2023年人生的四层境界散文随笔简短(通用20篇)

作为一种重要的文字表达形式，总结是对已有知识、经验和成果的归纳和总结。总结的内容应紧扣主题，剔除无关信息，保持主次分明。这些总结范文涵盖了不同领域和不同阶段的总结，希望对大家有所启发。

人生的四层境界散文随笔简短篇一

人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

老子主张“守静笃”，任世间万物在那里一齐运动，我只是静观其往复，如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。

当然，人是不能只静不动的，即使能也不可取，如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心，你就能够成为你的`奔波的身体和起伏的心情的主人了。

热闹总归是外部活动的特征，而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，那么，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”

太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。

我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。

我们捧着一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中妙处了。读生活这本书也是如此。其实，只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的，它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。

好了，祝世界继续热闹。

我的确感到，读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的，它直接来自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运，一是做自己喜欢做的事，另一是和自己喜欢的人在一起。所以，也可以说，我的“定力”来自我的幸运。

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人生的四层境界散文随笔简短篇二

我爱花，拍花，已经到如痴如醉的地步了，自封为“花痴”，一点也不为过，名副其实，因为馨煜很喜欢大自然中的花草树木、山水游鱼。曾有个梦想，它日不为生活所迫、工作所缠、感情所累，定会携相机带世行卡满世界游走，拍下世间所有花卉，留下那份美丽、那缕芳香。爱花、养花、赏花成了我的爱好，每每闲暇之时，流连于花丛不舍离去。看那一朵朵花开得更加热烈了，在初秋的余热中，奔放而自信。她让我执着一种信念，要像这花一样，让世人欣赏不只是美丽，还有内在的智慧，所以要做一个不仅有美丽外表，而且还要有内涵的女人。

我喜欢花，但是从小到大，并没有养花种草的好习惯，一来是自己粗心疏懒，有时竟然几天也不给花浇水，二来是因为工作和生活的紧张忙碌，忽略那个闲情逸致，再一个性格中也少有那种温情婉约的性情。看到别人家怒放的花朵，心头还是一惊一喜的，总是跑到人家那里赏花看草的，所以，朋友或者同事家的花若是开了，总是告诉我去欣赏，拍照。直到前年搬到了新家，才养了几盆听说能吸毒的花草，也是非常好侍弄的花。也许因为馨煜是北方人，我们这里长达半年的白雪皑皑冬天，冻结了一切生机，只有在短暂的夏季，才能看到盛开的花，所以馨煜抓住机会，有时逮着一朵花，就像蜜蜂吸吮花蜜一样，翻来覆去的拍，拍得花都谢了，兴致依然浓烈。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。留不住的过往，掬不下的花香，到处奔走，试图追赶流年，稍纵即逝的时光永远只能被定格，回眸凝视，身后花瓣一路翩舞倾听花语，闻过花香，这样足够了。心花，放肆地绚烂，拼命地开放，终抵不过秋霜侵凌，花殇残缺是一种凄美的壮丽。一朵花，就是一个生命，一个轮回，一个世界。像一朵花般的绽放，享受生活，享受美丽，享受自然；像一朵花般的凋零，感知平静，感知洒脱，感知淡然；像一朵花般的思索，孑然傲立，容纳天地，历练沧桑。

生命中那些曾经华美、曾经绚丽、曾经灿烂的时刻短暂绽放，季节过后会隐没在岁月的尽头。留下的，只有零星碎散的记忆。风起，花飞，伴随着过去点滴一起离去。此时，我多想我是一朵花啊！剔除枝节的牵绊，花开的动人和落红的归根。就让我轻快地被风带走，不要问目的在何处，一切随缘便罢了。我抬起手，让手中的残花随风而逝。我认为这是是种细腻的幸福。尽管花会再开芬芳，花香会飘扬四方，但，再开的花已不是当年的花。

自然界的花儿开了，果子熟了，庄稼成了，就是成熟，就是收获，人生的成熟就是人生从一种境界到另一种境界，才是真正的成熟。生活就是一个使人成熟的试卷，我们勇敢的做好每一题，才能得到成熟的高分。成熟是一种人生境界，不到生命的终止那刻，你都会有再次成熟的机会。即使你是白发苍苍的老人。或许看到蝴蝶破蛹而出，都会有新的感悟，新的人生境界。生活中一切事件，你经历了，懂得了，悟出道理了，都说明你达到了成熟的人生境界。

一朵可爱的小花美丽一个世界，一段美好的情感精彩一个人生。愿我们的人生像花一样美丽，我们的生活像花儿一样幸福！

人生的四层境界散文随笔简短篇三

回家人有三样不能选择。一个是出身，一个是相貌，一个是性别。这仿佛早已命运注定了。但唯一改变的，是我们生命后天选择的情感内容。比如善良、真诚、宽容、乐观、友爱、信仰等无数美好的东西。当然，生命的情感也有很多魔性的东西，比如仇恨、妒忌、凶狠、恶毒、贪欲、杀戮等。

一个人来到这个世界，都要经历生老病死。人的一生否有价值意义，就看他选择什么样的情感。美好的情感，会带给孤独温暖，会带给暗淡光明，会鼓足前进的力量，会融化心头的冰川，它更会开启我们美好的人生的希望。

人的本性先天都是良性的。有句话讲得清楚，人之初，性本善。是的，就是对我们先天的因素的肯定。人的本性是善良的，真诚的，但是，后天的环境却造成了各自人生情感的不同。我们都期望自己或祝福他人有一个美好的人生。

然而，我们怎样才能拥有美好的情感呢?

首先，应该做到善良，这是做人的基础。有些人对家里人很好，但出了门对他人就凶，这就不叫真正的善良。有些人，表面上挂着微笑，说话和颜悦色，讲话也头头是道，可真正做起事，却打起折扣，甚至背后出卖良心，这更不是善良，是伪善。

善良是一种心态，应该对谁都一样。每当做一件事，首先想到的不是自己，而是他人;是否能够对别人带来益处，而不是伤害。如果形成这样的惯式思维，自私，贪欲或邪恶的东西，就会自动被赶出心灵。表现的言行就是善良美好，能够产生折服人的信誉力量。否则，唯我独尊，没有了善念，邪恶的东西就会附着着肉体，迷失了自己的生命的本性，可悲。

当然人无完人，谁也有失误办错事的时候，但是不能一锤定音，来给别人下结论好啊不好啊。我们如果试想，从善念出发，给他人一个改正或修复的机会，这也是一种生命善良的美德。

所以，人就是在不断的完美着人生。当我们有时说错了话，做错了事，感到后悔，痛思己过。那就对无意伤害的人，说声对不起，请给我一个改过的机会，我一定做好。你这样的行为，没有人说你不善良。对没有做好的事，找自己的原因，说声抱歉，下次做好。这样，每天就会把升华自己的道德当做主要的生命内容。

相反，如果面对名利得失，阴奉阳违、斤斤计较、愤愤不平、暗风驶舵，就不是善良美好的感情，就会失去自己的生命在生活中的信誉和人们的信任。人生将会走下坡路，前途暗淡无明，越走越窄，必是个死胡同。

第二呢，我想需要真诚。真诚是生命的情怀。人心换人心，四两换半斤。我想就是对生命美好一种赞扬。只有对别人真诚，才能换来他人的尊敬。

真诚是什么?真诚就是说真话，办真事，不说假话，不说大话，做事不弄虚作假，做人踏踏实实，诚诚恳恳，我想这就是真诚的表现。如果说话拐弯抹角、老谋深算、打哈哈腔、言不由衷，就不算真诚这一类的。

真诚是心灵敞开的大门，是生命通向生命的桥梁。它可以使我们获得友谊和信任，也会使我们抬头挺胸面对任何人。

真诚也是我们追求的精神境界，这是古老的东方道家思想，是对生命的一种彻悟--返本归真，也是我们做人的基本法则。

人光着身子而来，也不会多带一件东西儿而去。生命带走的只能是灵魂。一个人的生命越纯净，他的情感就越美好。他不讲对物质占用，而是甘愿付出;不是讲对生活索取，而是无私奉献。他把追求人生的真理，当做生命的最高境界。就像老子说的，朝闻道，夕死足矣。

如果一个人带着私利，带着不纯洁的目的为人处事，那就不是真诚。别人自然也会分辨出他说的话或思想的不纯洁，反而使别人心里不接受，造成反感。

的确，我们存在人与人之间真诚度不够的问题，社会和舆论都在呼唤人与人的真诚美好。究其原因，就是大家忘掉了生命的法则。如果人一切都向钱看，人的情感越来越物欲化，做什么生怕自己的利益受损失。所以，想出各种招数，不顾一切地保护自己现实的那点名啊利啊。从而，使我们的生命，离真诚越来越远。

