2023年丝绸之路散文游记怎么写(精选16篇)

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丝绸之路散文游记怎么写篇一

阳春三月最惬意的活动莫过于踏春，而已定居在国外，几十年鲜有联系的中学同学阿玉说：想在出国前邀上几位好友去登潇湘八景之一的昭山。此意一出就让人兴奋，很快让阿玲、阿兰及男生跃红和我热情响应。一个雨后的晴日，我们相约来到这个也曾留下童年脚印和快乐的山市晴岚之地。

在城市建设飞速的今天，城市周边的绿地和森林越来越少，更别说树木、花草、文物都保存完好的风景胜地了，但处在长沙、株洲、湘潭三市交汇处的昭山则是个难得的另类，她依然以古树参天、花卉争艳、涛声悦耳、空气清新、风景秀美、文化独特、传说诱人等吸引着人们涌向此地。虽然山顶千年古寺正在修建，景区尚在封闭之中，我们几位仍兴致极高地踏进了这块圣地。可能是由于封闭，几乎只有我们几个游人，本有儒雅风度的昭山，显得更加清秀、安宁，置身此地有种身处世外桃源的特殊感。站在江边透过仲春的嫩绿和春花欣赏那满江春水的湘江，鼻腔中迅速被满满灌入带着江味的湿润润空气，一下就让我们这些长期处在闹市中的人们心花怒放起来。女生此时急急地选起了景色，拍照留念。

登昭山在一个登字的乐趣。从山下到山顶全长1300多米，有着“三十六道弯”，700多阶石阶。虽然我们都已“白了少年头”，但心中青春依然荡漾，诺大的景区没有人因累而发出的气喘吁吁声，只有我们那快乐、有力的脚步声和谈笑声……不觉中我们就来到了接近顶峰的伟人亭。这是个建在临江陡峭崖上的小亭，自然是个好去处，既可以歇息、感受伟人当年在此“指点江山”的豪情，也可让我们细细地领略极目之处的山川景色。我们从身边的景物开始欣赏着。阿玉摸着那枝繁叶茂的树欣喜地说：“这就是植满我们屋房前屋后的杜英。”是呀!此树种常年翠绿，生长极快，却无污染之物就植在我的窗下，十多年来给我们带来清新的空气和小鸟的翠鸣，我却一直未能识得，经她这一说，我对此树一下肃然起敬了。

正值春潮时节，又是雨后的晴日，我们置身在这秀色中，耳边真真切切听到了宋代大画家、大诗人米芾对昭山的赞美：“乱峰空翠晴犹湿，山市岚错近觉遥。正值微寒堪索醉，酒旗从此不须招。”那种山市晴岚的仙境我想只有在这样的时节里才能最深切地感受到。

举目远眺，对着涛涛湘江水逆上，我看到了伟岸雄姿、气度不凡的湘潭文化圣楼——万楼，而万楼之上则是有着千年繁荣的中国历史文化名城湘潭。在这云蒸霞蔚中的湘潭城，此时我的眼前很自然地跳出了“钟灵毓秀”一词。是呀!400多年前明万历年间在京任尚书的湘潭才子李腾芳为了将流经湘江的财气、福气留在湘潭，倡导在城区下游处，即今天的万楼地址建一座福楼。万楼就这样在人们的美好期盼中首建起来。说也巧，这400多年来，湘潭一直是人杰地灵、物华天宝之地，特别是近代史以来湘潭更是出了以曾国藩、毛泽东两位领袖领衔的两大波历史风云人物，以致改变、创造着中国的历史，让湘潭这块人口、远古文化并不占优的小城名扬四海，更让敢为人先、敢于担当的湖湘精神名震天下。当然，这400多年来，湘潭的经济也是亮点不断，湘潭米市曾是中国江南四大米市之一，而且数百年不衰。湘潭更由于地处长江中段支流、黄金水道湘江上的重要位置，除米外，还是木材、药材、手工作品等物资通江达海的重要集散地，那时九省通衢的大武汉及其中下游的繁华都市都离不开湘潭运来的源源不断的各种物资，而今湘潭更是以重要工业城市之实力雄踞中国中部。

归途中，我在想;昭山是我们近在咫尺的旅游胜地，她依然尽心尽力地向人们提供清新的空气;依然向游人述说着周昭王沉潭、洞庭龙王携公主南游昭山、彭德怀大将军除恶霸夜渡湘江等大量传说;依然是供人们舒展筋骨、感受春光……让人们紧张劳累的身心放松、心灵放飞的圣地，但愿她继续能保持这份自然、这份秀美、这份仙境，令人神往。

丝绸之路散文游记怎么写篇二

为了让更多的旅游爱好者认识祖国的大西北，了解古丝绸之路，草的写下了这篇游记散文——《八千里路云和月》，记录了沿途的所见所闻。

起点西安。

古丝绸之路，东起古城西安，西至古罗马都城君士坦丁堡，它贯穿了河西走廊，连接了欧亚大陆，全长一万多公里。其辉煌历史起于汉代，胜于唐代，止于元代，长达十五个世纪，是我国古代外交、商贸、文化、科技交流的重要通道，因其商贸主要是以丝绸为主，也是当时最受国外欢迎的商品，因此后人便称之为古丝绸之路。

西安是古丝绸之路的起点，从西安至甘肃的嘉峪关，古代称为“皇家驿道”，是我国北丝绸之路的主干道。丝绸之路在新疆境内又划分为南北两道，天山之南为南道，天山之北为北道。南道以塔里木河为界又分为“南道”和“北道”。天山之北的北道，又称为“北道”和“草原道”，其主要支路有“五船、伊吾、车师、赤谷、碎叶、弓日、热海”等道。

西安古称长安，是历史古城，文化名城，地处八百里秦川中部，是我国历史上立帝建都最多、时间最久的一座古城。周、秦、汉、随、唐等王朝均在这里设立过国都，许多重要历史事件都发生在这里。汉朝末年的赤眉起义，唐朝末年的黄剿农民起义，明朝末年的李自成起义等，均在此建立过短暂的政权。近代史上的“西安事变”也发生在这里。也是文物古迹会粹的文化名城。它周围的名胜古迹、人文景观比比皆是。西安碑林是我国书法艺术的宝库；半坡遗址为黄河流域原始社会典型的母氏族公社群落；世界八大奇迹之一的秦陵和兵马俑，被列为世界遗产名录；西安城墙，在现了古唐长安皇城的雄伟壮观和辉煌；大雁塔是我国古楼阁式砖塔的传秀经典；唐人折柳相增的“灞柳风雪”为关中八景之一；兵谏亭改写了中华民族的历史；华清池留下了杨贵妃的倩影遗香；险极天下的“西狱”华山令人心驰神往、叹为观止；革命纪念地八路军驻西安办事处遗址也在城内。

西安明代城墙始建于十一世纪，形制为长方形，四角均置有角楼，城墙外设有城壕，东西南北建有四座拱形城门，分别称为长乐、安定、永宁、安远等门，高宽各约六米，门洞深达二十七米，每门均建修有瓮城和三重式门楼。城墙坚实，高达十二米，顶宽十一米，底宽十五米以上，是我国目前保存最完好、最壮观的一座古城墙，也是研究古代城市建筑技术的活资料。这些顶级名胜古迹均奠定了西安古城的历史地位。

宝鸡天宝。

我乘车赶到宝鸡市时天已大了。宝鸡市为八百里秦川西端的门户，雄踞渭河中游，北倚渭北黄土台原，南踞秦岭，为中原通往大西南和大西北的要冲，向为关中西部和陕、甘、川三省的物资重要集散之地，也是古丝绸之路的必经之处和重要供给补充重镇。

据《东周列国志》载：秦穆公一日酒后醉卧五日，梦中得一异梦，梦见一贵妇人，妆束宛如妃嫔，容貌美似天仙，肌肤细如冰雪，召领他至一黄金宝殿，一王者上坐使礼赐坐后说：“任好听旨，尔平晋乱！”秦穆公当下心疑，王者怎知寡人之名呢？贵妇人教其拜谢，复引出宫。秦穆公见贵妇人姿美，逐问道：“贵妇何名？”贵妇人道：“妾乃宝夫人也，居于太白山西麓在君相邻，君不闻乎？妾夫叶君别居南阳，或一二岁来会。君若能为妾在山中立祠，妾当助君霸业，传名万世。”秦穆公再问道：“晋有何难，须寡人平之呢？”名叫宝夫人的贵妇人笑道：“此乃天机不可预泄。”穆公突闻鸡鸣，声大如雷，惊醒后才知自己已醉卧五日了。秦穆公当下召内史廖固问之。廖说：“臣闻先王文公之时，陈仓人得一怪物，形怪毛黄，短尾多足，嘴有利喙。山中时有二童子经过，见此物道：此物名猬，专食死人之脑，得其精气，遂能变化。猬听之张喙忽作人言道：彼二童子一雌一雄，乃陈山之宝，实为野雉之精，得雄者为王，得雌者称霸。陈仓人闻后舍猬追赶二童，二童子化锦鸡飞去无踪。陈仓人遂告先君文公，于是文公常猎于两山间，以求其迹。”秦穆公听之，命取先君藏简观之，果如其说。于是秦穆公遂常猎于太白与陈仓山之间，一日陈仓人网得一雉鸡，玉色无瑕，光彩照人，须臾便化为石鸡，其光彩不退。陈仓人献与秦穆公，内史廖固见后大喜道：“此乃宝夫人也！公得之称霸也。”于是穆公便按前约，在陈仓山大兴土木，修祠名宝夫人祠，改陈仓山为宝鸡山，春秋二季大祭，每祭之晨山上便闻鸡鸣，其声响彻三里之遥，一、二年间，可望祠上赤光显现，长达十丈余，并伴有殷殷乐声，据说此乃叶君来会宝夫人之期。秦穆公得雌鸡后，国运昌盛，诸侯来朝，霸业成就，称霸列国之首。四百年后，汉于南阳得了叶君，光武降生于南阳，后起兵诛王莽，成就一代后汉明君，此乃得雄者之验也。此故事历代遗传于世，均知岐山有宝鸡，宝鸡鸣则有新君立，人若听之必定大贵大富。

宝鸡的名胜古迹较多，自然风光秀丽，鸡峰山风景区名扬四海，山上的宝夫人祠至今香火旺盛，近郊还有百首岭新石器时代遗址，大散关等风景名胜区，都是游客的好去处。

陇上江南。

天刚刚放亮，我们便到了被称为“甘肃小江南”的天水车站，因为刚好六点钟，我们便在就近转悠了两圈。

天水市位于甘肃省东南部，是甘肃省的第二大工业城市，东接关中，南控巴蜀，西倚甘南，北扼陇坻，地处长江与黄河流域的分界线上，是陇东南政治、经济、交化、交通的中心，也是历史上的兵家必争之地。天水市座落在渭河上游，属温带半湿润气候，冬无严寒，夏无酷暑，素有“甘肃的小江南”之称。

