最新散文太极云手与人生范本(精选14篇)

健康是人类最重要的财富，它关乎每个人的生活品质和幸福感。健康饮食对于保持身体健康至关重要，我们要有良好的饮食习惯。这里有一些写得很好的总结范文，希望能够给你带来一些写作的灵感。

散文太极云手与人生范本篇一

还好，我们的中医专家们，并没有迷失方向。就像他们曾拜师薪火相传地保留了中医一样，回归传统太极拳，几乎成为他们或者他们后人（传人）的必然选择。

上世纪中叶，孔伯华、萧龙友、汪逢春、施今墨并称北京四大名医。如今，孔伯华的孙子孔令谦，不仅成为“孔伯华养生医馆”的总经理，而且还遵从父亲（卫生部授予的全国首批“名老中医”称号的52个人中的一位）的旨意，在少年时代，就拜孙式太极第二代掌门孙剑云、陈氏太极第十八代传人田秀臣为师，如今，他的传统太极拳的功底已经很深厚了。

家住北京隆福寺街的王友虞，一直以来都有两种身份。其一，李式太极拳的第4代传人，主要师承是第3代传人陈丹肪（亦为京城的名医）;其二，7岁开始背诵医学典籍，随着年龄的增长，陆续跟爷爷、外公和师父学习中医、针灸，并拜“四大名医”为师深研中医。

李琏，中医主治医师，中医世家。其父李介鸣教授，为四大名医施今墨入室弟子。李琏本人自幼从其父学中医，后侍诊学习于祝谌予、董德懋等名家，并攻读于北京中医学院。在他16岁（1968年）时，开始随著名太极拳家吴图南先生（吴图南先生曾向太医院正李子裕先生学过医道，太极拳很有成就，寿至105岁）学练传统杨式太极拳、吴式太极拳等。如今，他在太极拳上很有造诣，已出版《杨少侯太极拳用架真诠》一书。

戴玉三先生出身于中医世家，但他在20世纪40年代，就拜名师杨禹廷先生学练吴式太极拳。20世纪60年代，他在北京门头沟行医的同时，也开始传授太极拳。他把太极拳功夫运用到行医的过程中，对病人的帮助很大。

曾担任过国家中医药管理局局长的吕炳奎老中医，则指令其子嘉澄随吉良晨教授学练太极拳。如今在国外工作的嘉澄，仍坚持每天练拳，很有收获。

或许吕炳奎老局长的话可揭开中医师学练传统太极拳的秘密：“本《内经》‘正气存内’、‘精神内守’之旨，张仲景‘上工治未病’之教，孙思邈‘大医医未病之病’的精神，尊前贤之启迪，从‘精气神’当中不断激励自己，鼓励自己，认为‘世上有健康长寿之法，无长生不老之术’。要防患于未然，提高人的生命系数，缩短人的衰老时间，是医者之大愿也。”

这样的“大愿”，医者或许真的需要太极拳的帮助;反过来说，练太极拳者，也很需要医者的帮助。或许，太极拳与中医，在某种意义上讲，也是一阴一阳，不可须臾分离，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相济，共生共荣。

以前，中医大家给患者诊治疾病，不仅仅是“望、闻、问、切”和开处方、配制药剂、推拿按摩，更把讲授人生的道理（即人们常说的传道，传授圣贤之道，也可称之心理疗法）和传授涵养身心的方法（导引之术、太极之功）当成重要的内容来做。这样的治疗方式，既符合中华传统文化整体为本的理念，也和太极拳“练整体，整体练”的要旨相匹配。

当时有的中医专家，全天坐诊，很少有疲惫的时候。他们边为病人诊治，边进行太极拳功夫的锤炼。比如，有的中医专家（太极拳专家），号脉、开处方的时候，往往用一个小于乒乓球的圆形硬物抵住长强穴（尾闾下方），据说，此法可以用于各种虚证的治疗，培补真阳作用明显。有的到了中午，就关上门诊，用太极拳基本功——混元庄（亦称之为浑园桩）的方式来休息;这样，站庄一小时左右，到了下午再坐诊，则精力依然像上午那样充沛。

中医诊治疾病，对医生健康状况的好坏和精力旺盛与否的要求比较高。一般来说，身体好、精力旺盛的医生，其医术必然高明，其自身也一定能健康长寿。

为提高自身的医学水平，实现自身的健康长寿之目标，中医的大家们，往往“功夫用在医学之外”。太极拳因为和中医有高起点的血缘关系，所以，用心体悟太极拳之真谛，也就成了医学大家们的自觉行为。从另一个角度来看，太极拳大家，往往也是中医的高手。因为没有中医的滋养，对太极拳的理解也就会始终桎梏在武夫的层次，不会有大的突破。因此，征诸实际，太极拳家和中医家的内在修身之路，很多时候是可以相互融通的。

静定功夫是传统太极拳训练体系中的题中应有之义;是太极拳练习者必经训练出来的一种素质。

静，从字面来看，就是静止不动的意思;定在太极拳中，则是比静高一点的生命体验。如笔者所传承的内功太极拳，从起式开始，一招一术（术为内功心法）的转换过程，往往伴随着“心中一静”、“十字中心一静”、“心神一定”的要求。这些要求，初学者很难理解。

为什么难以理解？因为普通人在日常生活中，由于工作、生活、学习的压力，拘谨、紧张、忙碌似乎成了生命活动的有机组成部分，不可须臾离也。在这样的精神状态下，学练最具有中华传统文化品质的太极拳，反而会不适应，不习惯;因为，心神已经静不下来、定不下来了。

太极拳虽然始终是在运动状态下演练的;然而，阴阳互孕、阴阳既济、动静一如才是太极拳的运动本质，没有了这些，太极拳的内涵和魅力就会丧失殆尽。

传统太极拳的价值，体现在拳法招式中，必然是每一个动作都伴随着静、定，所谓的“意断形不停”、“移位不移点”——这里的本意就是形体虽然在运动中，则心神必须处于静定中。基于这样的认识，外国人才把太极拳称为“运动冥想”。

我们所倡导的太极拳（太极文化），静定法是必须进行的专项训练。这个训练过程，分三个阶段，每个阶段至少要持续1年以上。

第一阶段——金刚坐。

金刚坐本来是中国古人日常读书、交谈时所形成的一种自然而然的威仪姿势，是儒家特别推崇的生活习惯;只是，“三十年河东三十年河西”，这种坐姿，当代的中国人已经很少用了，也特别的不习惯了。

金刚坐很简单，共有两种坐法。

其一，先两腿并拢，小腿平铺在坐垫上，大腿和身体保持直立，随之，臀部坐在两小腿上。

其二，两小腿平行放着，一个脚背压另一个脚的脚心上，重叠在一起，进而坐在小腿及脚后跟处;坐下之后，身体往前趴一下，把臀泛开再坐下去，身体直起来后，腰往前送，然后涵胸（有一点意思就可以了，不要动形体，要收下颏，把精神领起来。中国道家虽然讲“根本大道不在坐”，但也认为“要从坐的形式来入道。”

金刚坐看起来很简单，但如果腿的“通透度”（通过武学训练，气血在身体里实现畅通无碍的一种境界，传统的`太极拳、形意拳、八卦掌都强调实现这个功夫。）不够，采取这种坐姿不久，因身体压瘪小腿内血管的原因，腿会麻、会疼，这时，心里会很烦躁、安静不下来，甚至会产生不想坐下去的念头。如何应对？再继续坚持一下（注意：一定要循序渐进）。

金刚坐是通过静的坐姿让气血更好流通的方法——压瘪血管，让血先缓慢地流过，相当于堵住大坝;等站起来的时候，瘪住的地方一开，就好像大坝决口，气血会更好地冲过去，直达脚趾。

在日常生活中，可以采用金刚坐的姿势看书、看电视、聊天;此外，在所有特殊的坐姿中，金刚坐是唯一可以饭后就坐的姿势，因为这个坐姿可帮助消化。

第二阶段——马步庄。

过去讲，要“要把骨髓洗，先从站庄起”。这其中，马步庄是传统武学最受推崇的方略，为什么，因为这个庄法启动真气快捷，可促进气血的流通，强身健骨作用明显。

马步庄最基本的要求是两脚平行分开站立，脚尖向前，小腿直立，大腿基本上平行或略高一点。亦有两种站法。

其一，小马步庄。这个庄的开始，是两脚脚尖分开呈外八字;随之，两脚脚跟分开，呈两脚平行状，与肩等宽。身体从高位开始往下蹲，逐渐使大腿趋于平行。这个庄的难点是腰如果不松开，两大腿不容易蹲平。

其二，大马步庄。这个庄的开始，是两脚脚尖分开呈外八字;然后，脚跟分开呈倒八字;进而，脚尖再呈外八字;随之，两脚跟和脚尖呈前后平行状，比肩宽一些，最多宽一倍。太宽了小腿就垂直不下来了。在此基础上，身体慢慢往下蹲，逐渐地使得两大腿趋于平行（一定要略高一点）。

