七夕集合范本(模板14篇)

没有汇总和总结，我们很难衡量我们的成就和进步。怎样选择适合自己的健身方式，保持健康的生活习惯？可以从范文中学习到如何组织文章结构和内容。

七夕集合范本篇一

39、亲爱的，“扫描”到你，我的爱情就“启动”了，特别是七夕快到的这几天，思念很快就“升级”了！脑子里的“带宽”都被你占满了！想你已经快“死机”了！

40、甜蜜的时光，刻在心田；幸福的歌声，无尽绵延；七夕的故事，传颂千年；爱你的情感，天天年年。七夕情人节到了，愿和你牵手到白头。

41、七夕就是七夕，七更。祝你爱比翅膀更好，快乐地飞翔，好运，好事无处不在。只要健康的生活在南山，幸福无比，遥遥领先！

42、七夕到了，喜鹊打电话，我发短信宣布好消息。第一，夫妻恩爱，第二，儿女缠膝，第三，健康问题少，第四，平安给你拍照，第五，幸运有钱，第六，幸福无忧，第七，幸福指数高，七夕短信转得好。七夕的快乐不可或缺！

43、秋风吻桂花，思念的芬芳灿烂；秋雨沐青山，浓密的牵挂蔓延；明月挂柳梢，浓烈的真情不变。七夕到了，只想把你手来牵，爱你一万年。

44、世间最动人的一句话"我们还年轻"，世间最哀叹的一句话"那时我们还年轻"。

45、七夕来了，给你七个惊喜：门口一束玫瑰，眼前一个拥抱，心里一句温暖的话，陪伴你的情话，表达心声的歌，永远留下的话。亲爱的，七夕快乐！

46、和谐社会，环保，科学恋爱，全面协调，祝你情人节快乐！

47、这条路，我想与你同行；这个梦，我想与你同做；这份情，我想与你共享；这首歌，我想与你合唱；这个七夕，我想和你在一起。

49、想你如日月潭水，念你如月挂中天，天涯海角我们不能相见，军中的号角便是我对你的呼唤，你为国家守边关，我在家里养爹娘，自古以来忠孝不能两全，七夕情人节，我们遥望明月，那月光里有你我共同的祝愿：愿我们情深似海，互帮互助，一生不变！七夕情人节快乐！

50、谢谢老公出差了还记得给我惊喜，谢谢老公感冒中还惦记着给我过七夕。难以形容的感动，爱你。

51、半生等到你，一生一世呵护你，永生永世爱着你。

52、我（情）不自禁的爱上你，你是一个（人）见人爱，不拘小（节），（快）（乐）生活的女孩！祝老婆你七夕幸福愉快。

53、我的手愿放在你手里，握手深情甜如蜜；我的心愿靠在你心里，心中话永不渝。我的眼愿看在你眼里，望一眼。

54、七夕快乐呀。谢谢老公，只要爱对了人，每天都过情人节。

55、今天最后一晚是什么时候？日日夜夜盼着七夕。七夕不如除夕，缠绵在这黄昏，甜蜜甜蜜在一瞬间，思念在一瞬间，祝福在早晚。愿你幸福，爱情比昨夜更甜，七夕幸福永不止！祝七夕大幸福，幸福由你定义！

56、原句：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（我们早已立誓言。让我握住你的手，同生共死上战场。现代成语多运用执手偕老，形容爱情的永恒。）。

57、冰是水的凝固，山是岩浆的凝固，泪是情的凝固，爱是真诚的凝固。祝绿色情人节快乐！

58、玫瑰娇颜，难敌你脸；热情似火，不及你我；两情绵绵，相爱永远。

七夕集合范本篇二

活动目的：以七夕情人节为契机，密切公司与客户之间的关系，树立公司口碑，增强客户对公司的认同。

参加活动主题：xx年七夕情人节活动心动party。

活动内容：

1、最佳拍档(情侣站报纸)公司七夕节活动策划主题：爱情的聪明魔力。

所获奖项：最聪明爱情奖。

组织方式：随机抽取4对情侣或者夫妇，首先情侣或夫妻双方站于报纸之上，然后不断将报纸对折，报纸面积越来越小，但站在报纸之上的夫妻双方的任何一只脚都不能着地，且不可以借助外力、外物，否则视为违例，自动退出比赛，最后所剩的一个为优胜者。本比赛分为两轮，每轮四对，获胜者均可获得最聪明爱情奖。

2、女士盖上红盖头为男士打领带。

主题：我们的爱如此默契。

所获奖项：最佳默契情人奖。

组织方式：随机抽取4对情侣或者夫妇，女士用红盖头盖住头部，蒙面为男士打领结，有偷看者算为违例，取消比赛资格速度最快、打的最好的为胜者。本比赛分为两轮，每轮四对，获胜者均可获得最佳默契情人奖。

3、情侣(夫妻)游戏类：吸乒乓球表演赛(面向家庭)。

主题：“吸引力”的秘密。

所获项：最具吸引力奖。

户，获胜者均可获得最具吸引力奖。

4、合作猜字游戏。

主题：心有灵犀一点通。

所获奖项：最灵犀情人奖。

组织方式：随机抽取或者自愿报名四对情侣，一人背对屏幕，一人面对屏幕，面对屏幕者用动作表演屏幕所示，也可以用语言提示，但在提示语言中若涉及到具体的`屏幕所展示的图片或文字，则视为违规;背对屏幕者说出屏幕所示内容，时间一分钟，说出正确的最多的为胜者。本比赛分为四轮，获胜者获得最灵犀情人奖。

七夕集合范本篇三

表姑曾经告诉过我：“要嘛努力干，要嘛快点死!”我带着表姑的话一直奋力前进，曾经多少次遇到苦难险阻，多少次想过放弃，是表姑的这句话时刻激励着我。

我敬佩表姑，她从一个山村灰姑娘摇身一变成了金凤凰，她干了十几年，终于将一个贫困小山村转变成了最美乡村，最终将村转区，后变市。前不久还上了新闻联播，成了社会热点。

能干是一种能力，肯干是一种努力，大干是一种勇气，真干是一种生活。表姑靠着能干、肯干，大干和真干，干出来样子，干出了成就。

然而人红是非多，表姑被质疑了，表姑带领的乡村被质疑了。我也怀疑了，我问表姑：“他们说的都是真的吗?”

“创业容易守业难，且行且珍惜!”

都说解释是掩饰，而表姑短短的几个字让我知道了，她是真实的。

是质疑声仍然没有断，连央视都质疑了。那天央视新闻报道了这个最美乡村，报道了表姑，抓走了表姑的姐妹，那一天举国哀悼。

夜深的时候我常常想，一个3岁便能背诵唐诗的孩子为何独独记不住数学公式和口诀，甚至还会怕数学。

可是该来的它终该来。

高中，我碰到了一个教数学的班主任。我战战兢兢地做着数学作业，直到一个礼拜五的数学课上，我听见老师清晰叫道：周。

听见名字的瞬间，我感觉自己如同一只被弓箭射中的兔子。和我一起被点名的同学已经在一旁疾笔如飞地解题。拿着粉笔，面对黑板，脑子一片空白。我胡乱写了几个数字，然后拿黑板擦擦掉。再写，再擦。白色粉笔灰落在我的脸上，我重复着这两个动作，讲台上短短的几分钟，感觉好像过去了几个世纪。下面的同学开始窃窃私语。我手心握着的粉笔已经湿了，我终于鼓起勇气转过身看着数学老师：“老师，这题我不会。”

“不会?”他挑起眉毛，“你这题是最简单的，恐怕初一的学生都会答。你不会没上过初中吧，看你的智商不像能够直接从小学进入高中的人啊?”

