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故乡我灵魂的最终归宿散文如何写 灵魂深处的归宿议论文(六篇)

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故乡我灵魂的最终归宿散文如何写 灵魂深处的归宿议论文(六篇)
2022-12-22 02:45:37    小编:ZTFB

范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。

推荐故乡我灵魂的最终归宿散文如何写一

异地他乡工作多年,时常有一种淡淡的乡愁印在我的脑海,千回百转,梦牵魂绕。乡愁涌起的时候,我常常向着北方眺望,在渭北旱腰带上有我的家,那里有我的亲人和朋友。亲人和朋友那殷切的目光就是那牵引着风筝的线,我感到我就是线头那飘忽的风筝,永远都离不开那根线的牵引。故乡就成了我魂牵梦萦的眷恋。

真想回老家看看啊!一睹老家是否风采依旧?猜想老家的绿水是否荡漾碧波千里?猜想老家的青山是否还是当初的绿意盎然,依然是人们心中的天然氧巴?儿时亲密玩伴多年后相逢是否见面曾相识,笑问客从何处来的感慨万端?初离家亲自栽下的垂柳是否高大、强劲、依依如风姿卓约,姿态端方?

……

我是如此地强烈地怀念着家乡的一切啊!感触老家的点点滴滴都是我的珍爱……

那一年四季唱着欢歌的小溪流飞快流淌向远方;那错落有致、长满青草上下起伏的田埂;当初在家牵着的老牛,慢悠悠地随我去老地方吃着可口的草,我则懒散地在太阳的余辉中躺在松软的草地上,仰望着晚霞满天的天空,任思绪飞扬在无垠的云雾中。惬意的感觉,妙不可言,至今回味无穷!

离开家乡后,也曾回乡探亲几次,每次回乡都有了不同的感觉。记得二十世纪九十年代初期回到家乡,人们已经把工作的中心转移到了经济建设上,家乡的父老已专心抓生产,受尽贫穷的乡亲们终于填饱了肚子,脸上露出了笑容,再也不用为吃饱饭而发愁。到了二十世纪九十年代后期又回到家乡,乡亲们再也不为吃穿发愁,通过种植苹果、搞多种经营,口袋里也有些钱,经济状况有了明显好转。跨入新世纪,我再次回到家乡,家乡的面貌发生了巨大变化。盖起了一排排崭新砖房,用上了高压电,自来水,铺设了水泥路,建成了优质富硒苹果园,新鲜果品源源不断运往各大中城市。国家惠农政策的实施推广,家乡人民更是喜笑颜开。种地不用纳税反而有了补贴,60岁以上的老人和城里人一样领上了“工资”,住院还能报销,难怪种了一辈子地的三大爷说,我活了一辈子还没有见过这么好的政府。人的思维方式、生活方式、知识素养迅速提升,眼界越来越宽阔、雄心越来越大、创业的思路、方式越来越多,很多人都把孩子送到城市学习、上班、在城市成家立业。年轻人到影楼拍婚纱照,旅行结婚。着装五颜六色,发型异彩纷呈。

看着家乡的变化,我内心感到无比欣慰,把淡淡的乡愁化成了对家乡美好未来的向往。

推荐故乡我灵魂的最终归宿散文如何写二

【教学目的】

1. 认识旧中国在帝国主义、封建主义双重压迫下,农村衰败、农民日益贫困的痛苦情况,加深对新社会的热爱。学习鲁迅反帝反封建的彻底革命精神。

2. 学习运用对照的方法刻画人物,领会景物描写对表达中心的作用。

【教学时数】

四课时

【教学步骤】

一、 解题

本篇文章写于1921年1月,最初发表于同年5月1日出版的《新青年》第九卷第一号,后编入小说集《呐喊》。它深刻地反映了辛亥革命后我国农村的凋敝和农民遭受残酷剥削压迫的社会情景。

1840年鸦片战争以后,中国日益半殖民地半封建化,帝国主义列强的入侵及其势力范围的划分,给人民造成种.种苦难。在帝国主义支持下的皖、直、奉等各系军阀连年混战,酿成横征暴敛,农业凋敝,农民破产。1911年辛亥革命,虽推翻了皇帝的专制政权,但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治和帝国主义的压迫,兵(军阀混战)、匪(盗贼横行)、官(官僚统治)、绅(地主盘剥)相互勾结。这种半殖民地半封建的社会制度是苦难之源。

