理想中的我(汇总9篇)

养成良好的学习习惯对提高学习效果起到至关重要的作用。实例引用是总结文章中引用事实、案例或个人经历来支撑观点的重要手段。以下是小编为大家收集的总结范文，希望能给大家提供一些参考和启发。

理想中的我篇一

我理想中的语文课应该是老师少讲学生多讲，多训练我们的口才，让我们每节课都有自由发言的机会。

我理想中的语文课应充满欢笑，将课文故事化，将故事教育化。

我理想中的语文课应该少不了故事和游戏，它是故事与游戏的好兄弟。

我理想中的语文课应该从来不上演老师“照书念经”的节目。

我理想中的语文课是上课时四周不要总是白色的墙壁，而是经常有美丽的小河和婷婷的绿树。

我理想中的语文课是每天都有新的形式，就如每天都有一个新老师来给我上课。

我理想中的语文课是每个课堂情节都有相关的音乐在耳边萦绕，使我入迷而不分心。

我理想中的语文课是老师只用少部分时间讲课文，再发两篇以上的课外美文让我们自己阅读。

„„。

这是前不久我采集到的孩子们的声音。孩子的话当然难免有些天真，但是这些发自肺腑的声音却令我陷入了深深的思考。对一堂语文课优劣的评价，历来标准就不尽相同。在刚刚进入新一轮基础教育课程改革实验的今天，在不少专家学者都对新课程发出“摸着石头过河”慨叹的今天，对语文课堂教学的评价就更是仁者见仁，智者见智。我通过收集、整理、思考，总结出孩子们“理想中的语文课”的两个标准。

一、学生真正成为课堂的主人。

传统的语文课堂教学，教师往往把自己活动范围限定在讲台上，教师在课堂中主动性和积极性的发挥都以此为基础展开，学生往往成为学习的被动者，这是不符合学生的“理想”的。新课程标准强调教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是师生的互动研究。学生在和谐、民主、平等的教学氛围中获得真正的课堂主人的身份。这当然是“大庇天下学生俱欢颜”的幸事。

要在语文课堂中让学生真正成为自主之人，教师的职责与角色就必须来一个变革，变知识传授者为思想的激励者，变奉送真理者为引导发现矛盾者，变权威的施令者为和蔼的顾问人。教师组织教学的过程中，时刻要变换自己的身份。例如，在学生开展合作与交流的时候，教师的角色是一个促进者和合作者，有时也根据学习任务的难度和学生的实际情况充当指导者。这时，教师需要观察小组的活动情况，包括学生个人的参与情况，以及与他人合作的情况；需要深入到小组中，了解学习任务的完成情况，分析他们的解法，及时发现他们的失误，以便提供必要的提示或矫正，并能及时回答学生提出的问题。对个别学生或个别小组有独到见解或出现创新性思维火花时，教师要及时给予鼓励和支持。

在课程改革不断发展、成熟的今天，教师作为课堂教学的组织者、引导者，应敢于放开手脚，每堂课都应留出足够的时间，让学生自主学习，不干涉他们的“内政”。

二、课堂真正成为学生快乐的天堂。

学生为什么厌学？这从孩子们篡改歌词大唱“„„起得最早的人是我，睡得最晚的人是我„„”中便能找到答案。学习的各种压力已经使他们渐渐地觉得学习只是一种负担，一种折磨。每个孩子都从心底期待他们理想的那种学习感觉。怎样的学习感觉呢？那就是乐学，是能让他们快乐学习的感觉，把学习当作一种快乐的享受，把课堂变成自己快乐的天堂。诚能如是，孩子们定会以澎湃的热情投入到学习中来，根本不用担心他们怕学，学不好。

新课程的课堂应尽力创设利于整个生命健康成长的环境，满足孩子们“少不了故事和游戏”、“经常有美丽的小河和婷婷的绿树”的愿望。同时，我们教育的对象是一个个思想感情、兴趣爱好、学习习惯、学习基础各不相同的人。我们的语文课堂，应充分调动每一个学生积极参与教学活动，使它真正成为一片“为了每一个学生的发展”的快乐天堂。

面对课堂上50多双清纯的眼眸，我经常扪心自问：我拿什么奉献给你——我的学生们!理想的语文课堂是什么样的？理想的语文课堂又应该给予学生些什么？或许，一千个语文教师会有一千种观点；或许，昨天、今天和明天，我们都会有不同的理解。问题不可能有一个终极答案，但每位语文教师又必须面对，必须思考，并且必须最终做出自己的应答。

其实，我们的教学实践，就在有意抑或无意间做着属于自己的诠释和演绎。我想：理想的语文课堂，应该带给学生快乐的享受，情感的升华，信念的坚定，理想的憧憬。那么，就让我们的语文课堂充盈着愉悦的氛围，洋溢着浪漫的色彩，升腾起生命的激情，张扬起科学的本真吧！理想的语文课堂应该是快乐的、诗意的、生成的、真实的！

一、理想的语文课堂应该是快乐的。

快乐是什么？快乐是一种内心愉悦的体验，是一种惬意、幸福的感觉。神奇教练米卢在备战十强赛时，让队员观看影碟《热血男儿》；临阵前又让队员反复欣赏精彩的射门镜头；还要求队员手拉手高唱《义勇军进行曲》入场……“享受足球”的理念让队员们精神奋发、斗志昂扬、勇往直前，从而一举冲进了世界杯决赛圈。可见，快乐是多么重要！

语文课堂应该成为学生快乐生活的一部分，这是对学生生命发展的应然观照。学习着，就是快乐着。享受语文、享受课堂、享受学习，这应成为师生共同的信念，并矢志不渝。

快乐的语文课堂，就是让每一位学生都能得到来自老师与同学的肯定、鼓励、欣赏和赞美。快乐的语文课堂，没有教师的居高临下、盛气凌人、大声斥责；也没有学生的正襟危坐、唯唯诺诺、面面相觑。快乐的语文课堂，没有教师的训骂、侮辱、嘲讽和体罚，也没有学生的恐惧、紧张、担忧和不安。快乐的语文课堂里，师生将共同沐浴在人文关怀的灿烂阳光下，师生绽放的笑靥将成为课堂上永不衰败的花朵。

