最新古道西风散文汇总(优秀9篇)

总结是成长的一种方式，借此可以反思自己的不足之处。如何建立良好的团队合作精神，在集体中充分发挥自己的作用？以下是一些清晰明了的说明书范例，可供大家参考和使用。

古道西风散文汇总篇一

一条古道，伸向历史的深处。我想起了荆棘路上铺满飘雪的沧桑。读懂古道，等于读懂了一部厚厚的历史。古道是岁月留下的一条长长的印痕。红色的骏马，扬起诗歌的语言，凹凹凸凸的路，平平仄仄的风，唱响诗人的笔。古道不仅通向远古，它的触须，深入一匹瘦马的内心，探询亘古的乡愁。古道是留在恋人心中的一条长长的飘带，满怀感情的语言，在车轮中呓语。

古道醉了，青苔绿了;古道笑了，鲜花开了。

古道是一条河，映出太阳与云霓，折射出悲欢离合的爱情。在这条河里，我自由来往，是一条无拘无束的鱼儿。古道是一条涌起在大地的藤蔓，铺满大地。古道是诗人留下的叹息，冗长无奈的叹息。诗人呀，就是古道上沉重旋律中的一串音符，就是铺满黑色的长长历史画卷上的一笔狼毫!

古道，在季节里留下一个长长的疑问，西风无语!

一声雁叫，送来凛冽西风。是谁横刀立马，意欲力劈秋色?

田野的蟋蟀移居屋内，朝北的窗户也被泥巴堵塞。西风独自在门外怒吼，往日无孔不入，而今却步步退却。

日子一天深似一天，西风愈演愈烈。他一掌撑开渐浓的暮色，一手裹紧单薄的衣衫，深邃的目光凝视远方。狂傲的西风，隐隐有春的号角在响。他重新抖擞精神，策马而奔，炯炯的双眼，射出两道炽热的光芒!

你从马致远的小令中嗒嗒而来，惊飞了一个个安逸的梦。那荒草，铺展了遥远的历史，让我与你在今天不期而遇。你在追赶什么?一种姿势，始终不肯放弃，一拐一瘸也不停留。心呢，是否已被风雨侵透?来路已成苍茫，前途也是漫漫。

你是从哪个驿站出发?唯一的方向竟成为了无法挽回的错位。从此，那生硬的公文，抑或是温情的家书，便成了远没有下文的悬疑。你是哪位战神的铁骑?一羽冷箭，使你丧失了英雄的气质。人生溃败让你无法回归生命的本真。你是一个被历史甩在身后的失落者，还是一个激昂的勇士奔驰在时间的前沿?你不语，一如既往，走着自己的孤独。你的记忆里有着春天的明媚，桃花艳丽。它的前方，响彻一生的呼唤，那是你一生丰盈的属望。

你走在一幅秋风吹落夕阳的怅惘里，同样干瘦的旅人，忍不住一声长啸。

古道空旷，寂静无声!

……。

茶马古道导游词范文。

古道西风散文汇总篇二

宁波的郊外，有许多地方未被开发，有着原始自然的美景。

山，或巍峨，或清秀;水，或磅礴，或旖旎;树，或枝叶婆娑，或年轮斑驳……总有美妙之处。

寻常人眼里，或许这些角落并无出众之处，可在画家的眼中，却是令人惊喜的瑰宝。

不久前的一个周末，画家毛丹东先生开车转悠到江北区荪湖畔，蓦然看到一边的山上，有几棵树的线条十分优美，就停下来写生。

于是，无意间踏上一条山道，逶迤而上，发现这条隐于浓荫下的山道用卵石铺就，斑斑驳驳，很有些年份。

怀着好奇之心，毛先生沿路翻山越岭，不知不觉到了镇海区汶溪地界，据他估计，这条山道延绵约有2公里。

他把这个发现告诉了宁波市文保员李文国，经过多次踏勘调查：这条翻越小灵峰到达汶溪的古道，开凿年代至少不会晚于元代!

古道。

偶然间发现。

近日，记者随同两位发现者来到了荪湖东岸。

进入丛林后，果然，一段蜿蜒的古道呈现在眼前。

一行人沿古道盘旋而上，不时细看路面卵石的铺设法。

路面铺石规整，中间有排分脊石，两边的卵石组成一幅幅圈形图案。

路边是树木，由于是冬季，鲜少青翠的绿色，或是绿到深墨，或已褪成棕红，山林的颜色层层叠叠，似乎比外界少了许多的萧瑟。

沿路而上，发现路侧有两块石碣，相距不过十米左右。

近前细看，可惜其中一块因年久风雨侵蚀已经泯然无字矣，倒是另一块还能依稀辨出四个字“云华、义华”。

李文国推测，立此两块石碣有两种可能，一是捐资修路者的姓名碑，二是山林分界碑。

山下荪湖村中费姓是大族，清代曾有人中过科举，费氏鼎盛时，荪湖一带前田后山都是族人产业，云华、义华显然系同辈兄弟的名字，但名字以下文字漫漶难辨，不得其详，不能确定此石碣定是两人的山林分界碑，殊为遗憾。

忽然间前方传来一阵“得得”声，惊愕之下,难得一见的场景出现了：一位中年汉子赶着两头毛驴沿着古道悠然而来。

每头毛驴各自背负空箩，大概是没有负重的缘故，人和动物都犹如闲庭信步般闲适。

我们感到十分好奇，问中年汉子从何而来，他告诉我们：“山上的寺院在修建，我们运送物资上山!”

