最新语文手抄报读书简短(精选17篇)

有时候，我们需要做一些决策，来应对未来的挑战。注意总结的语法和拼写错误，以免影响整体的专业性和可信度。以下是小编为大家收集的范文，希望能给大家提供一些写作的灵感和参考。

语文手抄报读书简短篇一

高尔基曾经说过：“爱书吧，书是人类进步的阶梯。”在书中可以找到“宝藏”，可以找到：“黄金”。古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

由来，在我的记忆中已经很模糊了，似乎是在家里发现的。起先是被它那美丽封面和插图所吸引，可当我翻它时，里面的故事，像磁石一样深深的吸引着我。从此，脑海中便有了这么一个记忆：一个六七岁的小女孩，在一个春天的午后，独自一人在房间里看书，静静地坐了一个下午，直至夕阳收起那最后一抹美丽的光彩。

长大了，书仍然是我生活必不可缺的一部分。学海无涯，我坐在小舟上慢慢欣赏。书是海，我是快乐的小鱼，自由自在地在书海里畅游；书是天空，我是快乐的鸟儿，在天空翱翔。从《西游记》到《红楼梦》，从《女生日记》到《淘气包马小跳》，从《爱的教育》到《假如给我三天光明》，从《实用文摘》到《儿童文学》……我读得津津有味，正是因为书的帮助，将我单调的生活一下子变得丰富多彩起来。

书，我吮吸着，享受着。她似美酒一般让我陶醉，让我沉迷。我拜倒在她那难言魅力之下。我没有任何力量来抗拒书对我的诱惑，没有任何勇气来抗拒阵阵油墨馨香。

“你喜欢读书么？”

“我喜欢读书。”

“你为什么喜欢读书？”

“不告诉你。”

书就想以为小精灵，让我知道中国式四大文明古国之一，让我知道埃及的金字塔等文明古迹，让我结识了古代的民主英雄等。

我就是一夜漂浮在书中的扁舟，我就是以为翱翔在书中的小鸟。而书就是一位小精灵，传授给我无穷的智慧。

我爱读书，爱看各种各样的书，可是家里的书却寥寥无几，而我姐姐家里书非常多，因此，我没事就往姐姐家里跑。

有一天，我像往常一样准备去姐姐家看书，右脚刚跨出大门就听到妈妈在叫我：“邵君，作业做好了么？”“快了，快了，还有一点点就完成了”边说边冲出大门。妈妈一把把我拽住了，“还有一点点也给我做好了再出去玩！”妈妈边说边将我拉到卧室里，我努力挣扎着，只可惜我力气太小了，根本无法挣脱妈妈的“魔爪”；我又想假装去厕所，也被妈妈发现抓了回来，只好老老实实地呆在房间里做作业了。大约半个小时，我把作业做好了。“妈妈，我把作业做好了！”我兴奋地喊着。妈妈也笑着说：“现在你可以出去玩了！”我迫不及待地往姐姐家飞奔而去。

到了姐姐家里，我说的第一句话就是：“姐姐，我昨天看过的《十万个为什么》放在哪里了？”“在书架第三排，最右边几本，我今天早上还去买几本新书，你要不要看啊？”姐姐亲切地说：“应该都是你爱看的。”“谢谢姐姐！”说完我便拿起《十万个为什么》坐在一旁津津有味地看了起来。一页，两页……我像一匹饿狼，贪婪的读着。就连午饭都要姐姐催了又催才慢吞吞地放下书本，再飞快地跑向厨房，装起一碗饭狼吞虎咽地吃起来，吃完之后又飞快地冲进了姐姐家的书房，继续看了起来。

直到傍晚，我才恋恋不舍地放下书本回家。

语文手抄报读书简短篇二

曾国藩对两个儿子的教育就是最典型的例子。老大曾纪泽不喜欢科举考试，不喜欢八股文，喜欢西方的语言学和社会学，曾国藩就鼓励他按自己的兴趣方向去读书。而且最难能可贵的是，虽然对于曾纪泽感兴趣的这些所谓的西学曾国藩自己不是太懂，但他为了儿子也努力地去看了不少书。后来，曾纪泽写成《西学述略序说》和《几何原本序》，这两本书出版，都是曾国藩亲自批阅后为之刻版发行的。

对于老二曾纪鸿，曾国藩就更是这样了。不仅鼓励曾纪鸿培养出数学研究的兴趣，难能可贵的是，曾纪鸿结婚之后，她的妻子郭筠，是个喜欢读书的女性。曾国藩觉得在那种重男轻女的社会环境下，儿媳妇能喜欢读书，是非常不容易的。所以在教儿子的时候，还顺便教儿媳。郭筠不像曾纪鸿一样喜欢数学，她只喜欢文学与历史，这一方面曾国藩绝对是大家。所以在曾国藩的引导下，郭筠通读了《十三经注疏》和《资治通览》，也成了一个有名的才女。

