2023年女性贫困的读书笔记范文(大全12篇)

艺术是人类情感和精神的抒发和表达方式。多做语文习题，可以巩固基础知识。像总结这样的文体，每个人都可以有自己的风格和特点，因此看多了范文可以更好地形成自己的写作风格。

女性贫困的读书笔记篇一

《摆脱贫困》是习近平创作的政治理论著作，首次出版时间是1992年7月。

该著作收录了习近平同志1988年9月至1990年5月在福建宁德工作期间的重要讲话和文章，共29篇，内涵丰富，该著作围绕闽东地区如何早日脱贫致富这一主题，将一系列极富创造性的战略思想、极富前瞻性的制度理论和极富针对性的实践观点娓娓道来，思想深刻、篇章隽永，真知灼见、掷地有声，发人深省、催人奋进。

女性贫困的读书笔记篇二

另外，根据规定，用人单位招用人员，除国家法律、行政法规和国务院卫生行政部门规定禁止乙肝病原携带者从事的工作外，不得强行将乙肝病毒血清学指标作为体检标准。否则，将由劳动保障行政部门责令改正，并可处以1000元以下的罚款；对当事人造成损害的，应当承担赔偿责任。据了解，这是首次对强查乙肝病毒血清学指标制定的经济罚则。（完）。

女性贫困的读书笔记篇三

在东亚社会，结婚后安心做主妇一直是主流，所有人都会这样想。对于只有丈夫工作的家庭，日本政府甚至会有相应的免税政策，以及针对主妇的免费养老保险。

另一方面，日本的终身雇佣制与糟糕的经济形成了巨大的矛盾，更多人不得不接受毫无保障的雇佣，几乎得不到应有的社会福利。这其中女性的人数超过一半，工资酬劳也只有男性的.70%到80%左右。男女之间年薪差异甚至可以达到一半以上。

过于依靠家庭和歧视性的雇佣制度导致的后果是，一旦失去丈夫，女性很快就会陷入贫困之中。她们缺乏工作经验，难以找到薪酬较高的工作，还要带孩子、操持家务，每日疲于奔命。

我突然理解为何总有人说单亲家庭的孩子容易出问题了，特别是单亲妈妈带的孩子。并不是因为孩子必须有父亲的陪伴，而是单身女人独自带孩子是一件非常、非常、非常艰难的事情，她可能要把所有时间都花费在挣钱上，才能仅仅填饱母子的肚子。

有被采访的单亲妈妈一个人带三个孩子，她找不到正式的工作，不得不同时打三份工。除了挣出四个人的生活费以外，她还必须挤出钱给孩子交学费，至于孩子们期待去上的课外班则完全无能为力。

尽管这位妈妈很注重教会孩子们就算贫穷也要努力自强，但这种家庭中有多少孩子能够得到母亲百忙之中额外的教诲呢？更多的人可能会中途辍学，找不到稳定的工作，成为社会的边缘群体。

女性的贫穷是被忽略的。人们总以为她们可以通过结婚找人养着，却不去看那些苦苦挣扎的、家庭保障以外的人。

即便我们不提婚姻是否能真正让女性幸福，过大的女男不同酬也在危害着女性的生存。

就业歧视、社会保障不足、教育资源昂贵……这些困难是靠个人努力无法解决的，然而“都是她们不努力”的指责却不绝于耳。

“你是要找生活艰辛的女性吗？那要多少有多少啊！”

