2023年红石头散文(实用13篇)

总结是思考的过程，让我们更好地理解和认识自己。沟通技巧是建立良好人际关系的基础。接下来，我们将分享一些关于总结的经典案例，希望能够给大家提供一些启示。

红石头散文篇一

前天突然的看到了那么一句话“不爱的理由有很多，忙、累、没感觉、不合适、为你好。而爱的表现只有一个，就想和你在一起”.感觉这句话就是这么的自然出现在了自己的微博里，诉说着和自己相同的事情。回首那一段日子，不平静的心又起了涟漪。假如没有遇上你，也就没有这漫长的思念折磨，我也许过着如从前一样的生活，一个人上班，一个人下班，一个人看电影，一个人吃饭……然而，要是没有这样的一份遇见，我也不会知道，有一种情感，遇见既是一生，可以让你痛着流泪，笑着想念，却依然令人如痴如醉。

今夜又下雨了，好像在北京的日子就一直和雨有关，能想起来的日子都是和雨有关，无论来时的绵绵细雨，还是那年在北京“看海”,还是如今听着雨声在电脑前惆怅。“雨是一生错过，雨是悲欢离合。”这样的诗句也只有下雨天才能写出来吧。

记不清多少个日日夜夜，从最初的难过变成了如今的迷茫和惆怅。对自己而言，如果说单身一辈子很可怕，那么没有爱情的结合会更可怕吧。有些人即使在一起一辈子，却没有在心里待过一天，而有些人在一起一天，却在心里待了一辈子。就是这种感觉。叹息于心底的莫名冰块，此时也慢慢融化，消散。在一首《会痛的石头》的歌曲里流逝着四月的残曲，那一曲幽怨，是否是我惆怅的思绪。

再美的花朵没有美人欣赏也会显得寂寞，本是百花争艳的风景，看在眼里都是淡淡的哀伤。这一场电闪雷鸣吹散了花香的季节，或许它们在风雨中会依然坚强，那么的艳丽。又或许在风雨中低下了头，残留一地的花瓣，犹如失心人一般诉说着这一季的忧伤，似乎闻到了那一种花香，香的如此之伤。

无论是美梦还是噩梦，你的容颜总会模糊我的双眼，记不得从何时开始，习惯了音乐的陪伴，在一首首不断重复的音乐中，流浪于苍白的记忆里。也不记得从何时开始。喜欢做梦的感觉，梦里梦到醒不来的梦，于一声轻叹，又再次跌落到记忆的长河里。

这些年，这些事，为了自己的路放弃太多太多。或许最后你会找一个合适的`人过一生，我或许也会找一个不爱的人结合。忆不起，昨日的过往，挥不尽，落寞的惆怅。剩下了沧桑，孤独了寂寞，彷徨了人生，难道真的不可以坚持自己的路吗？兜了一个圈回到原点，那转圈的时间我该向谁要？向谁诉说！

吞吐烟雾伫立在衣柜前，看着残留你气息的衣服，待到烟消云散时，湮灭的记忆，又该如何去珍藏！你的决绝和我的执着又点缀了大城市的离殇，这一季花开，我来了，你没来。

红石头散文篇二

在我的案头，放着一块石头，那是一块光滑、没有棱角的褐红色石头。看见过它的人，都说它其实挺丑的，一点都不适合收藏，但是，我依然将它放在了我的桌上，时不时地和它对视一下，石头无语，没有发出一点声音。可是，有时候，我会觉得，那石头仿佛是有思想的，当我正看着它的时候，其实，它也在和我对视呢。面对这么一块算不上漂亮的石头，我却总是浮想联翩，每每有所感悟。

其实，这块石头的来历并不复杂，也没有什么惊心动魄、感人肺腑的故事，它和我，是在一条小河边认识的。有一回单位组织旅游，去的地方并不远，就在浙江吴兴附近的一个小乡镇。

对于我们这些长久以来一直住在城市里的人来说，难得来一次乡村，算是大开眼界了，我们看见了绿油油的农田，幽深茂密的竹林，高耸参天的银杏树，溪水潺潺，莺啼婉转，总之，对我们来说，一切都是新鲜的。旅游最后一天的早上，大家都去附近的一个农贸市场购买农产品，我也一起去了，但是，却并不打算买什么，于是，便随着两个朋友从农贸市场的后面绕出去，想看看这里附近还有什么被遗漏的景致。

从人声鼎沸的市场出去后，我们的眼前竟然豁然开朗，原来，那农贸市场的后面，竟然有一条小河，河的对岸，就是一座小山丘，馒头形的，上面长满了矮矮的小树。那山上并没有路，或许很少有人爬上去吧，但是，那小河却着实让人欢喜。河水很浅，小河的底部铺满了细密的石头，黑白相间，每一块都被河水打磨得圆润无棱，可能是为了方便人们行走吧，河里还放置了一些方形的岩石，以供踩踏。

我们几个哪里看见过这样的景致啊，那时正好是夏末，天还不甚凉，大家都穿着凉鞋，于是，便撩起裤管，迈进了河水里。河水好凉啊，让大家都觉得精神一爽，我那两个朋友忙不迭地摆出各种造型，相互拍着照，而我呢，却弯下了腰，仔细去看那水中黑黑白白的石头。

也不知这河水究竟用了多少年的时间，才将这么多石头都打磨得如此光滑，我正想着呢，突然眼前一亮，因为，我竟然发现了一块红褐色的石头，和其他的黑白色的石头比起来，它是那样与众不同，它并不和它们挤在一起，而是远远地，躲在靠近河岸的地方。在那一瞬间，我仿佛觉得，它是孤独的，它正在等待一个知音的到来，它遇见了我，所以，就召唤我过去。于是，我便不由自主地走过去，将它捡了起来，捧在手心里。

石头冰冷光滑，我知道，或许，它已经在这里呆了千年的时间了，要是没有那么长的时间，河水又如何能将它磨得如此光润如玉呢。我轻轻地摩挲这这块老石头，那老石头也在轻轻抚摸着我年轻的手。我感受着石头的冰凉和冷寂，石头也感受着我的温暖与关切。没过多久，我竟然觉得手中的这块原本冰凉的石头，有了一些温度，不知道，它是不是喜欢这种感觉呢，喜欢这种被人捧在手心里的感觉，一时间，我产生了一种冲动，我想带它走，因为我有这样的一种感觉，它在这里等待了千年，就是为了等待一个像我一样的人，带它走。

这时候，我的一个朋友不知什么时候走到了我的身后，大声问：“哟，哪里捡来的石头啊，这是雨花石吗？”

另一个朋友听见了，就跑过来，匆匆看了一眼我手里的石头，撇撇嘴说：“我还以为是什么宝贝呢，这哪里是什么雨花石啊，就是一块普通的鹅卵石而已，丑死了，扔了它吧。”

我的这位朋友，是第一个说它丑的人。可是，我却固执地摇摇头，将它放进了我的口袋里，这是一块孤独的石头，它有着与众不同的红褐色肌肤，但是，从今以后，我要它和我在一起，不再寂寞。

回到旅店，同事们都买了大包小包的农产品，他们问我收获了些什么，我笑而不语，拍了拍裤子口袋，说：“我收获了一块石头。”同事们都兴致勃勃地来看我的战利品，可是，一看之下，却又都嘲笑我，将一颗这么普通的鹅卵石当成了宝。我不与他们争辩，在我的心中，这颗其貌不扬的丑石头，是个性十足的呢。

