寂寞深情与君说散文简短(优质17篇)

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寂寞深情与君说散文简短篇一

我们为什么有那么多的悲哀呢？时光的背影里，有些许疼痛。那么多，那么多大把的青春，原来只是一回眸，轻轻地，就放在了身后。走着的人，是否心底已荒芜，留下了的，寂寞无言。只有风在空中猎猎作响，像极了空旷的胸膛。

我不想写下这些沧桑的文字，如矛般有着尖锐的刺痛。而我追寻海子以梦为马的岁月，却是年华虚度，空有一身疲倦，他所向往的诗和远方，在众神死亡的草原上，那里只有木头，只有马尾，空寂的夜空，甚至找不到一颗星。

我试着去触摸一颗灵魂，在他的指引下企图找到自己的投影，却在一些纯净和美好的幻象里，看到了脆弱的执拗，还有生命的叹息。那些构筑在缪斯国度里的富丽堂皇，终究承载不住浊世的狂流。一个迷失在远方的人呵，去了哪里，寻找他的乐土家园。

我有三次受难：流浪、爱情、生存/我有三种幸福：诗歌、王位、太阳……在海子的《夜色》里，能听到琴声呜咽，能看到麦子闪着金黄的光芒，还有诗人的一无所有，两手空空。我忽然想起一位作者写下的话：这个时代的个体，开始隐藏和钝化自己的内心世界。轻快地从精神世界剥离出来，走向物质世界，走到了现在的两极分化，精神的极度匮乏，物质的极度奢华。

我看到了海子，他说，草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。

与其说我在缅怀，不如说我在感怀，这个时代于我，显得复杂而沉重。我一直想活得干净而简单，却从未有一天能够放下，懂得隐忍，懂得逢迎，懂得用欢颜掩盖生活的艰辛无奈，时至今日，不敢放松，总是觉得不堪重负。压力渐长，年岁渐长，物质生活的贫乏远远无法承载精神世界的安宁。我愿，老去的时候，有一个安静的`午后，一张躺椅，一杯清茗，一本书，住在叶芝老年的时光里。

即使我寂寞着，在田间的小径里，默默看着一株野花在风中轻轻摇晃，那该多好！

二

近日重读，有了一番新的感触。我依稀瞥见过去的影子，在长满了荒草的青春里穿行。那些年的错误与义无反顾，竟成就了现在一颗日趋沉淀的心，开始有了些回味与怀念。人活在世间最精彩的，不是权谋富贵，而是人生百味渐渐沉积，铸就泰然自若的胸襟。

其实我们的时光，一半在荒芜着，一半在回味着，走得越远，回忆就越近。我曾在三峡大瀑布旅游时，有幸与一钓鱼的老者交谈。在一个洄流处，老人端坐石上，任由鱼漂随着水流左右晃动。我十分好奇，老人是如何得知鱼儿上钩的。老人微微一笑，说，只要心静，自然能知晓鱼儿是否上钩。又一声轻叹，我打了几十年的鱼，现在老了，只能用这鱼竿过过瘾了。拿着鱼竿，我才会有一些回忆与安宁，老伴走了，儿子在外地，只有这里，我才不会觉得孤独。你们在看我悠然自得，我也在看着你们，就像看着世间百态。

老人的话，颇有些无奈，却不无豁达，有点像卞之琳《断章》里的意味。“你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”。

这首《断章》虽只有短短四句，但笔墨间不经意地露出淡淡的画面感，像一幅若隐若现的水墨画，真可谓是风流蕴藉，摇曳生姿，给人无限遐思。

老人看山道上游客如织，游客亦在看老人垂钓，生活正是如此，我们在为别人感慨，别人未尝不在为你感慨。

三

读余华《活着》的时候，我就像坐在一个冰窖里，那股子寒意是如此的透彻。生活真的如此吗，人存在的意义仅仅是为了活着？我不禁茫然，有些恐惧。作者用一种近乎冰冷且似乎没有温度的笔调娓娓道来，残酷地一一揭示著书中人物的悲惨命运。

书中的主人公福贵，算不算是把这人间的苦难一一尝遍！于我而言，是有过之而无不及。作者冰冷而残酷，让自己的角色们以各种方式迅速死去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。

有庆死了，给县长夫人为生孩子献血，被抽干了血。凤霞生孩子难产死了，家珍因软骨病不治而亡；二喜在工地上遇难，被两块水泥板夹成了肉泥；苦根吃了太多的豆子被撑死了。可怜的福贵看着亲人一个一个死去，却很平静，他为亲手掩埋了亲人的尸骨而感到满足。福贵买了一头很老很老的牛，就像他一样的风烛残年，每天牵着老牛下田，福贵总是一遍一遍呼唤着亲人的名字。

余华的《活着》充满了艺术的张力，而这种张力却似一块大石，有着沉沉的压抑感。但不可置否的是，当你读完此书，内心似乎会多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广，而活着，纵使要担当诸多难以承受的苦痛，依然要坚忍顽强，这或许就是生命的力量吧。

“老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱道：

少年去游荡，

中年去掘藏，

老年做和尚。”