望着他们慢慢远去，恰逢夕阳晚照，几个人竟都脱口而出：“古道西风瘦马……”当然，景致虽相仿，心境却不同，更没有“断肠人在天涯”，只感到远离尘世的潇洒和淡泊。

历史。

追溯至元代。

再经过十多分钟的行程，发现古道的有些段落已经没落于荒芜的草丛中，拨开野草，依然能辨识出古道的痕迹。

山虽不高，但路径曲折，经过漫漫跋涉，我们终于来到了接近峰顶的寺院，寺院前是一片绿油油的茶树，四周则被翠竹掩映，显得清幽宁静，古道从东侧绕寺而过，翻越峰岭之后继续往下延伸。

寺院的老师太正在院落里，一见我们，赶紧招呼休息，还捧出了自种的白茶。

休憩片刻后，在寺院察看一番，竟别有洞天。

寺院虽小但很独特，这里是释道共尊的场所，西大殿供奉释迦牟尼佛，东大殿却树立道教人物葛洪像。

师太向我们介绍说：这里叫小灵峰寺，晋朝的葛洪最早在这里炼过丹，并煞有介事地引导我们去参观一口据说是葛洪炼丹时挖掘的井，井不深，井壁用粗瓦垒砌，倒是有些年头。

我们拿勺子各舀了一点水品尝，水质不错，清澈中带着点甘醇。

寺院附近有不少古迹，师太带我们去察看了寺门口称为九龟神龙窟的一方水池，一通道光乙酉年的僧人墓碑。

在寺院两侧的竹林深处，还发现了一段称之为“风水墙”的残垣。

寺院厢壁嵌着的两通石碑引起了李文国的特别注意，一通为老碑新刻，为清代文学家慈溪人裘琏撰文的《重兴九龟潭会龙庵记》，由当今宁波文化界著名人士王介堂先生书写;另一通，为介堂先生撰并书的《重兴小灵峰记》。

结合两通碑的内容，了解此寺创建于元代至正元年(1341年)，初名马鞍山龙王经堂，是山下乡民祈雨之所，康熙四年(1665年)重建，易名为会龙庵，俗称小灵峰寺。

李文国说，由此可以推断，这条翻越小灵峰到达汶溪的古道，开凿年代至少不会晚于元代。

为了进一步证实古道年代，李文国从现场踏勘回来后，还查阅了一些资料，果然在《光绪慈溪县志》中查到了有关会龙庵的历史记载和裘琏重兴九龟潭会龙庵记的原文，两通石碑的内容在文献中得到了印证。

清代慈溪人费志云还写过一首有关会龙庵的诗：

古寺浮岚上，

林深我独行。

空山寒日色，

绝涧壮泉声。

槲叶闲阶下，

苔痕曲径平。

老僧方入定，

风竹自吹笙。

有寺院必有路径，据此可进一步推断，古道的形成年代绝对在元代以前。

为了证明这一点，李文国还陆续作了相应的口碑采访，许多位附近山下的村民提起，先前山北汶溪和骆驼乃至澥浦一带，若有人去慈城办事，都会选择走汶溪至荪湖这条过山捷径，直到20多年前，经此路往慈城或山南的行人仍络绎不绝。

一位家住骆驼镇的朋友向李文国提到20多年前，他母亲隔三岔五地去慈城销售毛线，一大早就背着货物从骆驼出发，经小灵峰古道去赶慈城的早集。

作为慈溪老县城的慈城，早在1000多年前的唐代已形成规模，对外水陆交通畅达，官道、水路连接远近城乡，但附近乡间寻常百姓和普通行贩，入城办事或贸易，如无大宗携带物，一般都不会考虑走耗费时间的官道，也不会在水路上消耗铜钿。