从此，我就将它领回了家，摆放在电脑的旁边，每天晚上，当我开始敲击键盘的时候，总会先用目光与那石头交流一番。它就那么静静地坐在那里，从各个角度显露出它的美，有时候，我还会让它躺在我的手心里，让它慢慢将清凉传给我，我又悄悄温暖着它。

没错，我的朋友说得对，它的确不是美丽的雨花石。雨花石是一种天然的玛瑙石，它空灵曼妙，是文人雅士寄情山水，啸傲烟霞的伴侣。既然它的名字里有一个“花”字，那就表示它有着像花一样旖旎的色彩和花纹，雨花石所追求的意境，是景外之景，是图外之画，是弦外之音。

听说，雨花石是由石英、玉髓、燧石、蛋白石混合而成的珍贵石头，听听它的这些组成成分吧，光听名字就知道，它们应该是很美的，而这些美丽的石头又混合在一起，组成了绚丽多姿的雨花玛瑙，那该是多么美丽啊。我没有见过真正的雨花石，只在书本和电视里见过，那一块小小的石头里面，称得上是乾坤无限，在里头能够看出山川云彩，花鸟鱼虫，甚至还能看出五官清晰的人脸来。如果将它放在水盂中，它通体就会呈现出一种透明的质感，给人无穷的享受。

再看看我眼前的这颗小石子吧，它没有缤纷的花纹，只是穿着一件红褐色的朴素外衣。虽然说，雨花石也是鹅卵石的一种，但是，却并不是每一颗鹅卵石，都能够有幸成为雨花石的啊。

更何况，关于这雨花石，还有动人的传说呢。传说在梁代的时候，有一位云光法师在南京南郊设立法坛，讲经说法，他说得实在太精彩了，口若悬河，微言大义，咳唾成珠，于是天上便落花无数，落到地上的时候，就化成了石头，这种石头，就叫做雨花石，而他讲经说法的地方，就叫做雨花台。听说，有一个叫做“天花乱坠”的成语，说的.就是这个故事呢。雨花石，是像花一样的石头，又是像石头一样的花，它聚集了天地的灵气，难怪，这晶莹玉润、钟灵毓秀、瑰丽璀璨的石头，会惹得那么多人为之痴狂呢。

再看看我手中的这块石头吧，相比那“一吨黄砂四两石，百吨石中无一珍”的雨花石而言，自然是不值一提的。可是，都说雨花石是万里挑一的，我的石头其实也是这样啊，那一整条河水里的石头，不是黑的，就是白的，只有我的石头，是红褐色的啊。

作为一块石头而言，我知道，我的这块红褐色的小石头，它显然还是不够美的，因为，它没有一件像雨花石那样漂亮的外衣。那么，身材呢，这样圆润的石头，应该算是有一个好的身材了吧。

这时候，我又想起了曾经看过的一个故事，说是大画家米芾，爱石成痴，玩石成癖，时常对着石头称兄道弟的。有一回，他在绍兴看见了一块石头，那奇特的造型，让他为之疯狂，于是，便对着一块石头下拜，世人都称呼他为“米癫”。那块有幸受米芾一拜的石头，长得什么样呢？据说，那里曾经是一座石山，经过了千百年的采石之后，在机缘巧合之下，造就了一块状如蘑菇的大石头。这石头有三十多米高，顶部长着老柏，而底部最薄的地方，却还不足一米宽，这块造型奇特的大石头，竟然屹立千年都不倒，难怪米芾要为之痴狂了，它还有一个好听的名字，叫做“云骨”。

和米芾的那块“云骨”相比，我的这块无名的小石头，显然又被比下去了，它那扁圆形的身材，又如何能够和蘑菇状的奇石相提并论呢，难怪了，见过它的人，都说它丑。

我又将它掂在手心里，好轻的石头啊，一点都没有厚重的感觉，作为一块石头，还是应该安如磐石好啊，在《孔雀东南飞》中，刘兰芝在投水前，不是还对她的丈夫焦仲卿说了这样的爱情誓言吗：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”用磐石来象征坚定不移的爱情，那有多好啊，可是，我手中的这块小石头呢，我不知道它是在千年前，就一直呆在那条小河里，还是随着河水的流淌，时常变换自己的位置呢？人们用磐石来象征坚贞的爱情，但是，却没有人用一颗小石子来象征爱情的伟大。

如此说来，这块石头，颜色不美，形状不奇，也不厚重，还真是一块丑石呢。可是我呢，却偏偏收藏了这么一块丑石。是啊，真是没想到，我如今也学一回雅人，开始收集石头了，虽然说，我收集的是一块丑石，可是，谁又规定了，收集石头，就一定只能收集那些美丽的石头呢。

记得当年陶渊明就是一个特别喜欢山石的人，这位“少无适俗韵，性本爱丘山”的隐者，还常常喝醉了酒，躺在一块石头上，倚石为榻呢，这块石头，被人称为“醉卧石”。宋朝的程师孟还曾经写了一首名叫《醉石》的诗，凭吊五柳先生的那份情怀：“万仞峰前一水傍,晨光霁色助清凉。谁知片石多情甚,曾送渊明入醉乡。”

陶渊明的这份情怀，今人恐怕是很难感受到了吧，时人欣赏石头，都是只顾着看那石头的形状、图案，很少能像陶渊明那样，以石醒酒、以石醒志，抱着一种返璞归真的感觉啊。所以说，陶渊明收集石头的时候，不会在意一定要取那些美轮美奂的石头吧，什么瘦、透之类的，恐怕也不会过于讲究，一块平淡古朴，看上去普普通通的石头，只要能够让这位五柳先生心动，他一定会比见到一块花里胡哨的石头更为珍视的。

同样，我也一样，虽然这只是一块普通的鹅卵石，但是，在那一条清澈见底的小河里，没有早一步，也没有晚一步，我遇见了它，在它的旁边，有那么多黑黑白白的石头，但是，却只有它，与我对视了一眼。或许，这就是冥冥中注定的缘分吧，它选择了我，而我，决定带它回家。

所以，即使它是一块丑石，我还是依然爱它。因为，我相信，这个世界上，没有一块石头，是丑的。

曾经看过平凹先生的一篇文章，名字就叫做《丑石》。在他家门口，也有一块丑石，黑黝黝地卧在那里。在家人心里，这石头就是一块丑石，没有汉白玉细腻，不能刻字雕花；没有大青石光滑，不能浣纱捶布。那上面长满了荒草、绿苔、黑斑，丑陋不堪，没有人喜欢它，可是，却来了一个天文学家，说：“丑到极处，便是美到极处。”因为，那不是普通的石头，那是一块陨石，它的存在，有它自己的价值。

是的，我也相信，我所捡到的这块红褐色的鹅卵石，有属于它自己的美。每次面对它的时候，我都会变得文思泉涌，总会有一番心灵的感悟，或许，这就是它那与众不同的魅力所在吧。