记者在去职业培训学校找采访对象的时候，校长这样对他说。

这样的话实在是无比刺耳。

女性贫困的读书笔记篇四

而不限于空谈或者隐喻的迷宫里。

尤其在我读过鲍德里亚《物体系》。

我对作者理论基础深表怀疑。

我相信在自然科学激动人心的前进时，

哲学家们能够思考范围在逐渐缩小。

如果不与最前沿的科学保持一致，

再完美的哲学体系也是空洞的。

泛自然主义同意把物理学方法用在研究社会科学。

反自然主义反对把物理学方法用在研究社会科学。

历史决定论它是探讨社会科学一种方法，它假定历史预测是社会科学的主要目的，

并且假定可以通过发现隐藏于历史中的节律或模式，规律或倾向来达到目的。

波普已经树立一个靶子然后进行他的批判。

反自然主义观点。

社会规律不同于自然规律，它随时间，地点不同而不同。

社会规律取决于文化差异，取决于特定历史境况，而不是一成不变的。

因为社会规律具有历史相对性，大多数物理学方法无法应用于社会科学。

1概括。

自然科学成功可能性在于普遍的齐自然（uniformityofnature）。

在于观察到类似条件下发生类似事情。

而社会科学不具备这点。

例如：人类总是生活在集体中，有些东西供应是有限的，

有些是无限，比如水，空气，前者具有市场价值和交换价值。

社会科学用自然主义方法必然导致保守和为现实辩解，甚至是宿命论。

认为社会齐一随着不同历史时期，而人的活动正是改变它们的力量。

社会齐一不是自然法则，而是人为的。

能动主义哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

2实验。

物理学方法：人工控制，人工隔离，保证再现条件以产生某种效应。

人工隔离正好排除了社会科学极其重要的条件。

个人和集体在经济上相互作用而引起。

社会学的实验不是为了知识的增长，而是达到某种政治目的。

而实验改变条件，就不会产生完全条件下的重复。

3新颖性。

之前由于否认完全相似条件下重复大规模社会实验的`可能性，

第二次试验的条件必然受到之前的影响。它具有历史的记忆力。

生物学中，被观察的事件重复，相当于观察者产生了新的经验，

由于重复产生新的习惯因而产生了新的条件。

社会像有机体一样从经验中学习，只不过缓慢而已，

历史是会重复的，但不会在同样的水平上，如果说某事件的重要，

就是说这个事件对社会有持久的影响。

物理学的新只是排列组合的新，社会的新则和生物学一样是内在的新。

社会划分为各个时期并有新的情况。

任何事件我们都可以找到原因结果。然而我们不能提出普遍的规律。

女性贫困的读书笔记篇五

目前，各项数据表示，女性健康尤其是白领阶层的健康问题相当突出。但这些问题并没引起人们的足够重视。

妇女是人类社会的“半边天”。她们在现代社会的政治、经济、文化领域中起着越来越重要的作用，与男子共同创造了人类的物质财富和精神文明。妇女更是担负着延续人类社会的重任，她们哺育了一代代的新生命，推动了历史的前进。在家庭中，女性是母亲、是妻子，她们是家庭的组织者和支撑者。因此我们说，女性是伟大的。

女性肩负着事业和家庭两副重担，工作竞争之激烈，家庭责任之繁重，使女性承受着巨大的压力，因此女性的健康问题日益突显，它应该受到全社会和每一个家庭的关注。关注女性的健康就是相当于关注一个民族的健康，女性的健康观念如何、健康水平如何，关系到中华民族的整体健康素质与水平。

国内外组织机构偏爱健康。

世界卫生组织将今年“世界卫生日”的主题定为“母亲和儿童的健康”，希望以此唤起各国政府对母亲和儿童健康的更多关注。

关注女性健康，就是关注民族未来。

发布会现场，发起单位代表向全民提出倡议！

倡议卫生部门积极参与到我们的这个工程中来，提供更多的健康服务；

倡议新闻媒体能够为我们的这个工程助一臂之力。

最后希望所有的女性都能在这个工程中得到真诚的关心和帮助，健康的女性将会与健康的男性一起创造出一个幸福、安康、和谐的社会。

倡议人：_。

日期：20__年__月__日

女性贫困的读书笔记篇六

读这一本书，作者不厌其烦地重申这样一个观点：不要因为自己是女性就不去争取领导位置。即不要为了家庭、备孕，或者其他的任何事情去放弃事业的追求。

谢丽尔作过多次类似的演讲，并激情昂扬地说道：“请找到适合你自己的事业，而后坚持走向顶峰。在出发时，你们应该定下远大的目标，不断努力，要非常努力。”

