文明中国(实用20篇)

当我们遇到挑战时，最重要的是要保持积极乐观的态度。写总结时，我们应该尽量避免罗列无关重要的细节，而是突出核心问题和要点。小编精选了一些优秀的总结范文供大家参考，希望对大家的写作能有所启发。

文明中国篇一

生活就像一张幕布，需要涴绎才能绚丽多姿。而我们每个人都是演绎者。当所有人共同用文明行为演绎才能提升我国形象。

在埃及卢克索神庙的一尊塑像上，显眼地刻着“某某到此一游”引发媒体的关注。损坏文化遗产的事情将大陆游客的缺点和不足完全暴露出来了。跟让人大跌眼镜的是，在飞机上，全团中国大陆游客在用餐后把不锈钢刀全部收入囊中。日常行为是造成频频中枪的重要原因之一。在一起用餐是中国人聚会沟通的重要方式，交谈是不可避免的，随意使用餐厅的用具也是极为常见的，甚至随手讲宾馆的毛巾和一次性物品拿走，这些不文明的行为都应该为我们敲响警钟，每一位公民自觉自律的言行，也是提升国民形象的途径。

每当节假日到来时，故宫向来是游客集中的景点之一。今年中秋当然也不例外。但随着游客不文明行为不断使其收到伤害，诸如文物被刻字，筒子坏垃圾不断等新闻出现在人们视野中。再美的风景也要惊心呵护，一个国家的文明形象是靠每一位公民在国内外公共场所彬彬有礼的言行举止塑造出来的；一个人的美好形象是靠自己文明的行为塑造出来的。

当然，在日常生活中也无处不体现出文明言行的重要性。在公共产所，抽烟的人越来越少了；在图书馆里，人们自觉的安静阅读；马路上行人不慎相撞时的一句“对不起”和“没关系”轻松化解；公交车上也有乘客给弱势人群让座时的微笑和一句“请坐”；高速路上不慎翻车的急切瓜农在路上齐心协力下西瓜未损失太多；散步时，陌生的行人也会温和的提醒你东西掉了或者鞋带开了，一句道谢和满心的感谢使互相抱以微笑；餐厅里各自自觉的低声聊天不打扰别人就餐的文明现象；广场上，很多人都低声细语的，也自觉不说粗话，使大家处在和谐的环境中。这也展现了生活中的点滴文明，也是城市中一道亮丽的风景线。

文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为，文明言行，点滴创造，共同放飞华夏五千年的文明之梦。

文明中国篇二

讲文明，懂礼貌是中华民族自古以来，不断传承，不断发扬的优秀美德。作为一名小学生，我们应该把这样的传统带进校园，带到你我的身边。

是啊！文明正如一阵风，吹走了人间无尽的丑恶；和谐正如一场雨，滋润着永恒的友谊。养成文明的习惯，就能营造一个宁静、有序，充满和谐的环境。

文明是我们素质的前沿，拥有了文明，就拥有了走向成功的铺垫；拥有了文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

多么美好的校园，多么美好的让我们多一份关爱，少一些争执，多一份真情，少一些矛盾，让生活中不和谐的音符通通消失，让我们用团结互助奏出美妙的交响乐！

校园里，我们是文明的学生；社会上，我们是文明的使者。文明，这个常常挂在嘴边的词，需要大家不断的追求，就能让文明之花在人与人之间绽放。

孔融让梨敬父母，黄香暖被教育人，中国礼仪不能忘，争做文明小天使。

文明中国篇三

文明是一种力量，它可以使国家更昌盛，使民族更团结，使人与人之间更和谐。

有时候，当你前面有一人随地乱扔一张纸时，你会不会感到司空见惯？而当另一个人将它捡起并放入垃圾桶中，你会不会感到一丝诧异？当许多家长接送小孩，并在等红灯时闯红灯，你会认为着习以为常？而当你闯过红灯看着那些耐心等待的人们，你会不会认为他们有些愚笨而沾沾自喜？当你在借阅图书的过程中，别人彼此间大声谈话，你也很自然的与熟人谈话而使得他人皱眉看你时，你还会自得与愉悦吗？以上这些现象无不说明：不文明的人深深地影响了本应文明的你，而在你身边却有许多文明的人。文明离你很近，可你却离文明很远。

为什么不少一点诧异，少一点沾沾自喜，少一点自得愉悦呢？

20xx年的中国是世界的焦点，中国人也将向世界展示我们的文明。可是我们并不能完全避免不文明的现象，这就象一个人的生与死一样。但要知道，文明的你就能影响不文明的人，何况与你一起的人又是那么多，而远离你的人又是何等的少！如果你做好文明的你，并不断影响着别人，那么这文明的力量便能带给中国辉煌灿烂的光芒，带给世界以敬佩的眼光！

20xx年文明的你是中国的一份新力量，文明传播者的你也将会成为中国的骄傲，因为是你传播了那灿烂的光芒！

文明中国篇四

时代在前进，社会在发展。人人都说社会很复杂像个大染缸，其实不然，社会很单纯，复杂的是人！是迷失了自己的人，迷失自己的同时也迷失了别人。

他们之所以迷失就是因为失去了做人的基本原则，基本的道德。

社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，对我们而言，同时具备这四德的人就算得上品德高尚的人了。但现实社会不具备这些的人实在又太多了！

孝敬父母，尊敬长辈，这是幼儿园就学过的，连小朋友都懂的道理居然还有那么多人不知道，是真不知道还是视若无睹，各人心中有数！反正都算一种悲哀！一种令所有中国人汗颜的悲哀！

“言既出，行必果”这是古代中国人为人处世的态度。今天的中国也有这样两个人物，在临近除夕时去履行他对民工的承诺——春节前发放工钱，可因雨雪封路发生车祸，一家五口全部遇难，弟弟为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，来不及安慰年迈的父母，将工钱送到了农民工的手中，他们就是“信义兄弟”孙水林和孙东林。他们言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波！他们给我们上了一课，告诉我们什么叫做诚信。内心是否有所触动，良心是否有点不安？没错，那些唯利是图自私自利不管他人死活的人确实应该自惭形秽！清洗一下那被利益熏黑被世俗污染的心吧，还它一点颜色！

中国从来就不缺乏具有优秀品质的人，只是这样的人相对而言还太少。让我们携起手来，把中国的优秀品德发扬光大！还今天色彩，给明天希望，为中国加油！

文明中国篇五

学习雷锋，做美德少年。我们要将学习雷锋精神与践行“中国梦”放在一起，自觉在家做一个好孩子，在校做一个好学生，在社会做一个优秀的小公民。

1、经典常读，书香人生;礼仪常习，优雅人生;急流勇进，拼搏人生;节能常行，低碳人生;公德常守，端正人生;身心常修，美好人生;善小常为，文明人生!