不少同学忍不住笑出声。多年后同学聚会，很多人都不会再记得他们的笑。可是我无法忘记那种羞耻感，那一刻我觉得自己卑微得如一粒尘埃。

我没有流泪，默默地回了座位。

我的数学测试终于下降到9分。

数学老师在讲台上扬着我的试卷：“数学最能代表人的人格，要给一个人的人格打分，看她的数学成绩。这卷子，贴在黑板旁边，让你们引以为鉴。”

七夕集合范本篇四

1、七是一个奇数，需要一个你凑成偶数；夕是一天的末尾，需要一个你，与我相约黄昏后。七夕节这一天，我在鹊桥的另一边等你，不见不散！一路有你，愁也坦然，笑也畅快，一生有你，忧也自在，乐也开怀。这样幸福生活让我陶醉，让我迷恋。亲爱的，一切只因有你，七夕快乐！

2、你开心是我所想的，你顺心是我所盼的，你舒心是我所念的。

3、亲吻爱人，是幸福；亲吻情人是事故；亲吻善人是真诚；亲吻恶人是陌路。6.14亲吻情人节，祝你吻得亲亲蜜蜜，吻得神神气气。好好对自己，好好来亲吻。

4、每一个七夕的夜晚，当你打开窗户，看着天空中最亮的星星，你要知道，这意味着我在远方牵挂着你。没错，牛郎星就是这么来的！今晚不见不散。七夕快乐！

5、收到七夕礼物，手动艾特我的男猪他说长得漂亮还努力，就得应该提前收到，反正我信了。

6、岁岁七夕时，牛郎会织女。鹊桥遥相望，相见何太急，两行泪无声，执手凝未语。含情细思量，脉脉诉衷肠。天下有情人，永远不分离。

7、有时候，我希望七夕早点到来，这样我就可以和你度过一段美好的快乐时光。

8、你惨啦！我为了喜欢你都没有时间向你表白了，为了补偿我，你必须对我说你爱我，不然，我一定会腾出时间向你表白的。

9、祝七夕情人节快乐！你在我心中永远是有气质，最特别和吸引力的！不管将来怎样，你依然是我最爱的人！

10、昨夜做了一个梦，梦见天上通个洞。我学女娲去补天，石头太重搬不动。

12、看到你的第一眼，我知道了什么叫一见钟情，从此，我要用心呵护你一辈子，祝你天天开心，永远漂漂亮亮。

13、七夕节这一天，我在鹊桥的另一边等你，不见不散！

14、问世间，情为何物？忆往昔，牛郎织女。观银河，烟波浩渺。搭鹊桥，咫尺天涯。揽九天，日月星辰。寄此情，地久天长。浪漫七夕，愿有情人终成眷属！祝你幸福！

15、在七夕这个特殊的日子里，我要送你，一缕七彩阳光，愿你的生活丰富多彩，一首悠悠老歌，愿你的生活浓情蜜意，一杯醉人清酒，愿你的生活无忧无虑，一朵美丽鲜花，愿你的生活五彩斑斓，一份沉甸甸的祝福，愿你的生活吉祥幸福。

16、七夕的`思念，如繁星点点。七夕的牵挂，如浪花朵朵。七夕的祝福，如清风缕缕。地球在公转，世界在改变，对你的爱永不变。七夕快乐！

17、我一路走来。谢谢你。七夕节将至。愿你更美更幸福。

19、爱情就像一块糖，含在嘴里甜甜的，搂在怀里粘粘的，若是不小心卡到了，流出的泪，是咸咸的。祝愿天下有情人终成眷属！七夕情人节快乐！

七夕集合范本篇五

七夕节又称七夕节、七夕节、女儿节、七夕节、七娘会、七夕节、牛牛节、七夕节等，是中国人的传统节日。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

众所周知，七夕节的来源，始终与这则民间传说紧密相连——牛郎和织女的爱情故事。大致说来，它讲的是一个孤儿牛郎，在受到兄嫂的虐待后，一次偶然的机会，结识了私自下凡的织女，因情投意合，他们很快就成为一对幸福美满的夫妻。但王母娘娘知道这件事后，大发雷霆，亲自下凡来，要强行把织女带回天庭，这对恩爱夫妻眼看就要被拆散。在一头已经得道的老牛帮助下，牛郎穿上牛皮做的鞋，上天去追赶织女。王母娘娘见状，马上拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就此出现，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣。然有无法逾越的天险，但他们的忠贞爱情，还是感动了喜鹊，于是成千上万只喜鹊飞来搭成鹊桥，让他们走上鹊桥相会。王母娘娘对此也没有办法，妥协之下，只好允许两人在每年的七月七日于鹊桥相会。著名的七夕节由此而来。这之后它演变成这样一个形式，每到这个时间，姑娘们都会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找遥远的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会。并乞求上天能让自己变得像织女那样心灵手巧，还祈祷自己也能有如意称心的美满婚姻。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。盈盈一水间，脉脉不得语。”不知道，这中间隐藏了多少人对于美好的憧憬和深情！

节日习俗。

穿针乞巧。

这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”

喜蛛应巧。

这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”

　投针验巧。

这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。

明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日–春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

1：吃巧果。

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上扞薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。

2：为牛庆生。

儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。

3：晒书晒衣。

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

（1）晒书晒衣的故事。

据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查_。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳!”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。

（2）七娘妈的故事。

闽南和台湾的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍台湾学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到台湾或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。

每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天，台湾民间还流行一种“成人礼”，即孩子长到满15岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。在这一天，台南地区要为16岁的孩子“做十六岁”，行成人礼。台湾民众认为，小孩在未满16岁之前，都是由天上的仙鸟——鸟母照顾长大的。鸟母则是由七娘妈所托，因此，七娘妈就成了未成年孩子的保护神。婴儿出生满周岁后，虔诚的母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰盛的祭品，另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈保护孩子平安长大，并用古钱或锁牌串上_绒线，系在颈上，一直戴到16岁，才在七夕节那天拿下锁牌，并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑。有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外，还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友，庆贺一番。闽南、台湾民间七夕虽不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴。

（3）魁星的故事。

俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。

然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”;问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。

另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河_了。岂料竟被鳖鱼救起，_成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。

牛郎织女的故事，七娘妈的故事，以及魁星的故事等等，这些都是七夕故事。当然，在五千年的中华文明，流传的有关七夕故事远远不止这些。但在中国情人节的七夕这天，所有的七夕故事都应该有爱情和美好的。

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

追溯由牛郎织女传说形成七夕节的过程，时间当在战国，地点则在楚国。查经问典，《诗经·小雅·大东》中有“跂彼织女，终日七襄……睆彼牵牛，不以服葙”的诗句，这是有关牛郎织女传说最早的文字记录，是牛郎织女传说的雏形。还有一首与织女有关的《周南·汉广》中所述“汉有游女，不可求思”。据史料记载，诗中的“汉”即指汉水，又指天汉（银河），“游女”是指汉水女神或织女星神。楚人雄距江汉地区，甚重祠祀“汉之游女”。另外，在楚地民间，常将牵牛星与河鼓三星搞混淆了。南北朝时南阳人宗懔的《荆楚岁时记》注文云：“牵牛星，荆州呼为‘河鼓’”。而在南阳汉画像石“牛郎织女星座”中，正是以河鼓为牵牛。居“汉水之北”的南阳，素有“枕伏牛而蹬江汉，襟三山而带群湖”之称。战国时，南阳属楚，楚始都于淅川丹阳，是楚文化的发源地，文化积淀深厚。如此的历史背景和文化底蕴，是形成牛郎织女传说的重要条件之一。

