过秦论朗诵课文朗读音频下载汇总 过秦论全文朗诵(6篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

有关过秦论朗诵课文朗读音频下载汇总一

二、探究拓展

（一）、请学生口头翻译最后两段。

（二）、本文的写作目的是什么？

提示：《过秦论》总结了秦王朝灭亡的历史教训，指出秦王朝倾覆的根本原因是“仁义不施”而失去民心，借秦之过劝谕西汉统治者引秦亡为诫，施行“仁政”以“安民”，并实行政治改革，以求经济发展，社会安定。

（三）、本文在语言上有何特点？

提示：这篇文章虽然不是赋，但语言上却明显地带有赋的特色*，它讲求铺排渲染，行文多用骈偶，骈散结合，读起来既铿锵有力，又富有变化，错落有韵味。

1、夸张手法、对比反衬

二段写秦由兴而盛的“攻势”，将攻和被攻的双方向两极强化，极言被攻对象的力量强大，极言进攻一方的势单力孤，结果却易攻轻取。夸张对比之，更显气魄，突出中心。

2、同义叠句，气势酣畅。

首段写秦孝公，“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”席卷”、。包举”、“囊括”都有吞并的意思；“宇内”、“四海”、“八荒”都是天 下的意思。写陈涉，“陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。”三句同写地位低微。以整齐句式叠写一义，一气呵成、气势酣畅。

3、多重排比，气氛热烈。

前三段写秦国攻势、写诸侯恐惧，排比句鳞次栉比，语势强烈，为下文议论作有力铺垫。

4、文句长短参差，骈散结合，铿锵有力，又富有变化的语言韵味。

（四）、熟悉古汉语中的疑问句

文言文中，疑问句里形成了一些固定的结构。如：

★“如何”（何如）、“奈何”。若何”（何若）。“如”“奈”“若”是动词。何，是疑问代词，它们组成固定形式，相当于汉语“怎么样”。为什么”什么样”等。例如：

①樊哙曰：“今日之事何如？”（《鸿门宴》）——樊哙问：“现在事情怎么样？”

②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）——为什么夺取这些东西时一分一厘都拿尽，而使用时却像对待泥沙那样一点不爱惜呢？

③此为何若人？（《公输》）——这是什么样的人呢？

★“如．．．何”“奈．．．何”“若．．．何”。这是上述句式的扩展，即将“如何”“奈何”“若何”中的二字各各拆开，插一入名词、代词或别的短语就成了“如…何”等句式。相当于现代汉语的“对（把)……怎么样(怎么办）”。

④如太行、王屋何？（《愚公移山）——能把太行、王屋两座山怎么样呢？

⑤巫妪、三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）——巫婆、三老不回来，对这件事怎么办？

★“孰与”“孰若”。用在表示比较和选择的疑问句中。

“孰”常和“与”“若”连用，表示比较或选择。“孰”是疑问代词，可译作“谁”“什么”“哪”。它们放在名词或代词前，可译为“……与……相比，谁（哪一个）……”；放在动词前，可译为。怎如”“何如”“怎比得上”等。例如：

⑥我孰与城北徐公美？《邹忌讽…》——我和城北徐公相比，哪一个漂亮？

⑦与其杀是僮，孰若卖之？《童区寄传》——与其杀了这个小奴，哪里比得上卖了他？

⑧问女何所思？问女何所忆？《木兰诗》——问姑娘想的是什么？问姑娘思念的是什么？“何所思”即“所思者何”，把谓语提前。“所思者”相当于名词短语，作主语。

★“谁．．．者”中，“谁”是疑问代词，作谓语；“．．．．．者”是

“者”字结构，作主语。“谁……者”等于“……者谁。”例如：

⑨谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）——替大王设下把守函谷关的汁策的是谁？此句等于“为大王为此计者谁。”“为……者”是主语，“谁”是谓语。

★用否定词表示疑问的有：“有（可、能、愿）……否”不……乎”等。

⑩秦王以十五城易寡人璧，可予不？（《廉颇蔺相如列传》）——秦王许诺拿十五城换我的璧，可不可以给他呢？

⑩廉颇老矣，尚能饭否？（《永遇乐·京口北固亭怀古》）——廉颇老了，饭量还好吗？

三、朗读背诵最后三段

四、作业

1、找出文中词类活用的词

名词活用

①席卷天下，包举宇内，囊括四海（名作状）

②赢粮而景从（名作状）

③云集响应（名作状）

④内立法度（方位词作状语）

⑤外连衡（方位词作状语）

⑥南取百越之地（方位词作状语）

⑥瓮牖绳枢（瓮、绳：名作状牖、枢：名作动）

⑩子孙帝王万世之业也（名作动）

动词活用

⑦斗诸侯（动词使动用法）

⑧序八州而朝同列（动词使动用法）

⑩迫亡逐北（动作名）

⑩却匈奴七百余里（动词使动用法）

形容词活用

⑨会盟而谋弱秦（形容词使动用法）

⑩以愚黔首（形容词使动用法）

⑩天下非小弱也（形作动）

2、找出文中的判断句、被动句、省略句

判断句

然陈涉瓮牖绳枢之子，贮隶之人，而迁徙之徒也。

被动句

身死人手，为天下笑……

省略句

①铸以(之)为金人十二。

②当是时也，商君佐之，（孝公）内立法度，务耕织，修守战之具

③委命(于)下吏。

④蹑足（于)行伍之间，而倔起(于）阡陌之中。

有关过秦论朗诵课文朗读音频下载汇总二

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，扣关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡（qūn）巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝（dí），铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓（méng）隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗（yī）顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰（yōu）棘矜（qín），非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度（duó）长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

【设计意图】

《过秦论》是一篇内容非常丰富，语言极有特色的史论。学习本文的主要目标，是理解秦之过及借鉴意义，明确对比论证方法和掌握重要文言词句。本设计突破传统的“读文章─—讲字词─—译文句”的教学程式，抓住中心，精选语段、词句，设计若干讨论题，激发兴趣，训练思维，教学生学会自读文言文。

