最新生命的延续汇总(汇总10篇)

总结可以促使我们思考，对过去的经验进行反思，为未来的发展提供指导。导言部分是总结文章的重要组成部分，旨在引出主题并吸引读者的注意。接下来是一些写作示例，希望能够启发大家的创作灵感。

生命的延续汇总篇一

总有一些人，用他们的行动传递着真善美，总有一些事，会定格成永恒。

——题记。

有这样一个小姑娘：她有着漂亮的容貌，有幸福的家庭，有那么多疼她爱她的亲人，她就像那含苞待放的花朵，生机勃勃，惹人怜爱。一场风雨毫无征兆地降临，12岁的生命在风雨中摇摇欲坠，任凭怎样挣扎，无法逃离风雨的摧残。

她，就是何玥。年仅12岁的她，却要忍受病痛的折磨。脑瘤长满了她的脑部，那种疼痛有几个人能够忍受？可何玥做到了。她没有流一滴眼泪，头发因为化疗掉光了，她还是会甜甜地微笑，甜甜地说话。她喜欢唱歌，在生命的最后时光里，“你快回来，我一个人承受不来……”、“五星红旗我为你骄傲……”在病房中不断回响。

她离开这个世界后，她的生命在延续。

愿意把自己的生命分给别人的，不只何玥一个。几年前，一个山区姑娘余艳，面对所剩无几的时光，做出了和何玥一样的选择。7岁的孩子，在治疗单上一笔一划地写下“自愿放弃治疗”。将50多万元的捐款分为7份，救了7个人。她说“我来过，我很乖”！

不同年龄的人，却在相同的境遇里做了相同的决定。在她们的生命尽头，她们都选择了“让别人替自己活下去”。

人之初，性本善。可人性却是会改变的。同那些为了自己利益不顾他人生命安全的人相比，何玥是多么的善良、无私、令人敬佩。或许只有她那样，经受过常人无法忍受的痛苦，才能体会到生命的可贵，更愿意尽自己所能帮助别人。

生命的延续汇总篇二

姥姥去世之后，我的生日再也没有过，因为往年都是姥姥拎着一个大蛋糕来我家给我过生日，我爸爸不让我吃甜食，可是我内心最憧憬的就是生日那天能有一个大蛋糕了。姥姥每次拿着蛋糕来给我过生日，我都感觉自己是天底下最幸福的孩子。可是，这样的幸福，却没能持续多久。

那一年，我十六岁。

是姥姥给我过的最后一个生日。

现在姥姥去世将近五年了，每次想起来她的脸，想起来她对我笑，喊我好孩子，我都会泪流满面。姥姥是我二十多年生命中最大的遗憾，我曾口口声声说等我考上大学赚钱之后，一定要给我姥姥买衣服，孝敬姥姥。可是，姥姥终究还是没能等到这一天。

我想我要把我亏欠姥姥的所有，都补给妈妈。因为，妈妈是姥姥的孩子啊。

看到一篇文章中的那句话，一个妈妈摸着孩子的头发，哭着说，妈妈在也没有妈妈了。那一瞬间，我泣不成声。

我的妈妈，当时是不是比我难受几百倍几千倍呢？

我的姥姥，我的妈妈，都是我的生命。而我，也是她们生命的延续。

生命的延续汇总篇三

我家买了一对孔雀鱼，经过我的精心照顾，鱼妈妈已经生下了200多条小鱼了。今天我像往常一样去给小鱼们喂食，结果我发现那条生下无数条小鱼的母鱼竟然死了，我哭了，妈妈对我说：“孩子，别难过，虽然鱼妈妈死了，但是它的生命在这200多条小鱼中得到了延续。”我怀着沉痛的心情把鱼妈妈埋了起来，不禁想起了四川大地震的一位母亲，她用自己的血肉之躯顶住了倒塌的房梁，为襁褓中的孩子撑起了一片生命的天空，孩子的毫发无损地熟睡着，身边的手机上还留着母亲最后的祝福：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你!

”为了新生命的延续，母亲柔软的背脊变得如此刚强!

曾目睹过无数次生死场面的医生，看到这位母亲的短信时，留下了热泪。老师的生命在学生的身上得到了更美的延续，医生的生命在病人中得到了更美的延续，……为了这种延续，我们应该做些什么，怎样做呢?名师点评：小作者用充沛的情感叙述了对生命的感受，文章从小事说起，引出大主题，写得很有技巧，值得表扬。文章主题非常精确，最精彩是本文的构思，小作者并没有直接阐述关于“生命”的主题，而是从一件生活中的小事说去，再引出自己要叙述的主题，构思巧妙。在描述“地震妈妈”的时候，相信读者都被小作者感动了，在文末小作者岁生命的感悟升华了文章主题，体现了小作者思考的广度和深度，不禁让读者肃然起敬，并且，小作者提出了问题，意义深远，回味悠长，真精彩。小作者的这篇文章立意积极，给读者以很大的启迪，“我们应该做些什么，怎样做呢?”，提得好!