我相信，每一块石头，都预示着一段禅机。雨花石和讲经说法的云光法师有缘，而我的这块石头呢，一定也有着属于自己的一份佛缘。我与石头对视着，渐渐地，心里没有了任何的波澜。在《莲社高贤传》中，曾经有这样的一个故事，“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅盘经》，群石皆点头。”道生法师是一位东晋的佛学家，他本出生于官宦人家，出家修佛，后来成为了鸠摩罗什的门徒之一。由于他坚持“众生皆有佛性”的观点，所以，不容于寺庙，被众人逐出。他回到南方，住在了虎丘山的寺庙里。终日为众石头讲经说法，说到精彩之处，就问那些石头，是否通了佛性，顽石都为之点头。

不知道，在那些听佛法的石头中间，有没有我的这颗红褐色的鹅卵石呢？如果说，当真是众生皆佛、万物有心的话，那么，或许，我面前的这块石头，会比我先悟得天地间的真理呢。我将它放在我的鼻端，闻上一闻，它的身上早已经没有了水的温柔，我又把它凑近耳边，水波远寂，它身上已然听不见水的呢喃，如果一块石头有记忆的话，不知道它是不是已经淡忘了在河水里的那段日子呢？或许，像现在这样，每日里端坐在我的案头，它的心也渐渐悟道了呢。当年，它曾经听道生法师说法，并且为之点头，如今，它又坐在我的案头，对我说法，我仿佛听见它问我说，你，是否通了佛性。

一块石头和我对视着，微风从窗边一掠而过，我终于觉察出自己的痴了，我盯着一块石头看了那么长的时间，仿佛是想要将它看穿一样。可是，殊不知，即使茫茫红尘可以用冷眼看破，可是，这一颗石头又哪里能用我的热眼看透呢？石头不语，它依然还是一动不动地静静端坐在那里，它一定在笑我的无知和痴妄。

是啊，或许，我的确是太执着了，执着于探究一颗红褐色的石头，究竟是不是“美”。所有人都说它丑，我却想尽办法，要证明它的与众不同，其实，石头，就是石头，它本身是无所谓丑，无所谓美的，像我这样努力地想要探究，其实，也未免着了“色相”啊。

无意中想起了曾经看过的一个故事，一位僧人问石霜庆诸禅师：“如何是西来意？”禅师回答说：“空中一片石。”僧人礼拜。禅师又问：“你懂了吗？”僧人老老实实地回答：“不懂。”禅师说：“赖汝不会，若会即打破尔头。”

可不是吗，又岂止是“祖师西来意”，世上的一切哲理，都是这样啊，只能意会，不能言传，要是想得太多，就会陷入死胡同，反而得不到真理，或许，我现在就是这个样子吧。那样做的结果，恐怕就会被那“空中一片石”，打破了人脑袋了。想到这里，我不由自主地摸了一下我的脑壳。

算了吧，不看了，我放下了石头，一转念，我竟然发现，我自己似乎也在偷偷地，缓缓地变成一块石头。嗯，好吧，变成一块石头，就变成一块石头吧，这也没有什么不好的，现代社会，生活压力大，时间往往不够用，在这样一个人心浮躁的时代里，如果能够变成一颗石头，保留一颗千古不化之心，其实也是一件好事啊。变成一块石头，让我们走向自然，获得一份宁静。

好的，既然我的内心已经宁静得像一块石头一样，那么，我也对着案头的那块红褐色石头一点头，学着它当年的样子，做出顽石点头的姿态。

红石头散文篇三

一生见过不少的古山小镇，来到赵家湾，我的心里漾着一股热流，这个山青水秀的原生态之地别有风味。

这里是湖南零陵地区伸进广西桂林的一块独臂宝地。青山四面围，水往三方流，山水相依相融，至善至美。正如中国古代风水学所说：“依山面水，前有照，后有靠，左右环抱”。真的是最佳人居环境。

沿眼看青砖破墙的古老民居，也是吸引眼睛不能停下来的目标。当看到零陵地区中的标志性永州八景之一的七星拌月。这七星拌月的真模样，经田家湾村支书介绍赵家湾这七座星座时，我不能不佩服这里唐家宗族对这七座星座的全美不损的保护，尽管目下眼前悲凉、苍荒到了透顶的月亮，却被这一座接一座美丽石头星座有聚地、紧紧地陪伴着，它们始终还是那样不离不弃，正象我们五十六个民族的中华儿女一样，从远古至今，不论什么年代，永远地守护着这位伟大的母亲，我肃然起敬。古建筑群中的每一座旧时楼，我毫不放过我的好奇，还有特感兴趣的细节，进去更详细了解一下上溯几千年的风水文化，还可以请这里有名的风水大师指点一下，始建于清康熙年间的唐家几百年的风水朝向。

从这位本土支书的介绍中得知，这个庞大的建筑群是明朝中叶一位五品朝廷的唐姓官员，相中了这里七星伴月的风水，利用本地的工匠建造的工艺，沿着窄狭的古青石路向内深入，大院的出进，他十分讲究风水，既满足了良好的朝向，又使建筑高低错落，层次丰富，视野开阔，通风良好，风格多样，有“多”字形的、长方形的、簸箕形的等等，依次经过数十座小院相连组合而成的砖木结构，安砌于墙体之上的一座座牲口房，每个座小院里的前堂屋，中天井、后堂屋，天井内的石板，都采用青条石，那些多进的庭院，成了四合院和山间民居的和谐统一，不能不让我们这一代人感叹我们中华民族之伟大。

尤其让我心灵震撼的是这里的石工和木工工艺，以及建筑物上面的堆塑和彩绘工艺，还有那西式壁窗，青石雕门枋、雨檐下及周围的泥塑、雕刻精致，形状多样、雕刻精致而形纹多样的青石雕柱础，让我叹息的是感受明清文化的`厚重，我一间又一间地寻找艺术的精华，不放过窗户上每一个细微的雕刻，那些木条花格窗，图案千姿百态，争奇斗巧，每一件都是精美的艺术品，虽经多年的风霜雨雪，可还是那样的图像清晰、颜色鲜艳。或龙、或凤、或鸡、或鸭、或鸟、或蝶，在我眼中成了美的化身、神的依托，这些都传承着一个又一个古老神奇的传说和故事。这时，一位大嫂告诉我，早几年被一些文物贩子用低价弄去了不少。我深情地告诉她：虽然这窗格上灰雾蒙蒙，可它却是国宝，是祖先的精华，这些总有一天会开发的，会大放光彩的，她连连点头，似乎也意识到这些旧文物的可贵之处。

经过几百年的不断演变，这里从没有路到山间小路，再又从山间小路变成了泥石公路，现在有了水泥路，这里的工匠手艺越来越精，人们也渐渐走出了山门，留下了的村民，依赖着这风残破落的唐姓大院中生息着。

从唐家大院出来，我就来到赵家湾后山深处，在石阶上坐下来，细细地倾听着，新修的水泥路面，光崭崭的，给人一种纤尘不染的感觉，感受着这山野的灵性与清新，青山如画、流水潺潺，满山错杂的花木点缀在小溪水中的青翠里，这样的清新辽远让人心仪，遥望对面横卧的广西山麓，体味当年诗圣情不自禁发出“应筑茅庐著青壁”的感叹，带着对这碧水丹山美好印象，然而，寂寥的水泥路上，突然响起一串沉重的脚步声，是来自我的脚下，还是来自赵家湾的唐家大院咧！