【设计提要】

本设计在学生对照注释预读课文的基础上分三步设疑讨论：1、由标题引入第5段，讨论对比方法及结论的产生；2、从秦攻守之势的不同，讨论秦兴亡史的演变，理清文章思路；3、讨论“仁义不施”的表现及作者的写作旨意。在讨论中，强调教师点拨，精简知识讲授；强化诵读自学，重视语言知识，将理解文意与理解语言紧密结合，突出教学重点，突出思维训练。

【设计实施】

1、层层对比揭秦过。

[设疑讨论]“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成指出秦亡的过失，这充分体现在第5段议论中。朗读第5段：（1）将段中涉及到的秦国、秦朝、九国（山东之国）、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来；（2）按例句“‘秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣。’这是秦国的实力与九国之师相比”，从本段中找出包含（1）其余三项对比的句子；（3）说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。

[明确]（1）四种力量的对比可以表示为：陈涉〈九国〈秦国〈秦朝。（2）“山东之国与陈涉度长大……不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比；“秦以区区之地……而朝同列。”这是秦国与统一天下的秦朝相比；“然后以六合为家……何也？”这是最强大的秦与最弱小的陈涉相比。（3）从对比中可以看到，最弱小的陈涉起义时，面对的是最强大的秦朝。一个“何也”，水到渠成，把焦点逼示出来：“仁义不施而攻守之势异也。”

[点拨]作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小；其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但例句从课文第2段找来明显的句子，已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。充分利用课文注释理解词句，注意连用“也”字的语气及其强调作用。

[说明]这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目；用数学公式来表示课文内容，激起学习兴趣，引起学生积极思考；紧扣原句，促使学生细读课文，理解文句词语，抓住重要句子、重点词语。学生学习分析和理解文意、文句的过程，也是自学文言文能力提高的过程。

[板书]

2、攻守势中看兴亡。

[设疑讨论]“攻守之势异也”，是对文章1～4段秦兴亡史实的概括议论，先从第5段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实；然后自读1～4段，说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”，并从各段中找一句原句表明“兴”或“亡”的史实。

[明确]（1）“秦以区区之地……而朝同列”议论的是“攻势”；“以六合为家，殽函为宫”议论的是“守势”。

（2）第1～2段及第3段第一层“及至始皇……威振四海”写“攻势”，第3段第二层写“守势”。

（3）兴：“秦人拱手而取西河之外；强国请服，弱国入朝；鞭笞天下，威振四海。”亡：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”

“攻”是以雍州之地为本，采取一系列措施；“守”是以整个天下为本，采取了更为严密的措施：秦从诸侯变成了天子，守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。

[点拨]“攻”指依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国；“守”指采取种种措施巩固政权，保住秦王朝的帝位。第3段第一层的七字排偶句，写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。

[说明]该讨论题一方面训练学生的思维能力：抓住中心句引发开去，理清文章思路，把握文章；阅读语段，筛选信息，学习归纳。另一方面由意而言，促使学生认真自读课文，正确理解文言词语和句子，掌握文言知识。

[板书]

3、秦过为鉴可治国。

[设疑讨论]秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中挑出秦“仁义不施”的语句并加以解释，说说秦的过失告诉我们什么道理。

[明确]（1）秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。

（2）执敲扑而鞭笞天下。

（3）百越之君俯首系颈，委命下吏。

（4）士不敢弯弓而报怨。

（5）废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰。

（6）信臣精卒陈利兵而谁何。

秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万，流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。

[点拨]“仁义不施”，换种说法是“施行暴政”，这在秦攻取天下中也必然有所表现，在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。

[说明]将“仁义不施”这一抽象道理具体化，训练了学生筛选信息、理解文意、理解文句等能力，思维深刻性训练、鉴赏评价训练、语言训练都得到落实。

[板书]

[总评]文言文教学要提高教学效率，首先要“减肥消肿”，引导学生抓住重点，积极思维，学会自读。本设计突破“字字落实，串讲课文”的传统教法，从标题入手，抓住全文中心句和重点语段，在论证方法、论据材料和写作主旨三方面设置讨论题，注意“意”“言”结合，创设启发思考、指导读书的情景，让学生在读书和思考中理解文意，掌握字词，培养自读能力，为本单元其他课文的讲读或自读提供了一个教学思路。

〖文言文阅读教学“三字经”〗

品：品，品到八分透。传统的文言文教学模式，通常第一课时为疏通文本，第二课时探究文意。这种教学模式有一个较大的弊端，割裂文本讲词义既不利于文词的正确理解，也使学生陷于枯燥的词语讲解，失去对文言文的学习兴趣，丝毫体会不到古文的美感，品不出古文的真滋味。

活泼好动的中学生都喜欢“新鲜感”，在刚接触新课文时的兴趣和热情最为高涨，如果一开始就接触晦涩枯燥的词语讲解，会使学生对课文学习的热情大打折扣。因此，我一般把对文言文的品析放在授课的第一课时，把对语法的理解及文本的翻译放在预习及第二或复习检测中。在第一课时的课堂教学中，尝试把现代文教学中的“以主干性问题串联全文”的教学设计运用于文言文，把文言词语的理解贯穿于文本的理解中，既使文言词语的理解不脱离文本，也使学生在语境中兴趣盎然的投入学习之中，象欣赏现代文一样品味古文。

教学《过秦论》则由文末最后一句“仁义不施攻守之势异也”作为切入点来贯穿全文。总的来说，在这个环节中，尽量让学生体会原汁原味的古代语言，当然要做到十分透彻是不可能的，品到八分就足够了。对古代作品，基本的科学的认识和评价又不可缺少。