对辛亥革命的不彻底性,鲁迅很是不满,一度陷入孤独和苦闷之中。十月革命的胜利和“五四运动”的爆发,使他受到极大鼓舞。这时他在北京,以彻底反帝反封建精神高举文化革命的大旗,用小说和杂文解剖旧社会,向反动势力斗争,支持学生爱国运动。

1919年12月,他回故乡绍兴接母亲赴北京,目睹故乡残破景象,农民日益贫困,感到十分悲痛,一年后以这次经历为题材创作了小说《故乡》。

二、 边听录音边理清故事情节

1. 听录音要求:

(1) 识字、积词。

(2) 体会语气。

2. 理清故事情节,要求:

(1) 用一两句话概括全文的内容。

以“我”的活动为线索,记叙“我”回故乡卖屋接母赴北京的事。

(2) 按时间、地点的转换列情节提纲。

情节安排:

故事情节就是按回故乡、在故乡、离故乡的顺序结构而成。回故乡一段稍写景色;在故乡一段简记人物;离故乡一段则略抒情怀。小说的典型环境与典型人物,就是借助此故事情节来精心描绘的。

三、 典型人物

1. 作品从社会现实出发,经过艺术提炼,塑造了令人难忘的典型艺术形象,请学生在第86段中寻找三个词组来表明三种人物的形象。(三个典型人物)

辛苦辗转——“我”

辛苦麻木——闰土

辛苦恣睢——杨二嫂

2. 少年闰土是怎样一个人?中年闰土又是怎样一个人?从他的前后变化反映了怎样的社会现实?(外形、语言、动作)

(1) 读第12~30段,读第54~76段。

(2) 少年闰土:

健康、纯朴、热情、聪明、活泼,农村生活知识丰富。农村的广阔天地,是他生活的场所;开朗乐观,“心里有无穷无尽的稀奇的事”。与“只看见院子里高墙上的四角的天空”的小少爷相比,更显得活泼动人。生气勃勃,少年英雄。

出现时的背景,那“瓜田月下刺猹图”的美好形象,珍藏在“我”的记忆中,20年来,没有褪色。

(3) 中年闰土:

自卑、衰老、迷信,像个木偶人了。脸色灰黄,很深的皱纹,眼肿,手开裂如松树皮,脸上全然不动,如石像一般,只觉得苦,又形容不出。生活艰辛,处境穷困。

他从旧物中拣出来的东西中,不仅有日用的长桌、椅子、抬秤,而且还有一副香炉和烛台。见“我”时,不再是天真幼稚,友谊真挚;而是“动着嘴唇”(尽管有“欢喜”的冲动),“却没有作声”(“凄凉”的处境造成)。神态是“终于恭敬起来了”,叫道:“老爷……”

(4) 反映怎样的社会现实?

残酷的阶级压迫和民族压迫,多子、饥荒,税,兵、匪、官、绅,把一个活泼泼的少年英雄折磨成凄惨的苦人儿。

鲁迅在这个人物的前后对比中,不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦,而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁,尊卑观念愚弄纯朴的农民。见“我”时,强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火花;见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉与烛台细节的描写,进一步揭示内心世界,他虔诚地渴望神灵赐福,摆脱贫困与苦难。封建统治者借助宗教对农民实行愚民政策,利用神权把广大农民牢牢束缚在迷信思想的囚笼内。通过这样的描绘可以清楚地看到:闰土对苦难根源有直觉,但不理解;希望改变现状,但又无可奈何;憧憬未来,却不懂得靠自己及阶级弟兄共同反抗来夺取,而是寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鲜明的对比中,痛斥封建制度的罪恶,揭示农民的日益贫困,指出了听天由命、辛苦麻木的生活道路是一条死路、绝路。

(抓住表现力强的词句阅读、领会)

3. 杨二嫂是怎样的一个人?这一形象的社会意义是什么?(外形、语言、行动、性格)

(1) 读第39~52段。

(2) 先闻其声,再见其人。“凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人”,“象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”,形象地勾勒出人物的外形。

