2023年汉字小故事范本(实用10篇)

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汉字小故事范本篇一

源之谜。

关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年。

供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区。

王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。

据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代。

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。

仓颉造字的传说。

（一）中国的文字传说最早是仓颉创造的，自从有了文字，人类才开始真正进入文明时代。仓颉造字开创了我国文字的先河，是中华文明史的源头。岐山县城南三华里处仓颉庙中的一通石碑，就记录了仓颉造字的传说。

据典籍中的神话传说，仓颉，号史皇氏，是轩辕黄帝的史官。史书记载,仓颉面长四个眼睛，天生睿德，常观奎星圆曲之势，察鸟兽蹄远之迹，依其类像之形首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。

远古时候，人们只会说话，不会写字，要把事情记录下来很不方便。传说有一次,仓颉的母亲出外采桑，仓额一人在家编筐。突然，一位同年好友跑来告诉他，山上的一只猛虎将本村一头黄牛咬死吃掉了。仓颉十分气愤，约了伙伴去除害。临行前，他在西墙上画了一只老虎，又画了一个圆圈，里面点了一点，意思是他出外打虎，太阳落山才能回来。仓颉的母亲归来，见墙上画了一只老虎，旁边还有一口井，误以为自己的儿子被老虎逼得跳了井，气得晕了过去。傍晚，仓颉打猎归来，见娘脸色蜡黄，气息奄奄，忙问有何伤心事，娘说明了原委，由于过度惊吓，不久便去世了。仓颉既后悔又难过。从此，他便骑着驴骡，离开家门，体察各地风土人情，记录方言土语，立志要造出字来。

那时没有纸，仓颉便把搜集到的资料记录在树皮和苇叶上。驴骡驮得过重，行到今岐山县境内仓颉庙村时累死了。仓颉不能继续前行，便寻了座茅草房住下，从早到晚写写画画，忙着造字不停。当时，他正琢磨着“出”和“重”两个字，山上架山本该为“重”，远行千里本该为出门在外的“出”，但由于青蛙的聒噪扰乱了他的思绪，把这两个字给弄颠倒了。他一气之下，饱蘸了浓墨，狠劲向旁边的池塘中甩去。墨点子把青蛙的嘴全都油墨了，青蛙这才不叫了。至今，这里的青蛙嘴全是黑的，有诗云：“仓颉造字思绪浓，小蛙咯咯叫不停，神笔轻点墨封嘴，从此闭口永无声”。据说，仓颉在这儿造的字非常多，民间有诗为证：“仓颉造字一石粟，孔子读了七斗七，剩下二斗无用处，撒到邻邦赠外夷。”关于仓颉及仓颉造字，在许多辞书典章中均有论述。《吕氏春秋·君守篇》中述“仓颉作书”。《淮南子》记载：“史皇生而能书”。《说文解字》序：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知今之可相别异也，构造书契。”黄帝的记事官员仓颉，看见鸟兽的瓜印蹄远之迹，知道了从事物的本质及外在表现形态来区别各种不同的事物，这才开始创造了文字。

（二）相传，上古时期有一条河名为繁水河（今南乐县梁村乡吴村北），依河定居着一个部族，他们靠种植农业和打鱼捉虾繁衍生息。部族首领仓颉，二目重瞳，且是睁目降世，众人皆称奇事。

少年时代的仓颉聪明过人，且擅于描摹绘画。有一天，仓颉与同伴在繁水河旁打闹玩耍，忽然从河水中游出一巨龟，同伴见状惊慌而去，独仓颉于沙地上画巨龟形状。这巨龟受天地之灵气，得日月之精华，已成灵物。它睁目细看，见仓颉生得虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，大耳垂肩，二目重瞳犹似电闪，心中大悦，说道：“天生你大贵之相，必委以重任。今天下有一圣贤之君，以土为德，名为黄帝，你将来可投奔于他，定成大器。”说罢，那龟飘然而去。

