湖心亭看雪散文改编范文简短 《湖心亭看雪》的写作特色(六篇)

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2023年湖心亭看雪散文改编范文简短一

醉翁亭地处安徽省的滁州市郊，坐落在琅琊山的半山腰上，是中国四大名亭之首。与北京先农坛的陶然亭、湖南长沙的爱晚亭、浙江杭州的湖心亭，共同构成了中国“四大名亭”。

去年，我们全家和我的父母一起来到安徽滁州的琅琊山，慕名来参观醉翁亭，从家出发，用了两个半小时的车程，就来到了琅琊山的半山腰上。

入得山门来，沿着琅琊古道步行。道路两旁，苍翠蓊郁的大树遮天蔽日，浓荫幽静，满目苍翠。耳边不时地传来几声鸟儿清脆的鸣叫，给静谧的古道凭添了几分生气。 记忆最深的就是那潺潺的流水声了，顿觉浑身清凉舒爽，好似清泉直落入了心头。再看身旁那葱郁的山峦，峰回雾绕，十分壮观，恍惚中进入了空灵境地，原本叽叽喳喳闹个不停的女儿也屏住了呼吸，悄声细语生怕惊动了林中的生灵。

忽然我们看到一座湖。湖三面环山，拢翠叠秀，正合《醉翁亭记》里“蔚然而深秀”的意思。我们还在迟疑，于山路弯处正看见一方石刻“深秀湖”。

沿湖北行，站在一座古老的石桥上翘首望去，只见上翘的亭角掩映在苍翠之中，“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”

穿过拱门进去，给人的感觉是里面很狭窄，照相都很难取景，往里走，就是一代文宗欧阳修的塑像。“醉翁之意不在酒，而在山水之间也。”写得多美。

亭的旁边有一整块巨石，上边刻着 “醉翁亭”三个大字，碑石顺山斜卧，有如欧公喝的烂醉后醉到之态。在它的后边，一块小的石块上刻着“二贤堂”。这“二贤”我想这二贤其中一位指醉翁欧阳修,而另一位又是谁呢?怀着仰慕的心情在碑石旁徘徊许久，不知不觉，《醉翁亭记》又在心中回荡，情不自禁轻轻地脱口而出，“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也……

继续往上走去琅琊寺，据说是中国最古老的无梁殿，父母进去参观了，而我们三人最后爬到了山顶一个叫南天门的寺庙，上面风很大，进去后又烧香又拜佛。下山的路上，才觉得肚子饿得咕咕叫，以最快的速度下山吃饭。

夕阳西下，听着脚下泉水叮咚，清冷悦耳。苍山、古树、曲桥、小亭，寺庙，禅音构成了一幅美伦美奂的山水画卷。醉翁亭，值得一游……

2023年湖心亭看雪散文改编范文简短二

译文

崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我)问他们的姓氏，(得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

注释

1、崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。

2、俱：都。

3、绝：消失。

4、是日更(gēng)定：是，代词，这。更定：指初更以后。晚上八点左右。定：停止，结束。

5、余：第一人称代词，我 。

6、拏：通“桡”，撑(船)。

7、拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。

8、雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。

9、上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。

10、惟：只有。

11、长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤，沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕，痕迹。

12、一芥：一棵小草。芥，小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。

13、而已：罢了。

14、毡：毛毯。

15、焉得更有此人：意思是：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更，还。

16、拉：邀请。

17、强(qiǎng)饮：尽情喝。强，尽力，勉力，竭力。一说，高兴地，兴奋地。

18、大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。

19、客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。

20、及：等到。

21、舟子：船夫。

22、喃喃：低声嘟哝。

23、莫：不要。

24、相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。

25、更：还。

26、痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。

2023年湖心亭看雪散文改编范文简短三

1、知识目标：掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手法。

2、能力目标：学习作者写景和叙事的技巧，

3、情感目标：理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。

在深入理解写景特点的基础上熟读成诵。

：理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。

：一课时。

我们刚刚领略了钱塘潮的雄奇壮丽，今天，让我们再到杭州，去领略西湖的秀丽风光。自古西湖就是文人墨客梦萦魂牵，在西湖留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：