(3) 年轻时,以涂脂抹粉增添姿色招徕主顾,得以谋生;人老珠黄,每况愈下。她的说话和动作表明了她尖嘴利舌,贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。

(4) 杨二嫂的前后变化,说明这个人在旧社会还是受损害的,从另一个侧面反映了官僚地主统治下农村的急剧破产,也是故乡衰败的一种标记。

(5) 恣睢:放纵行为。杨二嫂是旧中国病态社会的产物,在旧社会严重腐蚀下,一面辛苦劳动,一面放纵自己,从招徕生意到连偷带摸,鞭挞了那个黑暗的时代环境和罪恶的社会制度,希望下一代不要走这一条路。

4. “我”是怎样的一个人呢?他的思想、情感有怎样曲折复杂的变化?

作品中的第一人称“我”,是艺术形象,作者虽运用了自己生活中的一部分材料,但“我”是个虚构人物。

“我”是小说中不可缺少的重要人物,对故乡和故乡人的变化,是通过“我”的观察和感受描写出来的。

(1) 读第1~5段,读第78~88段。

(2) “我”是一个革命知识分子形象。由于辛苦辗转,他回故乡的心情是怎样的?

“心情悲凉”。

故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝,衬托了我的“悲凉”心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大,“我”感到非常失望与悲凉,从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。“这不是我二十年来时时记得的故乡”这句话表现了“我”对故乡的热爱与怀念。

关键在“改变”。

怀着压抑的情感,用淡淡的抒情笔触,传出悲凉激愤的心情。

(3) 老屋的残破寂静,母亲凄凉的神情,故乡的萧索景象与“我”的悲凉心情一致。

(4) 闰土的巨大变化,与“我”的思想隔阂、阶级隔阂刺痛“我”的心,思想上有极大的震动、悲哀、愤慨。哀其不幸,寄予无限同情。

(5) 杨二嫂的变化,“我”讨厌。

(6) 离别故乡时复杂的思想感情:

气闷悲哀——从碗碟比较闰土与杨二嫂两种人物的不同,深感旧社会在物质上、精神上对人们的损害。

展开对未来新生活的希望——“我们的后辈还是一气”,否定三个“辛苦”,明确指出要追求一种新生活。从失望到希望,反映了作者要求推翻旧社会实现新生活的革命精神。

“忽然害怕起来了”,因为想到希望,就会想到希望的实现,并想到当时社会有无实现的可能。表现了作者对现实的极端不满,认识改造它的艰巨复杂。

闰土崇拜的是神的偶象,只想眼前生活好一些,故“切近”;“我自己手制的偶像”是希望后一代过新的生活,这不是轻而易举的,须经长期艰苦的实践,故“茫然”。这样写,表现了对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的决心。

最后以“路”作比喻,充满了希望和理想必然实现的信心。这闪光的一笔,一扫全篇沉闷的气氛,反映积极谋求社会变革的进取精神,鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心,把小说的主题思想引上一个新高度。

感情曲折复杂,通过“我”的感想,抒发对现实生活的极度愤慨,表示对农民的深厚同情和焦虑,提出“新的生活”的伟大理想,并表达了实现理想的决心。(热切向往)

小结:

作者塑造人物形象时充分运用了对比手法,抒沉重压抑的哀愁,揭社会的病根,收鬼斧神工之效。

(1) 故乡前后情况的对比,描绘了日趋破产的惨景,揭示导致破产的根源。

(2) 少年闰土与成年闰土的对比,揭示了农民命运的日益悲惨,指出了听天由命、辛苦麻木的生活道路是一条死路和绝路。

(3) “我”和闰土之间关系前后变化的对比,揭示了在不同阶级之间存在着深深的隔阂。

(4) “我”和闰土之间的关系与宏儿和水生之间的关系的对比,反映了对未来生活前景的热切向往。

四、 主题思想

通过对故乡景色和闰土前后变化的描绘,深刻揭露了旧中国在帝国主义、封建主义的残酷剥削和层层压榨下农村破产、农民日益贫困的社会情景,表达了作者对反动社会制度在物质上、精神上损害农民无比愤怒;对闰土精神上的麻木状态充满同情和焦虑,并表现了推翻旧社会,实现新生活的希望和信心,体现了鲁迅的彻底反帝反封建的革命精神。

