参观冯子材故居如何写(实用20篇)

无论成功与否，总结都是一次珍贵的经历，它让我们更加明确自己的方向。提高工作学习效率是合理安排时间的关键。小编为大家整理了一些常用的总结句式和词汇，希望对大家有所帮助。

参观冯子材故居如何写篇一

作为文化的传承和历史的见证，故居是我们了解历史和传统文化的一个窗口。最近我参观了某位名人的故居，这位名人是一位知名的政治家和文学家。这个故居是他曾经居住过的地方，保存了许多他生前的物品、书籍和文物，让我们对他的人物形象和思想理念有了进一步的了解。在参观过程中，我深受启发和感动，本文将分享我的体验和感受。

第二段：故居建筑和陈设的介绍。

进入故居之后，首先吸引我的是建筑和陈设。这个故居是传统的木质结构，有着典型的江南水乡建筑风格，具有很高的历史和艺术价值。在室内，陈列着许多文物和书籍，让人感到仿佛置身于那个名人的生活场景中。书房里摆满了他生前所读过的书籍和手稿，让我对他的想法和思考方式有了更深的认识。同时，这个故居还保留了一些他昔日的生活用品，如餐具、服饰、字画等，无不透露着故居主人的个性与生命力。

第三段：故居历史和文化意义的思考。

这个故居不仅仅是名人的住所，更是一个有着悠久历史和独特文化的地方。它是整个社会文化的一部分，具有着不可或缺的价值。在参观中，我注意到了很多关于当时社会生活和文化传承的细节，这些都让我对历史和文化方面有了更深的理解。同时，这个故居也是我们向前发展的激励和启发，它提醒我们，要不断发掘和传承我们的优秀传统文化，让它继续在未来中生发绽放。

第四段：参观故居的收获和体验。

我对这次故居参观的体验非常深刻。首先是对当时的艺术、文化生活和人文环境有了新的认识。其次，参观故居也让我有了更深的思考，认识到历史和文化的重要性，同时也感受到了一种古老智慧的厚重和震荡。最后，通过这次参观，我在心灵上得到了更多的滋养和启迪，更坚定了我发扬传统文化的决心。

第五段：总结。

通过这次故居参观，我发现，故居不仅仅是一个名人的住所，更是历史和文化的见证。故居是我们一个了解历史和文化的重要窗口，同时也是我们激发文化自信和传承优秀传统文化的重要途径。在未来，我将继续学习和了解故居背后的历史和文化背景，并继续为传承和弘扬传统文化做出我们每个人应有的贡献。

参观冯子材故居如何写篇二

梁启超故居坐落在意大利风情街，一栋白色西洋式两层小楼。梁启超，号任公，又号饮冰室主人，一位清朝的名人，因其投身于“百日维新”活动而出现在我们的历史书中。在参观其故居之前，我对他的了解，也仅限于中国历史上的革命活动。而这次的参观学习，使他的形象在我的心中一下子具体起来了，我对他的敬佩也不由得多了几分。踏入梁启超故居后，看了一段介绍梁启超生前事迹。在一片宁静之中，我细细品味着这一位旷世奇才的心路历程、一个书香世家的百年沧桑和几代辉煌。

首先，梁启超是一位爱国者，如非爱国，出身不错的他怎么会投身于当时为统治者所不容的，十分艰巨有危险的变革维新活动中。

其次，梁启超是一位很伟大的学者。梁启超一生勤奋，各种著述达一千四百万字，在将近三十六年而政治活动又占去大量时间的情况下，他每年平均写作达三十九万字之多，这体现了多么惊人的勤奋和才华，其中，《饮冰室文集》数量之多，所涵括内容的丰富，至今也是少有的；《新民说》，《中国近三百年学术史》，《中国历史研究法》等等，也是大家之笔。

第三，梁启超是中国家教第一人，梁氏一门三院士。梁启超在忧国忧民、勤奋著书、匡国济世的同时，还十分注重对下一代的教育。他将自己的学识和感悟润泽在儿孙身上，言传身教，悉心培养。梁启超的9个子女，在文学、经济、图书馆学、自然科学等领域各领风骚，其中尤以建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭系统控制专家梁思礼3个中国科学院院士最为著名。这在中国是堪称绝无仅有的的家族传奇，在世界上也是不多见的。

参观已经结束了，我们仿佛仍然被这份极深的恬静所染而不忍离去，于是我们在屋子里慢慢地穿行，尽力地感受着这一份难得的宁静。我们深深感悟梁任公对外能治国平天下，对内能立身齐家，对子女既严且爱，使梁氏世家英才辈出。也激励我们对自己提出新的要求，要学会做人，不断地学习，不断地改善，不断地提高。

参观冯子材故居如何写篇三

人们常说“看一个人的故居，就能看出他一生的风云变幻”。相信每一个做过故居参观的人，都有着自己的独特感受。在这个快节奏的时代里，故居参观也成了一种文化休闲方式，吸引着越来越多的人来品味历史，领略人文。在此，笔者与大家分享一下自己的故居参观心得体会。

第二段：故居背景介绍。

这次，我去的故居是位于江苏省苏州市的“沧浪亭”。沧浪亭原是北宋苏州府文臣成岳的故居，到了元代由于庐山赏石名家、北宋朱熹最喜爱的石头“沧浪石”移入，便成为了名闻全国的园林景点。现在的沧浪亭已被列为世界文化遗产，同时也是中国四大名园之一，备受游客们的推崇。

站在门口，才感受到沧浪亭的威严。进入园林，满目皆是翠竹、小桥、流水、榭台，时而呈现出清幽深邃的意境，时而展现出奔放洒脱的风韵。漫步在精致的庭院中，仿佛回到了历史的长河中，感知着古人留下的精神痕迹。当我走进主楼边的庭院里，看到一座敬爱群山的小亭子，感到很亲切——因为这座亭子的名字叫做“夕阳斜照”亭，和我的名字不谋而合。站在这里，看到这样美丽的风光，沧浪亭的卓越建筑艺术和园林美学也不由自主地展现在我的眼前。

第四段：历史与文化感受。

沧浪亭虽然经历了多年岁月的风雨，但仍然保存了很多珍贵的历史文化资料。游览过程中，我深深感受到这座故居保留了很多传统文化的元素，融合了江南文化和园林风韵的时代特色，让我更加深刻地了解了中国的传统文化。此外，沧浪亭中設有不少精美文物陈列，从中可以感受到历史的厚重感，感受到具有传统美学价值的艺术品。这种通过物品感知历史和传统的感觉，令我非常有感触。

第五段：收获与启示。

参观完故居，不仅让我领略到了建筑瑰宝、园林意境，也让我感觉到了文化的厚重和历史的变迁。通过这次参观，我不仅了解了沧浪亭本身的价值所在，更深刻感受到文化自信的重要性。沧浪亭将中国传统文化与现代社会完美结合，对我学习传统文化的热情产生了积极作用，也让我认识到传统文化是中华民族的精神之基，是我们在跨越未来发展道路上的不竭源动力。

综上所述，在吸收精华的同时，我们也要抵挡消极的事物。因此，故事参观是对我们要求领会和把握历史文化的一个重要途径。透过故居参观，我们能够让自己更加审慎、理性和自信地面对未来。