以力量与决心为指引，平衡生活，怀着进取心，向前一步，在事业里全心投入，去掌控世界。

对我们来说，所能做的是：

一、往桌前坐。

1.假装自信，直到变得自信。发自内心地相信自己就是做某项工作的最佳人选。

2.不要自设障碍，低估自己，而成为旁观者。

3.机会正是来自一个人对某件事的全情投入，而这件事随后就会成为他们的工作内容。

4.不断增强学习能力。在某个特定时刻，迅速学习并做出成绩的能力才是最重要的。

二、要成功，也要受欢迎。

1.要有恰到好处的“女人味”。

2.在谈判时，要做到“思考个人化，行动公共化。”即把自己与一个群体联系起来，而不只是在提自己的诉求。使用“我们”而不是“我”。

3.为谈判提供合理的解释。有高层人员的支持，或者引用行业标准。每次都根据具体情况相应地调整自己的方式。

4.温柔的坚持，保持微笑。

5.学会更加关心他人的幸福。

6.学会接受批评。

当你想要让事情有所改变时，你不可能取悦每个人；而如果你去取悦每个人，你就不会获得充分的进步。

三、职业生涯中的长远梦想及短期目标。

1.职业生涯是方格架，而不是竖梯。

2.同时确定两个目标：长远的梦想和“18个月”的短期目标。

3.考察一个公司，看其快速成长的潜力及发展目标。

四、如何找到你的人生导师。

1.通过努力才能获得的联结。

2.经过深思熟虑，明确直接地提出问题。

五、真实地表达自己的想法与情绪。

1.谈吐得体且态度真诚，其关键点在于你不需要直愣愣地冒出大实话，而是适当修饰后的诚实表达。

2.精简语言。

3.倾听，与说话一样重要。

4.征求他人的建议有助于人际关系的建立。

5.保持开放的心态迎接真相也意味着要为自己的错误负责。

6.公开地谈论自己的缺点。

7.有幽默感和分享自己的情绪。

六、不要“身还在，心已远”

1.一个人对自己的职位越满意，就越不可能辞职。

2.在职场上退缩，应该是在真正需要休息或是孩子即将出生的时候――但不应该是在这之前，更不能提前好几年就这么做。在不得不暂停工作之前，你应该向前一步，更加进取。

3.我没有武断地认为创业和生孩子之间是完全冲突的，而是把它设定为一个命题，然后运用设计思路来寻找答案。

4.任何幸运到可以自由选择的人都应该保持开放度，不要在刚刚驶入职场高速路时就寻找出口。

七、让你的另一半成为你真正的“人生搭档”

把对方看成与自己地位平等（也同样有能力）的好伙伴。

八、“全能女人”是个神话。

1.你不能过度地迷恋那些不重要的事情。

2.当你做父母时，真的没办法控制住所有的变量。

3.完成，好过完美。我们需要的是可持续、可实现的计划为目标。

4.为生活和事业腾出空间的最好方法，就是有意识地做出选择，并设定好界限，然后严格地遵从这些界限。

5.控制负罪感和时间管理一样重要。()。

6.我喜欢我的工作，也喜欢那些既有才干又有趣的同事们。

7.成功，是为自己做出最好的选择，并且接受它们。

九、让我们开始讨论吧。

不再假装性别偏见不存在，或是避开不谈。

女性贫困的读书笔记篇七

2.职场百态：三成女性被女上司穿小鞋。

3.备战职场_女性职场潜规则。

4.职场女性的爱情“潜规则”

