最新驿路梨花说课稿范文怎么写(模板14篇)

总结是我们不断成长和进步的动力之一。阅读名家作品可以学习其优秀的写作技巧和精彩的表达方式。以下是一些经过认真筛选的总结样本，供大家参考和学习。

驿路梨花说课稿范文怎么写篇一

1．学习本篇顺叙故事波澜起伏、运用插叙表明原委和间接描写物的写作方法。

2．体会本篇巧妙标题的深刻含意。

3．学习优秀人物的向雷锋学习。

古诗三分钟学习。

注音。

解释。

听写。

（一）解题。

1、看注释，题目是文章的眼睛，它告诉了我们什么？

2、题目是一个什么词组？作者写的重心在哪一个词上？

3、找出文章中描写梨花的句子。

4、这篇文章真的是写自然界那开满枝头、洁白美丽的梨花吗？

6、实际写了哪些人物？他们可不可以称为梨花呢？

7、要解开这个谜，看来需要弄清楚文章究竟在写什么？

（二）阅读，熟悉课文，配合朗读。

1、文章是围绕什么来写的？

2、请大家以小屋为线索划分归纳文章段落。

3、全文写作以什么为序。

4、全文是否用了其它的写作顺序。

5、哪些段落是插叙。

（三）分层学习。

1、学生朗读，复述“我们”是怎样发现小屋的？

4、“这是什么人的房子呢？”是一个什么句？有什么作用？

我们从预习中知道，有一个叫梨花的姑娘出嫁前照顾小屋，我们假设，如果这个梨花姑娘回娘家特意来照顾小屋，在第二天早晨与我们相遇了，这篇文章的情节又将怎样发展呢？请从第27自然段末尾开始用自已的想法续写完，300字以上。

“这是什么人的房子呢？让我们也随着老余的电筒去看一看。读课文。

（一）第12自然段的学习。

1、阅读、词组。

2、房子的主人是谁呢？可能是一位守山护林的老人。猜测，不敢肯定。

（二）瑶族老人给我们讲了谁是房子的主人？

1、分角色朗读。

2、梦中的梨花——虚写梨花。

主人真的`是梨花吗？

（三）房子真正的主人是谁？

1、阅读。

2、找到了真正的主人吗？

（四）讨论。

这房子的真正主人是谁？

建造、照顾房子的人。解放军——梨花姑娘——小姑娘——瑶族老人——我们——……。

问：现在让我们再倒过来看题目，题目中的梨花究竟有哪些含义？

1、自然界的梨花。

2、哈尼姑娘梨花。

3、用美丽梨花象征的雷锋精神。

花美、人美、雷锋精神更美。

像这种运用象征手法写成的文章你学过吗？请举例。（《小橘灯》）。

问：那么“驿路梨花处处开”在文中的含义是什么？

（五）学习对小屋的描写。

找出——朗读——评议。

（六）课后练习一。

学生按顺序简要复述。

驿路梨花说课稿范文怎么写篇二

1、撇开思维方式。把握文章的巧妙与曲折。

2、各种形式的阅读，,感觉文章语言的诗意美。

3、了解作者及写作背景，了解本文的主题.