所以，近捷的间道是他们的首选，在便捷的公路汽车运输尚未出现的年代，这个传统习惯一直被延续着。

而且，山北本隶属慈溪县的汶溪一带，在唐代以前已形成了较有规模的聚居点，民间去县城更不可能舍近求远，放弃小灵峰山道而绕山而出。

照此推算，小灵峰古道的出现或许更在遥远的唐宋时代了。

但这仅仅是推断而已，需要有更确凿的史料证明。

古道西风散文汇总篇三

到了，到了，终于到了这个不知说起过多次却一直没能如愿光顾过的地方——传说中的茶马古道。

不要问是哪一条古道，不要追寻是哪里的茶，哪里的马，哪里的山间铃响，哪里的山民牵马跋涉，周而复始，辛此不疲……只须晓得它们拥有一个共同的名字就够了：中国。

这里，虽然没有耸入云天的崇山峻岭，没有雪浪奔涌的大江大河，也没有黄沙无边落日熔金的茫茫大漠，可就是那一道道高高高低低起起伏伏的丘陵土包，一泓泓曲曲折折潺潺淙淙的山涧清溪，一丛丛疏疏密密郁郁葱葱的树木芳草，还有那方被绿色植物不均衡手法切割得时大时小时宽时窄的湛蓝天空，娴雅轻盈漂浮其上的洁白云朵，让我们的目光迷恋了，继而迷失了。我敢说，这里虽不是罗布泊，更不是百慕大三角，可一时半会间，也足以令徐霞客们踟蹰半天找不着北。

马非一色，枣红的，棕黄的，深紫的，油黑的……应有尽有，就是没有雪白的，曹植的“白马饰金羁”，从来就是用来“连翩西北驰”，“扬声沙漠陲”的。这里没有大西北一望无垠的辽阔原野，也没有英姿雄发“长驱蹈匈奴”的骑手、骑士，更没有风流倜傥“潇洒送日月”的王子，诚然，戏文里的“白马王子”对于马帮的贩夫走卒来说，无异于来自另一个世界的荒诞传说。是的，这些毛色不一的马匹一点也不剽悍，大都是马瘦毛长的那种，可看似羸弱瘦小的脊梁却驮载着一袋袋方方正正的黑茶砖，埋头行走在泥泞的崎岖山路上，一步一个蹄印，没有主人的口令，绝不停歇。

我分明看到，这些历史的驽马，负载着沉重的茶砖和主人生金的期盼，日复一日年复一年走着同样的驿路，路上的每一道沟沟坎坎，每一处凹凹凸凸，甚至每一粒小石子、道旁的每一片树叶每一棵小草，都深深烙印在它们的脑干上，偶尔闭闭眼打打盹，它们也照走不误，绝无闪失。多年一贯制的驿路啊，能不老马识途？连小马也很快识途了。

识途，自然减轻了马帮人力的投入，可减负不了它自身的辛劳。不必说夏天在道上那般汗水淋漓，就算是寒冬遭遇风雪，负重爬山的征程中，它们也仍然沁出汗珠，如岑参边塞诗“马毛带雪汗气蒸”。热汗流尽了，脊背上的白雪化了。风刀霜剑无止无休割下去，终而至于割开浅浅的裂痕，流出的不再是热汗，而是鲜血，不仅仅是鲜血，更有对主人的忠诚。

忠诚，负在脊梁上，也裹在铁蹄里，一记记踏下去，泥泞驿路上立马显影出一行行铿锵的诗。而今，沧桑的厚土叠加着，现代运输业的滚滚巨轮碾压着，寻根旅游的时尚热流奔涌着，可我的眼里，那铿锵的诗行是盖不住、压不灭也涌不走的，在我朦胧的视野里，一字一词一个个韵脚，依然闪烁着历史的灵光。

一匹现实的马站在我身边，一声长嘶把我从历史的灵光里牵出。好几匹同样现实的马也站在我的同伴们身边，还有牵马拽镫的汉子恭候在侧，我这才意识到自己今天是来骑马“时尚”一把，或者说是把自个儿当做茶砖，夹在马背上体验茶马古道颠簸味儿的，而不是来替“历史的马”发什么思古之幽情的。

上马，开步。虽不很习惯，可毕竟有专人牵着马，一路伺候着，倒也无所顾忌，坐在马鞍上，好像回到孩提时代，在摇篮里轻轻颠簸着。一路观景，好不惬意。只见蓝天白云，山水相依，山随水绕，水润山峦，远山不断地拉成近山，树木苍苍翠翠深深浅浅缓缓退向远方，退向目力所不及之处……端的是一幅又一幅青绿山水画，裹着我们这不伦不类的当代马帮，裹着如一袋茶砖的我，在太阳硕大的镜头里连缀成一部记录片。

不过，“纪录片”很快就晃动起来，而且愈来愈激烈地晃动。是越来越崎岖的小路操纵着这晃动。马儿爬坡、下坡，带来剧烈的颠簸感，一心要做一袋茶砖的我，渐渐觉得欲做茶砖而不得，就像堂吉诃德的跟班潘丘被人裹在毯子里抛上抛下。身在“纪录片”的小伙伴们，都成了这“喜剧片”嘲谑的对象，不自觉地惊呼起来，更有几个女同胞的尖叫声让人听来有刺破青天的感觉，幸亏马鞍上的铁扶手做得很牢靠，紧紧抓着，用手，还用尖叫。有人甚至不惜动用吃奶的力气来抓着，才不至于在意念中从马背上滚落下来。