〖作文教学以读为本·授意学生在诵读中学构段谋篇〗

教材中的选文，大部分是名篇佳作，文质兼美。它们的构段方法和语言表达各不相同。教师要充当有心人，引导学生分析，理解各类文章的构段和表达方法，找出规律，进行形式多样的写段训练。如，教学《过秦论》、《阿房宫赋》《师说》等课，都可以作类似的训练。这样一课一训，一训一得，学生构思成文就会意到笔随，挥洒自如。

〖营造良好情感氛围，提高语文教学效果〗

传统的课堂教学组织形式片面强调规范、秩序，老师一本正经地讲，学生循规蹈矩地听，没有老师的指令，学生不准打开课本看书，不准七嘴八舌议论，不准交头接耳交流等等。这在无形中增加了学生的心理压力，削弱了学生的思维活力。因此在课堂教学中必须废除一些陈规旧俗，给学生多一些自由宽松的空间，让学生自主地学习，教学效果会更好。文言文地教学枯燥无味，大部分同学都对它不感兴趣，一次我上《过秦论》这篇课文，眼看着同学们一个个昏昏欲睡，于是我宣布：“今天，我们来点新花样，不再是我讲你们听，反过来，你们讲我听。”学生们顿时来劲了。我把学生分成两大组进行竞赛，按造学习文言文的基本方法，就课文的内容互相提问，答对了得十分，答错了扣五分，我担任裁判，给予指导。接下来的课堂气氛异常活跃，同学们你一言，我一语，针锋相对，据理力争，所提的问题不仅涵盖了课文的重点内容，同样暴露出同学们在学习中的很多问题。通过讨论和老师的指导，同学们都看到了自己的不足，予以弥补，圆满完成教学目标，充分体现了学生学习的主体性。所以，课堂教学形式不能一成不变，应根据具体情况加以灵活组织，使学生生动活泼地学习，发挥他们的主体性。

有关过秦论朗诵课文朗读音频下载汇总三

知识目标

1、理解贾谊对秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想。

2、背诵课文3、4、5段。

能力目标

1、归纳掌握“制、亡、固、遗、度”等词的一词多义，七个通假字、三种古汉语特殊句式，逐步提高学生文言文阅读能力。

2、学习本文善于叙事、精于论断的写作特色，引导学生正确处理叙议关系，提高议论文写作能力。

3、品评鉴赏本文广用排比、对偶，极力渲染夸张的特点，提高学生的鉴赏能力。

德育目标

了解作者借古讽今、劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。

背诵课文，理解并积累文言实词、虚词、句式。

结合课文词句的特点，归纳文言词法句法知识，逐步掌握文言字词句运用规律。

1、诵读教学法。基于学生对这段历史有所了解，理解课文难度较先秦散文小，宜采用以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品的鉴赏，写作特色、语言特点的分析鉴赏皆融于诵读中。

2、评品法。从品评鉴赏的角度，通过设置几个鉴赏点来激活学生思维，提高学生的审美情趣，让他们具体赏析该文写作的独到之处。

3课时

一、导入新课：

贾谊的文章，尤其是政论文，历史上向来评价很高，鲁迅先生曾誉之为“西汉鸿文”，《新编中

国文学史》称《过秦论》为“政论文之楷模”。从《史记》、《汉书》、《昭明文选》到明清乃至当今的古文选本，几乎都录入和收选了《过秦论》，特别是上篇。历代评论名家都说它“雄俊宏律”、“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”，是古今第一“盛”文章。

今天就让我们来感受一下它的气魄吧!

二、解题：

1、简介作者

贾谊(公元前200—公元前168)，世称贾太傅、贾长沙，也称贾生。洛阳人，西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时被汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅，甚为失意，渡湘水时写《吊屈原赋》，以屈原自比。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。后梁怀王坠马而死，贾生亦伤心而死，死时仅33岁。贾谊的思想基本上属于儒家思想，他要求统治者施行仁政的主张，在当时还是有进步意义的。他的政论散文《过秦论》、《陈政事疏》(也称《治安策》、《论积贮疏》)等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。

2、写作背景。

贾谊生活在西汉初期，此前历春秋战国，七雄争霸而秦统一天下，战乱频繁。加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的极大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作;还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政以安民，“与民休息”。他多次上书，评论时政，《过秦论》总结了秦王朝灭亡的历史教训，指出秦王朝倾覆的根本原因是“仁义不施”而失去民心，借秦之过劝谏汉文帝“安民”，并实行政治改革。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。

3、文体特点。

《过秦论》是一篇政论文，“过秦”即批评秦之过错的意思，批评秦的过错意在总结历史教训。“论”是古代议论文的一种。

三、诵读、疏通、理解课文：

1.一词多义：固、亡、利、遣、度……

2.词类注用：

3.铺张夸大：用赋的手法写议论说理的散文。

4.文言对举：

①词语对举：尊贤而重士;约从离衡……

②分句对举：宰割天下，分裂山河……

③排比(对举的扩展)：……之属为之谋;……之徒通其意;……之论制其兵。

四、讨论：本文的写作特点。

(一)优：

1.善用对比、排比、对偶等修辞。

如对比：秦国与秦朝，秦朝与陈涉，九国与秦国，九国与陈涉等。

2.条理清晰：

(二)质疑：

1、叙多于议。

2、扣中心欠紧。

有关过秦论朗诵课文朗读音频下载汇总四

1、了解“赋”的特点；

2、从秦的灭亡中吸取教训；

3、文言词语的活用，语文教案－过秦论。

：

文中“议论”所包含的意思，四个“后人”的意思。

：二课时

：课内自读课

一、作者简介、题解

杜牧（803－852），字牧之，号樊川，唐代著名诗人，为别于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与李商隐并列，称为“小李杜”。