那么生命的真知，就越来越被各种自私的观念所包裹，说出的话，做出的事，就不是自己生命的本性所为。结果，真正的自己被埋没在肮脏的世俗观念，自然社会的现实缺乏了真诚，各种问题出现了大滑坡。

真诚也是我们生活信誉的保证，是我们生命的传家宝。如果失去这一文化传统，必将使我们的生命体系受到丑恶情感的污染，使我们的社会逐步变成没有心法约束的魔乱世代。

我们不能断掉真诚这一生命的文化根基。如果不是这样，当我们有一天饱偿失去生命真诚的苦果，幡然醒悟再想修复的时候，为时已晚，不知要经过多少年代，才能修复过来。这是生命的悲哀和耻辱。

第三呢，应该是坦荡。坦荡是灵魂的一面镜子，它照着自己，也照亮着别人。

心胸坦荡的人，说话办事不掖不藏，一切晾晒在阳光下。把生命视为一个透明体，于天于地于己，光明磊落，胆肝相照。在是非面前，他爱憎分明;在名利面前，他先人后己;在邪恶面前，他公正无畏。他的情感才回受人的推崇，这样的人才会带来生命的感动。

心胸坦荡的人，遇到对自己有利的事情，不以强势压人;遇到对自己不利的事情，不会怨天尤人。他在受到无辜伤害时，他会做到忍让宽容，而不是毫无理性的争斗，或歇斯底里的发狠。对自己没有做好的事情，他会虚心接受批评，更不会强词夺理;对自己做好的事情，他会默默无闻，也不会以功自傲。他的人品才会受人尊敬，这样的人才会带来生命的光荣。

坦荡是生命的从容，是一种天地的浩然正气。它不会媚俗卑鄙者，也不会屈膝权势者。它是宇宙的正能量，使我们的内心能够理智平静。它包容一切，是生命的纯真美好的再现。

坦荡是生命的纯净，是美好的大海。人生没有秘密，只有迷惑的世界不能解开;人生没有止境，只有受阻的观念高山横栏。人生更没有天地的偏袒，只有公平公正的一杆良心的天秤。如果我们向往美好的未来，那就请生命修炼出美好的情感，堂堂正正做一个好人，就是坦荡的人生。

我想，不管你是什么出身，从事什职业，贫穷或富贵，都需要生命的美好感情，因为生命是从美好而来，也是为美好而生。当我们生命的驿站，经过家庭、学校还有滚滚的洪流，我们先天的生命纯真还保留了多少?这种天性的淡漠，使我们离生命的初愿越来越远，逐步的成为了遗忘的存在。

如何才能重新寻找美好的情感，让生命的美好回到我们的身上，这是我时常思考的问题。

当然，要使生命变得美好，就要不断地把美好装进我们的大脑。只要我们的情感多一些善良的因素，生命就会减少邪恶的市场;只要多一些真诚的因素，自然会减少虚假的存放;多一些坦荡的因素，自然会减少生命自私的流量。

这样，人的生命的内容就会越来越精粹，生命的情感也越来越美好，我们的人生更会走出一条无比美好真理的道。

人生的四层境界散文随笔简短篇四

开学第一节语文课，依旧不想上课本，只想与学生随意聊聊，思前想后，就想与学生谈谈关于王国维先生的人生三境界。

书海无涯，读书再多，也仅仅只是沧海之一粟。如何才能做到事半功倍呢？书要读，更要悟。近代国学大师王国维在《人间词话》中，曾用三句话精练概括了人生的三种境界，并且告诉人们，古今之成大事业、大学问者，必经过这三种境界。

第一境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

王国维先生利用此句，自然是借题发挥，以小见大，认为做学问成大事业者，须高瞻远瞩，既要确定所追求的高远目标，更要有非凡的忍耐力和自制力。这正是于迷茫中不断探索的人生第一步之写照。也正如高中三年里的刚入学这一学期，你们从现在开始要定好这三年的奋斗目标，为了这个目标，你们也得经历“西风凋碧树”“望尽天涯路”的凄苦。

第二境界的这段诗句，出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花》。原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此诗句本是描述热恋中的情人，虽分离两地经受相思之苦，却依然无怨无悔专一执着；虽衣带渐宽，面容憔悴却依然心甘情愿不离不弃。在这里，显然也已超出了原诗相思怀人的情绪了。他要借此说明，对事业，对理想，要执着追求，忘我奋斗，为了达到成功的`彼岸，一切都在所不惜，要有矢志不渝，持之以恒，百折不挠的献身精神。

高中三年是艰辛的三年。要用锲而不舍、苦苦追求的精神走完努力进取、顽强奋斗的三年。你们得做好“为伊消得人憔悴”而“衣带渐宽终不悔”的准备，为了心中的“伊”—-理想的录取通知书，你们要有一种韧性，无论有怎样的困难，都不放弃目标。当你们觉得艰难困顿之时，要如努力控制自己的情绪，不受外界的诱惑所左右，强压心中翻腾的波澜，在忍耐中求索，在执着中追求，纵使身瘦几许，也无怨无悔。

这阶段时间最为漫长，也最能考验一个人的毅力和恒心。可以说此境界是最艰苦的拼搏期吧。正所谓“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。相信吧，熬过这三年，你们的前途将一片光明！

人生的四层境界散文随笔简短篇五

昨夜西风凋碧树，又上高楼，望尽天涯路。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在等候阑珊处。

狂风呼啸，树叶凋零，铺的满地都是，我站在高高的楼上，望着这一篇惨败的景象，感觉我的人生也是灰色的，我眺望啊眺望啊，可望到路的尽头也望不到我的人生道路在哪里，是不是一切早有命中注定，我的心想风中摇曳的叶子一样迷失了方向，可我的命运是否会像回想叶子以样尘埃落定，也许会，但我不知我的命运将会怎样。

终于在不停的苦闷与挣扎挣扎只能够扎到方向，理想的曙光慢慢靠近，以至于一地渐渐的宽了，面容都憔悴了，可我不曾后悔，因为我朝着我心中梦想的地方前进。

就这样不停的努力，可胜利的灯塔离我依然那么远，付出会有收获，可我的'收获在哪里？

再慢慢长途的拼搏与努力中，在不停的困惑与迷茫中，在想要放弃的那一刻突然转身，在灯火阑珊处，在那人烟稀少的地方，在心灵最宁静的角落，成功已悄悄等候。瞬间明白“噢，原来幸福就在这里，才突然明白以前自己绕了个那么大的弯。那些经历的过程再次是看来已没什么了。可那瞬间的转身瞬间的领悟却必定需要那经历的过程。没有不劳而获的事情，曾经的苦难成就了现在成功的自己。苦难是一笔财富，每个人都会遭遇苦难，可未必每个人都会收获财富。

每个人都回望尽天涯路，但只有一些会衣带渐宽，容颜憔悴，只有一些人中的一小部分会蓦然回首。

第一种人现实中应属于颓废行的，不知道生活的目标，未来的方向，对前途一片迷茫，不知何去何从，以至于颓废、堕落，心情大多是犹豫的、灰色的，他的天空大多在下雨，严重只有萧瑟，也许曾经试图努力，可总是四处撞壁，这之后满满的没了生气变得彻底堕落了。

第二中人属于奋斗型的，这种人找到了生活的方向，奋斗的目标，因此埋头苦干，目不窥园，在遇到困难和挫折时不会动摇，因为心中的信念在支持着他们，衣带渐宽容安憔悴比起心中的梦想都是微不足道的。他们知道好的生活是靠奋斗得到来的，可他们只知道盲目的奋斗，不知道方法，直至到低头拉车，却不知道看看路旁的风景，只知道埋头苦干却不知道放松自己，没有闲情逸致欣赏别的事情，以为付出就有收获，以为努力就有结果。他们的生活盲目而单调。

第三种人属于成功型的，这种人懂得奋斗，更懂得休息，他们知道生生不息，更知道生生有息，忙碌完一段时间，会放松身心，尽情投入大自然中，劳逸结合。他们懂得付出不一定有回报。但他们还懂得如何让复出得到收获。他们懂得从路旁的风景中寻找成功的契机，用一颗宁静的心来探索事物的奥秘。成功的人士大多不以物喜不以己悲，于是镇定自若，大约也是因为他们又以宁静的心，学会客观地看待事物，而不置身于其中，在一盘棋中永远是旁观者。

人生的四层境界散文随笔简短篇六

人生是我们所共有的一笔财富，他从未偏向任何一个人，都会给予我们肉体与灵魂。但是人生的脚印却是我们一步一步穿着自己的鞋他出来的，是属于我们自己的。

随着时间的推移，我们每一天都过着“日出而作，日落而息”的生活。他的脚步十分仓促，不经意间就已到达人生的彼岸。在我的人生道路上留下了许多足迹。它们深深的印着我童年的天真无邪，同样也记录着我被生活中是是非非困扰时的愁与苦。