说起来，曾国藩虽然是一代大儒，但也不可能样样都擅长，那么他怎么可能在西学、算术、语言学各个方面都能给孩子以指导呢?要说曾国藩真是一个海纳百川式的人物，当时他的幕府中网罗了天下最杰出的英才，包括像李善兰、华衡芳、徐寿等一大批当时最杰出的科学家。他不仅自己教儿子，还主张儿子向这些饱学之士学习。这也可以看出曾国藩的胸襟，真不是一般人可以比拟的。

后来，他还主张从年幼的孩子中选拔一些聪明的、对西学感兴趣的儿童，由政府出资送他们出国去学习。正因为有他的一力提倡，于是近代历史上，有了第一批出国的留学学生，这第一批三十多个孩子中，就有一个名叫詹天佑的学生，后来成为了中国铁路工程学的奠基人。

语文手抄报读书简短篇三

4、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》。

5、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅。

6、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元。

7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》。

8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》。

9、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹【】。

10、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼。

11、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄。

语文手抄报读书简短篇四

我想，每个人都有自己的学习方法，每个人所积累的经验也是不同的。而我，只希望能够把自己在学习中的一点体会和大家作一个交流。

常常说兴趣是最好的老师，对学习有了兴趣他就变成了我要学，而不是要我学，我要学就能发挥自己内在的智力因素和非智力因素。动员自己的潜能，就会在学习过程中全神贯注。如果是要我学，家长要你学，老师要你学，为了考试而学，那可能就会产生对学习的厌烦心理。

间的效率，努力使自己的各科学业成绩都有所提高。

独立完成作业是最重要的.，有时候一道题不会做，就放下来或者去问老师或同学。这样可能会有收获，但有些题自己想一想，再想一想很多时候会自己独立的做出来。这样的快乐是无法用语言来表达的。即使想了很久还没想出来，再去问老师或同学，这时我们的收获会更大。

在获取知识和发展能力的进程中，在成功的喜悦和失败的痛苦后，同学们应该想一想自己是采用什么方法学习的，将优秀生的学习方法，老师和书本指导的学习方法进行对照，取长补短，直到找到适合自己的学习方法。

总之，我认为在学习过程中只有明确目标、讲究方法加努力拼搏才能获得成功。

语文手抄报读书简短篇五

多读书，可以让你多增长一些课外知识。下面是小编收集整理的读书手抄报，希望对你有所帮助！

高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。

多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感，可以让你在写作文的方法上用的'更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句，让别人觉得你很有文采，美感，每读一本好书，你都会从中得到终身受益的哲理。读完《鲁滨逊漂流记》你就应该知道：对危险的恐惧心理比看到危险本身更可怕，所以我们面对人生路上的困难，必须勇敢的面对，并去战胜它。

多读书，可以让你全身都有礼节，俗话说：“第一印象最重要”，从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书，可以让人感觉你知书达理，颇有风度。

多读书，可以让你多增长一些课外知识，培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，不仅增长了课外知识，可以让你感觉到浑身充满力量。这种力量可以激励着你不断的前进，不断的成长。每读一本书，你都会从中获取新的知识。前天，同学问我：“为什么这儿下雨，不远处的地方不下雨呢？”我想起了前两天看的《十万个为什么》，立马给了他答案：夏天，天气热，太阳一照，地上的水蒸发得快，就会形成积雨云。这种积雨云面积小，但移动速度非常快，这时，积雨云的正下方下大雨，积雨云边上下小雨，而云块还没有飘到的地方就阳光高照，还是大晴天呢！同学听了，连说我聪明。我不好意思的抓了抓头说：“你只要多读书，也会非常聪明的”。多读书，可以让你变得聪明，变得有智慧去战胜对手。在小学生涯中，我凭借着智慧战胜了高年级的哥哥姐姐，获得了知识竞赛第一名。书让你变得聪明，你就可以勇敢的面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈了一步。

多读书，也能是你的心情变得快乐，读书也是一种休闲，一种误娱乐方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的方式。