阿房宫是秦始皇于公元前212年（秦始皇三十五年）始建，故址在今陕西省西安市阿房村。为建造这座宫殿，秦统治者曾征集劳动力七十余万，开采了大量的石料，砍伐了大批木材。可是至秦灭亡也未全部完工，故未正式命名。据说时人因其前殿所在地名阿房，故称“阿房宫”。

本文写于唐敬宗宝历元年（公元825年），杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见本文表面上写秦因营造阿房宫，挥霍无度，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。

二、赋

赋是介于诗和散文之间的一种体裁，讲求字句的整齐和声调和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。

三、阅读课文，反复朗读。

学生自读，教师范读。

四、结合“自读提示”和“注释”，分段阅读课文，教师指点。

第一部分（1－2自然段）：由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡，高中一年级语文教案《语文教案－过秦论》。

开首十二个字用两组偶句，极省简地待了阿房宫建造的背景和巨大的耗费，文中“毕”“一”“兀”“出”都是动词。

接着，由外至内，由物及人，用骈散间杂的句式来写。

第二自然段在铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华的基础上，极写宫中统治者生活的荒淫、奢靡。“收藏”和“经营”是动作名；“鼎铛玉石，金块珠砾”是压缩复句，其中“鼎”“玉”“金”“珠”为名作状，“铛”“石”“块”“砾”为名作动。

五、作业

熟读1－2段。

一、检查课文朗读情况。

二、学生自学3－4段，教师点拨。

第二部分（3－4自然段）：由古及今，铺写秦始皇骄奢淫逸，终于导致灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。

第3段开始转入“体物写志”，作者用推理分析的方法承论，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运。

文章的最后一段，充分表达了作者写此赋的用意――“寄托讽喻”规劝唐敬宗李湛勿蹈秦统治者的覆辙。文中除第三个“后人”指唐以后的统治者外，其余三个“后人”皆指秦以后的统治者，主要指唐朝统治者。

小结：文章两大部分铺事写志，层次极其分明，铺事是写志的基础，而写志才是铺事的目的，结构严谨。因此，文章铺陈虽含夸张，却不显浮靡；议论虽纯属言理，却不显拘谨。

本文关于历代王朝崩溃皆始于自身*败堕落的观点，以及节用爱民的主张，无疑都是有积极意义的。

三、作业

（1）、“思考和练习”（五）

1、未龙何云：（天上）没有云彩，怎（会有）蛟龙（腾空）？

2、不霁何虹：不是雨过天晴，怎（会有）彩虹（凌空）？

3、鼎铛玉石：把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头。

4、金块珠砾：把黄金视同土块，把珍珠看成石子儿。

有关过秦论朗诵课文朗读音频下载汇总五

1.学习课文从史实对比中引出结论的写作方法，了解文中议论和记叙的关系;

2.学习文言文中句子省略成分、词性转变、一词多义的知识;

3.了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。

1.重点:领会作者从史实的对比中引出结论的方法及写作意图。

2.难点:本文中记叙与议论的关系和省略、活用、一词多义等。

三课时

第一课时

作者简介:

贾谊(前200─前168)，西汉洛阳(今河南省洛阳市)人。18岁时，因擅长写文章和精通诸子百家、诗经，为当地人所称道。20多岁时，受廷尉吴公推荐，历任博士(皇帝在学术上的咨询官)、太中大夫(掌议论之官)、太傅(辅佐侯王的官)等职。他总结历史经验教训，针对西汉初期政治经济的流弊，多次上疏议政，出谋划策，他的政治主张，对巩固西汉政权、发展经济起有积极作用。他作梁怀王刘楫(汉文帝的儿子)的太傅，梁怀王入朝不慎堕马而死，贾谊“自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死”，时年33岁。

代表作:政论文《过秦论》(三篇)《陈政事疏》《论积贮疏》，赋《吊屈原赋》《鹏鸟赋》。他的作品对后世影响很大，鲁迅称为“西汉鸿文，沾概后人，其泽甚远”。

语句特点资料

有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

这句的结构是“有……之意，……之心”，形成一个整句。“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是三个并列短语联合做“意”的定语。全句气势贯畅而有变，显示秦之雄心。

南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，此收要害之郡。

前两句为对偶，后两句为对偶，全句显示秦一统天下的壮举。

当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

首句“当此之时”标出时限，继之以四个主谓结构句式排比，极力显示出“合从缔交”范围之广，从而衬托秦的兴盛。

明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士

三个联合结构为排比，显示“四君”的气质从而衬托秦的兴盛。

有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周景、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

仍以“有”字领起，形成一长串以人名组成的长句，长句分三层，意为：“为之谋”、“通其意”、“制其兵”，极力显示“六国”之优势，终于败亡于秦，从而反衬秦之盛强。

追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

四字短句，节奏急促，显示“六国”颓败之势。

振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

由动宾结构组成联合结构，再扩组成排比句式，气势畅达，极力显示“始皇”的事迹，最后以四字结构“威振四海”结句，显示其功绩。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

全句由三个分句构成，陈述秦之暴虐。第一分句中的两句对偶后以“以愚黔首”作结;第二分句中三字结构构成对偶;第三分句中，句式松散，却用“以弱天下之民”作结句，并与第一分句的结句遥相对应。全句整齐而有变化。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非拄于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

全句由四个分句构成，每一分句由“……非……也”否定句式构成，极力陈述“陈涉”之平凡，然而却使“强秦”灭亡，从而引出篇末题旨。

词语解释资料

秦孝公据肴函——秦孝公：献公子，名渠梁。他任用商鞅，实行变法，使秦富强。肴：一作“崤”，山名，亦名肴谷，在今河南省洛宁县北，函谷关东。函：即函谷关，在今河南省灵宝县。