天水市是历史名城，也是古丝绸之路东段的重要集镇。人文始祖伏羲就出生于天水，所以天水又称“伏羲故里”。具已发掘的秦安大地湾古人类遗址证明，早在81前，人类就在这里繁衍、生息，中国四大石窟之一的麦积山石窟，始创于十六国后秦，现存洞窟194个，泥塑、石刻达7000余件，壁画1000多平米，有“东方雕塑陈列馆”之美誉。麦积山风景区为国家级重点名胜风景区，可游面积达215平方公里，景区内仙人崖、石门、曲溪、植物园、牧马滩、街亭温泉等均为上乘景区。我们从火车站乘开往麦积山的公共汽车，半个小时后便到达了麦积山。我们来得早，正愁没有导游自行游览不便时，这时从公开汽车上走下一个老人，经打听老人姓杨，是市电力局的退休职工，他是每年春秋必来麦积山游览的老客，我们便决定同他结伴而行，老人家也乐意为我他充当义务向导。在老人的向导下，我们沿游山大道，首先游览了植物园，老人家对这里十分熟悉，一路上滔滔不绝的向我们介绍，那里有珍稀树种，那里有名胜古迹，那里有自然景观，老人家记得清清楚楚，不仅介绍还一一的领我们去参观，特别是当我们登上麦积山石窟时，老人家虽然年近古稀，可仍然健步如飞，并还一龛一龛的为我们作了详尽介绍，在那如盘绕的麦积山石窟走廊上，老人家十分熟练的穿梭在廊上，既看得完全，又节省路程，还介绍得十分详尽。参观完麦积山石窟，我们深感古人的伟大，竟在这两百多米高的悬崖峭壁上，创造出了历史的文化奇迹，为后人留下了可赏的文化历史丰碑，难怪麦积山石窟被称为我国四大石窟之一，誉为“东方雕塑陈列馆”之美称。天水市的旅游资源十分丰富，除开麦积山是国家级风景名胜区外，伏羲庙也是国家级文物保护单位，而且还有玉泉观、南廊寺、纪信词、卦台山、李广墓、古三国战场遗址、木门道、天水关、诸葛军垒、街亭、祁山堡、姜维故里等风景名胜区，市级以上的名胜古迹多达169处，可供游人选择，四季可游。

金城兰州。

兰州是古丝绸之路的交通要道和商埠重镇，古称金城，也是现代著名的瓜果城。兰州是甘肃省的省会所在地，也是西北经济、政治、文化、交通的枢纽。兰州历史悠久，古迹胜多，是独具特色的旅游文化名城。兰州是我古丝绸路之行的第五站，也是我梦寐以求想，向往以久的文化古城。

五月二十二日，天刚见亮，火车“呜”一声长鸣便驶进了站台。随着这声长长的鸣叫，我透过车窗，只见“兰州”两个斗大的字，便出现在我的眼前。我心里免不了一阵兴奋，盼望已久的兰州，今天终于出现在我眼前了。我披着晨光，踏上了这座黄河之滨的美丽城市。出站的第一件事，就是从报摊上买来了一张《兰州市区交通旅游图》，这张地图制作得很别致，长八十五厘米，宽二十八厘米，也许是因地制宜吧！因为兰州是沿黄河而拓展的，有百里黄河风情城之称。我住进“兰山宾馆”后，便摊开地图首先熟悉兰州城区概况。第一个我便选择了吃“兰州牛肉拉面”。说实话吧，其它城市也到处挂满了“兰州牛肉拉面”的牌子，据我一位朋友介绍说“吃兰州牛肉拉面，是最过瘾的，你吃了后自会有所评说。”兰州的牛肉拉面很讲究，一碗拉面端来，随着便有三个碟子放在你面前，什么黄瓜丝，煮萝卜条，熟牛肉等等，随之而来的便是拉面碗里那香喷喷的热汤，喝起来很爽口，有一股鲜美可口的味道，而且喝下去还很开胃口，特别容易引发你的食欲。这同我在其它地方吃过的兰州牛肉拉面，却是两码子事了。然后我又去市区的“五泉山”、“白塔山”等市内景区游了一转。“五泉山”位于市南郊皋兰山下，依山近市而建，山中有“甘露”、“掬月”、“摸子”、“惠”、“蒙”等五眼泉水为著，所以称五泉山。传说汉骠骑大将军霍去病，西征时曾扎营驻兵于此，士兵们均以此泉为饮，饮后身强力壮，百病皆无。后人便以此为敬，在此地修园建亭，并逐步扩建，渐渐的便形成了目前这一宏大的园林景观。整个景区内林木葱郁，清静幽雅，殿宇飞阁层叠，亭阁参差错落，文化底蕴厚重，名胜古迹甚多，是兰州市近效一处不可多得的著名园林景区。

下午，我的朋友阿黎陪我观赏了“百里黄河风情”，河南岸“黄河母亲”那巨大的雕塑，当你一站在她面前，便会发生许多瑕想；还有黄河边那古老的水磨，那巨大的古老水车，都会把你带进古老的西北盛世。沿河两岸的林园花草、楼阁亭台，绵延河岸数十公里，形成了一道长长的风景线，给我留下了难以忘却的印象。

晚上阿黎做东，因为他是书画界的后起之秀，又是诗书画报社的栏目主编，免不了又邀请了《兰州商报》的翟先生、空军某部的军人书画家胡先生、西北大学才艺双全的徐先生，还有书画协会的秘书长路先生等作陪。常言说“人逢知已千杯少”，这句话还很有道理，一顿饭吃下来，由于几个新老朋友谈得很投缘，饭后又应翟先生所邀请，到黄河边上去喝夜啤酒、吃烤羊肉串儿。黄河边喝夜啤酒，吃烤羊肉串儿，倒是别有一番风味，也是兰州市的一道风景线，会使你兴趣猛然大增。这一来，三、五瓶啤酒下肚后，人人脸上飞红霞，个个身上涌热血，我们又乘着酒兴，在黄河边散步慢游，观赏黄河夜景。翟先生将我拥到黄河第一桥——中山桥上，我们站在五光十色的桥身中间，望着浩月下滚滚东流去的黄河水，翟先生深有感触的说：“樊兄你看，你认真的看看，我们母亲河上的第一桥，桥在西移，水在东流……”我醉眼朦胧的用手把着桥上的铁拦，望着滔滔的黄河水，十分感叹的轻声咏道：“黄河呀，你轻轻的流；黄河呀，你慢慢的流！你留下了丰厚的华夏文化，你留下了五千年文明史；你流走了历史上多少浑与浊，你流走了人间多少悲与愁……”

夜幕下的黄河，它那宽大的河面上金波鳞鳞，以它那巨大的水流量，从遥远的天边倾泻下来，永流不止，奔腾不息，犹如是一条从天上飞流而下的天河。沿河两岸是灯火辉映的高楼大厦，那五光十色的彩灯，映照在河岸的建筑物上、花草上、水面上，为黄河增添了无限的壮观和宏大气势。我乘着酒兴，嘴里又轻轻的咏起了“黄河呀，你轻轻的流；黄河呀，你慢慢的流……”我这个第一次见到黄河的游子，此时此地才真实的感受到黄河的源远流长，才真实的感受到母亲河的伟大。

当我第二天离开兰州时，从车窗上不断的回头张望着兰州那美丽繁华的市井，只见它在我的视线下不断的向车后退去，越退越远，越远越朦胧……我心里犹然升起一种离别之情，在心的深处喊道“兰州，再见了！”

高峡出平湖。

出兰州向西南方向，沿黄河岸顺江而上，经黄河母亲、黄河水车，饱览了黄河风情后，然后又一个一百八十度的大转弯析向南，沿着大山峡谷中的宽敞公路，向永靖县进发。公路两旁的高山绵延挺拔，逶迤雄奇，经过一个多小时的车程后，便到了永靖县城。离县城约两公里，便可看见刘家峡口那高大的人工拦河大坝，将奔涌的黄河水拦腰截断，形成了百里平湖，这便是我国最负胜名的刘家峡水库了。刘家峡是黄河三峡的第一峡，刘家峡水库是我国自行勘测设计、制造、安装的第一座百万千瓦级的大型水利发电站，它拦蓄了黄河、洮河、大夏河之水，形成了130万平方公里的高峡平湖，是我国西北著名的风景旅游景区之一。

当我们来到大坝码头，举目远眺，水天一色，浑浊的黄河水，经过拦河坝的拦蓄，便发生了奇迹般的变化，使黄河水变成了清澈碧绿的高峡平湖，我们登上游船，在碧绿如洗的平湖上，经过两个多小时的漫游，在水面上行程达五十余千米，平湖尽头的湖水突然又变得浑浊起来，还原了黄河的本色。这时，两岸的高山也逐渐显示出了它应有的轮廓，有的像一根根巨大的石笋，直刺蓝天；有的又像一尊尊巨神，静静的守望着母亲河；有的像龙，有的像虎，有的似蹲，有的卧，应有的尽有，在河岸以排山倒海之势，逶迤绵延，巍然耸立，象征着西北人的勇武。这便是黄河炳灵峡的卓越风姿了。炳灵峡石林是由千姿百态的丹霞地貌所组成，它具有西部的阳刚之美，沿黄河岸蔓延二十余公里，神奇壮观，伟岸峻峭，真是一处不可多得的自然景观。来到平湖尽头，还老远就看见一高约数百米的“姐妹峰”凸出河心，依天而立，给游人展示出诚挚欢迎的卓越风姿。你再细看：便见“姐姐峰”后一座挺拔独立的秃峰顶端，在距离峰顶十多米处，自然的形成一“月芽”型穿山洞，直透蓝天，会使你顿生出“一弯月芽出险峰”的疑念，真是大自然的鬼斧神功，为人类留下了这样奇迹般的景观。这里便是具有一千五百多年历史的炳灵寺石窟所在地了。炳灵寺石窟现存有196龛，石雕泥塑佛像有800多身，壁画达1000多平米，属国家重点文物保护单位。更兼有古峰火台、王震大军横渡黄河遗址等，均给游人留下了难以忘怀的深刻印象。盐锅峡为黄河三峡中的第三峡，峡区内有中尼友谊象征的罗家洞寺，它建造在红山白土头的悬崖峭壁上，建造工艺别致，造型壮观雄奇，游后让人生出无限感叹！还有在太极湖北岸新发掘的世界上最大的恐龙足印化石，共有8组30多类270余个足印，单足最大者为150厘米到120厘米。这些恐龙足迹化石，让人观赏后生出许多向往，顿生探索怀古之激情。还有千亩芦苇荡的太极岛、岗沟寺、枣园新村、盐锅峡水电站等景区，都会使你留恋忘返。

