百家争鸣的教学设计范文范本(模板8篇)

总结是对过去一段时间内的经验和成果进行回顾和总结的重要方式之一。人际关系的处理对于个人的成长和成功都非常重要。希望这些范文能激发大家的创作灵感，提供一些新的思路和观点。

百家争鸣的教学设计范文范本篇一

11月5日，陈昔安老师带领工作室成员以及广东省骨干教师一行14人来到了皇岗中学开展教研活动，听我上一节八年级《历史与社会》课——《百家争鸣》，课后工作室老师们对我这节课进行了深入点评，并共同探讨了我校教与学方式转变的情况，在这里由衷的感谢大家对我真切的指导，谢谢！

我校推行教与学方式转变，尝试按照“五步三查”模式开展学生自主高效课堂，其中五步是：独学——群学——小展示——大展示——反馈；三查是：查预习订正——查展示问题——查学情反馈。对于这种还课堂自主于学生，激发学生学习兴趣和主动性的理念我还是很赞同的。课前我给班级学生分成五组，分别代表：儒家、道家、墨家、法家、兵家，在小组长的带领下分工合作收集资料，为课堂合作展示做准备；课堂中我设计了预习检查、百家讲坛、治国辩论、名言竞猜、达标测试、拓展运用等环节来带动学生学习、活动。

虽然只是40分钟的课堂，却给了我很多思考：

1、课前准备和展示习惯养成不够。由于是借班上课，师生不熟悉，对学情不够了解，学生没有养成参与课堂的语言习惯、秩序习惯，以致课前做的很到好的作品，如：手抄报、课件、读书卡、诗词等资料没有和语言、知识内容紧密结合，以致表达不够流畅、精炼，影响了组与组之间的互动、交流。

2、课堂设计环节过多，对内容的深度和学生的思考挖掘不够深刻，课堂理性分析和情感提升不够。

3、导学案应更贴切学生，符合学生水平，结合学情，贯穿于教学的预习、合作、课堂、课后等环节，以引导学生养成良好的学习习惯，理顺课堂程序。

在辛苦之余，我也十分感谢工作室给我这次讲课的机会，让我能全身心的投入的课堂中去，让我对教好一堂课有了更多的思考、提升，好的课堂应该具备真实、愉悦、参与、思索、知识、情感等等重要因素，我将在以后的教学中不断探寻学生成长、教师成熟的教学之道。

百家争鸣的教学设计范文范本篇二

(1)引入中国古代政治、经济、文化方面的相关内容，启发学生思考“百家争鸣”和早期儒学出现的时代背景。

(2)运用比较法、列表法和分析法指导学生对“百家争鸣”以及儒家思想的相关问题进行归纳。

(1)通过对春秋战国时期“百家争鸣”局面的研究探讨，让学生感受到中华民族文化的博大精深，培养学生的民族自豪感。

1.教学方法：比较法，列表法，分析法。

2.教学手段：多媒体课件演示，辅之以师生交流讨论※教学重点和难点：

一、导入新课引言。

影片的主角是孔子，但是，其实在那个时代，有很多孔子一样伟大的人物。那个时代，是我国思想文化的一次大潮流，无数学者提出自己的观点主张，它不仅仅是一个诸侯争霸的时代，也是一个各种思想文化“百家争鸣”的时代。

二、教授新课。

(一)1.“百家争鸣”局面的出现(1)“百家争鸣”的含义。

第一，政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起，“士”阶层的活跃和受重用。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象;各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士;“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。

第二，经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解;封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。

第三，科技上的进步。在天文学﹑数学﹑光学﹑医学等科学技术的进步下，人们的精神生活及物质生活得到了丰富与提高。

第四，思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。

第五.学术自由的氛围。新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。

老子，传说姓李名耳，生卒年不详。春秋晚期楚国人。资料链接：“祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”从资料分析老子的思想观点：“道”是本原，无为而治，小国寡民，朴素辩证法庄子(约公元前369-前286)，名周，字子休。战国时期著名思想家，文学家。

资料链接：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。从资料分析庄子观点：继承发展老子的思想，把世间万物都看做相对的(4)法家——韩非子韩非(约前280—前233)，战国时期韩国人，是法家集大成者。资料链接：以法为本，法不阿贵。

世异则事异，事异则备变。

事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效。

从上述资料分析韩非子观点：答案：以法治国实行君主专制中央集权4.百家争鸣局面形成的历史影响概括而言：儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

墨墨子兼爱非攻尚贤。

道老庄无为而治以及朴素的辩证法。

法韩非专制主义中央集权理论以及以法治国。

(二)孔子和早期儒学1.春秋战国时期的儒家学派。

提问：你对孔子了解多少?