322。

红石头散文篇四

有时她坐在河流上自燃。

两岸的蕨草缠住挤满眼睛的窗。

悬晃。

夜晚，她躺在青苔里做梦。

梦见香樟树叶子落在一块石头上。

石头躁动。

在他蓝色的背影里筑巢。

筑了好几个世纪。

直到周身漾起许多火苗。

树叶和石头。

饮尽池塘里的火焰。

或者。

水

她睡在蜗牛壳里。

枕着一个黏液叙述的故事。

红石头散文篇五

吉祥，与嘉祥，一字不差。所谓嘉，吉上加吉罢了。

而这嘉祥，是一县之名。在中国的山东，在山东的济宁。

地球人都知道发祥了东方文明的中国，所以在中国不要说不知道济宁。此地以济水得名，取安宁之意；济宁十二县市区中，有至圣孔子故里曲阜，亚圣孟子故里邹城；而这嘉祥，乃宗圣曾子故里。春秋时期，鲁哀公西狩获麟，取嘉美祥瑞之意而名嘉祥。麒麟乃吉祥兽，故名。嘉祥置县，是1147年的事了。

济宁七县中尚有好汉聚义的梁山，一百单八将载满了一部鲜活的水浒；铁道游击队战斗过的微山，大湖接天，数百里浩淼，十万顷荷莲；在鲁西南战役发生地金乡，刘邓大军揭开了千里跃进大别山的序幕。另有北国鱼米之乡鱼台，出土了佛教圣物、孔子做过一县之长中都宰的汶上，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”之地泗水。与吉上加吉无异，这些在中国和世界史上，有着浓重一笔的地方，只是济宁的一个县。曲阜、邹城、兖州三市中，兖州又以古九州之一而成险关要隘，自古兵家必争之地。环市中区一周的任城区，也有五六千年的历史，夏朝称任国；而地处运河腹地的'市中区，更因墨客与商贾的云集，自古衔接了南北文化的交融。

这次去嘉祥，是目睹这中国石雕之乡的金石可镂，聆听中国唢呐之乡的天籁之声，触摸中国鲁锦之乡的经天纬地，只因络绎着络绎，流连着流连，终于没有了戴中国手套名城手套的时间。只在一百二十六座山头之上，一百二十二点六平方千米的群山之中，阅读了中国的石头。

这吉祥的群山，成于寒武世、奥陶世石灰岩；按生成原因，应为水成岩。得天地润华，质地细腻，耐风化，无辐射，堪称石雕、板材上品，故嘉祥石雕历史悠长，享有“古石雕博物馆”的盛誉。千百年的锤炼与磨砺，嘉祥人终于把这嘉祥的石头，点化成技法独特、风格奇异的雕塑世界；用这吉祥的石头，精雕细凿出了中国石狮和漫画石刻的发祥地。两千多年前，嘉祥先民以灰色石灰岩建房造屋，刻器制皿，养育了民生，构筑着艺术的圣殿。始建于东汉桓、灵时期的武氏祠堂和墓地，尚存石阙、石狮、石碑，祠堂石刻构件四组四十余件。这就是被史学界誉为“汉代历史百科全书”的武氏祠汉画像石，也是当今世界保存最完整的中国汉代石刻艺术珍品。在这里，每一块石头都是一个故事和一曲无声的歌。

在石雕城参观时，见那凤亭龙柱，琼楼玉阁，宝塔牌坊，飞禽走兽以至中西人物、花草及仿古的器皿，石破天惊，令人叹为观止。用嘉祥盛产的天青石，辅以大理石、汉白玉等名石珍玉，再用圆雕、线雕、浮雕、平雕之法，嘉祥人创造了无数关于石头的神话。正是用这莹润高雅、自然天成的青色，艺术家们把雕塑的魅力，营造得大气磅礴、淋漓尽致。

改革开放以来，嘉祥的石雕业，更是如沐春风。在有着东情西韵美誉的凯浮特石业，我溶入青石白玉的铿锵与浸润，也才知道工匠艺人能雕出整体十米的柱子，而刻一对狮子，需要两个人近百天的琢磨。前些天，有人从内蒙古四次来访，定下六件玉石作品协议。这六块玉石重达七十吨，需要封闭式雕刻。所以封闭式雕刻，是因为太贵重的缘故；雕刻过程中，那锤凿刀锉间散落的碎玉，也要由专人收集保存的。这就是玉的价值，而那鬼斧神工的技艺的价值，却是这价值连城的七十吨玉所不能比拟的吧。在这石头的世界，看那苍龙叱咤，骏马飞腾，雄狮威武和那衣褶临风，花影扶疏，我感叹这天地造化的朗朗壁垒，与这沸腾着不息智慧的文明的对接。倾尽所有，你足以买下一小块形形色色的石头，却无从安顿下熠熠发光的灵感的片羽。

那么，让我们在这长河岸边驻留，静静聆听天工的榔头与这大地风骨奏响的和弦吧。这是历史的、文明的乐章，关于石头，中国的、吉祥的石头。

红石头散文篇六

在现实里，他有年轻的声音，还带着沈阳人特有的诙谐语调。在电话中渐渐熟悉了辉，再回首时，最初在网上识得的“南山石头”却有几分陌生了起来。

“石头”只是网上的文字，平和而轻柔的。用文字流露出的他的微笑和幽默，如同茶香袅袅，那么淡淡的散开，又余有回味的空间。南山石头像隐逸的世外高人，超然物外，指点迷津，他是广博深遂的思想，没有一丝的迷，没有一毫的误。他与我有相似的灵魂，是我所欣赏的网友。

而生活中的辉在离我很远的一个城市，有他的家庭，他的事业，一切我所不了解的陌生的生活，不是我的想象。他有喜怒哀乐，有烦忧与挫折，是一个完全独立的人，完整而生动。比起网上，他有缺憾，也处于千变万化之中。他世事洞明，人情练达，考虑如何赚钱，权衡得失，向上钻营。有时光带来的急迫感，也处变不惊。

分不清自己更愿接近哪一个，是网上的石头，还是辉。因为没有必要，我不给这个问题以答案。只是真实的在体会有一个高朋的乐趣。许多事情开始时的方式，也注定了后来的发展，明智的人不会浪费时间去改变。

随着年龄的增长，对事情越来越柔韧和顺应。只改变所能改变的范围，对其他的去承受。就象在电脑前的相知，照顾期翼，注重灵魂，表现意愿中的自己。但离开它，又会将得到的珍视和感情遗忘，象尘埃一样失掉记忆。

在玛格丽特的笔下，白瑞德一直是若隐若现，神秘而出人意料的。他深谙世故人情，在现实的生活里精明干练，条件优裕，如鱼得水。他会不择手段达到自己的目的，按意志和期望主宰自己的生活方式。他是嘲弄世俗的成功者，富于勇气和挑战性。

他总是在赫思嘉最需要的时候出现。他独立不羁，偏离世俗与常规；他淋漓挥洒的自由和热情，有着邪恶的气息，如同地狱的暗火，真切而又震撼人心。白瑞德深爱着赫思嘉，那种发自内心的激情和痴情，让他焕发出活力与光茫。他深切地了解赫思嘉，这种领悟与追求，这种执著与心计，都表明了他最渴望得到的一种境界，魔鬼般令人无法抗拒，征服着毎一颗易于感动的心。