民间传说中的南阳。

版物，大都记载牛郎织女传说起源于南阳，如海燕出版社的1997年版程健君的《民间神话》中有“牛郎是南阳县桑林人”之说，宗教文化出版社的《节俗》和三峡出版社的《中华民俗艺术大全》中均记载“相传在很早以前，南阳城西牛家庄有个聪明、忠厚的小伙子……”。在南阳桐柏县盘古开天发源地还流传着另一版本的牛郎织女传说：黄牛是在盘古开天辟地时，因为当时地上没有五谷，它将天仓中的五谷偷来撒向人间，因而被玉帝赐下天庭，摔断了腿。孙如意用百花露给黄牛治好了伤，黄牛帮助牛郎和织女成了家。后来，黄牛又不顾受罚，帮助织女和牛郎从天宫偷来蚕蓝、蚕种、织布机、织布梭等。自此，牛郎织女男耕女织，生活幸福。故事中还描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸缎技术。不同版本传说中的人物、地点都指向了南阳，完全符合神话传说地方化的特征。

南阳汉画像石与星宿。

牛郎织女传说最早源于古人的星辰崇拜，是人们把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。牛郎织女的传说源于楚，到了汉代，伴随着天文学的发展，其传说更为广泛、具体、生动、形象，是成为绘画与雕刻的重要素材。汉代是我国天文学发展史上的一个重要时期，而汉代的南阳是全国有名的都市之一，并成为南北文化、科技发展的交汇地，多种文化因子的碰撞，产生了深厚的文化积淀。在这里还诞生了一代天文学宗师张衡……。在这样的背景下，南阳又出现了大量表现幽远深邃太空的汉画像石，其中的“牛郎织女星座”，形象生动地把星宿与传说结合在一起，更是一种历史的必然，也是牛郎织女传说起源于南阳的有力证据之一。

南阳丝绸与织女。

据文献记载，南阳周代已有养蚕业和丝绸业。西汉年间，南阳郡为全国八大蚕丝产地之一。东汉时，张衡《南都赋》中记载的“帝女之桑”就出自南阳，名扬天下。牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术。这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。由七夕节衍生出的乞巧风俗活动，主要因为织女是“天帝之女”，心灵手巧，为人间少女所崇拜。今人谈及乞巧，多援引南北朝时南阳人宗懔《荆梦岁时记》的记载：七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。据河南大学出版社《楚国史》记载“荆楚北从今河南南部，南至衡阳，东至九江一带……。而西周之前文献所指的‘荆楚’当在今河南南阳盆地至江汉平原一带。”据此可知，南阳位于荆楚之地，由此形成了乞巧风俗，此盛况有民歌一首为证：

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥，

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

以上见证。

了“奇巧”中的织女与南阳丝绸的渊源关系。

南阳黄牛历史。

牛郎织女传说的地方化，不仅仅与传说中的人物、地点和地方有关，而且所反映出的农耕地区的特点非常明显。耕牛是农耕地区不可缺少的役力，是从事农耕的主要“生产力”。同时，牛也是牛郎织女传说中的主要角色。

南阳黄牛是我国五大良种牛之一，享誉海内外，南阳牛的历史悠久，自然就产生了许多“牛”的故事：“伏牛山”、“嫦娥与黑牛”、“百里奚养牛”……，牛郎织女便是其中最精彩的一段。当今的南阳是一个农业大区，汉代的农业领域亦十分辉煌。张衡赞美家乡的《南都赋》有“百谷藩庑，翼翼与与”。早在春秋时代，南阳黄牛已进入舍饲、圈饲阶段。生于南阳长于南阳的秦国名相百里奚就善于养牛，在他的落魄生涯中，于南阳城西麒麟岗牧牛为生，他曾闻周王子颓喜欢牛，即以养牛做为晋见阶梯，被传为佳话。在汉代，斗牛成为南阳当时盛行的一种活动，由此在举世闻名的南阳汉画像石中出现了大量的牛的形象。如此渊源的“牛”文化，从而产生了南阳城西牛家庄的“牛郎”就不足为奇了。

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

我国四大民间爱情传说故事之一，牛郎织女的传说故事是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，因为有一条“爱情”的主线，善良的人们就把鹊桥相会的夜晚定为“情人节”，也是合情合理的。现在很多人希望把“七夕”定为“中国的情人节”。“七夕”是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人所认可!

这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”“睆彼牵牛，不以服箱。”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹;那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行，有“其北河鼓，河鼓大星，上将;左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。

到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”又比如曹丕《燕歌行》中说：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以取(娶)织女而不果”的记录。

“牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。

“田昆仑”的故事传说，田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。

“郭翰”的故事内容也大同小异。只是这郭翰是个“姿度美秀，善谈论，工草隶”的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，两人情投意合，就私订了终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝知道此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：“情人终已矣，良会更何时。”这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但基本内容基本一致。那么牛郎织女故事的发生地究竟在哪里?说法也很多。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套，都被称为“牛郎织女”故事的发源地，其实这些说法大多数代表了人们的美好愿望。

七夕节这一天，中国古代主要活动有穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、晒书·晒衣、贺牛生日。

七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

七夕节为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。

经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会，又因为织女有一双能织云霞的巧手，民间的少女们希望能到织女的灵气，所以在七夕节那天“乞巧”，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧，祈祷自己也能有个称心如意的美满婚姻，久而久之便形成了七夕节。

牛郎织女的传说故事。

天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣;牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。

有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。

到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。

从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。王母娘娘见此，只好允许两人在每年的七月七日这天，在鹊桥上相会。

七夕节的由来，与牛郎织女的爱情故事尤其是鹊桥相会的传说密切相关。牛郎织女的故事千古流传，是我国古代四大民间爱情小说之一，故事有不同的版本，流传最广的版本如下：

牛郎是一个命运凄苦的放牛娃，因爹娘早逝而随兄嫂生活。心狠的哥嫂不但对其百般虐待，最后还为了独霸家产把他赶出家门，只分给他一头老牛。然而，哥嫂没有想到的是，这头老牛竟然是被贬下凡间的灰牛大仙，它不仅能说人话，还知道天上仙女下凡沐浴的时间和地点。在老牛的帮助下，牛郎趁仙女沐浴时抱走了一位仙女的衣裳——这位仙女乃是天上专司织锦的织女。失去衣裳的织女无法按时回到天庭，又被牛郎的真情打动，于是留在凡间，与忠厚老实的牛郎结为佳偶。婚后，织女教会了乡亲们养蚕抽丝织绸缎，还为牛郎育下了一儿一女，小日子过得很幸福。那头老牛在死前，叮嘱牛郎剥下它的牛皮，悉心保存，以备日后之用。

织女私自下凡与牛郎结合一事，触犯了天条。玉皇大帝派遣天兵天将下凡，将织女强行带走。情急之中，牛郎记起老牛临终的嘱咐，急忙披上牛皮，挑上一对儿女乘风追随。牛皮发挥着神力，眼见就要追上织女一行，王母娘娘却拔下了头上的玉簪当空一划，顷刻之间，在牛郎的眼前就出现了一条波涛滚滚的天河——银河，将他和织女分开。但痴情的牛郎不忍离去，他带着儿女苦苦守候在河边，而隔河相望的织女也终日哭泣，再也织不出美丽的云锦。

时间长了，王母娘娘也被织女和牛郎的真情所动，许可他们在每年的七月初七相会。每到这天晚上，人间的喜鹊都会飞往天上，在银河之上架起一座鹊桥，牛郎织女就靠这座鹊桥共赴佳期。相传在七月初七的晚上，在人间是看不到一只喜鹊的。而在黎明之前，喜鹊们必须飞走，牛郎织女也得赶在鹊桥消失之前匆匆话别，回到银河的两边。