“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

这是一种饱经风霜而苍凉的歌声，故事的结尾语可能就是我们最终的归宿，我们存在的意义，无论有多么精彩或多少苦难，仅仅只是为了顽强地活着。

四

我们的生活，总是会有一些平静且独处的时候。有时一个人走走，或者寂寞时，翻开一页页藏在时光里的文字，也许，你会遇见生命里很多的感动，会由得这些情愫，开出一朵朵惊艳的小花。

寂寞深情与君说散文简短篇二

乌云压顶，云层中看不见一丝光。云一大片一大片，近处有，远处有，似乎有一片寂寞在云层深处，猜不透，也摸不着。雨点随之而来，树叶轻轻摇曳。风儿阵阵吹来，一片冷寂。

此时，思绪犹如一条潺潺小河，向江海流去；犹如一条彩带，越飘越远，越飘越远，飘到天际；犹如天仙的妙乐，妙乐中暗藏着寂寞。

寂寞，寂寞，寂寞……。

望着天边的乌云，心纠结着；望着天边的乌云，心沉重着；望着天边的乌云，心，只想“寂寞”二字。

轻轻推开窗，行人寥无几。红砖上，小小鸟，叽喳两声，各自飞。细雨蒙蒙，迷迷茫茫，往北洒。清风徐来，心，一吹，寂寞了。

抒情歌儿，起听来。寂寞心儿，不能乐。多次听来，感寂寞。

寂寞，寂寞，寂寞……。

国欢中学初一：姚雨欣。

寂寞深情与君说散文简短篇三

我听林海的《寂寞红》，是在二月的一个黄昏，天阴沉沉的，不下雨，也没有阳光的日子，心情莫名的有些低落。

寂寞红，寂寞红，听起来就是令人惆怅的颜色。有一点孤芳自赏，又有一点撒泼的意味。

是了，因为孤芳自赏，所以才沦落到寂寞的处境，又因为撒泼，所以那一抹红才格外鲜明醒目，耐人寻味。

是的，耐人寻味。

这寂寞红的曲子，是潺潺水流，依稀飘散落花香。

有隐约的芬芳弥散，在身测，宁静，安谧，又疏离。

会让人想起，斜风细雨里，摇曳在古老屋檐下的一对红灯笼。

那红，旧了，却分明旧得恰到好处，有沧桑的味道，又不至于世故。

会想起，草熏风暖的日子，深深庭院里，散碎花荫下，细长银针刺破手指，血色滴落在洁白绢纱上，缓缓晕开，晕开，成一记朱砂的模样。

那低眉做女红的女子，忽然就停下手中的针线活，看绢纱上疼痛的红，心思慌乱。

想起，老旧影片里，素色旗袍修身的女人，逆光，站在窗前，捧起一只陶瓷碗喝水，画面恬淡，安静，却又无限风情。

碗的边沿冰凉，印下她唇畔的红，如蔻丹，如樱桃，沉寂着哀艳而又清凉的美丽。

没有繁复花纹的碗，浅印一抹温柔的红，被轻轻放在窗台上，惹人暇思。

这红，分明是寂寞红呀，不同于红粉泪佳人的胭脂红，亦不同于一庭疏雨湿春愁的桃花红，寂寞红，它是孤独的、隐秘的，也是芬芳的，是不与人言的落寞与惆怅。

旧时的人用红条格信纸写画，绿的芭蕉，或是灰的瓦扉，瘦金体落款，水墨诗情，画在信纸的一角，与细细的红条相映，画面和谐，隐隐透出一种古典雅致的美。

又或是给远人写信，研墨润笔，一横一竖，一撇一捺，正楷端然，落落大方，只一句“陌上花开，可缓缓归矣”，足矣。

想那人拆开信时，见墨色初干的字与红条格的纸，必然是满心欢喜。

“陌上花开，可缓缓归矣”，这信纸上寂寞的红，与黑，足以表达那个人的思念，含蓄，又殷切。

喜欢的一种花，叫做曼珠沙华，性喜阴郁的环境，花开时，赤烈的红可以灼伤人的眼。

传说“花开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”

历经千年的风霜雨雪，修成这般刻骨铭心的寂寞红，要人深深记着，她盛开时的模样，是这样凄美，这样隐隐透着妖气的红。

曼珠沙华，又叫“彼岸花”。

花语是“悲伤的回忆”。

蓦然回首，是一路不动声色的寂寞红。

又觉得，女子的手腕，天生就适合佩戴一些饰物。

比如，银，古朴；玉，温润；水晶，清凉；玛瑙，灵性……。

在锦绣中华买过一串玛瑙，十八颗一色的冰红，圆润光滑，没有杂质，成色不算太好，但让人心生欢喜。

许是因为它是寂寞红，落落清欢的寂寞红，那样的鲜明醒目，又耐人寻味，让人一眼就认定。

夏日里穿七分袖的上衣，棉麻质地，露着一截手臂，戴红玛瑙手串，把皮肤衬得愈加白。

于是，没来由地喜欢，这孤芳自赏的寂寞红。

寂寞深情与君说散文简短篇四

安静的夜，如果你正寂寞着。你会做些什么呢？我想也许你会燃起一只烟。寂寞如烟，凫然而上，然后却不经意迷漫起来，于是一屋子仿佛都是寂寞了。然而，寂寞的人是不容易满足的，因为寂寞的人，他的心该是怎样的空虚啊，也许空虚到用多少的烟雾也无法填补。