快乐的语文课堂，就是让每一位学生都能自由地阅读，大胆地质疑，热烈地辩论。快乐的语文课堂，没有思想的桎梏，没有传统的约束，没有条条框框，没有绳绳索索；有的是直率、坦诚、碰撞、争论、幽默，是自由精神的淋漓尽致的舒展。质疑问难，不妨舌战针锋；兴之所至，大可手舞足蹈。这样的课堂，学生可以思接千载、浮想联翩。平等、自由、宽松、和谐谱写了一支快乐的“课堂进行曲”。

二、理想的语文课堂应该是诗意的。

语文本身就是一首诗。它纵横千古，绵延万里，广袤美丽，多姿多彩。既有黄山、漓江等山水风景的赏心悦目，又有《荔枝》《峨嵋道上》等生活故事的回味无穷;既有黄继光、邱少云、狼牙山五壮士等英雄人物的荡气回肠，更有麻雀、老山羊等平凡生命的动人心魄、刻骨铭心。流连其间，可提升道德境界，培养审美情趣，启迪人生智慧，丰富文化底蕴。

作为语文学习的主体——儿童，则更是一首灵动的小诗！纯真无邪的脸庞，灵气闪烁的眼睛，侧耳凝神的表情，神奇绚丽的思想，以及那如雨后春笋般举起的手臂……即构成了那一首首或隽永、或诙谐、或深刻、或幼稚、或含蓄的小诗。

语文课堂因诗意而变得浪漫，学生的思想也因浪漫而得以自由驰骋。没有诗意的语文课堂是呆滞的，是死板的，是做作的。只有飘逸着诗意的语文课堂，才是真正的返朴归真，才能让人如痴如醉，如沐春风。

三、理想的语文课堂应该是生成的。

教学不应是预设的“圈套”，语文课堂上播下的种子，收获的可以是情感的升华，思想的启迪，价值观的引领……这一切不可能完全通过预设而实现。教学是师生共同成长的生命历程，理想的语文课堂应该是师生双方共同演绎、彼此尊重、动态生成的。因为唯有“生成”，才有师生真正意义上的生命活动，才有师生对固有知识、技能和价值观的创新发展与智慧超越。

生成的语文课堂是师生双方心扉敞开，平等自由的心灵对话、情感沟通和智慧碰撞。课堂上的40分钟，每一分钟都孕育着创造，都将可能诞生一种新的方法、新的思想和新的创意。这就要求教师从关注预设的教案，走向关注学生、学情和生成。我们的语文课堂应正视“阴错阳差”，重视“节外生枝”，珍视“灵光一闪”，这样，我们的语文课堂将走向大气，走向洒脱，走向睿智。

“生成”激活课堂，语文课堂别样的精彩缘自于“生成”。充满生成的语文课堂将成为师生自由的精神殿堂，峰回路转、柳暗花明、豁然开朗的奇迹将在这里诞生。没有生成的语文课堂，只会稀释情感、淡化感悟、禁锢想像，进而扼杀创造的灵性与个性。没有生成的语文课堂，只会陷入机械、沉闷和程式化的死胡同。一句话，没有生成，我们的语文课堂将成为一潭死水，并逐渐干涸。

让师生激情燃烧，个性彰显，智慧喷薄——充满“动态生成”的语文课堂必将活力四射，奏响生命的最强音！

四、理想的语文课堂应该是真实的。

我们所生活的这个世界正日益喧嚣浮华，但肩负着教书育人职责的我们更需要、更渴望真实！航天英雄杨利伟用真实的回答捍卫了科学的神圣，道出了科学的真谛：科学的精神在于求真，科学的追寻是沉着、理性、真实的默默坚守。由此，我想起了我们的语文课堂。多少“美丽”的背后是什么？是千锤百炼、直至天衣无缝。课件的美仑美奂，花样的层出不穷，高潮的频繁迭起……现在的语文课堂真的太完美了，完美得无懈可击，让人叹为观止。

然而，这样的语文课堂一旦背离了真实，那所谓的“观摩”、“示范”价值又何在呢？恐怕留给教师的只有深不可测的感慨和遥不可及的羡慕而已。语文课堂不是“时装秀”，虚假的课堂不仅没有看头，还误人子弟。学生们在一遍又一遍地机械排练的过程中，究竟收获了什么？我们不得而知。但从他们厌倦的叹息中，我们知道：他们累了！从他们强作欢颜的言行举止中，我们知道：他们的独立人格丧失了！他们选择了顺从、沉默以及“合作”。这样的课堂，这样的教育，岂不是莫大的悲哀！

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”——逢场作戏的语文课堂该收场了，理想的语文课堂必须远离演练、彩排、渗透，坚决摒弃“作秀”！或许，真实的语文课堂不是完美的课堂，但是不真实的语文课堂就绝对不可能是完美的课堂；真实的语文课堂将走向完美，而不真实的语文课堂永远都不可能走向完美。

卸下虚伪的面具吧！我们坚信：我们的语文课堂在走向真实的同时，必将不断地走向成熟，走向美丽！

快乐，让语文课堂走向幸福；

诗意，让语文课堂走向浪漫；

生成，让语文课堂走向灵动；

真实，让语文课堂走向永恒！

哲学家说，一个热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的东西活着；教育家说，一个热爱教育的人，不再靠自己，而是靠他所爱的教育活着。我想说：钟爱教育，钟爱学生，理想的语文课堂就会降临于我们的身边。让我们揣着教育的理想，向着理想的教育不断追寻和探索吧！