后来繁水河泛滥，部落之民无法栖身，四散逃亡。仓颉投奔了黄帝。黄帝知其擅长描摹绘画，而且聪明过人，就封他为史官，负责结绳记事。仓颉就把大事在绳上打一个大结，小事打个一小结，特别的事情则打一个特别的结，凡事相连就打一个连环之结，甚是细致。

有一年，蚩尤请出风伯和雨师，纵起狂风暴雨，困住黄帝，抢走了大批的牛羊和人民。黄帝不服，让仓颉带上结绳前去评理。那蚩尤为人狡诈，否认抢走了牛羊和人，仓颉拿出结绳上前理论，蚩尤却说如果能叫出人的名字和牛羊的颜色，就立即送回。由于结绳记事简单，无法记得那样详细，结果黄帝与仓颉失败而归。此后，仓颉决心研究出能详细记事的办法。

有一次，仓颉到阳虚山，只见河水涛涛，滚滚东去，忽见一只大龟背负一丹书前来，仓颉上前相拜，认出是曾经点化他投奔黄帝的那只灵龟。仓颉便说，为创制详细记事的办法而苦恼。灵龟就把背负丹书赐给了仓颉。丹书全用红色写成，故称丹书，文字深奥，凡人不能认读。得丹书后仓颉废寝忘食，朝夕研读，常仰观天上奎星圆曲之势，俯视山川脉络之象，又旁观鸟兽鱼虫之迹，草木器具之形，描摹绘写，造出各种不同的形势。历经九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂风呼啸天下粟雨，神鬼乱号。

后来，黄帝得知文字造成，召见仓颉问道：“听说你借灵龟神书，方成文字，可否一观神书？”仓颉把丹书呈上。黄帝观看了半天，也看不懂写些什么，就让仓颉解说其中的原故。仓颉说：“此乃六体六字之式。一是象形，是用摹拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日，月像一弯新月。二是假借。是用借字表音的办法造字。三是指事，是用符号标出事物的特征。四是形声，是用意符和音符组成新字的一种方法。如：“赏”字，“贝”是意符，表示这个字的意义与钱财有关，“尚”是音符，表示这个字的读音。五是会意，是合字表义的造字方法。如：明，由“日”“月”两个象形字组合而成，借日月之强光，来表示“明亮”的意思。六是转注，是部首相同，音相同或相近，意义相通可以互相训释的山有之字。如“老”可以训“考”。天下礼仪归于文字，文字必归于六书类。黄帝听后高兴地说：“你将六书更加详解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃万世之功也。”

汉字小故事范本篇二

“风”在甲骨文中看上去像一只传说中的凤凰。此字实为凤凰的凤的本字，象形。而“风”这种摸不着，看不见的东西，既难以用一个符号来表示，又难以描画出具体的形状，因而将“凤”字借用为“风”。如甲骨文中的“大风”就是“大凤”，“小凤”就是“小风”，“不凤”就是今天不刮风。

到了小篆时代，人们将“凤”字还给了“凤凰”，而造了一个“風”字，“風”为“风”的繁体字。《说文解字？风部》：“风，八风也。……风动虫生，故虫八日而化。从虫，凡声。”《六书故？动物四》：“天地八方之气吹嘘鼓动者命之曰风。”可见“风”的本义就是指自然界空气流动的现象。古人认为“风”动而虫生，因此用“虫”作“风”字的意符，“凡”字作声符，新造“风”字。《庄子？齐物论》：“大块噫气，其名为风。”其意思是大地发出来的气叫做风。

由于“风”与“空气”关系密切，因而引申出“风气”、“风俗”的意思。如《吕氏春秋？音初》：“是故闻其声而知其风，察其风而知其志。”高诱注：“风，风俗。”其意思是：因此听到那个地方的音乐就可以了解那里的风俗，考察那个地方的风俗，就可知道那里人的志趣。由于“风”指“风俗”，因此引申指“民间歌谣”。如《诗经》中的诗分为“风”、“雅”、“颂”三类。自《周南》至《豳风》合称为十五国风，收诗160篇。宋朱熹《诗集传？国风一》：“风者，民俗歌谣之诗也。”“风”指民歌、民谣。