那么依然寂寞着的你，还会做些什么呢？也许你会试着步入人海。可是人海茫茫，你无法随着人流起伏并消失，你依然只是默默地在风口独立着，冷眼看着红尘的起落。这时候的你，也许却更寂寞了。原来寂寞可以是一种清醒。多少人从你的眼前经过，多少五颜六色的风景在你眼中穿梭，可是你仿佛早已经看透，你是如此的清醒，你似乎越加明白了红尘的种种苦乐的虚无，你仿佛更愿意成为一个孤舟的蓑笠翁，独钓着自已的一江寒雪。

也许，苦乐永远只有你自已才能知道，于是你越是清醒，却越觉得寂寞。你不需要站在最高最高处，也会生出前无终点后无起点的孤寂，你终于好象明白了“难得糊涂”的意思。可是你明白却仍然无法不寂寞。寂寞也许是苦涩的，淡淡的，你静坐的时候，他便成了你手中一杯苦苦的茶了，也许你可以品出一点点甜甜的滋味，可是当那一点点的甜味渐渐散失，只留下那一丝丝苦涩的余味储藏在你的心头的时候，你还是会默默地将它饮尽。寂寞常常是无法排解的，你所能做只是独饮而已。是的，也许你并不知道，是从什么时候开始的，你寂寞着。你注视着窗外的夜空，繁星也是寂寞的，你注视着云彩，云彩也是寂寞的，你注视着头顶飞过的雁，可是雁似乎也是寂寞的。你看着眼前的路，前方的路是一片寂寞，你回首再回首，可是身后的路也是一片寂寞。寂寞的眼中，世界一片寂寞。

寂寞的时候，夜是如此的安静，一如你不起波澜的心。你开始沉静在若有若无的思绪里，你静静地注视着往事一幕幕很有节律地从你的眼前经过。可是你仅仅是注视而已。你是如此的冷静，冷静到仿佛只是旁观，旁观别人的故事，感情就象那杯苦茶，沉淀下去后，你再也不愿让它重新浮起来。寂寞的时候，心是格外的寂静的，任何声音都似乎变得分外的清晰，于是你还变得喜欢聆听。

因为，寂寞，于我们而言也许只是一种情不自禁的陷入与困惑。。。。

寂寞深情与君说散文简短篇五

思考人生，着想未来，回忆从前……皆是发生在单独的个人时间和空间的时候，亦是最容易感受到寂寞的时候。天空的颜色，太阳的起与落，时间的流逝，雨水和花瓣的凋落，均成了寂寞孤独的化身，它们似乎一瞬间有了人类的感情和体验，会哭会笑，会沉思静寞会黯然神伤，而作为人类的你则面无表情，淡淡看着一切的发生，无任何的举动表示你此时的心情。

品尝过热闹的人，拒绝一切的孤独寂寞，如同吃过一次正宗美味的食物，不愿再吃粗滥制作的面食，他们觉得味同嚼蜡。假使有人辩驳，喜欢孤独，钟爱寂寞的人还是存在的，其实这大概是某个特殊时间所必需的医用品，疗效尚可，不能根除。

陶渊明的诗历经千古，至今仍受人喜爱，那种闲适的淡然，幽远的宁静，从不曾寂寞，今人难以再有五柳先生的风骨，因此人们不甘寂寞，不愿意一个人寂寞。

寂寞深情与君说散文简短篇六

寂寞像空气，无法不在，无孔不入，稍一不慎，寂寞就会吞噬了你。这时你该学会在寂寞中感受不寂寞。

寂寞时，你可以读书。“书是人类进步的阶梯。”读一本好书就像交一个挚友。你在书中与真理对话，你在书中倾听生命的节奏，你在与每一个高尚的灵魂的交谈中获得了一双智慧的眼睛。你看见在浩渺的生活空间里，寂寞是一团云，竟没有乒乓球大。当你的目光饱含着能量射向它时，它顷刻间便烟消云散了，还是朗朗的天，还是明媚的阳光，你看见生活焕发着哲理的光芒，在攀登人类进步的阶梯中你正走向属于自己的辉煌。

寂寞时，你可以欣赏音乐。贝多芬的《命运》让你回肠荡气，豪情顿生……歌声让你想起昔日的美好故事，如今久经岁月风尘却仍如一杯佳酿滴滴香浓，如果说寂寞是一杯白开水，那么音乐便是融入水中的一勺蜜；如果说寂寞是寒冷的冬天里阴郁的空气，那么音乐便是空气中飞舞的雪花，跳动的静意。在音乐的丛林中穿行，你会感觉浪漫的影子斑斑点点，如电流般传遍全身。

寂寞时，你可以回想往事，头枕着双手，你恍惚看见昔日的花瓣飘落水面，往事美丽的让人眩目，往事如风，风中散发着清香，醉人的哲理的，抑或是气宇轩昂的。寂寞是往事的催化剂，你在往事中独斟细品生活的滋味。