参观冯子材故居如何写篇四

去年的国庆节，我们一家人去绍兴游玩。经过了长达五个小时的车程，我们终于来到了充满浓郁江南水乡风情的鲁迅故里。首先映入眼帘的是浮雕上刻着的“鲁迅故里”四个大字，显得格外苍劲有力。顿时，一位文学家、思想家、革命家的形象浮现在我的眼前。

走进街巷，这里人山人海、人流如潮、热闹非凡。街道两旁有着许多古香古色又不缺乏现代气息的建筑。商店里的商品琳琅满目，令人目不暇接；各类特色小吃更是让人垂涎三尺，忍不住驻足品尝。走着走着，便来到了鲁迅故居，他的家可大了，七拐八拐的，好多屋子。绕过正厅，有一个园子，那就是有名的百草园，鲁迅儿时的乐园。也是人们最向往的地方，许多游客在此拍照留念。在前厅院里，有几尊铜像，一边是和蔼可亲的继祖母摇着扇子给小时候的鲁迅讲：“猫是老虎的师傅”的故事，看见一旁坐在椅子上的鲁迅认真听故事的样子，想象着当时的情形，此刻的我忍不住沉醉在当时的故事中。

走出百草园不远就到了鲁迅少年时读书的地方，在讲堂的中央有一块扁，上面刻着“三味书屋”四个醒目的大字，石扁下面是一幅画，画上有一只梅花鹿正伏在一棵古树下。画前面，正中是先生的座位，一张八仙桌，一把高背椅子，桌子上照老样子整齐地放着笔墨纸砚和一把戒尺。学生的书桌是从自己家里搬来的，分列在四面，东北角上的那张是鲁迅用过的。当年鲁迅就在那里读书、习字，有时把纸蒙在《西游记》一类的小说上描绣像。鲁迅的书桌上刻着一个“早”字。字是横着刻的，很像一个含苞未放的花骨朵，又像一支小巧玲珑的火把。爸爸告诉我这个“早”字有一段来历：鲁迅的父亲害了病，鲁迅一面上书塾读书，一面帮着料理家务，天天奔走于当铺和药铺之间。有一天早晨，鲁迅上学迟到了。教书认真的寿老先生严厉地对鲁迅说：“以后要早到！”勤奋好学的鲁迅听了，没有说什么，默默地回到座位上，就在那张旧书桌上，刻了个小小的“早”字。他把一个坚定的信念深深地刻在心里。从那以后，鲁迅上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，毫不松弛地奋斗了一生。

从鲁迅故居出来，天色渐暗，天空飘起了细细的雨丝，踏在窄窄的青石板上，看着来来往往的行人，大家似乎都沉醉在这迷人的夜色中。随手取出一把茴香豆，跟随爸爸妈妈上了摇摇摆摆的乌篷船，在头戴乌毡帽，手摇轻篙的船家带领下，结束了一天愉快的旅行！

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参观冯子材故居如何写篇五

中国是一个拥有五千年文明历史的国家，保留着众多具有历史和文化意义的重要遗产。它们不仅是中国建筑文化的重要标志，也是中国文化传承的关键来源。在这些遗产中，故居是最具代表性的之一。近年来，越来越多的人前往故居参观，感受这些文化遗产的独特魅力。下面我将分享我在故居参观中的一些心得体会。

第二段：营造氛围。

参观故居不仅是一个知识的获取过程，更是一次文化的沉浸感受。通过众多的文化符号和表达，在故居中可以感受到传统文化的现代意义，也可以感受到中国民族文化博大精深的内涵。在这种环境中，我们可以感受到时间的流转和气息的变化，让自己更好地了解历史和文化，并欣赏其中的独特之处。

第三段：细节体验。

在故居中，无处不体现着文化的历史深度和文化的表达形式。建筑的形态、门窗的装饰、家具摆放等等，都体现了人类在不同历史时期所处的生活状态和社会意义。在故居参观中，仔细观察和体验这些细节，可以更好地感受到文化的独特性和深度性。

第四段：文化交流。

故居不仅是文化遗产的代表，也是文化的交流平台。通过参观故居，我们可以了解不同地区不同历史时期的文化。参观故居不仅可以学习到对文化历史更深入的理解，还可以与其他参观者、工作人员和专家学者交流，增进文化理解和融合。

第五段：文化继承。

参观故居，不仅是了解历史和传统文化的重要途径，也是文化传承的平台。故居的保存和维护，不仅是对历史和文化的一种保护，也是对后代文化传承的重要支撑。通过参观故居，传统文化得以继承下去，成为一份永久的价值。

结语。

总之，故居参观是一次总体化的文化体验，是一次未来与传统、人与文化之间的相遇。这让我们体味到文化与历史的无穷魅力，也推动我们在今天的文化生活中，发掘中国文化的内涵，感受中国文化的魅力和美丽。

参观冯子材故居如何写篇六

鲁迅是中国近代伟大的思想家、革命家、教育家——鲁迅先生生前所居住的地方。现已成为重要的人文博物馆，对于研究和传播20世纪前期的人文思想具有重大的意义。鲁迅的一生为了中国人民的思想解放事业竭尽心力，辗转流离，因此其居住地也不断变换。鲁迅一生居住的地方主要有四个：北京鲁迅故居，上海鲁迅故居，绍兴鲁迅故居，广州鲁迅故居。

为提高同学们的文学素养，让同学们了解绍兴文化，7月23日，利用周末休假时间，同学们在**集团有限公司人事部萧经理的带领下，兴致勃勃的去到绍兴鲁迅故居。

当经过两个小时的车程，小分队终于从公司到达鲁迅先生的故居大门前。故居的几个大字、鲁迅先生的头像瞬间清晰的呈现在眼前。同学们都迫不及待的找寻入口，想进入故居参观，想看看这个文学大家的小时候的生活环境。首先进入的是故居博物馆参观，橱窗里陈列着鲁迅先生各时间段写的不同的文章，以及一些古老物品；墙壁上挂满了鲁迅先生生前不同场合的`照片；还有一些生动的塑像。同学们都认真的一一观赏着博物馆的物品，结束后，他们又来到了百草园，里面极其简单，仅有一片菜畦，一片花圃，以及一些假山和老树。

但由于天气甚是炎热，同学们并没有沿着预先的路线前行，但从百草园到三味书屋，确实不虚此行，经过此次的游览，同学们对绍兴的文化有了一定的了解，并对鲁迅先生生前的事迹有了更清晰的认识。

参观冯子材故居如何写篇七

今天下午，我和妈妈决定去游鲁迅故里。

来到鲁迅故里，第一站我们去了鲁迅祖居。那是周家的老台门。跨上台阶走进里面，进入我们眼帘的首先是一个大客厅，叫德寿堂。是用来会见重要客人,结婚和祭祀的场所。再走进去，有许多数不清的屋子。有主人的卧室，小会客房，琴室，书房，沐浴室，老式的厨房等等。可以想象当时周家的气派和它当时的社会地位。

走出鲁迅祖居我们来到三味书屋。它的原名叫三余书屋，意思是利用一切空余的时间来读书。后来改名为三味书屋，大概意思是探索诗书中的深奥意义，体会它的意味深长，使读书越来越有滋味。

