美丽的石海怎么写 美丽的兴文石海作文600字(8篇)

无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

2023年美丽的石海怎么写一

这里的风景栩栩如生，就像一幅画。这里种满了枝叶茂盛的树，密密麻麻。这些树大多都有几十年的历史了，许多还是果树，要是夏天去就再好不过了。那时，热了，可以在树荫下乘凉;渴了，可以摘果子吃。真是人间奇境啊!

在这里，能品尝到清澈而又新鲜的山泉水，他甘甜可口，清清爽爽，对人体健康很有好处。这里还有舒适的温泉：不凉不热的水含有对人体健康有好处的中草药，是保养皮肤最好的地方。在这里泡温泉还有一个土方子，就是在泡温泉前在水里放上些果子，这样，对健康更有利。

这里的瀑布非常雄伟，哗……哗的流水声加上周围雄伟的景观构成了公园内的一大亮点。在瀑布旁边还能听到瀑布撞击石头时的声音，美妙无比。

在这个公园里边有一个居住区，这里全是木屋。它们做工精巧，布置准确。是一群精美华丽的高档房屋。如果要把这些房屋卖掉，一定能卖个好价钱，。到时候就成富翁了。

这里的乡间小路是用石头铺成的，路旁开着野花，阵阵香气扑鼻而来。十一条华丽的乡间小路。它贯通了整个公园;它带有的野花的香气也贯通了整个公园。给整个公园带来了香气。

在这里，有用各种天然声音组成的美妙动听的音乐，这些音乐被树木传递到公园的各个角落，使大家都能听到这美妙动听的音乐，就像音符在耳边回荡。围着我们转圈圈。

在这个公园里边，时常会看到一些假山。他们形态各异，各个不一样。有的像拱门，有的像猴子，有的像狮子，有的像大马，还有的像汽车、火车、飞机、轮船……

这里还有独一无二的山谷。它幽静无比。两边的悬崖峭壁陡峭得都能徒手攀爬，中间的路虽然是土路，但是也很平坦。它处于一个偏僻的地方，所以很难找到它。不过，只要细心找，肯定能找到。

这个公园不错吧!不过，他没有名字，所以，想找到它很难。

2023年美丽的石海怎么写二

我的家乡非常的美丽，这里有宏伟瑰丽的建筑，这里还有精妙的景点，非常美丽。

我来带你参观。

我的家乡第一景点是桂子山，这里有高28米的石头，这里曾是战士战斗的地方。这是一个神奇的地方，你一进去就会感受到我们祖先那为保护我后代的责任感。

第二景点是四合的美食，最为的是老鹅，四合的老鹅是人人都知道的，这里的许多美食我都吃了很多次，都很好吃，有时间就来吃，非常美味。

这第三景点就是这里的农民画，农民画是人人都知道的，这里的农民画是反映农民的生活，中有早上起来做早餐的，有帮奶奶摘菜，有在一起玩的，许许多多的连名字都叫不出来。我最为喜欢的是一副叫《一起来做运动》。画的形象夸张，一看就让人们有种熟悉的感觉。

我的家乡第四景点是一个纪念战士的地方——俩士公园，刚进入公园，有上百个台，走上去能看见一尊战士的塑像，他拿着一把枪，像在时刻准备着与敌人做斗争，看到这一尊塑像，我看见了当时敌人把我国人民欺负的样子，我的心里非常气愤，有种冲动的感觉，心里想：我为什么不在那时候出生呢？如果我在那时候出生的话，我非常想将日寇一网打尽，让和平充满着整个世界！不过这只是我童真的幻想罢了。如果是真的话，我一定会让和平充满整个世界。

我爱这个充满神圣而美丽的家乡。

2023年美丽的石海怎么写三

大家好!欢迎光临北岳恒山旅游、观光!北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家aaaa级旅游区。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主;之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载;先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。

恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20xx米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也!”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。

恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法;西汉初昌蓉往来于恒山;西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时;唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。

走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。

穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。

站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。

连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。

沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。

果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，悬崖欲摧之势。每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会出现“余辉返照千山色，满峪参差入画中”的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇观。穿越林荫道，走出果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构方亭，名曰玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。亭内并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭。一口如甘似露，清凉爽口，一口奇苦浑浊，难以下咽。明代诗人曾留下这样的诗名：

山腰双涌碧瑶泉，甘苦平分别有天。

闻说应龙频洒泽，为霖济旱别有天。

因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。后来，苦井被填没，现仅存甜井一眼。

离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。

飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御史王献臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。透过文人墨客的生花之笔，高悬于飞石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄机。从道家来讲一者万物之本也，道于一，造化天地，化成万物。德者八功德水，佛界认为须弥山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹)把道家的根本和佛界的万能，有机地融合，反映出道教的文化精髓。飞石窟西侧是一道草木丛丛，曲折出奇的深沟，沟内山桃花遍峪盛开，灌木林遮天蔽日，这里生长着几十种名贵中药材，在众多的中药材中，尤以恒山紫芝最为名贵。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，状如紫色云锦，服之可延年益寿，起死回生，当地人们传说：每一株灵芝草，便有一条双头毒蛇看护，又说恒山灵芝平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。神奇的恒山灵芝仙草飞飞扬扬传遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大员，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝记》的石碑一通。