雍州——古九州之一，包括今陕西省北部及甘肃省西北部与青海额济纳一带之地。

窥周室——窥：一作“闕”，窥伺，窥探。周室：指周王朝。句意谓企图篡取周王朝的政权。

席卷——象卷席一样包括无余。这里借喻吞并。

包举——包裹(收拾)起来，意即全部占有，也是吞并的意思。

囊括四海——囊括：即包罗。刘良注：“括，盛也，犹囊盛而结之。”(见六臣注《文选》)也等于说吞并。四海：指全国各处。古谓中国四境皆有海环绕。

八荒——《汉书陈胜项籍传赞》颜师古注：“八荒，八方荒忽极远之地也。”

商君——战国时卫国的庶出公子，名鞅，也称卫鞅。因为仕秦而封于商，所以又称商鞅。

连衡——一作“连横”，是战国时使山东的一些国家放弃合纵而事奉秦国的一种政策。

“拱手”句——拱手：两手相合，不必费力。比喻容易取得的意思。西河之外：指魏国在黄河以西的大片土地。《史记商君列传》载，秦孝公二十二年，使卫鞅伐魏，尽破之，魏惠王恐，“乃使使割河西之地，献于秦以求和”。

惠文武昭——惠文：秦惠文王，孝公的儿子，名驷。武：秦武王，惠文王的儿子，名荡。昭：秦昭襄王，武王异母弟，名则，一名稷。

“蒙故业”二句——蒙：承受。因：依照。这两句是说，承受秦孝公的旧事业，依照他留下的政策办事。

南取汉中——汉中：想当现在陕西省南部和湖北省西北部的地方。取汉中事，见《谏逐客书》注[8]。

西举巴蜀——巴蜀：两个古国名。

“东割”二句——膏腴：肥沃。要害：这里指山川险阻。

弱——用如动词，作“削弱”讲。

饶——富。

致——招致。

合从——一作“合纵”，战国时，六国从南到北连合起来，缔结盟约，与秦对抗的一种政策。

“齐有”四句——孟尝：即孟尝君田文。平原：即平原君赵胜。春申：即春申君黄歇。信陵：即信陵君魏无忌。

约从离横——建立合纵，拆散连横。

“兼韩”句——韩、魏、燕、赵及楚、齐，时为东方六大国。宋、卫、中山是存于大国间的小国。

“有宁越”句——宁越：赵人。徐尚：宋人。苏秦：周人。杜赫：周人。属：类，一流。下文“徒”、“伦”，义同此。

“齐明”句——齐明：周臣。周最：周君之子。陈轸：楚人。召滑：召，音shào，一作“昭”，楚臣。楼缓：魏相。翟景：魏人。苏厉：苏秦弟。乐毅：燕人。通：沟通。意：意图。

“吴起”句——吴起：魏将。孙膑：齐将。带佗：楚将。儿良：儿，同“倪”，越将。王廖、田忌：齐将。廉颇、赵奢：赵将。制：管理。兵：军事。

叩关——叩：指攻打。关：指函谷关。

“秦人开关”三句——延敌：引进敌人。九国：指上述韩、魏、燕、赵、楚、齐、宋、卫、中山等国。《史记楚世家》：“怀王十一年，苏秦约从山东六国兵攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归。”

“秦无”句——亡、遗：皆作“丢失”讲。镞：音cù，箭头。句意谓秦人并未损失一箭。

追亡逐北——亡：逃亡。北：同“背”;逐北：从败者背后追赶。句意谓追赶战败逃走的敌人。

橹——大盾牌。

因利乘便——乘着有利的形势。

“延及”——延：音yì，延续。孝文王：秦昭襄王的儿子，名柱。庄襄王：秦孝文王的儿子，名楚。

享国之日浅——享：享有。浅：指时间短暂。据《史记秦本纪》载，孝文王即位后三日而死;庄襄王在位三年即亡。

始皇——秦庄襄王的儿子，名政。

奋六世之余烈——奋：振发。一本作“续”。六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代。烈：功绩，功业。

振长策而御宇内——振：挥动。策：马鞭。御：驾御，这里比喻统治天下。

吞二周——二周：指西周和东周。周王朝在周赧王时，分为东西二周，西周都于洛(今河南省洛阳市)，东周都于巩(今河南省巩县)。西周灭于秦昭襄王五十一年(前256)，东周灭于庄襄王元年(前249)。

履至尊而制六合——履：践。至尊：指天子之位。履至尊：即登上帝位。秦始皇二十六年(前221)，以统一之业成，更号为皇帝。制：控制。六合：上下四方，即指天下。

执敲扑以鞭笞天下——敲、扑：都指杖。李善注：“臣瓒以为短曰敲，长曰扑。”笞：音chī，竹板。鞭、笞：都是刑具，这里都用如动词，是鞭打的意思。

百越——古代南方一些少数民族的总称，一作“百粤”。

桂林象郡——二郡均为秦置。桂林郡：当今广西僮族自治区的一部分。象郡：当今广东西南部与广西僮族自治区南部及西部等地区。

俛首系颈——俛：同“俯”;俛首：低头。系颈：用绳系在脖子上，表示屈服。

委命下吏——委：付与。命：性命。下吏：属吏。又指狱官。吕向注：“言任性命于狱官也。”(见六臣注《文选》)

“乃使蒙恬”三句——蒙恬：秦始皇的将领，二世时赐死藩篱：篱笆。此喻国家的屏障，即指长城。却：击退。

南下而牧马——指匈奴南来侵扰秦朝。

士——指东方六国之人。

燔百家之言——燔：音fān，焚烧。百家之言：诸子百家的著述

黔首——指百姓。始皇二十六年，“更名民曰黔首”。秦称黔首，如同周称“黎民”。

隳(音huī)——毁坏。

兵——此指兵器。

咸阳——秦都城，故城在今陕西省咸阳市城东。

“销锋鍉”二句——销：熔化。锋：兵器尖端。鍉：音dì，一作“镝”，箭头。锋鍉：这里代指兵器。金人：金属铸造的人像。《秦始皇本纪》：始皇二十六年，“收天下兵，聚之咸阳，销以为锺錿(乐器)，金人十二，重各千石，置宫廷中。”