三味书屋是鲁迅小时候读书的地方。鲁迅先生小时候读书很刻苦，很勤奋。而他的老师也是一位很严厉的老师。鲁迅的座位在书房的东北角，也就是在书房的最里边。那时候读书是很枯燥的，老师在自己的座位上闭着眼摇头晃脑地讲课。有些学生因为坐在最外边，所以经常溜到外面去玩。而小鲁迅他要求坐在最里边，这样，他要是一离开座位就会发出声音。被老师发现的话，就会受到惩罚。所以他经常提醒自己要认真学习。

鲁迅在他的书桌的右上角刻了一个“早”字。因为有一次因为爸爸生病，鲁迅给爸爸去买药，所以上课迟到了。受到了老师的惩罚。小鲁迅就在自己的书桌上刻下了一个“早”字。从而时刻提醒自己，以后再也不能迟到。

在三味书屋，鲁迅度过了他的少年时期。

出了三味书屋，我们直奔鲁迅故居。那是鲁迅小时候生活的地方。里面大致跟鲁迅祖居差不多。先是一个大会客厅，然后是一间间的屋子。有鲁迅和他的弟弟们的卧室。再走进里面就是百草园了。这里有鲁迅童年的故事。一片碧绿的菜地，高大的皂荚树，低低的矮墙。在低低的泥墙根下，鲁迅度过了他快乐的童年。捉蟋蟀，挖何首乌。在冬天的百草园，更是有另一番乐趣。小鲁迅和他的童年伙伴闰土一起在雪地里捉麻雀。再过去一点，当然还有光滑的石井栏。小鲁迅经常在光滑的石井栏上跳上跳下，以致于父亲要把他送到城里最严厉的学校----三味书屋去读书。

最后，我们来到鲁迅纪念馆。那里陈列着许多鲁迅的作品，和见证鲁迅一生奋斗的照片和书籍。

今天，让我更多地了解了鲁迅。我很自豪我也是绍兴人，因为鲁迅是我们绍兴人的骄傲。

参观冯子材故居如何写篇八

小分队先后参观了鲁迅当年生活的祖居、三味书屋、故居、百草园等与鲁迅有关古宅的原貌，这其中有很大一部分都成为了鲁迅笔下创作的文学作品。作为我国现代文学的奠基人，他对我国新文化的发展有着不可磨灭的作用。毛主席也曾这样评价鲁迅先生：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。鲁迅先生的成就不光光是在文学和社会评论，更重要的还有他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生的影响。如果说在战场上你的武器是一杆枪，那么鲁迅的`武器就是一支笔，鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数人向着敌人冲锋陷阵的最勇敢坚决的空前的民族战士。

我们在缅怀的同时，要弘扬民族精神、民族文化，我们应呼吁当代青年，大学生加强对革命历史的了解，增进爱国情怀，弘扬爱国精神。通过这次暑期社会时间活动我们希望有更多的青年加入到我们的行列。

参观冯子材故居如何写篇九

灰蒙蒙的雾霾过后，迎来的是一个阳光明媚的晴天。我和几个同学还有老师走进了一座江南古民居。

我们来到公园，跨过溪水潺潺的石桥，来到了古民居前。这座房子是用植物做围墙的，用植物做围墙有许多好处，比如：会长，美观，有香味......一棵棵绿意盎然的植物围着白色的屋子，显得很协调。

走进大门，旁边是几棵高大的竹子。跨过第二道门槛，一个大大的鱼缸，里面有五彩缤纷的热带鱼，这些鱼一点儿都不怕人，摇着漂亮的大尾巴，可爱极了。

再走进去一点儿，是一个大的天井，抬头向上看，是一个方方正正的屋顶，这样的屋顶可以防风。屋顶的瓦片也很有规律，先拱起来，再凹进去，这样，下雨的时，就像一串透明的细线流了下来。在阁楼上，摆放着几盆红色的花和绿色的吊兰，叶子垂挂下来，仿佛置身于仙境。

再往里走，是大堂，大堂里面有个茶室，这个茶室比较豪华，有蓝白色古韵风格的茶杯，上面还有一个精致小巧杯子。

紧接着，我们又去了后院，过了门槛，迎面而来的是一盆兰花，这让人觉得很漂亮，这里不但漂亮，而且还很安静，可以坐下来喝杯茶，倒是蛮好的。

参观完一楼，我们走上木头楼梯，走在木头楼梯上，会发出“咚、咚、咚”的声音，仿佛是空的。走上二楼，就看见一房间，推门而入，里面是一个大茶室，4把椅子，非常富有古代韵味。往右边看，是一台电脑还有许多书，书的旁边，放着两卷民间收购来的画卷。往右边看，是一个写字台，这里堆满了书，还有几支毛笔，旁边一左一右还有两个墨罐。后面还有两柜子，这些个柜子很不协调，有向右的，也有向左的，还正是这种凌乱中，带有一种别具一格的味道。书柜中，有名典古籍、有几千年的瓷器，还有宝剑等，都是很有历史文化的。椅子后面，还有一扇窗户，古代的窗户有各种样子，有“回”字形的，有条形的......每打开一扇窗，就会有一幅美丽的“画”映入眼帘。

参观完了整个古民居，突然觉得古代的房子真诗情画意啊!

参观冯子材故居如何写篇十

6月2日上午,我院学生会200名干部代表在思政部老师的带领下，乘校车前往罗江镇张家沟,参观张爱萍将军故居。来到张爱萍将军故居,思政部主任首先跟各位同学讲了这次思想实践的重要意义，大家听解说员详细介绍了张爱萍将军不平凡的人生道路和艰难的革命战争生涯，介绍了他对伟大祖国的巨大贡献和高尚的人生品德。

张爱萍将军对党忠诚，矢志不渝，具有坚定的共产主义理想信念。他能征善战，政兼优，是我军优秀的高级军事指挥员。他尊重科学，勇挑重担，为国防科技和武器装备建设作出了重大贡献。他品格高尚，公正无私，始终保持了共产党人的政治本色。他长期担任国家和军队重要领导职务,始终艰苦朴素，清廉自律，每次下基层调查研究，他总是强调节约，绝不允许铺张浪费。

张爱萍将军具有强烈的革命事业心和高度的责任感，具有卓越的组织领导才能。这是我们学生干部学习的好榜样。他勇挑重担，不畏艰险，勤勤恳恳，任劳任怨，勤于学习，善于思考，勇于创新。他能文能武，军政兼优，博学多识，多才多艺。他具有共产党人的高尚情操和优秀品德，光明磊落，襟怀坦荡，公道正派，善于团结同志一道工作。他坚持求真务实，不务虚名，不尚空谈，深入实际调查研究，工作严谨细致，雷厉风行。他顾全大局，严于律己，淡泊名利，从不计较个人得失，勇于开展批评和自我批评。他尊重知识，尊重人才，善于识才，敢于用才，勇于护才，视科学家和技术人员为良师益友，与科学家们建立了深厚的友谊。他热爱人民，密切联系群众，倾听群众意见，体察民情，关心群众疾苦。他生活简朴，清正廉洁，始终保持了艰苦奋斗的政治本色。