我也有点紧张，但由于之前有一次平坦路面上骑马的经历，过了一会儿就适应了，任随我那匹枣红色的八龄壮马怎么折腾（当然，事实上，这马是很听话的，根本没有任何折腾之意，更不会有把马上的人甩下来的主观能动性），我抚着马鬃，扶着扶手，身随马背的晃动，在晃动中竟然感觉到一种有如真正茶砖般的别样的稳定，是以心中一点不慌乱，任由马儿或攀上或攀下地翻着那不甚规整的泥石“羊肠”，不说骑术初成安如泰山，也算有点茶砖范儿不晓得害怕的懵懂骑士了。

事实证明这些马匹选择道路的本事是很高强的，无论怎么险峻的，它是不会失落前蹄的。它一般都会紧靠里面一边择路而行，主要是选择蹄子能挖下去的泥路，哪怕是有石板台阶，但它宁愿选择仅仅只有马蹄宽的狭窄泥浆来置放蹄子，所以不时溅起很高的泥水，要是速度快一点，保不成就是电影里溅泥扬尘的镜头呢。

坐在马背上久了，两条腿显得很是沉重，有酸痛感，我这匹枣红马上，不知主人安放了一件什么“暗器”与马鞍相连，不时刮在我小腿肚上，稍有点疼痛。但骑马赶路要紧，我顾不上检查是怎么回事，继续奋然而前行。后来下马一看，才发现铁器恪人的原因是一块扁铁的棱面不怎么圆滑所致。让那随行的汉子给处理了一下，稍微好了一些便继续上路。

再上征程，路况如故，可我的“骑况”却大为改观。看着前边那位汉子仍然那么敬业地牵着缰绳，连忙要过来，自己驾驭这识途老马。汉子时而在前时而在后紧紧相随。我让他别跟着了，我又不会扬鞭跃马飞跃万重山在古道上蒸发，凭我这糟糕骑术，能在青天白日下，在你眼皮底下，如此明目张胆盗走你的宝马，这可能吗？你不如就地休息一两个钟头，待我返回时再来相跟、收马。当然我也只是带些揶揄味地这么一说，可他当真了，连说不行不行，不怕一万只怕万一。这下我可乐了，还真有怕我盗马的？这人可不经逗啊。

我还没笑出声来，他的“万一”就兜底了：要是驾驭不住，从马上摔下来，哪怕只是受点皮外伤，也可能要摔碎他的饭碗。

这下轮到我啼笑皆非了。为保他的饭碗计，我让他当甩手掌柜，在后面跟着就是，也不用一步不落，只要不迷失在他视线之外就成。

骑行到一处相对平缓的路段，我有点忘乎所以了，压根儿不把自个儿当茶砖了，而是发挥骑士的主观能动性，左手抖了抖缰绳，右手作扬鞭状，在老马侧腹上拍了拍，它颇有默契地加快了步伐，我感觉是一路小跑了（其实也还只是走），心中好不得意，崎岖驿路上我居然纵马驰骋，好不过瘾。

汉子打趣我说，你一个男子汉，叫什么叫？还不如茶砖镇定呢。

古道西风散文汇总篇四

一条古道，伸向历史的深处。我想起了荆棘路上铺满飘雪的沧桑。读懂古道，等于读懂了一部厚厚的历史。古道是岁月留下的一条长长的印痕。红色的骏马，扬起诗歌的语言，凹凹凸凸的路，平平仄仄的风，唱响诗人的笔。古道不仅通向远古，它的触须，深入一匹瘦马的内心，探询亘古的乡愁。古道是留在恋人心中的一条长长的飘带，满怀感情的语言，在车轮中呓语。

古道醉了，青苔绿了;古道笑了，鲜花开了。

古道是一条河，映出太阳与云霓，折射出悲欢离合的爱情。在这条河里，我自由来往，是一条无拘无束的鱼儿。古道是一条涌起在大地的藤蔓，铺满大地。古道是诗人留下的叹息，冗长无奈的叹息。诗人呀，就是古道上沉重旋律中的一串音符，就是铺满黑色的长长历史画卷上的一笔狼毫!

古道，在季节里留下一个长长的疑问，西风无语!

西风。

一声雁叫，送来凛冽西风。是谁横刀立马，意欲力劈秋色?