我最喜欢的教育名言。

在学校一提起教研，有人就拿一些新奇的理论吓唬你。我教书二十多年，从一开始教书，学生就喜欢我的课，学生评教活动中每次都列在最受欢迎的教师之列，但我很看不起理论，说实在的，理论在教育中是灰色的，但我喜欢看有名的教师的教学实录或是教学感受，多少年来，指导我教学的理论，也只有一条，那就是老前辈叶圣陶先生的“教是为了不教”这句教育名言。我的成功全仰仗于我对这句话的不断的思考，因此，我讨厌所谓的教育理论。我看过苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育书籍，那是非常实在的，是一种教育故事式的理论，这样的理论我很喜欢。

为什么我喜欢“教是为了不教”这句话呢？一是这句话既简明又实在。每个人的受教育只是人生中的一个阶段，而大部分时间还是得自己学习。教就是为了你将来会自己学习，自己解决问题，这就说明了教师朝着什么方向教。二是这一句很值得教育者思考，为了不教，你必须教会他自己学习，要教会他自己学习，你就的动脑筋，想办法，教材是别人给你编好的，或者，目标是别人给你确定好的，你可以通过任何办法使学的人学好。三是“教是为了不教”不拘束我们的思维，更不是要把我们捆住，而是要我们学会轻松，学会走捷径，也就是说，为了你将来或者不远的将来不教，你可以研究最好的办法进行。例如语文，不用统编教材也可以的，只要让学生会读文章，会写作文，能有语文素养，仅仅学习《红楼梦》或是余秋雨都可以的。不要把统编教材看的至高无上，没什么了不起，如果给我时间，我绝对不选他作教材。有些文章自己也弄不清楚，还要讲给学生，太笑话了吧。所以，“教是为了不教”是最朴素的，我真正感谢叶老，这句话对我们教师来说，比什么都管用。顺便说一点，我上大学的时候，一位教育学教授给我们讲，一位有出息的老师在刚工作的两三年之内就可以看出来。两三年之内若不受学生欢迎，大概这个老师一辈子不会是一个好老师的，过去我不太相信，后来我发现，其他课程教学通过自己的努力可以成为一个好老师的，但语文老师还真是这样，套用叶老《景泰蓝的制作》中的话叫“这里头有道理可说”。首先，任何人学习语言或者习得语言的最佳年龄是童年少年时期，而语言的学习最重要的其实是感悟；有没有语言感悟力，不仅仅靠苦学，还得有些悟性，有人认识语言生来就是一根筋，他能对语言落泪吗？其次，语文就是语文，要通过实实在在的语言来进行，没有语言的感受力，语文教学和其他教学有什么区别。许多语文课为什么会上成政治课、地理课、植物课等等，就是不会运用语言这一特有的特点，也就是不能通过语言来解决问题，反而帮着其他课程让学生掌握知识，所谓，耕了别人的地，荒了自己的田。再者，对于学校的规则，要用自己的脑子来分析，不要盲目接受，真正对自己的教学有帮助可以无条件的接受，没有帮助，或者是为了形式，最好应付或者不做，不然，有限的生命投到无限的形式主义之中，害得还是自己。

谈了一点，顺便又谈一点，以我自己的经验，我认为没错。

我喜爱的一句教育名言。

每读一次李镇西的《爱心与教育》，就要流一次泪。我都会对其中一句话感叹不已，那就是“离开情感，一切教育都无从谈起”.语文教师要将语感教学、语言知识教学和思想情感教育熔于一炉，我们的课堂教学内容必定有情感教育，如何让这种情感教育如春风化雨般深入学生的心田，那就得让学生爱你，理解你，自然就理解了你所教的东西。那么教师就必须爱你的学生，付出你爱的情感。这仅是从功利的层面来说。但作为一个教师，总是功利的去工作，那么他就做不好这份工作，也做不下去，因为教师不像一般的职业那样，是劳动与金钱之间的直接交换，更不是国家与个人之间简单的雇佣关系，教师与学生之间必须建立起关爱之情，教育过程才能顺利完成。因为教育的潜能在很大程度上并不是知识本身的潜能，而是教师对学生的扎根于本能中的爱的潜能，这种潜能以一种无法完全预期的形式表现出来。

人总是一种情感性动物，他必须在一种工作中找到自己的幸福，他才能出色的长久的干下去。教师这种职业的幸福，不在于获得多少奖金，获得多少奖杯，获得多少嘉许。而在于感受爱，回报爱，与自己朝夕相处的学生达到情感上的共鸣。这样才能春风化雨，自化化人。在改变学生的同时，提高个人的精神品位，提升自己的人生价值，享受甘美的教育果实。也许爱不能解决教育过程中的所有问题，但没有爱就不是真正的教育。

教师的爱应该是一种高尚的爱，深沉的爱，理智的爱，科学的爱，恰到好处的爱，富有艺术的爱。希望每一位教师都能在爱心中徜徉，收获爱，享受爱，付出爱。

理想中的我篇二

大学是一个展现自我﹑表现个性的舞台。每个人都想拥有一个属于自己的舞台，让自己能够充分展示自己的才华，能够金光闪闪，光芒四射。而大学正是一个这样的舞台，作为一个学生都会有自己理想中的大学。而“大学”这两个字，在所有高中生心目中，是神圣而又神秘的。对我而言，同样如此。从小到大，从幼儿园到初中，考进理想的大学，是我孜孜以求的美好愿望。进入中学学习后，这种愿望越发强烈了。尤其是高三，面临着就读哪所高校的选择，面对那么多所大学，让我们不知所措，无从选择。也让我们对心中理想的大学越发明显的想念。但理想是理想，理想并不等于现实，它的实现是要经过不断的努力，十多年的寒窗苦读，坚持不懈，努力拼搏，为的就是能够考上自己理想中的大学。但不是每个愿望都能实现，每朵花都能结成果。