我想，小作者是想勉励大家一起继承那些体现美好的、文明的、感动的……一切。

生命的延续汇总篇四

深秋时节，万物凋零，没有了生机盎然，生命的颜色渐渐消退，不免给人以凄凉之感，无暇去欣赏天高云淡，无心留意秋高气爽，人也变得慵懒起来，坐在山坡下荒草间，任微风拂过，感受一季秋凉。

顺手摘下一束蒲公英花籽，毛茸茸的圆球，松松软软，对着圆球用力一吹，花籽便像一个个倒置的小伞，随着清风四散飞去，飘荡在空中，不知被风儿带到何处，有点“身世浮沉雨打萍”的感伤。

蒲公英的花籽没有选择的权利，被风吹到哪里，哪里便是它的家，不择地势，不择环境，山坡下、沟壑里、小河旁，被冬天的白雪覆盖，忍耐着，让自己休眠，到了春季，到处又都是蒲公英的身影，原来生命从未停止，始终在延续。

万物生灵，都有自己的生命延续方式，动物胎生，鸟儿孵卵。有些花草的种子带着小钩刺，附着在动物身上，进行生命的传播，树木的种子被鸟儿吃掉，播撒在悬崖峭壁间，即使在石缝里，也会坚强地生长，面对旺盛的生命力，勾起我们对生命的感动。

而我们自己，又何尝不是祖辈的香火传承，父辈的生命延续，我们又何尝有过选择出生的权利，无论贫穷富贵，高低贵贱，出生在什么样的家庭，都是我们的宿命，不容我们随意更改。

活下去却是我们自己的事，从出生那天起，我们便握紧拳头，决心要奋斗一生，同时哭喊着，抗议对生命选择的无奈。

你我或许只是亿万平凡人中的一个，没有富贵的家庭，没有高贵的父母，却在父母的精心呵护下长大成人，我们得到的，只是父母的善良，朴实无华，和生活中的坚韧。像深秋的草木一样，父母已渐渐老去，我们肩上责任重了，他们需要后代的赡养，需要我们撑起他们头顶的一片天。

生活在城市里，我们就像蒲公英的花籽，飘到哪里，就在哪里安家，四处打工，默默奋斗，有时会受到冷遇，遭受排挤，生活里的挫折，就像凄风冷雨，然而就像种子一样，风雨是我们活下去的动力，在风雨的袭击下，我们茁壮成长。

期待着，生命中的那一半出现在身旁，姻缘前世早已注定，她也在翘首企盼，等待我的出现。一个不经意的邂逅，一个温暖的回眸，把我们连在了一起，建起了一个并不富裕的家，或许只是一个临时的住所，我们彼此相爱，互相挂牵。你融化在我温柔的怀抱，爱的种子在你的身上开花结果，就这样我们也有了生命的延续。

不想让我们的下一代，也经历和我们一样的凄风冷雨，拼着命为儿女打拼出一片肥沃的土地，为他们遮挡着风雨，熬干了身体，熬白了头发，和我们的父辈一样，呵护下一代理所当然，但是，不让他们经历风雨，儿女们怎么成长，孰不知风雨是生命成长的源泉。

深秋时节，生命终将消隐，埋进黄土，化作尘泥，不必悲伤，又一个生命正在轮回，延续着生的平衡，世代传承，生生不息。

生命的延续汇总篇五

她，就是杭彬。

早在2000年夏季的一个周末，杭彬就开始了每年一次的无偿献血，在2004年3月10日，我国红十字会成立100周年，在江苏省红十字会组织的“捐赠造血干细胞”血样采集活动中，杭彬与志愿者们又毫不犹豫伸出了手臂。爱因分享而倍增。

在这样的文化氛围中，杭彬认为加入志愿者队伍，就是为了奉献爱心，如果能救人一命，真的太值得了，杭彬说：“将来有一天，有人需要我的骨髓，我会毫不犹豫的捐献。”

不久之后，一位台湾患者向中华骨髓库提出捐助请求，杭彬配型成功。她幸运的成为了中国造血干细胞捐献者资料库与台湾慈济骨髓库合作的祖国大陆“捐”台首批人士。而36岁的杭彬与受捐助的那位16岁的台湾小女孩，更结成了姐妹一般的情谊。