童年啊！你的步伐使现在的我无法接受，总是怀念你的样子，想与你永远生活在一起。在我的童年时光，我总是渴望长大，成为像姐姐那样大学生，拥有无限的知识，可以在社会中寻找到属于自己的地位并显示自己的风采，赢得他人的赞赏与认可。我每天都在教室里，盼啊盼，盼望中学时代赶紧到来，希望在那里能寻求新的生活。一直到期末考试那天——小学的最后一场考试。我才觉悟，时间是如此的短暂，我开始怀念小学的老师与同学，想与他们在同一个屋檐下学习玩耍，想与他们再度一轮六年之久的`小学时光……人生的脚步真是仓促，一晃七年的时间就如一道光从我的身旁划过了。

童年啊！当我失去你的时候，才尝到悔恨的苦味。世间有很多事都是如此——当拥有时，不珍惜，等到失去，才知道它的珍贵，但一切都太晚了，留给我们的只会是痛苦与悔恨。因此我们一定要珍惜眼前的事物，不要让它成为我们明天的痛。

人生的四层境界散文随笔简短篇七

然而，我们的青春难道不是这样的吗？当我们处心积虑地去想要得到些什么的时候，我们会盲目的去索取，看不见当下的路，更不用提未来了。我们总是默默地遵循着自己的法则，孰不知早已走了弯路，而面对这一切，我们却不承认，为了许多理由，也为了许多虚荣。挥霍青春，看似遥远，其实我们每个人此时此刻不都是在挥霍吗？最好的青春要留给最好的人，我们都已错过了。在我们不经意间，错过了。

当我看到年过七旬的老人在马路上蹒跚的走着，累得满头大汗也在走着，老人边跑边说：“年轻的时候，没好好跑过，现在想跑了，却跑不动的，嘿嘿。”我不由得深深的思考：我们这些还能跑的青年在干什么？在网吧里没日没夜地玩着游戏，甚至上课也和同桌畅谈昨夜的“战绩”。当我们有朝一日想起过去的所做，会不会后悔，想那位老爷爷似的。

公元前，我们太小；公元后，我们太老，那次最美丽的微笑用在现在恰恰刚好。我们一生很短暂，不要再浪费年华了，那些被我们虚度的年华，正是我们享受幸福的时刻啊！我们亲手埋葬了幸福却在怪上天不给我们幸福，可悲可泣可叹矣！

流年似水，抓住的话，一生无悔。否则，虚度的光阴不会再回来的。　。

最后，引用饶雪漫《沙漏》里的一句：青春如同一场海啸，灾难过后，一切重建，我们如此幸运！

人生的四层境界散文随笔简短篇八

春日观花，别有一番情趣！

但见花园里的花品种繁多，花色各异，大小不同，形状不一，高低有别，姿态迥异。而且，开花的时间也有迟早之分，花期长短也不一样。

真可谓花的世界，无奇不有，有的含苞欲绽，有的花蕊怒放；有的芬芳浓郁，有的素洁淡雅；有的傲视群芳，有的含羞不语；有的叠影成塔，有的串联如珠。各具形态，各显风姿，争奇斗艳，缤纷异彩。

桃花艳丽，显示出自己的清高；杏花淡雅，显示出自己的素洁；牡丹娇美，显示出自己的高贵；玫瑰小巧，显示出自己的妩媚；玉兰洁白，显示出自己的淳朴。各种的花儿，以自己不同的色彩、不同的形状，不同的内质，展示自己的价值所在。

各种的花儿气味也有别，有的花浓艳，但香味平淡；有的花淡雅，但香味浓烈。花味不同，也决定了人们的喜爱不一样。

看花之万千，色彩纷呈，形状各异，气味有别，我们切勿以色而论其优劣；以形而断其好坏；以味而判其是非。观花亦然，观人亦如此也！

有的花不但可观可赏，可闻可品，还可以入药、可食、可饮，食之强身健体、延年益寿；饮之爽心悦目、提神健脾，真可谓聚观赏价值和实用价值于一体，实属大自然的妙作。

有的花艳丽无比，但系毒物，可观而不可用之，虽然具有诱惑，但沾染之后便迷离不觉，轻则倾家荡产；重则致人死亡，真是害人又害己。因此，我们观花，不能被美丽的面纱所蒙蔽，如果恣肆沾染、放纵亲近，爱得无分寸，捧得太痴情，往往中毒最深，当毒性攻心，深入骨髓，悔之晚也！

花之形、色、味、意、状，往往被借用来比喻人和事。

人生十六七，被誉为花季；“花心”常指春心萌动；“沾花惹草”喻一个人的行为不检点；“一朵鲜花插在牛粪上”喻指婚姻的不般配。如此种种，花意亦人生也！

以花来借代美人，古今常有，实属一种文化现象。因为花是美的象征，女人又是美的结合体，花即美女，美女如花，花容月貌。看来，花和美女真是难分秋色、难比高下。

花和人关联之广泛，渊源之绵长，于事于物也如此，有的看似平庸，却美名远扬；有的看似高贵，却臭名昭著；有的名不经传，却福祉无限；有的'光彩灼人，却贻害众人。由此看来，观花如此，观人亦如此，切不可取其貌而忽略其内质也！

花语人生，悟道无穷！启发亦无穷也！

人生的四层境界散文随笔简短篇九

很喜欢戴佩妮的一首歌《一个人的行李》，单名字本身就令人充满想象，更别说那略带几分慵懒、轻松的声线，将那份对旅行的憧憬和渴望，吟唱的淋漓尽致，这本是一首失恋者自我宽慰，寻求解脱的安抚曲，可我的理解却不想让它沾染上任何有关情爱的话题，只是简单地喜欢那种流浪的感觉，那种可以四处走走停停的洒脱。

“心情好啊心情坏，有什么好假装，反正天若真的塌下来，我自己抗，天气好啊天气坏，有什么好紧张，反正下一秒钟的我，开始，开始流浪。”习惯了将好心情与人分享，将坏心情装在心里，习惯了只让身边的人看见自己的'独力、坚强，努力掩饰自己的脆弱、单薄，偶尔的失控、发泄，只是想从别人那里借点温暖，度过那一刻的不安。其实心里明白，没有人能替你承担，更没有人能替你解困，所有的事情都得自己来抗。

该庆幸需要安慰的时候，至少身边还有人愿意在自己无助的时候带来温暖，那怕只是一句寻常的问候，却犹如黑暗里的阳光，抚慰了那一时的落魄，平复那一阵的凌乱，使自己能更快地调整好状态，以最佳的姿态应对那些突发的意外。逢变才知道亲情的可贵，友情的重要，也更懂得珍惜那些值得一辈子真心相对的人。

喜欢这样一段话：“你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能预知明天，但你可以把握今天;你不能改变容貌，但你可以展现笑容;你不能改变生命的长度，但你可以拓展它的宽度;你不能事事顺利，但你可以事事尽力。”天气好时那便毫无顾忌地享受一分阳光明媚的心情，天气坏时不妨临风听雨，享受一份撑伞而行，雨中漫步的惬意，或是接受风雨洗礼，享受一分雨中狂奔的酣畅，不因雨水淋湿而焦虑，不因天气无常而心烦，每一种际遇都有它自身的魅力，带上一双慧眼，一点真心，美丽无处不在。

“我要一个人去东京铁塔看夜景，我要一个人去威尼斯看电影，我要一个人去阳明山上看海鱼，拍偶像剧，我要一个人去纽约纯粹看雪景，我要一个人去巴黎喝咖啡写信，我要一个人的希腊梦见苏格拉底，我要一个人的通宵看完冷许的美丽，我要一个人呆呆的在浴缸里，思考关淋浴，我要一个人的北京看望孟姜女，我要一个人的书具和纸墨谈心。”很多时候我们的身边总围绕着许多人，看似热闹的场景，其实经不起任何细琢磨研;看似繁华的表面，其实灵魂深处依旧孤单。生命中有些人走着走着就散了，跟着跟就丢了，兜兜转转之后，才发现那些始终不离不弃的，只有自己的家人，无论走了多远，走了多久，蓦然回首，守候在灯火阑珊处的依旧是他们。

可以一个人发呆、思考，可以一个人与纸墨谈心，可以一个人办公，只是不可以一个人去旅行。与歌者寻求独自旅行的洒脱不同，我更愿意和家人一起出行。平常时日里我享受一个人的自由，节假日里却愿意用亲情将它填塞的满满。我想去那无数次魂牵梦绕的大理古城，欣赏苍山洱海，漫步蝴蝶泉边，在静谧中感受“风花雪月”的悠远，体验千年古城的浪漫情怀。想去丽江的大研古城，系一串纳西风铃，结一段来世尘缘;想去玉龙雪山上，触摸千年积雪的厚重，涤尽心里所有的烦恼阴霾。