读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下良好、扎实的基础。

语文手抄报读书简短篇六

1)去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。

2)常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的记性。

3)搓绳不能松劲，前进不能停顿。瞄准还不是射中，起跑还不算到达。

4)读书对于智慧，也象体操对于身体一样。

5)读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。

6)人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

7)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

8)书读百遍，其义自见。书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

9)书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。

10)勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。

11)勤奋是开启知识大门的钥匙，思考是理解知识的利器，读书是掌握知识的捷径，练习是巩固知识的方法，讨论是理解知识的妙招，探求是创新知识的途径。

12)求学无笨者，努力就成功;读书没捷径，尽力能高分。

13)死记硬背得不到真知识，投机取巧学不到真本领;纸上谈兵学不到真本事，闭门造车结不出好硕果。

14)勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。

15)学问靠点滴积累，聪明靠思考练就;博学靠学习成就，创造靠实践成功。

16)知识如金矿，挖之愈深，得之愈多;知识如登山，攀之愈高，望之愈远。

17)如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋;如果说知识就是力量，那么它就是实践。

18)藏书再多，倘不阅读，就是一堆废纸;读书再多，倘不应用，就是一朵不结果实的花蕾。

19)学习不能好高骛远，须一步一个脚印;进步不能一步登天，须一步一级台阶。

语文手抄报读书简短篇七

培根认为，“读书的目的是为了认识事物原理。为了寻找真理，启迪智慧”。与此同时，他还告诫人们读书时应注意的三个方面。

第一，读书不宜太慢。

培根认为“读书太慢会弛惰”，因此，他希望人们读书应思想敏锐，注意力集中，不要过慢，这样容易生效。

第二，不要装模作样。

培根认为“为装潢而读书是欺人”。

第三，不要照搬书本。

培根认为“只按照书本办事是呆子”。也就是我们通常所说的“书呆子”，他们最明显的特点是书上怎么说便怎么办，一点也不知变通或灵活使用。

第一，读书喜做摘要和笔记。

马克思读书，很有系统性，经常是带着目的有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。

第二，坚持有规律性的读书生活。

马克思的一生虽然颠沛流离，在法国等许多国家流浪或暂寓，但他的读书生活一直没有间断。自从1849年夏迁居伦敦后，马克思的经济陷入困境，家庭生活十分艰难。但他依然坚持读书和科研工作，并在其中找到了“无穷的安慰”。

他当时每天早上9时准时来到大英博物馆阅览图书，直到晚上7时回家。不管风吹雨打，春夏秋冬，每天都是如此。

连博物馆里的工作人员都认识他了，知道他的专座。由于多年从不间断的阅读，以致他的座位底下出现了他双脚踩出的印痕。

第三，紧张的阅读和轻松的阅读有机结合。

马克思主要从事的是政治经济、哲学、政治学等方面的研究，他在这方面投入了大量的精力，孜孜不倦，数十年如一日，因而阅读任务也相当繁重和紧张。

由于马克思早年爱好文学，喜欢阅读文学作品，并曾做过当诗人的梦。因而，

每当他工作疲倦，在理性的书籍里徜徉过久而需要休息时，他便捧起一本诗集，或者是一部小说，走进另一世界，并以此来调剂和舒缓自己疲劳而又绷紧的大脑，取得了很好的效果。

第四，明确和妥善认识书籍阅读和自身创造之间的关系。

对于书籍，由于对个人的帮助不一样，所以每个人也都作出了不同的理解和评价。如有些人把书视为自己的朋友，有的视为老师，有的视为精神食粮，有的视为智慧或快乐的来源，有的.视为人类进步的阶梯。

也有的人把他作为自己的装饰品，附庸风雅。但马克思却不一样。虽然他早年也得到过书的启示，读过难以计数的书，可他却指着案桌上的书，对他的朋友说：“他们是我的奴隶，必须按我的意志为我服务。”

这些话在有些人看来，或者会以为马克思有点狂傲，但在这里，至少可以说明三点：

第一，马克思读书，既钻得进，又拔得出;。

第三，马克思读书，已经达到了一个相当高的境界，否则是说不出这种话，难有这样的体会的。

当然，除了方法以外，马克思之所以能够成为一个时代的高峰，形成一个博大精深的思想体系，是与他终身刻苦勤奋的攻读以及勇于探索和创造的精神密不可分的。

他曾说：“在科学上是没有平坦的大道可走的，只有在崎岖攀登的小路上不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。”

语文手抄报读书简短篇八

做标记：最简单的读书笔记，就是在读书的时候，读到自己认为重要的地方的时候，采用自己的一套符号来画出重要内容，以便自己在复习的时候能够快速的找到重点，这种笔记的方法比较适合学生学习课本的时候。

做目录：目录的主要内容就是【书名】【作者】【重点内容】【本站】，书名和作者就不必解释了，关键是重点内容，由于这是一个目录式的笔记，所以重点内容只要是几个字概括一下即可，一般适合泛读的时候使用。

摘抄：摘抄也是一个比较简单的读书笔记，读书的时候读到精彩的地方，或者读到一些自己认为有用的地方，将这段文字抄下来，注明书名和作者，这么做是为了以后复习用，并且可以根据书名和作者快速的找到原著。

提要：提要用简短的话来总结书中某一段落的内容，有时候我们要求对每一段的内容写一个提要，只要一两句话即可概括其内容，不必写的很繁琐。下图中[]红色背景的文字就是提要。

提纲：提纲和提要有些类似，但是提纲是概括一篇文章的内容，而提要只是概括一个段落的内容，因此提纲比提要内容多且完整，而且提纲要能解释各个章节和段落之间的关系，所以提纲有时候是以图表的方式来呈现，不过提纲和提要都要求尽量简短明了，让人一看就明白。

札记：札记是最复杂的可以看作是提纲和心得的综合，有时候还要插入一些摘抄，还可以对文章的写法进行评论，总之写札记不仅仅费笔墨而且费脑子，这已经不仅仅是一种笔记，应该是对学习到的内容的再创作。

语文手抄报读书简短篇九

读书应该是我们毕生都要做的事，坚持读书可以使我们心灵得到洗涤，开展读书节并制作手抄报可以让我们了解读书的乐趣。下面是百分网小编整理的读书节的手抄报，希望大家能喜欢!