听完解说员的介绍后,接着我们观看了张爱萍将军的故居.张爱萍将军的故居,座落在青山环抱的罗江古镇旁,高大古朴的三合大院,全是古式木屋结构,显得十分高雅,静寂.院内两棵桂花树郁郁葱葱,景色迷人.正堂屋上方有原军委总参谋长迟浩田亲笔书写的“达州市爱国主义教育基地”字样。我们缓缓步入张爱萍将军的旧居,观看室内陈设。正堂屋内左右侧各摆放了两把旧式木椅。左右两间是张爱萍将军的卧室，里面各摆有一张旧式古朴的木床,非常简洁。

这座高雅古朴的三合大院旧居可以看出,张爱萍将军就出生在这片风水宝地上,家乡人民对他充满着无限崇敬,无限怀念的心情。这次参观张爱萍旧居,也使我们受到了一次深刻的爱国主义教育和革命光荣传统教育。

虽然学生会干部只是一个小小的职务，但是却要求我们要对全校同学和老师负责，我们对自己的工作一定要像张爱萍将军一样，兢兢业业，具有高度的'责任感和使命感，不怕困难，任劳任怨。在院系各部门的工作开展中，要团结同学，以集体荣誉为重，不利用自己的职务搞特殊。在平时的学习生活中，多听取广大同学们的意见，代表广大同学的利益，向上级反映实际情况，为同学、为老师办实事。

张爱萍将军的一生，是革命的一生，战斗的一生，学习的一生，为党和人民无私奉献的一生。他给我们留下的宝贵精神财富，将永远激励我们在建设革命化现代化正规化军队的征程上奋勇前进。我们今天纪念张爱萍将军，就要学习他对共产主义事业矢志不渝、执着追求的坚定信念；学习他不畏艰难，不怕牺牲，敢于战胜一切敌人和压倒一切困难的革命精神；学习他以大局为重，大公无私，为党和人民的事业鞠躬尽瘁的高尚品德；作为一名学生干部，我们更要学习他一切从实际出发，真抓实干，勇于创新的优良作风。我们以无比崇敬的心情,缅怀张爱萍将军的丰功伟绩。

参观冯子材故居如何写篇十一

10月6日，我和妈妈一起去参观了位于北京阜城门内宫门口二条19号的北京鲁迅博物馆。通过这次参观，我和妈妈都对鲁迅博物馆有了更多更新的感受。

北京鲁迅博物馆1956年落成开放的，它新中国最早建立的“人物传记性博物馆”。这座博物馆是鲁迅故居中保存最完好，唯一对外开放的故居。这是一座普通的小四合院，青灰砖墙、朱红门窗。南北房各三间，东西房各一间，一直保持着当年先生居住时的模样，南房是会客室，北屋东西两房间分别为鲁迅的母亲和朱安夫人的住室，中间一间为餐厅，北屋当中一间向北凸出一小间，北京市鲁迅中学，面积仅8平方米，是先生的卧室兼书房，即著名的“老虎尾巴”，先生自称“绿林书屋”，陈设十分简朴。东厢房辟为展室，鲁博的展厅很大，地上一层地下一层，以时间顺序记录鲁迅的一生，图文并茂，还有很多先生生前的衣物、文房四宝以及仿制书房博物馆馆藏文物3万余件，其中包括鲁迅先生的手稿、藏书、拓片等珍贵文物。在展馆的精品中有鲁迅地质佚文手稿、《阿q正传》的唯一一篇残稿、鲁迅先生20多岁时所写《自题小像》手稿、鲁迅在仙台医专时的解剖学笔记等等，都是十分珍贵、难得一见的珍品。在陈列馆中还展示着“三味书屋”以及鲁迅先生在上海住宅中卧室兼工作室一角的复原模型。博物馆中还展出了一些日常用品，那些都是鲁迅先生及其家人使用过的原物。

给我印象最深刻的还是院内有鲁迅先生亲手种植的白丁香，已经历了70多年的风风雨雨，仍枝繁叶茂。微风拂过，白丁香昂首挺立在阳光之下，她们就像一个个身着素装，头戴面纱的少女，仿佛在动情地讲述着鲁迅先生生前的丰功伟绩绩。

提起鲁迅可能大家得先从他的文章说起,鲁迅一生爱好写作他写的文章不记其数。鲁迅的`精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一。而他的作品无不让后人欣赏。而最家喻户晓就我们熟悉的有《彷徨》《呐喊》《狂人日记》等这几部是我们在中学课本上学到的，让我们又深刻了解和挖掘鲁迅先生的好作品有了很大的动力。

从那时起鲁迅这位中国的文学家、思想家和无产阶级革命家，深受我的喜爱。鲁迅离开了人世已经七十多年了，他的作品却历久弥新，说明他是成功了。鲁迅揭露了封建社会和人剥削人，人压迫人的社会。他的作品所以深受广大人民的喜爱，同时也影响着我们这一代人的性格发展。他是现在人们学习的楷模和榜样。

参观完鲁迅博物馆，我的情绪一下子高涨了起来，戏中的敬佩崇敬之情油然而生。我突然知道为什么鲁迅先生会被誉为“战士”。我想他当之无愧。这次参观之行让我收获颇多。

参观冯子材故居如何写篇十二

张闻天是我党杰出的马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、理论家;他的光辉一生，无论是身居高位，还是庐山罢官、文革被禁，自始至终胸怀坦荡，公而忘私，忠于革命。他一生俭朴不为名利，他的儿子张虹生，在南京大学图书馆工作，几十年一直默默无闻;临终时张闻天把历年来积蓄的四万元全部交了党费，没有给子女留下分文。本文是张闻天故居参观的心得，仅供参考。

上周六去了南汇闻居路的张闻天故居，整个院子保存的很好，非常的干净。虽然院子很大(从网上查到的资料分三次建成，共十三间)，但是装饰都很简朴。当时跟同学开玩笑，张闻天住宅好大啊，真不像革命者的故居。(后来想想，也不对，原来南汇也算是一个村子，一个农村的家差不多也就这么大。)从故居的面积，我想起人人网上面非常流行的一句话，男人首先要有180m2，才能娶上老婆。这里的180m2实际上说的是现在的房子。

现在的人越来越物质，说的一点都不错。当我们的爱情和婚姻与物质中的房子挂钩的时候，当我们的理想仅仅是为了物质中的房子而奋斗的时候，我们真正的爱情与理想还存在么?难道真正的爱情与理想需要用物质来衡量么?在现在这个物欲横流的社会，我很难想象会有像杜甫一样吟出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句的人。我们在接受教育的过程中将这句话死记硬背下来，不明白其中的内涵，甚至当我们进入大学校园或者社会的时候，远离考试远离圣人，我们连这句都想不起来。我们能想起来的是我们想要去享受的优质生活，去享受相对于中国其他几亿人民的奢侈生活。这样的生活是多么的悲哀。

理想不应该用物质去衡量回报，去衡量是否实现。我们太过于看中物质的拥有，其实十几平米或者几十平米，有我们容身之处，有我们的栖息之地，不就足以?何必追求过大的空间?用如此大的物质空间束缚住我们本应无限的精神世界?在网上看到一个蛋巢，是北漂青年在路边建造的一个家。这个家的存在争议不谈，只是想说这个青年的创意和他的朋友们在蛋巢里的聚会。虽然简陋，但是这个家为他和他的朋友带来无限的精神世界。房子的大小能够限制一个人的物质活动范围，但却限制不住他的精神世界，更不会限制住他的理想追求。