许多人在选择学校的时候，由于受到高考成绩、专业、地理环境等因素的限制，故按照自己的条件选择了自己认为适合自己的大学。但是到了大学以后，却发现那不是自己想象中的大学，因此大失所望。我到了大学以后，听到最多的是“唉！太失望了”。不管是来自高中的同学，还是到了大学后所认识的同学，他们都在抱怨自己所上的大学不好，不是自己理想中的。他们把来自对环境的不适应，生活的不习惯，人际关系的隔阂作为对大学的批判标准。而我则不一样。面对现在的这所大学，我的内心充满了期望。

我对一个大学的评价，是综合它的各方面的因素。比如学校的管理手段和方法、学习环境以及图书馆等。我理想中的大学是：庞大的规模，有足够的活动空间，良好的校园环境，齐全的教学设备。最重要的是学校要有严格的管理制度，有纪律上的保证及良好的学习环境，图书馆的容量要足够大，能够为学生提供便利的学习条件。现在的大学至少学生的学习条件比较好，图书馆的容量也较大。我还算满意。

但不管怎么样，不管我现在所读的大学是否符合我的要求，是否是我理想中的，我决不会抱怨，正所谓：既来之，则安之！虽然客观环境对我们的发展有影响，但是主观还是很重要的，只要我们换一种心境生活就会不一样，就像王极盛所说的一样：“心态决定一切。”

我们大家来自五湖四海，在这所大学聚集一起，是我们之间的缘分，我们在这里一起学习，一起生活。有些人不知道自己来这里的目的是什么，要做什么。但我很清楚我来年这的目的，我很明确我在做什么，更无悔于我当初的选择。因为我想远离父母独立生活。我来这里对于我来说的确是一种挑战，但生活何处不存在挑战呢？所以我必须勇敢地面对这个挑战，去挑战我的大学生活。

我理想中的大学对于现在的我来说已经不重要了。最重要的是勇敢地面对现实，明确自己的目标，如何在这条人生的道路上继续往前走。做一个勇敢的自我，而不是沉溺于理想中，让自己迷失方向，找不到前进的道路。所以，前进吧！我的大学！

理想中的我篇三

我想每一个想读书学习的人都想在环境良好的校园读书、学习。

我是一个环境良好和美丽的校园，校园里还有篮球场、排球场、羽毛球场，这些球场一到了下午就会有许多的人在球场里打球，舞动着他们的身姿形成一道美丽的风景。

我们现在的校园也有这些球场，但是在球场里的不是学生在舞动而是教师在舞动，在我的球场中舞动的是学生而不是教师，我和现在的校园对比，差别就在于一个的校园的球场是为教师服务而另一个学校的校园则是为学生服务。

我里有一个美丽的食堂，食堂里有桌有凳供我们在食堂吃，而现实中的校园则是无桌无凳供我们在食堂吃。

我的学习兴趣很浓但在现实中的校园学习的兴趣不浓还不要紧，人们还整天想着打架。如果一个校园是安静而又能美丽的而另一个不学习专想着打架的校园，两个校园一比就可以清楚的看出哪个是天堂哪个是地狱。

我在想为什么样样都是美好的呢？因为它是想像的，所以就会样样都是美好的。

我认为只要想学习的学生就该在良好的学习环境中学习，才能提高知识水平，才能提高道德素质。

理想中的我篇四

努力不能实现所有的理想，但努力一定能实现更多的期望值；努力不能让所有人收益，但努力一定能让更多的人舒心。这就是深陷囹圄并不断为自己和他人创作生存机会和生存价值的肖申克的拼搏精神。这种强调自生力和友爱——身处困境中的默默坚强，主导自我，友爱他人——的精神是美国人一直追求的，《老人与海》、《阿甘正传》等都体现了这种值得人敬佩并激励人努力奋进的精神。自生力要求他们停止抱怨，积极地努力应对并做好一切必然的和可然的事情，这其中任何一件事都可能影响下一步走向。做好每一件事，保持这种积极的良好心态，无疑是最好的选择，如果你暂时不确定如何走向时。

这个世界是残酷的，是因为这个世界太客观，不像我们想象的那样美好，没有我们期望的情感。没有太多主观左右的情感，从这个意义上说，世界是公平的。世界的不同源于选择的不同，选择了充满竞争和崎岖的道路，就不要企图在安逸中逃避责难，或止于抱怨付出而不得的收获，要知道这样的道路往往使你更优秀、更值得尊重，让那些选择平凡道路的人止步望尘。不平则鸣，愈鸣愈不平，川阻水流，愈阻则水势愈猛。临渊羡鱼，不如退而结网。青草冲不破石头，就会从旁萌生。有些事情，你永远反抗不了，充满自生力的人，会知道怎样去做的更好和最好。我们付出的感情是我们自己的，付出就收不回来。我们收回来的是只是别人的，所以感情中永远没有对等原则，因为人是不同的。选择了多付出，选择了益于他人，选择了优秀，就不要再选择平凡，苛求对等。你无法要求他人怎么做，只能要求自己，你会发现这是可行的，而且是有益终身的。这个规则就是：不是你不优秀，是因为你没有努力；不是不公平，是因为你选择了不平凡的道路。tp://.懂得自生力和努力的人，是懂得尊重自我的人，同时也是具有博爱精神、友爱他人的人。他知道有一种价值需要共建的，即公益价值和道德价值，失去了这种价值，在群体破坏到极点的时候，灾难就会转向自己，把责任留给他人，等于把荣誉和尊意送给了他人，也把怯弱和苟生还给了自己。饱受艰辛去修补缺失的价值，得到的不仅是群体的和谐，更是世人的微笑和自己永生的形象。我们生活在这个大千世界里，心里总是期盼着哪一天能够有自己的事业，能够出人头地，然而越急越是不能实现，只有一步一个脚印慢慢实现自己的理想。平凡的人做平凡的事情，不是每个成功人士一开始就有那么的富有，还是得靠以后的努力，自己创造财富，一点一点地积累。万事开头难，只要我们白怕艰辛，努力开拓，使自己的事业有一个明显的提高，这也跟一个不会打铁的人一样，经过多次的努力，也会学的很好，所以我们不能够在这个社会上气馁，退缩，要坚持自己的梦想，否则将会被这个社会所淘汰。我相信一个坚持原则，不怕困苦的人一定会在未来创造出自己的一片天地。

