品中有所反映。他性格豪迈，渴望建功立业，但对当时的黑暗社会现实极为不满，他热爱祖国山川，同情下层人民，蔑视权贵，但也有一些饮酒求仙、放纵享乐的思想。他的诗现存九百多首，都收在《李太白集》中。在他所有的作品中乐府诗约占四分之一，其代表作为《蜀道难》、《梁父吟》等，代表了其浪漫主义诗歌的最高成就。他也是五言、七言绝句的圣手。五绝含蓄、深远，只有王维可以相比；七绝韵味醇美，音节和谐流畅，和王昌龄齐名，被评为有唐三百年的典范。

⑵ 李白诗歌的浪漫主义风格：

回忆学过的李白的诗（以体现浪漫主义风格的诗为主），总结李白的浪漫主义诗歌风格。

秋浦歌

白发三千丈，

缘愁似个长。

不知明镜里，

何处得秋霜。

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

望天门山

天门中断楚江开，

碧水东流至此回。

两岸青山相对出，

孤帆一片日边来。

早发白帝城

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

强烈的浪漫主义色彩，是李白作品的艺术特点，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，语言清新自然，是继屈原以后我国最伟大的浪漫主义诗人。他驰骋想像，运用神话的离奇境界，把自己热烈的情感倾注到所描写的对象之中，以惊俗骇世的笔墨，恣意挥洒，描写了壮丽奇谲的世界，借以抒发个人怀抱的抑郁与不平。他鞭挞封建社会的丑恶淋漓尽致，杜甫曾说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，韩愈说“李杜文章在，光芒万丈长”。是的，李白诗歌中强烈的爱憎之情和艺术魅力，千百年来一直鼓舞着人们，激发着人们，是我国人民精神财富中的瑰宝。

⑶ 《蜀道难》的写作背景及写作目的：

唐代蜀中商业经济极为发达，入蜀的人们乐不思返，而没有认识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱的可能。诗中强调的“所守或匪亲，化为狼与豺”，就是指此而言的。顾炎武《日知录》中说：“李白《蜀道难》之作，当在开元、天宝间。时人共言锦城之乐，而不知畏途之险，异地之虞，即事成篇，别无寓意。”又据孟《本事诗》载，贺知章于天宝初年李白入京时即见此作，惊叹之余称李白为“谪仙”。故知其创作时间不迟于天宝三年，为“安史之乱”前的作品。诗中的“君”有人说是李白的一位好友，这以他同时期的作品《剑阁赋》和《送友人入蜀》为证（见附录），有人说仅是一种虚拟方式，即实无其人而是泛指所有“西游”之人。其实“君”指谁并不重要，诗的写作目的就是告诉人们不要只看到“锦城”的“乐”，应该“早还家”，因为这里的道路奇险无比，且随时可能发生战乱，足见作者英明的政治预见。（以上材料可投影或印发。）

⑷ 字词的检查，可采用让个别学生上黑板默写、上讲台讲解等形式，内容以课下注释为主。

三、阅读训练

1、播放《蜀道难》并配乐朗诵，使学生感受本诗的宏大气势和奔放的感情。

2、齐读，跟着配乐的诗朗诵，全班齐读，以充分体会本诗的感情基调。

3、自读，在进一步了解了作者的生平、思想、作品风格和作品的创作背景、创作目的的基础上，理解本文的思想内容和行文脉络。

四、整体感知

（这部分教学内容实际上还是以检查课前的预习为主。）

提问：这首诗的主要内容是什么？

学生回答。

教师明确：本诗以惊人的艺术夸张，丰富的想像力量和雄伟磅礴的气势，描绘出蜀地山川奇险壮丽的形象，表现了诗人对祖国大好山河的无限热爱之情，同时也流露出了诗人对当时军阀割据局面的深刻忧虑。

提问：全文的写作思路是怎样的？（或全文的行文脉络是什么？）

学生回答（不求惟一，有理即可）。

教师明确：全诗以“蜀道之难，难于上青天”为主线贯穿始终，是全诗咏叹基调的重要体现。统观全诗，诗人的感叹思路是：先叹蜀道之高，再叹蜀道之险，最后感叹蜀地战祸之乱。这三叹分别渗透在诗人的具体描写和抒情直白的字里行间。