2、一次勤奋，你会让自己多一点自信;一次谦让，你会让自己多一个朋友;一次奉献，你会让自己多一点快乐;一次环保，你会让中华多一份美丽。

3、散文使人飘逸，诗歌使人灵秀，小说使人思考，论文使人雄辩，童话使人纯洁，文学使人高雅，知识使人进步，国学使人知礼，多读书，读好书!

4、仁善学德，仁孝行德;仁和尽德，仁爱美德;仁慈大德，仁礼扬德;仁者立德，仁心树德;仁义怀德，仁让好德;仁厚懿德，仁贤明德!

5、诚信经营，文明经营，守法经营，严于律己;说文明话，做文明事，当文明人，告别陋习;做诚实人，说诚实话，办诚实事，寻求诚信!

6、品德诚可贵，宽容价更高;举止且娴雅，君子怀仁孝;律己勤修身，奉行文明道;谦虚求学问，待人有礼貌;两袖清风起，正气不可抛!

7、孝慈是厚德之首，善举是仁爱之先;清廉是节俭之根，修心是律己之基;勤勉是业精之本，创新是开拓之魂;各族是一家之亲，中华是文明之源。

8、文明用语人人讲，文明礼仪风采扬。四季花开文明花，服务人民永不忘。大爱无疆传递美，大江南北乐安康。文明伟业点滴起，百川归海波澜壮。

9、一举一动想他人，一丝一物不拿人;一心一意做好人，一点一滴帮助人;一长一短问候人，一户一家是亲人;一撇一捺写个人，一生一世学做人!

10、阅读一本经典，洗涤一次心灵;坚守一份诚信，创建一份和谐;露出一丝微笑，奉献一点善意;传承一生孝慈，延续一世家和;坚定一份清廉，弘扬一股正气。

11、你文明，我文明，神州大地都文明;你给力，我给力，修身律己都给力;你转发，我转发，文明短信都转发;你爱国，我爱国，中国人民都爱国!

12、文明人生绽放精彩，律己人生形象高大，清廉人生光明磊落，诚信人生德高望重，感恩人生品德高贵，勤奋人生书写传奇，奉献人生流芳百世。

13、文明中国，沉淀人文底蕴;秀美中国，绽放江山魅力;和谐中国，畅享和美生活;诚信中国，奏响腾飞序曲;正气中国，崛起世界之林。

14、文明，在于行动，学习，身体力行;团结，不离形影，互助，爱心不停;进取，开拓创新，执着，聪慧开明;追求，更上一层，努力，终会成功!

15、坚定信仰，弘扬民族精神;民族精神，关乎民族素质;民族素质，体现民族文明;民族文明，彰显民族和谐;民族和谐，助力民族幸福!

16、鸿鹄志，一生铭，沾溉后学心且坚;躬百善，正吾身，经史子集蕴涵养;树新风，效雷锋，仁义礼孝德崇尚;路漫漫，积跬步，上下求索文明创!

17、骏马秋风塞北游，杏花春雨江南行。九州气象收眼底，万家忧乐挂心中。修养无言先立意，抱负未啸已生情。不宣文明胜文明，大爱无声胜有声。

18、飞歌喜迎十八大，和颜悦色采飞扬。浓墨重彩歌盛世，字里行间采飞扬。天天回复红短信，恭喜恭喜采飞扬。大海航行靠舵手，修身律己美德扬。

19、齐家治国平天下的首要就是修身律己!良心、孝心、责任心、事业心，心心相印;爱己、爱人、爱家、爱国、爱地球，相亲相爱。修身律己，做文明人。

20、龙首高昂，礼仪飞扬。龙鳞闪光，诚信放光。龙爪挥舞，博爱起舞。龙须拂风，正气正风。中华巨龙，飞翔蓝天。播洒文明，传向四方。

21、用爱心，从百善;用恒心，学不倦;用孝心，报亲恩;用热心，互帮忙;用赤心，保家园;用真心，作奉献：文明修身，你我皆是有“心”人!

22、“慎终如始，则无败事”。良好形象的树立需要终其一生的努力，而败坏这种形象只须一个简单的动作。写好人生的“点睛”之笔，留一个完美、干净的背影。

23、学雷锋，做好事，永远永远不过时。大爱心，暖人心，油盐柴米莫忘记。小善举，帮大忙，点滴小事莫忘记。做好事，一辈子，举手之劳积德事。

24、以德为伞，遮挡风雨;以德为炭，温暖心间;以德为泉，绿化荒漠;以德为灯，带来光明;以德为砖，构建大厦;以德为石，铺就坦途!

25、点击文明主页，打开诚信链接，阅读好人好事，删除不良陋习，保存友善爱心，刻录中华美德，编辑健康文字，下载原创作品，转发公益短信，共享幸福生活!

26、中华汉字耀人间，钟鼎甲骨展奇观。方块字形结构美，组合成册出名篇。汉字书法多经典，古代佳作称顶尖。吾辈今朝习汉字，宁静致远心自宽。

27、恪尽职守铸丰碑，平凡岗位闪光辉。危难关头显身手，舍己为人心无悔。大地呜咽天垂泪，敢问亲人何时归。学习楷模树正气，人民英雄你最美!

28、爱我中华情意真，修身律己我先行;文明奏响和谐曲，道德常伴有心人;悠悠岁月传捷报，条条短信表心声;弘扬正气做表率，锦绣前程日日新!

29、人以正为贵，友以诚为贵。孝以心为贵，情以挚为贵。邻以助为贵，法以守为贵!声声文明语，句句礼貌言!百姓同祈祷，和谐万万年!

30、君子厚德，好善躬行;君子有礼，传达文明;君子俭朴，天道酬勤;君子大度，奉献爱心;君子尚孝，长贤尊敬;君子律己，修身自省;君子不屈，正气风清。

31、中华经典，汗牛充栋;中华文明，源远流长;中华道德，克己复礼;中华大地，百花齐放;中华巨龙，腾飞九天;中华民族，繁荣富强!