幻灯片演示孔子简介。结合课本p5的资料回放总结孔子的生平。

孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，生于鲁襄公二十二年(公元前551年)夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年(公元前479年)夏历二月十八日，享年73岁。孔子或孔夫子是对他的尊称。

孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。

于是，孔子开始潜心办学，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。史料链接：

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。君使臣以礼.臣事君以忠。《论语?八佾》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以仁。《论语?卫灵公》君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语?述而》从上述资料分析孔子的观点：

孔子的思想核心是“仁”的思想。孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行“仁”，孔子主张克制自己，恢复“礼治”，即“克己复礼”。由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注，体现了孔子的民本思想。政治上，孔子主张“为政以德”

孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。结合课本知识以及资料链接分析孟子思想：孟子的政治思想主要继承了孔子的“仁”，并把它发展为“仁政”思想。孟子认为，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护;反之，则会被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。

孟子还提出了性本善的思想。其理由是人人都有善端。性善学说虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王要善待人民，在当时是具有一定意义的。资料链接：“民为贵，君为轻，社稷次之”

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

不以规矩，不成方圆。

权，然后和轻重;度，然后知长短。人有不为也，而后可以有为。3.荀子。

荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。

结合课本知识分析荀子的思想。

荀子大体遵循了孔孟的路线。荀子主张“仁义”和“王道”，在君民关系上，荀子主张“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大。在伦理观上，荀子主张性本恶。资料链接：天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子?天论》)道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。(《荀子?修身》)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。(《荀子?劝学》)故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。(《荀子?劝学》)君子曰：学不可以已。(《荀子?劝学》)。

荀子仁义、王道君舟民水性恶论。

三、探究学习：儒学与现代生活。

提问：列举你在现代社会中看到的儒学的影子。

此部分主旨在于让学生感受中华文明的经久不衰。学生回答后，幻灯片放映。

百家争鸣的教学设计范文范本篇三

课题说明：本课承第6课“春秋战国的纷争”、第7课“大变革的时代”而来。在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！

课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。

标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？

相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。

2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？

3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？

“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子，法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

教学目标。

知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。

过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组活动这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！

情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。

重点难点。

重点：孔子的政治主张和教育成就。

难点：通俗讲解各位思想家的主张。

课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识。

评价方式：观察评价法、调查评价法。

教学过程。

新课导入。

（概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！

（过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下）。

新课讲授。

（分组阅读）每个同学分别找到自己组对应人物的相关介绍加以阅读，最好能与自己的课外所了解的相关知识相结合。

第1、2小组――孔子（儒）。

[学生活动1]。

如果我们要为孔子制作一张名片的话，该如何介绍呢？――简介孔子的生平。

（通过假设这一历史情境，激发学生的想象力和学习兴趣，而达到了解孔子的目的）。

（备注）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派的创始人，中国古代著名的思想家和教育家，中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一。

孔子三岁丧父，幼年生活贫困。曾做过委吏（管理仓库）和乘田（放牧牛羊）这样的小官。由于他发愤为学，博学多能，三十岁后便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰，卓有政绩。后先后任小司空，大司寇。54岁时因鲁君不听朝政，便离开鲁国，开始周游列国。他带着弟子到过7个国家，但未能得到任用。后回到鲁国，专心从事古代文献的整理与传播工作。5年后逝世。

[学生活动2]随堂小品：因材施教。

（参考）教材p44上的文字材料（补充）学生公西华的询问与孔子的答复。

（提醒）注意表演时的人物性格和神情。

（引申）孔子的教育思想：学“习”、学“问”

（联系）语文教学“《论语十则》”