历史上关于“风”字的故事也不少。宋代大散文家范仲淹在浙江做地方官时，在富春山上的钩台上造了一座严子陵的祠堂。祠堂落成后，范仲淹为之写了《严先生祠堂记》一文。记中写道：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”文章写好后，将此文送给友人李泰伯看，李看后赞不绝口，随后对范仲淹说：“如果诗中改动一个字，那就更完美了。”范仲淹连忙请教。李泰伯说：“诗中写云山江水的话，意境很大，后面用一‘德’字来承接，便觉得有些局小，而且太呆板。把‘德’字改成‘风’字，你看如何？”范仲淹听了，连声说好，马上就把“德”字改成了“风”字，并且尊称李泰伯为一字之师。

清代著名画家李方膺有一次到朋友家里做客。席间话题突然转到绘画上来，有人说：“世上什么东西都好画，就是有一种东西画不了！”另一个人问他是什么东西难画，那个人只回答了一个字：“风！”

在场的人听后都默不做声，心里都承认风确确实实是一种难画的东西。

这时李方膺站起来说：“能！风也能画。”

在座的人愕然。李方膺当场挥笔作画，一会儿，他果然把“风”画出来了。这就是我们今日所见到的《风竹图》。看了李方膺的《风竹图》，有人评价说：“李方膺不仅把风画出来了，而且把风声也画出来了。”

游泰山的享受，除了自然风景之外，便是登泰山途中的历代文人墨客的题字石刻。20世纪50年代末期，有几位日本学者到中国来访问。一天，他们登临泰山时，见盘山路一侧的石壁上刻着“二”两个字，这两个字引起了这些日本客人的极大兴趣，却不解其中的意思。于是便询问陪同的中国学者。不料，陪同的人也被这两个古怪的字难住了，他们只好答应客人回去查询。

游山归来，日本学者追问“二”的读法和意义，于是陪同者翻遍典籍，多处走访专家学者，都没有解开此谜。

不久，此事传到北京。有人带着临写的这两个字到中国科学院去请教郭沫若。郭老看了这两个字，沉思了一会儿，提笔在“二”两个字的外边各添上两笔，于是便成了“风月”二字。然后郭老笑着说：“这两个怪字的意思是‘风月无边’。这不过是古代名士的文字游戏而已。”后来，当代书法家谢逢松以“二”二字为上联，并题写了下联。他的下联是“年华”，并在“年”和“华”两个字上各加了一个方框，其意思是“有限年华”。这种文字游戏确实玩得很有水平。

汉字小故事范本篇三

在遥远的古代，因为耳朵又软又小，在战场上竟然被用来当作“记录战功”的凭证！士兵杀死的敌人越多，功劳就越大。可是怎样才能证明你杀死了多少个敌人呢？将军规定，如果战争中谁杀死了敌人，就割下敌人的左耳，收集起来。战斗结束后，经过数耳朵就能明白这个士兵到底立了多大的功劳。这就是“取耳记功”的故事！“取”字就是这样得来的。大家看，这是甲骨文的“取”字！“取”字最古老的写法就是一只手抓着一只耳朵的样貌。

汉字小故事范本篇四

今日，教师让我们搜集有关汉字的字谜。“铃——铃——”上课铃响了，同学们陆续走回教室。不一会儿，教师满面春风地来了。

“这节课，我们来组织有关汉字的活动，谁准备了字谜？”教师和蔼地说。“我！”同学们异口同声地回答。

“请张侦威同学发言。”“同学们，有眼看不见，有心记不住。请问这是什么字？”张侦威同学问道。

同学们沉思了一会儿。“我明白！”一个同学站了起来，“是死亡的亡！”“为什么？”同学们疑惑不解。“有眼看不见，不就是盲字吗？有心记不住，不就是忘字吗？‘盲’字和‘忘’字都有一个共同点——都有一个‘亡’字！”“太趣味了！”同学们感叹道。