五、布置作业

1、诵读全诗，背诵第一段。

2、阅读全诗，弄清每句诗的含义。

第二课时

〖教学要点

1、检查背诵情况。

2、进行鉴赏式阅读，在教师引导下分析、探讨全诗重点语句的深刻含义。

〖教学内容和步骤

一、导入

《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的代表作。在诗中，作者写山川自然，不是冷静客观的描摹刻画，而是以奇幻的想像与极度的夸张，从表达主观感受、强烈的反应中去显现蜀道慑人心魄的奇险之势。诗人的想像，出入古今，如大河奔流；所有的想像与夸张都临近或逾越了事物性质的极限，基本上是超现实的。由此形成的意象，一个接一个地急促奔涌，奇意迭出。其中又间以诗人的感叹、惊呼、反问；“蜀道之难，难于上青天”的惊叹，如同乐曲的主旋律，一唱三叹，反复出现于其间，构成了强烈的节奏。这样，这首诗便不仅充分显示了蜀道山川雄奇险峭的气势，而且表现着诗人激情的跌宕，从中可以感受到他的灵魂的飞动和广阔的胸襟。那么，诗歌是通过哪些诗句具体表情达意的呢？我们将逐句研讨。

二、检查背诵

1、指名让个别学生背诵第一自然段，指出背诵中的字音错误和音节错误（重点语句的音节和感情的变化见教参“诵读提示”）。

2、齐读全文，体会感情基调，为具体分析打好基础。

三、鉴赏、研讨重点语句

布置讨论题，学生在小组内讨论，合作交流，最后由代表总结发言，教师订正。

1、开头用“噫吁嚱，危乎高哉！”有什么作用？

明确：“噫吁嚱”三个字都是感叹词，是蜀地方言。“噫吁嚱！危乎高哉！”这些感叹词的连接使用，是诗人在激情的冲动下随口吐出的，它包含着巨大充沛的感情力量，所以才能使人在这一声并没有多少具体描绘的惊呼中，感觉到蜀道的高峻、艰险，充分表现了诗人吐纳山川的宽广胸怀。

2、“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”这句的用典有何用？

明确：这里诗人把我们引向了一个悠久迷茫的历史时间领域。一方面，从时间的悠远上加强了诗的感染力量；另一方面，经过这番渲染，激发起读者对蜀地情况的好奇心。有这样一个悠久遥远的历史岁月，而又长久与内地隔绝，从没有人去过的地方，那里究竟是一种什么景象呢？人们会从蜀地时间悠久的观念中，感觉到这是一个奇险幽深、神秘莫测的地方，并产生一种探求的欲望。

3、“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”这句诗该如何理解？是否有迷信色彩？

明确：秦蜀两地间本来只有鸟道而无人路，是古代的大力士用他们的双手搬倒了险恶的高山，杀死了凶猛的大蛇，才给我们打开了一条通道，消除了秦蜀两地长久隔绝的局面。诗人对于壮士排山倒海的巨大力量及其壮烈牺牲的精神，表示了崇高的敬意和由衷的歌颂。这个神话故事的运用丝毫没有迷信色彩，而是有力地、令人信服地歌颂了人类征服自然的伟大的创造力量。

4、诗的第二自然段以对那位“君”──假定的友人劝阻“问君西游何时还？畏途巉岩不可攀”开始，到对友人的质问“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉”结束，这样写有什么好处？

明确：作者在第一自然段极言蜀道的高，而在第二自然段又极言蜀道的险。这些具体的描绘，形象、生动地画出了山川的形态。但作者仍觉得不够到位，又用“劝阻”、“质问”友人这种虚幻的笔法，从侧面烘托了自然景物的惊奇雄险。

5、本诗的主旨在于表现蜀道的惊险，但第二自然段写进“号古木”的“悲鸟”和“啼月夜”的“子规”有什么作用？

明确：第一自然段作者尽述蜀道的高不可攀，笔锋一转，劝朋友不要西游，因为这里不但路途难走，而且环境荒凉、凄清，“悲鸟号古木”、“子规啼月夜”充满了无限的哀怨与愁苦，使人闻而失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。