不是没有目标就不可以活，只是没有目标会活得很累！因为目标是动力，没有动力的人不会轻松！

但是目标也会误导人，使人认为只要实现目标就万事大吉，却忽略了人生的许许多多！目标有时也是可怕的，因为当它被实现时，可能会给人生带来痛苦和后悔，或给别人甚至社会造成祸害。

一．目标就是计划，给自己的人生确定一个你希望达到的场景，就是人生的目标．。

二．你的价值观决定了你的人生目标．是吃喝玩乐的现实．还是让后人怀念的精神追求？

一个人生存在世界上究竟是为什么？人为了将祖国建设得更美好，为了使自己生活更幸福，会努力工作，创造财富。为了达到这个人生目标，人就得学会做更多的事。有的事情不会做，人就要认真学习。学习是为了使自己的人生更精彩，学习是为了使自己的人生更有有意义。人要对自己的一生负责，人活着就要对得起自己的人生。你可以主动学习一项专长，让自己掌握一门知识。只要你认真去学，没有什么学不会的你要多给自己自信心，你要认准目标努力学习，你就一定能成功。一个人要使自己的生活得有意义，就要树立远大的理想。当然，你如果还没有想好应该怎么实行，会认为自己的目标定得很大，完成预定目标可能有困难。你可以将大目标化解成几个小目标，再将小目标一一完成。用这个方法能使你克服畏惧心理，（大目标不好完成）按照制定的计划去做。

你在完成小目标时，要有自信心，事情不能半途而废，要坚持做下去，要反复地认真地将一件小事做好。你要调整自己的心态，你要不断地鼓励自己，相信自己一定能做好一件小事，只要你想认真完成的事，坚信你就会做好它。等你有了完成一件事情的经历以后，及时总结经验，进一步增强自信心，向另一个目标进发，全力以赴想方设法去圆满完成它。在完成任务时你就会感觉非常快乐。你就是一个充满自信，最有作为的人！你还年轻，相信自己的能力，自己一定是个胜利者！

实现目标的7个过程：

一，制定目标大目标制定。

过小过大都不可。

提倡目标高尚大目标分解。

依靠逻辑推理分解成小目标。

小目标继续分解成更小目标。

多多益善，不重质量。

二，优化目标从结果入手，选择核心目标，删除次要目标（应该尽量多删）。

直接从目标的作用、功能、价值、意义、主次关系等方面考虑从条件入手，选择实际目标，删除虚幻目标（应该尽量少删）。

三，实现目标从目标间的关系入手，选择最优的目标实现路线，做到事半功倍。

先解决简单的目标，再解决困难的目标。

先解决小的目标，再解决大的目标。

先解决核心的目标，再解决不太核心的目标设定目标起始时间（此处为精确时间）。

注意要有一定弹性。

尽量不超过截止时间。

四，改进目标何时改进。

随机时间，如产生灵感的时候。

规定时间，如每天，每周，每年...（建议每天）怎么改进。

重复所有过程（更高的要求是不光改进你的目标，还改进我写在这的目标法则）改进重点。

自悟：失败教训，成功经验，创新灵感，用笔纸记录于你最初的目标表上。

受教：间接阅读，直接交流，了解重点，励志类故事，志同道合者的经验。

六，充实自己先自我剖析。

情商：常常提醒自己要成为一个有乐观积极、善于交往的人，也可以多看些心理励志类的书。

首先，得承认自己有缺点，然后必须有提高自己的想法，并且一直不失去这个想法。

那么，即使你还是发脾气，还是思考不周全，你也同样可以慢慢从失败中提升自己。

买不买书都无所谓了。

人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。

大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。1.马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。2.其次树立正确的人生观。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。

再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

二：树立正确的价值观。

我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。“金子”、“钱”是一种价值判断。毛泽东同志赞扬张恩德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。”这也是价值判断。

1.正确地对待权力、地位、金钱。

“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家„„”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。

人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。

第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。

第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。

也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。2.正确处理理想与现实的关系。

人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为21世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。

理想中的我篇五

“大学”即大人之学，亦为未来之君主、栋梁领导天下的必修之学。

——引自《聚宝楼*古书概要》。

古语云，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。“明明德”是”

指通过教育发扬人性中本来的善，培养健全的人格；“亲民”是指通过教与学的统一，达到修己立人，推己及人，化民成俗，更新民众，改良社会风气；“止于至善”则是指教育的终极目标，即通过教育，使整个社会达到古之谓“至善”的理想境界。

从汉代的太学到明清的国子监，从北洋大学堂到圣约翰大学，时至今日，大学的迅猛发展似乎势不可挡。但综观中国之大学，似乎千篇一律。英国有剑桥，美国有哈佛，可我们中国呢，对，我们有清华有北大，但说实在的，跟世界一流大学相提并论，我们自己都会脸红的吧！

说了这么多，似乎偏离了我理想中的大学这个主题，但我想说的，正是古语中所倡导的，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”在大学泛滥，大学生泛滥，人才却欠缺的今日，我们需要的恰恰是“大学的回归”。

这些泛泛之词似乎不能明确描绘我理性中的大学。那就具体来说吧！

要想实现理想值大学，首先，大学的门槛要换个高度。这说起来。

就有些难了，毕竟中国教育体制之弊端不是三言两语便能改变的。但我想希望总是可以提出的吧。对中国学生来说，尤其是中学生，寒窗苦读似乎是几千年来我们坚守不变的信念。我们的口号就是，学好数理化，走遍天下都不怕。从八股文出来，我们似乎又陷入了另一种形势的“理化八股”。中国学生进入大学，向来就是只看高考成绩，别的一概不管。很明显，这就偏离了我们德智体美全面发展的教学理念。那么，在中国的教育体制下，北大似乎很是聪明，中学校长推荐制应时而生。既然教育体制难以改变，那就多些校长推荐，哦，不，太泛滥又会有了舞弊之嫌。