5.职场潜规则之女性职场的黑色地带。

6.职场女性如何远离办公室潜规则。

7.女性如何应对职场潜规则。

8.善用女性职场资本。

9.女性职场生存术。

女性贫困的读书笔记篇八

我对作者理论基础深表怀疑。

作为哲学家而言波普尔可贵在其思想能够有坚实数理基础，

而不限于空谈或者隐喻的迷宫里。

我相信在自然科学激动人心的前进时，

哲学家们能够思考范围在逐渐缩小。

如果不与最前沿的科学保持一致，

再完美的哲学体系也是空洞的，

泛自然主义同意把物理学方法用在研究社会科学，

反自然主义反对把物理学方法用在研究社会科学，

历史决定论它是探讨社会科学一种方法，它假定历史预测是社会科学的主要目的，

并且假定可以通过发现隐藏于历史中的节律或模式，规律或倾向来达到目的。

波普已经树立一个靶子然后进行他的批判。

反自然主义观点。

社会规律不同于自然规律，它随时间，地点不同而不同。

社会规律取决于文化差异，取决于特定历史境况，而不是一成不变的。

因为社会规律具有历史相对性，大多数物理学方法无法应用于社会科学。

1概括。

自然科学成功可能性在于普遍的齐自然(uniformityofnature)。

在于观察到类似条件下发生类似事情。

而社会科学不具备这点。

例如：人类总是生活在集体中，有些东西供应是有限的，

有些是无限，比如水，空气，前者具有市场价值和交换价值。

社会科学用自然主义方法必然导致保守和为现实辩解，甚至是宿命论。

认为社会齐一随着不同历史时期，而人的活动正是改变它们的力量。

社会齐一不是自然法则，而是人为的。

能动主义哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

2实验。

物理学方法：人工控制，人工隔离，保证再现条件以产生某种效应。

人工隔离正好排除了社会科学极其重要的条件。

个人和集体在经济上相互作用而引起。

社会学的实验不是为了知识的增长，而是达到某种政治目的。

而实验改变条件，就不会产生完全条件下的重复。

3新颖性。

之前由于否认完全相似条件下重复大规模社会实验的可能性，

第二次试验的条件必然受到之前的影响。它具有历史的记忆力。

生物学中，被观察的事件重复，相当于观察者产生了新的经验，

由于重复产生新的习惯因而产生了新的条件。

社会像有机体一样从经验中学习，只不过缓慢而已，

历史是会重复的，但不会在同样的水平上，如果说某事件的重要，

就是说这个事件对社会有持久的影响。

物理学的新只是排列组合的新，社会的新则和生物学一样是内在的新。

社会划分为各个时期并有新的情况。

女性贫困的读书笔记篇九

科学家研究表明，蚊子叮人是有选择的，能为蚊子带来丰富胆固醇和维生素的人最受蚊子青睐。

蚊子利用气味从人群中发现最适合它们“胃口”的对象。胆固醇和维生素这两种物质是蚊子等令人讨厌的昆虫生存所必需、而它们自己又不能产生的营养。

蚊子具有很强的嗅觉能力。当人类呼出二氧化碳和其他气味时，这些气味会在空气中扩散，而这些气味好比是开饭的铃声，告诉蚊子一顿美餐就在眼前。

蚊子跟踪它的目标时，总是随着人呼出的气味曲折前进直到接触到目标为止，然后就落到皮肤上耐心寻找“突破口”，最后才把“针管”直接插入皮肤里吸血8-10秒钟。

大多数化妆品中都含有硬脂酸（脂肪酸的一种），所以化妆的人比不化妆的人更受蚊子“欢迎”。至于一个人的胆固醇水平，倒不会左右蚊子的判断力，除非有足够胆固醇贮存在离表皮很近的地方。当然也有一些气味是蚊子所讨厌的，如月桂叶、柠檬草油、香茅、大蒜和香叶醇的气味。

另有一项研究显示，孕妇遭蚊咬的机会比未怀孕的女性高出1倍。研究人员认为：妇女在怀孕期间所呼出的气体含有多种不同的化学物质，因而成为疟蚊的叮咬目标。此外，孕妇体温较高，出汗也多，是皮肤细菌滋生的良好基地。这两个原因使孕妇比其他妇女更易惹蚊子“光顾”。

女性贫困的读书笔记篇十

男与女，本身只是性别上的差异，是一种相互平等的分类。然而，我们都可以看到，在历史的长河中，男女的分类出现了一种等级差异。男尊女卑，重男轻女并且不仅仅存在于封建王朝，在西方，我们也可窥见这样的现象。两性后来不平等差异受到诸多的质疑与批判，但它却不是那么轻易就会被改变的，它是很多复杂问题的产物，经济、政治乃至意识形态。作者在本书中就可以说这样的两性差异并非自然文化产物，而是由社会建构的与我们共同探讨了社会性别文化。

书中和有趣的地方是讲明了性别角色的塑造。自然赋予了生理差异这样的男女区分之点，社会则帮助男女构造了他们的性别角色。看到女孩子玩洋娃娃，男孩子舞刀弄枪人们都是觉得在正常不过，一旦情况相反，我们就会加以约束和纠正；女孩子能穿丝袜和裙子，男孩子只能穿裤子，压实男孩子哪一天穿上女孩子的那一身行头，则会被怪异的眼神淹没掉，这说明，孩子们从小便是通过被教导和约束来认知他们在社会中的性别角色，来规范自己作为男或女这一角色应有的行为。在性别角色塑造中友这样一句话“人并不是生来就是女人，而是逐步变成一个女人的。正是社会化的整个过程产生了这种东西。我们称之为女性气质。”女性气质要求女性是富于感情的，他们要学习养育他人，相夫教子，而对自我的培养和对自我的诉求都被视作贪婪过分。而在今天，女人们除了学习到从前传统美德之外，也开始自我探寻，追求也表现出很多男性气质，勇敢果断、意志坚强。