游罢黄河三峡，会使你深深感怀：人类有力量征服大自然，更有力量改造大西北。大西北不仅仅是一块宝地，而更是一方养育母亲河的风水地，数千年来西北高原上流过的是黄河，流走的是人类的悲伤与忧愁，但留下的却是五千年文明史和华夏文化的源远流长。

古城武威。

武威古为西凉首府，又称凉州，是古西夏国的国都，距今已有两千多年的历史了。武威地处河西走廊东大门，是古丝绸之路必经的重镇，自古以来就是“人烟朴地桑拓稠”的富裕之地，我国旅游标志铜奔马，也就是出土在近郊的'雷台汉墓中。

当我乘汽车进入武威城南后，第一个印入我视线的就是那高大雄伟的南城门，“凉州”斗大两个字给人以庄严、肃穆，将我一下子便拉进了远古时代，西夏国那位漂亮的公主，能骑善射的西夏美人，人材超群、武艺盖世的西夏女子，她们总是喜欢中原的小伙子。特别是在众多戏剧中，都会有一个漂亮公主或西夏美女，来中原爱上一个年轻帅气的将军。这种杂念，使我迅速的抬起头来，将眼睛瞪得大大的，摄进那些行走在街上的武威美女，以一睹武威妹子的风采。在我走过的甘肃省近十座城市中，武威妹子的确算得上是甘肃一绝，肤色白嫩、面如桃花，那纤细的身影，腰如杨柳细摆，步履轻盈敏捷，出现在繁华的街市中风姿绰约，体现出一种十分匀称的流行色调，给繁华的武威街市带来了无限生机。正当我欣赏西凉妹子时，大风起处夹杂着阵阵黄沙，这些美人儿便抱头消失在街院屋檐下了，我也只得在风中回到了宾馆住地。

第二天，又是一个万里无云的朗朗晴天，风和日丽，万里无云，我们游览了出土铜奔马的雷台公园，目睹了仿制的铜奔马那浩大的阵容，特别是那件马踏飞燕的仿制品，更把人带进了古老的汉代文化，使人生出许多暇想，似乎听到了汉骠骑大将军霍去病那“得得得”的马蹄声，那金戈铁马的撞击声也随之在耳边响起，蜀国五虎上将马超带领西凉军杀向曹魏。游完了雷台，我们又来到了被称为“陇右学官之冠”的武威文庙，其气势恢弘，建筑雄伟，真是陇中一绝。当我们在文庙中站在被称之为“活字典”的西夏碑前时，从内心里发出许多感叹，这块西夏碑是我国研究西夏文化的重要历史见证，它是一块不可多得的文化瑰宝。然后我们又游览了有中国石窟鼻祖之称的“天梯山石窟”，西藏纳入祖国版土的历史见证“凉州白塔寺”等珍贵名胜古迹。

武威的街道建修得很有特色，也十分规范，从东到西为三条纵形大街，从南到北为两条横向大道，构成了武威城的大框架，然后再组成无数条小街小巷，构成了一座现代化中等城市框架，其街道的宽阔和整洁，是许多中小城市中难以见到的规范和整齐，它的繁华和热闹自有一番民族特色，给我留下了深刻的印象。

当我乘上火车离开武威时，心目中老是频频的凸现出那座耸立的南城门，当火车出站时我还不断的回头张望那越来越小，越来越远的武威城，并在心的深处呼唤——武威再见了！

甘州张掖。

张掖是甘肃省西部的重要工业城市，也是历史古城和新兴的旅游城市。因其土肥水美，物产富饶，在西北故有“塞上江南”之美誉。张掖古为甘州，是古丝绸之路上的重镇，也是我国西长城，目前保存较为完好的一段。久远而辉煌的历史，给张掖留下了以古建筑、古城堡、古烽燧为主的众多名胜古迹，使这座塞上古城在今天的旅游事业中换发了青春。

更有趣、更吸引游人的还有张掖婚俗。先催妆：在婚嫁的当天，男女双方的相关人员会聚女家，催促女家早早收拾好行装，以利第二天男家来迎亲。男家还要来女家办理有关财礼等方面的交接，以免第二天迎亲时遭到女家的为难，待办完财礼交接后，双方便开始同席共饮。男家还非得有一个能喝酒的人物，否则便会被女家灌得全部醉倒在地。

其次是嫁娶：以往张掖的婚姻都是媒娘之言，父母之意，由父母一言定终身。从看相到订婚，一般要经过纳彩、问名、纳吉、纳证、清期、新迎等六道礼节程序。婚礼不仅繁杂，而且还具有浓厚的地方民俗特色和封建色彩。订亲后男家择定吉日，用亲车（轿子）迎新人到男。亲车到男家门口后，鳏寡孤独、孕妇、属象相克者要一律回避。亲车到男家大门，由男家年龄最大的老妇，端凉水一盆，燃烧的火把一支，在亲车前不断的向后泼水，并用火把熏烧新娘子的脚后跟。这时，新娘、新郎从大红毯上面走进厅堂，拜天地、拜祖宗、拜父母、参灶。进洞房前还要扶油瓶、捏门锁、跳马鞍，还有一道士将五谷杂粮、红枣、核桃、铜钱等，不断的撒向新郎新娘，口中还念念有词的唱颂喜庆之词，以祝福新人大福大贵。然后便入洞房，饮交杯茶。交杯茶，是在两个茶杯上系一根红绳，茶杯内盛有浓浓的茶水，新郎新娘在交杯时，双方对站相拥转动，称之为共饮圆圆茶，象征着欢乐合好，百年到老。晚上便是闹洞房，亲友们相聚即景说一些顺口溜类的风趣幽默的吉利话。

张掖民风纯朴，民族特色浓厚，文化厚重，是一处很具观光旅游的塞外去处。

肃州酒泉。

酒泉市西汉设郡，随朝设为肃州，为河西四郡之一。位于甘肃省西北部，河西走廊西端，东与张掖地区相连，南靠青海省，西邻新疆维吾尔自治区，北与内蒙古自治区的额济纳旗接壤，并与蒙古人民共和国交界。酒泉古称肃州，历来是亚欧大陆东西往来的要冲，古丝绸之路的必经之地。全市地势南北高中间低，由祁连山、走廊平原和马鬃山三部分组成，走廊平原内戈壁、沙漠，丘陵、平原错综分布。据传，汉大将军霍去病奉汉武帝之命征战胸奴，在河西走廊大获全胜，一举击败了匈奴。捷报传到长安后，汉武帝龙颜大悦，赏赐御酒一坛。霍去病将军为让众将士共尝美酒，下令将御酒倒入金泉之中，与三军共同畅饮。从此，金泉的泉水便带有浓郁的酒香味，当地百姓便将金泉改称为“酒泉”，一直延续至今。汉代建城时便以“酒泉”为城名。酒泉公园在今酒泉市城东一公里处，是一座清宣统辛亥三月立的大碑，碑面刻有“西汉酒泉胜迹”六个刚劲的大字。石碑后有一清泉，便是久负胜名的“酒泉”了，距今已有两千余年的历史。

酒泉市辖区东西约680公里，南北约550公里，辖酒泉、敦煌、玉门三市，安西、肃北、阿克赛、金塔四县。总面积19.12万平方公里，有85万人口。市内的鼓楼、酒泉都是久负盛名的名胜古迹。酒泉历史悠久，文化灿烂，目前保留有莫高窟、榆林窟等古代石窟寺7处，敦煌古城、瓜州城、桥湾城、阳关、玉门关、锁阳城等古城关遗址27处，保存完好的汉长城13段，烽燧100余座，古寺庙建筑30余处，旅游资源丰富。

酒泉属温带干旱区，年均降水量85.3毫米，年均气温3.9-9.3℃。境内有疏勒河、黑河、哈勒腾河三大水系，绿州农业发达。酒泉市为西北地区行署驻地，“北通沙漠，南望祁连，东迎华岳，西达伊吾”，交通地理位置独特，312国道和兰新铁路横贯全境。

酒泉市不仅历悠久，文化积淀深厚，是博大精深、世界闻名的敦煌艺术的发祥地，古丝绸之路的黄金地段，而且现今交通、通讯发达，基础设施良好，是现代丝绸之路--新亚欧大陆的必经重镇，国家高科技重点工程酒泉卫星发射中心在这里巍然崛起，酒泉市已成为丝绸之路河西之旅的重要一站。

丝绸之路散文游记怎么写篇三

很早就听说过中国有一条丝绸之路，但从来没有去详细了解过，更没有到遗址现场去感受过她的悠久与沧桑。多年以来，总想去踏访这条非同一般的路，做一次历史的穿越。特别是有了比较充分的时间支配自由之后，在为自己所制定的行走计划中，很重要的一个目的地就是敦煌方向以及古丝绸之路。原想独行前往的，后因为一亲戚也有了自行安排时间的便利，便结伴启程。

我们按照事前所做的“浅功课”行走，有个大致的行程计划，自选交通工具，自择宾馆旅店，自定游览景点，自控行走节奏。

我们的第一站是敦煌，第二站是嘉峪关，第三站是张掖，第四站是兰州，从甘肃的最西北端走到了甘肃的中部，穿过了整个河西走廊，是古丝绸之路很重要的一部分。

敦煌是一个甘肃省酒泉市代管的县级市，位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇处，为河西走廊的最西端，曾经的辉煌和博大精深的文化内涵使敦煌闻名于世。敦煌曾经的辉煌是因为这里曾经是丝绸之路上繁荣的“自由贸易区”，是中华民族在对外贸易、对外开放中传入了佛教文化，并在这块土地上生根开花结果。莫高窟便是这极具生命力宗教文化沉淀、传播、传承的载体。

敦煌，伴随丝绸之路的兴盛而兴盛，一度是河西走廊四郡之一，甚至曾经成为一个小国的首都。同时，敦煌，也因丝绸之路被所谓的海上丝绸之路替代而衰落，曾经荒芜多年。可以这么说，这里，敦煌与否，都与丝绸之路有关。

我从有关资料中了解到，汉唐之后的丝绸之路在沙漠绿洲中延续千余年，其中的主干道全长7000多公里，由长安或洛阳，分南北中三线向西进发，三线会合后，由张掖经酒泉、瓜州至敦煌，再经阳关、玉门关通往西域。