6、“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。”表现了诗人怎样的政治远见？

明确：诗人从蜀道的艰险想到了它在军事上的重要位置，并由此又想到了“所守或匪亲，化为狼与豺”的可能发生的祸患。诗人对当时潜伏着的军阀割据严重危机的担心，表现了他敏锐的观察力和政治远见以及他对国家命运和人民安全的深刻的忧虑，从而给这个歌颂雄伟奇险山川的诗篇，增添了一种发人深思的严肃的思想内容。

7、“蜀道之难，难于上青天”是全诗的主旨，为什么诗人要在最后写蜀地战祸一段？这样写和诗的寓意有什么关系？

明确：从诗的内容看，此诗应是诗人在长安时为送别友人入蜀而作的。全诗极言“蜀道之难，难于上青天”，意在为友人此去路途的艰险而担忧，“问君西游何时还”，人还未去却已问归期，诗人不忍友人离去，依依惜别之情自现。结尾一段写蜀地战祸之烈，意在告诫友人蜀地并非久留之地。而剑阁是蜀中要塞，由“蜀中之险甲于天下，而剑阁之险尤甲于蜀”可见。写剑阁之险引出蜀地战祸，既是写蜀道之难的继续，也是惜别之情的升华。去蜀难，留蜀亦难，“锦城虽云乐，不如早还家”，这样的诗“风人之义”便显得水到渠成，自然而完满。

四、归纳全文的结构并板书

可让学生先捋清全文的思路、每段的主要内容，教师板书明确。

五、布置作业

1、背诵全诗。

2、领会全诗的主要表现手法。

有关李白蜀道难导学案范本五

一. 教材分析和处理：

《蜀道难》是普通高中课程标准实验教科书必修3第二单元的第一首诗歌。第二单元是唐代诗歌单元，单元目标重在理解诗意的基础上，进入诗歌的意境，感受古代社会生活与古人的情感世界，领略古人的独特的审美情趣，解读不同时期、不同创作背景的不同风格，在朗读中提高对诗歌思想内容和艺术旨趣的感悟能力。

高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受其思想、艺术魅力,获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。在整体感知的基础上，学习从内容、表现技巧等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。本单元的设置意图是在必修2古代诗歌学习的基础上，进一步提高学生的诗歌鉴赏能力。

高考对诗歌鉴赏的考查大致有这样几个方面：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。

依据以上内容，我将本课的教学目标定制如下：

知识与技能方面要求学生了解作者，整体感知诗意，能够知人论“诗”;把握全诗的行文脉络。反复诵读，鉴赏诗的意境美和声韵美，品位其飘逸豪放、流转自然的语言，感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格。培养学生鉴赏诗歌作品的能力和方法，鉴赏本诗的艺术特色。

我们知道诵读是诗歌鉴赏的重要环节，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段，它所获得的不仅仅是语言表层的东西，所以鉴赏一首诗歌首先要做的就是诵读。而要想透过语言表面读懂文字背后深层的意思，那就少不了问题探究，要想让学生真正学会鉴赏诗歌，就要给他们自主鉴赏的机会，给他们搭建展示自己文思的平台，因此，我将本课的

过程与方法目标定为：

1. 本诗教学按“初步感知----合作探究----互动交流----扩展升华”的过程进行。

2. 学生自主学习,自主质疑、解疑及自我感悟。

采用诵读法、问题探究法、自主赏析法。

(1)诵读法 扫除文字障碍，初步品味字、词、语的妙用;

(2)探究法、点拨法 师生共同探究，寻求文字背后的知识，品味李白语言的独特魅力;

(3)赏析法 进一步感受作品，培养学生初步的鉴赏能力，感悟作者雄奇的想象，大胆的雕琢，从而找到自己最佳的赏析点，从李白的作品中读出自己的李白来。

诵读诗歌,可以让我们从中获得审美感受,从而陶冶我们的情操,基于此,我将本课的

情感、态度与价值观目标定为：

了解李白的放达，感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格。通过诵读,培养学生对诗的感悟力和理解力,培养良好的审美情趣。培养热爱祖国大好河山的思想感情。