想去那人间天堂做客，想在那西湖上行扁舟，赏垂柳，快意人生，更想看看那烟雨中的江南有多美。想去灵隐寺，烧香问佛，佑今生安稳。想在秀丽、典雅的苏州园林中游走，撑着油纸伞在小桥流水中穿行，添一抹江南风情;想去山塘书院喝茶听评弹，享一份清闲;想去观前街，吃松鼠鳜鱼，品各类小吃。

想去那离天最近的地方——西藏，想去看看那依山而建，气势雄伟的布达拉宫，做一个虔诚的女子，许家人一世平安;想踏上阿里那最古老的路，一睹雪山风采;想去林芝，看看那里风貌出尘的桃花源;想去圣湖边，看那一抹夕阳;想感受雪域神秘的宗教文化，想亲口尝尝那里的酥油茶、青稞酒，更想领略那里质朴的世态人情。

想去海南看看碧海蓝天和热带雨林，想踏着浪花奔跑、嬉戏;想在亚龙湾潜水，和鱼儿共舞;想去东郊椰林在斑驳树影中，回忆似水年华;想跳一跳黎族的打柴舞，看是否可以足够幸运，夹不到小脚;还想去天涯海角，触摸一份誓死相随的感动;更想来一次亲密接触，一饱海鲜的诱惑。

想去巴黎卢浮宫看一看蒙娜丽沙的微笑，想去凯旋门感受光荣与胜利，想去埃菲尔铁塔俯瞰全城，想去凡尔赛宫感受奢华富丽，想去巴黎圣母院虔诚许愿，想在塞纳河上泛舟，想去香榭丽舍大道赏名牌，喝咖啡，感受时尚与浪漫。想去普罗旺斯置身花海，闻薰衣草香，想去斯特拉斯堡欣赏中世纪古堡，更想一品正宗的法式料理。

想去英国一窥皇室风采，想去牛津、剑桥沾染几份学术味道，想去大英博物馆遍览珍宝，想去爱丁堡赏老城，品艺术魅力。想去瑞士品酒、滑雪，吃地道的巧克力;想去“欧洲的后花园”——荷兰，看漫野的郁金香，赏转动的风车，在伦勃朗与梵高的艺术圣地，感受浓郁的艺术氛围，尝美味的奶酪，穿带彩绘的木鞋。想去自由至上，勇于尝试的美国，想在纽约街头驻足浏览，想在迪士尼疯狂一回，想去热情的夏威夷感受异域风情，想走走星光大道，逛逛梦工场，看看白宫和自由女神像。

想去的地方总是那么远，想看的东西总是那么多，旅行——精神与物质并行，在没有能力去远方的时候，那就近处走走，在没有能力出国的时候，那就国内转转，总有时间，总有心情，总有机会，可以让我们得偿所愿。

找点空闲，找个地点，给心灵放个假，行走的是眼睛，美丽的是心情。

人生的四层境界散文随笔简短篇十

走过了童真，跨过了懵懂，也经历了羞涩。当我们来到现在这个年龄段的时候，我们就会懂得为爱旅行。

每一次秋的到来都是一场萧瑟的话剧，刚刚从炎热来逃出来的我们，还没来得及喘口气，秋的萧条就开始让人感到压抑。这时候我们需要一袭缱倦的凉风吹走我们内心的乏闷。看到落叶的凋零，总会想到生命是那么的脆弱、短暂。所以在这短暂的时光中，我只想和你一起去旅行。

只想和你一起去旅行。

清晨的秋，是幸福的。我们牵着彼此的手，踏着湿漉漉飘着尘香的乡间小道，脚偶尔会挨到沾着水滴的叶尖，脸上蒙着一层薄雾，凉滋滋的，很是惬意。当我们见到第一缕阳光的时候，我们会觉得这时间最美的时光莫过于此了，我是一个好阳光的人，不过这光是那种柔柔的，给人希望的光。希望是爱的持续剂，是爱的保鲜剂。一个有希望的爱是永恒的，就算破裂，我们也能跟着希望把丢失的爱找回来。

只想和你一起去旅行。

中午的秋是强烈的。火辣辣的味道，激情在燃烧的鼓动。我们找一凉亭，泡一壶清茶，谈着那些年我们疯狂而澎湃的一举一动。在淡笑中我们慢慢的幸福。激情是这个世界上一个永久不朽主题，有些东西我们可以缺少，但激情却是绝对不能少的。他是我们活下去的勇气，是我们源源不断的动力，是我们爱的催动机。激情是生命在燃烧，能产生出超燃的能量。对于爱情，我们更应该有山呼海啸的大浪漫和惊心动魄的激情。

只想和你一去旅行。

只想和你一起去旅行。

想和你一起手牵手去旅行，这种感觉从来都没有过的期待。我想立刻飞到你的身边，夕阳下品尝法国葡萄酒的甜蜜。和你一起坐在秋千上浅睡，梦着只属于我们的梦。

当日子像水般流淌，我不愿在放纵，我只想让你给我拥有十年+下一秒的爱情，只想和你一起去旅游。

人生的四层境界散文随笔简短篇十一

2、品味文中含义丰富的语句。

教学方法：

采取自读质疑、小组讨论和全班共同研究的方法。

教学课时：一课时。

教学过程：

一、导入新课。

现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学，它差不多已经自认没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文，他会不会这样说呢？我想，他绝对再也发不出这样的感慨吧。（学生初读哲学论文，一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入，可以使学生了解哲学与人生的密切关系，激发阅读兴趣，消除畏难心理）。

二、简介作者（略，并让学生看插图）。

三、阅读课文：思考练习一。

四、研读课文。

1、整体把握。

（1）全文阐述了什么问题？

明确：文章论述哲学的任务。（还可以继续这样发问：文章为什么不以“哲学的任务”为题，而以“”为题呢？明确：前者比较抽象玄妙，后者比较具体形象，和人们的生活联系更加紧密，更能吸引读者，激发阅读兴趣）。

（2）哲学的任务是什么？（略）。

（3）说到人生境界，作者划分出四种，这是根据什么划分的？（略）。

（4）请用自己的话说上四境界的内涵（略）。

结合你对四境界的理解，谈谈你对下面文字的认识。

a、“日出而作，日落而息，不识天工，安知帝力？”“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则。”（帝之则：自然法则或社会法则）。

b、“书中自有千钟粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

c、“僵卧孤村不自哀，尚思为国，戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁吗冰河入梦来。”

d、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼切恶乎待哉？

（这题意在加深学生对四境界内涵的理解）。

明确：a句反映了古人尽管遵循自然法则，但不知不识这些法则，对这些法则无觉解，其境界属于自然境界。b句以享受荣华富贵的生活为读书目的，其动机是利已的，其境界是功利境界。c句表现了作者不以己悲，岁年老体衰仍不忘驰骋疆场收复失地的爱国主义情怀，其是道德境界。d句顺应万物本性，达到物我一体，其境界是天地境界。

3、质疑讨论（主要有）：

明确：注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识，而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然、社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。

明确：看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。

说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。

（3）为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”?

明确：后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。

明确：文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”，这句话也意味着还有一类人是不道德的。只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步。功利境界中人是容易分化的。

明确：所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。

明确：这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的。社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从，是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套，心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义市场经济健康有序发展的良好道德风尚。”

明确：说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙，是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。

（8）“是人现在就是的人”是什么意思?“人应该成为的人”又是什么意思?

明确：自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。

（9）“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”——何谓“超道德价值”?

明确：天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的.价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。

明确：注意下文：“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。

（11）什么是人与宇宙同一?为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智?

明确：天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一，也就是中国哲学所说的“天人合一”。

宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”，人与天本来合一，只是由于人的主观区分才破坏了统一。达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。

明确：既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样，讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。

这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。

五、小结：本文阐述了哲学的任务是提高人的精神境界，道理深且广，但是语言深入浅出，平易流畅。没有冷僻的字眼，没有难懂的术语，如话家常，真正是大学者的语言。

六、作业布置（略）。

人生的四层境界散文随笔简短篇十二

在一个人的世界里走走停停，看路边风景无数，人生，盼的就是流年无恙，光阴留香。沉浸在春天的.花香里，不愿醒来。那些留在记忆深处的便是人生中最美的风景，最值得珍惜的东西。在这些风景里，我们陶醉，我们欢呼，我们细细品味。那年，那月，那一天，那个人，也许，每一天，我们都拥有最美的回忆。

青春，将我们的记忆拉长，虽然短暂，但青春里那些最美好的风景，像长长的电影画面，在我们的脑海一遍遍放映。回忆，让我们一次次流泪，一次次哭着微笑。青春，是人生的春天，是人生的希望，是人生最美的花朵，散发着春天里最明媚的一缕幽香。青春，让我们的生活丰富多彩;青春，让我们的时光如骏马，奔腾不息;青春，让我们的生命融入最新鲜的血液。

