最新语文手抄报读书(精选9篇)

作文是学习语文的一种重要方式，可以锻炼自己的思维能力。总结的结构应该清晰且条理分明，便于读者阅读和理解。以下是一些优秀的总结范文，希望能对大家的写作提供一些参考和指导。

语文手抄报读书篇一

《平凡的世界》中，主人公的真诚、厚道，让人感动与感怀。表面上看，这是一个人的道德问题和处事态度，但是梁永安认为，放在不同时代背景，真诚有不一样的分量。

在中国古代，真诚是付出，也是收获。种瓜得瓜，种豆得豆，这是熟人社会、农耕文明的价值观念。“但是现在，离开了土地，假使你想真诚地对待自然，也没有自然可以对待。”梁永安说，在陌生人社会，人与人的交往有许多无奈，需要遵循一套公共通则。客气就是冷漠，寒暄并不走心。不悦、压抑、紧张感倍增。陌生人相处，每个人面对不同的人，都带上不同的面具。想表现真诚，反而增加了生存难度。

所以看书时，感动归感动，但感动的瞬间过后，人们会发现它很难贯穿在生活里。恰恰是真诚的稀缺，使读者面对主人公那样的德行和善良时，感到心灵被净化，激起强烈地喜欢和欣赏。

“但对当代人来说，虚拟的瞬间感动和日常生活是割裂的。”梁永安分析，路遥的书，毕竟只是书。笔下的真诚、善良，是人们潜意识里的“回味”，更像是“浪漫主义的想象”。

路遥所书写的农村社会，留恋传统，带有传统人际关系的温情。可现实是，当时的农民正处于社会巨变中，处于现代社会的雏形中。比如书中已经提到一个细节，有人要求井里面撒点消毒剂，这种现代文明对农村生活的影响，乡村生活方式的破碎，正是那个年代的现实，可惜《平凡的世界》并没有演绎那时农村社会的变化和纠结，反而给了乡村社会一道“温情脉脉的面纱”。小说从逻辑的展开上，也必然要让主人公的真诚，获得施展和回报。

这其实是一种追忆，是路遥的愿景。他认为人是善的，人性从基因里，就遗传了对真善美的渴求，持续不断的真诚，最终会感动人。

但从现代社会的实践来说，如何让浪漫的想象成为温暖的现实，如何让真诚成为陌生人的相处之道，这不是一个单纯的道德问题。它需要培育人的权利意识，培育市场的主体意识、规则意识，需要建立平等、尊重的诚信机制，需要更多脚踏实地的实践。

对浮躁的社会来说，真诚太宝贵。“读者的阅读心理，有点像巴尔扎克时代。”梁永安说，“留恋温情脉脉的一面。这恐怕也是这本书影响力的文化空间所在”。

当无数当代人，都满怀巨大的欲望，想要获得个体的发展时，整个社会仿佛蘸上了酵母，不断膨胀和发酵。然而过了这个阶段后，人们会重新留恋、挖掘出传统社会那些温暖的价值。

“所以，路遥的书、书中焕发出来的那些基本价值，不会过时，它们对未来，永远有意义。”梁永安如此评价。

语文手抄报读书篇二

人到中年的上海白领许秋依然记忆深刻，曾经，对着空荡荡的家，一个人边吃米粉，边听广播里播放《平凡的世界》——这是她高中生涯每天重复的画面。

许秋是那种“挂钥匙”的上海小孩，父母工作忙碌，每天中午自己回家吃饭，把爸妈前一天烧好的菜温一下，偶尔再加一点青菜，混成一碗米粉，边吃边听广播。

按理说，她的人生经历与《平凡的世界》毫无相似之处。但是，当她第一次听到《平凡的世界》时，整个人被震住了，通往另一个世界的大门似乎在她面前敞开。小说中，那些比她年长的青年，在人生岔道口的迷茫和奋斗，深深吸引了她。