但是与男性气质相比较女性气质更加依赖与身体的表达，因此，社会在无形中对于女性身体的约束是很多的。女性对于这种身体的规则往往又是情愿的。为什么呢？有的是为了接受赞美，有的是为了在工作和中打败别的异性角色。有的则是为了自我陶醉。因此女性们注意着自己的动作和姿势，要求自己苗条而有曲线，要自己的手脚甚至每一个细节都保持精致，为了保持这样的气质，女性就与自己的身体展开了斗争。

很意外，作者在谈到性被建构时，谈到了媒体的作用，细细看来，在这个信息时代，媒体对性别的建构作用的确是不能被忽视的。荧屏上的女性无一是感性、情感化乃至“身体化”的`，大部分女性时尚杂志的内容也是打扮自己，关注情感、星座、明星…媒体下的女性多是自我单调的主体，而很难与政治、历史等扯上关系，那一些领域往往还是由男人主宰。我们也可以看到在许多广告中，凡是由女性代言的产品，对女性的外形要求都是极高的。美丽的脸庞、曲线的外形、强烈的视觉效果，这也就是我们前面所说的对女性身体的规劝。在广告作品或影视作品中的规范往往受男性的控制，与男性的凝视是协调一致的。媒体下的女性传达让人们对于女性这一性别产生了很多刻板印象。使得女性常常被限定在固定的条条框框中，落入俗套，其主要性得不到充分的体现，这使得女性在对地位的追求道路上，有多出了一丛荆棘。

女性贫困的读书笔记篇十一

而不限于空谈或者隐喻的迷宫里。

尤其在我读过鲍德里亚《物体系》。

我对作者理论基础深表怀疑。

我相信在自然科学激动人心的前进时，

哲学家们能够思考范围在逐渐缩小。

如果不与最前沿的科学保持一致，

再完美的哲学体系也是空洞的。

泛自然主义同意把物理学方法用在研究社会科学。

反自然主义反对把物理学方法用在研究社会科学。

历史决定论它是探讨社会科学一种方法，它假定历史预测是社会科学的主要目的，

并且假定可以通过发现隐藏于历史中的节律或模式，规律或倾向来达到目的。

波普已经树立一个靶子然后进行他的批判。

反自然主义观点。

社会规律不同于自然规律，它随时间，地点不同而不同。

社会规律取决于文化差异，取决于特定历史境况，而不是一成不变的。

因为社会规律具有历史相对性，大多数物理学方法无法应用于社会科学。

1概括。

自然科学成功可能性在于普遍的齐自然(uniformityofnature)。

在于观察到类似条件下发生类似事情。

而社会科学不具备这点。

例如：人类总是生活在集体中，有些东西供应是有限的，

有些是无限，比如水，空气，前者具有市场价值和交换价值。

社会科学用自然主义方法必然导致保守和为现实辩解，甚至是宿命论。

认为社会齐一随着不同历史时期，而人的活动正是改变它们的力量。

社会齐一不是自然法则，而是人为的。

能动主义哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

2实验。

物理学方法：人工控制，人工隔离，保证再现条件以产生某种效应。

人工隔离正好排除了社会科学极其重要的条件。

个人和集体在经济上相互作用而引起。

社会学的实验不是为了知识的增长，而是达到某种政治目的。

而实验改变条件，就不会产生完全条件下的重复。

3新颖性。

之前由于否认完全相似条件下重复大规模社会实验的可能性，

第二次试验的条件必然受到之前的影响。它具有历史的记忆力。

生物学中，被观察的事件重复，相当于观察者产生了新的经验，

由于重复产生新的习惯因而产生了新的条件。

社会像有机体一样从经验中学习，只不过缓慢而已，

历史是会重复的，但不会在同样的水平上，如果说某事件的重要，

就是说这个事件对社会有持久的影响。

物理学的新只是排列组合的新，社会的新则和生物学一样是内在的新。

社会划分为各个时期并有新的情况。

任何事件我们都可以找到原因结果。然而我们不能提出普遍的规律。

历史决定论者认为在前一次的历史之后，是不存在第二次的完全相同的历史境遇并且否认重复的可能性，他们认为在第一次之后，第二次会相对于第一次产生“经验”，第二次对于人们就逝去了相对的新颖性而带上了习惯的色彩，波普尔在这里说这也就导致了重复事件的经验不是原来事件的经验，对于重复的事件在内部外部都将产生变化。历史是会重复的，但绝不在同样的水平之上，它已经发生了变化，而且是内部的质的变化，它的新是与物理学的排列组合产生的新完全不同的，这体现在两个方面：