践：登。此作“据”讲。华：指华山。因：依。河：指黄河。池：护城河。这两句是说，然后据华山为城郭，依黄河为护城河。

不测——指深不可测。

信臣——可靠的将官。

谁何——李善注：“问之也。”即盘问的意思。意谓盘查过往行人。一说，作“谁敢问”讲。(见六臣注《文选》张铣注)

关中——秦以函谷关为门户，关中即指秦雍州地。

金城——比喻城郭的坚固。金：金属。

“子孙”句——《秦始皇本纪》二十六年诏曰：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世，至于万世，传之无究。”“也”字原无，据五臣本补。

殊俗——不同的风俗。此指远方的部族。

“然而”句——陈涉：又名陈胜，阳城(今河南省登封县)人。秦末农民起义领袖之一。事见《史记陈涉世家》、《汉书陈胜列传》。牖：窗户;枢：门轴。甕牖绳枢：以破甕为窗户，或云窗陋如甕口，以绳索拴门枢。因以形容居住的简陋。比喻陈涉出身微贱。

氓隶——当时对农民和奴隶的贱称。

迁徙之徒——指被谪罚而服劳役的人。此指陈涉被征发去戍守渔阳而言。

中人——指平常的人。

陶朱猗顿——陶朱：春秋末越国大夫范蠡的别号。范蠡晚年曾在陶山经商，号称陶朱公。(见《史记越王勾践世家》)猗顿：鲁人，范蠡教以畜牧，他就到猗氏(山西省临猗南)大畜牛羊，十年为巨富。(见《史记货殖列传》集解)

蹑足行伍之间——蹑：踏;蹑足：这里如同说“插脚”。行伍：此指戍兵队伍。

倔起阡陌之中——倔起：自下而起。阡陌：田间小路。此指田野。

罢散——疲劳乏力。罢：音pí，同“疲”。散：一作“弊”，困顿。

揭——高举。

云集响应——云集：如云之集合，形容众多。响应：如响之应声，形容快速。

赢粮而景从——赢：担负。景：同“影”;景从：如影之随形，比喻归附的人紧紧追随(陈涉)。

山东——指函谷关、崤山之东。

自若——依然如故，没有变化。

锄耰棘矜——耰音：yóu，锄柄;锄耰：即指锄。棘：棘木;矜：杖。棘矜：即“伐棘以为杖”。(见王念孙《读书杂志》)一说，棘：同“戟”。(李善注)

“非铦”句——铦：音xiān，锋利。钩戟：带钩的戟。铩：音shài，长矛。

谪戍之众——被谪发往戍所的人们。

抗——高，强。

度长契大——度：用作动词，度量物之长短。契：音xié，动词，计量物之粗细，引申为衡量，比较。

致万乘之势——致：得到。万乘：周制，天子地方千里，能出兵车万辆。后因以“万乘”代指帝位。

序八州而朝同列——序：统治。八州：古时分天下为九州，此即指秦所据

雍州之外的八州，即六国之地。朝同列：使原来同等的六国之君来朝。

七庙——祖先七代的庙。古宗法制度，天子祀七庙。《礼记王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”隳，毁坏。

身死人手——指秦王子婴为项羽所杀。

铁皮鼓：今天是三八妇女节……

学生：可是跟你没关系呀?!(一部分坏笑)祝老师节日快乐!

铁皮鼓：祝所有女同学节日快乐!今天是你们的节日，男同学可要做到打不还手，骂不还口啊!

(有几个女生已经伸手去捶身边的男生了，气氛非常活跃)

铁皮鼓：(示意安静)我们上一节课讲到《过秦论》的最后一句，也就是论点：“仁义不施而攻守之势异也。”我说过，这句话怎样讲最好?

学生：不施行仁义，没有看到攻与守的形势发生了变化。

铁皮鼓：对呀，不要理解成因果关系。我还讲过一句话：“一切历史都是当代史。”大家把历史教材要与真正的历史区别开来，我们看到的历史教材并不就是历史本身，而是对历史的一种叙述，里面包含着一种视角，一种理解。(有些学生茫然)真实的历史是混乱而丰富的，充满了大大小小的事件，大到秦统一六国，小到刘邦放了一个屁……(学生轰笑)笑什么啊，假如刘邦放了一个屁，但是这个屁如果没有引起严重的后果，比如吹翻了阿房宫，那一般的历史书就不会记载。为什么?跟我们记日记一样，历史学家也要对历史事件进行有选择性的记录，你选择哪些不选择哪些，实际上就构成了不同的历史。当然，还包括你对历史的理解，基本的态度，比如对于抗日战争，日本的历史教材就不同于大陆的历史教材，是不是?

学生：是。

铁皮鼓：所以每个人看历史，总是从当下的现实情境出发的，而古人写历史的一个最重要的目的就是“鉴于往事，有资于治道”，所以总结秦亡的教训的人很多，各有各的意义。而贾谊为什么要写《过秦论》呢?

学生：为当时的政治服务。

铁皮鼓：对呀!贾谊生活在汉文帝时期，中国历史上有一个著名的盛世――

学生：文景之治!