32、伦敦奥运圣火燃，照亮世界一片天。五洲健儿齐欢庆，同台竞技笑脸甜。热血青春敢拼搏，更高更强永向前。融合交流传友谊，文明盛会喜连连。

33、文明是路灯，指明我们前进的道路;文明是柱子，支撑和谐社会的大厦;文明是良药，医治我们受伤的心灵;文明是动机，推动社会不断前进。

34、孟夏开泰文明传，爱心公益新风扬。拾金不昧行百善，团结互助手手牵。好人好事数不尽，中华美德世人赞。小小短信聚力量，修身律己我行先。

35、文明过节三字经：酒可喝，莫贪杯;钱可爱，莫受贿;读书报，莫嫌累;出门游，莫违规;接待人，莫虚伪;物惜用，莫浪费;过日子，真善美。

36、人品高贵是善良，心底无私才坦荡;助人为乐人缘好，真诚处世家兴旺;修身律己做好人，关爱他人德高尚;善行天下传美德，人间大爱更无疆。

37、春天风儿轻轻吹，夏天雨儿纷霏霏。秋天日儿高高挂，冬天月儿笑微微。道德光辉暖心扉，美福美祉和谐贵。幸福日子红火火，文明中华心儿醉。

38、书籍千千万，最爱修身书。正气自古有，仁爱典籍出。中华传懿德，冰心在玉壶。篇篇文辞美，字字皆珍珠。文明似泉水，泉水永不枯!

39、点点滴滴汇聚孝心，时时刻刻播撒爱心，方方面面诠释关心，真真切切尽显贴心，团团圆圆感受欢心，乐乐呵呵老人开心。敬老爱老，用心就好。

40、讲文明，要通俗不低俗，言行举止大方得体;要大气不小气，大事小事认真仔细;要爱心不偏心，待人接物和蔼可亲;要善良不违良，一生一世美名传扬。

文明中国篇六

之前有幸去了北京，带着虔诚和信仰来到了这座古老的城市，虽然沧桑却不失辉煌，五天的时间让我喜欢上了这个充满魅力的古老之城。在北京的每一个角落，都演奏着文明之歌。

文明的音符，响在公交车上。在拥挤的公交车上，一位风烛残年的老爷爷缓缓踱上车，看见的乘客纷纷起身让座，老爷爷布满皱纹的脸上绽开笑容，眼中尽是感谢之意，这是爱老敬老的音符。

文明的音符，响在繁华的广场上。一眼望去，人山人海，潮流涌动。突然，一个年龄较小的小朋友被人不小心撞倒在地，摔伤了膝盖，那个人赶忙起身鞠躬道歉，并买来创口贴和消毒棉签，小心翼翼的为小朋友处理伤口，这是温馨有爱的音符。

文明的音符，响在宏伟壮观的故宫里。故宫——中国的象征之一。在这里埋藏着许多历史，也吸引来世界各地的游客，这样一个人来人往的地方，却始终保持着干净整洁，离不开辛劳的保洁人员，更离不开游客们的文明与自觉。无论是自己产生的垃圾，还是别人扔在地上的垃圾，总会有人弯下腰来拾起，这是爱护环境的音符。

北京是壮阔的，它带着历代的智慧与心血而建的山河、庙宇、宫殿、阁楼，带着几千年而不衰的悠久历史，酝酿着坦荡而大气的民族。

北京是感性的，它富有人情味、人性化的街道，诗情画意的景致，闲逸舒适的生活，发展着美丽、淳朴的文化。

北京是和谐的，它象征着旧中国的灵魂、文化，同时又代表着新中国的开始、未来，含蓄着高调的城市生活和朴实的乡村生活生活的协调。

我一直认为北京是最具有中国感觉的城市，它是祖国的心脏，融合着民族的灵魂，谱写着中国的新历史，它涵养传统文化，又在文化中变迁，诉说一个个中国的故事，表达出中国民族从骨子里带来的文明。

文明中国篇七

16、鸿鹄志，一生铭，沾溉后学心且坚;躬百善，正吾身，经史子集蕴涵养;树新风，效雷锋，仁义礼孝德崇尚;路漫漫，积跬步，上下求索文明创!

17、骏马秋风塞北游，杏花春雨江南行，

九州气象收眼底，万家忧乐挂心中。修养无言先立意，抱负未啸已生情。不宣文明胜文明，大爱无声胜有声。

18、飞歌喜迎十八大，和颜悦色采飞扬。浓墨重彩歌盛世，字里行间采飞扬。天天回复红短信，恭喜恭喜采飞扬。大海航行靠舵手，修身律己美德扬。

19、齐家治国平天下的首要就是修身律己!良心、孝心、责任心、事业心，心心相印;爱己、爱人、爱家、爱国、爱地球，相亲相爱。修身律己，做文明人。

20、龙首高昂，礼仪飞扬。龙鳞闪光，诚信放光。龙爪挥舞，博爱起舞。龙须拂风，正气正风。中华巨龙，飞翔蓝天。播洒文明，传向四方。

21、用爱心，从百善;用恒心，学不倦;用孝心，报亲恩;用热心，互帮忙;用赤心，保家园;用真心，作奉献：文明修身，你我皆是有“心”人!

22、“慎终如始，则无败事”。良好形象的树立需要终其一生的`努力，而败坏这种形象只须一个简单的动作。写好人生的“点睛”之笔，留一个完美、干净的背影。

23、学雷锋，做好事，永远永远不过时。大爱心，暖人心，油盐柴米莫忘记。小善举，帮大忙，点滴小事莫忘记。做好事，一辈子，举手之劳积德事。

24、以德为伞，遮挡风雨;以德为炭，温暖心间;以德为泉，绿化荒漠;以德为灯，带来光明;以德为砖，构建大厦;以德为石，铺就坦途!

25、点击文明主页，打开诚信链接，阅读好人好事，删除不良陋习，保存友善爱心，刻录中华美德，编辑健康文字，下载原创作品，转发公益短信，共享幸福生活!

26、中华汉字耀人间，钟鼎甲骨展奇观。方块字形结构美，组合成册出名篇。汉字书法多经典，古代佳作称顶尖。吾辈今朝习汉字，宁静致远心自宽。

27、恪尽职守铸丰碑，平凡岗位闪光辉。危难关头显身手，舍己为人心无悔。大地呜咽天垂泪，敢问亲人何时归。学习楷模树正气，人民英雄你最美!

28、爱我中华情意真，修身律己我先行;文明奏响和谐曲，道德常伴有心人;悠悠岁月传捷报，条条短信表心声;弘扬正气做表率，锦绣前程日日新!

29、人以正为贵，友以诚为贵。孝以心为贵，情以挚为贵。邻以助为贵，法以守为贵!声声文明语，句句礼貌言!百姓同祈祷，和谐万万年!