马步庄手式往往取环抱式，手心向内，对着身体，仿佛两臂抱着一个大大的气球似的。这个手式，武学老前辈称之谓为“含机手”。

马步庄对于练太极拳者的特殊意义是锤炼静定的功夫。因为，初站庄时，由于腿部的“通透度”不好，腿部因肌肉紧张，会发生抖动、疼痛等现象;有的人，腰胯还会疼痛、不受力，大腿会自己往下落（低于水平线）;此外，还会出现心跳加剧、大汗淋漓、极度疲劳等现象。这些现象，是抽掉“拙劲”换“灵动之劲”的正常现象，不过，这些现象往往令人难以忍受;然而，这恰恰是练心神能否静下来，能否定下来的最佳契机。千万不可错过。

老一代的中医家们，为了提高按摩和针灸水平，往往会锤炼太极功夫中的揉球法和震颤法。揉球法有两种，一种是手中本没有球，但要想象手中有一个气球，然后反复揉动之;一种是揉动纸糊的球，体会如果一用力球就会破，如果不用力球就会落地的感觉。这样天长日久的训练，不仅太极拳“粘粘连随”的功夫会出来;而且，按摩时轻重缓急的指法也会有了功底。震颤法一般要求1秒钟内至少震颤8次，这样的频率，用在中医按摩上，可治疗内脏的疾病;用在太极拳实战上，可以让敌人的五脏碎裂。

太极拳因推手（亦称揉手）而训练出来的听劲功夫，其本质和中医的“号脉”没什么不同。如果中医大夫的号脉水平高，进行太极拳的推手（揉手）训练，则必然会事半功倍，太极拳的听劲功夫能很快达到一个很高的水准。

太极拳讲究“其大无外，其小无内”，这种气化的理论之来源，很可能源自中医的“气化论”。如果中医大夫们通过传统太极拳的锤炼，体验到“其大无外，其小无内”的真实不虚，对中医的理解，就有可能突破名相（名词术语）的障碍，抵达中医的核心地带。

以太极而命名的“太极拳”，所表达的内涵，其实就是中国古人所发现的宇宙真理——遍布宇宙的物质之气的两极性——广大之极与细小之极，合之曰“太极”也！

因为“太极”所包含的两极之性，故称“太极本无极”。

太极、阴阳、三才、五行、八卦等，这些构成中华传统文化精神气质的核心内容，因太极拳的诞生，而强化了其“天行键，君子自强不息”的内涵;因中医学的诞生，而拓展了其“吾养吾浩然之气”的生命活力。

“恬淡虚无，真气从之;精神内守，病安从来。”中医的经典如是说。

“一曰心静，二曰身灵，三曰气敛，四曰劲整，五曰神聚。”太极拳的经典如是说。

散文太极云手与人生范本篇二

一祥，姓张。我与他是同龄人，一九六六年生。我认识他时应该是九十年代中期，当时也是中国改革的关键时期，那时我们单位也进行了一些改革。其中，关于中层以上的行管人员出差费用问题，由原来的实报实销，到按照级别与出差次数进行一次性结算。没有特殊情况全年差旅费用一次结算到各人，如果节约了归个人所有。

张一祥个子不高，与我也差不多，一米七不到，不胖不瘦，与人说话总是笑嘻嘻，一看上去就是比较随和的人。他初中没毕业，就去学了一裁缝手艺，在上海等地做服装，二十多岁就与同村的一位姑娘结了婚。后来由于种种原因，九十年代初期又回家学习驾驶员，在扬州整整一年，终于拿到驾驶员证。在多方帮助下，买了一辆“长安之星”的面的跑出租，因他的妻子是我的连襟姐姐，也就因为此关系我认识了他。

那时每次我出差都是喊他的车。他做事比较勤劳也很讲信誉，什么时候叫他，他都会准时到达。出差在外有什么事件关照他，他总是帮助办理得好好的。不管到哪里，他总注重自己的形象，衣服穿得整整齐齐，干干净净的，头发梳理得平平的；不管晚上回来多晚，总要把车子打扫得干干净净。虽没有到过较远的路途，但我记得与他到过不少地方：每年的十月一日放假期间，我会与他一起去南通的狼山，有时也去常州办点事，去得最多的是泰州与泰兴的小县城。

记得有一次去泰州，他车前面是一辆名牌轿车。到一个红灯时，不知什么原因，交警让那辆名牌轿车开过去，就把他的车拦下查证件。说是他违反什么规定，并要罚款，他也没有什么好说的，只好去交了罚款。事后，他问我这是怎么回事？！我说这就是人与人之间的差别，社会现象的问题，他只能笑笑摇摇头。还记得有一次去兴化的戴南办事，中午我们在一家小吃部吃饭，那家有一条大黄狗生了两只小狗，店里人要将小狗处理掉。我们不忍心，便把它带了回来。每次他开车走到我家时，都要去看看那狗，那狗好像认识他一般，见到他总要与他跳上跳下高兴地与他玩耍。直到八年后的一个冬天，那狗才老去，他还经常说起。还有好多次出差的'事我就不一一回忆了。

在二零零一年，他出了一次车祸，由于抢救及时，终于保住了性命。过了一年，又重新买了一辆二手面包车。有时，我还是经常喊他的车，但不管多忙，我都要让他慢点，小心谨慎些。有时单位要送点货，或是有其他人要外出，我都要帮他介绍，每次都要关照他注意安全，几乎没有出现什么问题。

大概到二零一零年时，我们这里许多村镇进行拆迁，建设新的城郊，张一祥家也拆迁了。他将车卖了后，买了二手挖掘机，我从心里为他感到高兴，因为这样就不要为他开车安全担心了，同时也能增加一些收入。

那时，我经常会看到他与工地上的人员在一起吃饭喝酒，有时还开着一辆旧面的。我问他，说是拉拉工具与挖掘机上的用油。我关照他要小心，千万不要酒后开车，他还是那样随意，一边说着一边挥手上车去工地。

两年前，他在新城分到了新房，装潢好后住了进去，他只有一儿子，前年结婚了，去年有了孙子，他很开心。我去望月子，到他新房里看了看，一切都忙得很好，也较满意。

晚上，我与妻子去他家时，小区里站满了人。然而张一祥则被按放在冰棺里，放在凉棚的一边。我真不敢相信这是真的。可他母亲正在旁边悲伤地哭泣着，我真不敢看，我的心已沉到水底。苍天啊！人间怎会这样呢？一个活泼的人就这样走了，他才五十二岁啊！

绵绵的梅雨季节己远去，炎炎的夏日也终将过去。平心而论，我认为一祥是一位正直正派的人。虽然与我一样是位社会底层的苦人，但让我更认清了人生的生与死，人间的情和义。写此短文，作为对他的悲哀与回忆，愿他的在天之灵安息！愿活着的人们按照规律好好地继续生活下去！

写者还有话说：本打算在公历的七月三十日星期日将此短文整理好投到上，谁知在晚上零辰时分接到父亲的电话说祖母病危，我立即与妻半夜赶回老家，直至今日才有空将此小文打好。虽然回忆如云如烟，但感情却是非常真实的。多种缘故，我虽未能亲临参加一祥的送葬仪式，只能眼望虹城，临风凭吊，我对他的回忆将永远保留在心间。

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散文太极云手与人生范本篇三

为人处世一般要反用兵法，必赦不杀终于相互妥协，没有足够惩恶之力，一般只能以妥协求和谐。让步都无法实现和谐，那就只剩下两条路，在下时考虑重新选择环境，惹不起躲得起，躲不开只好处下以争；在上时可以转嫁危机，只要不使其危及自身。这也是躲，却躲得积极主动，并不是迫不得已。

后者很象一种武术招式，那就是“太极云手”。太极云手就是借力打力，所谓四两拨千斤，遭遇强敌不是强拼硬打，那样难免伤害自身，顺其来力因势利导，借助环境使其自身之力终于自身毁灭。

也许有人觉得这不够光彩，可不如此又能怎样？硬打硬拼两败俱伤，那就先要算算是否值得，在上本身就是一种地位说明，生命怎能轻易和一般无赖划等号？就是在下也不能轻易和谁拼命，只要还想实现更高价值。

太极云手一般针对什么人？当然是那些不可理喻又蛮横无理之徒，一般环境遇到这类人也是绕开走，必须环境只能尽量避免接触。天下之大恶人之多杀不过来，更大问题还是能不能杀，具体在上避不开，那只好是以太极云手转让出去。

一般放任不是办法，在上就要对工作负责，简单放任对其他人也不公平，那很可能一马勺坏一锅，终于自身威信受到损害，那就真成了软弱无能。能力不及需要用太极云手转让危机时，一般也自然有可以转让之处，不然也就不会力所不及。不及位置处中，而处中者总是有处转让，让到别处也就无关自身了。