1、饺子。

鄄城、曹县、平原等地乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

2、巧果。

浙江各地在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。

3、花瓜。

手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜”。

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。

在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。

七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。

女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日–春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

七夕节，我们中华民族传统的节日，一直流传着牛郎织女的爱情故事，一年一次的鹊桥相会，千百年间引来无数儿女为之注目、为之向往、为之抒情。古老传说，牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛一起生活，日子艰苦。织女是天上王母娘娘的孙女，是有着超凡“女红”技艺的神仙。原本不可能相识相爱的牛郎织女，但在老牛牵线下，成就了姻缘。婚后，俩人男耕女织，相亲相爱，并育有一儿一女。故事至此，让人们看到了古时“巧配”的爱情如纯洁花朵，结出了幸福婚姻的果实。可以说，“七夕”故事的开头，正是热恋中的少男少女最为盼望的归宿，美丽的爱情之花，结出了婚姻之果，还有什么比这更幸福的事？此时，相爱的人们都会誓言，执子之手，与子偕老，相伴到白头。

然而，“七夕”故事情节突变。王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”到人间，派天兵天将抓走了织女。牛郎不见织女，披上牛皮、担上儿女一路追到天上，就在要追上织女时，狠心的王母娘娘拔下头簪，划出天河使牛郎织女只能隔河相望。故事向坏的方向陡然急转！恰似婚姻遇到了油盐酱醋茶，琐碎的家务、萎缩的沟通，所谓的“七年之痒”等扑面袭来，好比破坏婚姻的“王母”。争吵、抱怨、生活的烦恼，就像捉拿织女的天兵天将。心在离散，幸福遇到了拐弯，正如有人怨恨说，婚姻成了爱情的坟墓。可是，谁是掘墓人？谁又在婚姻生活中消耗了爱的热情？有数据显示，我国离婚率正在连年上涨。破裂的婚姻仿佛在曾经相爱的夫妻间划出了一条天河，相见不相识，寂寞孤独冷，谁不细心呵护婚姻，他的爱情就会发霉，既便追悔莫及，也只能兴叹不已。

人世间五味杂陈，喜剧和悲剧相互转换，人们更渴望喜剧结尾。“七夕”故事再次逆转，一群小喜鹊，感动于牛郎织女的真情，每到七月七日，就拔下美丽的羽毛，架成彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会，重温脉脉情话。现实中，婚姻不在，儿女尚在，既便相隔万水千山，孩子永远是母亲的牵挂。鹊桥相会的桥段，对映现实，与离婚夫妻探视孩子何其相像。离婚可使原是夫妻的俩人形同陌路，但共同的孩子却不会陌生，让无辜的孩子承受不幸婚姻的苦果，悲哉、怜哉、悔哉。

其实，无价的爱情、美满的婚姻，不懂得珍惜，不认真雕琢，再好的爱情、婚姻也会枯萎。“七夕”故事告诉我们，亲历爱情，走进婚姻，俩人就要心心相印、时时沟通，相互体谅，理解体贴，共同应对生活磨励。有人曾说，良好的艺术言语如同美食，深入人的心腹。但愿良好的沟通，让天下夫妻好花常开，幸福常在。

七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

我国四大民间爱情传说故事之一，牛郎织女的传说故事是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，因为有一条“爱情”的主线，善良的人们就把鹊桥相会的夜晚定为“情人节”，也是合情合理的。现在很多人希望把“七夕”定为“中国的情人节”。“七夕”是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人所认可！

这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”“睆彼牵牛，不以服箱。”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹；那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。《史记天官书》描述天体运行，有“其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句。河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。这就是牛郎和一对儿女的原型。织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。

到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”又比如曹丕《燕歌行》中说：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以取（娶）织女而不果”的记录。

“牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。

“田昆仑”的故事传说，田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了个儿子田章。后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。

“郭翰”的故事内容也大同小异。只是这郭翰是个“姿度美秀，善谈论，工草隶”的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，两人情投意合，就私订了终身。此后，织女夜夜来往于天上人间。有一天织女忽然对郭翰说：天帝知道此事后，命我不许再来，我们永别了。这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：“情人终已矣，良会更何时。”这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但基本内容基本一致。那么牛郎织女故事的发生地究竟在哪里？说法也很多。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套，都被称为“牛郎织女”故事的发源地，其实这些说法大多数代表了人们的美好愿望。

七夕节这一天，中国古代主要活动有穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星、晒书·晒衣、贺牛生日。

七夕集合范本篇六

我身边的活雷锋---他，学习一般，很不容易被人所关注;他，每天学习，只是平平凡凡的度过;但是，他，一言一行，都在学习雷锋的助人为乐精神!他就是我要向大家介绍的活雷锋---荣旺君!

那天是星期六，我和荣旺君急匆匆吃完了午饭，因为我们要去其他村里同学家玩，我们中途到30路公交车，可是我跟荣旺君在站台等了近40分钟，才等到了30路车。上车的人很多，我和荣旺君一人一个座位，可是在市政府这一站上来了一位老爷爷和一位老奶奶，荣旺君赶紧站起来说：“老爷爷，您坐我这里吧”。我看了荣旺君的举动，我脸红了，也赶紧站起来给老奶奶让了座位。车上的叔叔?阿姨还有公交车司机叔叔都夸我们是个好孩子，我心里美滋滋的。

他便是我们身边的活雷锋;他无时无刻都在诠释着雷锋精神的奥秘;他就是我们身边的活雷锋----荣旺君。

雷锋选定了最高的价值坐标，选定了奉献他人的人生方向。斯人已逝，遗响犹存。人们仍然可以看到他的背影，触摸到他的肩膀，他在前面领跑，我们追随着他前行。

七夕集合范本篇七

七夕节又称七夕节、七夕节、女儿节、七夕节、七娘会、七夕节、牛牛节、七夕节等，是中国人的传统节日。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

古诗赏析：

这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提七夕，在“锦绣篇”里暗指咏七夕。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在七夕的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，不是衬出天上不如人间了吗?再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。

但这首诗题为《七夕》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排吧?作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。