田野的蟋蟀移居屋内，朝北的窗户也被泥巴堵塞。西风独自在门外怒吼，往日无孔不入，而今却步步退却。

日子一天深似一天，西风愈演愈烈。他一掌撑开渐浓的暮色，一手裹紧单薄的衣衫，深邃的目光凝视远方。狂傲的西风，隐隐有春的号角在响。他重新抖擞精神，策马而奔，炯炯的双眼，射出两道炽热的光芒!

瘦马。

你从马致远的小令中嗒嗒而来，惊飞了一个个安逸的梦。那荒草，铺展了遥远的历史，让我与你在今天不期而遇。你在追赶什么/?一种姿势，始终不肯放弃，一拐一瘸也不停留。心呢，是否已被风雨侵透?来路已成苍茫，前途也是漫漫。

你是从哪个驿站出发?唯一的方向竟成为了无法挽回的错位。从此，那生硬的公文，抑或是温情的家书，便成了远没有下文的悬疑。你是哪位战神的铁骑?一羽冷箭，使你丧失了英雄的气质。人生溃败让你无法回归生命的本真。你是一个被历史甩在身后的失落者，还是一个激昂的勇士奔驰在时间的前沿?你不语，一如既往，走着自己的孤独。你的记忆里有着春天的明媚，桃花艳丽。它的前方，响彻一生的呼唤，那是你一生丰盈的属望。

你走在一幅秋风吹落夕阳的怅惘里，同样干瘦的旅人，忍不住一声长啸。

古道空旷，寂静无声!

……。

这首诗是古代有名的马致远写的著名的思念家乡的诗。

夕阳已落下，我这个浪迹天下的旋人，不禁又起了思乡思亲的情感，不由得肝肠俱断。

我继续驮在马上前进，希望能早日见到亲人，这样我才能好好过上安定的生活。我慢慢地，带着忧愁的情感向家乡的路程踏进。

每个人都会思念家乡，我也不例外。自从我来到周南求学，我才知道，没有爸爸和妈妈，我根本不能自理。我只能依赖他们，不能自理更生，所以，我也很想念他们。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这正如天净沙。秋思一样，都是一样，都是一样思念家人，想念父母。这句诗是说：“我自己一个人在异地，没有亲人，没有朋友，是外地人，每到了中秋节的时候，别人都会回家和父母团圆，而就我一个人还在异地，我十分想念父母，十分牵挂他们。自己在异地，。没法看到家人，很牵挂，很想念。

思乡之情在我耳边不断响起，我顿时感觉对思念家乡是如此深厚，我不得不承认，家乡是我们最好的地方，最思念的地方，最珍贵的地方!

古道西风散文汇总篇五

在家听王菲的《打错了》，不经意间听到了玛格烈特这个名字，不由联想到《茶花女》中的同名人物。

玛格烈特一直都是我很喜欢的一个女主角――说是最喜欢的，亦不为过。我酷爱她那自一由而奔放的灵魂，无数权贵为之倾倒，她却只顺从自己的心。这样的骄傲，实在使人为之心折，不愧为风尘中一等一的奇女子。

但如果故事止于此，那也就罢了，不过另一个杜十娘而已。真正打动我的，却是玛格烈特的妥协。她不愿为了自己向这个污浊的世界妥协，却为了阿尔芒，一次又一次的.，低下了高贵的头颅。直到最后，献出了自己宝贵的生命。

“先生，你相信我爱你的儿子吗？”

“相信的。”

“相信这是一种无私的爱情吗？”

“是的。”

“我曾经把这种爱情看做我生命的希望，梦想和安慰。你相信吗？”

“完全相信。”

“那么先生，就像吻你女儿那样吻我吧，我向你发誓。这个我所得到的唯一真正纯洁的吻会给我战胜爱情的力量，一星期之内，你儿子就会回到你的身边，他可能会难受一个时期，但他从此就得救了。”

每每读到这一段，我都忍不住黯然泪下。我知道，爱得太深会使人舍不得，这也是我正在经历的。可我真的不知道，需要多深的爱。才能使人舍得。这是真正的――至情至性*。

相形之下，阿尔芒对玛格烈特的感情，较之那些只想得到她肉一体的纨绔们，固然要纯洁很多。比起玛格烈特给予他的回报，却不值一哂。一开始时，他只在意自己那可笑的自尊，却不顾及玛格丽特的苦楚。及至后来，他又只知及时行乐，刻意回避为自己与玛格烈特的一生早做打算。等到局面不可收拾时，他却不肯肩负起自己的责任，及时放手。使玛格烈特只能以牺牲自己为代价，完成对他的救赎。待到最后，玛格烈特一缕香魂回归天际时，他的那番惺惺作态更是使人只觉面目可憎。