我们在整个河西走廊的行程中，曾有多个地方，看到和听到有关张骞与丝绸之路的故事。丝绸之路，这四个字，在眼前，在耳际，在脑间，摇来晃去，像茧丝般从四面八方缠绕着我，让我无法挣脱。当然，我倒是很愿意接受这样的缠绕，并享受这样的缠绕。

那么，丝绸之路给西域各民族和中华民族带来了什么呢？那就是中国的丝织品、麻织品、茶叶、陶瓷、漆器、铁器等输出至西域各国；西域各国的葡萄、石榴、胡萝卜、橄榄、畜产品、琉璃、西海布、珍禽异兽等传入中国。在丝绸之路，中华民族与西域各民族经济贸易中不断繁荣，由此大大促进了文化的交流、发展和繁荣，诸种宗教，特别是佛教传入关内，并迅速形成一种强势的佛教文化，向中原传播。也由此可见，人类在文明发展中，各民族之间的交流与合作是非常重要的，可以将别的民族文明成果为我所用，也可以将我所拥有的文明成果与别的民族分享，从而加快人类文明发展的进程。

在当下的全球经济社会发展中，其他形式的丝绸之路依然存在，并且已经进入了激情燃烧的年代。如全球经济一体化，中国经济国际化，在全球范围内配置资源等等；人们面临的是地球村时代、互联网时代、全球化时代，没有新的丝绸之路是不行的。

河西走廊之行回来后，获悉总书记主持加强互联互通伙伴关系对话会并发表重要讲话，倡导深化互联互通伙伴关系，加强“一带一路”务实合作，并表示中国出资400亿美元成立丝路基金，为“一带一路”项目建设提供投融资支持。无疑，这是中国与相关国家共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的重要举措。

在敦煌莫高窟附近的鸣沙山山坡上，我看见一队队的骆驼，首尾相连，以茫茫沙漠为背景，勾勒出一幅幅具有大漠特征的摄影作品。由这骆驼，我想起了它的特长——沙漠之舟，它可是丝绸之路上的交通工具。这古老的交通工具，曾经为各民族经济文化的交流和发展作出了巨大的贡献。如今，它早已完成了历史使命，但还帮助人们记住那段历史，记住丝绸之路。

丝绸之路散文游记怎么写篇四

仰望着湛蓝的天空，问自己是不是应该有一次说走就走的旅行，窗台前微风吹过脸颊，这样的冲动一时间占据了所有。那是去年的十月，刚好赶上国庆放假，没有一丝的犹豫，买了火车票，收拾了行李，开始了一个人的旅行，从来没有这么发自内心的崇拜过自己，这么潇洒的说走就走。

一路上见到过好多人，也路过了许多景，在这些人中有像我一样的旅行者，有回家的，也有故地重游的，还有一些不为人知的“神秘人”，关于景，是经过大理，看到洱海。阳光下的苍山，苍山下的洱海，是那么闪耀，举起手机隔着玻璃窗，像孩子拥有自己很喜欢的玩具时的兴奋，不停的按快门，过了，又过了，火车不停的向前，不同的角度呈现出了不一样的洱海，每经过一处都有不同的惊喜。内心深处也多了一份意外收获的窃喜，在感慨中似乎忘了周围人的存在，引来了他们异样的眼光，但是我并没有在意这些，只是觉得多的是他们不懂的惬意。

经过几个小时的奔波，终于到了人们嘴里所说的艳遇之都——丽江。穿过古城，远离了城市的喧嚣，一天的疲倦也就从身体中完全释放。这时，天色已晚，匆匆赶到和朋友约好的地方，也没有过多领略这座古城的魅力，第二天，为睹古城风貌起了个大早，带着好奇与兴奋再一次踏入古城，这座古老而又充满神韵的城市让我暗生欢喜，它不仅代表着丽江，还代表着一个民族的历久弥新。我不知道其他时段的丽江是什么样子，但是十月的丽江给了我太多不一样的清幽和美，像穿越一样忽然就进入另一个世界，微风吹过，柳条随风摆动，城中的小河在石板路的包围下弯弯曲曲向前延伸，河水清澈见底，没有想象中的糟糕，石板路被磨得光亮，偶尔有几个人在行走，房屋不高不矮，很和谐的矗立在这片古老的土地上，没有一丝刻意。这便是丽江给我的初印象。但是慢慢走进城中心时，人开始络绎不绝，它独有的宁静也被喧闹所占据各个不同的店铺放着轻柔的音乐，人们脚步散漫，欣赏着他们认为属于古城的美丽。累了找一个石凳坐下，睡意就会不由自主的变得强烈，很享受也很惬意，当然，游览古城不能错过一个地方，那就是曾经丽江的首领地——土司府，它位于丽江古城中心，引领着整个纳西族，是这座城市的文化形象，进入木府不由的想起《木府风云》里面的人物与故事，感觉就像是昨天才发生的一样，那么近。

十月的丽江再伴随着古韵的神秘，给了我太多的向往和不舍。此次丽江之行虽然领略了古城的魅力，但还是有遗憾，没来得及去看一看那离天最近的玉龙雪山，他的美丽不同与古城，纯洁、静谧便是他的魅力所在，我想这一季的雪山可能没有冬季的美丽，可是也应该有他别具一格的独特。

洗礼过的心灵，在十月的丽江不断升华，渐渐地不再为世俗为难自己。

丝绸之路散文游记怎么写篇五

6月3日上午十一点从西安国际机场出发，合肥转机，下午四点多就到了滨海城市厦门。

从机场到酒店，道路两旁都是现代化楼宇，也没什么新奇的。走着走着，猛然发现道旁树顶闪过一抹红。一抹红，红红的一抹红，星星一样一下子点亮了我的眼，有人惊呼：“快看！什么花？那么灿烂！”

是呀！什么花如此灿烂，如此奔放地燃烧在枝头？请教接机的师傅，他以“不知道”三个字回答，且表情冷漠，语调生硬。也许是司空见惯了，不屑于我们北方人的少见多怪，也许真的不知道。

在行进的车上，透过车窗远观那些倏忽而过的红色倩影，尽力在脑海搜寻着关于它的信息。

急性子的同伴掏出手机查询，查到厦门市花是三角梅。她说，那抹红应该是三角梅，可我总感觉到哪里不对劲，三角梅是玫红的，这里看见的是火一样的大红；叶子感觉也不一样，三角梅的叶片椭圆形，这里的叶子好像细长一些。

疑惑还没解开，酒店就到了。

酒店蜷缩在一个偏僻的小巷尽头，门前地方狭窄，连个像样的停车场都没有。安顿停当后，我们下楼去吃饭，经过路人多次指点，好不容易七拐八拐在楼房的夹缝中找到一条街道，转了几圈才选好一家饭馆，凑合着吃了一顿饭。

从机场到饭店，没有看见海的影子，晃在眼前的，只有别样的一抹红。

本来是看海的，却邂逅了神奇的“一抹红”，沉醉，真的沉醉！

丝绸之路散文游记怎么写篇六

总是想起那满载辉煌的古道。跟着汉使张骞的驼队，从长安出发，饮一杯送元二使安西的酒，西出阳关。一路走来，歪歪斜斜的足迹，印满岁月里不寻常的邂逅。

在古代的时候，普通人家中的屏风都是用纸做的，而贵族家中都是用丝绸做的屏风，它神奇之处是——从外看不到内，而从内可以看到外。我们验证了一下，果然如此，而且不是轻易能用手指戳破的，上面画的图案技术一流，栩栩如生，体现了古代人的高超艺术。

抚摸着那段孟姜女哭倒的长城，看枯草在暮色中抖动秋天的根须，却在仰天一瞥时看到了远天的归鸿，我听到了昭君出塞时那凄婉的琵琶声，看到了苏武牧羊时紧握的汉使旌节；目睹了李广自刎前愤怒成一团燃烧的火焰。

心上有一堵斑驳的`城墙，永远地横亘着。楼群中的西域，西域中的丝绸路，像一颗疲倦的星辰，在银河里沉浮，落落孤寂。温柔的绿死了，潺潺的流水干了；大厦古雕楼的飞禽走兽，凝望着惨白的月亮。站在寒意深深的魔鬼城前，只有几堵断壁残垣在风沙中演绎着一个古城的兴衰荣辱。

遥想大漠丝绸路，孤傲地悬着它世纪的心思。就这样独步在砖石构成的丰碑上，已经枯死的沙柳，伫立着怪影，印证着千年前的繁华。没有尽头的巷子啊！无数的门，无数声“吱呀”，无数人们的身影。来了一拨又一拨，在未曾干涸的溪石上，捶打浆洗的麻衣，难掩的一串渐远的蹄声……叮叮当当的咏叹里，有多少魂魄穿过黑夜的隧道，敲打历史的回音壁。晨雾里睁开眼，丝绸之路的商人都闲坐成罗汉，无法酣眠。我真想走上去摸摸雪白的胡子，不——是雪一般的沙砾。客栈中一曲《高山流水》，留下一张张黑白胶片，留下狂风中隐约的冷笑。

沉默是积蓄，是力量，丝绸之路在向天空接近着，一队无声的骆驼带着永久的繁华，消失在风沙的后面。风沙大啊！多少钱庄、店铺、货栈、作坊，还有多少舞榭歌台、酒楼客舍，就这样不经意地被风吹散了。多少重大的历史事件，就这样不经意地被风掩埋了。暮色古道变成一堆熄了火的红炭，伴随着满东方散步的佛，留下一座座洞窟，演绎着一幕幕哑剧。望着那金灿灿的沙砾，我忘记了日落照着大旗的豪迈，忘记了来自草原“风吹草低见牛羊”的无限惬意，甚至忘却了什么叫做草肥水美，而这里曾经是帝王将相的行宫猎场。

想象着人们没有私心，但人们不可能没有私心；想象着风沙不吹，但风沙不可能不吹；想象着古道依旧繁华，但古道不可能依旧繁华，所以这一切注定发生。悠悠的骆驼依旧在耳边回萦，丝绸古道，我希望下次在梦中与你相遇。

丝绸之路散文游记怎么写篇七

今年暑假，我和爱人决定回老家看望年迈的母亲和兄弟姐妹，然后去崇义阳岭国家森林公园。

走一次小溪，这个想法萦绕我们已经很久了。能抛开一切，静静地上路走走，有时真的是一种境界和洒脱，但的确也很难，对于一个生活在世俗中的现代人，必须在时间、身体、金钱三方面容恰时才有可能。于是，在暑假，我们终于上路了。