曾经有人问杭彬，当你知道自己真的要捐献骨髓时，心里是什么想法？害怕吗？这个来自苏州农村的女人淡淡地笑着说：“当然害怕过，可是一想到我的骨髓可以帮助一个生命，我就什么也不怕了！”于是，这个以近40的农村妇女，用自己最简单的言语，理解生命的意义。她很渺小，也很伟大。从她身上我们可以看到生命在延续的痕迹。看着她坚强的笑脸，我知道了奉献的意义。

写到这，又该千篇一律的说向她学习了，可是，难道不应该吗？她的精神，她的坚强，她的伟大，哪一样不值得我们学习呢？当然，并不是说要鼓励大家全去献血，但是我们总可以做点自己可以做的啊！

生命的延续汇总篇六

每个人都有一个深藏心底的秘密，当然，我也有。但令人更可笑的是，这是我一辈子也不愿提及的感动——生命。

——题记。

或许是时间，或许是人，或许这是一切的一切，让我在这个孤寂的夏想起那个萧瑟的秋。同样的地点，同样的时间，往事历历在目，但已是物是人非。常常会忍不住想哭，因为心的某个角落被触及。曾经告诉自己，你的眼泪已经流够了，所以无论何时都不要掉泪，因为那是懦夫的行为。我不会，也不允许自己怯懦。无论遇到什么事，永远都不要哭，因为哭也解决不了什么。

失去不是让人最害怕的，但死死地拽住不放会失去的更多，不停地自怨自艾，使生命萎缩才是最可怕的。生命的长度比不过生命的宽度，生命的宽度比不过你生命的深度。人从出生到死，时间不一。可是在生与死的过程中，有些人活出了生命的宽度，有些人活出了生命的深度，有人活出了生命的长度。

很感谢您，在您短暂的一生中用生命呵护我。您曾说过您平生有两次是被我感动得哭，我问您为什么，您笑着告诉我那是因为我的出生，您是第一个抱我的，当我见到您的时候笑了一笑，您被我弄得不知所措，居然哭了。还有一次我用稚嫩的童声从嘴里唧唧哇哇半天叫出来一声“爸爸”，我又一次把你感动的哭了。您便由此赐给了我一个小名：“感感”。在您离开后，再也没有人这样叫了，渐渐也被遗忘了，可我依然记得你临走时用低微的声音告诉我“感感，你一定要听话，你是我生命的延续，失去了感感，我什么也没有了”。

但很抱歉，年幼的我根本听不懂你说的话，我也做不到。可等到我领悟时，你却对生命画上了圆圆的句号。但我知道，不论你在不在，你都会用生命来呵护我。谢谢你。

我到底应该怎么做？我到底可以怎样做？生命不在于有没有经历，而在于在这些经历里你获得了什么，在这过程中，生命的本质是扩张还是萎缩？有意义的生命，是愿意付出的生命。这种生命不再与长短，而在于它的价值。

那些属于你我独一无二的记忆，都燃成了灰烬，就像思念飘散在空气里。你是世界上最美的琉璃，镶嵌在我的眸子里，我从不曾落泪，我本以为你在我的眼里永远璀璨。但是我错了，也许在我泪落的瞬间，眸中就闪烁着您的模样，在我耳畔吟道“感感，你是我生命的延续，感感……。感感……”

生命的延续汇总篇七

有的生命的结束轻如鸿毛，有的生命的结束重于泰山。那个女孩在花骨朵儿一般的年龄香消玉殒，却在许多人体内重生。

她是何玥，一个12岁女孩。“善良”这个词用在她的身上或许太过空泛，我也不知用什么形容词更加合适。

她的故事大家都知道，我也不多说了。我想说的是，她的举动令许多成年人自愧不如，为之汗颜。

她在12岁那年死去，也在12岁那年重生。

在得知自己不久之后将于人世的消息后，她或许恐惧过、无助过、彷徨过，但她最后做出了一个惊人的决定——无偿捐献器官！

在中国，捐献器官的人少之又少，无偿捐献器官的人更可谓是凤毛麟角。那是因为我们心中根深蒂固的思想：身体发肤，受之父母，不可切割。

我问自己：你敢不敢无偿捐献器官？

这个问题或许很简单，只要回答“敢”或“不敢”就可以了，但我却思考了许久。假如我死了，是把自己的遗体无偿捐出，供医院来做解剖，以此来救更多的人，还是就将其火化，或者长埋于地下？似乎，第一种做法是最好的呢！可是，我的脑袋里也有那根深蒂固的传统思想，我的生命是我的父母赋予的，我怎么能够把他们给予我的血肉割掉呢？但再一想，在现代社会里，许多新思想也如春笋一般冒出了芽，随之而来的是许多新行为：无偿献血啊、捐献骨髓啊等等，都是为了奉献社会。我想，我明白了，若是为了奉献社会，那样的封建思想便可暂时舍弃；若是自虐，就该顾及这思想了。