究竟是什么，让她这样一位城市少女产生了共鸣?许秋用了一个词：独立。

“我在厨房一个人烧饭，[]本站书中的主人公独自在矿山奋斗。”许秋说，这让自己感到，一个人独立地面对生活，实在不算什么。因为这世界上还有比自己生活更艰苦的人。

“这本书对我人生最大的意义在于，永远不要觉得自己是最糟的，永远有比你境遇更差的人，他们在昂扬地生活着，自己有什么理由怨天尤人。”这让还没踏入社会的高中生许秋，从此有了成熟的心态。

梁永安评论这本书为什么能跨越时代的鸿沟，也用了一个类似的词：孤独。

尽管时代背景不同，然而书中的主人公，一个人独立地面对命运，面对世界。那种力量，对今天失去集体组织和集体归宿感的现代人，反而更有感召力。个体的坚韧，个体的苦难，更能打动现代人。尤其是那种处在不被理解的孤独中，难以向人言说的状态，让当代人感同身受。

“中国人天生受不了失群的孤独感。一个人如何独自面对一切、承担一切，这种东西在西方人看来已经很适应，但在东方文化里，它永远是个问题，本站[]让人焦虑。”梁永安说，而《平凡的世界》，恰恰为孤独的个体们，提供了一种温暖的力量，让现代的个体有了独自面对一切去奋斗的勇气。

只要心里孤独感造成的焦虑仍在，个体独立面对世界的不安仍在，这本书将会一直有共鸣，一直打动年轻人。

语文手抄报读书篇三

一、熟读、背诵的习惯。

二、阅读优秀课外读物的'习惯。

三、推敲语言文字的习惯。

四、积累语言材料的习惯。

五、记日记的习惯。

六、规范地书写的习惯。

七、专注地听人说话的习惯。

八、说普通话、说话文明得体的习惯。

九、勤思考、爱质疑的习惯。

十、勤查工具书的习惯。

语文手抄报读书篇四

培根认为，“读书的目的是为了认识事物原理。为了寻找真理，启迪智慧”。与此同时，他还告诫人们读书时应注意的三个方面。

第一，读书不宜太慢。

培根认为“读书太慢会弛惰”，因此，他希望人们读书应思想敏锐，注意力集中，不要过慢，这样容易生效。

第二，不要装模作样。

培根认为“为装潢而读书是欺人”。

第三，不要照搬书本。

培根认为“只按照书本办事是呆子”。也就是我们通常所说的“书呆子”，他们最明显的特点是书上怎么说便怎么办，一点也不知变通或灵活使用。

第一，读书喜做摘要和笔记。

马克思读书，很有系统性，经常是带着目的有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。

第二，坚持有规律性的读书生活。

马克思的一生虽然颠沛流离，在法国等许多国家流浪或暂寓，但他的读书生活一直没有间断。自从1849年夏迁居伦敦后，马克思的经济陷入困境，家庭生活十分艰难。但他依然坚持读书和科研工作，并在其中找到了“无穷的安慰”。

他当时每天早上9时准时来到大英博物馆阅览图书，直到晚上7时回家。不管风吹雨打，春夏秋冬，每天都是如此。

连博物馆里的工作人员都认识他了，知道他的专座。由于多年从不间断的阅读，以致他的座位底下出现了他双脚踩出的印痕。

第三，紧张的阅读和轻松的阅读有机结合。

马克思主要从事的是政治经济、哲学、政治学等方面的研究，他在这方面投入了大量的精力，孜孜不倦，数十年如一日，因而阅读任务也相当繁重和紧张。

由于马克思早年爱好文学，喜欢阅读文学作品，并曾做过当诗人的梦。因而，

每当他工作疲倦，在理性的书籍里徜徉过久而需要休息时，他便捧起一本诗集，或者是一部小说，走进另一世界，并以此来调剂和舒缓自己疲劳而又绷紧的大脑，取得了很好的效果。

第四，明确和妥善认识书籍阅读和自身创造之间的关系。

对于书籍，由于对个人的帮助不一样，所以每个人也都作出了不同的理解和评价。如有些人把书视为自己的朋友，有的视为老师，有的视为精神食粮，有的视为智慧或快乐的来源，有的.视为人类进步的阶梯。