寂寞时，你可以清吟独唱；寂寞时你可以邀伴同行；寂寞时，你可以用笔描绘寂寞。。。只要无碍他人，只要无害社会，只要寂寞能给你渊博，给你快乐。

寂寞时，你可以做很多事，可你必须学会把寂寞当作一种工具。花开花谢，岁月轮回，

你可以用寂寞开垦生活的田园，你可以看见收获的影子正飘落在地平线的边缘，你走过去。

时，它已不再是遥不可及的风景。

其实，当你将寂寞牢牢抓在手心，你该在寂寞时歌唱寂寞。

寂寞深情与君说散文简短篇七

谈及寂寞，我本是不喜欢的。但只有在寂寞当中，我才发现我能够看到真正的自己。

不是每一个人都是喜欢热闹的，随着年龄的增长，我渐渐明白与之对立的寂寞原来是那么的美。我会在寂寞时想一个人，我会在寂寞时去写作，我会在寂寞时正视自己。

寂寞是属于每个人独有的。在寂寞里我们能发现自己的内心，且看到自己盛开。

而一个人若不畏寂寞，才能从容地站在世界的舞台上。因为当我们去追逐梦想时，旅途是寂寞的。

自古文人多寂寞，所以有很多的诗词名篇都是在这种情况下写出的。只有耐得住寂寞才不寂寞，耐不住寂寞才是真寂寞。

其实，寂寞的分界本没有那么清的，人之所以会寂寞是因为他们找不到安顿寂寞的目标，每个人都想要自己拥有一份独特的人生，是与别人的不同的。有些人认为这是很困难的，其实不然，只要我们摆对人生的态度，这样的人生也是能够拥有的。

很多人之所以感受到寂寞，是因为他们不懂得去正式这种感觉，甚至根本就不成去琢磨这种体会。他们总是有千奇百怪的借口去搪塞，例如工作繁忙，家庭负担重，所以没有以一种主角的身份去感受。

其实享受寂寞也是一种人生境界，而凡是存有大智慧和或大成就的人往往比其他人更早地和明白这一境界，并不断在人生路上实践着。

享受寂寞并不是要你一味去做，而是在确保完成最基础的目标情况下。要不然你想想，如果一个人连吃饱都无法解决，那么他的享受寂寞无意于死亡。

之所以有人能从容地站在世界的舞台上，是因为他完成了自身的修炼，至少不为温饱烦扰。

怎样才算真正的享受寂寞?在我看来，就是在自致力于某件事时，能始终保持一种态度，不受外界的影响直至成功。针对某一件事时，摒弃自己的功利心，全身心投入一种无止境的努力之中，不为外向所迷惑。

人生确实是寂寞。如你会一个人吃饭，一个人工作，一个人睡觉。但人一旦窥探到了寂寞的本质，就应该忍受寂寞，从而让内心获得一份宁静。

我知道忍受寂寞的过程很孤单，但往往能成功者都是熬过了这种孤单的。怎样才算真正享受寂寞？就是在面临寂寞时，沉下心来，做自己想做的事，而不是胡思乱想，执行所谓的空想主义。

人切不可因寂寞而放弃努力，否则你就间接的放弃了人生。事实证明，凡在寂寞时仍不断努力的人，往往会有所成就。

尽管寂寞是一种常态，但人们还是能采用不同的方法去克服。如有的人会去做很多事，有的人去聚会，有的人去爬山涉水，但是那只是暂时性的放松，只能治标不治本，要想根除，只有学会享受寂寞。