4、了解“梨花”的精神。

【教学重难点】。

教学的重点是了解了解梨花的精神。

教学难点：阅读课文，了解为什么以“梨花”为标题。

【教学活动设计】。

一、课堂导入：

（课前播放轻音乐，播放梨花图片）。

我们身边有很多美好，例如我们今天走进的课文，不仅有美丽的文章还有梨花林、美丽善良的哈尼族小女孩，更有高贵的中国品质。这篇文章就是今天我们要学习的的《驿路梨花》。

二、正课：

（一）曲折的情节。

1。快速阅读课文，并用“我”第一人称来概括整个故事。

结合课前预习快速进行。

2。把握叙事角度,试图总结整个故事。

例如：

（2）教师点拨：叙述顺序的特点和差异。

3、人物和小茅屋的故事是什么？小屋的主人是谁？

（1）学生思考；

（2）小组讨论；

（3）全班交流。

引导学生掌握文章的构思巧妙的写作方法。

（二）赏析品味。

1.圈点勾画好词和好句，这些词和好句子最能触动心弦，标记它们或写出你自己的阅读感受。

教师的提示：它可以从用词、写作和情感表达等多个方面得到欣赏。

（1）同桌交流。

（2）小组讨论。

（3）教师引导学生对各组的代表进行点评。

教师适当点拨：这篇文章里的语言具有诗的意境，处处如诗如画。

2。升值而读,读,读,读出诗歌的美丽感受。

（1）指名学生读；

（2）教师配音范读；

（3）生配音读。

（三）写作背景。

1.简要介绍学生对作者的理解。

学生在课前结合课文并联系作者的共同知识。

2.教师补充作者的生活经历和写作背景。

展示背景材料，引导学生结合背景理解彭荆风的作品。

彭荆风由于家境贫寒，只读了两年初中，成为学徒、校对员、记者、副编、文学团体“木叶文艺俱乐部”。他经历了很多苦难，但他坚信自己已经成为一个非常有影响力的作家。“*”中入狱7年。“梨花”是他出狱后的第一部作品。在经历了这么多艰难困苦之后，他在他的著作中描述没有怨言，但有些是人性的善与美。正如他自己所写的：在经历了普通百姓难以忍受的折磨之后，当我真诚地面对云南边疆的纯朴的少数民族，呼唤美好的未来时，我不禁表达了我对过去的想法！我只想发现和传播生命的美，这就是为什么我写的梨花。

3.学生联系课文再谈对作者和文章中一系列人物所彰显的传统美德。

（四）思考理解。

1.思考“梨花”的梨花的含义，体会梨花精神。

3.读写结合，选择自己最欣赏的一种花，它有着怎样的象征含义。

（1）展示。

（2）互相点评。

小结：你也是雷锋，他也是雷锋，如果我们都是雷锋。那么我们的祖国将是什么样呢？

驿路梨花说课稿范文怎么写篇三

1、朗读体会，进一步了解课文内容。

2、学习直接写人和间接写人的方法。

3、学习西南少数民族乐于助人的精神。

教学重点：目标1、目标2。

教学难点：目标2。

教学步骤：

一、课前三分钟：（3分钟）。

1、按学号说近来的见闻。

2、抽一学生从内容、仪态和技巧方面评价。（目的在于促使学生认真听讲，练习口才，让说话者也有紧迫感。）。

（备学生）如果学生讲得不好，教师应给予纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。

二、，复习旧课，导入新课。（3分钟）。

1．听写上节课学过的字词，检查上节所学字词的掌握情况。

2．提问：文章在开头部分描写哀牢山的环境有何作用？（指名回答）。

三、学习新课。（目标1、目标2实施过程）。

边分析边板书：

草顶竹蔑泥墙。

漆黑没灯没人声。

门从外扣白木门板黑炭字“请进”

火塘灰冷竹床简陋。

装满水的大竹筒。

墙上有几行粗大的字……。

3．快速阅读13－27自然段。

我们猜测小屋的主人可能是守山护林的老人，真是“说曹操，曹操到”，一位须眉花白的瑶族老人来了，他手提明火枪，肩扛一袋米。“我”和老余都认为他就是茅屋的主人。于是“我”和老余同时抓住他的手，抢着说感激的话。

提问：这些加点的词语写出了我们怎样的心情？。

明确：这些加点的词语表达了我们对茅屋主人的感激之情。

提问：瑶族老人是小屋的主人吗？他来干什么？他为什么这么做？

明确：瑶族老人不是小屋主人。因为小屋主人在老人打猎又累又饿之时为他提供了帮助，所以老人送米来报答小屋主人，同时也给过路人提供方便。

一次的误会激起了小小的浪花，使文章显得波澜起伏、曲折有致。

提问：小茅屋的主人到底是谁呢？

有感情地齐谈第27段。

提问：这样描写梨花美景有何作用？

明确：用梦境中的梨花美景来赞美梨花姑娘的人美心更美。

3．“我们”和瑶族老人给屋顶加草，挖排水沟，用实际行动来表达“我们”对小茅屋主人的感激。

提问：“我们”正劳动时，遇到了谁？她是小茅屋的主人吗？

指名朗读28－－－－36自然段。

明确：一群活泼可爱的哈尼小姑娘。

“（年纪）约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。”寥寥数语便写出了哈尼小姑娘的天真、活泼、美丽。

提问：“我们”和瑶族老人见到她后，产生了怎样的误会？

明确：都认为她是小屋的真正主人。于是瑶族老人立即走到她面前，深深弯下腰行了个大礼，这些描写表现了瑶族老人对小屋主人的深深感激和敬意。

（见课后练习题二）。

建造者及所有的照料者都是小茅屋的主人，他们都有着一颗为人民服务、方便过路人的雷锋精神，这正是文章所要赞美的。

4．齐读第37自然段。“。

思考：文章结尾再写梨花美景，并引用陆游的诗句”驿路梨花处处开“结尾有何作用？

明确：结尾再写梨花是对人物美好品质的赞美。引用诗句结尾，照应题目，深化主题，喻意深刻。它喻指雷锋精神不但在少数民族地区发扬光大，而且雷锋精神之花将开遍祖国大地，常开不败。