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。——赵恒《劝学诗》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫《柏学士茅屋》

一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。——朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

书当快意读易尽，客有可人期不来。——陈师道《绝句·书当快意读易尽》

奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。——章碣《焚书坑》

归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

每当我捧起那一本本充满油墨香的书时，心里感到了无比的舒适与快乐。

终于，推入房门，轻声说到:“妈妈，我……我又没考出满意的成绩!”

“我没有!我很认真地复习了，但不知为什么还是这么差!”我争辩道。

“你还说，不用功就是不用功，没什么可争辩的。”妈妈用发火的口气说道。

我和妈妈有吵起来了，我闷闷不乐地来到自己的房间。心里十分不平静：妈妈怎么老是不理解我，我明明已经很努力了呀!我不经意间，从书架上拿下一本书，轻轻地抚摸着，然后认真地翻阅起来，不一会儿就被书中的情景吸引住了。在书的世界里，我感觉刚才一切的烦恼都被抛洒的无影无踪了，留在记忆中的只是一片宁静和几分快乐。书本仿佛像一位长者在教我道理。到我读到：

“妈妈都在为我好!”

我愣住了，心里思绪澎湃。我感受到了刚才自己行为上的错误，感受到了一片浓浓的快乐。整个人浑身上下都变得不再那么懊恼，变得十分轻松、平静、开心。

窗外，天还是那样的天，还是那样的灰蒙蒙。可现在，在我的眼里是多么的诗情画意。我自己的心情是无比的快乐。

在阅读的世界里，我就像一个谦谦学子，书就是一个循循善诱的导师，让我学得知识，收获快乐。书有一种魔力，让我在喜怒哀乐中感受到快乐。

1、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼

2、三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。——黄庭坚

3、早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。——苏辙

4、你的问题主要在于：读书不多而想得太多。——杨绛

5、读书的意义是人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。——林语堂

6、喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

7、从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。————罗曼·罗兰

1、水之积也不厚，则其负大舟也无力。

2、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

3、木不凿不通，人不学不懂。

4、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

7、身边要永远带着铅笔和笔记本，读书和读诗时碰到的一切美妙的地方和话语，都把它记下来。

9、玉不琢，不成器；人不学，不知礼。——《礼记》

10、我们可以由读书而搜集知识，但必须利用思考把糠和谷子分开。——福雷斯特

12、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏东坡

13、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。

14、在紧张的环境下，适当地放松一下，对身心对学习都有很大的帮助。——方伟明

16、我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。

17、书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。

18、如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。

20、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。作者：韩愈

21、最大的决心会产生最高的智慧。

22、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金

23、一月不读书，耳目失精爽。

24、少年喜书策，白首意未足。幽窗灯一点，乐处超五欲。

26、天然的才能好象天然的植物，需要学问来修剪。

27、读书，一个永恒话题。古人是这样看待读书的。

28、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人—陶行之千教万教教人求真，千学万学学做真人。

30、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。读书在某种意义上来说是养心。

31、你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡

32、心如水之源，源清则流清，心正则事正。——明·薛瑄

33、书犹药也，善读之可以医愚作者。

34、读书可以让人放远眼光，开阔思维，不断的让创新的火花迸发，不断的充实自己的思想，不断的形成自己的人生价值观，不断的去追求更高的理想。

35、教学论应当详细规定学习和教学过程中奖励和惩罚的性质和步调。

36、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

38、读书之于头脑，好比运动之于身体。作者：爱迪生

39、黑发不知勤学早，自首方悔读书迟。（颜真卿）

40、每一个人都有自己的路，而这条路将是你一生的选择。

41、浪费少年头，何时再回头。

42、书是人类进步的阶梯。

43、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——［德］富斯德

45、书籍是青年人不可分离的生活伴侣与导师。

46、阅读的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

语文手抄报读书简短篇十

问题问得好，答案就往往得了过半。在“读书的方法”一文内，我述说了求学时的发问主旨。以发问作为思考的指引，有几点是要补充的。

第一、问题要一针见血。这是佛利民的拿手好戏。你问他一个问题，他喜欢这样回答：“且让我改一下你的问题。”(letmerephraseyourquestion.)他一改，就直达你要问的重心，十分清楚。我们凡夫俗子的仿效方法，就是要试将一个问题用几种形式去发问，务求达重点的所在。举一个例子。当佛利民解释某法国学者的货币理论时，我问：“他的主旨是否若时间长而事情不变，人们就觉得沉闷?”佛利民答：“你是要问，是否时间越多，时间在边际上的价值就越少?”这一改，就直达经济学上的“替换代价下降”(diminishingmarginalrateofsubstitution)定律，他无需答我，答案已浮现出来了!

第二、问题要问得浅。这是艾智仁(n)的专长。谈起货币理论，他问：“甚么是货币?为甚么市场不用马铃薯作货币?”当经济学界以功用(utility)的量度困难为热门的争论时，艾智仁问：“甚么是功用?甚么是量度?我们用甚么准则来决定一样东西是被量度了的?”这是小孩子的发问方式。后来艾智仁找到了举世知名的答案。量度不外是以武断的方式加上数字作为衡量的准则，而功用就只不过是这些数字的随意定名。假设每个人都要将这数字增大，就成了功用原理。这武断的方法若能成功地解释人类的行为就是有用的，而功用本身与社会福利无关!