于此同时有的人异想天开，若能抛弃寂寞的话那不就没有寂寞了吗?但这是不可能的，寂寞是人与生俱来的。

其实，我们不必一谈到寂寞，就感到悲伤。真正能成功的人，对寂寞是一种享受，从而转化为一种力量，帮助自己成长。来吧，让我们一同去享受寂寞，走进更真实的自己吧。

寂寞深情与君说散文简短篇八

望着窗外的打城市,我总想做点什么，追求一点实质性的东西．。

然而,我却什么也没得到，连想要的生活都给予不了．。

我是一个寂寞的孩子，

却因为对古典文化情有独钟及对古典诗词的热爱，

让我拥有许多的朋友．。

我喜欢三毛,向往那种生活，

如果可以的话,我会选择．岁月像人生之窑,烧毁了一个又一个辉煌，

让人无法料到他会发生什么和不会发生什么，

而唯一的只有等待，再等待，最后的只有明朗的笑脸与无声的哭泣．。

我为开心而笑亦为失落而哭，我反复无常，

是个沉默的孩子,不爱讲话,静得让人有些害怕；

有时却是话语连篇,开怀大笑直到无声得泪水悄悄的滑落脸庞．。

朋友们都说我是快乐的，我也想,自己应该是快乐的,。

可为什么，当别人还在笑的时候,我却忽然变得莫名的感伤？

他们为路边的风景而喋喋不休的时候,我却早已上路背起一个人的行囊．。

每每上路,总有一些不为人知的坎坷,含带着一丝苦楚．。

我以为他是可以被遗忘在街头的某个角落,而后又可以重新回来，

带给世人的不再是悲伤,是充满希望的颜色．。

只记得那天回学校的时候,夕阳西斜,落日的余辉还未散尽．。

车窗外的建筑物从我眼前一一晃过，路上的行人流水线般的生活．。

只为赢得一生的幸福快乐，追逐功成名就，

结果却还不是一样的安然叹息．。

还是古代的文人志士活得潇洒自在，

笔墨间的意趣横生，怎叫人不得意？

一夜风，万点雨，敲打心窗湿；含笑欢，终离别，苦亿从前月．。

终守着内心的一点希望，就该永不后悔，

这是妈妈很久以前就告诉我的道理．。

只是苦于我一直都不明白，现在总算有所体会了．。

原来，我一直把希望当作自己的影子，

却不曾真正地去争取。

只是一味的在我的空间彷徨，彷徨．。

寻找／努力耕耘／收获一个五彩青春。

寂寞深情与君说散文简短篇九

不知何时总习惯地在食指与中指间夹着一根香烟，然后“啪”的一声，就感觉咽喉有一团像雾一般散开的气流，冲击到心头。那种浑身舒松的快活感油然而生，接着便“呼”的一声，眼前便衍生出袅袅熏烟，将大脑仅存的记忆吹散，散得到处都是。

几年前的某个夜晚。我初次接触你，在纪律的警示和愁恼情绪的压迫下，我选择与你无数次的亲吻，希翼的能够用这种方式排解我的低落情绪。你并不像现在那般让我感觉温柔，却用你那缠绵的身躯给予我咽喉粗鲁的痛击。我很想将你抛弃，却又看见你那妩媚在无限呻吟。我无法欺骗自己，人类在享受快活时，所谓的约束早己破碎一地，快活过后无非不是些对事后的懊悔和对自己的自责。

嗜好久了便成了一种习惯。我与你默默坚守于无人的空地，在房间，在聚会，在人前，在事后，我们无不纠缠着。我常常带着你与我的朋友见面，甚至把你的姐妹介绍给他们。听他们说：对于你们，我们无法接种免疫，虽然你会让我们花掉金钱，精力，时间甚至健康，我们却对你燃烧着的妩媚情有独钟。不必猜疑，我们感同身受，只是心情不同罢了。

后来，很多人让我离开你，认为我们不适合，他们告诉我你很坏，很没安全感，只会消蚀我的青春。我开始审视我们之间的利弊。之后便有了“分分合合”的局面。但是，有些东西一旦直正植入内心，不管我们认为对亦错，都难以根除，我们渐渐的不再厌恶和讨厌。改变的只有我们对你的.态度和心情。

我想你己成为我们生活的一部分，尽管你带有伤害，可没人知道。你陪我们渡过多少寂莫的时光，陪我们品味多少人事的纷杂，让我们明白过多少做人的颠沛，也许有人会说：你现在的一切与你无关。不过是你自己的作用结果。但我依然认为，你未离开过我，那怕我曾经对你那样冷漠，你依然用默默燃烧着微弱的光向我门阐述无穷的理。

香烟。也许能烧掉寂寞。但又烧不掉这个世界所有的不公和不满。

寂寞深情与君说散文简短篇十

寂寞是一种清福。我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。这时节，我感到了寂寞。

在这寂寞中我意识到了我自己的存在－－片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。所以我说，寂寞是一种清福。

在礼拜堂里我也有过同样的经验。在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！

我的朋友肖丽先生卜居在广济寺里，据他告诉我，在最近一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱出僧房，立在大雄宝殿的石阶上，翘首四望，月色是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静止，寺院是那样的`肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人常有这样的经验，他的胸襟自然豁达寥廓。

但是寂寞的清福是不容易长久享受的。它只是一瞬间的存在。世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡里去。至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。这还是外界的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都意马心猿，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，他永远不得享受寂寞的清福。

如此说来，所谓寂寞不即是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗？也可以说是。一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且还颇受人敬重，在现在的社会里是绝对的不可能。现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥溷中打转的人，一是偶然也从泥溷中昂起头来喘口气的人。寂寞便是供人喘息的几口新空气。喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥溷里去。所以我对于能够昂首物外的举动并不愿再多苛责。逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之！

有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，而是多么困难的事！那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定完全属于此类。我所赞美的寂寞，稍异于此。我所谓的寂寞，是随缘偶得，无需强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。

寂寞深情与君说散文简短篇十一

红尘漫漫，时光荏苒，四季轮回之中，春去秋来。不觉间，又是一载山花浪漫时。人间最美四月天，花红柳绿映满山。在这样春风明丽的日子，云游走在文字编织的天空之中，于一个偶然的机会，结识了一个她。

诗文唱和、礼尚往来。相遇总是在一阵美好的回忆里蜷缩，如同每个高山与流水，总是自然而然。时间总在这样美好的日子悄悄溜走，终于有一天，她说《如果，云知道》，并且把那首歌词发到群里了，云知道，是时候该寂然离开了。