但是，这些个推动新事物变化的力量只会存在一次，下一次，它们也变了。

在这里有两点不能忽视，一是人们常常讨论的某些特殊人物的作用问题，波普尔没有往下深说的意思，二是社会现象的复杂性，但是我们不能用社会实验的方法来使其简化，由于这些实验的自然科学的方法不能运用在社会科学，我们所面临的问题就带有双重的复杂性：一是不能进行人工隔绝的复杂性，二是涉及社会生活的因素是复杂的。在这两种复杂性的影响之下，即使是有像物理学那样的某些社会的齐一性我们也难以察觉。首先，我们无法再次模拟当时的条件和背景，正如前面说到的，社会科学是无法实验的。其次，对于经验化了的事物我们所面对的事情已经不是旧的，新的条件让这些社会齐一性在新的条件之下已无法生存。

简单的说，就是预测可以影响被预测的事情。如果我们知道明天我们会被老师骂，我们今天就会不断寻找解决措施，突然想起，作业没有做。当然，要有一个前提：足够强大的社会科学能够建立相当精确的社会日历，并且为人所知。但是这种日历一旦建立并扩散(当然，由于它在原则上能够由任何人重新发现，他不可能长期保存)，所产生的扰乱预测的影响也是相当大的额，因此，卡普尔说：精确详尽的科学的社会预测是不可能的。

女性贫困的读书笔记篇十二

作为哲学家而言波普尔可贵在其思想能够有坚实数理基础，

而不限于空谈或者隐喻的迷宫里。

我相信在自然科学激动人心的前进时，

哲学家们能够思考范围在逐渐缩小。

如果不与最前沿的科学保持一致，

再完美的哲学体系也是空洞的，

泛自然主义同意把物理学方法用在研究社会科学，

反自然主义反对把物理学方法用在研究社会科学，

历史决定论它是探讨社会科学一种方法，它假定历史预测是社会科学的主要目的，

并且假定可以通过发现隐藏于历史中的节律或模式，规律或倾向来达到目的。

波普已经树立一个靶子然后进行他的批判。

反自然主义观点。

社会规律不同于自然规律，它随时间，地点不同而不同。

社会规律取决于文化差异，取决于特定历史境况，而不是一成不变的。

因为社会规律具有历史相对性，大多数物理学方法无法应用于社会科学。

1概括。

自然科学成功可能性在于普遍的齐自然(uniformityofnature)。

在于观察到类似条件下发生类似事情。

而社会科学不具备这点。

例如：人类总是生活在集体中，有些东西供应是有限的，

有些是无限，比如水，空气，前者具有市场价值和交换价值。

社会科学用自然主义方法必然导致保守和为现实辩解，甚至是宿命论。

认为社会齐一随着不同历史时期，而人的活动正是改变它们的力量。

社会齐一不是自然法则，而是人为的。

能动主义哲学家们只是用不同的.方式解释世界，而问题在于改变世界。

2实验。

物理学方法：人工控制，人工隔离，保证再现条件以产生某种效应，

人工隔离正好排除了社会科学极其重要的条件。

个人和集体在经济上相互作用而引起。

社会学的实验不是为了知识的增长，而是达到某种政治目的。

而实验改变条件，就不会产生完全条件下的重复。

3新颖性。

之前由于否认完全相似条件下重复大规模社会实验的可能性，

第二次试验的条件必然受到之前的影响。它具有历史的记忆力。

生物学中，被观察的事件重复，相当于观察者产生了新的经验，

由于重复产生新的习惯因而产生了新的条件。

社会像有机体一样从经验中学习，只不过缓慢而已，

历史是会重复的，但不会在同样的水平上，如果说某事件的重要，

就是说这个事件对社会有持久的影响。

物理学的新只是排列组合的新，社会的新则和生物学一样是内在的新。

社会划分为各个时期并有新的情况。

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