如若大学都有一批负责且自身的专家学者出面，在高考分数后，多加一次复试，形式类似于公司的面试，提高顶尖大学的门槛，从而招收一批有道德，有理想，有信念，有干劲的年轻人。

眼下中国，进入大学是件难事，从大学毕业却简单得多。这和国外一流大学恰恰相反。我们的大学，简单的期末考核，达到绩点学分就可以顺利拿到毕业证学位证。再看看我们的课程，高数，英语，物理，电路……我们似乎无所不知，可偏偏又无一精通。用期末突击来的成绩换来的学位证，如何能应对工作中棘手的问题呢?大学，应该多些深度。学生按照个人情况来自选所需。大学者，应该有自己的选择能力，而学校，需要给学生以信任，让他们去选择自己感兴趣的，真正需要的。当然，学校要给出合理建议，让学生们明白所选专业所需打下什么样的基础，以后的就业发展方向等等专业性问题。

中国的大部分学生，在经历了高考前的严酷训练后一下子放松，似乎没有了约束自己的力量，便没有了分寸。自学能力的欠缺，让中国的学生远远落后。那为什么中国学生进入大学就不再努力了呢？毕业门槛太低。提高毕业门槛，学生有了压力，必将有动力。也许这个方法有些幼稚，有人会说，大学生是成年人，不需要这样的督促。可事实呢，我们的学生，没有督促，便没有动力。重现大学严谨的治学态度，我们的学生才能更上一层楼。

中国的大学，重理轻文。试问，有几所大学坚持讲授我们几千年来的国粹，文言文被抛弃，经典被冷落。一所没有文化底蕴的大学又怎能培养出德智体全面发展的人才?更别说是各行各业的领军人物了。大学应该将古代经典纳入必修，提高全民文化素质。

大学就是一个小的社会。既是为以后融入社会打基础，那就应该多些实践教程，不是简单的敷衍了事，而是像专业课一样去认真实在的开展。好的大学，应该有自己的合作企业，优秀学生可以去历练，当然，学生们要通过自己的努力去争取这种机会，而不是单单靠老师的推荐。再譬如英语，多些外教，多去跟纯正的外国人交流，比书本上背来的单词要有意义的多。

中国的学校，不只是大学，都是老师讲，学生听。理想中的大学，应该将老师与学生的互动，学生课上的创造性发言纳入考核标准。能者为师，教学相长方能事半功倍。

中国的大学，科研力量的投入显然是不够的。作为全国重点，我们起码要打造属于自己的品牌实验室。走向社会不是纸上谈兵，只有多动手才能真正掌握。毕竟，实践是检验真理的唯一标准。

我们的大学，太过于花哨，太流于形式。十八大，我们要迎接；讲座，我们要去凑人数；各种活动，我们要交总结……但是，有多少学生能说出十八大我们到底需要关注些什么，讲座我们到底学到了什么，活动我们又得到了什么？理想中的大学，不应是这样的，我们需要选我所需，而不是填鸭式教育。既然都是请，为什么不请我们想听的？学校应该有学生代表大会，我的学校，我做主。

当我们走出大学，不应该是懵懂无知，不应该是礼仪全无，不应该是莽莽撞撞，我们应该有成熟，大气，隐忍和能力。而这些，是这四年或更多大学生活应该学到的。所以大学，应该开设素质修养课程，人格是可以塑造的，素质是可以提升的。

理想中的我篇六

-----请您听着苏芮的《牵手》倾听奶奶的故事是谁用婆娑的眼神将你注视，是谁用沧桑的皱纹向你讲述故事，又是谁用着大爱向你展示感恩的心！奶奶，这个从硝烟中走出的女人，这个曾经年轻过曾经爱过的女人，这个寂寞而深情的女人，在用她的经历她的言行为我们谱曲华章，填平代沟，一直在用她的故事她的歌声经营着那曾属于他自己的浪漫。

奶奶的故事，奶奶的红歌总是说不完唱不尽，虽然岁月的荏苒让她的视野不再广阔，步履不再轻盈，但在奶奶的生活中那种乐观的姿态却是让我们年轻人可望而不可及的，我想，那种心境也许只有历经过了战火的熏硝后，才会那样坦然吧，仿佛时间停滞了，声音没有了，而天却蓝的像个谜。

在奶奶眼里，人生最充实的时刻就是将自己的故事告诉孩子们，人生最快乐的时刻就是用已经颤抖的声音教孩子们唱红歌，人生最幸福的时刻就是被当地学校聘为校外辅导员吧，奶奶爱孩子，爱那银铃般的笑声，爱那孩童嘴里喊出的奶奶！只有在那种境界里她活着才能那样的淡定潇洒。从此，奶奶成了孩子们的奶奶，虽然她没有了矫健的身姿，但那神采飞扬的眼神还是那样的灵动；她没有了圆润的面容，但那可爱的皱纹确能告诉孩子们岁月的蹉跎，她没有了清脆的歌喉，但那红歌唱的比谁都响亮！奶奶，您的故事您的歌曲让我们听着，笑着，让我们仿佛身临其境：那一花一木，一步一景，在我们心中盘旋触动，一遍一遍，竟能想得让人心碎。

也许因为一个信念，一种使命，奶奶走到哪里都会把她的故事她的红歌带到哪里，那是她的梦吧，可能那样她才会觉得有了伴儿吧，也许那样才会觉得这不可回头的岁月有了价值吧！

苦，使我们明白今天的幸福得之不易，使我们了解不管我们走多远，不管我们吃多少厚禄，不能忘记感恩，是啊，我们应该感恩像奶奶一样的前辈们，感恩他们的故事，感恩他们的歌谣，感恩他们用已经粗糙的不能再粗糙的手打拼下的美好当下。