白瑞德对于女儿白美兰的宠爱，更是体现了他宽厚的胸怀，海一样深沉的感情。直到最后赫思嘉才接受了他。而一直仿佛主动的、玩世不恭的白瑞德，此刻已经饱受感情的折磨。已近中年的他，一直苦苦追求着赫思嘉，始终耐心地守候着她，呵护着她，而得到的却是她的忽略。

骄傲而狂野的白瑞德，也有疲倦的一刻。他也是凡人，也渴望着赫思嘉的温情和爱。《飘》里，光彩照人的形象比比皆是，而狡黯成熟的白瑞德，也是玛格丽特心目中最深爱的男性形象吧。

红石头散文篇七

假日有暇，适逢天气晴朗，遂携夫前往石头村一游。

所谓石头村，盖因石而得名，当地原无此村。据说，当地有一在城中打工之农人，爱好花木，偶回村，因其村临黑河，盛产石头，遂带一两个奇石置于花木之中赏玩，甚得同行及友人喜爱，向其讨要，遇爱甚者，竞愿高价购买，农人灵机一动，以是为商机，回村开一石头商铺，岂料生意兴隆，客商源源，小投资而大收益。于是，周围纷纷效仿，石头商铺一一崛起，遂成规模，人称 “石头村”。现此处沿环山公路约五公里、纵向延伸两公里处皆置石头，成石林，竟成一景观、一市场。石头亦不仅产自本地，竟有来自河南、湖北等地，却又从此销往全国。正所谓“无心插柳柳成荫”，想当初那农人亦未曾料小小石头竟成大气候，成为当地支柱产业。其村临山、临河，周围皆为沙石，土地贫瘠，民不安居，不想区区石头竞成致富之源，变废为宝，出乎意料，却又在情理之中，当地政府乃鼎力扶持，规模日甚，竞至原村名已被忘却，石头村名扬天下，实属意外。

远远看见，各种高的、低的、胖的、瘦的、红的、白的、花的、青的石头正静静地伫立，似乎翘首期盼吾亲临赏玩，不禁大呼“我来也”。于是加快步伐，近了，更近了，竞有几分亲切，颇感相见恨晚，似乎等候在那里的是亲人。

走进石林，心潮澎湃，那一个个形状各异、千奇百怪的石头，让人眼花缭乱，遐想无限。有的瘦削突兀，犹如利剑直指苍穹，有的低矮浑圆，似乎一硕大的乌龟正俯首亲吻大地；有的四周崚嶒，凛然不可侵犯，有的圆润光滑，温和可亲；有的身着白衣，冰清玉洁，有的赭红艳丽，彰显风彩；有的一体纯色，素净优雅，有的却多色相间，或条纹、或图案，俏妆打扮，华丽高调。石头无语，天然一段风韵，却引得我心旌摇荡、心驰神往，于是兴致勃勃挽起夫臂，穿石越林、踏草渡水，一路指指点点，遍观石林。

看，这块石头多像持戈的将军，神气潇洒，似乎正统领着千军万马，那又像一起舞的美女，娇俏柔媚，舞姿婉转；这是一个白发臃肿的老婆婆正温柔地怀抱着小孙孙，那边像一对情侣正头挨头、肩并肩窃窃私语；这个体态卑躬，多像上殿参拜的大臣，那个昂首骄矜，八面威风，一定是临朝的君王；这边武士正疾驰追赶猎物，那匹逃跑的灰狼姿态灵活，雄壮有力；这耸起的多像陡峭的山峰，那块丘陵竟然有洼地，还有积水；这一个多像那著名的沉思者，那一个温婉柔媚，神态酷似断臂的维纳斯；这丰满的是出浴慵懒的贵妃，那个就是牛背倒骑的牧童；瞧，这块睡姿舒适，那块跳跃有形；这是龙钟的老翁，那是懵懂的顽童；这个健壮有形，那个柔媚无骨，种种种种，千姿百态，赏玩无尽，联想无穷。

走进石林，用心感受，石头那么灵动，给我灵感，凭我想象，任我赋予他生命。有的`像长空展翅的雄鹰，有的似雄踞山顶的猛虎，这边是笨重的河马，那块是独角的犀牛，这是骏马奔腾，那是小鹿饮水；这边沉稳的大象刚刚抬起前脚，那边机灵的小兔悄悄躲在草丛；这是负重的骆驼，那是背壳的蜗牛，这只乌龟刚刚露出尖尖的头，那只白鹭却在悠然啄食小虫；这块石头多像起舞的仙鹤，那块又似乎是觅食的白天鹅，这边有饿鹰扑食，那边是群狗吠狮。瞧，这是小猪在吃草，那是花猫在钓鱼，这里有一只蹲踞的蛤蟆，那里是一只翘尾的山鸡。这几个是夫子正在教学，那边是一家人在团聚；这里有一群嬉戏的顽童，那里是众人在观弈；这一片多像将军征战古沙场，那一片是勇士集体狩猎在山林；这一片红红绿绿，好似众人在赶集，那一片高高低低，似乎正群集聚会。------真是引人深思、让人迷醉、美不胜收、应接不暇，禁不住流连忘返，尽情徜徉。

不觉天已晌午，忽然发现有三五只雀儿正落在一块大石顶上，面对太阳，悠然地梳理羽毛，不时展翅晾晒，正在享受这难得的时空和阳光。我也深深地陶醉其中，为这些美丽无限、魅力无穷的石头而惊叹。情不自禁走上前，以手摩挲，无限感慨、无限爱怜，不意惊见每块石头本身又是另一番情景，纹理是那样曼妙精华、色彩是无比错落有致。有的是一幅山水画，有山、有水、有动物、有花鸟、有森林，似乎听得见水声泠泠、山风阵阵；有的是一幅人物画，仕女翩翩、武士击剑，耳边就有音韵悠悠、剑戟铿锵；更有酷似画匠笔下的动物肖像，莫不象形像样、惟妙惟肖。不禁惊叹，此何为石林，实乃人间故事、风景、人物、动物之大聚集，人生百态悉俱，物之形神皆有，博大精深，蕴含万物，真乃宇宙之缩影，令人叹为观止。于是执意流连，不忍遽返。

徜徉在石林，留恋这美石，只觉语言匮乏，已无法表达我此刻的心意。石头无语，其形象已表达殆尽；石头无语，自身已诠释尽大千世界；石头无语，默默诉说自己的故事；石头无语，把无尽的语言、无穷的想象、无边的思想、无垠的宇宙已然囊括；石头无语，把有限的语言留给你，而它已超脱想象，表述无尽；石头无语，面对石头，语言实在贫瘠。身临其中，则觉自身之渺小，思想之单薄，外表之平凡，文字之苍白。大自然，造化，多么神奇，多么不可思议，我爱！爱这美妙的一切。

禁不住举起相机，记录下这一切，想把美留住。可是这毕竟有限，谁又能把这无穷的美尽收眼底。就让美在美处美，就让美留在大自然，随意被发现，处处皆在，时时皆有，只要你有爱美之心，美其实就在心里。