我自己的佃农理论，就是由几个浅问题问出来的。传统上的理论，都以为既然土地种植的收成是要将一部份分给地主，那么地主以分账的方法征收租金，就正如政府征税一样，会使农民减少劳力从而使生产下降。我问：“既然生产下降，租值就应减少了，为甚么地主不选用其他非分账式的收租办法?”我再问：“假如我是地主，我会怎么办?假如我是农民，我又会怎么办?”

第三、要断定问题的重要性。在我所知的高手中，衡量问题的重要与否是惯例，赫舒拉发更喜欢把这衡量放在一切考虑之前。学生问他一个问题，他可能回答：“这问题不重要。”于是就想也不再想。认为是重要的问题呢，他就从座上站起来!

判断问题的重要性并不太难。你要问：“假若这问题有了答案，我们会知道了些甚么?”若所知的与其他的知识没有甚么关连，或所知的改变不了众所周知的学问，那问题就无足轻重。

有很多问题不仅是不重要，而且是蠢问题。甚么是蠢问题呢?若问题只能有一个答案，没有其他的可能性，那就是蠢问题了。举一个例。经济学是基于一个“个人争取利益”的假设;这就暗示着个人生产是会尽可能减低生产费用。有一个学者大做文章，问个人的生产费用是否会过高了?但基于这作者自己的假设下，“过高”是不可能的。佛利民就下评语：“愚蠢的问题，得到愚蠢的答案，是应有之报!”

语文手抄报读书简短篇十一

1、孙中山创办的资产阶级革命团体——兴中会提出的革命口号是(驱除鞑虏、恢复中华，创立合众政府)。

2、我国解放战争历史上著名的三大战役是(辽沈战役)、(平津战役)、(淮海战役)。

3、信函按邮寄方式分为(平信)、(挂号信)、(特快专递)、(邮政快件)、(快件)等。

4、京剧大师梅兰芳曾出访过许多国家进行演出，他在美国访问时演出了《青石山》、《汾河湾》、《刺虎》、《剑舞》4部剧目。

5、目前太阳能热发电被分为(高温热发电)和(低温热发电)两大类。

6、小说《巴黎圣母院》的作者是(雨果)，男主人公是(卡西莫多)，女主人公是(爱斯美拉达)。

7、《三套车》、《拉网小调》、《剪羊毛》分别是俄罗斯、日本、澳大利亚的民歌。

8、我国周代“八音”乐器分类法是指(金)、(石)、(丝)、(竹)、(跨)、(土)、(革)、(木)八种乐器。

9、举出奥地利作曲家莫扎特的三部著名歌剧《费加罗的婚礼》、《唐璜》、《魔笛》。

10、我国著名心理学家林崇德把儿童青少年心理健康标准分为三个方面(敬业)、(乐群)、(自我修养)。

11、著名民间音乐家阿炳原名是(华彦钧)，留存的三部二胡曲是《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》。

12、伟大的马克思主义主要由(辩证唯物主义哲学)、(辩证唯物主义政治经济学)、(科学社会主义)三部分组成。

13、举出三部法国著名小说家司汤达的名作《红与黑》、《巴马修道院》、《意大利遗事》、吕西安·娄凡。

语文手抄报读书简短篇十二

在没有谈论这个话题之前，我们先来做个文字游戏，有谁知道今天是世界什么日?我想，这个问题对我们大多数人来说，恐怕没有几个人能回答得上。回答不上也没有什么奇怪，世界之大，无“日”不有，各种纪念性节日多如牛毛，我们每天生活在紧张繁忙工作中，哪有什么闲情逸致去记忆这些什么日不什么日事情。

但是，话又得说回来。我们做教师都是读书之人，一个读书之人不晓得今天是第十四个“世界读书日”，恐怕就有点说不去。我们天天强调学生要读书，鼓励学生多读书，读好书，好读书，然而，一个天天唱着读书高调教师，自己今天连个“世界读书日”也不知道，这就恐怕会成为人们心中笑话。

当今社会，物欲横流，人们大多在追求物质生活富有同时，放弃了另一种生活——读书。稍微留神观察一下，生活在我们身边人，有多少个是拿着书本真正在读书人？他们当中有绅士，也有商人；有公务员，也有泥腿子；有做学问，也有不做学问。在这些人当中，我们看到是，有多少人是忙着在麻将桌前，通宵达旦地筑“长城”，开“拖拉机”；有多少人忙着在电脑桌前，一刻不停地关注是股市行情潮涨潮落；有多少人是手牵着手在庭前看花开花落，云卷云舒；有多少人徘徊在花前月下卿卿我我，山盟海誓。他们把读书时光放在无为生活中，追求是另一种生活享受——精神刺激。读书成了一种冠冕堂皇代名词。