青春，是一次精彩的旅行。在青春里，我们走过春天的田野，淋过春雨，沐浴春光，迎着春风，闻阵阵花香。生机勃勃的春天，姹紫嫣红的春天，春意盎然的春天，春情绵绵的春天，一幅人生中最美的画卷，在我们的眼前、脑海里、心灵深处徐徐展开。春的暖，春的美，春的妩媚，春的萌动，春的意象，对我们来说，都是那样新鲜，那样深刻。

青春，是一首动听的歌曲。在青春里，我们唱着春天一样美丽的歌曲，我们将友谊歌颂，将亲情梵唱，将爱情朗诵，将梦想吟唱。青春，是音律美妙的五线谱，每一个音符，就像电线杆上的小鸟，叽叽喳喳，热闹欢腾。青春，是最有灵性的音律，是最曼妙的歌曲，是最激动人心的人生之歌，是最充满画面感的生命之曲。

当我们走在青春的尾端，才发现，青春如流水，一去不复返;当我们还沉浸在青春的美梦里，殊不知青春已悄悄离我们远去;当我们意识到青春的风景已经走远，才发现，原来，逝去的，才是人生最美的风景;当我们清楚的意识到，逝去的再也找不回来，才发现，青春的故事，青春里的人，青春里的爱，青春里的跌宕起伏，才是我们最值得珍惜的东西。

青春已逝，好长一段时间，我们都在时光深处怀念青春的美好，缅怀青春里那些越走越远的友人，痛苦自己逝去的友情，在远去的青春爱情里悲伤得难以自拔。美好的时光已散，美丽的人生春季已过，那些曾经熟悉的青春画面已渐渐走远，那些美丽的青春音符还在我们心底或远或近的奏响，那些青春的故事，还在我们的灵魂深处，留下或浓或淡的印记。

我们相信，青春的那些人与事，都与我们的生命，生活结下了不解之缘。对于缘，我们有时会过于执着，曾经拥有的缘分，我们会无比珍惜。可是，当缘分已尽，我们会默默流泪，婉惜，痛楚无比。于是，常常纠结缘份的来去，常常叹息缘份的逝去，常常感念缘份的美好，常常忧伤缘份的终结带给我们的伤痛。

其实，可以不必太在意;其实，可以不必太忧伤;其实，可以不必太勉强。与其，执着于逝去的友谊，不如，把它当作人生一段宝贵的财富，轻轻安放在时光的门楣;与其，执着于逝去的初恋，不如，把它当作人生一段美丽的风景，静静安放在心灵的一角，偶尔回味一翻;与其，执着于缘份的去留，不如，把逝去的缘份也当作是一种值得珍惜的缘。

每个季节，让我们微笑面对失去的缘;每段光阴，让我们坦然面对逝去的缘;每寸流年，让我们珍惜现在的缘;每个未来，让我们创造属于自己新的缘。生命中，没有比纠结过去更让人放不开;没有比固执地怀念更让人痛苦万分;没有比停不住的叹息更让人多愁善感。过去的，我们不必太耿耿于怀;逝去的，我们不必给自己加压;比自己过得好的，我们不必让别人的幸福掩盖自己创造幸福的能力。

岁月，留给我们的，是从伤悲中醒来的时间;流年，留给我们的，是从怀念中懂得珍惜的机会;光阴，留给我们的，是珍惜幸福、懂得幸福、创造幸福的时光。流年无恙，光阴留香。每一段缘的遇见，是为了更好的遇见下一段缘;每一段缘的结束，是为了让共同的回忆加上一个“流年无恙，现世安稳”的祝福;下一段缘的遇见，是为了让彼此都过得舒心快乐，为了给这段光阴留下醉人的芬芳。

青春里，我们一往无前，劈荆斩棘，当青春已过，走向人生的夏季，向岁月的高峰冲刺的同时，别忘了，把青春这幅画卷轻轻卷起，安放在生命的一角;别忘了，对自己和同伴说声：流年无恙，光阴留香。春天的花香总会散去，但记忆是不会轻易忘记的。留一份清香在光阴里，留一份爱意给自己，写下祝福在流年深处，但愿我们都不会错过“缘”这份幽幽的清香。

人生的四层境界散文随笔简短篇十三

有人说，跟团旅游是一件花钱买罪受的事，去也悔，不去也悔。说的也是，规定的时间，规定的路线，几乎天一亮就退房，夜色不临不着店。尤其在暑天，午间团餐过后，打瞌睡的地方都没有，有时猫在树荫下，满嘴喘着热气，那滋味着实难受。

这次，我们同团一行二十五人奔赴大草原，一路上虽有三十多时辰的车程，然而，火车上可以打打牌，一会儿看长江，一会儿看平原，火车越过不同的风土，时不时的把我们的眼球吸引，不时，又有人来上一小段子，大家早把旅途的劳累忘却。

对于草原，我们的心里早有数，多少诗文为之抒发，多少镜头为之掠影，可都没有亲眼目睹、领略的那么真切。火车进入山西境地，那里的山形地貌、民居屋舍给我留下了凄凉酸楚的印象，那瘦弱的、零散的羊群在乱石的缝隙间寻找着枯黄的野草，小河也是微见细流，河床只见布满的乱石，一下子把我们带回了解放前。进入草原，我们的视野一下子就开阔起来，有人开始呼叫了，数码、dv开始忙碌，人们不禁把眼前的景色与书本上、电视上的描绘进行比对，由衷地抒发着各自的感慨。

吃过烤全羊，惹得一身臊，导游身上的毛病似乎也多了起来。“外导”家在呼市，昨晚没和我们同住。清早，车上的空调已转了好一会，她才匆匆赶来，尽管她深表歉意，可怎么也洗刷不了这个不是。从响沙湾返回时，我们又等了她几分钟，有人说她是在结算回扣，于是，有人联想到烤全羊，骑马，坐骆驼等等，有人心里开始不快。那个眼尖的队员，一再问她的导游证号，说要“表扬”她。

车子在紧张的气氛中启动了，导游努力想缓和一下，却没有人回应，我是疲倦了。这时，我们的领队开始说话了，话题从两次等导游开始，说他们是为结算回扣耽误我们的时间，看似维权，话却咄咄逼人。“地导”小杨是个性情中人，听出了话外之音，反应过于强烈，口口声声要对天发誓，为了表明自己的清白，竟然把骂人的脏话也说了出来，以此来反击对自己的污蔑。事已至此，感觉有些尴尬，这样的事说大就大，说小的确小，这要看你用什么心态去面对。大家都没出声，这气似乎冲的是领队，他“嗖”地从座位上窜起来，手指频频的点着导游的鼻尖：你刚才说什么？你刚才说什么？你再说一遍，你敢再说一遍？！小杨自知失言失态，有损行规，而对方并没有给个台阶，得理不让。于是，她立马来了个一百八十度的大转变，赶忙解释、赔理、道歉，说刚才的火气不是冲着他，也不是冲着大伙，而是针对这个“外导”，以表她与我们“同仇敌忾”。咱领队是谁呀？受了这种气，岂能轻易善罢？他的声音一再提高八度：你是谁？我是谁？你敢跟我吼？你叫什么名字？他这一出，明显是想得到大家的呼应，见谁也没出声，才悻悻落座。

——这境界实在高！！！

人生的四层境界散文随笔简短篇十四

旅行之于我，有着特别的意义。旅行给我的感觉，宛如舌尖上别样的味道。

我第一次旅行，发生在大二，我们班的学委，某一天鬼使神差地跑到我面前，问我想不想去大连，那时我也鬼使神差地随口答应了，也许是憋得太久，也许是真想出去看一看。那次旅行算是比较尴尬的，我被学委的闺蜜误会成了学委的男朋友，整个旅行那个女生都贼兮兮地对着我傻笑，但大体来说，可圈可点，使我从此迷上了旅行，一发而不可收拾。

记得那次行程只有匆匆两天，第一天去了欢乐谷，第二天去了大连极地海洋馆。当我第一次见到蔚蓝的大海时，我整个人都酥了，海风肆意地吹着我的头发，使我全身的毛孔都得到了彻底放松，那一片蔚蓝，抹去了我心头沉积的一层灰，仿佛整颗心被重新激活，又有了如孩童般鲜活的跳动。当我第一次见到可爱而憨厚的白鲸时，我的心顿时解封，顷刻间变得柔软而安详，看着它圆滚滚的身子，分开湛蓝的海水，我的心也随着水波一起荡漾。同时我们敬爱的学委也抛去了原本沉默的个性，撒开欢地玩耍着，摆出各种新奇古怪的pose，仿佛和美丽的景色有些格格不入，但却显得那么自然。

那次旅行让我感慨良多，我似乎找到了隐藏在沉默寡言中的自我，我发现原来我也可以如此快乐，当你抛开所有烦心事尽情地玩耍时，你整个人会有一种重生的错觉，会发现生活原来可以如此快乐，生命原来可以如此灿烂而美好。当你沉醉在美景中时，你的大脑得到了彻底地放松，山风可以从左耳进右耳出，花香可以从鼻孔进从嘴巴出，你的整个身体仿佛融化在这片一望无垠的美景中，那一刻，你才觉得你真正地活着，脚踏着大地，心游于苍穹。