白居易：《钱塘湖春行》

苏轼：《饮湖上初晴后雨》

杨万里：《晓出净慈寺送林子方》

今天让我们随着张岱的文笔，去欣赏雪中的西湖。

诵读指导：首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理；其次要抑扬顿挫，读出作者的感情。再其次要流畅自然，一语句要流利，二是音韵铿锵；第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背。

1、语词破译组：负责解决文章中生字、文言词语以及文言翻译等方面的问题。

2、心灵探密组：走进作者心灵，体会他游西湖时与众不同的思想感情，以及产生这种感情的原因。

3、性情评价组：为作者在古代文人中找出知音，然后评价作者这样的人的性情到底可取还是不可取。

4、写法赏析组：对文中的写法以及表达方式的运用进行赏析。

1、语词破译组可能出现的问题

①词语：

更（gēng）定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。

拿：撑，划。

拥：围裹。

毳（cuì）衣：细毛皮衣。

雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng）：冰花一片弥漫。雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。

一白：全白。

长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕：指斑迹，迹印。

一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。

焉得：哪能。

更（gèng）：还。

大白：酒杯名。

客此：在此地客居。客，客居，作动词用。

及：等到。

舟子：船夫。

者：……的人。

②译文：

崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天，更声刚刚完绝，天将凌晨，我划了一叶小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。

到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人？”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。”

2、心灵探密组可能出现的问题

（1）作者与众不同的表述：

a.作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他为什么要用明朝的年号？

提示：对故国的留恋。

b.天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗？

提示：充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静，遗世独立。不随流俗的性情。

c.“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾？

提示：自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。

d.一切景语皆情语，他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况？

提示：作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。

e.金陵人请他喝酒的时候，他连姓氏都没有通报，只是离开的时候才问，也没有记下来，有什么深意？

提示：君子之交淡于水，作者交朋友没有什么功利性，只看重精神的沟通，心灵的交融。

（2）能够总括作者形象特点的一个词是“痴”，怎么理解这个的深意？

作者借舟子的一个“痴”字点题，表现他特有的感受，展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。

3、性情评价组可能出现的问题

（1）古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士

例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。

又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。

再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

（2）评价：可以引导学生对他们的行为进行辩论：

a.可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。

b.不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。

4、写法赏析组可能出现的问题

（1）本文写景的句子；写景的方法；景物的特点；折射出人物的情感。

写景的句子：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

白描的方法：此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。

预备资料：关于白描手法的解释。

（2）柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。

江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。

（3）写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的？

叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游踪。

写景是游记的表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。

湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。

作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。

2023年湖心亭看雪散文改编范文简短四

水观音亭位于江西省南湖湖心，始建于唐代。明正德年间，曾为宁王朱宸濠之妻娄妃的"梳妆台";汤显祖在此曾有吟咏。清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名"因是庵"。乾隆五十三年(1788年)重修时改称"观音亭"，又称"水观音亭"。1920xx年民间募捐重修，面积约200玉米。亭高两层，四周用砖石砌墙，涨水时不淹。水观音亭白墙黛瓦，花梁朱柱，挑檐翘角，漏窗花墙。院内绿树成荫，鲜花怒放，湖石点缀、曲径通幽。在喧嚣繁华的闹市中，在湖光水色的怀抱里，杏花楼轻巧恬静。

水观音亭位于南湖湖畔，现南昌市南湖路34号。据传明朝正德年间，曾为宁王朱宸豪之妻娄妃的梳妆台。万历年间一度为相国张位的别墅，称"杏花楼"，内设闲云馆。著名戏剧家汤显祖、刘应秋、吴应宾等，在此多有吟咏。清朝时为祭祀娄妃，募捐修建，始名"因是庵"。东湖杂诗有:"娄妃妆台何处寻，传闻遗址在湖心。不道居民贪福利，募缘建阁祀观音"。乾隆五十三年(1788年)重修时改称观音亭，有小巷通广济桥，巷口额称"湖心观音阁"。