2、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——宋·晏几道《七夕》。

3、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐·李商隐《辛未七夕》。

4、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》。

5、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明·汤显祖《七夕醉答君东》。

8、未得渡清浅，相对遥相望。——唐·孟郊《七夕》。

10、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》。

11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》。

12、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》。

13、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋·《七夕夜女歌》。

15、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》。

16、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐·罗隐《七夕》。

17、星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》。

19、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐·杨璞《七夕》。

22、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐·权德舆《七夕》。

25、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》。

26、莫言相见阔，天上日应殊。——唐·宋之问《七夕》。

27、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——唐·李商隐《马嵬其二》。

28、向日穿针易，临风整线难。——唐·祖咏·《七夕》。

29、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清·姚燮《韩庄闸舟中七夕》。

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

2、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

3、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》。

4、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》。

5、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》。

6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

7、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》。

8、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》。

9、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》。

10、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》。

11、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》。

12、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》。

13、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》。

14、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》。

15、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》。

16、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》。

17、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》。

18、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。____陈师道《菩萨蛮·七夕》。

19、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》。

20、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》。

21、不见穿针妇，空怀故国楼。____孟浩然《他乡七夕》。

22、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。____孟浩然《他乡七夕》。

23、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。____李贺《七夕》。

24、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。____罗隐《七夕》。

25、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。____王建《七夕曲》。

27、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。____李商隐《辛未七夕》。

28、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》。

31、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。____孟浩然《他乡七夕》。

33、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。____王建《七夕曲》。

35、已驾七香车，心心待晓霞。____李商隐《壬申七夕》。

36、鹊桥波里出，龙车霄外飞。____任希古《和长孙秘监七夕》。

37、二秋叶神媛，七夕望仙妃。____任希古《和长孙秘监七夕》。

38、又说今夕天津，西畔重欢遇。____吴文英《荔枝香近·七夕》。

宋代：张耒。

人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。

神宫召集役灵鹊，直渡天河云作桥。

桥东美人天帝子，机杼年年劳玉指。

织成云雾紫绡衣，辛苦无欢容不理。

帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。

自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。

贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。

但令一岁一相逢，七月七日河边渡。

别多会少知奈何，却忆从前恩爱多。

匆匆离恨说不尽，烛龙已驾随羲和。

河边灵官晓催发，令严不管轻离别。

空将泪作雨滂沱，泪痕有尽愁无歇。

寄言织女若休叹，天地无情会相见。

犹胜嫦娥不嫁人，夜夜孤眠广寒殿。

赏析。

这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》（明冯应京《月令广义·七月令》引）云：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河，诿之于织女的嫁后贪欢，懒惰废织，带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此，但作者却是讴歌他们的深挚爱情，同情他们被迫分离；结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比，似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在，足以启发人们深思。

全诗可分四段。开头四句为第一段，点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋，西方之神“蓐收”开始行司秋令，北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒，银汉迢迢，星移斗转，这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊，直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊，役使它们直渡天河，云集为桥，以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到，为牛郎织女相会布置了环境，渲染了气氛。

“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。

“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。

最后四句为第四段，是对织女的劝慰之辞。大意是说，织女你不要悲叹，天地固然无情，但你与牛郎一年一度总会相见一次，比起“夜夜孤眠广寒殿”的嫦娥来不知要好多少倍。天地之大，不仅只有嫦娥永久孤眠独宿，“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”（元稹《织夫词》）；“所嗟不及牛女星，一年一度得相见”（施肩吾《古别离》）。人间羡慕织女的怨女真不知凡几，望夫石之多，亦是见证。诗人将嫦娥作为孤凄女子的化身，通过她与织女的对比，深化了主题。

这是一首叙事诗，诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面，还追叙了织女婚前婚后的有关情节，展示了她心情变化的三个过程：嫁前“辛苦无欢容不理”；嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”；谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲，机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她，使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方，无怪乎《侯鲭录》云：“此歌东坡称之”。

这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。

2、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——宋·晏几道《七夕》。

3、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐·李商隐《辛未七夕》。

4、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》。

5、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明·汤显祖《七夕醉答君东》。

8、未得渡清浅，相对遥相望。——唐·孟郊《七夕》。

10、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》。

11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》。

12、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》。

13、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋·《七夕夜女歌》。

15、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》。

16、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐·罗隐《七夕》。

17、星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》。

19、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐·杨璞《七夕》。

22、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐·权德舆《七夕》。

25、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》。

26、莫言相见阔，天上日应殊。——唐·宋之问《七夕》。

27、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——唐·李商隐《马嵬其二》。

28、向日穿针易，临风整线难。——唐·祖咏·《七夕》。

29、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清·姚燮《韩庄闸舟中七夕》。

鹊桥仙(宋)秦观。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!

古诗赏析：

下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍顾”而说“忍踏”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他?“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐?这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。