对比张闻天的胆量和思想，我觉得自己离着一个优秀党员标准太远了。如何做到实事求是，不说一句谎话，保持自己的正直，这是我在今后中要一直思索的事情。我想，向党靠拢、为人民群众服务的这一想法是目前能够促进我实事求是，要讲真话的动力之一。如何学会在这个物欲横流的社会出世看待物质追求，入世的看待精神追求，是每个人都应该思考的问题。

今天中午，我们去了位于机场镇闻居路得张闻天故居，前两天刚刚下过雨，空气里都带着潮湿的味道，一下车，我们就看见路边的一个大牌子上写着“张闻天故居”几个大字。我们先四处看了看，这里地处东海之滨，一条海塘——钦公塘横卧南北，浦东运河在村西缓缓流过。张闻天故居就在钦公塘东侧，故居屋前，现在是一片花木扶疏、郁郁葱葱的绿地，屋后有小溪、竹林。我们顺着一条小路走了不一会儿，就看见一排竹栅栏圈城的大院子，推门进去，引入眼帘的是一条鹅卵石铺成的小路，两边种着蔬菜，我们沿着小路走到正门前，屋檐下挂有陈云同志题写的“张闻天故居”黑漆金字的匾额，据说这里原来建一座木结构的秀才亭。

走进正门是一个砖砌的院落，中间由南至北是一条清砖斜砌的通道。张闻天故居是一幢农村老式的三合院瓦房，坐南朝北是5间正屋，东西两侧各有3间厢房。房屋结构甚好，清水砖墙，竹篱护壁，木格窗棂，是一座具有江南民居特色的民宅，一面正屋，两边厢房，砖木结构，坐北朝南。屋脊上有古代官吏形象的雕刻，显示房屋主人有较高的地位。正屋有五间，两侧厢房各两间，在西厢房外侧有杂用房四间，共十三间。这十三间分三次建成，先建正屋，后建厢房，再建杂房。正屋中间是客堂称孝友堂，是张闻天邀请至亲好友聚会议事之处。右侧是卧室，陈列着衫木大床、印花夏布蚊帐以及梳妆台、脚箱、开门厨等家具。这儿是张闻天出生和青少年时期生活的地方。书房里陈列有小木床、书桌、书架和笔墨纸砚等文具用品，这儿是张闻天少年时期读书的地方。

张闻天1920xx年8月30日就出生于客堂西侧的一间正房内。张闻天在这里度过了青少年时代。他共有兄妹5人，他是长子。他在这里上私塾，读小学，他的名字还是启蒙老师所取，源出于《诗经》“鹤鸣于九皋，声闻于天”的诗句。他幼年就勤奋好学，故宅东南有一小池塘，他常在这里洗笔砚，称为“砚台池”，现在尚能看到。

张闻天故居于1990年8月修葺后开放，现在故居旁边开设了张闻天生平史迹陈列室。陈列分为青少年时期、长征时期、抗日战争时期、解放战争时期、外交战线、庐山会议前后、“文化大革命”时期以及人民心中的张闻天8个部分，以大量的图片、实物、史料生动地展现出这位无产阶级革命家坎坷跌宕而又光辉的一生。

故居被保护得很好，参观完故居后，我们受益匪浅，是一次很好的爱国主意教育，张闻天是杰出的马克思主义者，他的光辉一生，无论是身居高位，还是庐山罢官、文革被禁，自始至终胸怀坦荡，公而忘私，忠于革命，他一生俭朴不为名利，使我们大学生学习的榜样。

为了迎接“七一”参观了中共二大会址和张闻天故居，收益匪浅。首先来到了中共二大会址。这是一座已有上百年历史的石库门房子，是中共早期领导人李达在上海的私人住所。

1921年7月中国共产党成立之后，面临着错综复杂的国际和国内形势，如何把马克思主义的基本原理同中国革命具体实际结合起来，制订出符合中国国情的民主革命纲领等重大问题，摆在中国共产党人面前。1920xx年7月16日到23日召开的中国共产党第二次全国代表大会，中央局成员、党的地方组织代表、参加远东各国共产党和民族团体第一次代表大会回国的部分代表共12人，代表195名中国共产党员在这里召开了党的第二次代表大会。制定了中国共产党第一部章程，完成了党的创建任务，是我们党的历史上的一座重要的里程碑。

二大”是中国共产党走向成熟的重见证，党员从“一大”时的全国55名，发展为195名。12名共产党员代表全国的党员，在“二大”上通过了一系列重要文件，可令人关注的是，毛泽东缺席了这次会议。对此“二大”会址在展览中用美国记者斯诺的作品作了注解。据斯诺记载，毛泽东本人曾说，他本来也是要来开这次会的，但因为具体地址不清，当时又找不到任何同志，结果就错过了这次大会，他对此一直感到很遗憾。

然后来到浦东新区机场镇，参观了张闻天故居。首先映入眼帘的是一处古朴大方的田园建筑结构，一下子就给人莫名的幽静感，让人心情平复。我们观看了张闻天先生的身平介绍记录片，张闻天自幼好学曾留学日本、美国、苏联精通三国外语，是中国共产党极少的具有留学多国经历的领导人。他年轻时就投身于我国的民主运动中，是在国内最早宣传马列主义的先驱者之一。

最令人敬佩的是张闻天对其儿女要求严格，他身居要职，从不用手中掌握的权力为子女谋取私利，至今他儿女仍是普普通通的百姓。在他病危之际，与其爱人商定由她执笔立下字据，将他们的存款全部作为最后一笔党费交给党。这些都生动地显示出一位真正的共产党人的勤奋好学，廉洁自律，无私奉献的伟大风范。

老一辈革命家为了共产主义信仰，为了祖国的江山，抛头颅洒热血。至使我们能领悟出来的道理或精湛的思想，，也因此引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。我们作为一个共产党员，就是要学习他们这种可贵的精神，既要坚持自己的共产主义信仰，为共产主义事业而奋斗，又要明确现阶段的任务，脚踏实地做好当前的工作。

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参观冯子材故居如何写篇十三

参观故居是一种独特的体验，它不仅能带我们了解历史人物的生活，还能激发我们的思考和对历史文化的尊重。最近，我有幸参观了一位著名音乐家的故居，这次体验给了我很多新的想法和体会。

在进入故居之前，我心中已经对这位音乐家有了一些自己的了解。然而，当我踏进他的故居时，我被眼前所见深深震撼了。故居内部的布置和陈设充满着古朴和艺术氛围，仿佛把我带回了那个时代。在庭院里，我看到了他曾经坐下演奏音乐的钢琴。在书房里，书架上摆放着琳琅满目的音乐书籍，这些都表达了他对音乐的深深热爱和执着追求。通过参观他的故居，我更深刻地了解到了这位音乐家对音乐事业的无比贡献和坚定的信念。

参观故居并不只是对名人生活的了解，更是一次对历史的思考和文化的尊重。在故居中，我看到了那个时代的生活形态和传统文化的呈现。比如，故居内的家具、装饰品和日常用品都反映出当时社会的审美观和生活习惯。在导游的带领下，我了解到这位音乐家不仅是一位杰出的音乐家，还是一个热爱国学并进行了大量研究的人。他的故居中展示了许多他收藏的古籍和字画。这让我明白到文化的传承和发展是不可或缺的，也让我更加尊重和珍惜我们的传统文化。