第二次旅行，相对于第一次就充分多了，我事先设计好了路线，找到了特色的美食，寻到了最佳的景色，再约上最好的哥们，一起前往，因为和知己在一起，所以没有任何的约束，也没用任何的不快，我的那些稀奇古怪的点子，我的朋友都欣然接受，使我们玩得特别畅快，特别尽兴，我想这才是最完美的旅行。

我认为最完美的旅行，第一是和自己的知己或者爱人前往，第二是自己独自上路。自己独自上路，你可以完全遵照自己的意愿，天南海北地四处游玩，只是相对于第一种稍显落寞，但人这一生，能遇到投缘的知己谈何容易，但又不能亏待自己，时间不等人，日子不等人，如果那个知己永远不出现，是否要永远呆在原处呢?对于我来说，我不愿意，所以我会选择后者。

旅行不是盲目跟风，旅行不是炫耀财富，旅行是一种生活，是一次挖掘自身的过程。人也许并不能完全认识自己，在一次次旅行的过程中，我们有机会好好思考，在面对壮丽的美景时，我们的心胸会变得无比开阔，当我们了解到自身的渺小时，当我们知道生命的短暂时，那个尘封已久的真实，就会渐渐浮出水面。人的心需要刺激，人的心需要激活，当你重复着每天单调的日子时，你的心会变得迟钝，你会很难发现美，很难发现好，当你苦闷时，犒赏自己一场旅行吧，让沉睡的心灵，重新起飞，在一次次激活心灵的过程中，你就会渐渐领悟，生命那斑斓的颜色。

人生的四层境界散文随笔简短篇十五

对于每一个人来说，并不相同。人生的意义是主观的，全在于他对人之理的，这种理解有程度深浅之别。人的了解可有低程度了解、一般了解、深入了解和深悟了解几个层次，这几个层次的了解在人生方面表现为四种不同的，即自然、功利境界、道德境界、天地境界。这四种境界是一个从低级向高级的发展过程，境界高低完全取决于觉解程度的深浅，标志着人格完善的程度。

第一，自然境界。

自然境界的特征是：在此境界中的人，其行为是顺才或顺习的。这里的才是指人的自然属性，以区别于人的本质属性——即。才是人之辅性即次要性质，性是人之正性即主要性质，顺才即按照人的'生理的自然要求而行事。顺习即不自觉地因袭传统、照章办事。自然境界的人“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”。古诗中“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则”“日出而作，日入而息，不识天工，安知帝力”几句最能代表自然境界中的人的心理状态。

自然境界中的人浑浑噩噩地混日子，以近乎本能的状态行动着，他们“少知寡欲，不着不察”，纯朴自然，常常得到道家的赞美。其实，自然境界的人实践能力和认识水平都十分低下，并没有什么值得称道的。道家知道纯朴自然之可贵，以自然为美，这已经不是什么自然境界了。自然境界的觉解程度最低，几乎到了没有觉解的程度。而道家论自然已是有了很高的觉解，用我们今天的话说，自然境界的人是自然的必然性的奴隶，而道家已经认识到了这种必然性而去顺应它。不得已而顺才顺习与自觉的顺才顺习是两种不同的境界，前者是被动之顺，后者是主动之顺。

照人之所以为人的标准说，自然境界不是人所应该有的。在他看来，要的人格，就不能停留在混沌自然之乡，而要自觉认识自然，了解宇宙人生之真谛，冲破自然境界之樊篱，达到一个较高的境界。

第二，功利境界。

自然境界的人是无所求的，随着人的觉解程度的提高，人就要从无求走上有求。人之求也是有不同层次的。冯友兰认为，人生追求的最低层次是从“我”开始的，严格地说，是从追求我之名、我之利开始的。追求我之名利的精神境界，冯友兰称之为“功利境界”。

顾名思义，功利境界的特征是：在此境界中的人，其行为是“为利”的。所谓“为利”是为他的利。这里的“利”，包括我们常说的“名”和“利”两个方面。“利”即对我之需求的，精神性的满足往往求助于名，物质性的满足往往求助于物质利益即狭义的利。“求名于朝，求利于市”都是为了满足自己的需要、求自己的乐(乐即一种满足感)。这样，功利境界与一般的功利主义便有一定的差别。功利境界的本质是为己。

人生的四层境界散文随笔简短篇十六

一个人，一个包，壮烈而孤独的向鼓浪屿出发了。

这原本应该是我们两个的约会，我们说好的，等你考试结束，我们会有一次短暂的相聚，我没有再约你，因为我知道你不会再来了，但我一直没有取消，就让我最后一次放肆吧。

一路上的风景没有映入我的眼里，我知道我的眼神忧郁极了，那种名叫消沉的情绪霸占了我身上的每一个细胞，眼泪划过心上，流不出眼眶，就像你走出我的视线，走不出我的心房，我无力也没有心情去阻拦忧伤的流淌，当我决定装着你出行时，就注定要被悲伤肆无忌惮的渲染，所有的坚强都会被粉碎的面目全非、甲溃兵残。

只是，原本应该是你在我的身旁的，和我肩并肩，踩着一样的步伐，原本应该是你的……。

原本你的手和我的手之间的距离只有5厘米，你的心脏距离我的心脏应该只有两尺宽，我想我们的心应该会跳动着同样忐忑的频率吧。

我们的距离可以是那么近的，我们可以相映在彼此的视线里，我们的目光应会微笑着相撞，我想我会脸红着躲闪，但微笑依然，心情是雀跃的。

我想，如果你愿意，愿意伸出你的手，那应该是可以十指相扣的两只手，虽然我会害羞的闪躲，但只要你坚持，我想我很难拒绝的。

这一切，我原以为都会有的……。

以前就跟你聊过鼓浪屿，给你看过鼓浪屿笔山洞里面的涂鸦，你笑言，想知道我在上面留下了什么，抱歉，以前我没有那么多的内容，不知道要留什么，但是认识你以后，我的日志，我的说说，全部都是和你有关的内容，那么厚重的心情，笔山洞的墙要如何承载呢？如果这些话都听不进你的心里，我写上去又有何用呢？其实你懂的，千言万语不过一句话，那句话太珍贵，珍贵得不适合说出口……所以只能用省略号，略去，包括前因，包括后果。

当爱画上省略号（这是我准备的涂鸦）。

那一串泡泡是欲说还休、欲言又止的符号。

我用它暗藏四月里的柔情。

你用它暗示冬日里的无意。

何日袋雪化时。

再想起。

是否无法说起。

请用省略号。

我会明白。

那一串泡泡是你欲说还休、欲言又止的暗号。

鼓浪屿的夜是宁静的，适合一个人静静的品着咖啡，一个人的旅行，不喝酒也会醉，趁着这种气氛，趁着我还有力气冲动，我删掉了所有和你有关的邮件，删除你的所有到访记录，删除你所有的信息，我要封死所有可以通往你的路，唯有如此，我才能做到，你不来，我亦不往，两两相忘。

我再一次让音乐与我的忧伤作伴，我想我的心已经死去，迷雾正轻轻的将我覆盖，飘忽的灵魂终于躺在蒿做的帆，飘荡在幽暗、平静的河面上，四周是看不尽的迷茫，我看见我微笑、安详的闭着双眼……这是一个被绝望湿透了的夜晚。

我知道所有的旅行都会告一段落，而你和我从此再也不会再有联络……。

人生的四层境界散文随笔简短篇十七

坐在书桌前，拿出一片彩色的卡纸，仿照着书上折花的步骤轻轻地折，只见我一个没留意折错了一步，起初我没当回事，因为我不想让我折的这朵玫瑰花拥有伤痕，便一直折了下去。可是，当我快折完时，发现这朵玫瑰花已经变成了一朵四不像。我马上又把这张纸展开，继续把它从我折错的那一步重新折起，险些“误入歧途”，有些惊悚。之后，我便一步步的往下折，果然折出了一朵玫瑰花，虽然已是“遍体鳞伤”但这些多余的折痕，仿佛给它添加了独特的立体感，使它变得更加娇艳起来。这使我满心欢喜，因为它让我明白，只有磨练过意志并且接受过风吹雨打的玫瑰花，才能傲然挺立，勇敢地屹立在风中。

坐在公园的交椅上，欣赏着河畔的美丽风景，不禁从背包中取出心爱的画板，拿出短短的铅笔头，用手指紧紧的握住一小截笔杆，用笔尖轻轻地在素描纸上慢慢描画，慢慢地从笔尖流露出一丝丝的喜悦；起完稿又用笔铅在纸上快速地划动，用丝丝缕缕细长的线条画出它应有的'立体感。我默默地欣赏着自己的素描画，嘴角止不住的提上了耳根，有些沾沾自喜。这种感觉，从未拥有过，幸福而又兴奋。不知什么时候，这种感觉再次涌上了心头。