需要使用太极云手转让危机，那一开始就不必用强，甚至可故意骄之以盛其气，风光体面地送走瘟神，一旦成功绝无后顾之忧。不过具体状况也要具体分析，具体环境需要云出去的人太多，也不能总用这招儿，云手云得太多，更上会觉得你办事不力，那弄不好也许就云到自己头上了。

这种人多了可以内部解决，那就是以恶制恶，把这类人放到一起，小恶慑于大恶，一般不敢闹事。蛮横无理者往往不过先狗后熊，也不是那么可怕，对大恶格外礼遇，使大恶被情理宾着为我所用，这些人可能一并为用，起码不用再一一应对。两恶或数恶争雄，还要控制某种平衡，恶恶相互内耗，不要让其中任何一恶过大，就这么恶下去，使任何一恶都无力针对自己，那就算比较理想了。

这一般也只能是权宜之计，毕竟能量内耗，弄不好可能影响工作成效。这么做还有一定风险，控制不住就成了饮鸠止渴。不得已而为之，会用还要慎用，要确定自身有相当实力和手段，可以控制住大恶，不使他们构成合力成为恶性集团。这实质也是太极云手，只不过小恶被云到了大恶手里。

一般人恶不到哪里，只是调皮捣蛋，或者善于诡辩，不好领导，那可不要轻易云手，这种人往往也是能人，用好了可能变成人才。在上者不能武大郎开店，要想工作出成绩，自身能力之外更要手下人得力。对于一般蛮横或奸滑者，也可以直接捧杀，不妨故意放任到其嚣张过线、证据确凿，那时施惩让其无话可说。

如此莫不是推卸责任！云来云去云到哪里才是个头呢？难道就这样永远让蛮横者横行霸道？非也！太极云手其实也是杀招，这种人因此会更不知天高地厚，换到新的.环境只能更加飞扬跋扈，这样转来转去，早晚会达到自身极端，那就终于都会自取灭亡。或者他们终于遇到对手，或者遇到练硬功的人，那就是他们死期到了！

不是恶人自有恶人磨，便是多行不义必自毙，太极云手本身就是捧杀。要知道捧杀也是杀，只不过不是自己亲自动手，以此避免不必要风险。这不是懦弱或推卸责任，而是自己没有那么大能力。真有那么大能力还用太极云手吗？那就只剩下了三个字：杀无赦！是为混沌处世三十六计之太极云手。

散文太极云手与人生范本篇四

母亲退休之后，练起了太极拳。每天清晨，当我还沐浴在睡梦中的时候，母亲已经与她的练友们在广场上“闻鸡起舞”了。

记得我小的时候，母亲是体弱多病的，被她的同事们戏称为“药罐子”，家里常常充盈着中药的味道，而母亲体弱多病是有“历史根源”的。

母亲在家排行老二。母亲有一个姐姐，一个妹妹和一个同父异母的弟弟。母亲5、6岁的时候，她的母亲就因病去世了。8岁的时候，解放战争已处尾期，母亲的父亲因在南京国民政府中央某机关任职，便随一支军队逃往台湾去了，从此，父女、父子们天各一方，杳无音信。

失去父母的姐弟们，生活的重担全压在了做教师的大姐的肩上，一家几口仅靠当小学老师大姐微薄的工资度日，常常饱一顿饥一顿。因日子过得实在艰难，大姐嫁了当地一位淳朴的农民。自此，姐妹们算是有了一个家，也有了一份温馨和依靠。在大姐的支持下，母亲念完了小学、初中，直至上了免除学杂费的农校。与同在农校的父亲相识、相恋，毕业以后，俩人一同回到了家乡。父亲在乡下一呆就是十年，此间，我们兄弟仨相继出世，母亲以她纤弱的肩膀挑起了家庭的重担。那时，虽然生活还很艰苦，但我家与千千万万个家庭一样，充满着欢声笑语。

然而，在我6、7岁的时候，母亲因为家庭背景的.缘故，差点撒手人寰。

母亲曾经跟我说，她在被软禁的日子里，曾经几次想以死来洗刷自己的无辜。也是自那时起，原本乐观开朗的母亲，身患神经衰弱、贫血、血小板减少等多种慢性病。自此，母亲便给人以弱不禁风的感觉。母亲说，因割舍不下年幼的我们兄弟仨，更是怀揣着一个信念，让她挺过了那段艰难的岁月。

现在，她每年都要与老年大学的叔叔阿姨们一起，游览祖国的大好河山，而且坚持每天打太极拳锻炼身体。母亲曾对我说：“旅游让我弥补了前半生的遗憾，锻炼让我有了好身体，有个好身体，才能照顾好你们体弱多病的爸爸，我和你爸爸没灾没病，就是支持你们安心工作、快乐生活。现在，生活条件越来越好了，参加晨练的老年人也越来越多了，还有就是我们有了集体锻炼的场所了，县城越来越漂亮了。”母亲的一席话，虽朴实无华，却闪耀着关爱子女、热爱生活的光芒。

我是一个体育迷，自然知道锻炼身体的好处。作为儿子，最大的心愿，莫过于看到父亲和母亲有一个健康的身体，莫过于看到父亲和母亲有一个幸福的晚年。

母亲的话，也让我从心底涌起阵阵波涛。这波涛，蔓延到百姓灿烂的笑脸，蔓延到县城如画的肢体，蔓延到祖国强大的心脏。

母亲曲折的经历，多像县城变迁发展的历程；县城变迁发展的历程，多像我们党由弱到强的历程。母亲是一首写不完的诗，县城是一幅画不完的画，祖国和党是一首永远唱不完的歌。

是啊，我们的县城，的确越来越漂亮了。当我漫步于飞霞公园，漫步于启德宫，漫步于舒怡广场，漫步于清新典雅的住宅小区、商业网点时，我就会为雨后春笋似的文化、体育、住宅、娱乐和服务等一处处新新设施而感叹；为县城曾经狭窄、破旧的街道面貌而扩展到围绕城区的三环路、四环路，人口由上世纪80年代初的不足万人，增加到现在将近二十万人的规模而感慨。我时常站在办公楼上远眺，一排排高楼大厦高耸入云，一座座别致小区鳞次栉比。依窗俯瞰，马路上奔淌着大大小小、五颜六色的车流，对比小时候在铺着鹅卵石狭窄的街道上行走的情景，一种情感不禁油然而生：弹指一挥间，县城的变化真是太大了！

我不会忘记，祖国和人民坚强的心脏，英雄的中国共产党人、红军战士四渡赤水、强渡大渡河，爬雪山、过草地二万五千里长征的英雄壮举。我不会忘记，为了赶走日本侵略者，扞卫和平与民主，建立新中国抛头颅、洒热血的先烈们。我更加自豪地看到，改革的春风，吹绿了摇曳着阵阵波浪的农田，吹醒了呼喊着新时代豪迈的厂房，吹响了深圳速度和浦东雄伟的旋律。

母亲告诉我，她正与常在一起打太极拳的叔叔阿姨们一起排练一首歌，她（他）们要把这首颂歌，献给党的90周年的生日。

母亲打太极拳的舒展身姿，多像一行诗，一幅画，一首歌。

散文太极云手与人生范本篇五

来府前花园休闲的人们，经常会看到一位老者带领一群人打太极拳。在舒缓、轻柔的音乐声中，只见老人的动作灵活、轻盈，一招一式刚柔相济、舒展大方，深得太极拳精髓。观者无不暗暗喝采，有一种美的享受而陶醉其中。

这位老人，在小城太极拳爱好者圈子中，无人不知，无人不晓。他就是备受人尊崇，太极拳的传授者和推广者司英祥老师。司英祥老师穿戴干净利落，腰板挺拔，精神饱满，面色红润，眼镜后的一双眼睛炯炯有神。现年七十七岁的司老师，看上去与他的实际年龄一点也不相符，要年轻得多。让人不由得羡慕老人旺盛的生命活力和积极向上的人生态度。

生命在于运动。“饭可以不吃，拳不能不打。”司老师如是说。几十年来，司老师拳不离手。无论酷暑寒冬，还是刮风下雨，每天早上五点半，司老师的身影会准时出现在环境幽静的天龙湖九龙广场。司老师每天必习的套路有杨式太极拳中的二十四式、四十二式、四十八式和八十八式。这是他生活中的.重要组成部分，已成为他多年来的习惯。

人到无求品自高。司老师传授太极拳，一不图名，二不图利，从不收费。几十年来，他没抽过学员一根烟，喝过学员一瓶酒，吃过学员一顿饭。凡慕名前来学习太极拳的，他都会不辞辛苦，热心传授。对新学员，他认真讲解，手把手的教，一个动作一个动作地纠，不厌其烦，非常有耐心。一遍教不会的，就来两遍三遍，甚至十几遍的都不稀罕，直到大家掌握为止。这些学员中，有老有少，有男有女，其中不乏夫妻一起学的，还有父子一起学的。只要是热爱太极拳运动的，他都欢迎并悉心指导。