也有的人把他作为自己的装饰品，附庸风雅。但马克思却不一样。虽然他早年也得到过书的启示，读过难以计数的书，可他却指着案桌上的书，对他的朋友说：“他们是我的奴隶，必须按我的意志为我服务。”

这些话在有些人看来，或者会以为马克思有点狂傲，但在这里，至少可以说明三点：

第一，马克思读书，既钻得进，又拔得出;。

第三，马克思读书，已经达到了一个相当高的境界，否则是说不出这种话，难有这样的体会的。

当然，除了方法以外，马克思之所以能够成为一个时代的高峰，形成一个博大精深的思想体系，是与他终身刻苦勤奋的攻读以及勇于探索和创造的精神密不可分的。

他曾说：“在科学上是没有平坦的大道可走的，只有在崎岖攀登的小路上不畏劳苦的人，才有希望达到光辉的顶点。”

语文手抄报读书篇五

4、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》。

5、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅。

6、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元。

7、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》。

8、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》。

9、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹【】。

10、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼。

11、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄。

语文手抄报读书篇六

读不懂的书不如不读，读的头昏脑涨一点儿没有兴趣的书除非是非看不可，否则千万别死磕，这会让你对读书丧失兴趣。

打个比方说：从你第一次接触女人就让你接触大把凤姐之类的女人，之后你会对女人丧失兴趣，看看好多人高考完之后的表现，把各种书撕烂，说：以后再也不用读书了。

怪木西西本人选择读书的两个标准：第一、感兴趣。第二、价值不低。

比如怪木西西喜欢武侠，但是读的武侠也仅限于金庸古龙梁羽生等大家的作品。

从简单的，感兴趣的书读起，然后徐循渐进，在不知不觉中，就能提高自己的阅读水平，从金庸的武侠小说读起，怪木西西对历史产生了兴趣，对古代经典书目产生了兴趣，读《史记》《道德经》《孙子兵法》还有国学、佛学之类的书也产生了兴趣，而且能慢慢读懂;从古龙的武侠小说读起，怪木西西也对现代诗歌，西方经典诗歌产生了兴趣，也能欣赏一二，这就是所谓的触类旁通吧!

读的书多了，一些诘屈聱牙的专业书籍也会慢慢能读懂，很多书看似没有什么联系，但是其实阅读就是那么一回事。

只要找到一本书，按照上面的方法细细读来，就能做到枝繁叶茂，开花结果，找到更多好书。

没有必要读完一本书。

随便问一个朋友：这本书怎么样?

朋友回答：这本书还没有看完。

读书，不是为了把某本书看完，而是读到这本书中的哪怕一个故事，一个观点，一句话，一个词语，千万不要在读书之前就给自己下一个魔咒：“这么厚的书什么时候才能读完啊!”

把很多书当成一本字典去读，需要的时候翻一翻就好。《恰同学少年》里有一段对毛泽东读书的描写，相信很多人在电视中也看过这样的桥段，很多人在油灯下通宵读书，身边总是放很多很多本书，他们哪能一晚上就读完这么多书啊，他们更多时候是用来查阅。

不过现在有了互联网，有不懂的地方、想深入了解的地方，直接百度就好。

《恰同学少年》中有这样一个情景：毛泽东看报纸，里面有一个专业词不懂，查了字典，和同学讨论，最后遇到一位懂英文的老师才解答了这个问题。这样看来我们读书是很幸福的一件事情，因为有互联网。

借助互联网这个工具来读书。

读书中，遇到不懂的段子，想深入了解的地方，不懂的词汇，马上求助度娘，千万不要只在书本上做个问号的笔记就好，等着读完全本之后再回来一次性解决这个问题。

千万不要搁置问题，我的读书经历告诉我，搁置很多情况下意味着永远搁置，有好的词句，段落，马上做笔记，抄下来(以前一直用的摘抄本)、收藏(现在更多阅读电子书，直接用有道笔记保存起来)。

读书重慢不重快，欲速则不达，让你牛逼的地方不是你在两天时间里读完一本书，而是你用很长时间，真的把这本书读懂了，读透了，触类旁通又了解到了很多书本上没有的东西。

语文手抄报读书篇七

高尔基曾经说过：“爱书吧，书是人类进步的阶梯。”在书中可以找到“宝藏”，可以找到：“黄金”。古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”