佛说，一切苦难，都起于执着。但既然没有那大智慧，跳出这三界六道，与其患得患失，不若疯魔个彻底，沦落个干脆。学学玛格烈特，爱得悲壮，爱得惨烈。

古道西风散文汇总篇六

秋季的一天，天刚刚拂晓，一辆略显破旧的吉普车，就出现在了山峦之间。伴随着轰隆鸣响的马达声，缓慢地行驶在这群山大川之间的一条古道之上。

这里人迹罕至，荒芜人烟，保留着最原始的自然本色。这里曾经是古代的一条道路，开辟自险峰之间，一支支运粮商队在这里穿行，到达百里之外肥沃富饶的平原。这里犹如一座雄伟的屏障，把着它背后的千里沃土。如今，物是人非，曾经的古道已经淹没在群山之中，鲜为人知。而今天这群大胆的探险者便想顺着古道，探寻这深山的奥秘。

吉普车行至一棵巨大的枫树下，便停了下来。车上的人纷纷下车。三男一女来到一处高地上，向前眺望着。面前是一个巨大的盆地，里面长满了茂密的枫树，形成了一片巨大的枫林。而那条弯弯曲曲的古道的一个分支，正是延伸到那里去的。

“我敢肯定那里是一个神秘的地方。”四人当中的女人轻声说道。“不如我们下去看看？”

三个人都望向同一个人，他就是这次的行动的领头人，也是司机。见到他点了点头，大家都松了口气，跳进吉普车，飞速地开往盆地。

古道之上，一片片枫叶在秋风中悄然落下，铺就了一片金红色的海洋。吉普车碾压着这些枫叶，开入了神秘的枫林。进入枫林之后，天色骤变，茂密的枫树掩盖了天空，这更给人一种神秘的感觉。在这群山峻岭中，到底隐藏了什么秘密？一切都要靠事实来回答。

进入枫林不久后，面前的古道上，出现了一道巨大的石门。这道石门显得有些粗糙，看不出有任何图案，又是那样的小，掩映在枫林中几乎看不出来。

而路边的人们也对吉普车十分好奇，仿佛从未见过一般，走上来左瞧瞧，右瞧瞧。一行人见状赶紧下了车。这些衣着古怪的人见到探险者们的装束，也是大吃一惊，便试着交流沟通。而让探险者们吃惊的是，这些人说出的是流利的普通话！

通过交谈他们得知，这里的人是在夏朝时，一个部落不满夏王的残暴统治，迁徙到了深山之中。经过长途跋涉，他们发现这片长满枫树的盆地，便在这里定居生活了下来。他们发展的历程和任何一种人类完全不一样，由于交通闭塞，发展十分缓慢，但也拥有比较先进了文明，创造了一个世外桃源。这里没有统治者，完全是“小国寡民”的一种比较理想的、安定了生活状态。他们定居到这里之后，修建了一条古道通向平原，以便获取相应的生活用品，而对外界的情况不闻不问，对历史一无所知。当他们听到从探险者们口中说出的历史时，不由得惊叹不已。

这或许是世界上最后一个纯净的文明。

古道西风散文汇总篇七

一条古老的道路，常年围绕着我的家乡。那是用古人的智慧和他们劳动的汗水换来的。你瞧，那粗大的石缝中透露着的水丝，是辛勤的汗水；你看，那道路两旁一望无际的田野，是守卫他的孩子们，而那些点点繁花则是点缀他的美丽风景。路上一块块的石头，都是劳动人民精心挑选铺上去的，还有许多岔路，就像把捉住的螃蟹从网里放出来了似的，向四面八方伸展着。

呼——呼——微微的凉风掠过小路两旁的田野吹拂着人们的面孔，让我面红耳赤，它像针一样刺着我，一阵揪心的痛把我从欣赏中催醒。清爽的秋风已带上丝丝凉意，枯黄的树叶飘飘摇摇得随风漫飞。这风迎面而来，让我躲都来不及躲，赶紧捂住领子，逃回家去。

一片辽阔的大草原，大得无边无际，微风夹着泥土散发出的芳香，把一大片一大片的庄稼吹得有如链波荡漾。原野上匹马成群，一个个骨瘦如柴，似乎好几天没吃东西了。马儿们眼睛瞪得滚圆，一会儿低头吃草，一会儿抬头看天，样子可有趣了！当太阳一落山，黄昏的薄露像轻纱一样笼罩着田野的时候，蛙声便逐渐热闹起来了。我喜欢7月的草原，以为这时的草原草盛花美，生机勃勃。

乡下虽然没有城市里繁华，虽然没有城市里热闹，但是在我心中，那里永远是我最美的回忆。

古道西风散文汇总篇八

这次行程，我走了两条古道，一条水路——蒲津渡，一条陆路——崤函古道。

此时的我俨然已是个爱上漂泊的浪子，不得不说这种漂泊是会上瘾的，我就是忽然想起这个时令牡丹应该在盛开，顺便登鹳雀楼，一览河东古迹，便又收拾了行李上路了。

黄庭坚的《送王郎》说：“酌君以蒲城桑落之酒”，开始还以为是陕西的“将相故里”之蒲城，不曾想却是这永济，我刚下动车便赶往鹳雀楼，那首从小便会背的王之涣的名篇《登鹳雀楼》，看看是如何的“穷千里目”，路上路过了古蒲州城遗址，看着被围起的断壁残垣，司机师傅先感叹起来说：