奶奶，大家的奶奶，如果说有一种情感叫做博爱，有一种满足叫做充实的话，那我们幸福不已，因为那博爱与充实在历经风雨后得到诠释的今天，是你们让我们提前感知。

2011年，又是一个夏天，奶奶，九十岁了，您的故事再给我们说一遍好吗······。

理想中的我篇七

人活着，不仅仅需要物质生活的丰富和满足，更要有一种精神，有一种信仰！鲁迅先生说的好：人，不能光靠吃米而活着，人需要有一点精神！理想、信念是人生的精神支柱，是我们个人信仰在奋斗目标上的体现。共产主义的理想和信念，是人类历史上一种崭新的抽象精神，它为人类提供了宗教、神学等其他任何信仰，均无法比拟的、最为科学的世界观、价值观和人生观。面对中国社会发展的新形势、新任务，作为新时代青年必须始终坚持“三个代表”的重要思想，坚定为社会主义奋斗的理想信念。

能使我们为之奋斗的东西，叫做理想；而实现理想所必需的东西，却是信念。

古人有云：做人最重要的莫过于要有鸿鹄之志。这话不假，但我觉得，做人还有一件至关重要的，那就是信念。记得曾看过这样一幅漫画，画中是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏信念，浅尝辄止，最终失败了。其实他已经在地上挖掘了不少的大坑小坑，但没有一次坚持到底。甚至当他渴望的水源就在眼前时，他却弃之而去，终使功亏一篑。由此可见，雄心大致固然重要，而更重要的还在于行动，在于行动中有没有坚韧的毅力，有没有顽强的信念。然而在我们的生活中，理想是必不可少的。一个人如果没有远大的理想和抱负，那就会变得鼠目寸光，以至一生碌碌无为。理想毕竟还只是一纸空文，要把它变为现实还要靠坚强的信念。人间没有平坦的路，人类历史每前进一步都需要经过火的陶冶，血的洗礼。如果我们只有远大的理想而不以巨大的信念从事“韧”的战斗，当岁月匆匆流逝，我们就会发现，理想仍然是理想，它还是天幕远景上的海市蜃楼，我们就会像那个挖井人一样，终于一无所获。可如果我们在树立理想的同时，不忘坚持刻苦努力，以顽强的毅力去拼搏，用一种不达目的势不罢休的信念向困难冲击，就一定能战胜困难。

在生活中，有很多的怀揣高大理想的年轻人，都被社会中的残酷与不公而打碎，最后石沉大海。

荀子说：“骐骥一越，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”曾经和一位中年人聊到自己的理想和追求的时候；他说：“我和你们这个年龄的时候和你们一样，是一个很有想法的人，也曾大展拳脚干过一些，可是最终的结果都是以失败而告终的，经过反复的碰壁，我对此也失去了信心，当时我也想过坚持，可是总是天与愿违呀。”这位老乡说的与现实社会当中的大多数青年的状态都是一样的，有很多的青年有积极变为消极，逐渐的放弃了自己的理想，在困难与挫折面前低下头失去了原有的斗志和激情；人的精神世界犹如一座大厦，缺少了支柱就会倒塌，而理想和信念正是人生的精神支柱，这些看似不起眼的字眼，往往在人面对困难和挫折陷入困境的时候，理想和信念正是在这时候起着精神支柱的作用，支撑着人们的精神和意志，不被眼前的困难所压倒，而且使人在困难和挫折当中能够坚强振作起来，来战胜面前的艰难险阻；人如果缺少了理想和信念的精神支柱，那么这人就会被困难和挫折所压倒。说到这里这些观点完全可以否认前面那位老乡所讲的说法，除了这些还有很多的案例和典故也同样可以来否认他这种说法，甚至可以说他是一个失去了理想信念的一个人或者说是一个没有志向和不坚定的人。

荀子说：“骐骥一越，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”我们要有持之以恒的精神，才能获得最终的成功：中国的史圣司马迁矢志修史，在漫长苦闷的生活道路上，以超人的毅力忍辱负重，终于完成了不朽的杰作；化学家诺贝尔的炸药实验使自己负伤，亲人丧命，但仍旧坚定不移的工作；伟大的革命导师马克思，更是理想与信念结合的典范，在伦敦图书馆他的座位下，竟有他读书时放脚留下的沟痕。理想是彼岸，现实是此岸，中间隔着湍急的河流，行动就是架在两岸的桥梁。”我们要凭着一份信念，终会成功。

现的是一种追求完美的执行能力。我们必须树立这种精神，具有工作态度，具有完美的执行力，全身心地投入工作，创造更辉煌业绩。

其次，要持之以恒的决心，尽管工作简单、平凡，但是把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。很多人都是在从事简单而平凡的工作，从表面上看来，没有什么惊天动地大事可以称颂，但是把简单平凡的事情做好是不容易的事情，办文、办会、办事看似简单平凡，但是的确是很繁杂、琐碎的事情，更容易出现问题和差错，要及时检查、回顾工作，发现问题或差错及时改正，不然就会“聚沙成塔、集腋成裘”，因此要细致细致再细致、认真认真再认真地做，把每一件事情做得很漂亮，达到预期的效果才是目的。

最后，要坚持与时俱进、开拓创新。事物是在不断的发展变化的，变是绝对的，不变是相对的,这是事物发展的内在规律，因而发展是事物的本质，是事物变化的动力，马克思主义之所以具有强大的生命力，就在于有与时俱进的理论品质。与时俱进是马克思主义的本质，是引导社会前进的强大力量，是我们适应新形势、认识新事物、完成新任务的根本思想武器。时代在前进，实践在发展，我们的思想认识也应当与时俱进，根据时代和实践的要求勇于不断创新，使我们对客观世界的认识不断深化，对马克思主义基本原理的运用不断进步。在工作中，我们要弘扬与时俱进精神，就要在实践中发展，就要开拓创新，而且永无止境。