亭周围湖水滢回，荷香四溢，景色宜人。1920xx年民间募捐重修，面积约200平方米。亭高两层，四周用砖石砌墙，涨水时不淹。解放后，江西省人民政府文物管理委员合设于此，举办文物展览。1986年重新维修，并增辟广场、院门，现南昌画院设于其内。

据《南昌府志》记载:杏花楼始建于唐，明正德年间(公元1506~1521水观音亭

年)，宁王朱宸濠在此为其妻娄妃修建"梳妆台"。娄妃，上饶人，明代有名的才女，琴、棋、书、画样样皆通，尤以书法精湛。相传她能以秀发蘸墨书写，杏花楼前两块巨石牌上的"屏"、"翰"二字，就出于她的青丝所书。

朱宸濠谋反失败后，万历年间(公元1537~1620xx年)，相国张位将此辟为别墅，改称"杏花楼"，内设"闲云馆"。著名戏曲大师汤显祖，以及刘应秋、吴应宾等文人在此与师对弈吟诗，著书立说，成立"杏花楼社"，著有《闲云馆集》等，时为文人墨客休憩相聚之所。至清初年间，因祀娄妃，居民在其西侧募建"因是庵"。清乾隆五十三年改称"观音亭"，又因择水而居，俗称"水观音亭"。解放前，著名老艺人范庆云、画家傅抱石、徐悲鸿等都曾在此居住或雕刻、作画。

杏花楼是一幢以四堵风火墙相隔的中间二层厅楼，两旁各以单层厢房、白墙黛瓦、花梁朱柱、悬嵌壁画式结构空透廊屋;在外形上，有重叠的阶梯马头墙，挑檐翘角，高低错落，层次分明，配以轻巧多变的石砌漏窗花墙，尽显古雅之风格。湖岛以太湖石为点缀，小径曲折绕楼而行，极具江南风貌的楼阁。 南昌地名办龚敏春:从《南昌市地名志》分析，观音亭最早叫"因是庵"，后来作为古人张位的别墅时称"杏花楼"，再后叫"观音亭"。对于南昌画院想恢复"杏花楼"命名的想法，不会反对，只要不是凭空杜撰的名称就行。南昌地名办顾问陶端正查看过一张南昌市的古地图，发现娄妃的梳妆台所处位置竟不在南湖，而是在相距数百米的墩子塘。可是，南昌市历史上称之为梳妆台的地方只有一个。因此说，对待历史上的东西，不要轻易地肯定或否定，不要自以为自己的观点是绝对正确的，它允许多说并存。 水亭观音

《南昌掌故轶事》资料介绍古亭最早因娄妃得名"梳妆台"(又名粉台)，后来由张位修建并改称"杏花楼"，内设"闲云馆"。至清代进行了一次募建，当时为祀娄妃(朱宸濠反叛失败，娄妃投江自殉)。民间相传，水观音就是娄妃的化身。由此看出，古亭命名"杏花楼"的历史比"水观音亭"更悠久。水观音亭

清高宗乾隆五十三年(1788年)，僧人果传募捐重修因是庵，并改名为"观音亭"。观音亭位于湖中，湖中种有荷花，因此，民间俗称"水观音亭"。然而，重修后的观音亭香火并不旺盛，清初诗人陈允蘅曾写诗形容称"人踪看渐少，鬼语趁流莹。"

民国时期，因年久失修，杏花楼与观音亭逐渐倾圮。1920xx年，以张嘉猷、包发鸾为首的南昌同德善堂开始筹划重修观音亭，并于1920xx年修葺完成。1920xx年，南昌八一起义时，杏花楼和观音亭成为了起义军攻打驻守贡院(今八一公园)敌军的一个战斗点。

据史料记载，杏花楼先后是陶英小学、省文管会的教学、办公场所。"文革"时期，观音亭被毁。1983年，杏花楼划归南昌画院管理。经过全面整修，南昌书画界创作、交流和展出的重要场所。20xx年底，杏花楼被列为江西省省级文物保护单位。