汉字真是神奇、趣味！说起汉字，我想起了一个故事。从前，有个人砍柴时用力过猛，不细心甩掉斧子伤了旁人。伤者到衙门告状。那个人慌了，忙写了一份说明情景。内中写道：某日砍柴时用力过猛，用（甩）斧子伤人。“官府一看就定那人的罪名了。

由此看来，每个汉字，多一笔，少一划，含义完全不一样。若是在经济合同里，真是一字千金，写错了，那后果就不堪设想。

只要我们多了解汉字，用心去体现，就能得到知识与财富！

汉字小故事范本篇五

中国的汉字千千万万，历史悠久，是世界上使用时间最长、使用人数最多的文字之一。汉字的创造和应用不仅推动了中华文化的发展，而且对世界文化发展产生了很大的影响。因此，汉字不愧为中华文化的精髓啊!

汉字是我们中国人的骄傲。它是世界上最难学的文字。比如英语的语调不像我们的汉字有四个声调;英文只有26个字母，而汉字单笔划就有28种;汉字常用字有7000多个。

汉字记载着中国的历史。从最初发现的甲骨文到大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书，最后到简笔字，每一种字体代表着一个朝代的兴盛和衰落。

既然我是中国人，学的是最难的文字，那么学要学好，一笔一画地将中华魂输进汉字!

汉字小故事范本篇六

我国有许许多多丰富多彩的汉字，如今有美国、韩国等十多个国家在学习汉字，汉字是几千的年历史中祖先们智慧的结晶。

我开始学汉字的时候是幼儿园发的一张张小卡片一面是图，一面是字，字上有拼音，这种方法让我机械地认识了几个简单的汉字。

之后，小卡片上的字已经学完了，我们开始学一些简单的小诗和诗句，诗里让我感受到几千年前老祖宗们跳跃的思想，可是姐姐的课本上不是这些简单的小诗和诗句，而是一首首带有情感的诗，他能把你引入我，几千年前老祖宗人写这首诗的时候。

而后就是大篇大篇的文章，一篇篇写得生动形象，描述的恰到好处。

我读汉字没有问题，可我写汉字就有很大的问题。

我一次写素描二字可写成了“素抽”，我甚至把名字写成了“王玉于”了，教师问谁是“王玉于”，把素描述成了素抽“素”还少了一道横，见没人拿，教师又把我那张听写纸放在最底下，让我们站起来点名，名是点完了，可是教师，却没有点到我的名字，我傻愣愣站在那里，才明白过来我写错名了，之后教师也明白我写错名了，就对我说下次别犯这种低级错误了。

之后我明白了，写字和做人一样，要认认真真，工工整整。

我从小小的事情中却获得了受益终生的启示，那就是认认真真写字，工工整整做人。

汉字小故事范本篇七

什么是在你的生活中无处不在？什么是我们中华民族的古老文化？——是汉字。

在生活中，汉字无处不在，你时时刻刻都离不开它。、商店名、物品等等地方都有它的影子。它方便好记，人们十分喜欢它。它给中国的礼貌作出了巨大的贡献。正因为生活中到处离不开它，所以错别字就多了。

喏，你看——在大街上，你可能会看到“旦糕点”“油七批发”“零售小商品”……等等这些错别字，你不仔细是观察看不出来的。我也有一个爱写错别字的坏习惯，所以闹出的笑话就更数不清除了。

过了几天，本子发下来了，我心想肯定没错！快速地翻开本子，一看，什么？竟然有错别字！同桌过来一看，便捂着嘴巴不停的笑，这一笑可不好，大家呼啦一下全部围上来啦，哈哈大笑起来，干嘛呀？有哪么好笑吗？我带着疑惑的心境一看，竟然也忍不住哈哈大笑。妈呀！原先我一不细心把“迈克杰克逊写成了迈克杰点逊”，随便看看还真看不出来的，仅有睁大眼睛仔细看的话才明白有错。我不禁羞红了脸，把头埋得低低的。哎！早明白就好好检查一遍啦，可世上没有后悔药，要怪也只能怪我，谁叫我如此粗枝大叶呢？我垂头丧气地想。

