美丽的梵净山 美丽的梵净山作文400字四年级作文(5篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

如何写美丽的梵净山(精)一

春天不是夏天，那样热情火爆，霸占着舞台，春天不像冬天那样冷酷无情，侵袭着大地;春天不像秋天那样热情似火，把树叶吹落。春天是一位优雅柔和的姑娘，让枯黄的大地重新变回了生机勃勃的大地，让枯竭的大树重新有了生机。

春天，是一个燕子回归的季节，燕子有一身乌黑光亮的羽毛，一对俊俏轻快的羽毛，一个剪刀似的尾巴，有一对炯炯有神的眼睛，还有一个黄色的小嘴巴。

春天，是一切植物发芽的季节。看，那高大的松树也在枝头绽放出了新绿，连最懒的枫树也长出了像鸭爪状嫩红的小叶子，榆叶梅也不甘示弱，虽然被园工修剪得像一个个大馒头、大蘑菇、雨花伞，它们也打起了粉如霞的小花苞。花苞挤满了花枝，有的已经张开了笑脸，从里面出来了一个带着小黑帽的花蕊，特别有趣。

春天的阳光像母亲一样给了万物关爱。

春天的乡村

春夏秋冬四个季节，田园里有着不同的风光。现在，让我们一起去看一下春天田园的美景吧!

春天，不管村子在哪里，都是一片生机。你瞧!小草从土里探出头来，想要看一看这充满生机的世界。花儿们绽开了迷人的笑脸，红的似火，黄的似金，白的似雪，粉的似霞……在小草的衬托下显得格外美丽，小溪里的冰都融化了，它们正在哗啦啦的歌唱，有时还变换曲子呢!小溪时而宽，时而窄，时而缓，时而急。你看，柳树姑娘正在梳头发，风儿一吹，柳树在空中翩翩起舞。有时还在跟河里的小鱼说悄悄话。春天的景物就拼成了一幅五颜六色的图画了。

村子里，还有一、两根或是一排电线杆。它们高高的，几根黑色的电线就像他们随风飘起的长发。燕子飞回来了，它们站在电线上，就像在演奏似的。

瞧，农民伯伯们正在辛勤的劳动，从他们的头上流下的汗珠一定不会白费的，今年的收成一定特别棒!

天上忽然下起来绵绵细雨，既温柔，又体贴，它悄无声息地滋润着万物，“好雨知时节，当春乃发生。”听着雨声淅沥，我仿佛看到了种子在发芽，庄稼在茁壮成长，小鸟在筑巢……

啊!春天的田园真美!我下一次还要来看这美丽的风景!

如何写美丽的梵净山(精)二

风吹着青葱的草地，这个站在草地尽头的摇摇晃晃的身影，成为我命途中最美的点缀。——题记

我是一个乌龟，就是那种平凡的、普通的乌龟。我有一个厚重的硬壳，一个小小的、经常因条件反射而缩回龟壳的脑袋，和四条有些臃肿的短腿。

我觉得，我的一生都将是单调乏味的。就像是一台黑白分明的黑白电视，永远只是有黑白交插的条纹，没有什么能使屏幕上冲击出彩色的图案。

可恶的兔子，既然知道我跑得慢，为什么要和我比赛？可是我要怎么办？拒绝了兔子，就是等于承认自己的能力差，而答应了兔子，就意味着惩罚自己，当众出丑……

我最终答应了兔子，因为不想使仅有的自尊心受到践踏。试试，也许还有转机。

我和兔子站在草地的这头，要跑到那边草地的尽头。我茫然地看看那头，踏上了我的路途。我一步步地向前迈去，闭着嘴，鼓着腮，瞪圆了圆圆的小眼睛。我看到兔子飞似的从我身边驰过，带起一阵阵雾似的细沙，一直扑到我的脸上。我不敢放松脚步，尽管我知道，我赢不了兔子。但我不甘心。

走到了一半，我渐渐感到体力不支，就在想停下的时候，我看见了兔子就在前方。他的体力耗费得快，现在无法忍受而睡觉。我咬紧牙关，继续向前走去，却听见背后兔子的声音：“加油啊，一定要把能力发挥出来。”他？怎么对我说这个？

我几乎不知道是怎样爬到了终点，是一步步移的吧？我和兔子竟同时到达了中点。兔子竟对我笑笑：“累了吧，快歇歇，其实你也有能力呢。”开比赛的观众也都为我鼓起掌，为我倒水。我的心一下子释然了：原来，除了我自己，没有谁太在意我的长相和能力弱；原来，我的能力也不是那么弱……

我发现，其实，我不是黑白电视，黑白分明的只是那个频道，我还有彩色的频道。就像我感受到大家对我鼓励时的绚烂，就像我对自己燃起希望的那一瞬间的曼妙，这个样子，多么美丽。

我低下头，看见了我那在草地尽头的影子，身体因激动而摇晃着。就是这样，多美丽的景，多美丽的我，多美丽的兔子，多美丽的大家……

如何写美丽的梵净山(精)三

你看过美丽的校园吗？你在风景如画的校园里学习成长过吗？我们的校园，是最美丽的校园，是学习成长的摇篮，是健康学习的天地。美丽的校园，坐落在风景秀丽的望牛亭公园脚下。