阳岭，古称观音山。传说南宋绍兴年间，有一钟姓秀才携两友赴京赶考。途经此山，被其雄伟秀丽所吸引，欣然结伴登山，一路风光，一路豪情，游得兴起，及至山巅，壁立峭绝，方觉暮色已近。回眼来路，林海茫茫，粟粟不敢下。因念观音经，有白衣人掖之而下，并被白衣人教化：此乃人间仙境，前路无须再游。三位秀才感其言，一路风尘，果然金榜题名，故名观音山。后因享誉内外的明朝大理学家、哲学家、政治家、军事家王阳明先生剿匪立县，为纪念王阳明，改称阳岭。据说：阳岭森林层次非常分明，山下是阔叶林，树木高大茂密，中间的毛竹林，山顶部分是灌木林，在山顶有很多杜鹃林。整个阳岭的生态保护非常好，形成了明显的复层林，就是在同一区域内，林木分三个层次：第一层是高大乔木；第二层是中育林层；第三层是灌木林层。

我们首先来到阳明湖，这里森林茂盛，空气新鲜，湖水清晰，有时还能看到野鸭在水中寻食。沿着湖边走了一段石板路，来到一座铁索桥，过了桥就到了公路。然后走了一段公路，看到右边的石板上写道：“兰溪沟谷雨林”，便往旁边的小溪走去。小溪里的水清晰透明，我不由得来到小溪边，把手放在水里，凉凉的，很舒服。水里有各种各样的石头，水底还有软软的沙子，有螃蟹、小鱼等等。

我们沿着小溪旁的石板路继续往前走，来到一座小木桥，站在小木桥上，看着周围的景色，心情舒畅，身上有一种轻松的感觉。再走了一段石板路，看到一块小瀑布，小瀑布中间有一个朱红的“佛”字，小瀑布旁边的树叉上，一只小鸟在叽叽喳喳地叫着，好像在说：“欢迎！欢迎！”

我们继续沿着小溪旁的石板路前行，看到一片芭蕉林，芭蕉林旁边有很多水草。再往前走过一段路就来到了作家村，这里有一栋两层楼的房子，旁边有一个大茶壶和几个小杯子（水泥做的），房子的对面还有几根水泥柱子。据说：这里是本地作家聚会的地方。休息了一会儿，我们继续沿着小溪旁的石板路往前走，走了大概二十分钟，终于到了兰溪瀑布。这里遍生兰草，夏秋之交，竟相绽放，幽香萦绕，沁人心脾，所以称兰溪。在瀑布下的这个亭子，叫兰溪亭，是供游人观景休闲的。两岸山峰耸立，水出瀑布，形成了兰溪峡谷。水在峡谷中穿行，迎风摇曳，幽香阵阵，兰溪瀑布及兰溪峡谷区是负离子含量最高的区域。在兰溪亭休闲，或在兰溪峡谷中漫步，胜过氧吧吸氧，令人精神倍增。我和爱人被兰溪瀑布的气势镇慑了，不知这第一脚该踩向哪块石头，但我们又不约而同地说：“沿着小溪走。”

茫茫大千世界，每个人都在流浪，有的人身在流浪，有的人心在流浪。在我们曾经奔涌的时侯，饱蘸着生命的热情，那是一种心在流浪和对生命的执着。

此时已是中午十点，我和爱人要在午饭前赶到县城。于是，从地上拣起粗树枝作拐杖，这是县里的老伯来时吩咐的。下山的脚步轻快了，好像是得到宝贝的凯旋者。我们几乎是连滑带跳地下到山底，还有十几里才能出山，但毕竟希望在眼前了。

爱人说：“这是避暑的好地方。”

是啊！城市呆久了，一年中有两次上路，到自然中去修复被现实生活撞碎了的生命；涨满风帆后，再回到现实生活中来，还有什麽不能面对的呢！一半多的路程已过，这时的太阳把它橘黄的莎丽撒向了山底，小溪的水也泛着金光。离县城已经不远了，我和爱人一瘸一拐地朝前走去。

丝绸之路散文游记怎么写篇八

位于古城西安南郊的大唐芙蓉园，是一座与大雁塔毗邻的皇家园林，这个融汇着古朴与时尚，以自己的方式表达着唐朝文化张力的园林，已成为展示盛唐文化的一张名片。

我们游历的时候，正直暮春，阳光洒在这座皇家宫苑内，使所有的建筑和景致都处在一片萌动之中，有着一览无余的透彻。湖面泛起的微波氤氲着点点滴滴恍如隔世的气氛。时间，仿佛镌刻在园内。大唐芙蓉园的美，总透着征服的霸气和倾城的贵气。

园内的建筑有着历史的灵动和沉淀的厚重，把建筑的美感和林苑的错落有致融合得天衣无缝。它的韵味，需要你用心去感应，去品赏。园内的日与夜，演绎着截然不同的美感，面对一汪碧水，古典音乐充盈于耳，令人宠辱偕忘、心旷神怡。

听导游讲，芙蓉园有着悠久的历史，因曲江山水景致优美，秦王朝时，就在此开辟了著名的皇家禁苑——宜春苑，并建有著名的离宫——宜春下苑。隋时，因曲江池中莲花盛开，异常红艳，遂更名为“芙蓉园”。时至唐代，唐王朝在隋朝芙蓉园的基础上，扩大了曲江园林的建设规模和文化内涵，除在芙蓉园修紫云楼、彩霞亭、凉堂与蓬莱山外，还开凿了大型水利工程——黄渠，扩大了芙蓉池与曲江池水面。唐玄宗为能经常去曲江芙蓉园游幸作乐，沿城墙专门修筑了由皇宫至芙蓉园的夹城。每逢曲江大会，唐明皇便携宠妃百官登临芙蓉园紫云楼与民同乐。此时的芙蓉园达到了它发展史上最繁荣昌盛的时期，是大唐繁荣、盛世太平的一个符号，也是唐文化的荟萃地，更是唐都长安的标志性区域。其后，随着唐末长安城的毁灭，芙蓉园也经历了一场浩劫，各种园林建筑惨遭破坏，园内的各项文化活动也逐渐沉寂，芙蓉园的繁华消逝在历史的尘埃中，留给后人的是无尽的想象和遗憾。

大唐芙蓉园的重建始于2005年春，经历了上千年的衰败和沉寂后，大唐芙蓉园以无与伦比的美艳姿态华丽转身，完成了古典与时尚的完美融合。重建后的大唐芙蓉园，占地一千亩，拥有水域面积三百亩的园林，再现了芙蓉园内昔日亭台楼阁、雕栏画栋、碧波荡漾、花草繁盛的美景。园内分帝王文化、女性文化、诗歌文化、科举文化、茶艺文化、歌舞文化、饮食文化、民俗文化、外交文化、佛教文化、道教文化、景观文化、儿童娱乐、水秀表演十四个景观文化区，集中展示了唐王朝辉耀四方的精神风貌和璀璨多姿、无与伦比的文化艺术。

走进大唐芙蓉园，让人震撼的不仅是古色古香的建筑和仿佛置身于唐朝的错觉，更是现代高科技所带来展示手法的新颖和体验的快感。漫步园内，无论你走到哪里，都可以闻到阵阵幽香。我们感到好奇，问及导游，才知道，这里有全球最大的户外香化工程，怪不得香溢满园呢？如果你有胃口，可以亲临仿唐宴开发基地——御宴宫，品尝皇家菜肴，体味皇室生活的雍容与荣光。如果你有诗情，还可以到展现唐代诗歌文化的雕塑群前与李白对酒，陪杜甫吟诵。如果你携了妻儿，不妨逛一逛再现唐长安城贸易活动的场所——大唐集市，或许可以得到意想不到的收获。如果你在夜间游园，那全球最大的水幕电影以及水景表演可不能不看哦，那集声、光、电、水、火于一体的实景演艺，将游人的视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉完美地融为一体，让人如梦如幻，如醉如痴。

大唐芙蓉园不仅是一个历史、文化的聚集地，还是一个有典有故有梦有想的精神家园。这个故事和梦想始于大秦，历经隋唐，一直延续到今天，还将继续传递到明天，故事有多长，梦就有多美多香。如今的大唐芙蓉园，以它独特的魅力和无可比拟的历史地位，成为华夏子孙寻根追梦的文化祖庭和重温盛世的精神家园。步入大唐芙蓉园，就像进入盛唐文化之旅，每个建筑和景观都有着迷人的典故传说。漫步其间，高大的古典建筑与粼粼波光让人目不暇接，似乎从步入园门的那一刻起，便已时空扭转，梦回大唐。

丝绸之路散文游记怎么写篇九

登上鼓浪屿才知道，“一抹红”叫凤凰木，厦门的市木，取名于“叶如飞凰之羽，花若丹凤之冠”。据说，它每年五六月开花，我们幸运地赶上了，目睹了它全盛的模样。

环海路上，火焰一样的花儿，绿汪汪的叶子，煞是夺目。站在这里，举目远望，眼前一片红，叶子仿佛懂事的孩子，藏在后头。看着透心红的花，简直醉了。走着走着，又见一棵奇特的凤凰木，满树没有一片叶子，只长着红透的花。通红的树冠，就像秋天里的红叶，却比红叶水灵。比较而言，我还是喜欢绿叶红花一体的凤凰木。绿的叶，岛国湿气滋润下苍翠欲滴；红的花，亚热带气候熏染得似火透红。这种红绿搭配，自然最美艳了。

鼓浪屿真可称别墅博物馆，欧式，美式的，中式的，应有尽有。

我们走进了“海天堂构”别墅群。

海天堂，鼓浪屿上最时尚、最精致的老别墅文化旅游新景点，它建于1921年，位列鼓浪屿十大别墅之一，是鼓浪屿上唯一按照中轴线对称布局的别墅建筑群，为菲律宾华侨黄秀烺购得洋人俱乐部原址所建，以中楼最有个性，“是宫非宫胜似宫，亦殿非殿赛过殿；不中不洋不寻常，中西结合更耐看。”欣赏着这中西结合的奇特建筑，体味着鼓浪屿独一无二的别墅，无处不透射着古朴精致、绝美奢华。

在此间，我们欣赏了闽南特色音乐——南音。和陕西粗犷豪放的秦腔相比，南音细腻柔婉，每个音符犹如滴滴细雨敲打着我的心弦，把我带入了纯粹悠然的艺术之境中。在紧张的行程中，坐下来静静聆听这轻柔舒缓的音乐，是一种惬意美妙的享受。

欣赏完南音艺术，我们走在鼓浪屿逼仄不平的青石小路上，每隔几步就会看见一座别致精美的院落，林语堂故居、八卦楼、菽庄花园、金瓜楼等，一个个熟悉的或者陌生的名字背后站着一个家族的发展史，有成功时的辉煌，也有破败时的落魄。如今，他们的子孙大都漂洋过海闯世界去了，这里只留下祖宗事业兴旺时置办的房产。站在这些风格迥异、特色鲜明的别墅面前，仿佛看到了那些先辈漂洋过海打拼路上的艰辛。