参观故居让我感受到了这位音乐家的人格魅力和思想境界。在导游的介绍中，我了解到他不仅是一位耕耘音乐事业的人，还是一个追求卓越并勇于创新的艺术家。他对音乐的感悟和创作之道都反映出他拥有高尚的情操和艺术追求。在参观故居的过程中，我仿佛能够感受到他曾经在这里演奏音乐的兴奋和激情，这让我对音乐也产生了更深的热爱和追求。

通过参观故居，我意识到参观故居是一次对历史和文化的学习和尊重。在这位音乐家的故居中，我学到了很多关于音乐和人生的道理。他的坚持和对音乐事业的热爱都给了我很多启发和鼓舞。参观故居不仅仅是了解历史，更是一次心灵的触动和思考。我希望通过这次参观，能够在自己的生活中更加珍惜时间、追求卓越，并将对音乐的热爱和执着传递下去。

参观故居是一次启发性的体验，它能够让我们更深刻地了解历史人物的生活和贡献，更加尊重和珍惜我们的传统文化。通过参观故居，我们可以学习到很多关于生活、艺术和追求的道理，并将这些理念融入到自己的生活中。我希望每个人都能有机会参观故居，感受到其中的魅力和启发，从而在自己的生活中追求更高的境界和更加充实的人生。

参观冯子材故居如何写篇十四

尊敬的党支部：

党支部组织全体党员参观了位于浦东新区川南奉公路西侧的张闻天同志故居活动。

故居由黑色竹篱笆围起来的院落，显得格外幽静和沧桑，“张闻天故居”黑漆金字在阳光下闪闪发光。时光倒回到上世纪初，正是中国革命浪潮风起云涌之时，张闻天毅然决定从国门走出，抱着科学救国的宏图大志，远涉重洋探索革命真理。从美国旧金山加利福尼亚大学到日本东京大学，从莫斯科大学又回到祖国；无不洒下了这位中国青年追求真理的种子。

在长征途中，他积极参加了同张国焘分裂党和红军的阴谋的斗争，坚决维护党的统一。长征到达陕北后，他主持瓦窑堡会议，制订了党的抗日民族统一战线政策。在1938年党的六届六中全会上，他致开幕词并作了关于组织问题的报告，主动辞去了“总书记”职务。这无不体现出共产党人磊落的胸怀和高尚的情操。

解放战争时期，他又主动要求到东北工作，在创建根据地、剿匪、土改、生产建设等一系列工作中都有突出建树，他关于东北经济构成及经济建设基本方针的论述，具有重要的理论意义和现实意义。

在1959年庐山会议上，他坚持真理，说了真话，却受到了不公正的对待，身体和精神遭受了双重摧残。他遭受磨难，仍丹心依旧，坚持原则，表现了共产党人的革命正气。

庐山会议后，张闻天同志虽身处逆境，但他仍以一个共产党员的博大胸怀，以极其负责的精神，对社会现象和经济问题进行大量的调查研究，为后人留下了许多闪烁着真理和睿智的不朽思想和珍贵资料。

在晚年，他仍不倦地进行理论探讨，写了批判“左”倾错误、探索社会主义经济与思想建设的《肇庆文稿》。无论是身居高位，还是耕种田园，起起落落间，并没有改变张闻天同志爱国爱党之心。不论在人生的那个阶段，他都一样勤勤恳恳，任劳任怨，无私地为党为人民奉献一切。“为共产主义奋斗终生”―他用自己的.一生诠释了这句誓言。

共产党员应该讲真话。这句话道出了张闻天同志光明磊落的一生，反映了一个实事求是的革命理论家非凡的胆略和卓识。张闻天具有高尚的品德。他严于律己，他的孩子没有一个因他而得到优待，至今仍是普普通通的百姓。他平反后补发的4万元工资全部作为党费上缴，表现了一个共产党员对党的无限忠诚。

我们党是有实事求是优良传统的党，十一届三中全会以来，党以实事求是的作风，平反了许多冤假错案，对许多老同志作出了客观公正的评价。在张闻天同志的追悼会上，邓小平同志给予了充分肯定，他的一生“是革命的一生、是忠于党、忠于人民的一生”。

在整个参观过程中，大家随时地发表感想，交流体会，尤其为张闻天同志艰辛地寻求真理，勇敢地捍卫真理的大无畏精神所感染；安于清贫，廉洁自律的气节所感动。从中受到了坚定对党的信念，实践社会主义荣辱观，坚持反腐倡廉等许多方面的教育。

走出故居，大家在热烈的讨论着，确实，身边的伟人在上个世纪用自身的行动给我们诠释了党员的含义，在这个浮躁而又物欲横流的社会，我们更应该坚持自己的信念，在纷繁芜杂的环境中保持党员应该有的本色，在建设浦东人才品牌的过程中，用踏实和热情去做好人事人才工作，为浦东的二次创业做出大家应有的贡献。

汇报人：xx。

20xx―10―09。

参观冯子材故居如何写篇十五

参观名人故居是一种了解历史和文化的方式，通过走进这些故居，我们可以更好地了解和感受到这位名人的生活方式、思想和艺术成就。最近，我有幸参观了一位著名作家的故居，这是一次难得的机会，让我受益匪浅。

第二段：了解历史背景。

在参观故居之前，我对这位作家的生平和成就做了一些简单的了解。他出生于19世纪末，一生致力于文学创作，作品多为以乡村为背景的琴瑟之音，以及对现实社会的批判。他的作品以深刻的描写和独特的艺术表现力而闻名，也为后人留下了宝贵的精神财富。

走进这座历史悠久的故居，我仿佛穿越到了另一个时空。古老的门楣上还残留着岁月的印记，墙壁上的石雕和壁画细致入微，反映出当时的装饰风格。故居内的摆设和家具都保留了当年的原貌，一张书桌上放着一本翻开的书，仿佛作家就在此刻还在专心致志地写作。在参观过程中，我不禁想象起这位作家是如何在这里度过他辛勤的创作岁月的，也感受到他的智慧和才情。

第四段：从故居中汲取的启发。

参观故居不仅仅是在欣赏历史的延续，更是对作家精神世界的一次深入了解。我在这次参观中，发现了作家思考问题的方法和艺术创作的灵感来源，感受到他对生活的热爱和对人性的深刻洞察。这些启发有助于激发我自己的创作热情，以及在日常生活中更好地理解和欣赏艺术作品。故居的参观不仅仅是对过去的追忆，更是对今天和未来的启发。

第五段：总结体会。

通过参观这位作家的故居，我深深感受到了历史和文化传承的重要性。故居不仅是一座房屋，更是承载了作家生活和艺术的见证，是一座存储着宝贵精神财富的博物馆。我们应该珍惜这样的遗产，以及保护和传承这些千年的智慧。

在参观故居的过程中，我们不仅仅可以享受美好的艺术和文化体验，更能通过了解和感悟这位名人的生活和创作，不断提升自己的思考和艺术水平。参观故居是一次与历史对话的机会，让我们更加了解自己、了解世界。我们应该积极参与到这种文化活动中，以便更好地感受到历史的价值和艺术的魅力。