鲁迅先生说:“选材要严,开掘要深。”

文章的主题思想十分深邃:(1) 揭露社会黑暗;(2) 指出贫穷的社会根源;(3) 批判三种态度;(4) 探索新的出路。

五、 作业

1. 练习(二),练习(五)。

2. 练笔参考题:《故乡新貌》《我可爱的故乡》《故乡琐事》。

【教后】

1. 学生听录音全神贯注。听、读、看,对课文前前后后比较熟悉,综合分析时就大为方便。

2. 教学中充分运用对比的方法,让学生把有关段落对照起来读,加强对人物形象、主题思想和写作方法的理解。

3. 加强朗读,发挥文章的感染力。

推荐故乡我灵魂的最终归宿散文如何写三

那里有清澈见底的湖水;

那里有高耸入云的山峰;

那里有清新淡雅的花香;

那里有一个美丽的名字——故乡。

“湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。”

雨后初晴,湖水微波粼粼,映照着阳光,耀眼夺目。露水从树叶上滚落下来,“滴答”,泛起阵阵涟漪。湖水尽头,是一条奔流不息的小河,远远望去,好似一缕银带,轻轻地飘着。它唱着欢歌,愉快地向远方跑去。

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”

家乡的山峰,有的高耸入云;有的连绵起伏;有的由清风应和;有的被白云衬托。故乡的山最大的特点便是奇。瞧这一座,好似一只雄鹰,凌空飞翔,自由自在;看那一座,犹如一只青蛙,仰望天空,思考人生;瞧这儿,一位“士兵”笔直地站着;看哪儿,一帮“孩子”在尽情地嬉戏。如此山景,梦幻似仙境。

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”

夏季刚到,泥地上的荷叶都长满了。别看这泥地多么的脏,这荷叶,可是没沾一点儿泥土,依旧绿得那么绚丽,那么动人。不久后,泥地上又出现了一位位美丽的仙女——荷花开放了。虽然它们“出生困苦”,但它们依旧朝自己的理想奋斗,不也一样开得很美丽吗?这便是我喜欢它们的理由。

“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”

秋天是凄凉的,但故乡的秋天却不是这样。树叶落下,不是因为担心营养不足,而是它们想化作翩翩飞舞的蝴蝶,把它们的美貌展示给大家。动物冬眠,不是因为害怕冬天的残酷,它们是想借这几个月养足精力,在来年更加快乐地玩耍。故乡的秋天没有忧伤,它是最迷人的季节。

这里没有鳞次栉比的高楼;

这里没有震耳欲聋的噪音;

这里没有浑浊模糊的空气;

这里,拥有一个令我魂牵梦绕的名字——故乡。

推荐故乡我灵魂的最终归宿散文如何写四

泪忆故乡如月般的小河,透出泥土香味的黄土,玉女腰般的杨柳,还有村口与老爷爷一样年龄的老槐树,枝头讨人厌的老鸹窝,池塘里散发清香的碧荷。最令人神往的就是五月的金黄。

——题记

五月的故乡,满目尽是金黄,咧开嘴的麦子,在布谷鸟的督促下,随滚烫的风,散发麦香,五月的清晨,露水还没有被阳光吞噬,叔叔伯伯们,便磨镰霍霍,随时准备抢割,五月的麦场便成了我们小朋友的天下,在皎洁的月亮下,谁也不会听从娘的呼唤,都在演绎写在记忆里的童年游戏,直到月挂老槐树枝头的时候,方知肚子在闹意见,一个个拿着凉鞋回去了,嘴里还嘟囔着,商议着,一会还来麦场睡觉。

睡在麦垛上,吮吸着麦的香味,望着天上的月亮,听着夜蝉与不知名的野虫的鸣叫,大伙你一言,我一语的神侃。这个时候,是没人嫌弃麦莣刺人的,等闹够了,累了,困了,才知道麦莣是多么的刺人皮肤,都会痒的只抓。抓吧,抓吧,抓的月亮笑的藏在云里了,星星在空中讥笑。