教师是读书人，读书人应该讲究读书。“书中自由黄金屋，书中自有颜如玉”，那是过去读书人处身哲学。他们读书是为了追求功利，追求个人荣华富贵，或是为了光耀门楣来读书，这点我们暂且可以避开不管。单就“黄金屋”这三个字，就足以让人眼馋。书是人类进步阶梯。它传承着人类文明，记载着人类文明发展历史。读书作用毋庸置疑，它不仅仅在于“光耀门楣”，还在于“治愚”。西汉学者刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”读书还在于使人开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广见识；还在于使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执；还可以涵泳性情，修持道德；更在于使人明晰地认清现象与本质，从而认识自己，塑造自己。读书对人成长影响是巨大，一本好书往往能改变人一生。

教师是人类文化传播者，他职业特点决定了教师需要广博阅读。书读得多了，看得多了，知识就会丰富起来，教学时就能游刃有余，左右逢源。教师如果不注重读书学习，不注重获取新东西来充实自己，那他教学只能是凭经验运作。

有一位学者曾这样说：“从个人发展角度看，一个人精神发育史实质上就是一个人阅读史；从民族发展角度看，一个民族精神境界，在很大程度上取决于全民族阅读水平”。在一定意义上说，读书就意味着教育。学校就是一个学生在教师指导下读书空间，而学生读书兴趣与水平又直接受教师读书兴趣与水平影响。因此，教师读书不仅是学生读书前提，而且是整个教育前提。新课程改革，如何通过我们语文教学，使教育转变为引导学生学会学习、学会合作、学会生存、学会做人，关注学生情感、态度、价值观养成？“走近清泉，心灵便会滋润；捧起书籍，生命才会精彩。”沉浸美妙书籍世界，把每个学生都领进书籍世界，这是我们神圣职责与使命。“教师是一个冒险甚至危险职业。伟人和罪人都可能在他手中形成。因此，教师必须如履薄冰，尽最大努力让自己和自己学生走向崇高。”所以作为教师，只有当我们语文教学真正发挥了“文道统一”教育功能，我们语文教学陶冶学生高尚道德情操、增强民族自豪感和凝聚力作用自然才会得以彰显。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍力量，是我教育信仰真谛之一。”教师，这种特殊职业就决定了每一位教师成为“读书人”是一种职业召唤，一种义务，一种责任。

语文手抄报读书简短篇十三

一天上体育课，同桌小杨身体不适、精神萎靡，老师建议他不要参加剧烈的`体育运动。我见他眉头紧皱，手捂着肚子，一副难过不堪的样子，就自告奋勇地跟老师请缨：“老师，让我送小杨回教室休息一会吧!”老师欣然同意后，我搀扶着小杨往教室走去。走着走着，小杨蹲了下来，说难受不想再走了。

我环顾四周，觉得此地不是长久休息的地方。就跟小杨说：咱们坚持一下，我背着你回教室吧。于是我背起他，步履蹒跚地往前走。教室在4楼，爬楼的时候，仿佛觉得咱们的楼梯无限伸长，而我背着小杨只能一步一步艰难地往上移。好不容易爬到3楼，小杨在我背后急促地说：“快放我下来，我想吐。”我连忙蹲下身子，放他下来。但一看教室走廊，不能随地呕吐啊。

于是我赶快拽着他，几乎是拖着他，挪到厕所边。刚进厕所门，小杨“哇”的一声倾盆而出，吐了一地。虽然厕所并不芳香，但小杨的呕吐物异常刺鼻。吐完后，小杨直起身子，脸色煞白。我就提议让他给妈妈打电话，让妈妈接他回家休息。然后，我一边帮他向老师请假，一边拿起拖把将厕所清理干净。

国庆期间，跟爸爸回南京。适逢爸爸的高中母校举办60周年校庆。爸爸带着我参加校庆活动。离校多年，我能看出爸爸对母校的眷恋。一所普普通通的乡村中学，几排教室，一间食堂，一个操场。没有高大的体育馆，没有雅韵的音乐楼，也没有绿茵环绕，更没有小桥流水。但父亲置身其中，仿佛回到少年。期间有个活动，由爸爸倡议，同学们捐款献爱心，帮助那些学习刻苦、家境稍显困难的学生。看着叔叔们一个个慷慨解囊，我在旁边也蠢蠢欲动。最后鼓足勇气，拉拉爸爸的袖管，悄悄地告诉他：“我也想捐50块钱，从我压岁钱里面扣。”爸爸抚摸着我的头，欣慰地笑了。虽然我平时也舍不得花钱，但想到他们学校有两个大哥哥姐姐，学习成绩全年级排前十名，他们的爸爸去世了，妈妈有的癌症，有的已经改嫁，生活异常艰难，且不放松学习。他们的故事，我感悟颇深、受益匪浅。

语文手抄报读书简短篇十四

人到中年的上海白领许秋依然记忆深刻，曾经，对着空荡荡的家，一个人边吃米粉，边听广播里播放《平凡的世界》——这是她高中生涯每天重复的画面。

许秋是那种“挂钥匙”的上海小孩，父母工作忙碌，每天中午自己回家吃饭，把爸妈前一天烧好的菜温一下，偶尔再加一点青菜，混成一碗米粉，边吃边听广播。

按理说，她的人生经历与《平凡的世界》毫无相似之处。但是，当她第一次听到《平凡的世界》时，整个人被震住了，通往另一个世界的大门似乎在她面前敞开。小说中，那些比她年长的青年，在人生岔道口的迷茫和奋斗，深深吸引了她。