拿出一块陶泥，轻轻揉捏，总是害怕把它揉硬，消失原有的可塑性，于是便把它放到桌子上，不去碰它。自己一个人默默地构思，并把自己所想到的进行筛选，终于有了最终的构图。小心翼翼的拿起陶泥，“偷偷摸摸”的捏着，生怕有人盗取了我的创意，模仿着去做。我有力的用两个手指捏造着我所构思的抽象作品，不时的用刻刀反复修改，但也会屡屡失败。没办法，只能从头再来。但最终，我还是拥有了属于自己独一无二的满意作品。成就感充满着全身，这让我感到无比的荣耀与自豪。

人生好比一朵鲜花，仔细观察，才能看得它的美丽；人生好比一杯清茶，仔细品味，才能品尝出它的浓郁；人生好比一股清泉，仔细流恋，才能感到它的细腻。人生只有通过不断的失败、成功，才能领会人生的真正含义。

人生的四层境界散文随笔简短篇十八

人生当中，有很多条道路，你当初选择了什么路，你现在走的就是什么路。人生不可能回头，即使你选错了道路，即使你走错了道路，你也必须咬着牙坚持走下去。下面是随笔网小编为你整理的《关于人生的散文随笔》，欢迎大家阅读和欣赏！

“春意拂晓，又多一度春秋。”是少年怎样的情怀，饱含着对春暖花开的喜悦和对时间流逝的不舍。日本女巫的裙摆渐渐隐去，同时吞噬着少女稚嫩的幻想。当我们费尽心思想在窗子上画些什么的时候，谁也不曾想到，这窗子上看似美轮美奂的一切，会随着时间的推移，慢慢破碎，最终一片狼藉。

然而，我们的青春难道不是这样的吗？当我们处心积虑地去想要得到些什么的时候，我们会盲目的去索取，看不见当下的路，更不用提未来了。我们总是默默地遵循着自己的法则，孰不知早已走了弯路，而面对这一切，我们却不承认，为了许多理由，也为了许多虚荣。挥霍青春，看似遥远，其实我们每个人此时此刻不都是在挥霍吗？最好的青春要留给最好的人，我们都已错过了。在我们不经意间，错过了。

听雪，是听它的静谧，听它有声中的无声。听雪，也是听它的纯净，听它曼妙里的空灵。天地一色，还有比这更大手笔的吗？回风舞雪，还有比这更灵动的吗？听雪，更宜一个人，静静的，空阔而寂寞，那雪，就是下在心里的，每一瓣雪花，都是一个精灵，轻轻地飞着，静静地落着，在心灵深处。

少年时，空山听雪，听的是一种寂冷。一个人在一个四合院的乡村学校，一间瓦房，屋后一片竹林，那种况味，是过于清寒的。被冷，衾寒，孤独到有点怕，寒冷让人无法入眠，就那样睁着眼，看亮亮的窗，听冷冷的雪，直到天明。雪打竹叶，有种清响，玉落地的声音，脆生生，清冷，一片玉碎的声音。

青年时，车上听雪，听的是一种思念。有一年，从深圳回家，车到双牌岭，正遇见大雪，车轮装上了防滑链，走走停停，养路工人在车轮下倒工业盐。看路上白雪皑皑，山上大雪茫茫，才第一次感觉到什么是故乡的雪。那雪再冷，也是温暖的。用心聆听雪敲车窗的声音，就如童年的儿歌，母亲深情的呼唤。

当我看到年过七旬的老人在马路上蹒跚的走着，累得满头大汗也在走着，老人边跑边说：“年轻的时候，没好好跑过，现在想跑了，却跑不动的，嘿嘿。”我不由得深深的思考：我们这些还能跑的青年在干什么？在网吧里没日没夜地玩着游戏，甚至上课也和同桌畅谈昨夜的“战绩”。当我们有朝一日想起过去的所做，会不会后悔，想那位老爷爷似的。

心如圣湖，只蓄积雪山融化的水，波澜不惊，空灵澄澈。找一块石头坐着，也可以下棋，左手和右手对弈，不论输赢；也可以喝茶，口与心对话，不问管对错；或者干脆不思不想，只管对着悬崖峭壁，满山冰雪发呆，封山了，终于没有人烟了。没有人烟，那才叫静啊。也是彻底干净了的。

雪，有着天使般的纯净，天使般的美丽。但我想，她归根结蒂是一个妖精，要不然，怎么叫我如此爱恋，以至于意乱情迷，欲罢不能，心甘情愿为她沉溺呢。雪，是用来听的。闭上眼，放空心，屏住呼吸。夜静，山空，一切都没有了，唯有雪。

公元前，我们太小；公元后，我们太老，那次最美丽的微笑用在现在恰恰刚好。我们一生很短暂，不要再浪费年华了，那些被我们虚度的年华，正是我们享受幸福的时刻啊！我们亲手埋葬了幸福却在怪上天不给我们幸福，可悲可泣可叹矣！

流年似水，抓住的话，一生无悔。否则，虚度的光阴不会再回来的。最后，引用饶雪漫《沙漏》里的一句：青春如同一场海啸，灾难过后，一切重建，我们如此幸运！

记得小时候，我总想着考100分，可是成绩一直都不太理想，那怎么办呢？正好那天老师告诉我们下午要考试，我告诉自己趁这个机会一定要考一个好成绩，于是一放学我就冲进了家里，把自己锁在小屋中复习，可哪有真么容易啊！学了半天一点进展也没有。就在这时我脑子了突然蹦出了一个想法：不如作弊吧！既不要下那么多的功夫，又能考出好成绩。说干就干我找来笔和纸，当正要把定义写上去时，我又纠结了，如果写在纸上的话，老师会不会很容易就发现了，如果被老师发现会不会告诉家长呢？正在我纠结的时候，正好看到妹妹光着胳膊来给我送水果，嘻嘻，有办法啦！

下午我就穿着长袖褂子来到学校，不巧遇到老师，老师看到我这一身打扮纳闷的问：孟薇，你大夏天的穿那么厚，是不是生病了啊！我结结巴巴的不敢说话，其实我把小抄写在胳膊上：那个，老师，我恩生病了。那要不要回家去医院看看啊？看着老师那充满关系的眼睛，我的眼泪刷的一下落了下了，声音有些哽咽的说到：老师，我对不起，我胳膊上写的是小抄。老师笑了笑，摸摸我的头：犯错并不可怕，如果做错事不去改正的话，那就是不可原谅了，老师相信你以后不会这样了，对么？我羞愧的点了点头。

时间匆匆流逝，留给我的只能是回忆，想想童年的我真是天真无邪，突然感到童年离我又好远。

其实任何事都是有两面性的。有的人觉得自己现在拥有的没有别人拥有的好，就努力想走进去别人的那扇门，于是，你进去了，他出来了，等到两个人都在彼此的世界呆了一阵，却发现，也没什么新鲜的，都只是一处风景，一处与自己的世界相似而又不同的风景，于是，就又想到回到自己的世界，然而命运却不是那么完美的，或许当初你抛弃你的世界的时候，他也选择了抛弃你，你想到将它挽回的时候，他已经不在了。所以呢，人最重要的是要学会知足，珍惜自己现在所拥有的，才是最美丽的事情最享受的事情。

如今，年岁渐长，那样的日子一去不复返了，到了冬日，我更多的是如冬眠般慵懒地躲在温暖的室内，鲜有外出，更多的时间是藏在窗后仰视这清冷的世界：那棵法桐的叶子差不多落尽啦；树上的鸟儿都飞走只剩灰喜鹊啦；今天天气又灰蒙蒙的怕是要下雪啦，似乎冬日的世界只是单调地框在自己那如梦呓般自我耳语之中，少了太多如儿时冬日里那无所顾忌的乐趣。真是有得必有舍啊！

北方冬日的冷是自然规律，一向如此，不曾更改。如今的我，总是一味地躲避，而且还被冠冕堂皇地冠以自以为是的理性，现在想想，如今的我竟没有半分儿时的那样自然洒脱，或许那时的我真的是无知者无畏吧。

寒冷并不可怕，可怕的是一颗畏惧寒冷的心。

北方雪景，北方的冬天确实很冷，大雪纷飞的日子里，更是冷到极致，暖气充沛的室内确实是难得的温暖享受，茫茫天地间，更多的还是《沁园春·雪》中的描述：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看银装素裹，分外妖娆。”这才是北方冬日里真正的景象。