那一刻，云清晰地感受到了，她发那篇歌词的言外之意。

她不是风，也不像云记忆的那个风，但云还是读懂了她的文字。

但是，云只能假装不懂。

因为，她也曾说，恨不相逢未嫁时。对的时间遇到对的人，是一生幸福；错的时间遇到对的人，是一声叹息。

其实，云知道，真的知道，什么都知道。

可云，只能装傻，只能悄然淡去。因为，她，已经有了爱的归宿。我不能，也不可以去打扰别人的生活，因为我是一片，一片流浪的云。

或许，有一天，他们真的淡出彼此的世界，那也是一场风轻云淡的相离。

缘深缘浅，路长路短。看见就好，有些话不用说出口，有些人只能是相逢一笑，如同两条平行线，彼此平行，没有交点，便是最好的交点。

风的寂寞，云知道。其实，那年夏天，那个午后，那一缕清风拂过，云就悄悄地读懂了风的诉说，只是云不说，因为他知道，那时候他们还是少年。

云的心思，谁能懂，谁能懂？

耳边，再一次响起那首淡淡忧伤的《蝴蝶吻》：

蝴蝶双双飞过来。

传说中的浪漫是否在。

多少往事如烟。

多少柔情似水。

谁还记得那远去的爱……。

寂寞深情与君说散文简短篇十二

一直都是，像女子一样的多愁善感，像男子一样的粗犷豪迈，总归来说，却还是寂寞的。

我不知道用怎样的文字来描述自己的低迷和错乱，只能用心的去描述自己的生活，自己的感情，描述下，眼中的`世界。

寂寞，在整个心底蔓延开来，于是犹如热锅里的蚂蚁，焦躁不安却迷茫不行。

每个月总有那么几天，因为这样那样的事情或这样那样的感触，周期性的低落，孤寂到只有文字，能够寄托心底的寂寞，尽管我知道它们的呆板，却也无可奈何。

不知道哪一天，失去了纹字的能力，怎样放下自己的寂寞。

如果没有人和我说话，我会以为自己活在世界的里层，没有人能够发现的了于是让自己错觉到自己已经死去；只有生活在表层的那些孩子们能够让自己清醒——哦，我还活着——只是生活行尸走肉了一些。

在二十年华，独望苍穹，奈何满目沧桑，于是安慰自己，只是老了而已，没事。

寂寞深情与君说散文简短篇十三

入笔文题，想起洪应明前辈在《菜根谭》书中有短文曰：“读书不见圣贤，为铅椠佣；讲学不究躬行，为口头禅；居官不爱百姓，为衣冠盗；立业不思种德，为眼前花。”文意为读书人不去研究古圣先贤的思想精华，而一味的死记硬背去读书，充其量只能是一个写字匠；做官不去爱民为民干事，就知道领俸禄，那就若一个穿着官服的强盗；有学识而不去社会实际，只停留在纸上谈兵，就像一个不懂佛理只会念经的和尚；做事业缺少道德不与善心随行，那就像没有打好基础去盖楼房，事业就会像花无百日红那样的凋零。这则短文道出了一个哲理：不论是读书、做官、做学问还是干事业，只是敷衍了事而懒于深耕易耨，只能落个眼前花之短暂。

现实生活中耍眼前花之人颇多，这些人具有虚伪、浮夸、伪装的性格，性格的固定当然是他们家庭教育习染的结果。这类人不具备真才实学的能力，但是牢记着父母亲教育的话，能干不如会干加巧干，炯炯有神的双目警觉地观察着自己的目标和机会，时刻准备着巴结有权势的人以谋求私利，好把头削尖往上钻。他们看领导的眼色说话，观领导的脸颜办事，投其所好钻空子谋取一己私利。这种人具有一种“藤性”，就是会攀高结贵，他们无需才高八斗，但是他们具有才人难以掌握的能力----傍。他们选择傍的主子一是心眼小，二是听好话，三是疑心大。这样傍上了就有了他们发挥的天地。成语中口蜜腹剑、吮痈舔痔、溜须拍马、笑里藏刀、阿谀奉承都是这些奸佞小人的至理名言。他们的性格有一个共同点，都是嫉才妒能陷害有真才实学之人，这样他们就有了升官发财的机会。

这种人在生活工作中心机多而难测，他们缺乏踏实工作的精神，当领导不在的时候游手好闲，当领导出现时他会“忙”的焦头烂额，还肯“积极”向领导反映单位情况，他就像手中拿着美丽的`花儿，就在领导的眼前晃来晃去，让领导误以为数他的花儿美丽了，这种人不仅胸怀狭隘还善于表演，还是老实肯干人需要提防的一种人。

据说在云南昆明华亭寺内,有一张唐代佛学大师天际老前辈留给后人一个治心病的《心药方》，后人赞誉说不论是齐家、治国、学道、还是修身，必须先服了这十付妙药，才能成就人生之梦想。药方曰：“好肚肠一根，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，言行要紧，中直一块，孝顺十分，老实一个，阴阳全用，方便不拘多少。”这十味妙药又是怎么个吃法呢？大师还苦口婆心地告诉我们：“此药用宽心锅内炒、不要焦、不要躁、去火性三分、于平等盆内研碎，三思为未，六波罗密为丸、如菩提子大，每日进三服，不拘时候，用和气汤送下，果能依此服之，无病不瘥。”但要怎样才能做到“宽心锅”与“平等盆”呢？大师教试我们：“切忌言清行浊、利己损人、暗中箭、肚中毒、笑里刀、两头蛇、平地起**，以上七件，速须戒之。”看来做一个具有高尚思想的人，做一个有道德品质的人，就要做到老实为人、忠厚待人，坦诚对人，淡泊对己，这样的准则不仅是一种立身、立家、立业之本，还是一种待人之德与处世之道。