这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。

1、《古诗十九首之一》。

汉·佚名。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

2、《秋夕》。

唐·杜牧。

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

3、《鹊桥仙》。

宋·秦观。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

4、《七夕》。

唐·罗隐。

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

5、《辛未七夕》。

唐·李商隐。

恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

清漏渐移相望久，微云未接过来迟。

岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

6、《燕歌行》。

三国·曹丕。

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？

7、《乞巧》。

唐·林杰。

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

8、《七夕二首·其一》。

清·德容。

玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。

双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。

9、《马嵬·其二》。

唐·李商隐。

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

10、《七夕曲》。

唐·王建。

河边独自看星宿，夜织天丝难接续。

抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。

遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。

流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。

两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。

幸回郎意且斯须，一年中别今始初。

明星未出少停车。

11、《同赋山居七夕》。

唐·李峤。

明月青山夜，高天白露秋。

花庭开粉席，云岫敞针楼。

石类支机影，池似泛槎流。

暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

12、《七夕河边织女星》。

唐·孟郊。

河边织女星，河畔牵牛郎。

未得渡清浅，相对遥相望。

13、《七夕闺女求天女》。

唐·祖咏。

闺女求天女，更阑意未阑。

玉庭开粉席，罗袖捧金盘。

向月穿针易，临风整线难。

不知谁得巧，明旦试相看。

14、《鹧鸪天·七夕》。

赵师侠。

一叶惊秋风露清。砌蛩初听傍窗声。

人逢役鹊飞乌夜，桥渡牵牛织女星。

银汉淡，暮云轻。新蟾斜挂一钩明。

人间天上佳期处，凉意还从过雨生。

15、《七夕未会牵牛意若何》。

北宋·杨璞。

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

2、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——宋.晏几道《七夕》。

5、牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》。

6、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》。

7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋.秦观《鹊桥仙》。

9、莫言相见阔，天上日应殊。——唐.宋之问《七夕》。

10、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐.杨璞《七夕》。

12、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋《七夕夜女歌》。

13、星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》。

14、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清.姚燮《韩庄闸舟中七夕》。

15、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐.徐凝《七夕》。

16、未得渡清浅，相对遥相望。——唐.孟郊《七夕》。

18、盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》。

19、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐.罗隐《七夕》。

20、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——唐.李商隐《马嵬其二》。

22、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐.杜牧《秋夕》。

23、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐.李商隐《辛未七夕》。

24、向日穿针易，临风整线难。——唐.祖咏《七夕》。

25、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明.汤显祖《七夕醉答君东》。

27、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐.权德舆.《七夕》。

元日次韵张先子野见和七夕寄莘老之作。

[宋]苏轼。

得句牛女夕，转头参尾中。

青春先入睡，白发不遗穷。

酒社我为敌，诗坛子有功。

缩头先夏鳖，（见《玉川子》。

）实腹鄙秋虫。

莫唱裙垂绿，无人脸断红。

旧交怀贺老，新进谢终童。

袍鹘双双瑞，腰犀一一通。

小蛮知在否，试问嗫嚅翁。

[宋]苏轼。

皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。

鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。

鹊桥仙七夕送陈令举。

[宋]苏轼。

缑山仙子，高情云渺，

不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，

举手谢、时人欲去。

客槎曾犯，银河微浪，

尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，

风雨散、飘然何处。

7.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

9.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

10.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

11.织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》。

13.只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》。

14.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》。

15.问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词·迈陂塘》。

16.怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》。

17.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》。

18.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》。

19.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》。

20.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》。

7.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

9.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

10.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

11.织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》。

13.只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》。

14.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》。

15.问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词·迈陂塘》。

16.怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》。

17.夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》。

18.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》。

19.愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》。

20.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》。

1、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明·汤显祖《七夕醉答君东》。

2、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》。

3、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。——晋·《七夕夜女歌》。

4、未得渡清浅，相对遥相望。——唐·孟郊《古意》。

5、盈盈一水间，脉脉不得语。——(古诗十九首《迢迢牵牛星》)。

6、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——唐·李贺《七夕》。

7、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。——宋·杨璞《七夕》。

9、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——清·姚燮《韩庄闸舟中七夕》。

10、年年今夜尽，机杼别情多。——唐·杜审言《七夕》。

11、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》。

12、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——唐·李商隐《辛未七夕》。

14、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——唐·杜牧《秋夕》。

15、莫言相见阔，天上日应殊。——唐·宋之问《七夕》。

16、星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。——唐·李中《七夕》。

17、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——唐·李商隐《马嵬其二》。

18、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。——唐·刘威《七夕》。

19、采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。——唐·刘威《七夕》。

20、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐·杨璞《七夕》。

21、良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。——唐·卢纶《七夕诗》。

22、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观《鹊桥仙》。

23、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。——宋·晏几道《七夕》。

24、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。——唐·权德舆《七夕》。

25、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——唐·杨璞《七夕》。

26、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。——唐·罗隐《七夕》。

27、向日穿针易，临风整线难。——唐·祖咏《七夕》。

28、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——明·汤显祖《七夕醉答君东》。

便胜却人间无数。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

3、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。____杜牧《秋夕》。

4、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。____佚名《迢迢牵牛星》。

5、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。____林杰《乞巧》。

6、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

7、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。____林杰《乞巧》。

8、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。____德容《七夕二首·其一》。

9、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。____吴文英《惜秋华·七夕》。

10、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。____卢挚《沉醉东风·七夕》。

11、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。____李商隐《马嵬·其二》。

12、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。____张埜《夺锦标·七夕》。

13、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。____王建《七夕曲》。

14、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。____徐凝《七夕》。

15、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。____范成大《鹊桥仙·七夕》。

16、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。____德容《七夕二首·其一》。

17、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。____德容《七夕二首·其二》。

18、东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。____陈师道《菩萨蛮·七夕》。

19、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。____李商隐《辛未七夕》。

20、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。____沈佺期《七夕曝衣篇》。

21、不见穿针妇，空怀故国楼。____孟浩然《他乡七夕》。

22、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。____孟浩然《他乡七夕》。

23、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。____李贺《七夕》。

24、应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。____罗隐《七夕》。

25、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。____王建《七夕曲》。

27、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。____李商隐《辛未七夕》。

28、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。____严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》。

31、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。____孟浩然《他乡七夕》。

33、幸回郎意且斯须，一年中别今始初。____王建《七夕曲》。

35、已驾七香车，心心待晓霞。____李商隐《壬申七夕》。

36、鹊桥波里出，龙车霄外飞。____任希古《和长孙秘监七夕》。

37、二秋叶神媛，七夕望仙妃。____任希古《和长孙秘监七夕》。

38、又说今夕天津，西畔重欢遇。____吴文英《荔枝香近·七夕》。

七夕集合范本篇八

新中国成立以来的67年，是我国各民族在党的领导下，共同团结奋斗、共同繁荣发展，少数民族的面貌、民族关系的面貌、民族团结进步事业的面貌发生历史性巨大变化的67年。67年来，民族团结为祖国的繁荣发展奠定了坚实基础。今天，我们可以从历史和现实的结合上更加深刻地认识到民族团结的重大意义，更加深刻地体会到民族团结的重要性和必要性。

民族团结是社会和谐稳定、国家长治久安的重要保证。我国是各族人民共同缔造的团结统一的多民族国家，各民族的前途命运与祖国的前途命运始终紧密联系在一起。国家统一、民族团结始终是中国历史发展的主流，符合各族人民的根本利益，得到了各族人民的衷心拥护。在我们这个多民族的大家庭，少数民族有1亿多人口，占全国总人口的8%以上，分布在全国各地;民族自治地方占国土总面积的64%左右，西部和边疆绝大部分地区是少数民族聚居区。这一基本国情，决定了我国的民族团结在维护国家统一和长期稳定方面具有更为重要的地位和分量。67年来，我们始终坚持党的民族政策，不断巩固全国各族人民的大团结，维护了社会和谐稳定，保证了国家长治久安。

民族团结是增强中华民族凝聚力和综合国力的必然要求。团结就是力量。民族团结形成的力量，既是民族向心力、凝聚力的重要体现，也极大地影响着综合国力。在综合国力构成中，经济、科技和军事实力固然属于重要因素，但无论是经济实力还是科技实力、军事实力，没有民族团结所凝聚的力量来贯穿，终究形不成合力，形不成强大的国力。67年来，民族团结始终是中华民族凝聚力的重要内核，是我国综合国力的重要组成部分。经过67年发展，我国综合国力大大增强，这与我国各族人民大团结产生的巨大力量有着密切关系。

民族团结是中华民族伟大复兴的强大动力。实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民不懈追求的目标。中华民族的伟大复兴，根本动力来自全国各族人民。只有各民族大团结，各族人民共同当家作主，才能确保各族人民的主体地位落到实处，使各族人民建设中国特色社会主义的参与热情和创造活力最大限度地激发出来，使社会主义制度下一切物质的和精神的、现实的和潜在的积极因素竞相迸发其能量，一切有利于造福社会和人民的源泉充分涌流，从而使中华民族伟大复兴的光明前景真正变为现实。经过67年艰苦奋斗，中华民族迎来了伟大复兴的光明前景，靠的就是全国各族人民精诚团结、万众一心、共同奋斗。

我们可以谱写民族团结新的壮丽篇章。

七夕集合范本篇九

25、你走入我的心里，讯速融化，驱赶冬的寂静；燃起春的曙光。你走入我的心里，讯速融化，用所有的温馨；铭刻相思语言。七夕了你何时走入我的心里！

26、两个人相处长了，必然会出现冷局。如果你想永远保持爱情的新鲜感，那么，最好的方法是，两个人都有自己的空间，而且，两个人都在不断地往前走。

27、七夕佳节良辰就要到，天上有牛郎织女，地上情侣相依，短信里诉说情谊。虽然你我远离，但即使天涯海角，这份思念依旧不离不弃。我的祝福很真，预祝你在七夕节里，找到自己的幸福，爱情永远甜蜜。

28、有一种东西不可能拥有，就像阳光可以照在脸上，写在心上，但不可以握在手上。

29、多幸运，有你问候，有你陪伴，有你关心，有你想念！

30、相伴相依，缘聚七夕；相依相随，鹊桥相会；相随相亲，心心相印；相亲相爱，真情永在。又到一年七夕时，祝愿有情人常相伴，每相依，总相亲，永相爱！（）。

31、大手牵小手，快乐一起走，小脚印大脚，步步到白首，大眼望小眼，望穿天地间，小肩靠大肩，我们肩并肩，七夕节，约个会，甜蜜生活我们会学会。

32、我对你的网恋：点击你的样子，存储我的爱意，上传我的关怀，发送我爱你，接受你的回应，联网我们的生活。情人节快乐！爱你一生不变！

33、真是的，七夕就让零零后过吧，我们这种老人就等重阳了。

34、求职！专业：爱情。特长：洗碗刷锅。能力：爱你没说。薪水要求：你的真心一颗。理想合同期：永不跳槽！七夕，情人节快乐！

35、盼星星，盼月亮，盼你回到我的身旁；想今天，想明天，想着与你相遇那天；情不变，情不移，即使难聚心也唯一；心相依，心相守，相聚一刻也是永久。七夕到了，我们即使像织女牛郎一般难以相见，但我们心中有爱，情比金坚！

36、“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老得哪也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。”这首歌其实唱出了我认为最浪漫的爱情。我认为世上最浪漫的情话就是：和你一起慢慢变老。亲爱的，七七情人节快乐！

37、我不会说爱你，只会在心里想你；我不会在你面前哭泣，只会独自淌着泪滴；我不会和你大吵大闹，只会忍受着万般的委屈；我不会在你离去时说恨你，只会用一生来祝福你。

38、七月七日长生殿，夜半无人私语时在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝七夕佳节良辰：天上有牛郎织女，地上有你我相依！