铁皮鼓：对。在经过秦乱之后，社会终于慢慢地恢复了生机，但是也不是桃源。社会上的各种矛盾依然很突出，百姓卖地卖子的现象依然存在，统治阶层奢侈淫逸之风也开始滋长，贾谊看到了这些，所以提醒要注意秦亡的教训，避免重蹈覆辙。而总结秦亡的教训，也不是从贾谊开始的。汉初曾随高祖平定天下的陆贾就曾经多次劝说刘邦读《诗》、《书》板书)――要加上书名号，但是刘邦怎么说：“乃公马上得天下，安事《诗》、《书》?”就是说你们老大凭枪杆子――应该说刀杆子――夺得天下，哪里用得上看那些玩意儿?陆贾就说了，你马上得天下，难道能马上治天下吗?就是说夺天下使用武力，难道治天下也用武力?刘邦最后还是听了他的意见，陆贾就写了《新语》，把教训全写在里面供帝王阅读。但是写得最好的，却是贾谊，所以，这篇千古雄文的写作目的就可以概括为通过总结秦亡的教训，提醒统治者施行仁政。好了，我现在要问大家一个问题，如果让你们来写一篇《过秦论》――只是假如，不是真写――你们会怎样写?能不能简单思考一下，给个提纲?想一想我们平时的议论文训练?

(学生思考，有小声议论，一两分钟后)

铁皮鼓：有没有同学能够简要地描述一下自己的作文思路?先写什么后写什么。

(没有人举手，有同学小声地说)

铁皮鼓：大家想一想，如果写比较标准的议论文，一开始要怎么样?

学生：提出论点。

铁皮鼓：对呀!我给大家即兴创作一篇。第一段，按应试作文的标准写法，应该先提出论点：治理国家必须施行仁政。而且应该在五十字以内，最多不超过一百字里提出来。然后第一段怎么写?应该是举秦亡的教训了，在运用材料的时候要注意选材为话题服务，紧扣仁政，而且思维要有条理性。比如以《过秦论》为材料，那么课文哪一部分能够提供秦不行仁政的比较充足的材料?

学生：“及至始皇”那一段。

铁皮鼓：对，关键是要条理化。我会从四个方面来谈，一是怎样对待百姓，二是怎样对待知识分子，三是怎样对待英雄豪杰，四是怎么对待自己。对待百姓有两种方式，一是愚民，“以愚黔首”嘛。二是弱民，“收天下之兵，聚之咸阳，铸以为金人十二，以弱天下之民”。不是不让你拥有武器，既要让你大脑简单，还要让你四肢不发达，手里没家伙。对待知识分子则是――

学生：焚书坑儒。

铁皮鼓：是的。对待英雄豪杰呢?

学生：“杀豪杰”。

铁皮鼓：对待他们自己，一方面是暴虐，一方面是腐败。这些材料理顺以后尽可能用排比句式来铺陈。这样写完了没有?我说过，写议论文要防止三段论，举几个例子就算完了，缺少分析，这是大忌。如果我写，接下来还有一段，说秦国采取这样的政策，是因为没有分清攻守之别，统治思想有问题，守天下依然强调法制，不施行仁政，结果导致了灭亡。好，我的文章做完了，现在我要问一个问题，同样写《过秦论》，我的写法与贾谊有什么不同?

(学生思考)

余家承：我觉得老师更多地写秦的灭亡，而贾谊更多的写秦的兴盛，最后才点到灭亡。

铁皮鼓：说的好!那么，明明要总结秦亡的教训，贾谊为什么要大量地写秦的兴盛?

余家承：我想可能是为了跟后面形成落差吧。

铁皮鼓：对，就是形成了对比，你看秦国以前好强大啊，突然就灰飞烟灭了，一下子就引起人的关注，为什么会这样。另外，你看我的写法与贾谊的写法还有什么突出的不一样的地方?比如在记叙、议论、描写等手法的使用上?

余家承：老师主要是议论，贾谊主要是记叙。

铁皮鼓：他按什么顺序记叙?

余家承：从兴到亡。

铁皮鼓：是的，他有一个时间线索，大家看，从秦孝公写起，第二段开头就是“孝公既没”，第三段开始是“及至始皇”，第四段又成了“始皇既没”，时间线索很清楚。这简直是在写记叙文呀!哪一段算是议论?

学生：最后一段。

铁皮鼓：是啊，这样的写法很不符合我们平时的训练。我经常讲，有的同学在议论文里夹入大量的叙述，结果导致文体不清，四不象，但贾谊居然这样写!为什么啊?(无人应答)我们曾经讲过，议论文里也经常需要记叙，需要讲故事，但是议论文中的记叙必须服务于观点，这才是重要的，而这篇文章记叙上一个很大的特色就是为最后一段的说理服务，所以也可以说是用记叙来说理。刚才余家承同学已经说了，前面写秦兴，后面写秦亡，就是要形成一种比较，引起读者的震动。(板书：秦兴，秦亡)那么除了这个对比，课文中还有哪些比较?

罗涵钰：还有秦与六国和陈涉的对比……

铁皮鼓：哦，到底是哪个与哪个比?你这里面好像包含着比较复杂的对比。

罗涵钰：是这样的，在课文最后一段，有六国与陈涉的对比，六国显得很强大，而陈涉很弱小。

铁皮鼓：这个对比的目的何在?

罗涵钰：突出秦不守仁义所造成的严重后果，很轻易地被弱小的陈涉给灭了。

铁皮鼓：说得很好。(板书：六国，陈涉)还有哪些地方运用了对比?

邹凤娇：还有秦孝公与秦始皇的对比。

铁皮鼓：秦孝公与秦始皇?他们有什么对比?能详细地说一说吗?

邹凤娇：秦孝公一开始施行仁政，结果秦逐渐强大起来，而秦始皇则施行暴政，结果导致了秦的灭亡。

铁皮鼓：哦，这个倒是我第一次听见有人提出来。不过挺有道理的啊，秦孝公“务耕织”，对内实行仁政，结果促使秦强大起来，与后文秦始皇的国内政策确实形成了对照。(板书：秦孝公，秦始皇)大家还有没有不同的意见?(没人表示反对)还有没有其他的对比?

(学生沉默，无人作答)

铁皮鼓：大家看第二自然段，主要交待什么?