这首诗 之所以诗情勃发雄放,极具感染力，和它的艺术手法是分不开的，而且只有把握了艺术手法,才能进行深层次的探讨与拓展，所以我把教学重点确立为：

感受本诗的宏大气势和奔放的感情，品味诗歌的浪漫主义风格,学习本诗的艺术手法。

古代诗歌距离我们年代久远，感受古人的情感世界、领略古人独特的审美情趣对我们的学生来说是件不容易的事，所以我把教学难点确立为：

体悟诗情，获得情感体验，得到审美享受，感受诗歌的艺术性。

怎样突破重点、难点，有效完成本课的教学任务呢?我决定从学情出发，我以情感自我体验，唤起学生诵读兴趣，使他们爱学。开放自主协作，激发学生探讨钻研，使他们会学。联想探索实践，激活学生思维，使他们善于学习。依据教学媒体优化组合原则、直观性与抽象性原则、启发性原则、循序渐进原则，我采取如下教学方法和手段：

诵读法，讨论法，启发、点拨法，借助多媒体辅助教学。

第一，诵读法。，诗歌的语言是独物的、精练的，诵读有助于品味诗歌的语言美，体会诗歌的美学价值，通过诵读容易将学生带人诗境，用心体会诗歌的情感，可以增强学生的自我体验，唤醒他们沉寂的真情，从而引起强烈的共鸣。

第二、讨论法。只能充分发挥学生的主体作用，才能激发学生的参与意思，甚至能够生发出自己的个性见解。

第三、启发、点拨法。当学生陷入迷途时，教师的主导作用就该发挥了，教师的适时的启发、点拨，就会点铁成金。

第四、借助多媒体辅助教学。课堂上力求通过课件的介入激发学生的学习兴趣，运用多媒体将课文内容形象化、具体化，增强学生对诗歌的主体感悟。

教学设想: 一课时完成.

一、 教学过程：

我本着新课程倡导的自主、合作、探究的学习方式，按照“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个维度的目标，依据认知规律安排了如下教学步骤：

(一) 创设情境，导入新课

幻灯片主页面展示蜀地山势巍峨峭拨的图片，加上清幽的音乐，学生马上有了追求壮美的感觉，学习兴趣也被激发了出来。让学生从视觉上对课文有一定的感知，帮助理解诗人豪放飘逸的风格。

(二)解题(设计目的在于：让学生了解《蜀道难》是乐府旧题，了解这种题目的一般内容，为把握本诗的内容和思想作铺垫)

(三)教师范读课文(设计目的在于：1、正音;2、让学生初步感受诗歌的声韵美和意境美)

(四)学生初读课文

我要求大家拿起笔来,在结合书下注释思考之后,还觉得有困惑的地方的,就把他勾划出来,争取做到不动笔墨不读书。学生自读，圈点勾划，教师巡视辅导。(这种设计目的在于：培养学生自主学习的能力，学生问学生答，，激发学生的阅读兴趣。促使学生积极主动地思考)

(五)探讨初读疑惑

学生互相交流初读过程中发现的问题，教师适时点拨。(设计目的在于：解决初读过程中出现的问题，以便进一步鉴赏诗歌)

(六)吟诵诗文

诵读是诗歌鉴赏的重要环节，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段，它所获得的不仅仅是语言表层的东西。

找学生吟诵诗文，并对学生提出三点诵读要求：第一，在诵读的时候要把自己的情感融入到诗歌当中;第二，读出诗歌的抑扬起伏，注意古典诗歌的节奏;第三，读出与现代文的区别来，也就是要读出诗歌的韵味来。(设计目的在于：整体感受诗歌之美，培养学生的朗读能力和审美情趣)

(七)精读课文，自主鉴赏诗歌

1、要求学生在精读的过程中，选择自己喜欢的句子作鉴赏，然后与同学们交流。

2、对自己喜欢的部分，借助李白的诗句做一下自己的想象，在你的想象中，这样的场景应该是什么样的?然后互相交流。

3、有感情地朗读自己喜欢的部分。

给几分钟，学生思考，勾画自己喜欢的句子，自主赏析，然后拿出来交流，教师适时点拨，作补充。(设计目的在于：培养学生自主鉴赏诗歌的能力，激发学生对诗歌鉴赏的兴趣，激活他们的思维，培养学生的语言表达能力和朗读能力)

(八)教师小结

同学们看看在这篇诗文当中有那艺术手法值得我们学习和借鉴?