太极拳属于内家功，动静结合，是一项老幼皆宜的运动项目，能治疗和延缓多种疾病。在传授中司老师特别强调，太极拳的要领是用意不用力，松静自然，要求学员好好体会琢磨。

那天路上偶遇司老师，在我们攀谈之中，了解到他的些许过去。三十年前，他只身前往安徽合肥，拜访名师学习太极拳，四年后学成归来。原本疾病缠身的司老师，通过习太极拳后百病皆无，体质发生了根本变化，精神状态焕然一新。从此，他咬定太极不放松，买来太极拳的光碟和书籍，潜心致力于太极拳的研究和教学。这一做就是几十年。据司老师自己说，他所教过的弟子已逾千人，遍布于小城的各个角落。老人笑着“批评”我，你呀，没坚持打下来，如果打到现在，打得相当好了，身体素质也会有大的好转。我一时汗颜无语。老人又真诚劝道，过来跟大家一块打吧，我教你！言之谆谆，其情感人。

谈到健康，司老师深有感触地说，家庭和睦，心态良好，也是健康长寿的主要因素。多年来，他和老伴相濡以沫，互敬互爱，极少生气拌嘴。老伴理解司老师的喜好，全力支持他打拳、教拳，主动承担起家务，调剂好生活。老伴虽说上了年纪，但有一嗜好，爱逛街购物，特别注重穿衣打扮，老来俏。司老师认为这是心态年轻的表现，好现象，有益身心健康，一直鼓励和支持老伴。

司老师非常注重仪表，衣服虽说不是名牌，但干干净净，一尘不染。头发一丝不乱，胡子刮得青亮。这些都悄无声息地影响着学员们。保持良好的外部形象，是乐观向上的精神风貌的体现，也给人留下好的印象。

教拳之余，司老师还跑跑人险，增加点收入补贴家用。有一天他去一个客户家收保费，发现人家的大门门锁有异常。情况不对，老人马上警惕起来。不一会儿，从里边冲出来一个年轻人，鬼鬼祟祟的，见就司老师一人，上去就是一拳。司老师闪身接住这人的一条胳膊，拧腰一个大捋，把对方掼倒在地，上前摁住。原来年轻人是个小蟊贼，趁主人不在家之际，窃取财物，恰巧被司老师捉住。

老骥伏枥，志在千里。司老师执着地追逐着自己的梦想，为小城全民健身，为太极拳运动的普及与发展，默默地付出心血和汗水。

散文太极云手与人生范本篇六

行云流水流年梦，静守岁月红尘中，流年岁月看观景，淡淡心情迎未来，静静走在岁月里，优雅活在红尘中，感受人生的艰险，理解人生的淡然，淡久生香苦甘来，淡然永远是自己，心若明步步生莲，心清静就一切明，心浑浊就一切暗，心痴心醉一切迷，人和心悟一切禅，心是人生戏导演，念是人生境底片，根源皆在内心中，痴执与怨恨失态，只会让人心翻滚，就不会让人不安，只有你放下贪念，才能轻松和自然，智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间，烦恼放下成菩提，心情转念即晴天，放下一起梦自成，错过了还会重来，相遇了也会离开，相识就一种缘分，相交就一种情分，人世间的种种情，感情的一种延续，时光里远近距离，都是缘一种继续，半俗半禅半随缘，人生一半在于我，另外一半听自然，心安理得求自然，生活平淡就如水，欲望奢侈就如糖，现实人要平常心，适当合理才能行。

远离尘世的贪婪，送走岁月的悲欢，心灵总想宁静恬淡，聆听清泉流水，感悟岁月迟缓，醉我人生忘沧桑，静看花荣花以谢，淡视云淡云卷舒，红尘守一份简约，岁月留一抹平淡，人生看云烟涌起，生活听心语缠绵，拾一段光阴，镌刻青山翠柏，许一缕安然，抒几笔情怀，捻一朵花开，温润记忆，依一抹真心，沁染华年，搁浅红尘纷杂，让心清如水，避开尘世喧嚣，让流年安暖，许岁月清浅，静观云展云舒，轻捻水墨落花，于时光烟火开满朵朵寄语诗行，放下千缕如丝的烦忧，采一片风中的念给自己，默享微风的舒适，回眸，看片片落花飞红，暗香盈袖，往昔的点点滴滴，历历在目，幽幽的思绪，淡然恬静，往事已成追忆，刻骨铭心，漫卷悠然的时光，有些深入骨髓的印痕，终是无法忘却也抛之不去，皆因那无暇的恬恬心音，如此的无语心释，随风却无语，皎洁的月光，将千千心语，流年的清梦，浅吟在彼岸的心空。

人生多少无语，生活多少心碎，季节的流转里，人生的`无奈，总是会有些许薄凉，流年的风景中，岁月的沧桑里，多少真情在守候，红尘淹没了多少风花雪月的痴缠，所有的故事都是为了最后的离别，不如淡写自己的曾经，人生，之所以不开心，大多是因为放不下，风起雨来，落叶归根，本是自然，总是喜欢在路上寻寻觅觅，转身发现，原来自己一直寻找的，却是原本早已拥有的，于是轻轻浅笑，惊起许多释然，盈一份感悟，将薄凉丢在风里，生命的色彩要靠自己调节，有花，有蝶，有阳光，有懂得的日子，便是人生最幸福的期许，相遇无悔，相伴流年，静立风中，伸手挽住风中的那抹清凉，亦如挽住了散落在岁月里的目光，都说年华若水，会稀释旧日里所有痛苦彷徨，但愿若水的时光，冲淡忧郁惆怅和无奈的哀伤，换做淡定自若，睿智潇洒，豁达飘逸的模样，在岁月的杯盏中，斟满醇美的向往，掬一缕清辉入梦，醉倾千里月入水，水中月镜中花，红尘中流年梦。

年华似水，那些遗失的流年，那些凋零的幸福，那些荒芜的温暖，不知又在哪个角落里得以安宁，不去期待，不愿假想，不去强求，顺其自然，如若注定，便一定会发生，不管遇到了什么烦恼，都不要为难自己，无论今天发生多么糟糕的事，都要努力给自己一个微笑，相信阳光总在风雨后，岁月静好，流年的光阴如飘零的花瓣雨，带着幽幽暗香在指间流淌，喜欢在清浅的的时光里，铺一纸素笺，盈一怀似水柔情，为你谱写脉脉心语，任那淡淡的相思掠过你的眸润了我的眼，阡陌红尘，与你的相遇沉沦了我的一世情，掌心的记忆中，溢满初遇的芬芳回眸间，人生如初识，芳心暗许，多少次遇见，多少心动，有种说不出的滋味，多少次过往，多少心疼，终将沉默于时光中，年龄渐长，携着幽独的心绪慢慢地习惯了一个人走，一个人看陌生的风景，听寂寞的清唱，磕磕碰碰地走在生命的困顿中，慨叹人生谁无错，往事随风以飘落。

人生路不同，流光静舞中尘世沧桑又几重，天之涯，水之湄，看千帆过尽，紫陌清寒经年梦深远，程程繁华路路歌，美丽静守，且忆且行且珍惜，似水流年，荡涤阡陌，邂逅圣洁唯美，轻吟浅唱，今生铭记，陌上花开，掩映着伊人浅浅的笑魇，月夜怡情，素心芳颜，看风云万千，豁然开朗，刻骨永恒，轻叩十指凝眸，悄然捧起那片如水的温柔，舞起一抹清逸之质，随心海逐流，心素如雪，思绪芳菲，锦字深浅灵犀咏，心思潺潺影朦胧岁月流年光华度，暮然回首阑珊处，那处灯影缠绵的街景，盛开着流年的朦胧与华美，清澈如水的情怀，触探着夜的飘忽与出尘，心若一动，泪已千行，当守候站成了永恒，经年的领悟，便是最深的温暖，多少离殇，多少烟华，易冷了谁翘首企盼的守望，多少心动，多少泪水，终究还是咫尺天涯，那一卷卷散落的牵挂，那一幕幕悲欢的曾经，静静的带着尘世的纷扰告别繁华，浮华三千梦已尽，岁月红尘平常心。

微风起，夜未央，握不住地老天荒的誓言，锁不住人生永远，这世上终究没有圆满，相思入骨，只因爱你成魔，又何惧，岁月荏苒，天涯相隔，花开花落，缘聚缘散，岁月的长河里暖了多少相遇，又惆怅了多少离别，谁还在天涯，呓语着咫尺的情话，谁还在海角，重复着昨天的誓言，往事穿越时光，打湿了谁的眼角，牵挂穿越心灵，温润了谁的想念，伸手似乎还能触摸到往日的温度，暮然回首你已不在灯火阑珊处，时光总是无情的带走某些东西，然后让我们想念，或许生命的美好，就在于相遇与别离间留下的岁月的痕迹，那么如若遇见，别问是缘是劫，浅浅遇，深深藏，彼此安好，便是晴天，执笔一挥，也难留韶华流年，人生皆如梦幻，纵然人间有百媚千红，我独爱你一人，此生，种一枚相思的红豆，许一世柔情，爱到永恒，携一缕馨香，书一纸明媚，为你静守天涯，且如此，寻几行诗笺，字圆韵满，道尽岁月之沧桑，静守尘世之情难，灵魂轮回真言苦，意境无限梦是福。