（备学生）以上操作先由教师提出问题，学生独立思考并写在纸上，学生小组交流后，教师抽查或指名回答。

（备学生）见仁见智，让学生畅所欲言。

五、根据板书.总结全文。

1．立意深刻，构思巧妙，巧设悬念增加文章的波澜。

2．直接描写和间接描写相结合，突出人物形象。解放军和梨花始终没有出场，但通过写瑶族老人、哈尼小姑娘，从侧面表现出他们乐于助人的精神。（目标3）。

3．标题巧妙，富有诗意。

六、布置作业。

1．抄写这节课所学的字词。（a）。

2．熟读文中描写梨花的句子，并认真体会它们的作用。（b）。

3、运用直接描写和间接描写相结合的写法写一个人物片段。（c）。

七、说课精要：理解直接写人和间接写人相结合的方法，理解记叙文中的抒情是学习本文的重点。抓住”小茅屋的主人是谁“这一悬念，顺藤摸瓜，设计一系列的问题，引导学生对课文进行分析理解。

八、教学后记：

驿路梨花由本站会员分享，,转载请注明出处!

驿路梨花说课稿范文怎么写篇四

1、直接描写和间接描写的写人方法。

2、作者巧妙的构思。

3、雷锋精神影响。

预习要求：

1、阅读课文理清xx的思路。

2、给下列字注音。

撵驿路陡峭.竹篾简陋悠闲恍惚修葺教时安排：

2课时。

第一课时。

一，导入新课：

板书课题：《驿路梨花》解释：驿路。

二，明确本课的学习目标：

整体感知课文，理清xx的写作思路。

三，学生快速地阅读课文，讨论以下问题：

2、这些人为路边小茅屋做了些什么？他们为什么要这样做呢？谁是小茅屋的主人？

人物事情目的。

3、指导学生总结这篇文章的中心思想：

明确：xx通过记叙哀牢山顶，密林深处一座小茅屋的故事，生动地表现雷锋精神在祖国边疆生根，开花的动人情景，歌颂了人民群众助人为乐的'精神。

4、按时间顺序说说建造和照料小茅屋的过程。这和课文顺序有何不同？哪种安排材料的顺序比较好？按时间顺序复述：

解释驿路，驿站。

解释题意。

板书：

总结并明确：

不同民族，不同身份，不同年龄的人，都在雷锋精神的影响下默默地为人民服务，他们都是茅屋的主人。明确：

疏导：

一开始就知道茅屋的主人的好还是最后知道茅屋主人好？课文顺序复述：

总结第一课时：

思路，基本内容，雷锋精神就像盛开的梨花，绽放在祖国的边疆，布置课后作业：

总结：明确：按课文的顺序写比较好。这样写使xx波澜起伏，引人入胜。

明确：倒叙。

第二课时。

1、复习上节课学习的内容：xx的安排材料的顺序；xx的主题；直接写和间接写……。

1、xx为了吸引读者设置了悬念，找出文中的悬念？总结，明确：

两次想知道茅屋的主人，三次设置悬念——吸引读者，引起读者的阅读兴趣。

2、xx几次写道梨花？哪一次是实写，哪一次是虚写？这些描写的作用是什么？

总结：赞美雷锋精神，衬托人物心灵的美好。

3、xx是按照怎样的顺序来写小茅屋的？茅屋的设施反映了茅屋主人怎样的品质？

由远及近由外到内。

4、讨论以诗句结尾的好处。

明确：点名中心，赞美雷锋精神。集体订正。

疏导：

1、了解什么是悬念？

2、老师举例说明悬念。

3、指导学生口头作文，使用设置悬念的方法。指导：讨论课后练习二的第3题。指导：讨论课后练习二的第一题。

驿路梨花说课稿范文怎么写篇五

2， 作者巧妙的构思。 。

3， 雷锋精神影响。 。

预习要求： 。

1， 阅读课文理清文章的思路。 。

2， 给下列字注音。 。

撵  驿路  陡峭.  竹篾  简陋  悠闲 恍惚  修葺 。

教时安排： 。

2 课时 。

第一课时 。

一，导入新课： 。

1，…… 。

二，明确本课的学习目标： 。

整体感知课文，理清文章的写作思路。 。

三，学生快速地阅读课文，讨论以下问题： 。

2.这些人为路边小茅屋做了些什么？他们为什么要这样做呢？谁是小茅屋的主人？ 。

人物        事情                   目的  。

“我”和老余 给房顶加草、挖排水沟 向哈尼小姑娘学习  。

瑶族老人   专门送粮食来   方便过路人  。

哈尼小姑娘   照料小茅屋     向解放军和姐姐学习  。