39、在心与心之间，搭一座鹊桥，从此心心相惜；在爱与爱之间，牵一根红线，让爱永无止境；七夕佳节，把芳心暗许，把情意连理，祝你爱情甜蜜蜜！七夕情人节快乐！

40、沐浴七月的阳光，聆听七月的蝉叫，观赏七月的燕雀盘旋，我想对你——我最亲爱的人说：你在我身边的时候，你是一切；你不在我身边的时候，一切是你。

41、天使说，只要站在阳光下用心画99朵郁金香许愿，上帝就会听到。我把花画满整个院子，上帝终于说：许个愿吧。我说：我要看短信的这个人整个夏季都平安！

42、我票子不多，房子未盖，两腿长长，行走靠它，没权没势，唯有真心一颗。七月初七七夕来，牛郎织女鹊桥会，若你愿如我心愿，我愿给你爱似海。

43、在这美好的日子里，我要送你最美的花，带给你最好的祝福，愿你七夕情人节快乐！

44、七夕送你七份大礼，一份祝福，一份微笑，一份收获，一份喜悦，一份健康，一份平安，一份真情！最后祝你，一生幸福，爱情甜蜜。

45、愿你在七夕收获七份大礼，一份祝福，一份微笑，一份收获，一份喜悦，一份健康，一份平安，一份真情。最后祝愿你幸福一生，爱情甜蜜。

46、夏天也好，冬天也好，会关心自己就好；光棍也好。

47、思念是一种美丽的孤独，思念是一种幸福的忧伤；思念是一种温馨的痛苦，思念是一种甜蜜的惆怅。七夕将至，我对你的思念愈演愈烈，只愿你能体会到。

48、其实泪很甜，哭过天很蓝；其实笑也酸，时间总在跑；其实风很柔，万事总有情；其实雨也轻，润物细无声；其实思念苦，你知道就好，祝七夕节快乐！

七夕集合范本篇十

“于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗?”因为这句话，我爱上张爱玲，也爱上了她的代字，爱上了她的代字，也爱上了她的故事。

每次徘徊在她的代字里，心里会有许多的感慨，从心底敬佩这个用心去爱的女人，“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”这样经典的语言，也许只有张爱玲才能真正体会出来。

月色在这样的日子里总是那样的美丽迷人，就像你给我最温暖的微笑，就像我在红尘等你时的悸动，就像这个世界是因为有你才这样幸福，就像我的生命因你而灿烂一样。

夏花渐渐远去，夏风渐渐离去，那一地的流殇，带走的不是落寞的心，而是我永远爱你的执着。又是一季，又是一天，而我的回忆却如满天的星散落在空中。

一杯清茶，一本书，一首歌，这便是我午夜的快乐。守着一份寂寞，留着一份孤单，在心底最深处开花，然后绽放出一种魅惑的忧伤，在午夜的风中独自荡漾，然后醉迷而去。

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七夕集合范本篇十一

“七夕寻缘·爱在河源”

农历七月初七，俗称“七夕节”，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。古往今来，有多少俊男美女怀着一颗纯洁的心，带着对爱情的憧憬，漫步在这花花世界里，寻觅心中挚爱的那个他/她昨天，你或许孤独一人；昨天，你或许还在苦苦寻觅那心爱的他/她；昨天，你或许还哀伤地沉醉在已逝的甜蜜中。今天，请勇敢说出你真挚的独白；今天，请勇敢地展现真自我。

在这里，你们或许不期而遇，月老牵线作红娘，为您寻找相伴一生的他/她！在“七夕”来临之际，用我们的行动来传承千年的爱情经典，共度浪漫之夜。

1.为河源未婚单身男女提供互相认识平台。

2.加强巩固本公司活动策划能力。

3.有效利用活动，打响河源城市生活网品牌知名度。

七夕夜，即20xx年8月16日晚（19:30~22:30）。

拾号咖啡厅(宝源桥)。

未婚单身男女。

为期一周（8月10日~8月16日）。

1.物色2名晚会主持人。

2.物品购置：气球（心形，圆形亦可；紫色&粉红色）、彩带、鲜花、蜡烛、卡纸（蓝色&粉红色）、透明胶、双面胶、巧克力、小礼品（情侣用品，如：杯子）。

3.准备所需器材剪刀、麦克风、音响。

4.收集浪漫情歌（刻碟）。

5.办公室工作人员负责参加人员的报名事宜和资料管理，报名以网上回复报名帖为主。

6.提前制作活动号码牌（心形），男生用蓝色卡纸，女生用粉色卡纸。

1.充分利用拾号咖啡厅自身的场地，场地宜布置得浪漫温馨。

2.全场色调以紫色、粉色为主。

3.场地允许的话，用气球在活动入口处围成一扇圆拱门。

4.场内，以一紫色一粉色气球为一组，分别装饰场内每一角落。

5.每个桌面需要一支蜡烛。

6.根据场地环境，拜访一定的鲜花（以玫瑰花为主）。

1.工作人员需向参与者派发号码牌，并引领参与者就坐。

2.主持人为此次活动致开场白。

3.参加者先作简单的自我介绍，讲出自己的姓名，整个过程计划需要10分钟。

4.开始进入游戏。

a．“背背爱”

（1）游戏需2人为一组，1男1女，由主持人随意叫号/自由搭配组成一队。

（2）两人背靠背将气球完整无缺的从起点运送到终点。

（3）限时1分钟，气球最多者为胜。

（4）参加游戏共4组，每次2组同时进行。

b．“呼唤爱”

（1）游戏需4人为一组，2男2女，由主持人随意叫号/自由搭配组成一队。

（3）限时5分钟，猜中最多者为胜利。

（4）参加游戏共2~3组进行，每次一组。

5.游戏过后，自行互相认识。

1.预计总费用为900元。

2.活动收费：30元/人。

策划：钟敏、邱绮琪。

七夕集合范本篇十二

1、不管怎样，单身或有伴，都不妨碍人们过七夕节。

2、明月皎皎银河灿烂，牛郎织女心相连。共度鹊桥情无边，一生一世永相恋，你我今生把手牵，共话七夕心缠绵，白首同心在一起，浓情蜜意斩不断。七夕节快乐。

3、单身的朋友不要怕，情人节只有一天，而单身是每一天。

4、你的微笑似花朵，霎时开进我心窝；你的笑容是春雨，荡涤尘埃滋润我；你的笑脸如首歌，拴住岁月爱情河。让我们的爱积累成相思雪，随着时光一起降落！

5、七夕情人寄相思，今夕天涯共此时。有约即来过今夜，相亲相爱要珍惜，吴约阳台望明月。愿天下有情人终成眷属。

6、已过还嫁不掉，父母比自己还着急。

7、既是全世界都抛弃了你，记得还有我。

8、七夕七夕，你说世间谁是单身狗啊？你啊你啊。

9、如果生活是单行道，就请你从此走在我的前面，让我时时可以看见你；如果生活是双行道，就请你让我牵着你的手，穿行在茫茫人海里，永远不会走丢。

10、相思的甜蜜温暖着你的身心，满天的繁星闪烁着你的浪漫，玫瑰的花香沁入着你的心脾，幸福的微笑染指着你的美丽，甜蜜的独白告知着我的心声。

11、瓜果架下听情语，七夕佳话天地缘。

12、你是我生命中美丽天使，我要插上翅膀，和你翱翔天际，共浴爱河，就像两只美丽的蝴蝶，花间舞翩翩，缠绵共相伴，即使是美丽的瞬间，但那美丽的爱情故事，却永不消失流传至今。七夕情人节。愿我们在天愿做比翼鸟，在地化作连理枝，水中变成鸳鸯鸟，恩恩爱爱缠缠绵绵永不老。七夕节，祝愿大家幸福。