(学生回答，并一一举例，谈谈自己的感受，对我们写作有什么帮助)

1、总结本诗的艺术技巧。

(1)善用反复：

“蜀道之难，难于上青天”，主旨句三现，形成行文线索，贯穿始终，使内容层层深入。

(2)丰富而神奇的想象：

文中所想象的蜀地与其山峦、山路的情形使人觉得怵目惊心，毛骨悚然，大有见蜀山而回转之意。

(3)夸张到极致的技巧：

(学生寻找出诗歌中的夸张语句，谈出感受)

(4)多样的诗歌意境：

为了表达主观感受与目的的需要，诗歌中构织不同的意境：高峻、宏伟、神奇、凄清、恐怖等各种意境均有描绘，而这些意境又统统表现一个“难”字。

(5)神秘的传说：

“五丁开山”“太阳神回车”“子规哀啼”等传说的出现，使全诗笼罩一种神秘气氛，也从另一个角度表现出了一个“难”字。

2、明确诗歌的主旨和情感。

这首诗以咏叹为基调，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈，而战祸之烈是由于蜀道高险给割据者创造了良好条件的缘故。因此，对军事叛乱的警惕正是诗人的主旨所在。“蜀地不可去，不可居”是其表达的要义。(设计目的在于：1、全面把握诗歌的艺术特色，以便学生写作借鉴，掌握作文的技巧。2、把握诗歌主旨，更深刻理解诗人的情感)

(九)学生齐读

学生齐读课文，再次感受诗歌的声韵美和意境美。体悟浪漫主义诗歌的放达。(设计目的是：再次感受诗人的浪漫主义情怀，培养学生对中华古典诗文的热爱之情。提高学生的审美能力)

(十)课堂练习

判断下列诗句所用的艺术手法

1、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

2、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

3、迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。

4、不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。

5、桑条无叶土生烟， 箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞， 犹恐春阴咽管弦。

(学生回答，教师明确。设计目的是：理论联系实际，学以致用，检验学生理解的程度，测试教学效果。当发现学生对某个艺术手法掌握不好时，则及时地强化)

( 十一)布置作业

背诵《蜀道难》(设计目的是：让学生在诵读中深刻感受诗仙李白飞扬的人生。备战高考)

本堂课教学设计的基本指导思想是“让学生在大量的语文实践中学习运用语文”努力体现“诵读，品析，积累，运用”等语文课堂的教学要素，在调动课堂气氛，让学生参与课堂方面也作了一些尝试，尽量让他们动口动手，用心去感悟，并把感悟的内容用说的方式呈现出来，在课堂上分享，让学生真正感受到他们是课堂的主体，课堂是他们的用武之地。我的说课结束，因水平有限，会有考虑不周之处，敬请各位老师批评指正，谢谢!

有关李白蜀道难导学案范本六

1．有感情地朗读和背诵全诗。

2．掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。

3．读懂诗句意思，理解诗歌内容，体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受

诗歌美的意境。

读懂诗句意思，理解诗歌内容，体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境。

。

同学们，你们喜欢古诗吗？我也非常喜欢，因为古诗是我们中华民族文化宝库中一颗璀璨的明珠，自古以来，优美诗作就浩如烟海。据我了解，同学们已经背诵了不少的古诗了，谁愿意把你最喜欢的一首诗背给老师听一听？（3、4名同学，及时评价）