究竟是什么，让她这样一位城市少女产生了共鸣?许秋用了一个词：独立。

“我在厨房一个人烧饭，[]本站书中的主人公独自在矿山奋斗。”许秋说，这让自己感到，一个人独立地面对生活，实在不算什么。因为这世界上还有比自己生活更艰苦的人。

“这本书对我人生最大的意义在于，永远不要觉得自己是最糟的，永远有比你境遇更差的人，他们在昂扬地生活着，自己有什么理由怨天尤人。”这让还没踏入社会的高中生许秋，从此有了成熟的心态。

梁永安评论这本书为什么能跨越时代的鸿沟，也用了一个类似的词：孤独。

尽管时代背景不同，然而书中的主人公，一个人独立地面对命运，面对世界。那种力量，对今天失去集体组织和集体归宿感的现代人，反而更有感召力。个体的坚韧，个体的苦难，更能打动现代人。尤其是那种处在不被理解的孤独中，难以向人言说的状态，让当代人感同身受。

“中国人天生受不了失群的孤独感。一个人如何独自面对一切、承担一切，这种东西在西方人看来已经很适应，但在东方文化里，它永远是个问题，本站[]让人焦虑。”梁永安说，而《平凡的世界》，恰恰为孤独的个体们，提供了一种温暖的力量，让现代的个体有了独自面对一切去奋斗的勇气。

只要心里孤独感造成的焦虑仍在，个体独立面对世界的不安仍在，这本书将会一直有共鸣，一直打动年轻人。

语文手抄报读书简短篇十五

一、熟读、背诵的习惯。

二、阅读优秀课外读物的'习惯。

三、推敲语言文字的习惯。

四、积累语言材料的习惯。

五、记日记的习惯。

六、规范地书写的习惯。

七、专注地听人说话的习惯。

八、说普通话、说话文明得体的习惯。

九、勤思考、爱质疑的习惯。

十、勤查工具书的习惯。

语文手抄报读书简短篇十六

《平凡的世界》中，主人公的真诚、厚道，让人感动与感怀。表面上看，这是一个人的道德问题和处事态度，但是梁永安认为，放在不同时代背景，真诚有不一样的分量。

在中国古代，真诚是付出，也是收获。种瓜得瓜，种豆得豆，这是熟人社会、农耕文明的价值观念。“但是现在，离开了土地，假使你想真诚地对待自然，也没有自然可以对待。”梁永安说，在陌生人社会，人与人的交往有许多无奈，需要遵循一套公共通则。客气就是冷漠，寒暄并不走心。不悦、压抑、紧张感倍增。陌生人相处，每个人面对不同的人，都带上不同的面具。想表现真诚，反而增加了生存难度。

所以看书时，感动归感动，但感动的瞬间过后，人们会发现它很难贯穿在生活里。恰恰是真诚的稀缺，使读者面对主人公那样的德行和善良时，感到心灵被净化，激起强烈地喜欢和欣赏。

“但对当代人来说，虚拟的瞬间感动和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遥的书，毕竟只是书。笔下的真诚、善良，是人们潜意识里的“回味”，更像是“浪漫主义的想象”。

路遥所书写的农村社会，留恋传统，带有传统人际关系的温情。可现实是，当时的农民正处于社会巨变中，处于现代社会的雏形中。比如书中已经提到一个细节，有人要求井里面撒点消毒剂，这种现代文明对农村生活的影响，乡村生活方式的破碎，正是那个年代的现实，可惜《平凡的世界》并没有演绎那时农村社会的变化和纠结，反而给了乡村社会一道“温情脉脉的面纱”。小说从逻辑的展开上，也必然要让主人公的真诚，获得施展和回报。

这其实是一种追忆，是路遥的愿景。他认为人是善的，人性从基因里，就遗传了对真善美的渴求，持续不断的真诚，最终会感动人。

但从现代社会的实践来说，如何让浪漫的想象成为温暖的现实，如何让真诚成为陌生人的相处之道，这不是一个单纯的道德问题。它需要培育人的权利意识，培育市场的主体意识、规则意识，需要建立平等、尊重的诚信机制，需要更多脚踏实地的实践。

对浮躁的社会来说，真诚太宝贵。“读者的阅读心理，有点像巴尔扎克时代。”梁永安说，“留恋温情脉脉的一面。这恐怕也是这本书影响力的文化空间所在”。

当无数当代人，都满怀巨大的欲望，想要获得个体的发展时，整个社会仿佛蘸上了酵母，不断膨胀和发酵。然而过了这个阶段后，人们会重新留恋、挖掘出传统社会那些温暖的价值。

“所以，路遥的书、书中焕发出来的那些基本价值，不会过时，它们对未来，永远有意义。”梁永安如此评价。

语文手抄报读书简短篇十七

中国古代寓言故事是一本青少年书籍。古代寓言按照思想内容，可以概括成三类，第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧;第二类是具有“劝善惩恶”性质的，其中也有许多给人以积极的启示;第三类是“揭发伏藏，显其弊恶”，具有讽刺性意义的。