30、君子厚德，好善躬行;君子有礼，传达文明;君子俭朴，天道酬勤;君子大度，奉献爱心;君子尚孝，长贤尊敬;君子律己，修身自省;君子不屈，正气风清。

3.网上祭英烈寄语活动。

4.2016网上祭英烈寄语精编。

6.学习和争做美德少年寄语。

7.学习雷锋做美德少年寄语。

8.美德少年精彩寄语精选。

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文明中国篇八

明是什么?百度上给的定义是社会表现出较高发展阶段的状态。文明说大也大，说小也小，每一天的社会生活中无不体现着文明。每个人心中的文明不同，对于文明的解读也自然不同。文明，可分为物质文明和精神文明。而在我心中精神文明无非两种。

文明是一种文化传承，世界四大文明古国分别是两河流域、古埃及、古印度、中国。而中国泱泱五千年文明，孕育了生生不息的中华民族。中华文明包括很多，我们的建筑工程，古代遗迹，语言文字，礼仪习俗等等。“上下两千年，纵横十万里”的长城是中国古代雄伟、浩大的军事防御工程，它如长长的巨龙，飞峙在我国北方的云千翠岭之中，因而被誉为“云中苍龙”。《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》是我国的四大名著。其在中国文学史上有着至高无上的地位，被称为中国文学史上的四座伟大丰碑，同时，四大名著也是世界宝贵的文化遗产。汉语以其独特的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术瑰宝。独特的方块汉字，是古老的华夏文明作为世界文明体系中唯一没有间断而延续至今的重要原因之一。随着中国的强大，现在世界上有越来越多的人学习汉语了。就比如前不久，俄罗斯将汉语纳入中学毕业生考试(要当于我们的高考)。中国素称“礼仪之邦”之称，各种礼仪习俗体现的是美德，是中国的魅力。总而言之，中华文化是博大精深，源远流长的。

五千年，华夏史;甲骨文，文明起;唐宋诗，婉约词;国学道，仁孝礼;琴棋画，墨砚笔;梅兰菊，丹心志;修身行，信中义;动动手，相传递!文化中华，用和谐酝造;盛世中华，用文明打造!

文明中国篇九

“中国梦”，具体地说，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。国家富强、民族振兴的目的，就是早日建成小康社会，让人民群众充分享受改革的成果，过上好日子。

人类生存需求最高阶段，那只专属少部分人，我们暂且不论，我们只谈属于大多数人的社会需求和尊重需求，更何况我国提出了早日建成小康社会的目标，这一部分离民众最近，也是民众最为迫切实现的。社会需求这一层次的需要包括两个方面的内容。一是友爱的需要，即人人都需要伙伴之间、同事之间的关系融洽或保持友谊和忠诚，人人都希望得到爱，希望爱别人，也渴望接受别人的关爱。二是归属的需要，即每个人都有一种归属于一个群体的感情，希望成为群体中的一员，并相互关心和照顾对于人类而言，我们每个人都潜藏着生存不同层次的需要，只不过在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度不同。人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力，它是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。中国梦的提出，正是应了这种时机和条件，改革开放三十多年，人们获得了基本的生理需求后，它的激励作用就会降低，其优势地位将不再保持下去，有的需求一经满足，便不能成为激发人们行为的起因，失去了继续奋进的锐气，严重地制约了美丽中国的建设。低层次的.需要基本得到满足以后，高层次的需要会取代它成为推动行为的主要原因。

中国梦的提出，让人们产生了新的希望，产生了新的迫切需求，并能够激发人们主动进发的动力和源泉，激励人们的潜能，有效地促进自我实现，以最有效、最完整的方式表现自己的潜力，将这些潜能转化为建设的能量，并可加速美丽中国的建设，让人们从中得到快乐体验，感受生活的美好和幸福，这才是中国梦的真正含义。中国梦，人民的梦，集全国人民之力，聚全国人民之能量，一定会梦想成真。

文明中国篇十

这本书初版是1947年，距今也不过六十余载，轰轰烈烈的城市化进程便将乡土中国已经或正在抛进记忆的河流。河水汤汤，乡土早已疏离。再读，当作纪念。

从基层看，中国社会是乡土性的。费孝通所言的中国社会的基层，是“那些被称为土头土脑的乡下人。”说乡下人土气，这个“土”字，他说用得好，因为土字的基本意义是泥土。

乡下人离不了泥土，因为大多数的人是必须拖泥带水下田讨生活的人，种地是最普遍的谋生办法。务农子弟即便从老家迁到别处去，也都很忠实地守着直接向土里讨生活的传统。辟如，从中原迁去最适宜放牧的草原上，依旧锄地播种，一家划着小小的一方地，种植起来。“远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地”。

土是农人的命根。游牧的人可以逐水草而居，飘忽无定;做工业的人可以择地而居，迁移无碍，而种地的人却搬不动地，“长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的老农也因之像是半身插入了土里，土气是因为不流动而发生的。”

因为不流动，中国乡村人口像是附着在土上，不太有变动。大多的农民是聚村而居的，而从农业本身看，耕种活动里分工的程度很浅，无需群居，聚居是出于农业本身以外的原因。费孝通认为，这些原因大致有几点：

一是每家所耕的面积小，所以聚在一起，住宅和农场不会距离得过分远。(美国的乡下大多是一户人家自成一个单位，很少有屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代，人少地多的结果，同时也保持了他们个别负责，独来独往的精神。)。

二是因为水利的需要。需要水利的地方，有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便;。

三是为了安全。人多了容易保卫。

四是土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。

基于此，中国乡土社会的单位是村落，又因为少流动，村落之间各自保持着孤立的社会圈子，因此乡土社会的生活是富于地方性的。在地方性的限制下成了生于斯、长于斯，终老是乡的社会。人与人的关系上也发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会。(熟人社会)。

在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾矩的自由。这和法律所保障的自由不同。“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么?”乡土社会从熟悉到信任，无需画押签字，它的信用并不是对契纺的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。在社会学的分类里，乡土社会应属于礼俗社会。(礼俗社会：有机的团结;法理社会：机械的团结)。

这样的信任也是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，才能在悠长的岁月中，从容地去熟悉每个人的生活，才会有熟悉之后的亲密感觉，然后心安，信任。

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文明中国篇十一

纷纷雨滴，丝丝牵挂，一点忧愁，一抹感伤。风淡雨轻思故人，逝去的终究已成过去，无需感慨生命之无常，好好活着，才是最好。

1.一年一年的清明，一年一年的牵挂，一次一次的想念，一分一秒的记忆。不会忘记，也不会离去，为了身边的，离去的，好好努力，好好珍惜。

2.替你拂去晶莹的泪水，让你的忧愁随风飘散;帮你抚平受伤的心扉，让你的.伤痛逐渐变浅;送你一句关怀的祝福，让你的快乐愈明显。清明节愿你!