学生：六国的强大与秦制服六国。

铁皮鼓：对呀!这段用了铺排的手法，大肆渲染六国的强大，有多少谋士，多少武将，“十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”，结果呢?“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是纵散约败，争割地而赂秦，秦有余力而制其蔽，伏尸百万，流血飘橹，宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝”!(我背得非常快，学生笑)既然写秦的强大，为什么花更多的篇幅写六国的强大?这不是长他人志气，灭自己威风吗?

学生：突出秦更强大。

铁皮鼓：对，这又是对比。(板书：秦国，六国)六国如此厉害，还很轻易地被秦灭亡，而陈涉又与六国不能相比，秦与陈涉的对比便欲加鲜明，前面写一系列的对比，其实就是为了突出秦与陈涉的对比。(板书：秦国，陈涉)而以天下之至弱的陈涉，却毁掉了天下至强之秦朝，这其中的原因，难道不发人深省吗?所以很自然地推出了结论：仁义不施而攻守之势异也!作者的观点，早已经暗含在记叙中，此时点出来，水到渠成!文帝看到这儿，当然会悚然而惊。古人称《过秦论》为古今第一气盛文章，原因之一就在于此。除此之外，大家想想，还有哪些特点让你觉得这篇文章读起来气势充沛?

学生：(七嘴八舌，多数声音)排比句多。

铁皮鼓：对呀!大量地运用排比句增强气势，这是我们学写议论文应该学习的。汉代赋比较兴盛，作者受了一定的影响，用铺陈造成了一种气势。好了，我们今天也有人总结秦亡的教训，我在这儿读一篇文章，是网上下载的，估计是学生，写得相当不错，大家仔细听，注意作者行文的思路：

有关过秦论朗诵课文朗读音频下载汇总六

一、积累一定量的文言实词、虚词。了解一些常见的文言句式。

二、体会作品开合自如的章法和说理的手法；指导学生有意模仿，进行写作。

三、指导学生学习文中对事物的分析方法，观察思考问题。

本课拟用三课时讲授：

第一课时，疏通文意；

第二课时，分析作品；

第三课时，指导背诵，加强学生对作品的理解，完成课后练习。

基于学生对这段历史有所了解，理解课文的难度较先秦散文小，打算采用以朗读带动文意疏通，以背诵带动对作品鉴赏，激发学生的学习兴趣。

第一课时

同学们大概听说过弱肉强食这一成语吧，在自然界这似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常会被打破。在两千多年前，秦朝国力还是那样的不可一世，一场农民战争就打破了开国者千秋万代的梦想，这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊为我们阐述了他的看法，下面我们一起来学习这篇《过秦论》。过秦就是指出秦的过错，那秦之过是什么呢?

贾谊，西汉政治家、文学家。他的散文有战国纵横家的风格，他的赋作趋向散文化，所以有开汉赋之先声者之称。作品有《过秦论》、《鹏鸟赋》、《吊屈原赋》等。

1．教师范读课文，提示学生注意朗读节奏，依据朗读节奏推知意群，进而理解词句意义。

2．学生自读课文。逐段让学生提出自己难以理解的词句，教师点拨学生猜度词义，并将重点词语形成板书。

3．学生已能初步理解作品文字意义基础上朗读课文，通过纠正学生朗读节奏的错误，指导学生正确理解作品内容，检查学生对词、句的理解、掌握。

4．指导学生在笔记上总结重点实词、虚词、通假字、词类活用现象、重点文言句式。

通过上节课的学习，我们已经可以把握本文的大意，现在我们一起理清作者的写作思路，分析作品谋篇布局的特点。

提问：文章题目为过秦论，在文章中真正指责秦之过的文字有多少?作者为什么这样安排作品内容?

明确：只有全文最后一句。

(第二问学生不易答出，可引导学生思考下列问题：

提问：作者在文中设计几组实力对比?对比的结果是什么?

明确：秦国与九国实力比较，陈涉与九国贤士、谋臣比较。秦国实力不比九国联合起来的实力大，但秦统一了中国，陈涉的实力不能与九国君臣相提并论。

提问：请同学们回忆我们在学习现代文阅读时讲到的理清思路的方法，理清本文的思路。思考作者结构安排的独具匠心之处。

明确：秦的逐步强大秦统一中国为巩固政权在政治、军事、思想文化方面采取的措施

陈涉起义对陈涉实力的分析分析秦灭亡的原因。

秦王朝的实力秦国的实力九国中任何一国的实力陈涉的实力，但陈涉不畏秦王朝的强大，反抗强秦，导致秦的灭亡，可见强权不能达到长治久安的目的。)

文章第一段叙秦之兴，第二段叙秦之亡，这两段的史料叙述占了绝大部分篇幅，作者却丝毫没有议论。但事实胜于雄辩，经过这两段生动的记述，读者对秦的盛世转瞬即逝景况已深深印在脑中，对秦灭亡的原因不是外部因素引起，而是内因导致已有认识，只是还未明确，此时作者将论点摆出，自然令读者信服。所以金圣叹说：秦过只是末句仁义不施之语，便断尽此通篇文字。这足见文章构思精巧。

主要侧重在对感情、声调、课文整体节奏方面的朗读指导。

可提两个提示性问题引导学生讨论：

1．本文是一篇论说文，但记叙多于议论，这样安排内容是否得当，理由是什么?

2．作者在写作本文时，应用了哪些写作技巧，值得我们借鉴?

(提示：写作手法的选用，如夸张、渲染、衬托、对照等手法的巧妙运用，骈、散句的运用，结构安排方面的特点。)

一、结合课后练习第二题，指导背诵

指导学生在把握全篇的基础上，了解后三段段与段间的关系，进而理清这三段的写作思路，方便背诵。

注意语言特点、句式特点，准确背诵。

二、介绍《阿房宫赋》，比较阅读，加强学生对本文的理解

比较阅读的目的在于品味两文在辞采上的不同，更好地体会西汉散文的特点。

三、总结本课的知识点，完成课后练习

附：板书设计