（从进度上看，初一语文教学刚好教到《论语十则》这一课，可与历史教学实现互动，在历史教学中，我们常常可以发现历史学与其他学科相通之处，如下面提到的周国平《人生寓言》等，这与历史课向历史与社会课的改革也是一致的）。

（启发思考）1、孔子的教学思想给你的学习状态有什么启发么？

2、可能你已经理解并记住了这些言论，但落实到行动中了么？

（子曰：“君子引而不发，跃如也。”如何更好的实现启发式教学，做好这样的“君子”，是教学课程改革一个重要的内容。）。

百家争鸣的教学设计范文范本篇四

课题说明：本课承第6课“春秋战国的纷争”、第7课“大变革的时代”而来。在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！

课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实。

标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？

相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。

2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？

3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？

“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子，法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

教学目标。

知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。

过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组活动这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！

情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。

重点难点。

重点：孔子的政治主张和教育成就。

难点：通俗讲解各位思想家的主张。

课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识。

评价方式：观察评价法、调查评价法。

教学过程。

新课导入。

（概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！

（过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下）。

新课讲授。

（分组阅读）每个同学分别找到自己组对应人物的相关介绍加以阅读，最好能与自己的课外所了解的相关知识相结合。

第1、2小组――孔子（儒）。

[学生活动1]。

如果我们要为孔子制作一张名片的话，该如何介绍呢？――简介孔子的生平。

（通过假设这一历史情境，激发学生的想象力和学习兴趣，而达到了解孔子的目的）。

（备注）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派的创始人，中国古代著名的思想家和教育家，中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一。

孔子三岁丧父，幼年生活贫困。曾做过委吏（管理仓库）和乘田（放牧牛羊）这样的小官。由于他发愤为学，博学多能，三十岁后便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰，卓有政绩。后先后任小司空，大司寇。54岁时因鲁君不听朝政，便离开鲁国，开始周游列国。他带着弟子到过7个国家，但未能得到任用。14年后回到鲁国，专心从事古代文献的整理与传播工作。5年后逝世。

[学生活动2]随堂小品：因材施教。

（参考）教材p44上的文字材料（补充）学生公西华的询问与孔子的答复。

（提醒）注意表演时的人物性格和神情。

（引申）孔子的教育思想：学“习”、学“问”

（联系）语文教学“《论语十则》”

（从进度上看，初一语文教学刚好教到《论语十则》这一课，可与历史教学实现互动，在历史教学中，我们常常可以发现历史学与其他学科相通之处，如下面提到的周国平《人生寓言》等，这与历史课向历史与社会课的改革也是一致的）。