回眸在守，人生何望，片片落花飞红，暗香盈袖，往昔的点点滴滴，历历在目，幽幽的思绪，没有阳光，学会享受风雨的清凉，没有鲜花，学会感受泥土的芬芳，想要的多了，是负累，奢望少了，会满意，微笑的眼睛，才能看见美丽的风景，简单心境，才能拥有快乐心情，阅尽人生百态，还是诚实最好，阅尽生活坎坷，还是真诚最美，生活就是一面镜子，于其中，或是善良诚实，或是奸诈虚伪，不同的人，有着不同的情态，生活就似一部书，于其间，或是真诚相待，或是虚情假意，不同的人，留下不同的记录，经年的风雨，流年的漂泊，即使很苦，很累，但我们依然坚信，诚实最美，红尘滚滚，岁月如歌，心绪飞扬，听风舞的呢喃，吟月夜的情思，爱染流年，暖一场相逢，你是我今生最美的相遇，往昔的记忆随岁月珍藏，前行的脚步随意念而动，深深的烙痕永远深埋心中，云淡风轻月悠扬，心思淳明宛若风，流年似水人不同，红尘一梦去是空，行云流水流年梦，静守岁月红尘中。

散文太极云手与人生范本篇七

腊月二十三的“小年”一过，年味就带着喜庆的气氛扑面而来，摩托车、面包车、依维克、款式不一的私家车把四面八方的人们都拉进了太极城，平时还算宽阔的街道顿时显得拥挤起来。太极城象是一位慈爱的母亲，脸上挂着幸福的笑容，看着她的子女们忙碌地来往穿梭，尽情地享受着这团聚的快乐。大街小巷，各个角落都是拥挤的人群，最热闹的地方当然是那些大大小小的服装店、食品店和菜市场，腰包鼓的溜圆的人们只要看到自己中意的物品，就一股脑的往购物袋里装，来的时候车上还空空荡荡的，走的时候大包小包的年货便挤满了车箱，连过道里都放满了东西，有的甚至还爬上了车顶。如果你在“小年”之前走进店铺的话，你一定会替商家着急，这么多的东西，啥时候才能卖完呀！可当你在三十早上再去看的话，你一定会有另一番感慨，商场的货架上已经空空荡荡的，售货员们也都匆忙地准备回家过年了！

如果说腊月三十前的年味是抢购的狂潮的话，那么三十以后的年味便是尽情的狂欢。

以前人们都说，三十早上还有半天好生意呢，可去年三十早上的太极城却没有了往日的喧嚣，街上很少有人，很多店铺一大早就关门了，只有几个大商场的人气还比较旺。原来人们都在自家的屋子里贴对联、挂灯笼，准备过年了！三十晚上的太极城真可谓是灯火辉煌，大街上的路灯、各家各户的门灯、建筑物上装饰的彩灯、霸气十足的探照灯、不时升空的焰火把整个太极城装扮成了一个光影世界，连平日里漆黑一片的墓地也有了节日的气氛，烛光连成一片，鞭炮、焰火也次第响彻云霄，让沉睡地下的祖先们也感受一下节日里太极城的热闹与繁华。三十晚上的太极城注定是个不眠之夜，平日里工作劳累的人们这时什么都可以不想，就一家人围坐在一起，品尝着丰盛的年夜饭，享受着难得的轻松和团聚的幸福。年夜饭之后，给祖先上了坟，给孩子们发完了压岁钱，大人们便自愿组合，玩起了麻将。输赢都无关紧要，要的就是那种融洽的亲情和热闹的气氛。当然最高兴的还是孩子们，穿着新衣服、数着压岁钱，各种各样的好吃的东西应有尽有，有看着春晚乐的，有放着炮仗跳的，有玩着电脑游戏兴奋的直叫的……当新年的`钟声响起时，人们便把早已准备好的鞭炮与焰火一齐点燃，顿时，整个小城沸腾了，焰火让整个城市的夜空色彩斑斓，象无数个仙女在挥舞她们的五彩丝带，映成了连安徒生笔下也无法描绘的童话世界，这美妙的夜景是盛世太极城最辉煌的画卷和最震憾的乐章。

从正月初一到正月十五，年味便在人们相互的祝福声和走亲串友的身影里传递着。酒菜的香味从各家的厨房和餐桌上飘散出来，弥漫在空气中，欢快的歌曲中夹杂着男人们粗犷的猜拳行酒令的吆喝声，幸福的年味笼罩着整个太极城。正月初七是各单位收假上班的日子，可这并没有让太极城的年味有丝毫的减弱，反而更加浓郁了。各单位组织的，形式多样的庆祝活动在祝尔慷广场上次第亮相了，有精彩纷呈的文艺汇演、也有地域特色鲜明的汉调二簧专场，美丽旬阳的系列宣传把节日的广场装扮的更加喜庆，年味十足。由老城、刘湾等社区组织的社火队穿行在大街小巷，鳞光闪闪腾空飞舞的滚龙、摇头摆尾活灵活现的狮子、光彩艳丽的旱船、轻盈别致的竹马，他们走到那里，就把欢乐、喜庆的年味带到那里。是元宵节的焰火专场晚会表演把太极城的年味推向了又一个高潮，也为太极城的年味画上了一个圆满的句号。

年年岁岁花相似，岁岁年年味不同。龙年的年味在正月十六人们踏春的脚步中远去了，太极城的人们又将在忙碌中迎来他们充满希望与梦想的一年。腾飞中的太极城的下一个春节,年味应该更热闹、更喜庆、更幸福吧！

散文太极云手与人生范本篇八

川端康成的作品一直想找来读一读，毕竟是获得诺贝尔文学奖的第二个亚洲人。读来却觉得味同嚼蜡，索然无味。硬生生的感觉倒像是一个亚洲人为了应试，做了很多技巧，把意识流、唯美路线、日本特有的哀物糅合在整片文章中，只为了西方人能够喜欢并引起兴趣。作者是江户、明治时期人，带有那个时期的年代感。雪国是川端康成1935年的作品，当时真是二战时期日本大规模侵略全球的时期。川端康成时年36岁。可以看出一个不愿意战争的年青人的消极态度。这个年纪我也快到了。我自己能够感觉到我身体里产生的巨大变化。很多前两三年还特别在乎的东西几乎变得和羽毛一样轻盈。有些类似于荷尔蒙的冲动在逐渐退去。与其说是迷茫，更愿意说是看清自己的位置和方向。

《雪国》讲述一个以西方舞蹈研究者自居的靠坐吃遗产无所事事、偶尔发表发表评论的岛村和艺妓驹子和纯情少女叶子之间的情愫。每年特定的时间，岛村会去雪国，一个穷乡僻壤，觉得离我们很遥远的类似飘渺虚无的地方和驹子会面，通篇看下来只知道驹子是个艺妓，陪人喝酒，过着黑白颠倒的生活，经常在凌晨三点和早晨七点出现在岛村的房间，要不是在大白天驹子和岛村一起出现在叶子失火事故现场的话，我总是以为驹子是岛村臆想出来的一个角色。岛村有妻室儿女，并只不过是个来者不拒的好好先生，驹子对岛村的爱只不过是一种美丽的徒劳罢了。而岛村自己却倾心叶子，可是叶子却可望而不可即，整篇小说以叶子的死而收场。通篇没有用一个悲哀的字眼，却显得是那么空幻、虚无和徒劳。而这一切本身就是一种悲哀。仿佛就是一个对生活失去希望的人，为了生活而生活，为了爱情而爱情。找不到一丝积极向上的希望，因为本身可能就没有希望，一切美好只不过是海市蜃楼罢了。所有的人和事物就像一个稍稍带有一点生命的物体随着意识流向前发展。

很多青中年人在价值观的形成和取舍时，到三十几岁，真的会走到一个十字路口，我一向喜欢把人的一生和走一段路来比较。有时候是路的质地，水泥路的坚硬柏油路的延展抑或是乡间小道的松软与泥泞。有时候是走这条路的心情，再干燥的空旷的大马路，会由于你的愉悦心情而变的.温暖和车水马龙；反之，再温馨的乡间小道也会因为你的失落而充斥着一群群空虚的灵魂。很多人不喜欢正能量和鸡汤，因为少年不知愁滋味欲说新词强说愁。有时候是路的地域，中国的大江大海，有地域差异和形态特异。随着互联网的发展和交通的便利，世界也变得越来越小，所以随着阅历，可能很长很宽的一段路变得只是很窄很小的一段路。速度的逐渐加快让你看到很多，却也同时忽略了很多。但是不管怎样，人的一生总是有那么几个特别重要和宽阔的路口，而这个路口一定是有好几个不同的方向组成的，通向哪儿并伴随怎样的基调就完全在于你的选择。选择悲伤也许是真像，但你得郁郁寡欢地走到生命的终点。选择欢乐也许一切只是泡影，但你可以生活在自己编织的幸福里。一正一负，如阴阳两极般调和。你得到的全部也就是这阴阳两极。不会极阴，也不会极阳。