（解放军）   建造小茅屋     向雷锋学习，方便过路人  。

（梨花）     照料小茅屋    方便过路人  。

3，指导学生总结这篇文章的中心思想： 。

明确： 。

按时间顺序复述： 。

疏导：注意课文的注释 1 。

解释驿路，驿站 。

解释题意 。

板书： 。

总结并明确： 。

明确： 。

疏导： 。

一开始就知道茅屋的主人的好还是最后知道茅屋主人好？ 。

课文顺序复述： 。

总结第一课时： 。

思路，基本内容，雷锋精神就像盛开的梨花，绽放在祖国的边疆， 。

布置课后作业： 。

1， 找出课文中描写梨花的句子，并认真体会它们的作用 。

2， 课文围绕“小茅屋的主人是谁”的问题写了几次误会？这样写有什么好处？ 。

总结：明确：按课文的顺序写比较好。这样写使文章波澜起伏，引人入胜。 。

明确：倒叙 。

第二课时 。

一， 复习导入新课： 。

二， 讨论一下一些问题： 。

1，文章为了吸引读者设置了悬念，找出文中的悬念？ 。

总结，明确： 。

两次想知道茅屋的主人，三次设置悬念——吸引读者，引起读者的阅读兴趣。 。

2，文章几次写道梨花？哪一次是实写，哪一次是虚写？ 。

这些描写的作用是什么？ 。

总结：赞美雷锋精神，衬托人物心灵的美好。 。

3，文章是按照怎样的顺序来写小茅屋的？茅屋的设施反映了茅屋主人怎样的品质？ 。

由远及近  由外到内 。

4，讨论以诗句结尾的好处 。

明确：点名中心，赞美雷锋精神。 。

集体订正 。

疏导： 。

1， 查字典，了解什么是悬念？ 。

2， 老师举例说明悬念。 。

3， 指导学生口头作文，使用设置悬念的方法。 。

指导：讨论课后练习二的第3题。 。

指导：讨论课后练习二的第一题 。

三，总结全文，讨论课后思考题。

驿路梨花说课稿范文怎么写篇六

一、教材分析与学情简析：

《驿路梨花》是人教版九年义务教育初中语文教材第三册第二单元的第二篇课文，文章通过记叙发生在哀牢山路边一所小茅屋的故事，讴歌了以梨花为代表的青年一代的优秀品质，生动地表现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断传扬的动人情景，歌颂了各族人民助人为乐的高尚品质。

《新课标》指出：指导学生通过语文基本实践逐渐加深认识学习语文与生活的关系，是贯穿于整个初中语文教学的主线。初中语文教材第三册继续要求学生认识学习语文与生活的关系，并着重培养阅读记叙文的能力。第三册第二单元的学习重点是掌握记叙文的一些特点，提高记叙文的阅读和写作能力。本课则是学习记叙文的写作顺序及作者的巧妙构思的重要课文。

初二上期的学生对记叙文的基础知识有了较全面的掌握，对学习记叙文的方法也有了一定的积累。因此我强调课前预习，课上以学生阅读、讨论、感悟为主，教师适当地引导、点拨，帮助学生完成重难点的突破。

本课我准备分二课时教学。第一课时积累词语，培养语感；了解背景，体会感情；整体感知，理清脉络。第二课时分析课文，学习写作技巧，揭示文章主题。

二、下面，我着重谈谈第二课时的教学设计。

我将本课时教学目标拟订如下：

教学目标。

1、知识目标。

学习课文中记叙的顺序和文章在立意、构思、描写等方面的特点；

学习以花喻人，寓人于花的象征手法。

2、能力目标。

学习助人为乐的雷锋精神。

这样确定教学目标，使传授知识，发展能力和陶冶情操紧密结合，在同一教学过程中，互相渗透，共同完成。当然，任何学科的教学活动中，总是传授知识易，培养能力难。因此，我将本课的教学重点、难点确定如下：

教学重点、难点。

重点：（1）学习课文中记叙的顺序；（2）学习作者精巧的构思。

难点：体会文章以花喻人，寓人于花的象征手法。

教学方法：

《新课标》强调：教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技术，全面提高语文能力。据此本课采用启发式和讨论式方法教学，发挥学生的主体作用，落实“自主、合作、探究”的要求，激发学生主动获取知识，培养健康情感。