一个孝悌忠信之人，主要是在家庭教育中埋下了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的做人种子，当然还需要从书本知识里吸取淡泊明志宁静致远的品质与积累，这样的人心态坦荡，问心无愧、真诚待人，得到的是长远利益。圆滑处世耍眼前花之人看似聪明，其实到头来多数是聪明反被聪明误，得利也只是一时而已。然而，古人留给我们的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”的做人准则，正在现代社会中慢慢的消失退化，实在让我们值得三思。试想，人人要是具有了善良、慈悲、忍让、孝敬、淡泊、热心的好肚肠，做事守信用、对人讲义气、对父母孝顺、对老人尊敬，衣食住行处处守规则，处处遵守社会公德，大中华岂不天下太平！

试想，一只报晓鸡学会了耍眼前花，到了拂晓该鸣啼的时候不去准确鸣叫，而是等待着主人的出现而鸣。它的眼前花行为当然会耽误主人的出行，不仅得不到主人的一把米，恼怒的主人定会给它一顿教训。

试想，两只孵蛋的夫妻鸟，都学会了耍眼前花，一是蛋孵不出来幼鸟，二是孵出来了幼鸟，也会被耍眼前花的父母鸟饿死。

试想，一只下蛋鸡学会了耍眼前花，每天见到别的鸡下蛋了，就赶快卧到它们的窝去鸣叫，是可以欺骗主人一时，但是时间长了难免有露馅的时候，愤怒的主人定会把它做成炖鸡肉。

《韩非子·说林》文中有一句话曰：“巧诈不如诚拙”，我们应该铸定这样亘古不变的真理，巧诈而奸诈又少忠厚，是一种人格的悲哀。笨拙而诚实忠厚之人是人格的沉淀，一个正直忠厚之人，就是要做到上交不谄，下交不傲，同交不伪，得势不仗势，失势不卑屈，灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手，养堂堂浩然正气。千万不可口是心非，言行不一，欺蒙谎骗，失信于人，在人生道路上留下黑色的印记。

寂寞深情与君说散文简短篇十四

我们曾经害怕寂寞，我们总是会害怕自己被冷落，被遗忘。然而，当我们真正面对寂寞时，却发现，寂寞是生命赐予的温情，寂寞是静心的奢华。它逼你走入枯寂和山野，却给了你一片旷阔的天地。叶延滨在《灯火的温情》中有一首词，叫“荒野无灯”。我们每个人都会在某个被丢进一个荒芜人烟的野地，在那无边无际的黑暗里，只有大地、苍穹和一个自已。在这无边的寂寞中，你找不到他人喋喋不休，你害怕、你孤独。你会开始冷静下来，沉下心，跟自己对话，你会回忆生命的过往，你会寻找人生的意义……你找不到一丝光亮，被逼着去寻找那一盏心灯。直到你对自己说，我需要光芒，你的世界便看到了希望。

寂寞就像只取不存的钱，取走一点是一点。那一段只属于你一个人的寂寞时光，一生不会太多。人不应该害怕寂寞，而应该害怕浪费了寂寞的时光。寂寞的时候不要问你现在怎么样，你要问问自己未来的你该怎样。繁华时你属于他人，只有在寂寞的时光里，我们才属于自己。我曾看到过这样一句话：虚极寂极之时，天地一片荒芜，时间的沙漠独走你一人，除了你自己，一无所有。天地对你无所赐予，除了寂静。然而因为有了这份寂寞到极点的寂静，天地间开始为你而旋转，你才有机会静心观照自己和世界万物，才会有所创造。