散文太极云手与人生范本篇九

登山已有些时日了，跑过了不少的路线。去过四方垴、大垴、天脊山、金灯寺和天平山；走过千瀑沟、郭家园、轿顶山、拐弯山、莲花谷洞和猫路；穿越过八泉峡和王莽岭，登过田家沟，攀过刘家梯，还领教过愣登梯和羊角梯的风险……但如果说足迹踏遍太行山，也只是一种夸张的说法。太行山上驴线千条，我只能算是刚跨过新驴门槛而已。

周日的登山运动已成为了惯性，春节期间窝在熙熙攘攘的城市里几周，似乎生活只是在原地徘徊，奔放的情绪在心底酝积，需要有一个出口释放似火的激情，新年里第一次出行终于来临。

一条线路，也许曾经走过其中的某段或某个点，但完全重复以前线路的机会几乎没有，比如这一次出行便是这样的情形。从石板岩正西直接上山，经老虎咀约40分钟到达二崭，拔高约400米；沿山顶观光公路经朝阳村至太极冰山约1个小时的路程；在太极冰山景区走观光环线，再次拔高约300多米，游览1个多小时；午饭后过七圪道村开始下山，最后从太行大峡谷景区走出，完成一天的行程。驴友说总行程约15公里。

石板岩是一个非常熟悉的地方了，见了它就像见了自己的爱人一样，亲切但不再激动。不与它过多地缠绵，立刻将自己投放于大山。70多人的队伍像条彩龙一样腾挪廻环，沿着山路迤逦向上蜿蜒。山依然苍茫着，青灰是它的主色调；树枝枯柯干，它的绿衣早已零落成泥土的颜色并拥抱着可爱的大地。但这种景象却实在没有潇杀之意，而是感到有点温润，透露出一种不可抑制的勃勃生机，好像大山已经贮蕴了足够的能量，到了不得不发的.时候了。

山上的空气可真清甜啊！如果你一直生活在城市里，没有在山顶漫步的经历，你是不会体验到这沁人肺腑的感受的。在群山环抱之中，在凌空绝尘之境，伴着峻峰空谷漫步，深吸一口甘冽的空气，会把浑身的俗浊之气荡涤得干干净净，身心完全浸润在清爽和愉快之中。天空蓝得可爱，像纯真少年的眼睛，阳光从山顶上披射下来，在轻岚里幻化成灿烂金光，是那样的柔和、高贵与神圣，像祥雨、像轻纱，笼罩着山顶的徒步者。

沿着观光公路过了朝阳村，太极冰山就在眼前了。这是大山上极普通的一片山坡，但确有其独特之处，山坡背阳向阴，坡上松林密布，植被很好，更奇特的是有一山洞冬暖夏凉，季节倒置，夏日里冰块成堆，冬季里热气蒸腾，据说在多处石缝里均有此种现象。这是特殊的地理结构所造成的奇异现象。现在还属于寒季，不难想象，若是在炎炎夏日，这里必定是葳蕤一片，清凉一方，确实是避暑纳凉的好地方。至于景致则是一般般了。

山顶的观光路上几个小村的名字至今也没搞清楚是哪几个字，当然更不知其由来了。一说“香椿圪道”，与这里香椿树很多有关；一说“乡村圪塔”，可能是形容村小的俗称；还说“七圪塔”，应该是几个小村落的总称吧？当问及村民关于村名的底细时，终没有得到明确的解释。哎，那就让这名字与这里的山民和石板房一起充满着乡土气息地留滞在这山顶上吧，也许他们都是融化在山野自然中的元素。

上得山来，当然要下山，这是规律，和世事的某些规律有相似之处；从山沟里下山也是规律，经常登山的人共同总结出来的。向下走去，不多时便听到淙淙的流水声，我心中的欢喜随着水声的扩大逐渐漫延开了。山因水而秀，水因山而灵；有山有水必为美丽的风景。小溪在荒草下面偷偷地流淌，但实在是遮不住欢快的情绪，一路溅出泠泠的脆响。当我驻足倾听时不禁陶醉了。这是我听到的最纯静、最甜美的音响，直接触及到心里最美妙的地方。它胜过音箱里播放的所有音乐。它是天籁之声。

再向下是一潭春水。流泉飞瀑那是流动的音乐，细波微漾那是柔美的舞蹈，清澈见底，石块镶浮。队员在此流连、欣赏，赞美不已。看来人们对于美的事物都具有共同的理解，善于欣赏水之美者必具有一颗柔美之心，不仅女人，也包括男性。

刚走到太行大峡谷景区，铿锵之声从峡谷边的采石场传来，与美丽的景色极不协调；崖壁上已有了一个大大的缺口，像块新的伤疤。我在想，原来的那块崖壁也是风景里的一个元素呢，可现在它已成了残破的伤口了。也许有人会说那么大一座山，揿下几块石头算得了什么，无妨大碍。但我不这么认为。这样采下去，终有一天会被采完的，“北山寓公”曾作过理论上的推断。

散文太极云手与人生范本篇十

周未整理书柜，偶然翻出一本《武当秘传太极拳》，回想起四年前武当山之行，想用点笔墨留下感受以免遗忘，权做游记。武当山是个弛名中外的旅游名山，历代奇人名人辈出的太极文化名山，中华道教修炼仙山，我不是道教徒，没有道家终极信仰，只是个太极拳爱好者，探寻武术的访客。

20xx年7月因工作出差十堰市，才有了一个上武当的机会，圆了我少年时代的武当大侠梦，青年时代的太极拳功夫梦。当下很多人为物欲将自已弄得筋疲力尽，太极拳是调整烦躁身心的一项很好的运动，寻找太极拳目的在于此，无需等到老病才知道它的好。

印象武当。

20xx年7月10日,我与有着近二十年交情的武术界老师蒋剑（二指禅功夫大师，90年代中期始我从他函授学二指禅功夫）电话交流，欲上武当学习太极拳，并做好准备上武当山。

从武穴到十堰有1200余里，乘坐小汽车要8个多小时，11日早上我们同事四人乘坐小车从武穴出发长途跋涉，到下午3点多才到达十堰市。上午路上,老师蒋剑电话讲武当派十五代传人、太极拳大师袁理敏将接引我上武当山。

武当山开发区将更加开放独立，与国际接轨，各种国际国内文化武术交流活动不断，商业宣传、促销会展活动层出不穷；武当山文化、地质属世界遗产，生态环境和城镇面貌仍在规划改造，大批机构单位正在拆合人事和编制当中。

初逢高道。

吃完晚餐，我很快联系上袁理敏大师，他约我在武当山下玄武宾馆会面,推开房门，初见他是一身正统道家装束，五官清正，身形笔直，比我想像的要年轻很多，面容和蔼可亲，房间还有几位道家师傅。

他一见我微笑着过来，先是两掌托立行个道礼，后与我握手，很有儒士修养。他请我坐下喝武当道茶,介绍了身边几位道家师傅，讲述太极拳，谈笑风生，话特别投缘，很快就不陌生了。

夜已深了，袁大师带我到武当山镇一间他居住商品房就宿一晚,当晚交流中，感受到袁大师德高艺精，照顾来访晚学细致入微，有问必答，是位有情有性之长者。

接近凌晨，他安排我洗澡后，带我到一间房间铺好床位，让我早点睡，可我睡不下，一会儿出房，瞧到他在他床上打坐，不知道他是否一直打坐不睡。第二天早上起床后，在他家中有幸见到武当名师合影旧照，其中有早年老师蒋剑，当代太极拳大师游玄德，据他讲游玄德大师即是他和老师的共同师傅，来武当经常在此处就宿。

第二天上午,我随同袁大师在武当山镇采购买了一批武当三丰武校弟子生活用的餐具，后上了武当山。进三丰武校,一眼看到“海纳百川,以武入道”大幅宣传栏，体会了一番，后袁大师带我到八仙观练功房，堂前正墙画有张三丰祖师像，侧壁四周书画各种太极拳、形意拳、八卦掌等内家拳心法，在他指导下练功,站秘传太极混元桩。

弟子们一个个精神抖擞，浩气凛然，动作敏捷洒脱，身形如燕，声震冲天，走八卦圈步身如游龙，运太极自然开合，打形意刚猛快如电。我也跟着学了许多动作招势，最难的是太极步法转换，难以一下掌握要领。