“教学中要重视的问题”中指出：语文教学中要重视知识积累、感悟、熏陶和培养语感，而且要提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣。本文语言优美，适于朗读，所以我准备采用诵读法教学，让学生在饱含深情地朗读中体悟文章的美。

诚然，如果只依靠一支粉笔一张嘴，要实现本课的教学目标绝非易事。我将采用多媒体教学手段，增强直观感，提高教学效率和教学质量，同时通过相应的画面及音响效果把学生带入课文所叙述的情境中去，接受美的熏陶。

三、学法指导：

教学活动是教与学的双边活动，学生是学习的主人。教学过程中，我将引导他们领悟和掌握良好的学习方法，鼓励他们运用比较法、朗读法、小组协作法等进行“探究性学习”。通过质疑、讨论解决疑难问题；通过联想、想象进行语言表达能力训练，对文章内容的理解作进一步的延伸。

我们知道，“教是指导学，为了学，服务学”，具体教学活动中我将遵循“循序渐进”的原则，运用现代教育技术来实现教学目标，突出重点，突破难点。教育思想与技术的整合，我决定通过以下四个教学环节来体现。

教学步骤设计：

（一）、创设情境，温故知新。

这一环节意在激发学生的学习主动性，培养学生的自学能力。心理学研究表明，强烈的目标意识是导读成功的关键，阅读之前目标明确与否效果大不一样，无目的读的效果，只是有目的读的效果的三分之一。阅读课文前必须使学生明确为什么而读，要思考什么问题，完成什么任务，这样才能帮助学生纳入正确的学习轨道。因此，我设计了以下三个研讨问题：

在本环节中，我借用教材第四题设置了一个辩论题目：梨花姐妹开旅店是利还是弊？让学生自愿选择观点展开自由辩论，通过辩论让学生为雷锋精神在市场经济的今天寻求继续传扬的方式，相应地培养学生用辩证观点、发展眼光看问题的思维习惯，提高学生口头表达能力。

以上四个环节，我充分利用视频媒体，超越时间与空间的限制，环环相扣，把教育理念与学科内容及现代教育技术紧密结合起来，使课堂教学得到合理优化。

为了体现教师教、学生学的思路，我将本节课的板书设计如下：

驿路梨花说课稿范文怎么写篇七

《驿路梨花》讲述的是一个爱的传递的故事。我和老余在深山老林走了多时，又累又饿。恰好，我们遇到了一个小茅屋，屋子里有水，有米，还有柴，就是没人。我们生火做饭，吃饱喝足后，遇到了一个瑶族老人。我们以为老人就是主人，不料不是。老人也曾在这里歇脚，这次是回来给主人送粮食的。老人说，屋子是一个叫梨花的瑶族小姑娘建的。第二天，我们遇到了一群瑶族小姑娘，老人赶忙上去道谢。可是她们中间没有梨花，而且房子也不是梨花建的。房子是解放军为了方便过路人建的，她们也经常过来照料小屋，补充食物什么的，来方便过路人。

文章讲述了一个感人的故事，建造屋子的解放军早就离开了这里。不过，屋子留下了，爱和温暖也留下了。

梨花是在文中反复出现的词语，第一次出现是白色梨花开满枝头，多么美丽的.一片梨树林啊。因为是环境描写，意在渲染一种美好的气氛，也为下面小屋的出现作了铺垫。不过，最好要展开描述。幸好。紧接着又写了山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上，算是稍稍弥补了一下不足。

主人第一次出现加了引号。其实，这里加不加引号都是有道理的。加引号的目的是，显然是表示特殊含义，因为瑶族老人不是真正的主人。其实，这里的引号也是不必要加的。因为，看不完整篇文章，是不了解真相的。

经过了几番误会，我们终于明白了，原来主人是解放军啊。可是，主人早就到别的地方执行任务去了，而且，可能再也不会来了。那么，小屋不就成了无主的了吗?当然不是，文中出现的我和老余、老猎人、梨花妹妹等都是小屋的主人。以后，谁来到这里，谁就是他的主人。

文章表达的是一种人性的美好方便他人，传递温暖。文章写于1977年，那还是一个人性淳朴的年代。而现在，尽管社会文明有了很大的进步，可是人性的高低未必赶得上当时的水平。说当今人心不古，似乎有些过了。可是，真的还有很多让人心寒的现象存在。从这个意义上说，当今时代再看看这篇文章，是很有价值和意义的。这篇文章重新回归教材，也是很有必要。它所担负的德育任务，已经远远超过了它的文学价值。