参观完海天堂，导游带的项目就结束了。观赏鼓浪石，就是我们下午自由游玩的主要行程了。

百度了解，鼓浪屿的西南方向有一块鼓浪石，海浪冲击鼓浪石发出如击鼓一般“轰隆隆”的声响，鼓浪屿岛名由此而来，特别是每年农历九月大潮，海水都可以涨到“鼓浪石”位置，如果再加上大浪，可以见到海浪冲击“鼓浪石”引起“擂鼓阵阵”的景象。据说，以前“鼓浪石”的位置比现在低，更接近海面，也更容易听到那“轰隆隆”的“鼓浪”之声。

从居住地“外婆的澎湖湾”出来，沿岛转了一圈才找到“鼓浪石”，石头有人工开凿痕迹，不能说巧夺天工，也算有点艺术性。一块看似完整的巨石三分之一处有一个容一人过往的小洞，小洞门好像真是海浪冲刷出来的，巨石的一个侧面刻着“鼓浪石”几个大字。六月的海水离石头还很远，也就没有欣赏到海水鼓浪的自然奇景，拍几张照片留作纪念，也不枉隔山隔水来此一趟。

见到“鼓浪石”，我们的意愿已了。往前走了一段，在旁边找了一个地道的当地美食摊，品尝了下当地的名小吃。

坐在返程船上，回望鼓浪屿渐行渐远，那一座座极具个性的别墅，在绿色的丛林之中，若隐若现，如梦如幻，真乃“海上仙岛”也。鼓浪屿宛如厦门的一枚胸花，秀气，别致，甚至有些小资，这种特质，需要慢品细品，才能品出其韵味的。

丝绸之路散文游记怎么写篇十

淀山湖离我很近，常常觉得在我身边。可是，曾经，我对淀山湖这个地方，不是陌生就是生疏。我小的时候，常听村上说过，有个杨湘泾的地名，只知道离我们石浦乡下较远。那远去的时代，交通很不便，几乎我们当地村民都很少去过那个地方。后来，我读了书，就知道了，是称淀东乡。改革开放后，当地政府改名为淀山湖镇。从那一天起，淀山湖镇因湖而名，在建设与发展中开始出名的。

不过，我后来参加工作，去过淀山湖镇上，主要从事一些新闻、文学、摄影、地方志等各类文字写作的社交活动。但没有真正去游览淀山湖镇上那些名不经传的地理风情，一些历史风物，却总觉得有些地情风貌，还存封在记忆中。

虽说是邻镇，但多少年过去了，还是在同仁与文友的相约邀请中，去了多次，走进了淀山湖镇的一些风景地带，才明白了淀山湖真正美丽是一条环湖大道，深深吸引人们的视线，解读小镇风情的魅力，一个不经意令人刮目相看。

那年秋，应文友相约，游览了淀山湖里的风光。心中一直有一个想法，为什么叫淀山湖呢？这个问题也许是谁也答不上来的。有点异想天开，游湖不见山的感觉，也没敢问当地文友，自己觉得很幼稚，只能让自己到湖中去探索山在何处？！

当我和文友们坐上小汽艇上，驶进了淀山湖里，眼前一片白茫茫湖面，秋色景致，让人有一种精神气爽的感觉。汽艇在湖面上飘泊着，绕着一个很大的圈，飞溅的水花白得像雪，一眼望到远处那一幢幢湖边乡村人家，白色的墙壁，映照得格外明亮。当换一个角度却看到正在建设中淀山湖堤岸，气势雄伟；远处湖岸开发的别墅群，更让人觉得适宜居住；同样能看到水面上的渔船，曾想起了渔民捕鱼的情景，各类鱼在很大的网中快乐跳跃。看水面上飞着的白色群鸟，汽艇在湖中游动，一路风景让你看得目不暇接。却在湖中看风光更有那么的景味儿，视觉立体感强。也许站在湖岸大堤上看风景，更有另一番景象。

一边看着湖面的风景，一边聊着有趣的话题，都在为那个淀山湖风景只见湖不见山，为何要叫淀山湖？却问不出缘由，也许就是先有鸡先有蛋的争论，永远是个谜。当然，我们这些人是谁也想不出所以然，一笑了知。大家不去管它有湖没有山，来了看风光最好的感觉。在这秋色天气里，我们的心情一下子开朗，抛开了一切烦恼，静静地去享受着这么美好的大自然风景。

淀山湖这个地方，有很大的特殊性，是上海青浦与昆山的交界处，淀山湖、锦溪、朱家角、商榻四个古老的集镇四方对称。围绕着这么大的一个湖泊，隔湖相望，古老的人们为了生活，选择在这里居住，想当初人们对这样的环境，鱼米之乡的生活向往，是多么美好啊。

近年来，淀山湖镇打造了环湖风景带，开辟一道景观环湖大道。沿着一条新开辟的环湖大道。在湖中看岸，岸中看湖，不同的角度，有不同的风景，茫茫浩大的淀山湖面，放眼望出去一片无限风光，令人心旷神怡，回味美景。

后来，交通很方便的，来的次数也多了。

特别是我们文友的散文沙龙活动，常到淀山湖去看看乡村田园风光。还有我的摄影朋友，深入到最难忘的杨湘老街、六如墩的葫芦湖村庄、碛礇千年古银杏、度城村的双桥处、小泾村的桃花园风景、七彩田园风光……让我留下非常快乐又有难忘的足迹。

当走进红星村的百姓舞台，在当地村里戏曲老友，热情的接待，友好的讲解，感觉是生活中透彻了美好的追求和向往，这种平淡的爱，慢慢的浸透到百姓的生活中，把喜闻乐见的文艺表演，无私的奉献给当地的群众，这才是难能可贵的精神，值得回味，真正所付出的人生价值，是爱好支撑着他们梦想。

丝绸之路散文游记怎么写篇十一

五月，春花已谢，夏至未至。拎起背包，打好行装，来一次说走就走的旅行、今天我们相约在这个爽美的季节，去探秘春游好去处——惠州象头山。

五月的日子，栀子花开的佳期，也是多雨多发的季节，阴天凉爽。正是旅游的好时机，让百忙中的你我能够有机会的适当放松一下筋骨，放飞一下心情。

我选择参加这次“悦星户外”大型活动、感受一下久违的自由自在、无忧无虑的探秘欲望吧！放下平时一切烦锁杂事，约上悦星，陪同队友，一起来象头山穿越漫游！

当在最后二天看着队友们不断的退出、我也曾试图退出、可就是心存不甘、所以坚持了下来、今天终于如愿让我完美的完成了这次活动、还好没放弃、这里的确是太美了！神奇象头山！

象头山？有人很好奇的在问：这里没有象？为什么叫象头山？

说起惠州象头山！当地还有这么一个很神奇的传说呢：据记载，可要追朔到武则天的时候了，武则天遣使入山采药，但是迷路了，就只能祈祷山神，晚上一大群神象踏山而来，但是这群象中，有一头最为高大的神象爱上这神仙般的美景，不愿离去。驱象天使打啊，神象还是不愿走，一步一停，快到罗浮山脉东麓时，这神象干脆不起来了，不管怎么打，就是不走，驱象天使无奈，只好将它一剑毙命。

这神象面朝南海，庞大的身躯逐渐化为平坦的山谷，四肢和脊柱逐渐化为大小峰峦，坚厚的象皮也变为纵横的阡陌，那象头山化为高峰，却依然高昂着回望罗浮山。后来，人们就称这座大山为象头山。

今天老天爷作美、我们今早七点半从海城启程九点半就顺利的到达目的地、进山到三点下山、一直是阴天、虽没有阳光灿烂、却非常的凉爽、偶尔虽也有一小阵小雨、但这并不影响大家心情，今天总行程才八公里、爬升率最高三百多米、难度并不大、因为时间充足。我们一边走、一边玩、一边拍照，一边分享美食、一路上、轻轻松松、也算其乐无穷。

走进象头山这里风景如画、山青水秀、古树参天、石头千奇百怪，纹理动人，定睛一看，简直就是一处世外桃源、一条一米多宽的人工引水槽、从山上弯弯绕绕的延伸下来、直通发电厂。

二边的野花香飘整个山谷、让人感觉很是舒畅、还有电厂员人们自家的菜园是都长满绿翠的蔬菜、这里的每一处地方、就好像一幅抽象的艺术品，竖在天地间。

走进原始森林里、其中更有名是，晒谷石、和尚石仙人迹，观音岩等，象山南麓有明代“韩寅仲礼斗处”石刻及青羊洞、太极岩、懒云床、烂柯处诸胜。山体基岩形成特有的“石蛋”景观，垒叠奇妙，物象逼真。有的石头长得很奇怪，发挥你的想象，觉得她像什么呢？我觉的你想像它像什么就是什么啦！现在这里己被国家定为五星级、自然环境保护区。

我们随着水泥台阶一路上山、于半山外选一处凉亭，大家停下休息、分享各之带来美食、水果、还有必不可缺少的海丰特色咸茶、更有西瓜哥的郊外功夫茶、大家心情特好、我们一边分享美食品赏好茶、一边聊天、一直都欢声不断、还有看着走累的队友们各之睡相、都给逗的忍不住的开怀大笑。

饱饭之余，休息一个多小时、大家已恢复体力、我们继续前行，蓝色的山涧水里，清澈透底、队友们下水找鱼看瀑布。这里的小瀑布也并不逊色，从上而下一直在流动，和在石头山林之间下面玩耍的队友们、形成了一道天然亮丽的风景。

随着古道一路下山、眼看着二边美丽风景慢慢远去、我们依依不舍、争先恐后的用手机瞬间留下了这是美好风景。

三点我们终于到达终点、象头山度假村上车回家、路上虽遇上小塞车、可这一点小挫折也不会影响大家今天开心的情绪、不影响回味今天的旅途愉快。

拜拜了、美丽的象头山。

丝绸之路散文游记怎么写篇十二

千年的驼运古道，已经支离破碎。古老的城墙，在西北的土地上蜿蜒。一条路，从城墙下延伸。穿过戈壁和沙漠，穿越乡村和城镇，向四面八方扩展。这条路，承载着一种古老的文化，一种深厚的底蕴，一种发源于黄河之滨的文化和黄土高原的不朽文明。这种文化，沿着河西走廊传承，这种文明，沿着丝绸之路传递。西风瘦马、驼铃羌笛，虽然昔日的小径不见了踪迹，但是，时空的穿越风化不了丝绸之路上的歌声。