动作不标准时袁师佰亲自纠正姿势，他给我讲了一些要领后，让我慢慢来，他讲“太极十年不出门”，要想有成效，先从桩功步法开始，懂劲明理才能入门。休息时我认识了数位来自法国、西班牙、日本等国外太极拳爱好者,佩服袁大师能以流利英语授拳讲道，弟子们走一批来一批，都尊师重道，生活简朴，秩序井然。

中午被带到位于山腰处的食宿区餐厅就餐，向外望去，几道山峰高低连绵，山坡布满青青的茶苗，淡淡的`云雾似薄纱随风飘动，感觉人被悬在半空轻飘失重，原来这座楼建在高山悬岩边。

置身于群山怀抱中，视野开阔，自然静谧，远离机器轰鸣声、商贩叫卖喧哗声、车水马龙嘈杂声，更重要是远离世俗争斗。在这里能够静心练拳，站得仙山高处，看得人生远处。

勇攀金顶。

下午袁大师让一吴姓弟子（仅14岁，四岁出家，俗家广东陆丰人）带我上武当金顶,上山途中交谈得知小师兄出家修道的前因和人生宏愿，感到吴小师兄有道家根器，步行攀登跨越数千台阶，小师兄快步如飞，我跟在后面开始大口喘气，流了些汗珠，不停喊慢点，小师兄讲他每天上金顶，其实就是在练功，我如果能跟上说明还有功夫底子，不能像旅游爬山，我很是渐愧。

精疲力尽之际，终于踏上道教圣地绝境，到达武当之巅，朝山下望去，山路蜿蜒如盘龙扭躯，如拂尘银丝散开，山峰险峻连绵，高低错落，有处峰面环湖，湖面金光闪闪，树木遍是青葱，山水交错形似太极阴阳鱼图案，犹如天造之巨画，奇伟秀丽。

体悟老师曾七上武当在此处练功的心境，赶忙摄影留念，将害羞的吴小师兄摄入我的记忆，也许有缘，小师兄高兴，给我表演了一套武当太极拳。

后抵达玄帝道场，在金顶上参观了一番，移步换景步步新，我由吴小师兄讲解每处风景人文及在山道门派别关系，得到不少知识，领略了武当山奇伟，趁天没黑便下山了。

月下演武问道。

吃完晚餐后,幕色已降临，我牵着袁大师善心收养的流浪小狗“小花”转了多圈，后随袁大师及他二名洋弟子散步到老八仙观,后坐谈道观和道法变迁，一名西班牙弟子兴奋中将我拿手歌《男儿当自强》的唱音录进他录音机，说要带回他国让更多朋友听。

二小时之后回到武校,袁大师亲自检查每名弟子太极拳功课,一丝不苟,道资飒然，神韵超然，让我震惊的是他能用流利的英语给各国弟子讲解武术动作名词，我基本上听不懂。

后来了解他因访问世界各国传播道文化和太极拳自修外语，见过很多、国家元首和总统，都用英语，还教过金庸、周杰伦等名人太极剑、太极拳，还会琴棋书画，特别是古筝弹得极好，据他讲不会琴棋书画不算入得真正道门，如此学问让我仰慕不已，看来武术国际化趋势越来越明显，不到武当山真不知道武当文化已牵起国际文化关系桥梁。

课后已是深夜，袁大师带我到练武场边亭子静坐下来，促膝交流,他引经据典讲解了张三丰来武当创宗故事和道门武当三丰派历史沿革，还讲述了道教内部纷争呈现落后于佛教的现状和弘道切身体会，让我耳目以新，之前书本上获知和历史学家考据值得质疑商榷。

他以《周易》之理来解惑功名权钱婚姻、出家与入世,让我略悟人生真我，问答二指禅绝技由来和老师蒋剑等对二指禅绝技发扬和武当的贡献，特别是他指点以武入道哲理，行事先易后难道理，大道至简至易，道法自然，道在心中不远求，虽未全懂，似有感悟。袁大师讲，身心健康很重要，在工作之余尽量抽时间多练练太极拳，可以强身健体，放松心情，放慢生活，多想下太极阴阳变化的道理，与做人处世道理相通。

在武当山,真是“朝闻道,晚演拳,强筋骨,文灵性,心如天,自成仙!”

武当人物。

当晚，袁大师带我到武校弟子宿舍，安排住宿在他平时睡的一间简房里，真正是“拳打卧牛之地”，我见到了许多梦寐以求的武学著作、道书典籍及武当记录片、太极拳音像资料，他让我随意看，我看到一把很长很厚实的剑，上面刻着“武当古剑”，询问袁大师来历，他微笑着说这把剑是武当太极古剑，有几十年历史，武当掌门游师用过的掌门剑，后传给他，随他出行访问欧美亚非多次汇演，另外还有件拂尘也是稀罕的道家法物，做工精致考究，回想它们的荣耀和道人修炼生活，这是担负着重振武当重任的象征物。

“天下太极出武当”，像袁大师那样一批勤勉的武当太极拳大师桃李满天下，使得武当太极拳名扬世界，造福人类。

辞别武当。

7月13日上午，正在袁大师指点下练习太极拳步法,同事电话打来说一小时后接我下山去十堰办事，临行前与袁大师合影留念,他赠给我一本当年尚未流传社会的新书《武当秘传太极拳》，带着些许遗憾告别,步行再上太子坡,十时许下武当山，心愿能够第二次上武当。

此行不虚，近距离领略道教文化，有缘学习武当真功夫，认识一些武当弟子和不远万里来武当探寻武道的国外太极拳爱好者，感谢袁大师教导太极拳，感叹弘扬武当传统，振兴武当，袁大师和他弟子们任重而道远啊！

袁大师临行致言：在生活中修行，早日超越自我，勿忘修习太极拳。（作者：胡广明，湖北省武穴市人）。

散文太极云手与人生范本篇十一

炎夏六月，气候变化莫测，或时万里晴空，或时大雨倾盆，热爱出游的驴友自然喜爱天公多作美，一路畅游无阻，放飞心情。宅男宅女们则经受着室内的枯燥闷热期盼着大雨倾泻而下，满足自己火热心灵的一丝清凉。

大地，万物在骄阳的烘烤下变得颓废、憔悴，地上的小草搭着脑袋弯着腰，树上的树枝树叶晒得发黄起皱，随风在空中轻轻摇曳，显得无精打采。

忽然，天空乌云四涌，密布天际，大地阵阵狂风突袭而来，小草纤细的身躯前倾后仰，树木花朵左右摇摆，树叶沙沙作响，它们似乎在翩翩起舞、奏乐高歌，迎接着大雨将要来临时的壮观阵势，以解焦燥饥渴之苦。

顷刻间，大雨滂沱，聆听窗外，雨滴哗啦哗啦的砸在地上，掩盖了尘世间一切声响，唯有它独领风骚，霸占人们的耳门。此时的'它应时何等的幸福与满足，它的声音虽然不算华丽，但它能给人们带来安逸，能给远离暄华的人们一份怡静。

一阵狂风爆雨后，万物享受了一次空前的淋浴，显得格外分明清新，像镜子上面除去了雾水后清晰明朗、鲜亮耀眼，此时，小草挺拔着身姿，树木枝叶抬起了头，吸足了水分营养，个个精神抖擞。

青山绿树环绕的盆地间，漫步踏入葱葱小草捕成地毯的赛马场，选上一匹自己钟爱的良驹，跃上马背，策马扬鞭，自由飞翔，感受城市马场感受不到的这份大自然的空广、亲近、自由，尽情飞驰马背欢乐、享受人生。

这是一份多么惬意的境地，这是一处画家抒发创作的景点，这是一个游山玩水的不二之选――白马潭。

散文太极云手与人生范本篇十二

太极拳真好，我自去年八月以来至今将近一年时间，每天上午八点至近十点，除特殊情况外都风雨无阻来到熙春公园参加长青队炼太极拳，尝到不少甜头，而且对太极拳运动也有一些感悟和体验。说太极拳好，一是它使得人的精神状态好，太极拳运动满足自身学习、长进和成功的需要，并且与拳友们相处、交流，可以带来愉悦的心情，使人感到更加轻松、自信，更有生机活力；二是它改善了人的健康状况，生命在于运动，打太极拳使人的五脏六腑、筋骨肌肉、经血脉络等处在人的运动状态中，促进人体气血畅通和肌骨锻炼，从而注入更加强大的生命动力，使得人的健康状况向好的方向转化；三是它不仅使人的观察、思维、记忆、情感、态度、个性等自由放松、自然丰富，而且使人的手脚更加麻利、灵活，增强身体的平衡力，运动功能和水平得到加强。诚然，炼太极拳的这些好处，并不是一成不变的，它是一个悄悄地从量变到质变的过程，也可说是行云流水的过程。