红石头散文篇八

白音格力在文《一眉山水》中，说他在一个古朴的花盆中养两块石头，隔两三天，就会取后山的泉水浇灌，数年不歇。他养的是一座山，养的是自然之气。

如果面对一块顽石，你会看见什么呢？石匠看见的是砌房子的料石，雕刻家看见的是雕塑，园林家看见的是假山……胸有丘壑者，看见的，可能就是五岳名山的山水，流泉飞瀑，空山幽径，悬崖绝壁。

养石头，就是养山，更是养心。

《红楼梦》里来自大荒山青埂峰下的女娲补天遗落的通灵宝玉，也是养的，不过是用女人的泪来浇灌的。在脂粉与冷香里薰染，居然有了一股缠绵之气，那石头里的绵绵情义，可以把一个四大皆空的和尚变成情僧。

家乡就是一个满是怪石的地方，青色的石灰岩，漫山遍野都是。道州周敦颐悟道的月岩，祁阳浯溪的米拜石，九嶷山的`山峰，都是天下闻名的。柳子庙旁愚溪里的小石潭，那些乱石更是大智若愚得不得了，丑、怪、奇，柳宗元说它们最是无用。月岩的石头，我想也是无用的，所以世人懒得去敲它，就让周敦颐捡了个便宜，用来悟道。浯溪的石头也是没有什么用处的，种不了树，也整不成菜园子，被历代名家用来摩崖石刻一下。书法大师宋代第一石痴米芾，不经意遇见，不知触动哪一根神经，跪下便拜，痛哭流涕。

我想，白音格力，曹雪芹，米芾，都是这样的痴人，有异曲同工之妙。兴许，白音格力浇灌的石头，哪一天被灌得开口说话，也许会破口大骂：“浇你个头啊，把你拿来天天浇浇看！看你骨头里不开出些桃花，肌肤上不长出些苍苔！”

我也是爱石的，总爱在石头上攀登，闲卧。也颇喜欢古代山水画里的那些怪石，寥寥数笔，勾画一下，留些白，点几点山树，便有“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”的深远与幽静了。如果加几笔篱笆，几朵小野菊，便是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”了。若是乱石之上稀疏几根修竹，便是郑板桥“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”的傲骨与冷峻了。

也许，每个人都是一块石头，心中都有一方山水。大师们把天地当画册，落日当印章，行云当落款，纳世界于方寸之间，指尖把玩的，不是小小一方石头，却是天地万象。

红石头散文篇九

在通向我田地哪条小山路的道边伫立着一块巨大的石头，每经过它的时候我都要认真仔细地留意它几眼，有时晚上躺在床上无意中就能够想起它，感觉它与别的石头有着不同。

它离山脚很远，不可能是从山体滚落下的.，而在它附近也找不到一块其它的石头，哪怕是很小的一块。于是，我猜想，它是不是天上掉落下来的一块陨石？什么时候掉落下来的？为什么只身孤零零一块？各种猜测在我脑海里翻滚。

有几次我坐在它上面，感觉特别舒适和惬意，用手触摸它，光滑而又柔润。《西游记》里描述在东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴经；《石头记》中说女娲补天剩下的一块石头，被丢弃在青埂峰下，后来身入红尘，经历了悲欢离合，炎凉世态，一直到顽石归天，经过思想大师描绘演绎出人世间万般情殇。不难想象出有多少前人对石头情有独钟。

看来石头是有生命的，它的生命比任何生命都长久，因为它适应任何角落，无论是埋藏于地下，或是遨游在宇宙中、或者是被能工巧匠雕刻成栩栩如生的人物鸟兽摆放在高雅的殿堂，亦或是被什么外力撞得粉身碎骨散落在各个地方，它都一如既往，无声无息生存在某个角落里，这也许是它的独到之处。

它沉默着，耐得住任何寂寞；它忍受着，承受着各种压力；它顺应着，从不计较被摆放在什么位置。也许会有人说，这不过是一块石头，有什么值得赞扬的？这样问的人是因为不懂得石头的奥妙，没能领悟到石头的真髓。

今天，我又从哪块石头身边经过，在没有走近它时，很远处我就瞧见它露着笑脸，像似在迎接我。当我走近它身前，再用手抚摸着它时，感觉到有一股暖流渗透我体内，令我周身舒泰。当我依依不舍地离开它时，我忽然感觉它是有灵魂存在的，这种感觉是真真切切地。

红石头散文篇十

朦胧之中，隐隐约约出现了两个七八岁左右的少女。她们撑着一把小花伞，漫步在毛毛细雨之中，嬉笑着，打闹着！！“哎呦！”我吃痛得喊了一声，“干嘛呀，一大早就给我捣乱。”不情愿地睁开了自己那沉重的眼皮，投入眼帘的是一片狼藉，而这些壮举便是自己那不满一周岁的弟弟所造成的。我没好气地拧了一把他脸上那白白嫩嫩的肉肉，听着他充满委屈的声音，我的心便立刻软了下来。接着很快地穿好衣服。洗脸。刷牙。吃早餐，这是为什么呢？因为今天要去外婆家。

坐车行了好长一段时间，终于停了下来，刚一落脚，便立马去找我的宝贝外婆，听爷爷说，她老人家到后山上晨练去了。山下有条小溪，小溪边上有一位年龄和我不相上下的女孩子，我好奇地走了过去――这个背影我似曾相识。等到她转过身时，我早已站在她的身后，她微微愣了一下，继而有礼貌得微笑。不一会儿，我们便打成了一片，成了无话不谈的好朋友。我疑惑得问她：“你刚刚怎么愣了啊？”听了她的回答后，我的脑袋便轰得炸开了，因为她说，她看见我便想起了她自己的小学同学付露莹。我十分激动的问：“你是不是叫贾蒙蒙？”她说：“是啊，你怎么知道的？”至于我当时是怎么回答的，我也不记得了，反正就是很开心。

她带着我来到了田野里，大把大把的油菜花冲着我们微笑，找到两块大些的石头，我们俩坐了下来，她跟我有声有色得诉说着以前的趣事，若是在以往我会毫不犹豫得哈哈大笑，可是今天，不知怎么的.喉咙像是被什么东西卡着了似的，说不出话来，等到她讲完了，我的眼里早就湿了一大片，我终究、自己心里很清楚，这不是开心的泪，也不是失望的泪，更不是愤怒的泪。这就像是打翻了五位瓶，要多难受，有多难受。

又不知怎么的，那该死的时间，匆匆而过，要在以往，任你怎么求，也不见得有多快。唉，这个我懂快乐的时间总是短暂的。在走之前，我哭得唏哩哗啦，那叫一个惨呐！还用连自己都难以听懂的告诉她：我还会再回来的，你一定要等着我！不知她听懂了没，只记得她重重的点了点头。之后她好像搬了家，从此再也没见过面！！

时光的步伐总是那么急，眨眼间，一年过去了，又走在田野间，那两块石头早已经岁月的考验，到处是坑坑洼洼，伤痕累累。抬起头，放眼望去，油菜花还是那样精神，天空还是那样湛蓝，我还是坐在那块属于我的石头上，只是另外那快石头再也不属于她，只属于那颗孤独的心！

红石头散文篇十一

加缪说过，开始是至关重要的。

不知从何时起，我开始关注那些石头。我长期居住于那些石头的隔壁，聆听着它们柔美的声音，——它们的轻声细语。我站在暗处，看见数亿年以前的一尾鱼，流浪在黑色的海底，忧郁的风从海面吹过。急流回旋。轰鸣的海潮。就在那时，地心如一枚炸弹，星火引爆一声巨响。海潮旋即消退，水滑过山尖，咸浊成泥，一片汪洋皆不见……许多生命由此开始。