所以，不要害怕寂寞，不要再挥霍这份你的寂寞。珍惜一个人的独处，有所领悟，有所思考。有了创造，寂寞的尽头，就是我们的未来！

寂寞深情与君说散文简短篇十五

游离在高楼林立的都市中，穿梭于人潮中，洋溢着灿烂的笑容。

像向日葵一般总是面朝阳光。

可谁知道背过阳光的身后，那寂寞的滋味？

在别人看来总是那么欢快幸福的人。

谁能真正知道笑声中隐藏着多少无奈与悲伤。

寂寞，那是想你而导致的。

不知道用什么来形容寂寞，总之是想你想的好难受。

点燃了香烟猛吸两口，借此麻醉想你的思绪，然后，夹着烟，望着你的照片发呆。

任烟雾僚绕，烟慢慢燃烧，直到烧得剩下烟蒂烫到了夹着烟的手指。

才猛然知道是想你想的出了神。

寂寞，像是无形无影的绳索，紧紧地捆绑着我。

我想挣脱它，可它越捆越结实。

都是因为你，谁让你偷走我的心了，你偷了我的心，却把寂寞留给了我。

寂寞，让我不得不用文字来告诉你。

面对冰冷的屏幕，看着我的空间，看着你留在我空间的只言片语，看着你留给我的照片，我呆头呆脑地看着这一切，像个傻瓜一样地憨笑。

想你，想到美妙之处，就忍不住去吻你毫无知觉的面庞。

想你，正因为想你，我才这样的寂寞。

寂寞，因夜幕的降临，让我的灵魂飘向了你。

才让我想你想得痴痴呆呆。

正是因为想你才觉得寂寞难耐，倘若你在我的身边，哪怕就是静静地依偎在我的身旁，不言不语我也会觉得温暖异常。

可你却并不在我的身旁，我才感到无所依附，才觉得好孤单，好寂寞。

寂寞深情与君说散文简短篇十六

一直总以为，冬瓜顾名思义就是冬天里长成的瓜，后来才知道自己犯了一个常识性的错误。其实，冬瓜是在夏末初秋成熟，它的得名，是因为成熟后的瓜其表皮密布盐霜似的茸毛，酷似霜雪，所以叫“冬瓜”，有时也称“毛冬瓜”。

说起冬瓜上的茸毛，我想起来一个笑话。多年以前，我一个曾经的学生拜师学理发手艺，一开始为了练剃发的.基本功，一连好多天师傅都会搬来一个大毛冬瓜，要求她把瓜皮上的茸毛刮干净，但是锋利的刀口不能有一丝一毫的伤及瓜皮。有一次她正练着，听见师傅叫她，就随手把刀扎进冬瓜，起身而去。师傅看见了，把她一顿臭骂：“你知道吗，你的手下不是冬瓜，是人的脑袋。养成这么个习惯，将来一刀下去不是要人的命吗！”冬瓜当头颅，闻所未闻，有趣得很。

现在冬瓜的品种多，好象也有没有茸毛，表皮极光滑的青皮冬瓜。但只要是冬瓜，无一例外的都是挺大的个头，单瓜重量动辄十几斤、几十斤，甚至还有二三百斤的。冬瓜身壮体沉，加之是个“没把的搂掀”，没处抓拿，搬取不方便。古代有些富商巨贾就利用了冬瓜的这个特点，把容易拿取和携带的银元宝重新回炉熔铸成硕大的“银冬瓜”，其沉重、滑溜使盗贼难以下手。宋人郑安晓的《咏冬瓜》一诗，也形象的描绘了冬瓜的大，诗是这样写的：“剪剪黄花秋复春，霜皮霜叶护长身。生来笼统君莫笑，腹里能容数百人（仁）”。

冬瓜个头大，吃起来也不太方便，一个整瓜一家人吃上三五天也吃不完，如果天数多了就会腐坏，极易造成浪费。好在菜市场的冬瓜都是可以切零卖的，大小厚薄随意。冬瓜价廉物美，是很受欢迎的家常菜，最常见的就是冬瓜汤，纯烧或投之以排骨、海带丝等物料均可，其味鲜美无比。当然，大众化的冬瓜也有富贵的吃法，清朝的御厨把冬瓜的心掏空了，填之以羊肉末、甲鱼肉、子鸡块和三菇六耳、发菜、笋等等。熟后外形碧绿，瓜白如玉，呈半透明状，瓜内物料隐约可见，汤汁清澈，味鲜而不腻，被人称为“白玉藏珍”。

冬瓜还有减肥降脂美容的功效，《本草纲目》认为用冬瓜瓢“洗面澡身”，可以“祛黑斑，令人悦泽白皙”；唐代医药学家孟诜说得更明白：“欲得体瘦轻健者，则可长食之。”冬瓜全身都是宝，瓜皮、瓜仁都可入药，记得小时候收集冬瓜皮和仁晒干，拿到药店换零花钱。

公婆从乡下给我带来一个大冬瓜，青绿绿、胖乎乎的样子，煞是可爱，我几乎舍不得下刀去切割它。反正我一个人吃不了，送人又不值几个钱，切开了坏得快，干脆就留着观赏，每天看着它，心里面好生喜欢。

寂寞深情与君说散文简短篇十七

寂寞，有人害怕寂寞，但是懂得欣赏享受寂寞的人不会害怕寂寞，因为我们发现寂寞也是一种别有一番滋味的乐趣。

儿时的我们对大人的一切行为感到好奇，对他们的说的话更是不理解是什么意思，只是觉得他们太聪明了，能说出那样精彩的句子，可不知那是时间给予他们的感悟。

少年的我与寂寞见面了，起初我也逃避它，因为它在我的世界里从来没有出现过，我认为它是一个恶魔。

可是现在的我在不知不觉中喜欢上了寂寞。在喧嚣的城市里，能找到一个安静远离尘世的地方与寂寞相约，是一件奢侈的事情，不可能再有柳宗元笔下水犹清冽的“小石潭”，工作者面对职场的竞争，需要安静的寂寞来沉淀一下；我们面对学习的压力，需要放松的寂寞来休息一下。有的时候我渴望得到一份久违的寂寞，因为那是我需要冷静思考，规划下一步的时候，是我面对挫折想要打退堂鼓的时候。

寂寞是另一种寒风，但并不能吹凉航海者的热血，有新芽在生命深处发芽，那是是正在编织的帆角，让我听到春天的潮水，正由远而近漫来。

在寂寞的整中，内敛的意志考验剑锋的硬度，静默的热血把闪电和雷云聚集。

寂寞是另一种沉淀的方式。

寂寞是另一种沉淀的方式！