迈出那一道坎儿一定十分困难，因为没有人能够做到百分百的无私，没有人可以做到不经过思想斗争的奉献，不是所有人都会像何玥那样的！有的人的消失便是永久；有的人的重生也将是永久，因为他的生命会在人海中延续下去，一直延续下去！

生命的延续汇总篇八

人的生命是有限的，每每看到、听到或想到这晦涩的句子时，心中不禁感到无限的悲哀和沮丧。周国平曾论述过：“若人能永远活着就根本不会有人生问题的存在。人生之所以成为一个问题，前提是生命的一次性和短暂性。”人生问题本就是古往今来芸芸众生世世代代所追逐的问题，倘若真要解决关于人生的若干问题，文献多如牛毛。可惜，没有一种不是看上去清清楚楚明明白白，然仔细想来，却又没有一种不让你感到迷茫困惑，若雾里看花、水中望月。

人生问题是这样令人伤神、令人费解！那么我们在尚未确知人生的诸多实质之前，难道就这样束手无策地懵懵混然而生存？认真说来，人都是些软体动物，对于一件事物或一个问题，当他们无法越过时，他明白最有效的方法就是回避它。在人们无法探究人生的本质问题时，聪明的人就悄悄地从她旁边一溜而过。但是，这一溜而过的代价却是一眼望穿生命尽头的悲凉。于是人们又不得不寻找一种寄托来代替这种悲凉。但是到目前为止，人们仅只找到一种方式——生命的延续。

生命的延续中，最方便、最简单的一种莫过于繁衍后代，其次当然就是创造一套思想体系。倘若两者兼得，是再美但是的了。

繁衍后代，是一条生物法测，是生命得以延续之本能。有人说：“要是人的生命象树木一样能够嫁接就好了，锯掉一段，再接上一段，重新开花结果。怪不得那么多的人都寄期望于来世。”来世么，对于大多数人来说，是虚无渺茫的，把期望寄托于这种浮华框架上，到不如把它寄托于子孙后代来得直接、来得实在。其实，人——大多数都有意无意把自己的梦寄托于子女身上。因为他们是自己生命的延续。倘若真要探求生物繁衍后代的动机。我想，使自己生命得以延续本就是最合理的动机之一。

创造一套思想体系，使自己的生命得以延续，说得直接点，就是把自己的事业发挥到极至，使后人把你当成举世瞻仰的伟人，使你的睿智才华流芳百世，这样，你的生命延续到达了极限。人们此刻能够秉烛夜谈亚里斯多德、牛顿、爱因斯坦；能够绿水清茶而论屈原、李白、曹雪芹；能够浊酒笑言曹操、拿破仑、毛泽东；能够细耳聆听贝多芬、稽康、李斯特；亦可锁眉而思柏拉图、叔本华、尼采。原因就在于他们创造的东西是不可磨灭的，是一种永恒。由于这些东西具有永恒性，他们的生命也就趋于永恒。也即，他们的生命延续达于永恒之极限。只要这礼貌的国度存在，他们的生命也将与之长存。假若我们去探究他们创造这些东西最原始的动机，一切就显而易见了，引导他们去创造、去奋斗、去拼搏的最原始、最深刻、最有力的动机，说穿了，就是他们想借助于自己的成就，使生命得以延续。在大多数人身上，这并非一种自觉的意识，只是表现为种种形式。譬如，用此来充实自己精神的贫乏，或者用它来提高自己的社会地位，或者用此来混碗饭吃等等。但是，如果世间少了这些人，不知要变成什么模样。相比之下，平凡的人们以繁衍后代来使自己的生命得以延续的方式顿时黯然无色——尽管这是生命中最伟大的创举。

不论是成家，还是立业。说白了，它的本质都是为了使生命得以延续。也许，在人们的潜意识里意识到短暂生命尽头的苍凉。尽管人们能回避生命的本质问题，但谁也回避不了这种短暂生命的尽头的苍凉。这或许正是悲观主义哲学深深地震憾人们心灵的力量所在。