五月的故乡,热闹了雨后的池塘,钓鱼的伙伴,脱了莲的衣裳,一个个钓累了,跳进了满是绿色的池塘,摘一叶莲叶戴在头上,顽皮的泥猴,在追逐荷花上的蝴蝶忙,小鱼儿水里咬着小腿肚,咬的心里,直发痒 。咬痒了皮肤,咬乐了稚嫩的嘴角,咬深了童年的记忆。记忆里的青蛙是永远的跳着,蹦着,任你怎么追,也追不上。

五月的老槐树,残留着槐花的余香,白白的槐花,醉了蜜蜂,醉了童年,花香花美,但最迷人的还是花能饱了饥饿的肚子,一把面,一把花,层层的放进锅里,熟了用盐巴蒜汁一拌,便成了美餐。香香的,甜甜的。 槐花弥补了多少家缺粮的饭碗。养育了多少个饥饿的肚子。那个时代的农村人,都会怀念槐花的。再忆槐花,还是那么香,那么甜。

五月的石榴花,是那么的多情,那么的热烈,红的似火,点燃了五月的情思,装扮了姑娘的玉面。榴花虽美,但似海棠一样无香。榴花是不讨蜂蝶的喜爱,但却讨来了诗人的垂青“满眼群芳娇欲滴,江郎独爱石榴花”

再忆故乡的五月,赋尽五月的故乡,那水,那花,那麦香,那池塘,会永远的跃然在我的笔下。故乡的淳朴与泥土的香味,此生不能释怀。纵然走遍天下,事变万千,也不会忘记故乡,生我养我的爹娘。

推荐故乡我灵魂的最终归宿散文如何写五

《我爱故乡的酸枣树》是语文版教材三年级上册第三单元的一篇课文。作者通过对酸枣树的描写,赞美了故乡的酸枣树,抒发了自己怀念家乡热爱家乡的情怀。第一自然段开篇点明主旨,直接抒发了“我”对故乡酸枣树、对故乡的热爱之情。接着第二至四自然段将强烈的感情融进了对故乡酸枣树生动形象的描述之中,着重描写了酸枣树叶、花、果的可爱。第五自然段赞美酸枣树默默奉献的精神。

了解酸枣树的叶、花、果,从中学习作者细致地观察事物的方法是本课的教学重点,体会酸枣树的叶、花、果的可爱是本课的教学难点。

根据教材特点我制定了以下几个目标:

1、学习本课中的生字新词,积累词汇。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文二、三、四自然段中的部分内容。

3、理解课文内容,认识酸枣树的叶、花、果,体会作者观察的细致与描写的生动。

1、引导学生独立识字。

2、以读为主,抓住重点词句,结合看图,引导理解课文内容,体会作者的思想感情。

1、体会酸枣树叶、花、果的可爱,感受作者对酸枣树的喜爱。

2、体会作者观察的细致与描写的生动。

3、有感情地朗读、背诵部分课文。

“教无定法,但必有法,贵在得法”。根据本课特点,为了能突出重点、突破难点,增强教学效果,我将直观演示法、朗读指导等方法渗透于教学过程中。

酸枣树生长在黄土高原地区,我们这里的孩子从来没有接触过,为了将课文中的文字变得具体形象,便于学生认识了解酸枣树,增强学生的感情体验,在教学中,我采用多媒体出示酸枣树每个季节的图片,让学生轻松地感知酸枣树的叶、花、果的特点。由于集图文形于一体,能调动学生多种感观与活动,使他们能在具体的图像中感受语言文字的魅力。

《语文课程标准》指出:阅读是学生个性化的行为,不应以教师的分析代替学生的阅读实践。阅读教学要以读为本,让学生在读中感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。因此,在本课的教学设计中,我贯彻了以生为本的教育理念。充分体现了学生的主体地位。由于课文词句优美,字里行间处处流露出作者对酸枣树的喜爱之情,因此在教学中我充分利用朗读指导,让学生在朗读中理解课文词句,领悟作者感情。

因为课后练习中设有小练笔“我爱故乡……”,所以我将本课安排为三课时教学。第一课时做到读通课文,学习本课的生字新词、整体感知大意、学习课文第一自然段。

第二课时继续学习课文,体会酸枣树叶、花、果的可爱、指导学生有感情地朗读课文、试着背诵课文二、三自然段中的部分内容、从中体会作者观察的细致与描写的生动。

第三课时在继续学习课文,体会酸枣树果可爱的同时,感受孩子们打枣吃枣的快乐,并能有感情地朗读课文,背诵课文四自然段的部分内容、引导学生仿照课文,练习介绍《我爱故乡……》。