通过参观这位作家的故居，我被他那独特的艺术精神和创作之路所深深吸引。这次参观不仅让我更加了解这位作家的一生，也让我明白了文学创作的意义所在。我将永远怀念这次参观的经历，它使我的心灵得到了极大的滋养，同时也拓宽了我的思想和视野。希望以后还能有更多的机会，参观更多名人故居，感受更多艺术与文化的魅力。

参观冯子材故居如何写篇十六

陈云纪念馆建成开馆于200x年6月6日，是系统介绍陈云生平业绩的传记性专馆。展厅以图片、文献、实物、多媒体等陈列、展示方法，生动地反映了陈云的光辉一生。

一进入陈云纪念馆，首先映入眼帘的是在翠竹辉映下的陈云同志的白色雕像，让人马上联想到他生平的高风亮节。在讲解员的带领下，我们依次参观了四个展厅，陈云纪念馆的第一、第二、第三个展厅，我们看到了很多陈云同志的图片、文献、实物等。在多媒体馆厅，我们观看了记录片，生动地反映了陈云的光辉一生。陈云同志的一生为了党、国家和人民，始终任劳任怨，体现了一个无产阶级革命家宽广的胸襟、深邃的思想、务实的作风。陈云同志在他70多年的革命生涯中，为国家、民族的解放，为祖国的社会主义建设作出的卓越贡献，为我们留下了宝贵的精神财富，他的“个人名利淡如水，党的事业重如山”人生信念，深深感染了我们。他执着追求理想，始终忠于党和人民；他坚持实事求是，敢于坚持真理；他善于总结经验，崇尚真抓实干；他一贯谦虚谨慎，始终淡泊名利。

陈云的一生是为中国人民的解放，为中国建设社会主义而顽强奋斗的一生。陈云同志是我们党和国家第一代领导的集体成员，在新民主主义革命和社会主义事业建设中做出了巨大贡献，为我们留下了宝贵的精神财富。陈云不是军人，但他参加指挥的“四保临江战役”取得了辉煌的胜利，这也是他一生中唯一的一次战役。在漫长的革命生涯中，他在中国革命的关键时刻作出了突出贡献。在遵议会议上，陈云积极支持毛泽东的正确主张，为中国革命实现历史性的伟大转折发挥了重要作用，他撰写的《遵义政治局扩大会议手稿》详细地记录了遵义会议的具体内容，是珍贵的历史文献。陈云同志是我们党和国家的重要领导人，长期主管经济工作，无论是建国初期还是三年自然灾害时期以及党的“十一届三中全会”以后，他都积极地学习国外经济建设的成功经验，结合中国国情，创造性地提出自己的思路和想法，为我国的经济建设做出了巨大的贡献。陈云同志为宝钢题写“埋头苦干、从严要求、精益求精、不断创新”16字方针，在今后工作中，我们也要努力向这16字方针靠拢。

意义来说，是要敢于坚持讲真话，敢于坚持实事求是，敢于坚持解决实际问题。而敢于坚持之中又要体现“对事不对人，与人为善，点到为止”的做人方式。正是这种执著和追求，塑造了他独特的人格魅力，赢得广大人民群众的尊敬和爱戴。联系前不久开展的保持共产党员先进性教育，我感到，共产党员要保持先进性就需要时刻注重实事求是，只有实事求是地履行自己的.党员责任，提高自身对党对群众的责任意识，才能真正从个人身上展现党的先进性。我们要学习陈云同志追求真理、实事求是的精神；学习陈云同志全心全意为人民服务的精神；学习陈云同志求真务实、勇于创新的思想作风和工作作风。这就需要我们坚定共产主义的理想，心系群众，奋发进取，开拓创新，无私奉献，充分发挥先锋模范的作用；需要我们树立科学的发展观，从自身做起，实事求是，团结感染身边的每一个人，共同进步。陈云同志曾经说过：“出人出书走正路”，我们一定会自强不息，为中国特色社会主义建设事业而奋斗。

参观结束了，但学习不会结束，全面建设小康社会，构建和谐社会需要我们努力，要像先辈那样全心全意为人民服务，在自己的战线上努力工作。同时自己作为一名预备党员，应以老一辈无产阶级革命家为榜样，时刻以自身的模范行动来影响和带动周围的群众，踏踏实实地做好本职工作，接受组织的考验。在以后的日子里，我要不断加强理论知识的学习，对工作定要加倍认真负责，使自己成为一名开拓进取、勇于创新、充满活力的新世纪人才。为此，必须始终保持饱满的学习热情，认真学习理论知识和科学文化知识，坚定信念，执着追求，向先进、优秀的同志学习，培养大局意识，使命意识，责任意识，自觉投身于建设有中国特色社会主义伟大事业！

这次旅途虽然只有短短的几小时，但它的教育意义以及对我们的启示却长久留在我们的心中！通过参观陈云故居，我们纪念陈云同志，就是要更好地学习他的光辉思想、崇高品质和精神风范。继承和推进他同其他老一辈无产阶级革命家开创的事业，将陈云同志的革命精神投入到我们现在的学习生活中去，努力地学习，踏实地做人，幸福地生活。这也是我们对陈云以及为中华民族的复兴倾注一生的老一辈无产阶级革命家们最好的纪念了。陈云同志离开我们已经10年了，在这10年里，我国的改革开放和现代化建设取得了迅猛发展，成绩卓著。今天，全国各族人民正满怀豪情阔步前进在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的伟大征程上。一代伟人虽离我们远去，但陈云同志的思想和品格将永远激励着我们在工作中不断奋起！开拓前进！

参观冯子材故居如何写篇十七

“为中华之崛起而读书”，每当我读到这句名言，就会情不自禁地想起伟大的开国——周恩来。今天，我和爸爸、妈妈一起参观了位于古城楚州驸马巷中心的周故居。驸马巷的两边有许多仿古的店铺，店里卖的都是楚州的土特产和琳琅满目的小纪念品，店铺里挤满了购物的游客。

我们走了一会儿，远远地就看见邓小平爷爷提写在红匾上的“周恩来同志故居”七个流金大字，在阳光的照耀下闪闪发光。走进大门，一眼就看见了“爱国主义教育基地”的铜匾挂在墙上。“怪不得有哪么多的学生来这儿参观呀!”我暗想。继续向前走，我来到了周童年读书的地方。这儿陈列着用过的文房四宝，还有一些书籍。童年的学习认真刻苦，在认字、背诵、书法和默写上成绩出众，初步显露了他的聪明才智。在这儿，我仿佛还能听见少年恩来激昂的声音：“为中华之崛起而读书。”接着，我们来到了周的诞生地。那是三间老式的平房。

右边是出生地，里头还悬挂着父亲和母亲的画像。左边是父亲读书和休息的地方。再往前走，便来到了主堂屋。这是曾祖父居住过的屋子。右边的房里还有棋盘呢!穿过主堂屋，来到了后花园。花园里最吸引我的就是一株“一品梅”。听讲解员说，这是的祖父在出生那天亲手种下的，希望年幼的恩来长大后能够“其官一品;其德一品。”

最后，我们来到了邓颖超纪念馆，里面陈列着邓颖超不同年代拍的一些照片。小时候的生活很清苦，但他是树立了远大的志向，并用自己的行动实现了目标。我们生活在这么幸福、和平的年代，更要好好学习，才能把的家乡建设地更加富饶、美丽。