有一种人，当他溜过生命本质问题，看到了生命尽头的悲凉后，感叹之余，仍然回头来探究这令人望而生畏的人生本质。当他触及到人生了无价值时，自杀的念头出现了。试问，众多的自杀者，有谁不是被人生问题所困扰的？尼采可能算是最典型的一个。他看到生命尽头的悲哀，回过头来探求人生的本质问题。尽管他曾精辟地论述过人生，但在他最后的文字里听到的仍然是悲观主义的哀鸣。最终，他还是没逃脱人生问题的困挠。他同样是人生问题的牺牲品，尽管他的自杀方式与众不同——他疯了。这就是对这个虔诚的探究者的一种残酷无情的回报。尽管如此，尼采还是活着的，他将与这礼貌的国度长存。原因就在于他创造的东西具有永恒性。事实上，人们所做的一切最原始动机都是使自己的生命得以延续。外在表现为物质的需要，内在表现为精神的需求。倘若一个人真的不再想让生命延续的话，那是再简单但是的事了。但是，假若你已创造了一种永恒的价值，你所能结束的仅只是肉体，你的生命是你无法结束的，他将与世长存。

生命的延续汇总篇九

“嗯！我爸上次去非洲大草原拍了一些野生动物的照片，送到美国华盛顿的一个摄影展参展，当下纽约一家名为《艺术》的杂志社，当即聘请他到那儿去工作，做为专业摄影师，并为他开设专栏，专门展出他的摄影作品。到处流浪的他倒无所谓，可他放心不下我……”

“是真的呀！能不走吗？”我惊诧了。

“不太行！虽然现在他已经很出名，在国内干这行的已很强，但他一直想去国外寻求发展的契机，这些年他用摄影积攒下来的钱已不仅仅可以使他出国，就是放不下我，这次他不想放弃……”

“这点我知道呀！可……”我咬了咬涩涩的唇，欲言又是止，不再说些什么。

夏候风似乎也意识到了什么，他拉着我坐下来：“没关系，我们还可以在网上见。”

“没有希望了……”

“放心！我们肯定还能再想见。我去那儿后，要反风景都拍摄下来，每周给你寄一张明信片，周末又和你聊天，这样安逸闲适。”

他又说：“我走了，你更要坚定信念，不要再为腿而伤心，为父亲而痛，你父亲肯定不希望女儿成天闷闷不乐。马上就要升初中了，你在新学校里，要坦然面对。”

“嗯！”

“要知道，我们曾经历坎坷，要坚定地面对人生，相信我们人生的小舟会航行得更远。”

一股暖流涌上心，那亲哥哥对妹妹一般的爱抚。我眼里闪着泪光：“我不会忘记你！”

“天变、地变、心不变。”夏候风拭去我眼中的泪水，“要坚强！”

一道光茫划过天际，“看！流星！”

生命的延续汇总篇十

今日我们一起去上大附中看了场电影《今日来日》，我感觉这是一场极其形象而富裕培养意旨的电影。深受同学们的喜欢。

故事首要叙述了一个叫米拉的顽皮小学生，因贪玩跑到地动馆，乱动了龙珠，放出了阴险的“黑震天”，转瞬穿梭到了安吉大陆。在乐乐熊和夏娜姐姐的协助下，翻开了画轴，最后封印了“黑震天”。

而故事中给我留住追念最深入的即是片中有一句话：“今日的一切预备，是为了来日生命的连续。”正如影片给我们展示的，实际生活中我们有能够见面临非常多不行先见灾害，在这些灾害眼前，人们显得云云的软弱。不过人们在反叛灾害时不能束手就擒，相悖，我们更应当镇静自如，主动的应对，幸免更多的伤亡。

例如说我们要多明白对于地动的学问。而这部动画片凑巧告知了我们很多地动的学问：“牛羊骡马不进圈，猪不吃食狗乱咬。鸭不下水岸上闹，鸡飞上树大声叫。雪窖冰天蛇出洞，大鼠叼着小鼠跑。兔子竖耳蹦又撞，鱼跃水面惶遽跳。蜜蜂群迁闹哄哄，鸽子惊飞不回巢。”这是地动产生的预兆。地动产生时，要阔别两岸陡峭的山水河谷，尽可能到广阔的地点逃避。假如身处都会中，切切不行以乱跑，体魄下蹲用书包或手保卫好头部，也能够逃避在课桌下、讲台旁，开间小有管道支持的.房里。

这些防灾减灾逃生的学问，在-平常的培养活动中我们不过从书面学问中取得肤浅的追念，不过经历这次观影活动，我们在欢乐声中有了更加直觉感性的看法。

自然，我们还从形象搞笑的电影中学到连合，情谊，连合，的精神！整体来讲是一部能让小朋友从中收获颇丰的学问电影。