2、《中外神话传说》。

神话传说和民间传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，在文学史上有着很重要的地位。它的题材内容和各种神话人物对历代文学创作及各民族史诗的形成具有多方面的影响，特别是它丰富奔放、瑰奇多彩的想像和对自然事物形象化的方法，与后代作家的艺术虚构及浪漫主义创作方法的形成都有直接的渊源关系。它为后世的创作提供了丰富的题材。不仅如此，神话还具有丰富的美学价值与历史价值，与远古的生活和历史有密切关系，是研究人类早期社会的婚姻家庭制度、原始宗教、风俗习惯等很重要的文献资料。

3、《十万个为什么》。

《十万个为什么》曾经作为为数不多几种普及知识的读本，产生了深远影响。在两岸无法往来的时代，台湾也同时出版了台湾版本的《十万个为什么》，一套10册，在台湾是相当流行的儿童入门百科。50年来，这套书先后出版了5个版本，累计发行量超过1亿册，是新中国几代青少年的科学启蒙读物，已经成为中国原创科普图书的第一品牌。它在传播知识、普及科学方面发挥了积极的作用，影响几代青少年走上了科学的道路。

4、《与鸟儿一起飞翔》。

《与鸟儿一起飞翔(插图珍藏版)》带你跟着郑作新走进鸟类的世界!这是一套大科学家为青少年写的书。这些大科学家走过近一个世纪的人生历程。他们用平实而睿智的文字，讲述了自己一生求学、科研和做人的故事。从中我们能看到他们奋斗的历程，几十年来中国科学发展的历史，以及科学家热爱祖国、无私奉献的精神。

5、《海底两万里》。

《海底两万里》是凡尔纳的代表作品之一，最能代表他丰富多彩的想象和慎密细腻的行文特色。小说中情节设置古怪离奇，生动形象地描绘了充满神秘色彩的海底世界。语音生动有趣，即是艺术的语言，也是科学的语音，对各种海底事物的说明入木三分，惟妙惟肖。特别是那艘“鹦鹉螺”号潜艇，它诞生在真正的潜艇诞生之前，不仅让读者如痴如迷，事实上也给后来的工程师们在制造真正的实用潜艇时以有益的启发。

6、《汉字的故事》。

《汉字的故事》是由郁乃尧编写，中央编译出版社出版的书籍，该书用故事形式讲述汉字的历史、文化和奥秘，表明了在世界上只有汉字具有表音表意、象形等特征，其自身的结构就包含着丰富而深刻的文化元素，反映了汉民族的文化特质。汉字是中国文明起源的重要标志，全华人引以为豪的四大发明都是汉字这个伟大发明的衍生物，所以汉字是中华儿女在历史长河中创造出的不折不扣的第五大发明，是一切华夏文明存在的基石。该书使读者更加直观地了解汉字文化和中华文明，是学习汉字文化不可多得的书籍。

7、《安徒生童话选集》。

本书选取了安徒生最具代表性的童话《冷杉树》《小美人鱼》《野天鹅》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《小克劳斯和大克劳斯》《勇敢的锡兵》《拇指姑娘》《夜莺》《冰雪女王》等。

周作人说安徒生——。

以小儿之目观察万物，而以诗人之笔写之，故美妙自然，可称神品，真前无古人，后亦无来者也。

郑振铎说安徒生——。

世界上最伟大的童话作家。他的伟大就在于以他的童心与诗才开辟一个童话的天地，给文学以一个新的式样与新的珠宝。

8《东周列国志故事》。

《东周列国志故事(第5辑)(套装共6册)》指出春秋战国是我国历史上大动荡、大分化、大变革的时期。诸侯列国之间的政权更替、宫廷争权、战争谋略、外我智慧促成了当时社会的政治震荡、经济发展、思想活跃和文化繁荣。

9《成语故事365》。

《成语故事365(套装共2册)》编排上有意使书名名符其实。它摘选成语编成四卷，排人四季之中：春为人生，夏为性情，秋为世相，冬为事理。每季又分作三月，一月一类，每类一个主题。成语本身纷繁多样，要给予准确的主题分类是困难的，《成语故事365(套装共2册)》也只能取其某个相似点，聚成一类，不妥之处在所难免。

10《一百个中国孩子的梦》。

《一百个中国孩子的梦》规模宏大，构思独特，充满孩童关怀。作家追想并摹写了一百个孩子的梦境，以梦幻体的书写方式试图深入到孩童的意识和无意识深处，以期以最形象可触的方式再现孩童主体生成阶段的惶惑、焦虑、惊奇、欣喜以及对于爱和一切美好事物的渴求和向往。这些孩子从四岁到十岁，其不同的遭际和背景为梦境延展的方向和模式提供线索。文本表面看来是孩子们的“梦境实录”，实则是作家想象力、心灵领悟力的结果，包含了作家对于孩子的现实境况和精神渴求的深刻理解，亦流露出作家对于孩童的大爱。