据南昌画院办公室主任周静韦介绍，早在20xx年南昌拟推市内公交旅游精品专线时，就向南昌市公交公司提出过建议，希望将此站牌上标注的"水观音亭"更改为"杏花楼"。与此同时，还向市地名办作过反映，可惜最终未能如愿。至今，途径南湖畔的33路和229路公交车的站牌上，仍是"水观音亭"几个字。

"《补城名迹记》中诗云:'娄妃妆台何处寻，传闻遗址在湖心。不道居民贪福利，募缘建阁祀观音。'由此可见，杏花楼和观音亭建造年历不一，前者是明代以前，后者为清代以后，方位也分东西以墙相隔，各自立门户。既然后者不复存在了，就应彰显前者历史熠辉。"周静韦坚持地认为。观点二:先有观音亭 对于南昌画院的说法，南昌市滕王阁管理处处长宗九奇发表了截然相反的看法。

宗九奇说，从历史资料推断，"杏花楼"原"因是庵"都是"观音亭"建筑的一部分，唐代始建时就是这样。而且，那时的杏花楼叫闲云馆，是后来被改称为杏花楼的。也就是说，此处叫观音亭的时间比叫杏花楼要早，南昌画院还未搞清这段历史。如今，南昌知道此处叫"水观音亭"比知道叫"杏花楼"的人多得多。基于这两点，水观音亭不必改称为杏花楼，为尊重历史，也不能改。

2023年湖心亭看雪散文改编范文简短五

一、情景导入生成问题

“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗，诗中“寒江独钓”的清奇意境令人神往，孤高情怀叫人赞叹。而明末清初的文学家张岱的《湖心亭看雪》则营造了另一番意境，抒发了别样的情怀。今天让我们随着张岱，走向西湖，去湖心亭看看雪。

二、自我研学生成新知

步骤一知识梳理夯实基础

1.文学常识

(1)作者简介

张岱(1597—1689)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。著作颇丰，今存有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

(2)背景链接

张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣悠游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。本文选自《陶庵梦忆》。

2.生难字词

(1)字音

更定(gēng)毳衣(cuì)崇祯(zhēn)

沆砀(hàng dàng) 余舟一芥(jiè) 铺毡对坐(zhān)

余拏一小舟(ná) 喃喃(nán) 雾凇(sōng)

(2)词义

【更定】更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。

【拏】撑(船)。 【拥】裹着，围着。【毳衣】细毛皮衣。

【雾凇沆砀】冰花周围弥漫着白气。

【长堤一痕】指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。痕，指斑迹，迹印。

【一芥】一棵小草。芥，小草，形容船小。

步骤二整体感知走进文本

1.朗读指导

明确： 首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理;其次要抑扬顿挫，读出作者的感情;再其次要流畅自然，一是语句要流利，二是音韵铿锵;第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌硬背。

2.熟读课文，归纳文章层次结构

明确：播放朗读，学生听读，再跟读。留意文章叙了什么事，写了什么景。

明确：全文共两段，第1段写赏雪的具体经过，第2段写在湖心亭的奇遇。

三、合作探究生成能力

步骤三精读课文深入理解

1.“崇祯五年十二月，余住西湖”告诉了我们什么?

明确： 点明时间、地点。

2.“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”从哪种感觉来写?在全文中起什么作用?

明确：从听觉来写。写出了天气的严寒，也为下文到湖心亭看雪作铺垫，突出游兴强烈。

3.这么冷的天气，才凌晨时分，作者独自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境吗?

明确：孤怀雅兴，孤高自赏。

4.作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么? 作者看到了什么?和这些人有些什么交往?

明确：已经有人在自己到之前到了。看见有两个人已铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后同他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。

5.“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者!’”是尾声，你怎样理解这个“痴”字? “喃喃”一词，你看出了什么?

明确：舟子说作者“痴”，又说还有像作者一样“痴”的人，实际上是突出作者的“痴”。 形象生动地写出了舟子自言自语、大惑不解的状态。

步骤四赏析语言探究写法

1.找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法?有什么特点?