停止了自己呼吸的鱼，睡在咸浊的泥面。于是有了山峰，有了沟谷，和溪流江河；还有树木，草，阳光，星月，雨露；有风，冰雪，四季，白昼和黑夜。我的鱼儿，以及节脚，蠕虫，海绵，软体，水母，棘皮，和三叶虫，立即把自己刻入坚硬的石头，让石头继续它们的话语。

无数次春去冬来，无数个清晨黄昏，无数回阴晴雨雪，我徜徉于山间，于谷底，于流水汩汩的溪畔。就是那些起伏如波的峰岭坡谷，那些水流潺潺的溪底湖岸，隐藏着数亿年以前的秘语。走在山间，就是走在数亿年前的海底。石头穿过地心，破土而出，那些鱼，那些节脚，蠕虫，海绵，软体，水母，刺皮，三叶虫……就在岩面上嘤嘤而泣，像诉说数亿年前的故事与悲歌。

后来，我又抚着雷公山东沿的余脉，渐渐走近那些会说话的石头，走近贵州省剑河县革东镇八郎村的古生物化石群。清水江流过山峰的东侧，逝者如斯。山峰的棱角仿佛刀削似的如塔一般，八郎村的木头房屋贴着山根，宁静得像一座蓝茵茵的湖。

像一名偷窥者，我怯怯地贴着它们隔壁的泥面。摒注呼吸谛听它们如诉的声音时，时光就在山石谷地上流逝。南方的高原沟谷涌起了风潮，林木已经站成一家合唱团。天空底下巨大的舞台一般的原野，就在那时奏响了古典与现代浑然一体的笙歌。那时，我的思绪又被拽回历史的古巷，黑色和白色的底片，有棱有廓，海洋和鱼，节脚、蠕虫、水母……生命的开始——我承认，我那时有一丝惧怕涌在心底。

大约是100多年前吧，就是那些陈古的闪着幽黯的时光岁月的木头屋子，它们还隐埋于一场火海之中，瞬间化为灰烬。那时，30户人家——如今的八郎村，他们避其寨火，从西坡谷的大树脚迁徙来此，山峰并没有什么异样。林木阴黑地覆盖着的山野，时而宁静时而喧哗，黑色的泥地山石与别处一样，从岩缝里汩汩涌流的泉水汇集于山根缓缓奔流。30户人家开始在那里开山造屋。

秘密缓缓地呈现于他们的锄底。

他们砍下了一片森林，向泥土深处挖掘屋基，阳光下的岩石闪着金色的光。此时，数亿年前的生命复现于他们眼底。那些蠕虫、节脚、软体、水母图案，清晰地纹在岩层上。浩瀚的大海顿时漫过山间，想象中的扬子浅海向江南深海过渡的陆棚斜坡上，来不及躲藏和逃离的生命瞬间窒息而死，永远刻在那些岩层上。从此，世界各地的专家涌进了八郎山考察古生物化石，探寻生命起源的.奥秘。八郎山成了地球生命的摇篮。

如今我们远远地看去，八郎山高矗的峰脊剑也似的斜插，鲜活的生命——行走的人、牛群、羊、虫子——在山峰上和其他地方一样。唯有它的地底，无声和永恒的生命深深地藏在那里。我们看见数亿年的时光之剑穿过幽深的邃道，与今天紧紧连接在一起。

许多次，我在岭脊上面对那些石头久久地伫立，我好像听见了它们轻声的诉说。那时，我总会眼睛湿润，陷入沉思。生命就那样跌宕而来，以不同的方式传递着，你不能不为此感动不已。看见无数专家游客从各地拥来，无论是探索生命的奥秘，或是倾听石头的秘语，我们都看到了生命演绎的欢乐，绵延如歌。生活的欲望与生命的希望就那样绵韧地潜藏于我们的心灵深处。

现在，能够如此清晰地观看生命的起源，我们不能为那些轻声细语的石头无动于衷。我们承继了从时光岁月里走过来的生命，我们更应当将这精彩的生命信息进行传递。那么，我们将以什么方式让生命延续呢？我一次次登上八郎山的峰尖坡岭，遥远的八郎村宁静地沐在阳光下，耸矗的山峰文丝不动。那时，我总能看见我们精神的石头和思想的石头在那里微微闪亮。也许，那就是我们生命的光辉吧！

红石头散文篇十二

一块石头面朝世界，每一分每一秒都在憧憬。它把头靠近大地，春天的风雨掠过它的头顶，一片湿润。当远处的村落升起袅袅炊烟时，它听到一碗碗米饭垂头丧气，像霜打过的茄子一样。它抖擞精神，发誓要以一块石头的尊严考验世人的本性。

它是不饥饿的，它不懂人间冷暖，它不食人间烟火。

不得不承认，它是一块漂亮的石头。周身打磨光滑，没有一丝棱角。它浑身通透，是一块红绿色的石头，每当阳光照在它身上时，它是耀眼夺目的。可惜它在一座人迹罕至的山峰上，没有伯乐，它只是一块不一样的石头。

待到春天时，山峰上的雪化了一些，温度也没有那么寒冷了。一只雪鹰飞过，它看到了这块石头，它错误的以为这块会闪光的石头是食物，于是被叼回了巢穴。可是它太硬了，又没有任何食物的香味，它渐渐被遗忘在了巢穴里。

雪鹰的巢穴在陡峭的悬崖边，离地面有七八百米。一天狂风大作，躲在巢穴里的`雪鹰被惊吓，不停地拍打翅膀，那块石头不幸从悬崖边坠下。它不认为自己是在坠落，它觉得这是在飞翔，一次自由的飞翔。没有任何人看见它的这次飞翔，周遭阒寂无人。它大声嘶吼着，似乎是在向世界倾诉自己这些年来的遭遇。

随着砰的一声，它落在了一块普通的大石头上。沉睡的大石头被它砸醒，大石头有些生气，刚要发作，它马上赔礼道歉，并简要向大石头讲述了事情的来由。憨厚的大石头看它认真道了歉，又不是故意坠落下来的，也就原谅了它。大石头其实也满心欢喜，终于有人来陪自己聊天了。

时间一天天过去了，它和大石头全身都长满了青苔。由于长时间的比邻而居，它们成了最要好的朋友。它们无话不说，互相鼓励。大石头夸它与众不同，它则夸大石头身体强壮。

多年后，一位苦行僧从山谷经过，发现了这块大石头，他觉得这块大石头质地坚硬，用来做成一尊佛像再合适不过了。于是，他回去叫来了更多的人。

大石头太大了，人们无法搬动，一个智者建议说:这里山清水秀，鸟鸣花香，又远离俗世，何不就在大石头周围建造一座寺庙呢？这个建议得到了大家的认可。

人们一边在大石头身上大刀阔斧的开凿雕刻，一边又围着大石头修建寺庙。这么多人，可是没有人发现那块红绿色的石头。它有些气馁，它觉得世人没有眼光，竟然愚蠢的认为一块大石头比自己重要。于是，它和大石头没有再说一句话，它嫉妒羡慕大石头。