我执教的是第二课时,下面我就简单地介绍第二课时的教学流程。

在学习完第一自然段后,我设计了一个说话练习“夸家乡”,在对学生进行句式训练的同时,让学生对自己家乡的感情也能油然而生。

教学第二自然段时我首先引导学生做动作理解“惺忪、悄悄地、羞答答”等词语,再适时加以指导朗读,让学生感受到酸枣树嫩芽的可爱。接着我又从欣赏“翡翠”着手,带着学生在课文的朗读中了解酸枣树叶的形状、颜色等特点。在多次的朗读感悟过后,学生们在简单的提示下就能顺利地背诵描写酸枣叶的句子了。

上一个教学环节中学生们见到了如翡翠般又绿、又亮还那么光滑的酸枣树叶,进而使学生能够主动地去欣赏可爱的酸枣花,喜欢上酸枣花,并展开丰富的想像,接下来带着对酸枣花的喜爱再读课文。这样使学生不仅学会观察事物,又在课文的朗读中体会到作者对酸枣花的喜爱之情。

有了可爱的叶、美丽的花做铺垫,孩子们更想见到酸枣的果实了。这时运用多媒体让挂满青枣的酸枣树出现在大家眼前,学生对小青枣的喜爱之情油然而生,让学生从直观上体会故乡酸枣树的美,再通过朗读诠释自己对酸枣树的喜爱。

在结束本堂课之前,我展示了酸枣树挂满成熟果实的图片,给学生提供一个美好意境,并通过这一意境唤起学生的读文情趣和欲望,让学生感觉意犹未尽!

以上是我对本课第二课时的教学设计,当然,课堂教学有极大的开放性、灵活性,授课结束后我在反思,如果在酸枣叶一段的学习中能引导学生展开想象,抓住契机进行写作指导,或许那样的课堂效果会更精彩。

推荐故乡我灵魂的最终归宿散文如何写六

她是我生命里的一棵常青树,任凭风吹雨打,依然在我生命中蓬勃向上;她是我生命中的一株水仙花,无论风疏雨骤,永远给我带来阵阵明媚春意。那丝丝缕缕、缱绻不绝的乡愁。

故乡是个山水田园小城,美景如画。正是这迷人的眷恋,伴随我度过了我的十余载无知童年。故乡虽然不大,但总有一种特殊的吸引力,让游子魂牵梦绕。那也便是乡愁,美丽的乡愁。

说实话,直到三个月前,“乡愁”对我来说,仅仅只是虚无缥缈的文学词汇罢了,并没有什么实际意义。只知道它可以是“归雁洛阳边”的企盼,“龙钟泪不干”的悲凉,“相忆在江楼”的温馨以及“月明人尽望”的美好祝愿。但三个月后的今天,身在异乡求学的我,却久久有乡愁萦绕在思绪里。乡愁,这时我想也便是说得清、道得明了。

笼屉里飘来的阵阵香气仿佛在我鼻前回旋,大街上小贩的阵阵吆喝回荡在我的耳边。宿舍里,晚上熄灯后,床上总是辗转反侧,那天时地利人和的景象总是浮现在我的眼前,久久不能散去……

也许,故乡便是你小时候想要离开而长大后却要屡屡盼归的那一方净土。余光中曾经写过:“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头。”而我想说的是:“求学时/乡愁是一座高高的秦岭/我在这头/故乡在那头。”

正是因为这丝丝缕缕的乡愁,让我有了独在异乡的勇气,也激励着我不断地奋勇向前。感谢那片生我养我的土地,感谢那乡愁。

乡愁是一首歌,唱尽思念。乡愁是一首诗,颂遍感恩。

家乡之恋,恋山恋水;羁旅之思,思景思人。怀揣这丝丝缕缕的乡愁,我大踏步地走向远方。

常想起村口那棵常青树,那是我美丽的乡愁。

在这安静的夜里,轻轻吟诵起席慕容的《乡愁》,遥寄我的思念:

“故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

……”

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