明确：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”作者写景运用了白描手法，抓住了景物的突出特征来写，“一痕”“一点”“一芥”

“两三粒”高度抽象概括，不渲染、不雕饰，简洁、朴素、自然，如一幅写意山水画卷。

2.写作特色。

明确：人与景相融合。 人与景的融合是本文的特色之一，作者抓住了夜色中雪景的特点，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”是茫茫雪景中的亮点，作者以其精准的感受，体会到隐藏在简单背后的震撼力，湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。

四、当堂演练达成目标

步骤五总结课文拓展延伸

1.课堂小结

本文通过对西湖壮观的雪景的描写及湖心亭奇遇的记叙，表现了作者文人雅士式的孤傲和遗世独立的高洁情怀。

2.拓展延伸

柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。

明确：在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。

3.布置作业

(1)完成课后相应的练习。

(2)把课文翻译成现代文。

(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。

湖心亭看雪

张岱

时间：崇祯五年十二月

地点：西湖

天气：大雪三日，湖中人鸟声俱绝

事件：独往湖心亭看雪，看到一幅山水模糊的湖山夜雪图以及在湖心亭的奇遇

五、课后反思查漏补缺

通过这篇课文的教学，我觉得教师在课堂上要充分调动学生的积极性，发挥学生的主体地位，引导学生自主学习，探究问题。在本课的教学中，我始终注意了学生的主体地位，注重培养他们的自主学习能力。字词解释和文义疏通让学生在预习中对照课后注解完成，有疑难小组交流解决，取得了不错的效果。

2023年湖心亭看雪散文改编范文简短六

辛卯岁末，应常州好友增红兄之约，两个语文人自驾赴皖，至滁州醉翁亭小游。

我们由苏入皖，从宁到滁，渐近琅琊景区，便不由自主地欣然背起《醉翁亭记》：“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美……”

车子经琅琊古道，直至山门。只见山门楼牌高耸，飞檐斗角，门楣处有苏轼题写的“琅耶山”三字，遒劲有力，颜色斑驳，苍古深邃，远处琅琊逶迤，层峦叠嶂，寒树丛立，让我油然而添几份肃穆之感。

是日天不晴朗，满目灰暗。走进山门，不见很多游客，少熙攘，少喧哗，偶闻几处鸟鸣，感觉很静。我们很喜欢这样幽静的氛围。

首景即琅琊墨苑。琅琊墨苑建筑为苏州园林风格，亭堂飞檐翘角，色彩淡雅和谐，山上峰峦叠翠，山下亭、台、轩、廊、小桥、假山曲径相通，景色宜人。特别吸引我们的是墨苑碑廊的黑白碑刻，这里有很多关于琅琊山、醉翁亭的墨宝镶刻于此。我与增红选择在文征明书《醉翁亭记》的巨型横式碑刻下以及蔡元培书的“山水清音”碑刻前留影。

离开琅琊墨苑，经醉翁潭，我们到了醉翁亭。只见醉翁亭前横卧一条浅浅的山涧，业已水落石出，一座窄窄的小石桥跨越山涧，联接琅琊古道与醉翁亭。一块巨石上勒刻“千古醉翁亭”五个大字，系李瑞环在醉翁亭千年之庆时所书。跨越石桥，踏四五级石阶，过一道门楣上刻有“醉翁亭”三字的窄窄方门，连过两道砌有三两级石阶的门槛，眼前便是醉翁亭。千年醉翁亭，赫然在眼前。站立在醉翁亭里，四柱之外是粉墙黛瓦的镂空围墙，透过由古图案镂空的墙窗，我看到远山邈邈，古道盘旋，古木幽森，山涧蜿蜒，我忽然有思接千古的感觉，千年之前，欧公就是在此写“山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”的吧?醉翁亭正是如欧公文章所言“有亭翼然”，我还想，千年前的欧公就是于此亭之上享用“宴酣之乐”“众宾欢也”“太守醉也”的吧? 驻足小坐，忽见几枝腊梅已开出黄灿灿的花来，且香气盈盈，我又在遐想，这香气一定发自千年之前，欧公当年就是在此闻香把盏、作文写诗的。想到此，我不由感动，我与欧公已经有了一回晤面了，我仿佛看到当年“射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者”的情景了。逗留醉翁亭，见亭柱上有两副对联，我很是喜欢，一幅是，“饮既不多，缘何能醉;年犹未迈，奚自称翁”，另一幅是“翁去八百载，醉乡犹在;山行六七里，亭影不孤”，可谓妙绝。环绕醉翁亭的亭阁不少，比如，二贤堂，宝宋斋，冯公祠，古梅亭，意在亭等，与醉翁亭相映生辉，构成了一组古亭堂斋群，或粉墙相隔，或曲径通联，或拱门相望，别有一番风景。世称醉翁亭为“天下第一亭”，这不仅有史为证，更是以物为证的。