不禁想到了一个外国的视频《爱会传递》。大意是，一个乞丐扶起了一个倒地的滑板少年，滑板少年就无帮助老太太过马路，老太太帮助了没有零钱打电话的年轻女子就这样，大家一直把爱传递下去。这个时候，耳畔响起了韦唯演唱的《爱的奉献》只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

《大乘本生心地观经》有语云：无缘大慈，同体大悲。无缘是没有条件，悲是怜悯。众生有苦难，一定要帮他、救他。为什么帮他、救他?因为他跟我是一体，他苦就是我苦，他乐就是我乐，我们是一体。

无论哪一种信仰，都是大慈大悲的，都是希望每人都安享人生的。按照眼下流行的话说，就是赠人玫瑰，手有余香。

但愿，有幸读到这篇文章的人，能够心花怒放，通体生香。

驿路梨花说课稿范文怎么写篇八

山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。

这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。

同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”

白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！

老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。”

一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。

“快看，有人家了。”

老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白水门板上用黑炭写着两个字：“请进！”

我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。

老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”

我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余：“你猜这家主人是干什么的？”老余说：“可能是一位守山护林的老人。”

正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上打着一袋米。

“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼睛瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢！”

我们把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑：“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。”

看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭，他燃起一袋旱烟笑着说：“我是给主人家送粮食来的。”

“主人家是谁？”

“不晓得。”

“粮食交给谁呢？”

“挂在屋梁上。”

“老人家，你真会开玩笑。”

他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行？我只好撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……”

说到这里，他用手指了指门背后：“你们看，那东西还在呢！”

一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”

我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！

瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”

第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。

我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”

瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”

为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”

接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾苗子、找草药的机会来照料这小茅屋。

原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”

“前几年出嫁到山那边了。”

不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。

我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“处处开”。

驿路梨花说课稿范文怎么写篇九

读《驿路梨花》读的是一股清新之气，似梨花的淡淡幽香飘到了现实中一般，渺茫却又非常吸引人。作者试图通过梨花来表达两方面的意思，现实的梨花奉献了袅袅的幽香，而象征的梨花更是让人在大山之中感受到了沁人心脾的关怀。这两方面的结合启发读者在生活中寻找梨花，并且去充当一朵梨花。文章很像散文，其实却是小说，这也说明了作者在梨花飘香的生活之中一种明快的心情，并且试图让读者去感受这种心情，让每一个人都想做小屋子的照料者。

韦唯在《爱的.奉献》中唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”生活是一个大家庭，个人在这个大家庭里只是一个很小的分子。同样的一个小分子，但是有的人重于泰山，有的人轻比鸿毛，为什么呢?关键是看自己如何把握自己。所以要想成为一个有意义的人，即要努力做一个重于泰山的人，就要在生活中争取做一朵飘香的梨花，那样的社会才能真正的像作者所说的那样―骡路梨花处处开。

助人为乐在我们华夏族中有着优秀的传统，奔流不息的长江黄河教育她的儿女不要只是为了自己而活着，方便别人也就方一便厂自己对自己的亲人、朋友如此，对待别人同样也要如此;对同民族的要如此，对待兄弟民族更要如此。大山里的哈尼族乐于助人，我们的解放军乐于主人，老猎人也乐于助人。这里边诉说的是人的品质，是优良作风的表现。他提出了一贯的问题，所以每一个人都要努力约束自己，告诫自己，要在生活中给人方便，要在生活中多一分爱心。如果别人给了我方便，那么我就要用同样的方式来回报给社会。

作者在优美的文字和特殊的梨花山林里讲述了一种美德，告诉了我们什么是真正的梨花，歌颂了热情洋洋的哈尼族梨花小姑娘的优良品质。那么我们每一个人没有理由不去努力做一朵梨花，当然我们这梨花和现实的梨花是不同的，因为现实的梨花只能在春天开放，只能在泥土里开放，我们要做永远都不凋谢的、在任何地方都可以开放的梨花。那样的话，梨花就不仅仅只在驿路开放了，而是“祖国梨花处处开”了。做一朵梨花吧，帮助别人，充实自己。

驿路梨花说课稿范文怎么写篇十

这就是人生观、价值观的问题。

我认为我们中学时学过的一篇短短的散文就很完美地解答了这个问题。这篇散文就是彭荆风的《驿路梨花》。

当年老师是怎么给我们讲解《驿路梨花》的呢？――“通过记叙我国云南省哀牢山中路边一个小茅屋的故事，生动地再现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断传递的动人情景，热情地歌颂了社会主义社会里人们相互关怀崇高的道德风尚。”