同学们背的诗真不少，看来都非常善于积累。

今天，我们再来学习一首诗，这首诗是唐代大诗人李白所作。（板书：李白）对于李白，同学们并不陌生，谁能向大家介绍一下李白呢？（指名说）

现在，我们就来学习-----《望天门山》（齐读）

1．自读

大家喜欢这首诗吗？那就赶快自己读一读吧，注意读准字音，待会儿老师检查，看谁读得好。

2．检查读

刚才同学们读得很认真。谁愿意读给大家听？

指名读，大家注意听他字音读准了没有。

大家觉得他读得怎么样？指名点评

谁还想读给大家听？师点评

为了把古诗读得更好，老师建议大家再来读古诗。合作理解诗意，再来读古诗，相信大家会读得更出色。（个人自学开始）

现在，小组交流一下你的学习收获。

同学们交流的非常认真，下面我们就谈一谈，你从这首诗中体会到了什么样的美景呢？

1．天门山

你们知道天门山在哪里吗？为什么叫天门山呢？

（出示天门山图片）

你们看，这就是天门山，你们觉得天门山怎么样？

雄伟险峻的东、西梁山分别矗立在长江两岸，两山隔江相对，犹如天然的江上巨门，浩瀚的长江水从中间挤开一条通道，奔腾前行。

2．学习前两句诗

此时，作者李白看到了这壮观的景象，不由得吟出了前两句诗。

（1）谁来读一读前两句？

（2）谁能用自己的语言描述一下这种情景？

真是山水相依，你冲我挡。

（3）从这两句我们可以体会出江水怎么样？

（汹涌的江水录像）

你们看，汹涌的江水正奔流而下，多有气势啊！

（4）我们应该用什么样的语气来读？

指名读，生点评优点或缺点

（5）学生练习，再指名读，女生读、男生读、齐读

3．学习后两句

（1）读到这里，我不由得要问：这么壮美的景色，诗人是在什么地方看到的呢？你怎么知道的？

诗人是在船上看到的：两岸青山------相对出

（2）“相对出“什么意思？青山为什么能出来呢？

（船随着激流前行，诗人望着人前方迎面的天门山扑入眼帘，又向后移去，好像是出来迎接自己一样。感觉不是船在动，而是青山在逐渐靠近自己。）

（3）生活中你有这种感受吗？（行驶的车辆）

诗人用词多么精妙啊，一个“出”字把山给写活了。

（4）这青山仿佛是要出来迎接自己一样，诗人的心情怎样呢？

（高兴、激动、自豪）

那你就是李白，请你读出诗人的这种心情。指名读

（5）李白在高大的天门山面前，丝毫没有感到自己的渺小，自己虽从遥远的天边来，却有这青山专程相迎，这又是多么豪迈呀！

让我们齐读后两句。

诗中这么几个字，我们却品味欣赏了这么久，让我们深深地感受到了诗歌中藏着的美，并从内心产生一种震撼，一种敬畏，这就是诗的魅力。

4．再读悟情

（1）请同学们带着自己的体会和感受再把诗读一读，看看诗中都描绘了哪些色彩鲜明的景物？（板书：青山碧水白帆红日）

同学们都有一双慧眼，你们看，青的山、绿的水、白白的帆、红红的太阳，构成了一幅多么精美的图画呀！真是诗中有画，画中有诗。

（2）同学们，诗歌感动人心的艺术魅力不仅在于写景如画，更在于借景抒情，这首诗抒发了诗人什么样的感情呢？

（板书：热爱祖国大好河山）

（3）请同学们带着诗人对祖国大好河山满腔的爱一起朗诵。

评价：非常有感情，体现出了长江流经天门上时的壮观景象。

1．下面就让我们走近长江，去领略一下它的风采。

（播放《再说长江》的片段）

解说：

长江是中国第一大河，是我们中华民族的象征，在这个世界上已经生活了千千万万个春秋了，可她还是这样年轻，这样清秀，充满着青春的活力。

你们看，这两岸陡壁耸立，直插云天，浩瀚的长江水只好紧束腰身，使出浑身力气，从两山之间挤出一条弯弯的水路，奔腾汹涌，勇往直前。她是那么百折不挠，锐不可当。有人说长江像一幅展不尽的山水画；也有人说长江是一条丰富多彩的文化艺术长廊；依我看，长江倒更像一部辉煌的交响乐！你们听，由江流组成的主旋律多么高亢、多么雄壮！