3.你悲伤，或者流泪，已发生的不改变;你努力，或者奋斗，时光前进不倒退;你失意，或者欢笑，生活依旧在继续。清明节，忘记过去迎接未来!

4.清明时节雨纷飞，思念浓浓泪儿飞，烦恼忧愁在放飞，关怀问候在乱飞;祝福话语要放飞，快乐好运到处飞，精彩生活在腾飞，美好未来要起飞!

5.清风吹，柳叶飘，祝福传，到心窝;雨绵绵，润万物，温情暖，多珍重;朋友情，不减少，情谊浓，关怀送;清明至，踏青好，邀你共，幸福路。

6.清明到，风筝传递我的祝福：放飞风筝，带走烦恼与忧愁，放下悲伤与苦闷;收回风筝，带来吉祥与好运，收获幸福与甜蜜。清明节祝你顺利!

7.脆弱的不仅是瓷娃娃，还有生命;眨眼间变化的不仅是气候，还有结局。莫要太执着，学会放开你会更开心。清明节，愿你忘记过去，永远开心!

8.清明至，祭先祖。携家人，去扫墓。缅怀意，深情情诉。人生路，莫停步。勤梳理，多回顾。平常心，把握住。柳色新，春莫负。多保重，情如故。

10.又是一年春来到，清明郊游踏青好;忙碌生活要忘掉，心情放松烦恼消;花红柳绿春意闹，幸福幸福来围绕;关怀问候来送上，愿你与健康拥抱!

12.清明时节雨纷纷，祭祖扫墓心诚恳：一扫烦恼心情好;二扫霉运好事来;三扫单身爱情甜;四扫贫穷财富多;五扫病痛身体棒。清明节快乐!

13.清明时节雨纷纷，祭先祖关心亲人。这个世界，爱情可同甘共苦，却固守不了平淡;友情经得起平淡，却经不起苦难。唯有亲情，两者兼得，清明节快乐!

14.清明节了，你左看看右看看，前看看后看看，是不是总感觉有人跟着你，你又看不到，尤其是在晚上，告诉你吧，是开心鬼来祝你清明节快乐啦!

15.清明节了，好久不见了，快乐替我把你问候，幸福替我跟你招手，好运替我跟你厮守，平安替我与你携手白头。老朋友，清明节快乐哦。

16.复苏万物迎清明，缅怀故人祭清明，珍爱生命言清明，生死并置真清明。知道吗?这才是清明节的人文精神：一纪念感恩，缅怀故人，二维护新生!

17.寒食禁火吃冷餐，多多运动体康健，清明时节好春光，风筝放飞美心愿，秋千荡起满心欢，插柳聊且为思念，踏青游玩神清爽，吃块青团好运粘!

18.还是春回大地，还是百花盛开，还是青烟缕缕，还是愁绪牵牵。却是，又一年的光景，又一年的清明!乡愁，无需新添，朋友，无需挂念!请多保重!

21.清明节里寄哀思，踏青郊游扫扫墓，缅怀先祖和故人，心里都是欲断魂，生活之路要继续，发条短信送祝福，愿你：节哀迎接新生活，身体健康幸福伴。

22.清明时节雨纷纷，黄花杨柳风含悲;祭祀先人怀旧忆，相思一片起心底;缅怀时光流年逝，祝福朋友康乐福;珍惜眼前好时光，幸福生活万年长。清明节快乐!

23.清明时节雨纷纷，过路行人欲断魂!清明节是怀念先人的日子，一柱清香，一杯清茶，一份心意，愿逝去的先人在遥远的他方能得到快乐!

24.清明时节雨纷飞，思念浓浓泪儿飞。烦恼忧愁在放飞，关怀问候在乱飞。祝福话语要放飞，快乐好运到处飞。精彩生活在腾飞，美好未来要起飞。清明节快乐!

26.迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

27.芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

文明中国篇十二

我国是历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。作为一个有礼貌的现代学生，对长者和老人，应该做到：路遇主动谦让，乘车主动让座，在商店、戏院等公共场所，应尽量考虑到为老人创造方便条件。任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。

因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一。中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。与人为善与人相处，为善当先。孔子说：“以德报德，则民有所劝”；“以怨报德，则刑戮之民也。可见，“以德报德”，有恩必报，是待人接物的基本道德修养。

因此作为中国有礼貌的现代小学生，应该讲文明、懂礼仪、孝敬长辈做文明有礼中国人！

文档为doc格式。

文明中国篇十三

现在，国内很流行去国外旅游。然而，在我们享受这异域风情时，有没有注意过自己的言行举止呢？在国外的不文明行为虽是少数中国人的“杰作”，但他们的这种行为却是给13亿中国人抹黑，要知道，中国人在外国的不文明行为，已经引起了外国人的非议。

老师说过一个例子：外国有些像不要大声喧哗这样的牌子上特别用中文翻译了一遍。这当然不是为了方便我们，而是为了让我们中国人更容易能看懂，从而遵守。这可一点都不光彩。

我在网上看到一篇名为“中国人在外国的十大不文明行为”的文章，讲述了中国人在国外的不文明行为：随处抛丢垃圾、废弃物，随地吐痰、吐口香糖；无视禁烟标志，污染公共空间，危害他人健康；乘坐公共交通工具时争抢拥挤，购物、参观时插队加塞，排队等候时跨越黄线；在教堂、寺庙等宗教场所嬉戏、玩笑，不尊重当地居民风俗等等。诸多不文明行为真让人脸红。

对于这些行为，我们应该引以为戒，努力改变中国人在外国人眼里的形象。我认为，对于那些在外国有过不文明行为的人，都应该受到批评或惩罚。就算我们不出国，我们的行为也要文明，给来中国旅游的外国游客一个良好的印象。

所有的父母都应该在孩子很小的时候就教育他要讲文明，不要看见别人做什么就跟着去做什么。这肯定能大大提高中国人的文明素养。

总而言之，作为一个中国人，我们理应为自己的颜面负责，向外国人眼中的不文明中国人说“不”吧。向他们证明，中国是一个文明的国度。

文明中国篇十四

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，请求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严厉训斥。当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，一直对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。乾隆毕竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。

吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建设是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的贡献，同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。

最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，规范宏大，布局严谨。整座建筑庄严肃穆，雄奇壮观，金碧辉煌。由清代吉林提学使曹广祯题写的“德配天地”“道冠古今”八个大字，分悬于东西牌坊之上，气势非凡。吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。

中国是礼仪之邦，吉林文庙的建设对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。

我喜欢吉林文庙，我爱我的家乡，但我更热爱我的祖国！它的历史渊源流长，我为我是中国人感到骄傲和自豪！

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。

中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德；在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。

文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。

站在时代的.今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗！

谢谢大家我的演讲到此结束。

文明中国篇十五

敬爱的老师，亲爱的同学：

大家好！今天我要演讲的题目是“做文明有礼的中国人”。文明是一个人道德修养的体现，是一个社会昌盛的象征，是一个国家先进的标志。文明是人与人心灵间的桥梁，文明是社会走向繁荣的通道，文明是国家前进的基石。“礼貌”二字在我们的生活中无处不在。一句简单的“谢谢”，或许会拉近两颗心之间的距离。一句诚恳的“对不起”，可能会为一场矛盾画上一个句号。一句不经意间的“您好”，也许会为他人留下一个好印象。文明礼貌，看似遥远，实则就在我们的只字片语，举手投足间。让我们用行动证明文明有礼离我们并不遥远！做文明有礼的中国人！我的演讲到此完毕，谢谢！孔子有言曰：“不学礼，无以立。”提及古代的中国人，外人不免会用“书生气”这个词加以论述。这确实是中国古人的整体印象。他们虽然看起来文文弱弱，但温文儒雅出落大方却是不争的事实，再加上刚正不阿的凛冽风骨，大有乘着萧萧风声，挺立在寒风中的凛然之感。程门立雪，孔融让梨传出的是叹赞不已的佳话。海德格尔说：“精神乃是涌向天空，追逐上帝的狂飙。”灵魂是大地上的`异乡者，是文明，让人转而直立行走，拥抱炎炎烈日，是文明，让人与人之间萌发爱的关怀，让人性充盈芬芳，是文明，让异乡者深扎根基始终向上生长。人对内在生命无数次的重生与再造，是文明点燃了明亮的焰火把整个黑夜勾画的出彩，是文明搭建了憨实的木舟，摇曳着驶向遥远的海岸。亲爱的同学们：在我们学校，同样也存在不文明之举，校园里的纸屑、零食包装袋随地乱扔；校门口小摊上的肉串供不应求，油乎乎的小棒扔得满地都是；课堂上，有的同学目无尊长，当面顶撞老师，影响了正常的教学秩序同学们！我们是祖国的未来，肩负着建设祖国的重任。让我们都做文明中国人，从我做起，从现在做起，从点滴做起，重塑“礼仪之邦”吧！

文明中国篇十六

习近平总书记说：“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。”

中华民族逐步走向复兴，我们的生活也逐渐改善。我梦想中的中国是璀璨而又文明的国度，因为只有文明我们国家才会变得更加璀璨夺目。全国共有很多风景名胜区，而那些游客观赏风景时，除了留下足迹和笑容外，还落下了垃圾。试想，如果我们每个人都能做到不破坏周围的环境，那我们的祖国将更加美丽。

璀璨的祖国需要我们共同努力。只要我们人人都种一棵树，我们的母亲河或将不再浑黄，变得清澈一些。同样的，只要我们注重环境保护，祖国的江山一定山清水秀、鸟语花香，天空也必将变得湛蓝，一尘不染。

我们是“礼仪之邦”，可是人们却用出口成脏、满口脏话，玷污这一称号。校园里也难免有同学管不住自己，破口大骂。我想很多人都是不习惯别人在面前说脏话的，也很讨厌说脏话的人。“礼仪之邦”需要我们从点滴开始呵护传承。

国家好，民族好，大家才会好。只要我们各民族团结起来，就能超越那些经济发达、科技发达的国家，创造出更多的奇迹，发明出更多的先进武器，来保卫我们的国家。为了国家的璀璨，我们必须好好学习，奋发向上，传播文明的行为和语言。

为了璀璨而又文明的中国，我们要共同努力，奋发有为，为美好明天奋斗。

文明中国篇十七

不是。因为文明程度跟不上。

李鸿章一次到国外，在老外的地界随地吐了一口痰，结果丑态毕露，把中国人的脸给丢尽了。李鸿章的故事令人啼笑皆非，想想吧，在国内丢脸丢得够多了，又跑到国外去，也亏他做的出来。

有人对此事也只能是付之一笑，说说这李鸿章太不要脸，有伤国格，不讲文明。他们也只能看到这一点，可在我的家乡，随地吐痰早已司空见惯，大家也都明白，说一套，做一套，说起别人来条条是道，自己呢，也是“追随大众”，他们的思想其实是这样：反正吐一口也是吐，吐两口也是吐，而且别人能吐我怎么不能吐？一条路，你吐我吐大家吐，你我扯平，互不干涉，无伤大雅。

我不禁冷笑，好一个无伤大雅！好一个互不干涉！最恶心的就是吐完后还用脚碾一下，我们可以从多个角度来分析：

从环境保护的角度，此举破坏环境；

从文明的角度，此举代表人的道德水平；

从物理学的角度，用脚可增大液面表面积，有助于蒸发，更有助于被人体吸收；

从生物学的角度，用脚碾可加快细菌传播，更容易使人患病。

想想吧，你等于把别人的痰吃到了肚子里，恶心吧！这样说，还哪来的互不干涉？

从随地吐痰就可以看出中国文明的现状，有人说你太偏激、太片面，好，再举几个例子：

大家看到过随处都是的小广告吧！大家都看见过随地乱丢杂物的人吧！大家看到过网吧里一群一群的未成年人吧！大家看到过不法分子无法无天却无人制止吧！大家看到过街头破口大骂的市井无赖和小市民吧！

这些，还不够吗？

够了，足够了。中国经济飞速发展了，文化渐渐泯灭了，文明程度也随之大大降低了，中国的现状令人担忧，有时我就想，我很爱思考的，我就想，国人的文明程度是否与人口数量有关，如果有关，就解释得通了，中国人多嘛！可表面上有关，实质上却无关，每个人只要保证自己做好就行了，又何必考虑其他人的错误做法呢？这可能与中华民族的群体意识有关吧，可向群体，向大众，为什么不学些好的，净学些坏毛病呢？说到底，还是国人自身的问题。