这样解释有错么？没错，但这决不是唯一正确的答案，更不是最佳答案。我从小到大从来不是一个好学生，绝非那种在课堂上就能吸收老师微言大义的有心人，所以在当初语文老师讲《驿路梨花》时，少年懵懂的我对这文章不曾有一丝一毫的共鸣和感动，甚至我记不起当时是在偷偷看武侠小说还是在跟同位儿臭贫。在多年以后，我看了很多书、经历了许多事，思考了很多问题，尤其是接受了很多宗教思想，突然有一天，我想起了曾经学过的这篇课文，《驿路梨花》。天呐，我蓦然发现这篇散文把我逐渐成形的人生观阐释得太形象、太富于诗意了！

我把《驿路梨花》原文附在后边，详细内容请你自己细看吧。文中的山路就是这个世界，赶路的旅人就是我们。我们来这个世界上走一遭，不过短短的几十年，只是匆匆的过客。我们从降生的那一刻起，直到我们从学校毕业、走上工作岗位为社会创造价值之前，一直在享受其他人建设的物质和精神文明，这就如同《驿路梨花》中享受茅屋中的免费食宿的“我们”。

在向社会索取之后，我们还有责任回报，补充茅屋中的粮食、水、干草，对茅屋进行修葺，使以后的过路行人能都享受到方便。实现这样的良性循环，就是我们常说的“人人为我，我为人人”。

驿路梨花说课稿范文怎么写篇十一

2、理解直接写人和间接写人相结合的方法。

教学重点、难点：理解直接写人和间接写人相结合的方法。

教具：录音机。

教学方法：讲授法、讨论发、质疑法、点拨法。

教学过程 ：

一、导入  新课：

我国西南边陲是块神奇美丽的地方，那里的山美水美人更美。今天我们要学习的《驿路梨花》，讲述的就是西南少数民族学习雷锋、助人为乐的故事，读完它你会被那里的山水、人物所感染，你一定会深深地爱上它。

板书标题、作者。简释标题、简介作者。

二、快速阅读课文，标好段序，并划分文章的结构。

第一部分（1—8）：写“我”和老余正在焦急地赶路之时发现了小茅屋。

第二部分（8—36）：主要写小茅屋主人的热情周到，引发我们对小茅屋的猜想。

第三部分（37）：赞美西南少数民族人民学习雷锋、助人为乐的精神就像洁白的梨花，开遍神州大地。

三、研读1—8自然段，听录音朗读。

1、思考：文章开头交代了什么？

先齐读第一部分，然后指名回答（时间、地点、人物、事件）。

2、另外文章还描写了这里的环境。

写山：好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等几个动词描写山势。由远及近，突出了山的高、大、多，忖托出“我们”的焦急心情，为下面小屋的出现给我们带来的惊喜作铺垫。

接着又用“陡峭”“茂密”着意渲染山的险峻。

（梨花美景）。

指定学生读描写梨花美景的3、4、5自然段，品味写景的语言，体会写景的作用。

梨花在人们需要帮助的时候出现，不仅给人以惊喜，更多的是给人以希望和安慰，我们焦急的心顿时平静下来了。

4、再读第1—8自然段，加深对课文内容的理解。

四、总结本节课，布置作业 。

驿路梨花说课稿范文怎么写篇十二

大山深处，古驿道边，红红的笼火映着满天皎洁的梨花，那幽远的芬芳随风飘向天涯……每一朵花，都好像哈尼姑娘纯真的笑颜，那是从心底开出的最真最美的花。无论是谁，不由得你不陶醉在这真与美之中。

人们很少有不喜欢花的，因为无论大小，颜色如何变化，每一种花都有它美丽的地方，而没有一种花会引起人的恶感。所以，像蝴蝶一样，花成为人们心中普遍的美的象征。如果要形容一种事物的美丽，人们首先想到的便是“像花一样”。但美往往不能长久，花儿总要凋零，自然界中花的美丽总是在开谢中不断轮回，而不能成为心目中记忆的永恒。于是，我们常常为春去花落而叹息，对这自然的规律无可奈何。

在匆匆的一生中，我们难免会遇到各种各样的不如意，受到各种困难的搅扰，大到失去了信心希望，小到走错了路。在这种时候，茫然看着身边来去的人潮，仿佛天地间只剩下了自己，那一刻的孤独与仿徨，是任何痛苦都难以比拟的。在这个时刻，一声轻柔的问讯，一个理解的微笑，乃至一个关切的.眼神，都会使心灵变得踏实，世界仿佛一下子明亮起来，就像有无数的鲜花在开放，这一雪中送炭的真诚的关怀，并不需要很多，只要有一丝来自心灵深处的温暖，就足以融化所有困难与凄凉的坚冰。