冷，才是北方冬季的代名词，暖不过是小众的人为的锦上添花罢了。还记得小时候，一到冬季，便包裹得如同胀气的皮球一般，全身上下是齐备的棉袄棉裤棉鞋。那时候贪玩，也不惧这份凛冽与寒冷，总是一刻不肯停歇地在室外四处疯跑，没雪的日子还好，不过是将小手小脸冻得通红，有雪的日子才是最印象深刻的，现在想想，那时的自己也是有一种无畏的精神的，那么厚的雪，眼都不眨一下，扑通一声就跳进了雪堆里，那雪很厚都没到大腿根了，然后大笑大叫着爬起来、跑出去、再扑通一声跳了进去，如此反复再三，棉裤啦、棉鞋啦，早就浸满了雪水，湿透了。

门内的人想出去奋斗，门外的人想进来歇息。可是生活的脚步无法停歇，不要羡慕别人拥有数万资产，那你知道他们休息的时间有多少吗？他们很累，你也可以去奋斗，可是，你在门内，你想到出去，于是，你就不能再停下脚步回到你的屋子，来歇息，而是整天过得都是催命般的生活，你能忍受吗？也有的成功人士，想让时间停留一下，歇息一下，于是，放弃了事业，去享受，可是等到钱用完了的时候，却茫然了，想要重头再来，可是已经没有以前那么大机遇了。

门内门外，只是风景不同，其实都很美丽，珍惜自己所拥有的，那么你就是一个快乐的人，开心的人。

人生的四层境界散文随笔简短篇十九

茶叶的魅力是无人能比的，茶叶的制作过程，也是极其繁琐的：1。采摘、2。晒青、3。静置、4。摇青、5。炒青、6。整形包揉、7。揉捻、8。焙火。

老师带来的是红茶，茶叶又细又长，像一颗颗瓜子。滚烫的沸水入杯，打破了茶叶躺在杯底的平静，一颗颗干枯如石的茶叶迅速上下翻腾，在热浪中起起伏伏，片刻后，茶叶慢慢舒展开来，浸满了茶水的叶子静静地沉在水底，一切又归于平静。这时，一缕清香扑鼻而来，经过沸水考验的茶叶变得温润柔美，也静静地释放了蕴藏的清香。水也由原来的透明色变成了橙黄色，似一块淡黄色的琥珀。有一次，我在画画时有一个地方一直画不好，我当时十分生气把画板撕破了，颜料盘摔坏了。妈妈过来了什么也没说只是默默地给我沏了杯茶，我尝了一口，只是苦涩无味，妈妈说：“别看茶叶小小的，它可是经过八道工艺制作而成。”我想：茶叶经历了那么多道工序制作而成，茶叶能克服困难我也可以。

茶叶的起起伏伏就像生活中经历的起起落落、成功与磨难，而茶叶选择了与水融为一体，它包容茶水，我们也应该学会从容面对生活中的不如意。最后当一切磨难过后，我们也能像冲泡后的茶叶一样变得丰满而沉静，释放出属于自己的滋味。

人生的四层境界散文随笔简短篇二十

我想，给灵魂放一个假期，脱离现实的繁杂与压力，回归最本真的自己，体验静美;我想，给生命来一次洗礼，超乎尘世的情理与本象，回归最纯洁的自己，品味清净;我想，给心灵做一次旅行，放飞身体的包袱与束缚，回归最简单的自己，放逐自由。

——题记。

【一】人生.清欢。

真正的清欢是一种淡然的品质，是岁月落满掌纹的痕迹，是淡看花开花落的洒脱，是闲望云卷云舒的恬淡;真正的清欢，是无法以雕塑家的手去刻意雕琢的，也无法用诗人的笔形象描述。能够说出来的总归是有几分浮夸的成分存在，真正藏在心底的，才是你所拥有的，比如成长，比如娴熟，比如那些经历和懂得。

我是喜欢清欢的，喜欢清欢的人，看他们清欢地生活。然而我是做不到的，一则与年龄有关，如我这般风华正茂的青春，我若是内心里达到清欢，也断然不会有人相信;二则与心理有关，我的性格还是属于要么冷要么热的，而我思想里的清欢一定是清简而又充满欢喜的，即温暖而自持。

一个人能够真正做到有味是清欢，我想世间无几人。但我一定会努力做一个温暖、淡然、优雅的女子，这是我喜欢的。

许是自己经历的多了，心也在慢慢地淡去。时光易老，人心易变，其实变的不是人心，而是那一刻的经历。当我觉得孤独的时候，如果有人依然陪伴在我身边，我自会情不自禁地靠近、依赖，少不得也会信誓旦旦一番，要么永远，要么来世;当我渐渐地学会淡然的时候，我的内心也会变得充实，即使是孤身一人，青灯墨下，执笔成念，我也不会使自己走向空虚的幻境，迷失了自己，误入错爱的局里，也再不会海誓山盟，许诺一生，只怕时光太远，负不起、伤不起，我爱你，现在就好。

其实，我不喜欢林黛玉，即使偶尔也会沉浸于多愁善感的情绪里无法自拔，但我心里是不喜欢的。生活不会因忧伤而风情万种，而我的忧伤绝不是无关风月，而是有其根据。有喜有悲的才是青春，有苦有乐的才是人生，我不是佛，看不破红尘，所以我悲伤、我哭泣，我经历着、成长着，我有自己的人生，不为取悦谁。

其实，我不喜欢小燕子，太吵、太闹而又疯狂蛮横。尽管自己时而也是那样一个疯丫头，然大多时候，我是贪恋安静的，宁愿安享一个人的孤单，也不参与一群人的狂欢，我坚信，孤独是会成瘾的，所以我一直是孤独的行者，但我安于如此，亦如享受生活。

人生其实是一个圈，你若跳不出来，无味便是寂寥，若跳得出来，有味便是清欢。

【二】孤独.自由。

孤独是一种美，你若能够体会，它是有一种清寂的美，你若浮想翩翩，你所能感受到的只是空虚。

孤独的人都有一颗细腻而善感的心，一花一世界，一叶一菩提，一尘具万象，一念含三千，爱文字的人都是孤独的。

世人本孤独，天涯是何处。其实每个人生来都是孤独的，直到老去，也没有一个人可以相伴走完一生，而固执的我们却始终不肯轻易与另一个孤独的人同行，不是我们习惯了孤独，而是在等一个懂得的人，将我用心疼惜，触摸骨子里的那颗灵魂。

与知己交谈，如同坐在春风里，一个会意的眼神，便能够知晓彼此的话语，哪怕是沉默，也会有心灵的交融，也只有在这样的时刻，才会由衷感到灵魂被释放，灵体得到解脱，获得了纯正的自由。身在尘中，心却仿佛游于云端，那般闲适，那般恬逸。拥有一个懂自己的知己，如同另一个自己，就是拥有了一片自由的天空。

想要自由，脱离现实繁杂的生活与压迫，是每个置身繁华中的人都渴望得到的，其实真正的自由，不是脱出身来，走山访水去旅行，而是处繁华世象中，拥有平和的心态、淡定的情怀，让心灵去旅行，让灵魂得到自由。

自由不是绝对的孤独，而孤独若能妥善安放，便是心灵的自由。

【三】心灵.旅行。

身在江南之中，却未能尽兴欣赏美景，是一种遗憾。虽说踏遍千山万水，访遍驿路他乡，也未必能真正得到心灵的安慰，阅尽人生的风景，但去的地方多了，见的事物多了，总归是好的，身心得到愉悦，眼界得到开阔，思想也会舒展。

江南心中过，美景心中留。一直觉得江南没有想象中的美，没见过的人，把它当做一个美丽的梦，放置于空灵的笔下，时而回味，见过的人，会觉得不过是平常，即使每天穿梭其中，也不作留恋。其实啊，真正的美不在江南本身，而是一颗懂得发现美的心。

一个人的心，一旦被生活化了，就很难还原本真的自我，这是人心之所以经常感到疲惫的根本原因。纵使是不经世事的我，也会疲于奔命，想给心灵做一次旅行。

游走在网海里，见的最多的便是所谓的情爱，我一向反感男女越界而行，无论是中年男女还是花季少年，游着游着便觉乏味无比，走着走着便会有一种逃离的冲动，想要呼吸一下新鲜空气。

忽而想起自己也是一个如花女子，在如此花季里，我却不恋那些痴男怨女的所谓红尘情缘，并不代表我看透红尘，我只是更喜欢真实存在的温暖的爱情，没有剧情氏的爱恨别离，没有海枯石烂的轰轰烈烈，没有前生来世的海誓山盟，如同镜花水月一场梦。

什么是爱情？绝不是风花雪月的旖旎，花前月下的缠绵，是夕阳西下相互搀扶的老人，是白发苍苍依旧牵手的伴侣。心动一时的只是感情，携手一生的才是爱情。而我也想有这样一个人，牵着我的手，陪我到生命的尽头，陪我做一生的旅行。

有人说：真正的爱情，是和一个人在一起，走到哪里都是风景。

所以，我愿用心灵，寻找另一颗心，做一次一生的旅行。