丝绸之路散文游记怎么写篇十三

从城区荷花塘出发，溯岩樟溪而上，与弥漫着花香的春风撞了个满怀。骑行七八里，一个靠山临水的小村庄映入眼帘，这就是周村傀儡棚自然村。一幢灰墙青瓦的农舍门前，一个农妇正在晾晒衣物，我走近想讨碗茶水解渴，只见屋旁有一小山涧，潺潺流水在乱石中穿行，旁边一块路标指示：鞭篱古道。

抬头仰望，遮天蔽日的古树下，一条石阶山道天梯般向上延伸，李白“蜀道难难于上青天”的句子会立即浮现在你的脑海。低头看路，每一级石阶的周边都长满了绿色的苔藓植物，毛茸茸的，似绿色的地毯把褐色的石头紧紧拥入怀中。默默无语的阶石，你在这里站了几百年了吧？你接受了多少山民草鞋的亲吻，你把多少山货送出村庄，又把山外的物品送进山上？你和兄弟姐妹站成有序的队列，把山里的世界与山外的世界连接。岁月悠悠，斗转星移，离合悲欢，惟有你淡定从容，笑对变故，岿然不动。

穿过苦楮林子，康庄路盘旋而上，路后是一个新建的`风雨亭。单说这个亭子的本身，与别的风雨亭并没有特别之处，也是飞檐翘角、八面临风。但说到它与周围环境的映衬配合，就有独特之处了。如果你仔细观察一下风雨亭所处的位置，你会感到看到了一幅美丽的山水画般的满足。站在风雨亭里，前面是青翠的苦楮林海，左右均碧绿竹林，后面是一片郁郁葱葱的松树。这样，风雨亭就成了沟通线与面、青与绿、曲与直的焦点。其实，这个亭子，与其说是风雨亭，不如称作听风亭更为确切。一阵阵山风从林间穿过，不同的季节，你能听到不一样的自然之语。春天，竹林间的暖风拂面，像母亲的手抚摸着你的脸，风过之处，尽显青翠。我听到了竹笋拔节的声音，野花绽放的声音，万物苏醒的声音。夏日，热风经过苦楮叶子的过滤竟然变得清凉无比，各种野花混着树叶的清香幽幽，沁人心脾。秋天，松涛阵阵，果香弥漫，让人神清气爽。冬日，山间红梅怒放，梅香四溢，疏影横斜。

离开风雨亭往上攀登，古道边立着一排伟岸高大、直刺苍穹的松树。轻轻地抚摸你的身躯，我似乎读懂了你的思想。你根扎贫瘠的山脊却冠顶蓝天，严寒酷暑不改色；你置身坚硬的悬崖却咬定青山，风霜雨雪不乱心。你伸出铁臂迎宾客，昂扬向上不媚俗；你仰望苍穹树正气，坚贞不屈展铁骨。

走出松林，迎面是一畈梯田，走过梯田是一个桃花源似的村庄——鞭篱村。村子不大，村前是一片高大茂密的风景树林，树林边是飞檐翘角、红墙青瓦、画栋雕梁的庙宇，三面竹林怀抱，一泓清泉穿村而下，农舍顺着山势呈梯级分布，桃树、梨树穿插其间，翠绿的竹子、雪白的梨花、粉红的桃花、黄色的篱笆、白色的墙壁，还有农家、鸡舍、庙宇、回廊等等组成一幅水墨山水画。置身其间，你一定会觉得来到陶渊明笔下的世外桃源。

站在整洁的村道上环望四周，看到整个世界都是绿色，除了竹叶在微风中摆动发出的轻微响声和偶尔的一声鸡鸣，再也听不到别的声音。在这里，我呼吸到一种浓郁的乡土气息，空气中也充满了竹的清香。走进一家农家乐，放眼望去，凳子、凉床、茶几、摇篮、鸡笼和兔笼，还有斗笠和各种用具，全部是竹子制成的，甚至接山泉用的水管也是竹子。在这样的环境里，再也没有比用山泉沏当地出产的绿茶和吃尖笋干更更有情调的了。

我正要离去，忽然传来了游人的欢笑声。那声音隐蔽在竹林深处，看不见人，声音却愈来愈近，原来是一群游客在竹林中留影呢。

不知不觉，竹林间掠过一群归鸟，我挥一挥手与美丽的鞭篱告别，带回了一颗刚被洗涤过的心灵。

丝绸之路散文游记怎么写篇十四

泉州开元市坐落在鲤城西街，与尘世隔绝，只靠山门这堵象征性的屏障。紫云屏这无形中缩短了尘世与佛门的距离，没有名山大川陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是开元寺的独特。

我慕名来到了泉州这座历史古城，旅游了这丝绸之路。

端午节这三天假期中，我于五月九日，我一行两人开车一个多小时到达了泉州，我下榻晋江风雅文化酒家，这是四星级酒家，还上档次，我住九楼，楼道花地毯垫着。早餐供应自助餐，食物还是比较丰盛，一晚住宿费人均189元。

晋江到泉州近30分钟，以笋江河为界，江东为泉州，江河以西为晋江。一进入泉州沿线，鳞次栉比的高楼，楼高20多层，从楼的窗檐来看，还没有住上人，还没有盖顶的新楼已经在停工待料了。

我们车由北门进去，听说泉州有新街老街之分，北门到新华街是老街，一直保留着这历史生活瑰宝。新华街不宽，街二侧店面20平米左右，都是骑楼，屋顶挑梁，山凤尾，竭山顶屋檐，街上依稀行人，不热闹，我听人说:泉州是最休闲的城市。

厦门是生活节奏较快的都市，忙忙皆为食，碌碌皆为利。

我看泉州人都喜欢故乡，去年有泉州大学生，毕业后分配到厦门，工作还没有几个月就辞职回泉州了。

泉州街道宽广，摩托车、小车多，它的城市架构都趋向现代化。

小车到达开元寺的北门。在门口也很巧，碰到一旅游团队，我申名我的来意，我是文学网优秀作者，想到泉州写文章。

我们跟着旅游团进入了开元寺，导游杨远彬送了一张名片给我，按名片介绍给想到泉州旅游旅客，“统一呼叫热线968878，宝中旅游，全国连锁机构，主营：出境游，省内外旅游，南海朝拜签证，专车服务，特色自驾游。”

开元寺这受过历史时代熏陶，汉唐天穹的一颗星，被东亚国家瞻慕过，有过它的风华岁月，如诗如歌，风雨岁月沧桑，如泣如殇。

园林如春，古林有过岁月风霜，这是汉唐风雨见证的丝绸起点站，我们汉唐高僧就从这个码头走向日本，明朝七次下西洋就从这一路风船，搏击海涛走向了世界。

开元寺是有故事的地方，奇事异景深深吸引了我，你知道吗？西塔七层，东塔为什么就五层，这是很有说道，七层是佛理，救人一命胜造七级浮屠，你若救他人一命，胜做一座七层塔，功德无量。

五层塔；一塔是人天层，二层声闻层，三层缘觉层，四层菩萨层，五层佛层，这是修行境界果位，我只是从导游那里听说的。

东西塔；东塔镇国塔，代表着婆娑世界，做工细致，线条流畅，巧夺天工，被选全国四大名塔邮票，可称得起塔中之王。

西塔为仁寿塔，又名无量寿塔，代表着西方极乐世界，唯男性有须观音及猴行者浮雕，引起游客及学者广泛兴趣。

泉州人的精神做人要象东西塔，躺着象洛阳塔，坐着象老君岩。桑蓬古迹，据说开过白莲花的，千年老桑树，这是逸事。在老桑树下有一石碑：有“心”“心”“心”无“心”，有“心”放“心”。我在侧边菩提树合影一张，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。

旅游之中午11:30钟，草地游览了剩余的寺刹。

天王殿是开元寺的山门，到了大雄宝殿，甘露戒坛，藏经阁，我又到越祠参观了弘一法师纪念馆，摄影了一张。

时间已到十二时，我们去吃了泉州风味小吃，面线糊，胡辣，蟹肉，大肠，猪血，味道很好，少男少女人很多，要等候排队。

三十日晚七点我们到府文庙是听梨园戏，府文庙就是孔子庙，环境幽静，有百多平方米。上厅有八仙桌，椅子，下厅有一条条长凳，我们坐在上厅，服务员端来二碟杨梅，桃浦，二包茶和开水，我们给她们100元。

泉州梨园戏是中国的珍惜戏种，保留唐宋特色，根植泉州，音乐却保留南戏的鼓萧韵律，奏为伴形式，唱腔源于晋、唐，古乐用泉音演唱，如摩河兜勒，霓裳羽衣曲，我听不懂，只听之音律，抑扬顿挫。泉州南音吸收佛曲，它的道情吸收了楚音、吴歌、潮调及闽南音乐，泉州南音申请联合国教科文组织非物质文化遗产，已初步入选。

它的音调如歌如泣，如哀如殇，非常感人。

唱南音多为少男少女，秀丽，文淑，有些冷丽人之感。秀韵可餐，让人忘而思归。

丝绸之路散文游记怎么写篇十五

在现实生活或工作学习中，大家应该都对散文很熟悉吧？散文是抒发作文真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。那么，你会写散文吗？下面是小编为大家收集的古代丝绸之路散文，希望能够帮助到大家。

总是想起那满载辉煌的古道。跟着汉使张骞的驼队，从长安出发，饮一杯送元二使安西的酒，西出阳关。一路走来，歪歪斜斜的足迹，印满年月里不寻常的邂逅。

在古代的时候，普通人家中的屏风都是用纸做的，而贵族家中都是用丝绸做的屏风，它奇特之处是——从外看不到内，而从内能够看到外。咱们验证了一下，不出所料，并且不是轻易能用手指戳破的，上面画的图案技能一流，栩栩如生，表现了古代人的高超艺术。

抚摸着那段孟姜女哭倒的长城，看枯草在暮色中抖动秋天的根须，却在仰天一瞥时看到了远天的归鸿，我听到了昭君出塞时那凄婉的琵琶声，看到了苏武牧羊时紧握的汉使旌节；目击了李广自刎前愤怒成一团燃烧的火焰。

心上有一堵斑驳的城墙，永远地横亘着。楼群中的西域，西域中的丝绸路，像一颗疲倦的星斗，在银河里沉浮，落落孤寂。温柔的绿死了，潺潺的流水干了；大厦古雕楼的飞禽走兽，凝望着惨白的月亮。站在寒意深深的魔鬼城前，只要几堵断壁残垣在风沙中演绎着一个古城的兴衰荣辱。