由来，在我的记忆中已经很模糊了，似乎是在家里发现的。起先是被它那美丽封面和插图所吸引，可当我翻它时，里面的故事，像磁石一样深深的吸引着我。从此，脑海中便有了这么一个记忆：一个六七岁的小女孩，在一个春天的午后，独自一人在房间里看书，静静地坐了一个下午，直至夕阳收起那最后一抹美丽的光彩。

长大了，书仍然是我生活必不可缺的一部分。学海无涯，我坐在小舟上慢慢欣赏。书是海，我是快乐的小鱼，自由自在地在书海里畅游；书是天空，我是快乐的鸟儿，在天空翱翔。从《西游记》到《红楼梦》，从《女生日记》到《淘气包马小跳》，从《爱的教育》到《假如给我三天光明》，从《实用文摘》到《儿童文学》……我读得津津有味，正是因为书的帮助，将我单调的生活一下子变得丰富多彩起来。

书，我吮吸着，享受着。她似美酒一般让我陶醉，让我沉迷。我拜倒在她那难言魅力之下。我没有任何力量来抗拒书对我的诱惑，没有任何勇气来抗拒阵阵油墨馨香。

“你喜欢读书么？”

“我喜欢读书。”

“你为什么喜欢读书？”

“不告诉你。”

书就想以为小精灵，让我知道中国式四大文明古国之一，让我知道埃及的金字塔等文明古迹，让我结识了古代的民主英雄等。

我就是一夜漂浮在书中的扁舟，我就是以为翱翔在书中的小鸟。而书就是一位小精灵，传授给我无穷的智慧。

我爱读书，爱看各种各样的书，可是家里的书却寥寥无几，而我姐姐家里书非常多，因此，我没事就往姐姐家里跑。

有一天，我像往常一样准备去姐姐家看书，右脚刚跨出大门就听到妈妈在叫我：“邵君，作业做好了么？”“快了，快了，还有一点点就完成了”边说边冲出大门。妈妈一把把我拽住了，“还有一点点也给我做好了再出去玩！”妈妈边说边将我拉到卧室里，我努力挣扎着，只可惜我力气太小了，根本无法挣脱妈妈的“魔爪”；我又想假装去厕所，也被妈妈发现抓了回来，只好老老实实地呆在房间里做作业了。大约半个小时，我把作业做好了。“妈妈，我把作业做好了！”我兴奋地喊着。妈妈也笑着说：“现在你可以出去玩了！”我迫不及待地往姐姐家飞奔而去。

到了姐姐家里，我说的第一句话就是：“姐姐，我昨天看过的《十万个为什么》放在哪里了？”“在书架第三排，最右边几本，我今天早上还去买几本新书，你要不要看啊？”姐姐亲切地说：“应该都是你爱看的。”“谢谢姐姐！”说完我便拿起《十万个为什么》坐在一旁津津有味地看了起来。一页，两页……我像一匹饿狼，贪婪的读着。就连午饭都要姐姐催了又催才慢吞吞地放下书本，再飞快地跑向厨房，装起一碗饭狼吞虎咽地吃起来，吃完之后又飞快地冲进了姐姐家的书房，继续看了起来。

直到傍晚，我才恋恋不舍地放下书本回家。

语文手抄报读书篇八

问题问得好，答案就往往得了过半。在“读书的方法”一文内，我述说了求学时的发问主旨。以发问作为思考的指引，有几点是要补充的。

第一、问题要一针见血。这是佛利民的拿手好戏。你问他一个问题，他喜欢这样回答：“且让我改一下你的问题。”(letmerephraseyourquestion.)他一改，就直达你要问的重心，十分清楚。我们凡夫俗子的仿效方法，就是要试将一个问题用几种形式去发问，务求达重点的所在。举一个例子。当佛利民解释某法国学者的货币理论时，我问：“他的主旨是否若时间长而事情不变，人们就觉得沉闷?”佛利民答：“你是要问，是否时间越多，时间在边际上的价值就越少?”这一改，就直达经济学上的“替换代价下降”(diminishingmarginalrateofsubstitution)定律，他无需答我，答案已浮现出来了!

