手机阅读

最新我的人生设计简短(实用10篇)

格式:DOC 上传日期:2023-11-11 16:57:39 页码:10
最新我的人生设计简短(实用10篇)
2023-11-11 16:57:39    小编:ZTFB

同事是我们工作中的得力助手,他们的团结与合作是我们前进的动力。总结不仅关乎事实的陈述,更需要我们自己的思考和见解。我们可以通过阅读以下总结范文,掌握写作技巧和提高写作水平。

我的人生设计简短篇一

倘若有幸,蒙上苍眷顾,凭自己的实力跨人大学这座象牙塔,我会在紧张充实的学习中偶尔探出耳朵去聆听季节交响曲的美妙,呼吸那圣洁的校园中自由纯洁的空气,让自己保留那份纯朴的心。

当博士帽的丝带温柔地依傍着我的双鬓,我会和都市的喧嚣说声再见,和人们的勾心斗角道声永别,拉上一群志同道合的好友,去一个山明水秀的山村,探寻着那些未被污染着童心,继承陶行知先生的事业。

在老水车低吟着古老民谣的小河边,用青翠欲滴的观音竹搭一座竹楼;在铭刻了密密麻麻的经文的古老石桥边,用红砖青瓦为乡间孩子盖所古朴的小学校。

每天,在淙淙欢唱的水流声中醒来,掀起湘妃竹编的竹帘,可以看到孩子们经过石桥走向学校,欣喜的目光中含着求知的欲望。在鸽子飞临学校,在风中响起鸽哨时,我可以怀着一颗恬静自然,与世无争的心给孩子们上课。

没有升学率的压迫,没有繁重功课的负担,孩子们可以在洋溢着纯朴气息的学校自由轻松地获得知识。我唯一要做,也是唯一可以做的就是教会他们认识自己,认识自然,认识社会,学会做人。在杏花春雨飘零的清晨,带他们上山踏青,寻访山间奇花异草,珍禽灵木;在竹送清风的夏夜,点一盏星光,告诉他们世上的奇闻趣谈,教会他们辨理之对错,人之善恶,保留一颗善良的童心,永存一份中华的'傲骨。

爱文学的,我引他进入文学的世界,和李白说诗,()和苏轼谈词,和曹雪芹评红楼,和徐志摩道散文;喜理化的,带他们去求教苏步青,华罗庚;迷花草,给他留个自我发展的空间;恋体育的,激励他们永不放弃,拼搏向上……让每个孩子选择他所爱的科目发展,而我,只是做一个心灵的园丁,让他们更好地成长。

(指导教师:陈新国)。

教师点评。

本文用诗一般的语言为我们营造了一个富有诗情画意的理想境界,与学生进行心灵对话,与天地万物交融,这是何等的惬意,这不也是我们现在极力倡导和努力追求的素质教育吗?作者借助大胆的想象,为我们呈现出一幅幅美丽的图景,引人无限遐想。

(陈新国)。

我的人生设计简短篇二

1.熟读全文,注意读出文中几类人的特点。。

2.探究作者的创作意图,表达什么意念,肯定或赞扬什么精神。

[资料下载]。

1.作者介绍。

勃兰兑斯(georgmorriscohenbrandes,1842—1927),丹麦文学批评家.文学史家。出生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学,受黑格尔影响较深。大学毕业后,到欧洲各地旅行,在法国结识了泰纳(丹纳)。1871年回国在哥本哈根大学任教,讲授《十九世纪文学主流》。这部巨著共6卷,即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》,评论了拿破仑称帝前后到1848年法.德.英6个主要文学流派的作家,如史雷格尔兄弟.霍夫曼.夏多布里昂、拉马丁、雨果、拜伦.乔治桑、巴尔扎克、斯丹达尔(司汤达)、梅里美、海涅、维尔特等。巨著基本上运用泰纳的种族、环境、时代三因素决定论来研究文学发展史,同时也注重作家的生平和心理状态。1890年出版,轰动了丹麦思想界,也受到教会的猛烈攻击。作者被迫到柏林寄居7年。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。

2.时代背景。

作者源于直接或简接体验,对人生作了富有哲理性的概述,曲折地表达了作者的人生观.价值观。

3.名家品评。

如果把人一生成长.奋斗的进程比做攀登一座高塔,而通往这座塔顶的一级级台阶,就是人生的阶梯,初中三年级语文教案《人生》教学设计2》。一个人从母体中诞生之日起,从吸吮到咀嚼,从爬行到站立,从哇哇啼哭到牙牙学语,便开始了攀登,识字读书.学习某种技能.从事某种职业.在某一领域寻求发展,也是在攀登这座高塔的阶梯。在攀登头几级阶梯时,他多半借助于本能,不需要多少智能,并且有父母的扶助,因此他攀登起来比较轻松,而且大部分时光是快乐的。以后的攀登,就要靠智能与体力了,并且越往上,攀登的难度越大。当他达到一定的高度时,便会失去父母的扶助,甚至失去一切帮助,只能完全靠自己的力量,而每攀登一级阶梯,都是对他的体力.智能.意志的考验。每登上一级阶梯,攀登者的眼界就会更广阔。

然而,世人在攀登人生的阶梯时,步调和速度并不一致。

有的人在登上最初的几级阶梯之后,便变得步履维艰。他们或是受贫穷所迫,或是被厄运所困,或是由于智能与体力的局限,不得不在到达某一级阶梯之后停止攀登。那一级阶梯对他们来说,犹如一座不可逾越的高峰。在以后的生命进程中,他们不得不长久地停留在已经达到的那个位置上,为生存而付出绝大部分的时间与精力,他们所掌握的知识及技能只能勉强应付世事,维持生存。他们一生中的大部分时光是在平平淡淡中度过的,但他们大多乐天知命,在他们到达的'位置上认认真真老老实实地度过自己的一生。

有的人在某一级阶梯之后,尽管仍有余力攀登,却过早地止步不前。这些人一部分由于胸无大志,眼前的风景使他们迷醉,他们便不愿再冒摔跤的风险或吃攀登之苦;一部分人则由于因缘时会或阴差阳错,在社会的阶梯上步步登高,或青云直上,他们志得意满地陶醉在繁华景象之中,大多以为风光无限,数十年停留在那里,直到脚下那虚幻的社会阶梯忽然消失,才发现自己所达到的高度竟是那样虚幻。

有些人则是生命不息攀登不止,他们以过人的智能与精力忍受寂寞,排除每一个前进中的障碍。他们的生命之火并不因生理上的衰老而减弱,至死都在熊熊燃烧,在一往无前的攀登过程中,潜能得到了最大限度的发挥;有的人登上塔的最高层,有人即使未能登上塔顶,也如萨特所言,达到了“自身的最高存在境界”。

将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。

文档为doc格式。

您可能关注的文档