走进校园，一阵阵清香扑鼻而来，像是走进了童话般的世界。一朵朵鲜花争芳斗艳，张开了笑脸，迎接你的到来。无数的蝴蝶在鲜花上翩翩起舞，给美丽的校园增添了无限生机。

向东远看，一个雄伟的教学楼映入你的眼帘。教学楼的墙上贴着米黄色的方砖，给教学楼披上了一件美丽的衣裳。每一间教室的阳台，都种有我们深圳市的市花——勒杜鹃，这些勒杜鹃，给勒杜鹃披上了一件粉红色的背心。

我们的教学楼造型独特，与众不同，呈“l”形，二至五楼是教室，每一间教室宽敞明亮，各有各的特点，有的墙上贴着图文并茂的手抄报，有的墙上贴着“学习园地”，有的墙上贴着“课外小知识”，每一间教室前后有两个黑板，前面黑板的旁边有先进的多媒体设备，后面的是让同学们展示自己的板报。第一楼是感恩大厅，第六楼有音乐室，电脑室，科学实验室。

教学楼的前面有一个科学园。科学园里有一个读书长廊，下午放学的时候，同学们三五成群地走到读书长廊，这儿一群，那儿一群，有的读英语，有的读语文，还有的看课外书。在那里，可以听见同学们琅琅的读书声。科学园里，还有一个水池，水池上有一座小桥，在小桥上，可以看见小鱼自由自在地游来游去，六月的时候，还可以看见荷花盛开呢。

教学楼的后面有一个感恩园。感恩园里有滴水之恩，他告诉我们：滴水之恩，应当涌泉相报。感恩院里还有羔羊跪乳，他告诉我们：要感恩父母对我们的养育之恩。在这里，我们学会了感恩他人。

东边的景色多么美丽，让我们看看西边吧！

向西远望，一个大操场映入你的眼帘，在操场上，同学们在这里跑步，踢足球。每到夏天，学校会举行运动会，同学们在这里锻炼身体。在操场的旁边，有一个游乐园，每到体育课的时候，同学们都在游乐园里玩耍，嬉戏。

虽然校园不是公园，但有哪一个公园比得过校园呢？我们要认真读书，将来报答父母，报答母校，报答祖国。把我们的校园建设得更加美丽！

如何写美丽的梵净山(精)四

女士们、先生们，你们好!

欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。

呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。

(进入草原时)

现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。

(来到蒙古包)

这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着“赛、赛白努”(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上“手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的“勒勒车”，也可找到游牧生活的乐趣。

(介绍蒙古族人的身体状况)

到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。

(介绍蒙古族饮食习惯)

先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。

来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。

(介绍蒙古族服饰)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。

(介绍蒙古包)

来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?

根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的“天似穹庐，笼盖四野”中的“穹庐”就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。

说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的“哈纳”(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上“乌尼”(椽子)片。而后在“哈纳”和“乌尼”片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。

如何写美丽的梵净山(精)五

世间中的相遇，莫不过春天里阳光与小草的相遇，蝴蝶与花儿的相遇，春风与雨露的相遇，再有就是还有我与桃源的相遇。一切相遇，全都是命中注定的美好。

去年暑假，我挎上背包，向陶渊明口中的桃源世界进发，我不知能否像渔人一样，幸运地遇见桃花源?

来到湖南武陵，正如陶渊明所写，沿着桃花溪走几十步，就看到一个十分特别的地方。沉稳的青山披着翠绿的衣裳，在连绵起伏的群山中间，有一处开阔的空地。空地上种着遍 地桃花，灼灼的桃花盛开得十分美丽，粉红的、精巧的，每一条树枝上挂满了桃花，树上的桃花串恣意地向空中四面八方伸展着，可以说这个桃花群，为大山做了美丽的点缀，使敦厚的山岗立即变得艳丽起来。桃花密而不乱，美美地盛开着，这少有的景致，让树下的人无一不沉醉在桃花的美中。

吸引着我的不仅有桃花的美，还有桃花的香，香味独特，令人久久不能忘怀。

武陵的桃花，受当地良好空气质量影响，所散发出的花味很特别。外地的桃花香，有股油油的腻腻的甜味，而武陵的桃花香沁人心脾，有股袅袅的清香，顽皮地钻入你的肺中，使你的肺瞬间受到净化，受到滋润，肺也立刻变得贪婪起来甜美的桃花香又飘飘钻入你的脑海中，在花味熏陶下，精神之海受到洗礼与升华，灵魂开始蜕变整个身体有种说不出的清爽，使我感觉我的词汇量竟有点穷匮了。

真的，桃花源实在太美了，我感受到那种清新脱俗，无忧无虑的快感，来一次，竟有种不想走的冲动。我与桃花源的相遇，就好比我与一个朴质却又端庄优雅少女的相遇，羞涩、恬静而美好，心中恋恋不忘。

这次与桃源最美的相遇，值!丰富了情感，陶冶了情操，精神灵魂得到了滋润与升华。自那次相遇，已有一段时间，但她的美，她的味，却深深根植于我的印象之中，挥之不去。期待着，下一次的久别重逢。