其实大石头是痛苦的，每天它都要被刀劈斧凿，那种痛如无数只蚂蚁一样在撕咬。每当听到大石头发出撕心裂肺的喊叫时，它有些幸灾乐祸，有一种大仇得报的快感。

日复一日，年复一年。大石头终于被雕刻成了一尊庄严的大佛，以它为中心的寺庙也建造了起来，寺庙取名为大佛寺。就在寺庙完工那天，一个小和尚不小心踢到了一块石头，它捡起来一看，红绿色的石头。他心里乐开了花，他想:这么漂亮的石头应该镶嵌在大佛的额头上。于是，小和尚把石头交给了师父老和尚。老和尚一看鸡蛋这么大的红绿色石头，凡心一动，决定带着石头还俗而去。

当老和尚带着石头路过一片山林时，被一伙拦路强盗截杀。强盗首领从老和尚身上搜出了石头，后面的手下都各怀鬼胎。于是，一次有预谋的暗杀开始。强盗首领被乱刀砍死，剩下强盗又各自挥刀争抢。你来我去，石头被血液染红。最后，一个满身是伤的强盗活了下来。那块石头有些伤心，它觉得自己是罪恶之源。

于是，它终日在最后活下来的那个强盗耳边讲经说禅，规劝他从善。终于，强盗大彻大悟，弃恶从善。为了洗清自己满手的血腥味，他决定到大佛寺皈依佛门。削发为僧后，他亲手将那块红绿色的石头镶嵌在了大佛的额头上。

事情并没有到此为止，由于有红绿色石头的装饰，大佛寺的大佛更加闻名。人们纷纷拜倒在大佛下，虔诚祈祷。它作为一块漂亮的红绿色石头，它是骄傲的，此时它非常享受众人的顶礼膜拜。而大佛则不一样，经过多年的修心养性、吃斋念佛，它已经从当初的一块普通大石头蜕变成了一尊佛像。

每当大佛看到自己额头上的红绿色石头时，都会忍不住说一声:罪过，罪过。终于，祸事来了，一个刚进山门的俗家弟子爬上大佛想偷盗红绿色石头，结果失足摔死了。主持见红绿色石头害人不浅，决定把它带到一处人迹罕至的地方将它扔下。

主持历经千辛万苦翻过了几座大山，满脸是汗的主持说:石头啊！石头，我扔你不是因为你的过错，而是人们会因为你而犯错。红绿色石头有些委屈的说:“石头是死的，人是活的，死的有错，活着的却没有错，这不是要笑掉天下人的大牙吗？”

老和尚不慌不忙的说:“人之错，错在贪嗔痴，而你的错，错在锋芒毕露。去吧！做一块内敛的石头。”

红绿色石头恭敬的问老和尚:“你说我怎样才能洗尽铅华，立地成佛呢？”

老和尚回道:“等这个世界没有人时，你就得道成佛了。”

它似乎若有所悟，闭上眼，再也不理会这个纷繁复杂的世界了。

二零一八年九月二十七日于成都。

红石头散文篇十三

广东省恩平市那吉镇西部山区有一个别具一格的石头村。是一个具有浓浓田园风味的原始村落，占地约200亩。村内房子、路、塘基是用石头砌的，村边的水渠是用石头筑的，村子的围墙、菜园的围基也是用石头垒成的.，是一个名副其实的“石头”村。

恩平石头村：那吉石头村（原名云礼村）位于恩平市那吉镇的西部，东距325国道（广湛公路）11公里，距金山温泉度假村3公里，从市区恩城向西南驱车25公里即可抵达。该村占地约200亩，它与众不同，别具一格的石头古建筑著称，房子是用石头建的，路是用石头铺的塘基是用石头砌的，村边的水渠是用石头筑成的，村子围墙、菜园地也是用石头垒成的，这些石头建筑，巧夺天工，独具一格。石头村历史悠久。这里曾发现4500多年前人类所使用的生产工具的石器，也发现1000多年前的唐代中期少数民族曾活动过的遗迹。石头村其先祖姓黎。

历史文化。

石头村是条充满神奇色彩的古村，据黎氏族谱记载，从黎思文翁，第八代至二十代，人的寿命平均为77岁，最高黎思文翁95岁。村中溪水相距150米，但上游的水比重比下游的轻。这些至今还是一个谜。传说黎氏第十世祖黎源广葬于鹅山，因其家人不按照风水先生的吩咐，要等到黄茅高过耳的时候才下葬，提前时辱下葬，结果那山穴周边的黄茅象箭射到皇帝的琴台上，皇帝认为是大贼作反，十分惊慌，而派兵南下到那吉进行镇压，并误杀那吉平地园村的村民，黎氏也遭受了一场较大劫难，源广所生的八子中仅第八子振胜被阳江来村的马氏表姑婆用麻裙罩住才免一死，后来用狗乳汁喂大成人，并取小名贱。所以至今，那吉姓黎的人都不食狗肉。明末清初，云礼村出了一名武艺高强的草寇王黎毛爪，他不满清延的腐败反动统治，劫富济贫，投奔抗清英雄王兴的义军队伍进行反清斗争，深受当地群众传颂。石头村人才辈出，解放前连长以上3人，解放后的团级干部1人，获博士学位1人，副厅级1人，大专以上及副科以上22人。此外，海外华人，港澳台同胞中，亦不乏黎氏英才，风流人物多不胜数……七十年代珠江电影制片厂拍摄的彩色故事片《山乡风云》，有不少重要场景就在这里拍摄的。

创始人。

创始人黎思文翁，他是入粤的黎氏第八世祖，排行老三，考取贡生，派往南恩州（即今阳江市、恩平地区）任职南恩州教授。明代洪武年间，正值战乱频仍，一天，他与家眷数口，长途跋涉，来到云礼附近的良皮河。这条河虽然不宽，但河水湍急，令人望而却步，孩子挽妻过河先上岸，但思文翁独自一人行至河中，脚踩滑石，失足跌倒，眼看被湍急的河水冲走时，他急中生智，立刻用手紧紧抓住岸边凸出的一块巨石。那巨石形状怪异，巍然屹立。思文翁幻觉有人用力拉住他，便乘势往岸上一跃，终于脱险。妻子儿子见思文翁脱险，转惊为喜。思文翁站在河边，凝视着裸露在良皮河上成千上万大大小小的石头，感慨地想：我在这小河遇险，脱险，莫非是天意留我们在此落籍？他眼睛豁然一亮，望着滩上白亮亮的石头。暗暗地决定：“好！我们就在这里定居立村。”从此思文翁与其子孙们便开始在石头村繁衍生息，传宗接代，创家立业。600多年，现开枝发叶为9条自然村，300多户1940余人，成为那吉镇人多的姓氏之一。

布局特色。

石头村，布局得当，错落有致，古韵犹存，石径通幽，古榕参天，荷花飘香，有原广州市市长黎子流提词巨石屹立在大门口；有农民生产生活用具的陈设；有千年历史用作水稻脱粒的石碌和榨糖的石碌；有别具一格的古榕夹石的大门口；有用来灌溉的水车；有淀粉土法加工糟；有摆设多种石头的石室；有农民自产的农副产品；有家乡风味小食等等。总之，它是一条令人心旷神怡，流连忘返，富有特色的石头村。