汉字虽然简便可是我们一不细心就会经常闹出笑话。在那里，我想提出几点和同学们共勉：

1、做事情必须要认真再认真；

2、写完任何东西必须要仔细检查几遍；

3、要勤翻字典。

让我们努力做到这些，和错别字说bye-bye，做一个真正会写汉字的中国人吧！

汉字小故事范本篇八

我们每天都要接触汉字，那些四四方方的小方块已经成为了我们生活中不能缺少的一部分。汉字是博大精深的，每个汉字背后的故事都是我们值得去思考的，我为汉字而感到自豪。

每个汉字背后都有一段故事，平凡的“册”字，原来是竹条连在一起。“删”子是用刀削去错误的地方而得来。就连“字”这个字，也是由宀和子造成，意思是说：汉字会永远繁衍下去。每当这时，我会为祖先的洞察力之强而钦佩;也会为祖先的创造力之强而五体投地。

在书法家笔下，汉字有生发出千姿百态的变化。可以连笔，可以断裂，可以工整，可以奔放。自中华民族五千年来，字体又岂止这一种呢?从尧舜至殷商，用甲骨文;先秦时期的篆书;西周时期的'金文;汉代的隶书;唐代的楷书，还有行书，草书。正因为有了这么多的探究者，才有了汉字漫长的演变过程。一个汉字可以有三个，甚至三个以上的字体。

汉字，可真是中华文学史乃至世界文学史的一大发明，一大瑰宝。有人扬言，中国有五大发明：指南针，造纸术，火药，印刷术，汉字。尽管有点天方夜谭，但可见汉字已在人类生活中的应用越来越广泛了，而且必不可少。可以想象，人类没了汉字，就如同雄鹰没有了辽阔无垠的天空;猛虎没有了郁郁葱葱的森林;也如同鲨鱼没有了一望无际的海洋。没有了汉字，人类将无法沟通，无法交流，人类也就无法生存。从某种意义上说：是汉字给了人类生存的空间，因为人与人之间的桥梁，是用汉字筑成的。

汉字就是我们中华民族的瑰宝，每一个汉字都有一个故事，都体现着我们中华民族的文化精髓。不管之后世界怎么变，我想汉字不会改变，这些小方块就是我们民族的骄傲，就是闪耀在世界最上方的星星。

汉字小故事范本篇九

相传，上古时期有一条河名为繁水河（今南乐县梁村乡吴村北），依河定居着一个部族，他们靠种植农业和打鱼捉虾繁衍生息。部族首领仓颉，二目重瞳，且是睁目降世，众人皆称奇事。

少年时代的仓颉聪明过人，且擅于描摹绘画。有一天，仓颉与同伴在繁水河旁打闹玩耍，忽然从河水中游出一巨龟，同伴见状惊慌而去，独仓颉于沙地上画巨龟形状。这巨龟受天地之灵气，得日月之精华，已成灵物。它睁目细看，见仓颉生得虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，大耳垂肩，二目重瞳犹似电闪，心中大悦，说道：“天生你大贵之相，必委以重任。今天下有一圣贤之君，以土为德，名为黄帝，你将来可投奔于他，定成大器。”说罢，那龟飘然而去。

后来繁水河泛滥，部落之民无法栖身，四散逃亡。仓颉投奔了黄帝。黄帝知其擅长描摹绘画，而且聪明过人，就封他为史官，负责结绳记事。仓颉就把大事在绳上打一个大结，小事打个一小结，特别的事情则打一个特别的结，凡事相连就打一个连环之结，甚是细致。