这才是人世间最美丽的花朵。她化身为问讯、微笑和眼神，她开在每一颗至真至纯的心灵里，任凭风吹雨打，永开不败，永不凋零。

驿路梨花说课稿范文怎么写篇十三

这就是人生观、价值观的问题。

我认为我们中学时学过的一篇短短的散文就很完美地解答了这个问题。这篇散文就是彭荆风的《驿路梨花》。

当年老师是怎么给我们讲解《驿路梨花》的呢？dd“通过记叙我国云南省哀牢山中路边一个小茅屋的故事，生动地再现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断传递的动人情景，热情地歌颂了社会主义社会里人们相互关怀崇高的道德风尚。”

这样解释有错么？没错，但这决不是唯一正确的答案，更不是最佳答案。我从小到大从来不是一个好学生，绝非那种在课堂上就能吸收老师微言大义的有心人，所以在当初语文老师讲《驿路梨花》时，少年懵懂的我对这文章不曾有一丝一毫的共鸣和感动，甚至我记不起当时是在偷偷看武侠小说还是在跟同位儿臭贫。在多年以后，我看了很多书、经历了许多事，思考了很多问题，尤其是接受了很多宗教思想，突然有一天，我想起了曾经学过的这篇课文，《驿路梨花》。天呐，我蓦然发现这篇散文把我逐渐成形的人生观阐释得太形象、太富于诗意了！

我把《驿路梨花》原文附在后边，详细内容请你自己细看吧。文中的山路就是这个世界，赶路的旅人就是我们。我们来这个世界上走一遭，不过短短的几十年，只是匆匆的过客。我们从降生的那一刻起，直到我们从学校毕业、走上工作岗位为社会创造价值之前，一直在享受其他人建设的物质和精神文明，这就如同《驿路梨花》中享受茅屋中的免费食宿的“我们”。在向社会索取之后，我们还有责任回报，补充茅屋中的粮食、水、干草，对茅屋进行修葺，使以后的`过路行人能都享受到方便。实现这样的良性循环，就是我们常说的“人人为我，我为人人”。

*彭荆风山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。

这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。

同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”

白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！

老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。”

一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。

“快看，有人家了。”

老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白水门板上用黑炭写着两个字：“请进！”

我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。

倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。

老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”

我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余：“你猜这家主人是干什么的？”老余说：“可能是一位守山护林的老人。”

正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上打着一袋米。

“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼睛瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢！”

我们把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑：“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。”

看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭，他燃起一袋旱烟笑着说：“我是给主人家送粮食来的。”

“主人家是谁？”

“不晓得。”

“粮食交给谁呢？”

“挂在屋梁上。”

“老人家，你真会开玩笑。”

他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行？我只好撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……”

说到这里，他用手指了指门背后：“你们看，那东西还在呢！”

一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”

我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！

瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”

第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。

我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”

瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？”老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”

为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”

接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。

原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”

“前几年出嫁到山那边了。”

不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。

我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。

驿路梨花说课稿范文怎么写篇十四

阅读短文《驿路梨花》，回答后面练习题。下面是小编为您收集整理的阅读答案，希望对您有所帮助。

我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”

瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗?”老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”

为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们!不要谢我们!房子是解放军叔叔盖的。”

接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住?”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾苗子、找草药的机会来照料这小茅屋。

原来她还不是梨花。我问：“梨花呢?”

“前几年出嫁到山那边了。”

不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。

我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。

1.那群哈尼小姑娘中为首的一个有什么特点?

答：_____________________________________。

答：

3.揣摩下下列语句，分析加点词语表情达意的作用。

(1)“瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼……”

(2)“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。

1.她美丽、活泼、纯洁、热情，有助人为乐的精神。

2.十多年前，解放军行军在树林里淋了雨，他们想道并且为过路人盖了一座小茅屋。解放军走了，为了继续方便过路人，梨花姑娘常常照料这小茅屋。

插叙的作用是，交代了小茅屋的搭建者、照料者，以及这样做的原因，歌颂了发扬雷锋精神的人。

3.(1)描写了老人行礼的动作，表现出老人对小姑娘们诚挚的感谢之情。

(2)“很受感动”表明了她对发扬雷锋精神的解放军同志的敬仰，也点出了日后照管小茅屋的感情因素。“常常”，说明她发扬雷锋精神助人为乐成为自觉行动。