13、桥头上的相会，让我拥有了你，你拥有了我，彼此的心，为对方潮起潮落。

14、给爱一张不老的容颜，让相爱过的终身不变；给爱一个誓言，让相爱过的彼此思念；给爱一片辽阔的蓝天，让那真爱充满人间。七夕情人节幸福快乐。

15、谢谢你，让我遇到你；谢谢你，让我爱上你；谢谢你，让我娶了你。要爱妻，我的妻，谢谢你，让我宠爱你；谢谢你，让我陪伴你；谢谢你，让我说爱你。

16、当你说自己累的很，不想做饭时，把你抱上床盖上被子，然后亲自给你做我最拿手的方便面！

17、七夕节快到了，你是要爱情，还是要面包？

七夕集合范本篇十三

20、如果婚姻是围城，我愿永远沦陷其中，做一个决不逃走的俘虏。

21、七夕情人节祝福语句1、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言；不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

22、七夕快乐！此微信虽然仅有短短的四个字，却深刻地表达了我对你的祝福与情感，可谓言简意赅，短小精干，再加上感叹号收尾，意境深远，有浑然天成之感！

23、关于爱情的七夕情人节的句子1、井，挖得越深，水越清冽；爱，藏得越深，情越甜醇。你是一只欢快的小鹿，在我心的绿草地上轻盈地跳过，我多么希望你能永远在这片草地上徜徉，让我的心不再寂寞。

24、老公，无论你选择妻子还是情人，我都是你的选择，对么?对于我来讲，你就是。

25、七夕到了，祝福各种名字，只为送你幸福。愿你心灵手巧有风度，愿你心灵手巧有深度，愿你心灵手巧有风度。不说我的甜言蜜语，我们一起过七夕。

26、我的心海里浪花涌动，奏出一阵雄壮的海涛之乐――我说，你听到了我心的律动了吗？如果你是一条银色的长带，我愿做一颗嵌于长带上的小巧玲珑的宝石。

27、传说在七夕的这一天，牛郎和织女便会把祝福转达给玉皇大帝，实现你的美好祝愿。所以，我一直默默的在这里为你祝福，老公，七夕快乐！永远开心！

28、今天是七夕。希望朋友们：想幸福地恋爱，想甜蜜地结婚，想殷勤地送花，想借机写情书，想创业，想开心地看我的留言：七夕快乐！

29、人海中，你偶然回顾，我思念，朝朝暮暮。飞星传情，鹊桥铺路，将相思海横渡。静水流深，语浅情真，七夕遥把爱恋诉，愿牵手一生幸福共舞。

30、我和你，也许该为我们的重逢说上许多没有句号的悄悄话；也许该为我们的相聚唱上许多没有休止符号的歌；而我只能默默地对你说：有了你我就不会寂寞。

31、我喜欢你，仅此而已。七夕抬头望碧霄，喜鹊双双搭鹊桥。家家乞巧看秋月，穿尽红丝儿百条。

32、纤云弄巧，短信传情，祝福迢迢相顾。金风玉露逢七夕，寸心暗思情无数。岁月似水，佳期如梦，漫漫人生长路。两情长久无尽时，共牵手朝朝暮暮。

33、花，开在你诚朴的心灵中，我贪婪地闻着它的香味；蜜，正从你纯净的爱里溢出来，我忘情地吮吸它，藏入心底。

34、七夕有福气：夫妻团聚，感情如蜜；工作顺利，钱包满溢；老公帅气，老婆美丽；梦想成真，事事如意；友情提醒，你已招牛郎织女妒忌！

35、七夕是牛郎多年的守望。七夕是织女不变的遐想。七夕是爱情永恒的例子。我在七夕献上我最美好的祝愿。祝朋友们爱情事业，万事如意！万事吉祥！

36、爱是牵挂，爱是奉献，是思念的痛，是回忆的甜，是难舍难分，是心颤的期盼，亲爱的朋友，七夕到了，祝爱情甜蜜，商店送给顾客的七夕祝福语。

37、我不愿踏着月光徘徊，在泡沫中寻找虹的形象；我愿变作一张永远伴你的帆，胸中兜一股爱恋的热风。

38、沐浴七月的阳光，聆听七月的蝉叫，观赏七月的燕雀盘旋，我想对你——我最亲爱的人说：你在我身边的时候，你是一切；你不在我身边的时候，一切是你。

七夕集合范本篇十四

磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实在宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。

时光荏苒，岁月磨砺，物是人非。爱情，不管它在哪里，不管它在什么时候，是人类生活中最敏感、最亘固的主题，是最古老而又最新鲜的话题，是骚人墨客讴歌吟咏的对象.醉过才知酒浓，爱过方知情重。一个没有勇气坦然面对自己感情的人，是可悲且可怜的。一个没有爱过或被爱过的人，在他生命的履历中是一页空白，是一个不完整的人。七夕情人节之际，我祝愿天下有情人终成眷属!

八月十六日是七夕节啦，再过几天就到了。我非常期盼，因为七夕非常得热闹。很多人望着天空，观看牛郎织女星，这可是一个很浪漫的爱情故事。所以七夕节的时候，人们都会望着天空观看牛郎织女星。还有很多户一家人去市场上买东西，比如衣服、鞋子、零食。

看了我这篇作文，可要记得七夕那天的晚上可要看一下牛郎织女星啊！

昨天是七夕节，是传统的情人节。

传说牛郎和织女被天神分开后一年只有一次相会，那就是七月七日。

昨天晚上，我吃了晚饭，来到房间前，抬头看星空，满天的星星在向我眨眼睛，弯弯的月亮像小船在星海中摇动。我仔细地寻找天桥，想看看牛郎和织女相会的情形，想听听他们在说些什么悄悄话。可是。东看看西看看，连牛郎织女的影子也没有看到。我听别人说，七夕节晚上会下雨，到了九点钟左右果然下起了一场倾盆大雨，那就是牛郎织女的泪水。我想牛郎织女在哪里呢？为什么不让我们看呢？我要是会飞一定上去看个究竟，那该多好啊！

七夕的晚上，我虽然没有看见牛郎织女，但是家里的电视节目依然很精彩，牛郎还在为我们表扬节目呢！

民间传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。

听妈妈说再过几天就是中国人传统的情人节七夕，妈妈问爸爸怎么过七夕节呀？爸爸回答说他要出差两个星期，妈妈无精打采地坐在沙发上一言不发晚上，妈妈洗碗拖地，爸爸带我去散步。我们没和往常一样去公园而是去了花店，爸爸买了花给妈妈，爸爸不好意思拿着花让我拿。回到家，妈妈说：到底是谁送我的？爸爸害羞地笑了！妈妈也笑了！我也笑了！

“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥……”

今天是七夕节，是牛郎织女一年一度相聚的日子。七夕也称乞巧节。在这一天许多少女会向织女祈祷，祈祷自己能有双巧手，在日后拥有千年不渝的爱情。读书人也会在今天祭拜魁星，希望魁星让他们考运顺利。

抬头望望天空，大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“织女”吗?若是晴夜，可在不受城镇灯光影响的地方，最好是天黑后两小时左右，在头顶附近，只要你细心观察，即可发现银河的中边和两边共有三颗明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，并是“织女”，在织女的南偏东，有一颗微黄色的星星，就是“牛郎”了，而牛郎旁边的两颗星星也就是他们的儿女了。

仰望星空，浩瀚而美丽。细细沉思，我似乎能明白些为何牛郎和织女的故事能经久不衰了，绝大多数都是因为七夕之夜的星空是如此美丽吧!