醉翁亭属于千年遗址，欧阳公馆则属于现代建筑。它位于醉翁亭西400米处，分东西两院，以亭廊相连，庭廊两侧镶刻了苏轼、苏唐卿、祝枝山、赵孟頫、文征明、董其昌等历代名家书写的《醉翁亭记》碑刻，置身其中，令人叹为观止。欧阳公馆即欧阳修纪念馆，由郭沫若亲笔题写匾额。馆内正中悬有“一代文宗”巨匾，且塑有欧阳修塑像和全面介绍欧阳修生平的三十幅壁画，充分展示了欧阳修的为人、为政、为学、为文，以历史本来面貌，将欧阳修的形象再现于广大游人面前。

馆内还陈列着历代收有欧阳修诗文的书籍。馆内没有他人，只有我与增红两人。我们细细阅读三十幅壁画，并站在欧阳修的塑像前，大声诵读由苏轼亲书的《醉翁亭记》，感觉到幽古豪放之气充盈我身。我特别喜欢欧公塑像两侧柱子上的一副对联：“一代文宗建名亭撰名文流芳百世，雨番宰辅树正气立正义旷典千秋”。断句诵读了好几遍以致成诵。一个语文教师，在醉翁亭下，置身欧阳公馆，立于欧公面前，大声诵读由苏轼书写的《醉翁亭记》，这是一件多么有意义的事情。于是，我想起了1997年的春天，我在武汉黄鹤楼上面对长江默念《黄鹤楼》，20xx年的夏天，我在岳阳楼上，面对浩浩汤汤的洞庭湖朗诵《岳阳楼记》的情景。现代与历史一次次地交汇，我与古人一次次地面晤。穿越时空，总会有偶然的相遇。

从欧阳公馆到深秀湖还是有段距离的。用《醉翁亭记》里的句子来说，“峰回路转”，我们“山行六七里”，过“蔚然深秀”门，眼前忽见一泓湖面，四面环山，一湖如镜。深秀湖因“蔚然而深秀”而得名，湖水源自琅琊溪，清澈透底，九曲桥、湖心亭、玉带桥与四周山色相映成趣。我禁不住快步来到湖边，俯首蹲身，用手撩拨湖水，清凉透心，水花飞溅，湖面顿时展开涟漪。

我们到深秀湖已是午后，无奈饥肠辘辘，但是，因为时至岁末，饭馆已都休业，我们只好在湖边一家小店里泡了盒快餐面充饥，然而，尽管如此，我们也觉得心满意足，且与增红戏言：面客之意不在面，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之面也。临别时，我还买了一把书有《醉翁亭记》的扇面以作纪念。

离开深秀湖，我们又是一路照相，把不少石刻摄进相机，有乔石书的“琅琊山”，沈鹏书的“与民同乐”，欧阳中石书的“千年醉翁”等。

我与增红一路下山一路聊天，慨叹此行无悔，收获颇丰。增红说：“何处无亭?何处无湖?但少闲人如吾两人者耳!”我连声称好。晚上，我们在南京与朋友聚，席间觥筹交错，言谈甚欢，其间我自然少不了讲述小游醉翁亭所见所感，不知不觉酒多兴浓，便随口而出：“苍然白发，颓乎其中者，樵夫醉也，樵夫谓谁?昆山老刘也。”

欧公从前建亭撰文雅乎千载，樵夫如今游山抒怀快哉一日。滁州归来，遂写《醉翁亭游记》以述感并备忘。