其实易中天先生有句话说的好：“在一个人人都说谎话的时代，真话是最有利的武器。”用到这里可以变成：“在一个人人文明程度都很低下的时代，很高的文明程度是最有利的武器。”但在一个人人都不讲文明的时代里，很少有人是讲文明的。

文明，是目前中国最需要的东西！我建议，为了追求文明，我们完全可以先把什么“载人航天”，什么“退耕还林”，什么“治理土地沙漠化”等等都暂时放在一边，毕竟，人民的文明程度提高了，一切的社会弊病也就消失了，那么环境问题自然就迎刃而解了。我只是希望这些不会只是我天真的幻想。

我建议，我提倡，大家都多思考这样的东西，借以完善自己，完善自己就是完善我们的社会，祖宗的“德”还是不能丢的。

我希望文明真能成为“现代中国的强音，未来中国的愿景”，永远记住“雄鸡不倒”的真理，至少，我们要让中国成为一个“文明大国”，在外国人面前不丢脸，本国人面前不出丑。文明程度若是低，你的国家再强大，也终将是不被人认可的。

愿中国人也能有点“绅士风度”。

文明中国篇十八

今年是2008年，盛大的第29届奥林匹克运动会在我国首都北京隆重举行。听到这个消息我是多么喜悦呀！不光是我一人，全中国的人都沉浸在兴奋中。对中国人来说这一年已经期盼已久了，以前这只是一个梦想，但现在即将实现。

光阴似箭，明如梭离奥运会开幕越来越近。人们每天关注着体育节目。以前当雅典奥运会的圣火徐徐熄灭，全世界的目光都投向北京的时候，我们发现，那不再是一种怀疑、轻蔑的目光，而是信服的目光。所以我们中国人要讲文明，要让外国人发现我们中国人也是很优秀的。

近期我们身边的每一个人都在做文明的中国人都在做一些好事。哪怕是有一张纸吹到了地上，人们也会捡起来，把纸扔到垃圾箱内。而且细心的人会发现“中央少儿”、“中央2台”都在播一条公益广告文明就在我们身边，让我们迈出一小步，社会将迈出一大步。迎奥运、树新风、讲文明。

其实做到“文明”也不难只要你细心观察亲身体验。

文明中国篇十九

几千年来，中国历经磨难而不衰，屡遭侵略而未亡，百炼千锤更坚强。但随着经济的进一步开发，我国的环境污染日益加剧。据资料显示，最近20多年，中国经济持续以年平均9%的增长率高速增长，但是今后的发展也面临着许多巨大的障碍，除了技术进步之外，最大障碍就是资源和环境因素。环境污染、人口压力造成的过度开发和使用农牧业用地、土地荒漠化以及现代工业制造的污染，这样的经济发展是不可持续的。

“中国人现在谈话自由轻松了，但呼吸更困难了，空气中充满烟雾。长此下去，未来的中国经济奇迹，将变成一场生态噩梦!”联合国环境规划署一位官员考察中国的生态环境时曾这样痛心疾首地说。

那么，对于我国的环境污染现状，身为学生的我们该做些什么呢?

虽然无法阻止人们乱砍伐为数不多的森林资源，但我们可以节约用纸，爱护花草树木;虽然无法阻止人们乱捕乱杀珍稀动物，但我们能做到不捕、不吃国家保护的所有动物。

虽然无法阻止工厂、城市生活污水污染江河湖海，但我们可以用无磷洗衣粉，可以尽可能地节约用水。虽然无法阻止铺天盖地的白色垃圾污染环境，但我们可以买菜提起菜篮子，尽可能地少用或不用塑料袋;我们可以把用过的电池收集起来送到收集点;可以把家中的垃圾进行分类，能回收再利用的决不丢弃;无论在哪里都不乱扔废弃物。

或许我们无法阻止人们对环境的破坏，但我们可以从小事做起，从身边做起，共同建设生态文明，建设美丽中国。

今天，我怀着激动地心情看了《生态文明美丽中国》这本书。

第一章，城市，让生活更美好;第二篇，不可忽略的发展危机;第三章，建设社会主义现代化城市实践活动;第二篇，让我们的农村更美丽;第一章，美丽如画的新农村;第二章，发人深思的环境问题;第三章，建设社会主义新农村实践活动;第三篇，让个、祖国的山水更美丽;第一章，大自然在惩罚我们;第三章，实现中华民族永续发展;第四篇，让我们的校园与家庭更美丽;第一章，校园与家庭，成长的乐园;第二章，乐园里也有烦恼;第三章，追求幸福实现梦想;第五篇，让我们的心灵更美丽;第一章，身边最美的中国人;第二章，以法律严惩罪恶;第三章，积极投身美丽中国的建设。

从这本书中，我知道了生命是大自然孕育的奇迹，世界因多样的生命而变得生机勃勃，了解了我们中国美丽的自然风光和城市;还知道了目前地球的环境正在一步步恶化，并认识了一位位让人尊敬的环保卫士。

其中，最让我感动的是《挨饿的江豚》这篇文章，江豚属于国家二级保护动物，被称作长江生态的“活化石”和“水中大熊猫”，但因为水域的污染，改变了江豚原先的生存环境，破坏了食物链，导致江豚无法适应，直到被活活饿死。现在，江豚只有两千一百万头左右了。而且还可能继续减少!看到这个数字是，我感到特别的心痛!

联想到我的身边，平时经常看见小区垃圾成堆，苍蝇滋生，蚊虫甚多。每次路人经过都捂着鼻子绕过去。在我家傍边有条小河。原本那里的谁清澈见底，水里还时不时看见有小雨在游来游去，可现在小溪变得乌黑且发臭了，再也看不到小鱼，我们也不能像以前一样在这里尽情的玩耍。每到秋天，农民放火烧桔梗，我们整个城市都笼罩在烟尘中，呛的人眼睛都睁不开。还有前段时间的雾霾天气，我不禁要问，我们生活的家园，什么时候变得这样恶劣。

地球只有一个，中国式我们生存依赖的家。为了我们能够更好的生存与发展，我们应当好好地珍惜它们，保护它们。面对生存环境日益恶化的现实，任何一个人都会明白：保护环境，建设美好家园是我们的责任。同学们，让我们携起手来，为了保护环境，拯救积极行动，为了我们的美丽的家园——中国缔造出一个绿色的明天!