再说，打好太极拳，对个人来说真不是一件容易的事，只有在持之以恒的太极拳运动中，才能逐渐上手，且有所领悟。我的感悟集中起来还是四个字：行云流水。行云流水是一个很高的水平和境界。从外在形式看，它对行为动作有一定要求、一定规范，一定的程序，丝毫马虎不得。但是，它不是做体操，不是跳舞蹈。体操的每一个动作说穿了是通过动来完成静，其最终状态是一个静止状态。舞蹈则更加注重体态美，但是，它并不强调气血随行。太极拳则不然，它的每一个动作都是运动过程，一双手在行走，其运行轨迹呈圆弧形，身体在形动，手随体走，体带手行，相互照应；一双眼的眼神、视线在变化，头部随手势转动，头带眼转，睛随头移，视线随手势变化而变化；一双脚在常态下微曲，上体是挺直的，但是它也随着整个动作的`进展做相应的变化。每个动作都是一个整体和谐运作的过程，用“行云流水”来描述是再形象再准确不过了。从内在形式看，大脑的思维，神经的作用，气血的运行等等，都不是静止的，而是与外在形式相互协调，相互影响，相互作用的过程。一句话，也是一个内隐的行云流水，是一个与外在形式相互呼应、相互配合的行云流水过程。

有人说，行云流水实质上就是柔软，其实这是一种误解。行云和流水无不受到力的作用，这个力，就是自己的体力、运力、气力，且力有强力和弱力之分，因此，行云和流水也有快慢缓急的区别。行走放慢时，储力蓄锐，柔美秀软；行走迅猛时，爆力发出，气势强大。回收时储力；推出时使力。可见，行云流水的实质是松紧、快慢、强弱的辩证统一，是柔中有刚，刚中有柔，刚柔相济，合二而一。而且，每一套拳式都配有与之相匹配的音乐，拳起拳落、快慢强弱，都随着优美的音乐旋律，不断演绎出变化有序的行云流水――拳路。

随着太极拳运动的长期坚持，加上认真对待，细心揣摩，就不难领悟到，这个过程不是一个简单的重复的过程，而是一个循序渐进、螺旋上升的递进过程。真可谓：太极天天走，感悟日日新。今年四月二十七日，我报名参加邵武市第四届运动会太极拳比赛项目。赛场上，我充分展示太极套路中行云流水、刚柔相济的特点。出乎意料的是，在高手如云的情势下，我夺得男子老年组规定太极拳第二名的好成绩。真叫人喜出望外呀！这个“喜”来自我的感悟从实践到认识得到评委、同行的认可，这个“外”是指我应该在新的起点上继续努力，去追求“行云流水”新的更高境界。

散文太极云手与人生范本篇十三

习练太极拳已有三年之久，当年在龙沙公园的广场上跳广场舞，天天早晨看到一群人在打太极拳，我被那舒缓起伏的一招一式深深地吸引住了。每天我都会一边在栏杆上压腿，一边欣赏他们打拳。终于有一日，我耐不住这种诱惑，便也跟着练了起来。

太极拳，看起来很容易，练起来很难。打拳与跳广场舞不一样，广场舞的动作比较单一，只要脚踩上节拍，臂膀与脚协调，几天就会跳了。可太极拳是前后左右地变换着方向，一招一式，很有讲究。我比比划划地练了能有一个月还是掌握不好要领。便到书店买了几本有关太极拳的书籍，上网看关于太极拳的视频，逐步了解太极拳的奥秘。

太极拳是具有悠久历史的武术运动，是中华文化的瑰宝。习练太极拳不是一日之功，是越练越精进，越练意境越精深，越练体会越无穷，是天人合一的运动。太极拳的特点是：“柔和缓慢，虚实分明，圆活连贯，速度均匀，上下相随，精神关注，呼吸自然。”其拳架的风格是：“舒展大方，结构严谨，身法中正，动作和顺，轻灵沉着。”做到这些没有十年，几十年的历练是难以做到的。我不过是一个一脚门里一脚门外的初学者，真不敢在这里谈太极拳的所以然。不过，在三年多的学习过程中，却有点滴体会。

太极拳不是单一的武术或者体育运动，太极拳是一种文化形态，它深深扎入中国传统哲学、医学、美学、文学等广袤深厚的`领域之中，以形体的运动表达、阐述、张扬一种文化精神，是中国古人对于生命、自然、平衡、发展的理解，也是几千年中国历史文化的结晶。

习练太极拳，已经成为中老年人最推崇的健身活动，它不仅仅有益于身体的保健和养生，更有益于人们心灵的净化。我们经常可以看到在湖边，在柳荫下，在静谧的公园里，到处都有习练太极的群体。只见他们身着宽松的太极服，随着舒缓、优美的音乐，轻轻地挪动脚步，舒缓自然地拉开双臂，一起一伏，一招一式，特别的优美，如行云流水，似柳摆轻风，令人驻足。习练者也早已沉浸在太极的柔韧曼妙之中。一种协调、平和、圆柔的神韵，令人气定神闲，形成一个强大的气场，感染着练拳者，也感染着观赏者，一个美字了得！

太极拳的每个套路，每招每式都在演化着阴阳调和，动静平衡，融合在太极深邃的意念之中。太极，是心灵的歌舞，生命的吟唱。

习练太极，让人心静如水，超然物外，神情专注，远离喧嚣纷扰，是一种心灵的修炼。它让人心平气和，心胸开阔，心境圆融，宽容大度，沉淀内敛。以身体的轻盈带来心灵的充盈和性情的洒脱。

由此，我想到了人生。

我们的人生何尝不是一场太极拳的演练呢，我们从初始的幼稚到逐渐的成熟，哪一步都不能走偏，哪一招都不能虚设。稳重的脚步，是我们成长的根基；严谨处世是我们成熟的阶梯；协调一致是我们前进的助力；宽容、包容是我们做人的品格。持之以恒的精进与日积月累的积淀铸造了我们独特的人生。

人生如太极，太极如人生。在习练太极中领悟人生的哲理，在人生的道路上领略太极的深邃！

散文太极云手与人生范本篇十四

偶遇同学的妹妹，谈话间说起她三哥的近况，以及儿时的一些有趣的事情，仿佛回到了无忧无虑的童年。小学同学孙丙祥的样子浮现在我的眼前，好多故事在脑中呈现，感慨颇多。

孙丙祥是我小学同学，比我们其他同学大四、五岁，大如此多的原因：他是一个残疾人。因患小儿麻痹症，故左腿肌肉严重萎缩，右腿也发育不好，但勉强维持腿部功能，他靠柱双拐上学。记得他把洗得干干净净的.黄书包挎在胸前，柱着双拐一步一步走向学校，从他居住的铁路家属房到二小学步步上坡，雨水从上向下将土路冲刷成条条沟壑，坑洼不平，每一步都很艰难，但他行进的每一步都很坚定，不退缩不迟疑。汗水从他的脸上滴滴哒哒滴落下来，他也不擦试，依然坚定不移地前行。当时很小并不懂什么叫不屈服，什么叫向命运挑战。

他是残疾人，作为同学按理应该是我们照顾他一些。可事实恰恰相反，无论在学习上，还是在其它方面，他给我许多的帮助。在学习上遇到弄不懂的难题，他耐心地讲解，示范。在其它方面遇到问题，他也出谋划策，俨然是成年人。渐渐地他成了我们一班男生的中心人物，大家围绕在他身边学习，玩耍。没人把他看成残疾人，他是大哥，可依靠的大哥。

一晃小学毕业了，在初中的校园里没有见到孙丙祥的身影，我想他因为身体原因未读初中吧，心想真是太可惜了！后来我未完成学业就当兵去了。我从部队复员回来分配到镇上的工厂当工人，这时他已是小镇有名的个体户了，他开了一个修鞋铺，记得叫“玉祥修鞋铺”。一次我去修鞋，见他精神状态很好，穿针引线，刀起刀落，异常麻利，修鞋质量好，且服务态度好，在小镇口碑甚好。通过交谈知道已经成家了，妻子也是残疾人。谈话之间，他妻子来送饭了，记得是一位眉清目秀的女子，有些瘦弱，虽然也有严重的残疾，但是我仍然为老同学寻到人生伴侣而欣慰。他说她人挺好，我说我看也不错。提到她，他的脸泛出红晕，腼腆之中溢出满满的幸福。离开时回望小小的修鞋铺，猜想“玉祥”玉应取自妻子的名字吧。他妹妹告诉我在那个都很贫穷的年代，靠这个小小的修鞋铺他的储蓄数额竟高达十万之巨，其辛劳和付出可想而知。

很多很多年过去了，我老了他一定也老了。他妹妹说他现在是一个人生活，很孤单很寂寞，妹妹每周都专程回小镇帮他料理一下，收拾屋子，洗洗衣服等等，他有一个好妹妹呀。

我的工作很忙很忙，人也在全国各地跑，但是无论怎么忙那天我抽时间去看看他，他是我的同学，他是我的兄弟。虽然他的身体有残疾，但他的心没有残疾，我在他身上学到很多很多。