“这是鼓楼，当时古蒲州城是何等威风，现在也成这样了”，倒不是我太多愁善感，而是当我走过许多尘埃落定的遗迹，看过许多诗化描述的城郭，那种“折戟沉沙铁未销”的残破让我只剩这看似忧愁的感慨和实则神往的眼神。

被修缮和装点过的鹳雀楼依旧傲然屹立在蒲津渡口，雄视着照旧“白日依山尽，黄河入海流”的景象沉默不语，楼里展示着这河东之地的故人，而我心里一直徘徊着“更上一层楼”的咒语，登上楼顶，一片平原铺在眼前，远方的雾霭隐隐约约也没有挡住已经伤痕累累的山河。

没有挡住似是吃力而又苍劲的行走着的黄河，一旁王之涣的雕像展开双臂，左手持笔，似是怀抱着这山川，不知看了这景象多久，不知看了这变化多久，我每每登高总有放声长啸或是高声吟喝一首古诗的心情，恐是“当时已惘然”，楼里突然奏起了古筝编钟的雅乐，许是因为淡季，我孤身一人站在王之涣身旁，情景交融，竟发起了呆。

是的，“往事越千年”，今人何所言。

我怀着这种心情，看了古渡口，看了普救寺，一路往运城去了。

河东自古多名将，早些年我去过四川阆中，那里把张飞的名字挂满了全城，我先前总以为运城也会这样，但并没有。

我在旅途中最喜欢做的事就是找准一条不远的路程，打一辆出租车，这样既不会造成太高的消费，又可以抓住司机师傅让他跟我讲述这个地方的种种，既亲切又享受。

在前往关帝庙的路上，师傅跟我说：“这个村是张辽家，过去的常平村就是关公家，他俩小时候就有隔阂，因为张辽打不过关公，后面那个东郭村就是故事《东郭先生与狼》那个发生地，那个故事就是从那传出来的”，不管这故事的真伪性，我喜欢听当地人的这种文化信仰，没有学术课堂的较真，没有是是非非的束缚，就只是单纯的愿意口耳相传。

关帝庙比我想象中的安静的多，那种安静就像是关羽的威严震慑感，是这个城的气质，不宣扬，却有一种底蕴力量娓娓道来。

山西，这个在许多人眼中只听说煤矿和喝醋的地方，有着深厚的文化底蕴，我仅仅初窥一角，便已心生崇敬，我跟朋友说，一个真正闯荡江湖的人，永远不要去听别人怎么说一个地方的好坏，不仅每个人的喜好不一样，感情也不一样，说别的地方不好，只能说这个人的格局太小了。

当天稍有阴风，我独自一人背包赶往火车站，却不知怎地就想起了这句“古道西风瘦马”，而我当时受到永济和运城的刺激，脑海中反复着那一篇又一篇咏怀古迹的诗词，就像那匹“瘦马”，看着现在的“小桥流水人家”，要往洛阳而去。

我拿出带着的《人间词话》，坐在座位上塞起了耳机，火车行驶了一会儿，我感到有些疲倦，看看手机才知道，原来到了风陵渡，我当时便惊到了，那个在金庸笔下将郭襄付之一炬的风陵渡口，竟然在这，我甚至没有注意到身旁坐了一个妙龄少女，她说：“我可以看看你的书吗?”

这真是一个让我顿时觉得活在小说里的镜头，郭襄“风陵渡口初相遇，一见杨过误终生”，我微微打量了这个女孩一下，黑棕色短发，戴着黑框眼镜，面颊清瘦干净，看似冰冷，一身牛仔，穿着一双时尚的黑皮鞋，列车员检票时她看见我的车票，跟我说：“你也去洛阳”，声音刚出加之其微笑便一扫脸颊的冰冷感，我才知道她是约了朋友去洛阳旅游的跟我一样的大学生。

我们时而畅聊，时而困顿，摇晃着到了洛阳，却一直未互问姓名，旅途中其实就是这样，天涯游子，缘聚一处，畅聊片刻，不问名姓，不必像小说里说什么一见终身，但的确是“海内存知己，天涯若比邻”。

我从长安一路来游，这东都洛阳其实给了我一种比之西安要繁华的既视感，但或许因为武则天的原因，这里的牡丹，这里的历史，这里的灯光，都着染上了她的色彩，虽是陪都，但甚至淡化了周秦汉唐的其它沧桑，我说，我还是更喜欢西安，这里太鲜艳，没有了和我心里相呼应的感觉，但是这里我一定会来很多次。