文明中国篇二十

人类交往的原初规则是双向对等。

人类是需要交流声音、交往动作、交换物品的高等级生命。

原始采集、渔猎时代，人与人以声音和动作相交往。只要动作言语有来有往，平等对等，就能和平相处了。人与人交换物品，只要物品交换双向来往，公平对等，就能两相喜悦了。

不如此就要争斗。

相处的规则于是产生：双向、对等。这就是最初的礼。

礼之扎根也远。

人类没有语言之前，声音、动作、物品的双向对等交流、交换就是礼。

人类有语言而没有文字之前，语言、动作、物品的双向对等交流、交换就是礼。

礼是人类语言、动作、物品的双向对等交流、往来和交换。

我们的祖先认为：人和禽兽的区别，在于人有礼。

有来有往，有问有答。

有呼有应，有施有报。

施报双向，平等对等。

《礼记》：“太上贵德，其次务施报。”

《礼记》：“往而不来，非礼也。来而不往，亦非礼也。”

《礼记》：“今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎?”

礼增加了有别有序，用来善群利群。人类进入文明社会。

采集、渔猎向农耕发展，群体越来越大。群体内外都需要有序有别。黄帝、尧、舜、禹、汤制定礼，一方面保持双向对等的言语行为和物品交换规则，一方面生序生别，使人们更好地合群、分工，相互交往。

礼，因为加进了有别有序，而使分工适宜，群体和平。

这时的礼，不仅有日常行为规范，还有邦国的制度建设，机构设置，个人的职分名责，大规模的祭祀和礼乐活动。东方礼文明大发祥。

五帝三代时，家庭，家族，氏族，部落，邦国，天下，莫不重亲亲。到了周代，礼又增加了“尊尊”的内容，以别邦国，以序天下。

周公制定周礼，治国以礼，礼文明发展达到了第一个高峰。

孔子说：“郁郁乎文哉。”

春秋时期，周代礼文明盛极而衰。各国互相侵夺。邦国失界，天下失序，争战不已，礼制崩坏。

孔子带领弟子在各国周游，一是考察各国的典籍、制度，收集和研究夏商周三代之礼。一是呼吁各国复周礼，停止争战，继续实行联邦共和的王道之制。一是招收各国优秀人才，兴学施教。

孔子晚年，编著《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，为后来中国礼文明的保存和发展，留住了根。他的学生传授和发扬他的学说，使儒家学派在战国时代成为显学。

儒学显扬于天下，被社会普遍接受。

儒学后来成为大一统中国的国学。官和民都遵循儒学提出的道德标准，做人做事。

没有孔子留下来的文化，就没有后来两千多年发展的中国礼文明。今日中国，就没有如此悠久的“文化品牌”，可以在原生文明的根基上获得重生。今日天下，就不可能找到共和共处、礼让发展的文化资源，建设人类大家庭。

前人说：“天不生夫子，万古长如夜。”

古人说：“《六经》皆礼。”

秦朝后，中国进入了君主集权的大一统农业社会。礼成为君主管理国家的法宝，不可避免地带上了“君主特色”。适宜的等级制度，保证了社会的分工和合作，创造了辉煌的农业文明，继续领先于人类。

汉唐盛世，已经成为灿烂辉煌的文化纪念碑，永远矗立在中华文明发展的历史长廊，永远矗立在人类文明发展的历史长廊。

君主制末期，重在分等别级的礼制，由量变走向质变。统治阶级和人民的关系，过于偏离了礼的双向对等原则，变成了压迫和奴役，太不合礼了，人民就推翻了君主专制社会。

君主制，是礼文明的第二次成长时期。礼文明在农业时代，以君主制的形式，第二次成长、壮大、鼎盛、衰老。

任何文明都有生命周期，都要经历发生、发展、强大、衰老、灭亡的生命过程。中国农业时代的君主制礼文明也是这样。

《易》：泰极而否来。

满清政府把礼文明走向了荒谬，君臣官民成了主子和奴才、压迫和奴役的`关系。革命人民推翻了这个不合礼的君主社会。

清理地基，为在对等平等的基础上再建中国礼文明，做好准备。

期间，伟大的中国人民，进行了惊天动地的探索和试验，去建立公平合理的社会制度。说明这个伟大民族，自身蕴藏着原初礼文明的巨大动力。

这是认真的探索，这是伟大的实践!

中国面对了更大的世界。旧的礼文明被消灭了，新的社会规则在产生和建立。

《易》：否极而泰来。

新一代礼文明是双向道，达到了对等平等和有别有序的和谐与统一。

历经探索，中国人找到了礼的原初根基，找到了礼文明的原初规则，用“礼”的形式重建文明大厦。礼文明成为人类文明。

这是中国礼文明的第三次成长。

经历了斗争，人心回归于建设。达到了富裕，人心思念文化。

我是谁?我的文化标志是什么?

民心开始寻找自己的文化，开始思念自己的祖先。原来自己的祖先曾经那么伟大，创造的文化曾经那样辉煌。

文化是一个国家的软实力。如今我们政治、经济、军事、科技都不缺，就缺文化了。赶快寻找赶快建设吧。

向历史文化寻根，寻到宋明还不行，寻到汉唐还不行，寻到先秦诸子还不够，寻到儒家经典还不够。要一直找到中国礼文明建立的基础，本根。然后返回来，一以贯之。

贯通当今政治还不够，还要贯通人民。贯通中国还不够，还要贯通世界。贯通今天还不够，还要贯通未来。

《礼记》：“坏国，丧家，亡人，必先去其礼。”

《礼记》：“颂诗三百，不足以一献。”

《论语》：子曰：“人无远虑，必有近忧。”

《易》：“君子慎始。差若毫厘，谬以千里。”

礼文明由四个层面构成。

言动----日常言语动作双向对等，产生平等公平的价值规则、行为规则、交换规则。

人伦----家庭人伦、社会人伦关系生名生职生分，规范人们的名分职责、行为准则。

制度----国家、群体如何构建。机构设置，分工管理，人员定位。相互的促生关系和制约关系。

祭祀----祭礼是教化之本，产生人们的大信，产生人们的形上世界。

《礼记》：“祭者，教之本也已。”

礼是人类通行的行为规则和价值规则。

礼文明教化从简单易行的言动教化开始。

礼展示的初始规则，是人类文明的永恒规则，为建立和维护社会的公平公正服务，为纠正社会的不公平不公正服务。

人们只要在言语行为中有礼，这个规则就在社会里扎下了根，时刻存在于社会中。

只此还不够，礼还要发挥生序生别的功用。

两相得宜，互相促进，人类社会才能不断发展。

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?”