（启发思考）1、孔子的教学思想给你的学习状态有什么启发么？

2、可能你已经理解并记住了这些言论，但落实到行动中了么？

（子曰：“君子引而不发，跃如也。”如何更好的实现启发式教学，做好这样的“君子”，是教学课程改革一个重要的内容。）。

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百家争鸣的教学设计范文范本篇五

一、由于立法的不明确，在理解“因逃逸致人死亡”的问题上，众说纷纭，可谓百家争鸣。

二、党的十一届三中全会以后,我国学术界出现了一个“百花齐放,百家争鸣”的繁荣局面。

三、先秦时期百家争鸣，其中影响最大的是儒、墨、道、法四家。

四、尽管我国是在近几年才开始重视中小民营企业的改革与发展问题，但大量对我国中小民营企业发展问题的研究目前已是百家争鸣。

五、百花齐放,百家争鸣,是发展社会主义文化的方针。

六、集群现象早已引起国内外学者的广泛关注，集群理论已是丰富多彩，百家争鸣，但关于企业集群的形成与发展理论尚未形成一个统一的理论体系。

七、坚持为人民服务、为社会主义服务的方向，全面贯彻百花齐放、百家争鸣的方针。

八、学术研究要百家争鸣，更何况人家不无道理，但我在指导意见中告诉他，你的观点是绝大多数人所接受不了的，有可能通不过。

九、他们纷纷著书立说，宣传自己的主张，批评别人的观点，出现了“百家争鸣”的局面。

十、教学方法可以百花齐放，百家争鸣。

十一、学术上要提倡百花齐放,百家争鸣,入主出奴会妨碍学术发展。

十二、在国内百家争鸣的博客圈中，该书引起了不小的轰动。

十三、第四点，百花齐放，百家争鸣。

十四、70年代的“滞胀”打破了这一稳定，货币学派、供给学派、理性预期等应运而起，这种百家争鸣的景象一直持续到今天。

十五、1957年，随着反右派斗争的开始和不断扩大，“百家争鸣”变为“两家争鸣”。

十六、荀子在百家争鸣中确立的性恶论成为其礼法思想的理论基础。

十七、自古以来,风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流无非是形势和理气两派。

十八、是一个创造思潮澎湃、百家争鸣的社会,科技发明日新月异,人们的学术、文化艺术素养和生活质量不断提高。

十九、这并不难,首先需要统一思想,圣门虽然是百家争鸣,但在遭受压制排挤的今天,只要求同存异,要做到这点并不难,对此我已有全盘的计划。

二十、百家争鸣的时代,孟子曾讥讽神农学派的许行是“南蛮鴂舌之人”,虽然只是说许行的普通话不够标准,但在孟子眼里却是一件大事。

百家争鸣的教学设计范文范本篇六

作为一位杰出的教职工，通常需要用到教学设计来辅助教学，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。那么应当如何写教学设计呢？以下是小编收集整理的从百家争鸣到独尊儒术教学设计，希望能够帮助到大家。

1.本科教材在“从‘无为’到‘有为’”、“罢黜百家，独尊儒术”和“儒学成为正统”三方面介绍了新儒学在西汉被重视、推崇和发展的过程。

2、董仲舒建立新儒学体系，使之适应时代发展的需要，加上西汉加强中央集权统治的需要，新儒学随之被汉统治者尊崇，去的正统地位。

3.汉代尊儒奠定了儒学在中国传统文化的核心地位，对中国社会发展影响至深。

1.普通高中的学生基础差，学习兴趣不高，高中历史的学习有较大的难度。所以，教学中能力要求不能过高，要多激发学生的学习兴趣。

2.通过调查，学生对儒家学说及其代表人物等有一定的了解，但是属于知其皮毛的层次。历史思维能力低。

3.学生对“独尊儒术”对后世的影响的理解有一定的困难。

1、知识与能力：了解汉初“无为而治”的'情况;理解董仲舒新儒学的思想主张;汉武帝尊儒倡儒的措施及儒学正统地位的确立。

2、过程与方法：归纳内容，展示并分析资料，培养学生分析归纳能力。

3、情感态度与价值观：懂得思想统一、文化统一对于维护中央集权和国家统一具有重要意义。

重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育体制的初步建立。

难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。

(一)教学环节：

共五个环节：

第一环节：学生完成学案，时间5分钟。

第二环节：简介董仲舒;对新儒学的思想、汉武帝尊儒的措施和西汉教育状况等内容进行归纳及必要的分析、说明。突破重点。时间15分钟。

第三环节：问题探究。突破难点。时间15分钟。

第四环节：教学评价。问题探究也包括了评价。另外，可以通过课堂练习进行检查评价。时间5分钟。

(二)教师活动：

教师课前要准备学案。

多媒体展示董仲舒及其代表作简介;展示鲁壁、汉武帝、五经书影、授经讲学图等资料。对有关内容进行分析说明。

多媒体展示两个要探究的问题：西汉前期的政治为什么会从‘无为’转向‘有为’?儒学成为正统对中国社会发展的影响。教师对学生的讨论进行指导，也可以参加讨论。

(三)预设学生行为：

完成学案。

学生对君权神授、天人感应、三纲五常等会有疑问。

第二个问题难度较大，学生会有较多的疑问。

(四)设计意图：

完成学案，让学生掌握基本知识。

展示资料增强历史感，帮助学生理解有关知识。

问题探究培养学生的历史思维能力。

培养学生的价值观。

板书设计：

一、从“无为”到“有为”

1、西汉初期，“无为而治”

2、汉武帝时，积极进取

二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出

1、董仲舒简介：汉代大儒;代表作《春秋繁露》;建立新儒学体系

2、新儒学的思想主张

(1)提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”

(2)宣扬“君权神授”，提出“天人感应”和“天人合一”

(3)提出“三纲五常”