都说洛阳好，人总他乡老。

在龙门石窟时，我更加有这种深刻体会，因为我早些年还去过与之齐名的甘肃麦积山石窟，那里是安静的，这里是喧嚣的，而我不喜欢这种浮华，却又深爱着某种底蕴。

我回想，我都去了武当山，怎么能不去少林寺，于是次日，我又踏上了前往登封少林的路，不知道哪里来的勇气，我的英文一向不好，当时却有想跟外国友人搭话的冲动，我走两步，回头看看那几个外国友人，又扭头回去，却不知何时我也这般别扭开，我最终还是走过去，张口道：“hello!men!excueme!whereareyourcomefrom?”他的表情告诉我他听懂了，然后他回答道：“oh!icomefromcolumbia”。

然后又指了指前面的两个人道：“myfriendsisindiaandnewzealand”。

说完被朋友叫走了，后来到了山顶达摩像下，我又遇上了他们，并得知了他们在少林已经学习了一年功夫，我们一起下了山，观看少林武僧的表演，在少林雄风的武文化的震撼下，那一刻，我的眼泪在眼圈里打转，我那么深刻地感受到中国武术的魅力，中国文化的魅力，它吸引着世界的友人前来瞻仰学习，是那么的高大。

我越发的爱着这种文化、这个国度。

三个省，四天，五个城市，我返回了长安。

耳边单曲循环着费翔的那首《故乡的云》：“我已是满怀疲惫，眼里是酸楚的泪……我曾经豪情万丈，归来却空空的行囊”。

恐怕，这些就是一个浪子的所有情怀。

古道西风散文汇总篇九

在我的家乡，因为一条溪的名字，西风吹来也瘦。

瘦的还不只是西风，还有溪流，因为树的枯竭连山脊也瘦。

这当然是上个世纪的事了。那时我因母亲残病而辍学，就像一粒风干的草籽，又飘落到古道溪。从此我瘦弱的肩膀，扛起沉重的犁铧，跟在牛的身后，开始翻耕瘦瘦的稻田。因为不甘沉沦，我不希望自己心灵也瘦，于是爱上了写作。

这样的日子年复一年，日复一日，我的日子不再瘦如西风。到了春天，翻过一个叫冬的季节，我听见了破冰的声响，那是大地解冻的声音。我从那条古道走出来，去了镇政府。那时候桂塘还不是镇，只是个乡，我有幸成为驻村的一员，我与农民之间似乎有了一层隔膜。虽然那时我还未褪去农民的外壳，我觉得那些日子似乎也很瘦。人与人之间，或者说一个基层干部与农民之间，似乎总有那么一道看不见的鸿沟。我在反省自己，我不想披上干部的外衣连良知也瘦，那是我所不愿看到的。随后我去当了管水员，看上去应该是件美差，那个管理处在一个中型水库里，四周是高大茂密的树，和蓝天倒影在碧水里，与人世间似乎也有了一层隔膜。但我不再觉得日子也瘦，瘦的只是那些倒映在水中的事物。为此，在那些平静的日子里，我的心灵已不再平静，因为我的爱情依然是瘦瘦的，就像冬天的树枝，试图萌芽。我渴望属于自己的那些丰盈的日子。

那个美丽的季节，应该是秋天，吹来的秋风虽然瘦瘦的，树枝上却结满了硕果。我完成了人生的一个转变，由一个单身汉变成了男人，再变成一个父亲。那些瘦瘦的日子不见了，我的生活日渐丰满。可我内心深处渴望的，依旧是告别那枯干的生活。天道酬勤，我终于如蝉又完成了一次蜕变。透明的壳再无法包裹我的梦想。我由一个企业职工又变成了个吃皇粮的人。然而不堪回首的是，我因蹉跎了太多的岁月，我已不再满足那些瘦瘦的.日子。一灯如豆，我于是再次拿起手中的笔，开始耕耘属于自己的一亩三分地。

那是我心灵的感悟。

虽然我依旧是清贫的，但我的日子不再瘦了，那些吹过田园的秋风不再瘦，山水不再瘦，心灵也不再瘦。这个世道人心更不能瘦——我想人类的良知总有发现的时候。

这本小小的散文集，共收入本人散文作品49篇。这些文字大多是我在基层工作、生活期间断断续续写的，作品拙朴、稚嫩，但却透着泥土的芬芳，它关乎的是草根们的生存状态——悲与喜，苦与乐，以及它们忍辱负重、坚韧不拔的奋斗精神！该书之所以能够顺利出版，得力于县委、县政府领导的亲切关怀，以及县老科协的大力支持。另有彭梁心、曾祥辉、刘昌儒、梁厚能诸位先生，为本书提供了大量图片，在此一并感谢！