参观冯子材故居如何写篇十八

喜欢有“年代感”。带着崇敬去参观了鲁迅、茅盾两位大家的故居。

鲁迅故居在新街口的西南。已建成了气势庞大的鲁迅纪念馆。并成为北京爱国主义教育基地。

一进展厅，便被设计者的独具匠心吸引。整个墙面全是由鲁迅所写过的文章题目组成。不愧是大家啊！似乎感觉没有他没写到的。从每一个题目中便知其文章的涉及内容之庞大，涉猎内容之广。就连曾用过的笔名仅在上海参观“鲁迅故居”和“茅盾故居”

都有几十个之多。令人叹服！

从这里，了解了更多关于他的故事。尤其家庭变故对其影响。从而悟到面对挫折时人性的不同彰显。更是认识到挫折是增长阅历、增加心理成熟以及承受能力的的最好锻炼方式。

看到先生在日本读医学院时，成绩以丁与丙居多且排名并不靠前时。更觉得其可爱。上天会给每个人在某方面极有天赋时，会将另外天赋给予别人。一如琼瑶文学课是一百分而数学却常为零分一样。

展厅旁边的故居实际上是其母亲和名义上的妻子朱安的住所。

他在此仅住了两年。一个雅致的四合院。

院内是他自己亲自栽种的白丁香。红墙、绿树和灰瓦。以及主屋内的布局——母亲与朱安分居东西两间，他自己住在后面一间。

鲁迅先生所住的房间窗后是个小花园。白墙和绿树掩映着。中间用木板围着一口井。很是安静。让人不由得联想到先生家乡绍兴的那个南方小镇。

在这遇见一快乐的管理员。自豪的给我们介绍着我们往常少有机会听到的有关与先生有关的、由对先生崇拜继而研究先生的人们的一些发现。和随着年代的久远而逐渐揭开的鲜为人知的一面。

茅盾先生故居位于东城区交道口南后圆恩寺胡同13号。胡同里很安静。

曾去过茅盾先生在乌镇的故居。有棵很大的银杏树。据说是唐代的。很沧桑。还清晰记得第一眼看到时脑中出现的“胡杨树”的感觉。

展厅内感觉印象深刻的是茅盾先生当文化部长时所留下的记忆。

二位大家相同之处均为父亲早逝，都是三十多岁离开。均由寡母养大。亲事都是当时由母亲钦定。不同的：鲁迅先生一辈子没接受朱安。茅盾先生却是与夫人恩爱一生。

历史是一面镜子。有机会与孩子一同参观名人故居。既是旅游也是增长知识。感谢为保护这些文物而辛苦工作的人们！

参观冯子材故居如何写篇十九

第一段：引言（200字）。

参观故居是了解一个历史人物的最直接方式之一。通过参观故居，我们可以亲身感受到这位伟人的生平事迹，了解他的成就和思想。最近，我有幸参观了一位伟人的故居，这次经历给我留下了深刻的印象。在这篇文章中，我将分享我在参观故居中的所见所闻，以及从中得到的心得体会。

第二段：故居介绍（200字）。

这座故居是一位伟大的文学家的故居，他是我非常仰慕的人。这座故居位于一座小山上，周围被茂密的树木环抱。进入故居的一瞬间，我便感觉到一种庄严的氛围。故居内部保留了很多作者生前的器物和搜集物品，它们展示了他的生活和创作状态，给人一种亲近之感。整个故居散发着浓厚的文化气息，让人仿佛回到了那个年代，与这位伟人有了一次心灵的对话。

第三段：细节描写（300字）。

在故居中，我仔细观察了作者的书房。书架上摆放着无数的著作，显示出作者是一个勤奋好学的人。书桌上留有作者亲手写的手迹，上面写满了深思熟虑的字句。看着这些文字，我仿佛能感受到作者思考问题的过程，还能窥见他的智慧和才情。在故居花园中，有一株参天的古树，据说是作者小时候的玩伴，看着它枝繁叶茂，我不由地思考起成长的意义。这些细节让我更加深入地了解了作者的人生和思考方式。

参观故居让我对这位作者的人生有了更深入的了解。他一生经历了许多困难和挫折，但他始终坚持自己的理想和信念，用文学的力量影响了无数人。与伟人的故居对话，我深深地感受到了他对艺术的热爱和追求卓越的精神。这位作者的事迹启示了我，告诉我坚持的重要性以及无论遇到什么困难都要勇往直前。同时，他消磨时光的方式也教会了我如何充实自己的生活，让每一天都过得有意义。这次参观不仅是对这位伟人的致敬，同时也是对自己的一次启迪。

第五段：总结（200字）。

参观故居是一次很珍贵的经历，这次体验不仅让我更了解了这位伟人，还带给了我许多启迪。通过了解他的成就和思想，我更深刻地认识到坚持和追求卓越的重要性。这次参观不仅是对这位伟人的致敬，也是对我自己的一次激励。我希望未来能够继续参观更多的故居，感受更多伟人的智慧和成就，用他们的经验和故事来激励自己，成为更好的人。

参观冯子材故居如何写篇二十

我曾经看过《西游记》的书和电视剧，孙悟空、猪八戒等一个个个性鲜明的动人形象，总是让人百看不厌，回味无穷。

这次春游，终于有机会参观《西游记》作者吴承恩的故居，寻访《西游记》的源头，真是令人无比期待。

来到吴承恩故居，和我见过的其他古建筑一样，这里有山(小山丘)，有水，有亭。进入院门，首先看到的是一片竹林，郁郁葱葱，挺拔秀丽，还不时发出“沙沙”声，仿佛向参观的人们诉说园林不同寻常的历史。面对竹林，我想起了明代大文豪解缙的对联：“门对千竿竹，家藏万卷书”，吴承恩先生也一定是一位饱览诗书，学富五车的文学大师。沿着弯弯曲曲的青石小道，我来到了主房，墙壁是木质的，飞檐小瓦，看起来古色古香，主房有三间，中间是堂屋，放着桌椅，左右两边，便是主人的书房和卧室，门前是一个小院，院子里古木参天，简陋的石桌石凳，无不显示出古朴、典雅，我们几个也忍不住，坐在石凳上休息、嬉戏，细细体会吴老先生的生活气息。沿着小路一路穿行，来到了后花园，这里像是花果山的缩影，听说吴老先生就是在这里完成《西游记》创作的，我惊叹不已，连忙拍照留念。

穿过一拱形门，我又来到了美猴王世家艺术馆，只见馆前水池中有假山、石雕，假山上的石猴活灵活现，造型各异，有的抓耳挠腮，有的抬头仰望，有的打闹玩耍。进入艺术馆，四周挂满美猴王脸谱，有简单的手绘版，有木雕版。电视剧中看到的六小龄童版美猴王，在这里通过一张张照片，一步步还原了演员塑造人物的详细过程，我也体会到了演员在人物塑造中，经历的尝试、探索以及付出的辛劳。

沿着吴老先生的足迹，想到孙悟空、猪八戒的形象能够深深影响一代又一代的青少年，吴老先生在刻画时也一定付出很大的艰辛，怀着无比崇敬的心情，我念念不舍地离开了。