3、评价：随时代变化而发展，适应了“大一统”和中央集权的需要。

三、儒学成为正统

1、汉武帝尊儒

2、西汉的儒学教育

百家争鸣的教学设计范文范本篇七

【认定目标】(心中有目标，你就会走向成功!)。

1.了解孔子在思想和教育方面的主要成就。

2.分析百家争鸣出现的原因;了解诸子百家的代表人物及主要思想。

【预习检测】(推开一扇窗，你会看见满眼的绿色!)。

春秋战国时期，的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈的冲击。社会上不同政治思想派别的人物，对各种问题发表不同的见解，形成了的局面。历史上把这一时期的不同学派称为“”。

请看52页课文,填充下表：

学派代表人物代表作主要思想。

儒家《孟子》。

墨家《墨子》兼爱、非攻。

法家《韩非子》法治，中央集权。

道家庄子《庄子》。

兵家孙武《孙子兵法》。

孙膑战胜而强立，敌天下服。

【共同探究】(不依附，不从众，让思考成为习惯!)。

1、诸子百家的思想大可以治国，小可以修身!请你运用诸子百家的思想，对于班级中出现的随地乱扔垃圾，不按时交作业，脏话骂人，破坏公物，课堂随意乱说话等违反班规的现象，提出治理办法?谈谈你选择的理由。

2.学习小组疑点、难点：

【归纳整理】(倾满天甘露，润明每一天渴盼的眼睛)。

【拓展练习】(拾级而上，顺达成功的顶峰!)。

(一)选择题。

1.“己所不欲，勿施于人”属于。

a.孔子“仁”的学说b.墨子反对不义战争。

c.孟子“民贵”“君轻”d.韩非子加强中央集权。

2.下列关于孔子思想的描述中，不正确的一项是()。

a.“仁”就是要爱人，体贴别人，“己所不欲，勿施于人”

b.“礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人休养。

c.主张以“德”教化人民，反对严酷的刑罚。

d.主张实行“法治”，制定严酷的刑罚镇压人民的反抗。

3.战国时期，在思想领域出现了百家争鸣的局面从根本上说是由于()。

a.各国的`变革b.士人的四处游说c.阶级统治的需要d.生产力的飞速发展。

4.孔子的言行由他的弟子整理成下列哪本书?()。

a.《道德经》b.《尚书》c.《论语》d.《春秋》。

5.“子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”对这句话最准确的认识是：

a.以“德”教化人b.有教无类c.因材施教d.当仁不让于师。

6.在中国，第一个创办私立学校的人是()。

a.孔子b.孟子c.荀子d.韩非子。

8.(二)材料解析题。

下面是中外历史学家对一位重要的中国历史人物的评价，阅读材料后，结合所学知识回答问题：

(他)是了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的――胡适。

3、他突出体现“将人看做是平等的”教育主张是什么?

4、他有许多流传千年的名言名句，请你写出一两句，并谈谈你从中受到了什么启发?

百家争鸣的教学设计范文范本篇八

1.教材内容：本课的主要内容是春秋战国时百家争鸣的背景、各个流派的代表人物、主要观点及其所产生的影响。这些内容在中国文化史上具有重大的影响。

2.地位和作用：《百家争鸣》是人教版高中历史必修三专题一“中国传统文化主流思想的演变”第一课。本课的学习是本专题学习的基础。有助于把握诸子百家博大精深的文化及作出的贡献，有助于我国两个文明的建设。

3.教学重、难点。

二、【教学目标】。

三、【学情分析】。

四、【教法和学法】。

通过感染和激励学生，调动起学生的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且培养学生理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。

五、【教学过程】。

（一）课程导入。

温故而知新，ppt展示“四书”的图片，教师采用问答法，启发学生思考。

师：同学们请看大屏幕上的四幅图，有哪位同学知道它们是什么么？

生：《四书》。

师：很好，那它们之间有什么共同点呢？（提示：比如说都属于学派）。

生：都是中华文化经典，都属于儒家学派。

师：没错，《四书》是中国儒家学派的经典之作。那大家能不能说出一些四书的名言警句呢？生：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语・学而》)；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子・告子上》）。

今天，让我们一起学习第一课《百家争鸣和儒家思想的形成》，走进那个文化爆炸时代。