成大事者皆有志，成大事者亦具恒。在人生的道路上要克服一切外部的阻碍，还克服自己的惰性和弱点，不断的战胜自己，超越自我。虽然推动人生自觉活动的力量可能来源于外部或内部许多方面，但其中最根本最持久的还是来自与人生的理想和信念；它能给人生一种推进的力量，为人生实践提供动力和毅力，是人生的力量源泉。有了理想和信念自然就会有一个坚定的立场，方向明确，意志坚强，热情高涨，精力旺盛。车尔尼雪夫斯基说过：“一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来”。

理想中的我篇八

笔墨为网，织梦如画。勾勒出流光易逝与弦唱莲歌，我愿以手中之物染出书香为花。是的，我的理想，是成为一名作家。

近年来，所谓的“玛丽苏”与“中二病”飞快抢占市场，刷新着我们的世界观，以至写言情小说的大婶们足不出户也月薪上万。每当同学们兴致勃勃地说着“雷剧”，按耐不住的我一定上去来一个“神补刀”。

这时候一旁的好朋友们总会忍不住说句：“不好你写啊！”，啊，有些说过了。话又说回来，看过我空间的同学都知道，我的说说大部分是以诗歌与散文的形式流出，开始是生气什么不敢直说，但写着写着看到那么多叫好与点赞的人，赞扬与幸福的滋味仿若无形中那精华的肥料，滋润着我内心那属于理想的幼苗，慢慢破土而出，一点一点长大。

记得很久之前，写过一个“那个守护精灵”在校刊发表后，便受到了好朋友包一辛的力挺和赞扬。

之后是《科莱之月》，可惜看到的，只有同桌张慧宇。这一个个故事，一首首诗歌，有人说我是才女，其实我只是把所幻想的美好写出来，供自己娱乐。分享与被表扬，也可以当做是意外收获吧。

人都是贪心啊，习惯了赞扬，就忍不住想要下一次更多的目光。然后弱小而天真的我就在写作这条路上一去不复返了。或许多年以后，提起我，你只知道我是你的朋友、故人。那时的我可能只算是一个作者。但没关系，只要我曾用我心中、手中的故事将你心头的`裂痕抚去，忘记一刹的伤痛，这也是值的。

西江月落，听繁星对山河，夜姗姗而舞，效婆娑于揽折柳，细看云碧之上，执笛君似梦无期，只到缘如是。腕下徽歌，琴音起，拨茶香。

理想中的我篇九

我是一个爱静的人，平时在家的时候我大部的时间都被我的小书房占用了。我的书房太乱了，什么我父母结婚时的衣柜，还有盛满了家里吃的动西等等。我能用到的也只有一张书桌和一个经我改造过的简易书架，上面放了平时我爱看的电气方面的书还有些关于天文的还是历史的书。只要我家里时我就会一个人安静的待在这个空间狭小的屋里面翻看翻看电气工具书，因为我是个电工且励志要成为一位出色的电气工程师，所以电工书籍与电气资料就占用了大半个书架。等我翻累了之后可以打开电脑来段音乐，顺手抄起本《史记》让我的思维由深度方面转向一个广度面。在历史方面我虽不个专家，但是在单位给同事补补课还是有够用的。上下五千年我多多少少还是略懂一些的。

这次离家又快要一年了，我正计划着怎么装饰下我那破旧不堪的小书房呢！第一步就是先把里面的杂七杂八的动西统统的收拾净。第二步就是换个铝合金的门窗，给小屋吊吊顶，安个漂亮的灯，挂个漂亮的窗帘。第三步就是改造一下屋内的水、电、暖、通讯。等一切就绪后就是怎么对屋间进行布局了，由于面积有限有仅十五六平米。长宽不到四米。我不至一次的在纸上绘出了草图，但每次自已都不满意，也至到现在也只有一个方案自已还基本满意。

首先，是给自已弄张单人床，什么时候我被老婆从卧室的床上踢下去之后还可以有个去处，还有就是我看书到深夜时也就不再打扰她了，想起来就让我热血沸腾的。床的位置放在东南角，我的书屋是南北方向的，门是向西开的，我自已的习惯是在里面睡觉。在床的北面放上书架，把我的日记与爱看的书，书架挨着墙放，也不占在多大的空间。书架的西面放上个跑步机，身体有感觉了后可以在上面溜会儿。跑步机的西面放上两个单人沙发加一个茶几，来个朋友之后可以与他一同切磋下茶道，正巧前几天有个茶道高手教会了我几招。沙发的西面不远处就是门了，门的南面就是窗台了，再往南面的一个角落里是一个洗手盆。洗手盆往东是一个电加热的浴盆，挨着洗手盆放可以采水方便。想想没事时泡着澡听着音乐那是多么的切意啊！挨着浴盆往东就是自已的书桌了，时间有够多时我可以写写动西，整理些资料等等。办公桌发东面又回到我的单人床了。如此一圈的布局才方称我意。

在城市里面待得太久了，我很怀念家乡那种清静的生活。每次回到家都有一种久违了的感觉。我是一个飞在天上的风筝，那家就是牵着我的那条线，无论我飞多高多远，它都可以把我牵回来，落叶归根是我心里不变的信念。想想自已曾无数次的与妻子、孩子走在那远没有尽头的乡间小路上，彼此间相互打闹嘻耍。翻开自已的日记，久久没有浮现这样的篇章了。无数的日子里，我一个人待在书屋里面读着书，外面不时的传来小孩子的打闹声，我当时的心情虽不能静下来，但是现在想起来，我真的是很缅怀那段无无忧无虑的时光。现在呢！儿子已慢慢的长大了懂事了，不再打闹的那么的凶了，我也很少听来他的喊叫声了，不知道为什么当一切都静了下来后，我再次的拿起书后反而到没有了看下去的心情了。

不知道再次把书房布置好了以后我是否还有读书的心情呢？