有一年，蚩尤请出风伯和雨师，纵起狂风暴雨，困住黄帝，抢走了大批的牛羊和人民。黄帝不服，让仓颉带上结绳前去评理。那蚩尤为人狡诈，否认抢走了牛羊和人，仓颉拿出结绳上前理论，蚩尤却说如果能叫出人的名字和牛羊的颜色，就立即送回。由于结绳记事简单，无法记得那样详细，结果黄帝与仓颉失败而归。此后，仓颉决心研究出能详细记事的办法。

有一次，仓颉到阳虚山，只见河水涛涛，滚滚东去，忽见一只大龟背负一丹书前来，仓颉上前相拜，认出是曾经点化他投奔黄帝的那只灵龟。仓颉便说，为创制详细记事的办法而苦恼。灵龟就把背负丹书赐给了仓颉。丹书全用红色写成，故称丹书，文字深奥，凡人不能认读。得丹书后仓颉废寝忘食，朝夕研读，常仰观天上奎星圆曲之势，俯视山川脉络之象，又旁观鸟兽鱼虫之迹，草木器具之形，描摹绘写，造出各种不同的形势。历经九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂风呼啸天下粟雨，神鬼乱号。

后来，黄帝得知文字造成，召见仓颉问道：“听说你借灵龟神书，方成文字，可否一观神书？”仓颉把丹书呈上。黄帝观看了半天，也看不懂写些什么，就让仓颉解说其中的原故。仓颉说：“此乃六体六字之式。一是象形，是用摹拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日，月像一弯新月。二是假借。是用借字表音的办法造字。三是指事，是用符号标出事物的特征。四是形声，是用意符和音符组成新字的一种方法。如：“赏”字，“贝”是意符，表示这个字的意义与钱财有关，“尚”是音符，表示这个字的读音。五是会意，是合字表义的造字方法。如：明，由“日”“月”两个象形字组合而成，借日月之强光，来表示“明亮”的意思。六是转注，是部首相同，音相同或相近，意义相通可以互相训释的山有之字。如“老”可以训“考”。天下礼仪归于文字，文字必归于六书类。黄帝听后高兴地说：“你将六书更加详解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃万世之功也。”

汉字小故事范本篇十

许多人都在成长，我也不例外。小时候，我总觉得在饭店吃饭打包是一件不光彩的事，可有一次，妈妈的态度改变了我对打包的认识。那次，我和妈妈还有几个阿姨一起去饭店吃饭。吃完后，妈妈就叫服务员打包，我看着桌上所剩无几的菜肴，轻轻地推了推说：“妈妈，打包不好，没面子!”“谁说没面子得，你们老师没教你们要养成爱惜粮食、勤俭节约的好习惯吗?你那首《悯农》不是很会背吗?难道你只是表面功夫?”见妈妈越说越激动，我窘极了，赶忙推了推妈妈示意她小声说。妈妈更生气了，怒吼道：“推什么推?给我背一遍诗!”妈妈真是讨厌，一级台阶都不给我下。

我用两眼的余光瞅了瞅别人，她们都看着我，好像等我出丑似的，我又看着妈妈，她那坚定的眼神，让我确信这一次必背无疑了，于是，我只好硬着头皮背了起来：“锄禾日、日当午……”奇怪，平时这首诗背的滚瓜烂熟的，今天背起来怎么有些疙疙瘩瘩，我哽咽了，不听话的眼泪掉了下来。

妈妈搂住我，一边帮我擦眼泪，一边语重心长地说：“孩子，你要记住，农民伯伯不容易，我们现在日子过得好了，可有些地方仍然很落后，好多人还不能吃饱饭，我们可不能浪费粮食!打包回家，可以做第二天的早饭，也可以当点心吃啊!这有什么错，有什么见不得人呢?”“我知道错了，我去帮你拿打包盒。”

从此，我再也没有浪费过一点粮食，别人浪费，我也会说服她。这件事成了我成长道路上刻骨铭心的事。