遥想大漠丝绸路，孤僻地悬着它世纪的心思。就这样独步在砖石构成的丰碑上，已经枯死的沙柳，伫立着怪影，印证着千年前的富贵。没有尽头的巷子啊！很多的门，很多声“吱呀”，很多人们的身影。来了一拨又一拨，在未曾干枯的溪石上，捶打浆洗的.麻衣，难掩的一串渐远的蹄声……叮叮当当的咏叹里，有多少灵魂穿过黑夜的隧道，敲打历史的回音壁。晨雾里睁开眼，丝绸之路的商人都枯坐成罗汉，无法酣眠。我真想走上去摸摸雪白的胡子，不——是雪一般的沙砾。客栈中一曲《高山流水》，留下一张张黑白胶片，留下狂风中模糊的冷笑。

沉默是积蓄，是力量，丝绸之路在向天空接近着，一队无声的骆驼带着永久的富贵，消失在风沙的后面。风沙大啊！多少钱庄、店铺、货栈、作坊，还有多少舞榭歌台、酒楼客舍，就这样不经意地被风吹散了。多少严重的历史事件，就这样不经意地被风掩埋了。暮色古道变成一堆熄了火的红炭，伴随着满东方漫步的佛，留下一座座洞窟，演绎着一幕幕哑剧。望着那金灿灿的沙砾，我忘记了日落照着大旗的豪放，忘记了来自草原“风吹草低见牛羊”的无限惬意，甚至忘却了什么叫做草肥水美，而这儿曾经是帝王将相的行宫猎场。

幻想着人们没有私心，但人们不行能没有私心；幻想着风沙不吹，但风沙不行能不吹；幻想着古道仍旧富贵，但古道不行能仍旧富贵，所以这一切注定发作。悠悠的骆驼仍旧在耳边回萦，丝绸古道，我期望下次在梦中与你相遇。

丝绸之路散文游记怎么写篇十六

我的家乡文登隶属于威海市，是一座依山傍海景色怡人的城市。文登学公园位于文登城东，北靠连绵起伏的峰山余脉，南岸是玉带一样清柔宽阔的抱龙河缓缓穿城而过，与清雅幽静的抱龙河公园遥遥相对，优越的地理位置和丰富变化的自然环境让文登学公园具有得天独厚的优势，成为文登最大的集休闲，娱乐，观光与一体的现代化公园。

公园南北长845米，东西宽300米。没有围墙，将其蕴含的文登学文化和亲民性特征展露无遗，公园北入口正中，是一部翻开的巨书石雕，右刻“文登学”三个金色大字，刚劲有力，左刻苏轼“至今东鲁遗风在，十万人家读书声”的诗句，皆用宋代文学家苏轼的字迹，以弘扬“文登学”为主题，自北向南分别设有诗学文化、道教文化、李龙文化、红色文化与和谐文化五大文化景区，充分体现了文登学悠久的历史渊源与博大精深。

诗学文化、道教文化、李龙文化、红色文化四大文化铸就了“文登学”的千年风韵：崇文尚学、修身养德、仁孝乐善、忠义勇敢。诗学文化景区，面积66万平方米。主要由秦始皇文山召士、龙石晒字、秦权出土、百名进士金榜提名、文登先贤、徐士林讲学6组群雕组成，群雕分布在东西两侧的绿坛丛中。沿公园中心线自北向南，分别有旱式喷泉、半圆形演艺广场、六大风物浮雕石柱和地图广场。六大风物浮雕石柱，每柱直径1米，高8米。分别雕刻着千年古城、秀丽山水、富饶物产、便捷通途、特色工艺和多彩文化，线条流畅，巧夺天工。石柱台阶下的地图广场，按1:700的比例，描制全市行政版图，不同的花岗岩石颜色代表一个行政区，据实际位置刻全市所有村庄名字。

从文登学石刻向南走几步便是“秦始皇召士”石刻，高大的松树前方，秦始皇威严地坐在片松簇成的绿色花坛中，两侧分别是李斯和弹琴的乐师。绿色草坪上，正中是一个方形的司母戊鼎，旁边8位文人雅士或手持书卷站立，或躬身行礼，或凝视谛听，整组雕像栩栩如生，生动再现了公元前219年秦始皇东巡，曾在此召集文人墨客登山吟诗作赋、歌功颂德、留下“文人登山”的传说，“文登”也因此得名。

对面的石刻是“龙石晒字”两个年轻的后生一位手持树皮站立，一位半蹲正把地上的树叶捡拾到身旁的箩筐里。他们身后是一枚树叶石刻，上面红字刻着：相传始皇东巡，来到昆嵛山寻找长生不老药，官军到处，百姓四散逃跑，黄氏兄弟弃衣物家产，收拾在村东龙形大石上晒着的树叶树皮逃走，丞相李斯起了疑心，黄氏兄弟解释道“衣服可以织出来，粮食可以种出来，诗文丢失是找不回来的。”秦始皇听后连胜称赞：“尔等龙石晒字，难能可贵。”“晒字村”由此而来。

前方一块山一样形状的大石，秦权安放在山石的一角。这便是秦权出土。秦权，1973年于文登蔄山镇出土，国家一级文物，高20.31厘米，地径25.2厘米，略呈圆形，平底，顶部有环形鼻，侧镶铜牌，刻小篆，这是文登地区发现唯一的秦代原始文件。秦铁权既是度量标准的器具，是权利的象征，又是文登历史悠久的见证。

秦权的南面是金榜题名石刻，长方形且带着优美弧线的石榜上镌刻着明朝至清朝末期文登籍108名举人的名字，有父子同榜有兄弟同榜，金榜的背面是徐士林和丛兰的感人小故事。雕塑群的中间还穿插着孔雀石雕和高大嶙峋沟壑纵横交错的特选景石，景石平坦的背面刻着“学无止境苏轼”6个苍劲有力的大字。文登先贤石雕居东，正面背面分别刻着林洙、丛兰、郭长倩、郑玄、申枨、王士任、徐士林、于涟、宋延训、刘必绍10位先贤的清晰石刻头像和生平简介，看后让人肃然起敬。先贤雕塑再向前走几步就是许士林讲学雕刻，皇子弘历双手持书，目光聚精会神地凝视着展开的书卷，旁边是皇子老师徐士林，目光炯炯凝视前方，左手握着卷起的书卷，展开的右手坚定有力，整座雕刻人物形象心里刻画都非常逼真，隔着千年的时光，仿佛能听到当年朗朗的读书声。人物的后面是铁框镶嵌的石刻屏风，屏风背面，刻着徐士林身为皇子老师的感人故事。“一代完人”“千秋典范”是乾隆皇帝对老师的高度评价。‘俯无怍于人、仰无愧于天’一代圣贤的完美人格魅力必将激励着后来的文登人把文登学精神更好地发扬光大。

诗学文化景区南面是道教文化景区。文登境内的圣经山是中国道教全真派的发祥地。道教真人王重阳，率门下丘处机、王处一等七大弟子，踏遍千山万水，寻找修仙洞府，最终选择在文登的圣经山修道，创立了道教全真派，留下了国家级重点保护文物———太上老子道德经巨幅摩崖石刻等古迹景观，也留下了丰富的道教养生文化。

景区内有一块硕大的巨石，上面镌刻着《太上老子道德经篇》，洋洋洒洒，飘逸俊秀，犹如行云流水般清雅超脱，巨石的南面是一组王重阳与全真七子的'雕像，真人王重阳双膝盘坐，慈眉善目。七大弟子神态自若，让我时隔千年时空仍然能够一睹真人与七子的仙风道骨。雕像后面伫立着一块刻着老子眉眼形象的高大石像。全真七子南面有围棋广场和太极广场，对面有旱冰场。

继续向南走便是李龙文化景区，文登是李龙王神话传说的发源地。李龙王俗称秃尾巴老李、李龙爷等，是由古代劳动人民创造出来的一个神话人物。清康熙本、雍正本、道光本、光绪本《文登县志》，以及清代文学家袁枚的《子不语》等古籍典志，对李龙王神话传说发源于文登的历史均有明确记载。

世代相传，明朝弘治五年(1492)夏，文登昌阳山下山东村一对夫妇，李姓妻郭氏，神奇怀孕，数年后分娩，竟是一条小龙，坠地即腾飞无影，每晨必飞回吮吸其母乳。“父恶而持刀逐之，断其尾，小龙从此不归。”。人皆说去了黑龙江，总管东北地区气候。后其母故，秃尾龙当夜乘风挟雨飞返，厚葬其母。龙母坟至今还在文城南20公里处的柘阳山上。康熙五十三年，李龙王显于文城西南15公里的一座“金”字形山上，此山遂改名为“回龙山”。据说龙母生日为农历三月二日，所以，每年三月初二，回龙山要举行盛大山会，远近百姓蜂拥而至，规模之大之隆在胶东东部无以能比。道光二十八年(1848年)，山东巡抚徐泽醇奏请敕加神龙封号，“奉旨封‘溥惠佑民’四字，神龙遂列祀典。”这种亲笔御题、皇家敕封现象在全国的李龙文化中是独一无二的。每年六月初八，文登人家家户户都蒸最大最好的饽饽，供奉“李龙爷”回乡。李龙爷虽掌管东北三省的气象，但年年六月初八正午时分要返回故里，一是答谢百姓，二是祭典母亲。2006年11月，“秃尾巴老李的传说”被列入山东省非物质文化遗产名录。2008年2月，又被列入第二批国家非物质文化遗产名录。李龙爷的故事充分展现了中华民族忠、孝、仁、义等方面的优秀品质，因而在民间倍受尊崇，其传说经久不衰。

李龙文化南面是红色文化景区。景区内矗立着天福山起义雕像，再现了发生在文登大地上的一次轰轰烈烈的武装起义。1937年12月24日，胶东特委书记理琪等同志领导和发动了威震胶东的抗日武装起义——天福山起义。以昆嵛山红军游击队为骨干组建“山东人民抗日救国军第三军”，打响了胶东抗战第一枪。这支军队如燎原之火，在战斗中不断发展壮大，成为中国地方抗日战场上的一支劲旅，胶东抗日的大旗自此高高飘扬，成为胶东革命的摇篮。整幅起义雕塑气势恢宏，风起云涌，波澜壮阔，雕像的两边，分别刻着起义的过程和文登将军录。文登不仅科举时代产生了100余名进士，进入现代，又成为著名的“将军县”，石刻上文登籍的共和国将军多达120余名。

文登学公园是文登不同历史时期发展的一个缩影。改革开放以来，千年古城文登焕发出勃勃英姿，经济发展迅猛，综合势力跻身全国百强县。进入新时期，文登学精神被赋予了“自强不息，和谐向上”的新内涵，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”相信勤劳智慧的文登人民一定会把文登的明天建设得更加美丽富饶!