2．我听到了同学们的惊叹，说说你有什么感受？

3．同学们说得非常好，看到这惊心动魄的江山胜景，我和你们的感受一样，难怪当年的李白看到后诗兴大发，写下这如此不同凡响的《望天门山》，连清代的乾隆皇帝都称赞这首诗：“词调高华，言尽意不尽。”

1．同学们，这么好的一首诗，你们想不想背下来？试试看

谁愿意上前面背给大家听？（配乐）

2．你们都能背下来吗？

请同学们站起来，面向听课的老师，让我们用激情的朗诵把诗中的情传送给在座的每一位老师。

同学们朗诵的非常精彩，让我感受到了诗人对祖国大好河山的热爱之情。

李白一生热爱大自然，游历了许多名山大川，因此，也写下了大量描绘祖国大好河山的诗，你们想一想，我们曾学过李白的哪一首诗也是抒发了这种感情？（《望庐山瀑布》)同学们记得可真清楚。

这首诗通过描绘庐山瀑布的壮美景象，抒发了诗人对祖国大好河山的热爱之情。

同学们，我们祖国的江山真是美如画，历代诗人都为之陶醉，并留下了许多经典之作，像这种赞美祖国大好河山的诗不仅李白写过，其他诗人也有很多，请你们回去后继续搜集背诵，我们开一个“赞美祖国诵诗会”！

板书：

望天门山

青山碧水热爱祖国大好河山

白帆红日

有关李白蜀道难导学案范本七

酒入豪肠，七分化作月光，三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

——题记

海天茫茫，风尘碌碌，谁敢保证一生一马平川?幽幽桑野，滔滔海水，谁敢断言一生不会沧海桑田?发挽巫山，两鬓斑斑，谁敢买单一生会有不老的红颜?世事沧桑难自料，你却以诗、酒、歌、剑，演绎了一场传奇的侠客行。

一篇诗

“床前明月光，疑是地上霜”一句质朴的比喻，一份侠客的孤寂思绪。月光化作霜，化作你心中的寒霜，一点一点冰封着你对仕途美好未来的拼搏感。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”你无可奈何，你满载愤闷与未来的壮丽河山，开启侠客行程，一首首诗如行云流水般浮现，一句句脍炙人口的金句由此诞生，你也不虚为千古“诗仙”。

一斗酒

“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”一斗酒，斟满了迷茫愁绪。“举杯邀明月，对影成三人。”你将消极避世寄托于酒，侠客之路尽显崎岖。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”人生最重要的是活在当下，你最终领悟。“天生我材必有用”终于将满怀自信与乐观融入一斗酒，你一人饮酒醉，醉出了侠客的逍遥与乐观。

一曲长歌

“将进酒、杯莫停、但愿长醉不复醒。”巧妙地用字、押韵的尾音、工整的对仗。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”你满怀的豪情壮志寄托于长歌，听来是那样令人心潮澎湃。一曲曲长歌唱出了你高超的文学底蕴。于是裴旻的剑术、张旭的草书、你的诗歌被推崇为唐代三绝，确也不虚。一曲长歌，唱出侠客之功底。

一剑天涯

“十步杀一人，千里不留行。”一把剑，承载着希望与正义的无限力量。世人只知你为诗仙，却不知你“十五好剑术，喜任侠。”后又拜裴旻为师，成为唐代仅次于裴旻的第二剑术高手。世人只知你是青莲居士，却不知你”杀人红尘中，托身白刃里。”是青莲剑仙。“永恒与刹那间，只隔着我的剑。”是你不虚的剑术。“事了拂衣去，深藏身与名。”一剑走遍天涯，你以一剑惩恶扬善，走过侠客行。

诗、酒、剑、歌使你在历史的长河里，化作一朵滚滚向前永不消散的浪花;在历史的天空中，化作一颗熠熠生辉永不黯淡的星辰;在我心的中，升华为一位潇洒倜傥永不能忘却的侠客.

你是李白，更是侠客，你的人生便是一场侠客行.