第二、问题要问得浅。这是艾智仁(n)的专长。谈起货币理论，他问：“甚么是货币?为甚么市场不用马铃薯作货币?”当经济学界以功用(utility)的量度困难为热门的争论时，艾智仁问：“甚么是功用?甚么是量度?我们用甚么准则来决定一样东西是被量度了的?”这是小孩子的发问方式。后来艾智仁找到了举世知名的答案。量度不外是以武断的方式加上数字作为衡量的准则，而功用就只不过是这些数字的随意定名。假设每个人都要将这数字增大，就成了功用原理。这武断的方法若能成功地解释人类的行为就是有用的，而功用本身与社会福利无关!

我自己的佃农理论，就是由几个浅问题问出来的。传统上的理论，都以为既然土地种植的收成是要将一部份分给地主，那么地主以分账的方法征收租金，就正如政府征税一样，会使农民减少劳力从而使生产下降。我问：“既然生产下降，租值就应减少了，为甚么地主不选用其他非分账式的收租办法?”我再问：“假如我是地主，我会怎么办?假如我是农民，我又会怎么办?”

第三、要断定问题的重要性。在我所知的高手中，衡量问题的重要与否是惯例，赫舒拉发更喜欢把这衡量放在一切考虑之前。学生问他一个问题，他可能回答：“这问题不重要。”于是就想也不再想。认为是重要的问题呢，他就从座上站起来!

判断问题的重要性并不太难。你要问：“假若这问题有了答案，我们会知道了些甚么?”若所知的与其他的知识没有甚么关连，或所知的改变不了众所周知的学问，那问题就无足轻重。

有很多问题不仅是不重要，而且是蠢问题。甚么是蠢问题呢?若问题只能有一个答案，没有其他的可能性，那就是蠢问题了。举一个例。经济学是基于一个“个人争取利益”的假设;这就暗示着个人生产是会尽可能减低生产费用。有一个学者大做文章，问个人的生产费用是否会过高了?但基于这作者自己的假设下，“过高”是不可能的。佛利民就下评语：“愚蠢的问题，得到愚蠢的答案，是应有之报!”

语文手抄报读书篇九

读万卷书，行万里路。---顾炎武。

读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。---朱熹。

读书之法，在循序渐进，熟读而精思。---朱煮。

读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。---胡居仁[明]。

读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。---。

书犹药也，善读之可以医愚。---刘向。

读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。---郑板桥。

知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。---王充。

举一纲而万目张，解一卷而众篇明。---郑玄。

知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。---钱三强。

学而不厌，诲人不倦。---孔丘(本站)。

欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。---陆珑[清]。

不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。---荀况。

学而时习之，不亦悦乎!---孔丘。

倘能生存，我当然仍要学习。---鲁迅。

热爱书吧---这是知识的泉源!---高尔基。

我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。---高尔基。

读书对于智慧，也象体操对于身体一样。---艾迪生[英国作家]本站。

理想的书籍，是智慧的钥匙。---列・托尔斯泰。

书是人类进步的阶梯。---高尔基。

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德。

书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。---莎士比亚。

书籍是巨大的力量。---列宁。

好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基本站。

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠。

如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]。

要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。---法奇(法国科学家)。

了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。---麦考利[英国作家]。

读书而不回想，犹如食物而不消化。---伯克[美国想思家]本站。

读书而不能运用，则所读书等于废纸。---华盛顿(美国政治家)。

生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。---高尔基。

读书越多，越感到腹中空虚。---雪莱(英国诗人)。

书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。---伏尔泰(法国哲学家、文学家)。

谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。---罗曼・罗兰(法国作家)。

读书而不思考，等于吃饭而不消化。---波尔克(英国作家)。

一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。---凯勒(美国物理学家)。

良书即益友，今明永如斯。---塔帕(英国)。

书籍是岂立在时间的汪洋大海中的灯塔。---惠普尔(美国)。

和书籍生活在一起，永远不会叹气。---罗曼・。