紫芝峪的东北是一道十分险峻的岗岭，名栈云岗，上有一石洞，洞口的大小、深浅、通向，向来无人知晓，因岗上经常凝云聚雾，不时有云雾进出，当地人称为“出云洞”，又称“白云灵穴”。为恒山十八景之中的奇观。诗曰：

玉洞空明秘宝藏，白龙蟠引气舒扬。

谁知变化须臾及，沛作甘霖遍四方。

过了紫芝峪就是规模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名贞元殿，又名元灵宫，俗称朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙，总占地面积为1215.23平方米。恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，进深三间，面宽五间，殿身崇高，用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾“化垂悠久”题额。

恒宗殿殿西侧，置一块状如古磬的青石，以石击之，声震幽谷，酷似雄鸡鸣叫，称为“金鸡石”，为恒山又一奇观。从朝殿向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在云的拂动下犹如绵羊吃草，别有情趣，称为“玉羊游云”。与“金鸡石”并称“金鸡玉羊”，为恒山十八景之一。有诗云：

东岳大夫之松，西岳仙人之掌，

南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊。

恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“会仙府”古建筑群。整组建筑占地381.9平方米，主殿会仙府坐北向南，面宽三间11.5米，进深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。会仙府又名“集仙阁”，自古为仙人炼丹之处，《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼，东汉明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法，参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后，将高足弟子李皎等多人留此修炼，唐代管革，恒山遇张果老，果老见他道骨不凡，收为弟子，在这里修炼成仙。

会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体应有尽有，笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。

在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。“御碑亭”是一处八面出廊，四面有门窗的八角单檐尖顶建筑，亭中竖高三米，宽90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四个大字，系清代康熙皇帝的亲笔御书。

沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻“琴棋台”三个大字。台西侧为“通元谷”，是当年张果老修练之处，因昔日果老与仙人抚琴、对奕，故留下此景。金庸老先生笔下的《笑傲江湖》，恒山掌门令狐冲征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，说的就是此处。琴棋台除留有历代文人题诗外，台畔峭壁上还刻有“悟道仙踪”，“一局烂柯”，“斗北一柱”，“仙山显岳”，“石壁凌云”等题刻。

顺“通元谷”沿阶而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰岭”。天峰岭海拔20xx米，在五岳中海拔高度仅次于西岳华山，排行第二。登临此处，良辰美景尽收眼底，您可以尽情地体验“一览众山小”的感受。

“通元谷”下线，是恒山“九天宫”，又称“娘娘庙”。正殿两旁建有配殿和钟鼓楼，整体结构对称，规模仅次于恒宗殿，可见九天宫的特殊地位。明万历二十四年，神宗皇帝赐给北岳道径五百一十二卷，共一千四百七十九种，派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的亲笔圣旨就存放在九天宫内。九天宫内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘诸神象。九天玄女亦称“元女”，是中国古代神话中的女神。一九八五年中国台湾“九天玄女”道教团，回国寻根，确认恒山九天宫为“九天玄女祖庙”。

于九天宫平行修建的还有“纯阳宫”。此宫面宽三间，进深一间，三面有廊，插木入山为基，上铺龙骨作面，下用长短不等的木材支撑，总建筑面积37.2平方米，内塑吕洞宾，柳仙等神像。吕洞宾，唐末进士，号重阳子，山西永乐县人，六十四岁进士及第，游长安遇汉钟离“授以大道天遁剑法”、“龙虎金庙秘文”，百余岁而童颜，步履轻疾，系八洞神仙之一，全真教奉为北五祖之一。他的理论道德以慈悲度世为成道之路径，对中国道教的发展和释道儒三者的通融有着极大的影响。

纯阳宫东南不远是“十王殿”，殿内正中塑汉化的地藏王菩萨，左右分开塑十殿闫君神像，主管人世间生死轮回。

各位朋友!恒山的主要景点和美丽传说还有很多，作为一座历史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一处景观都赋予了深刻的文化内涵。漫山游遍，意犹未尽。它不仅景观奇特，植被同样丰富多样。每当春夏之交，满山遍野的山桃花，红如朱点，粉似女颊，含娇滴露，烂若云霞。恒山桃花美丽娇艳，不知陶醉了多少风流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神话形象，传说中的“桃花仙子”就是在恒山修练得道的。另外，恒山豹榆，是恒山独特的树种，为全国所稀有。因树干酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四周，质地坚实而又顽韧，是古代将士制作弓箭的上等原料。传说中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材质。

恒山的游历，会使您灵魂得到净化，人格得以升华，刹那间您将会从浮衍走向现实，从平庸走向高尚。当您感受千峰竞秀，万山胜境时，会情不自禁地感叹：北岳山川秀，风光在险峰。

2023年美丽的石海怎么写四

天真烂漫的童真，就是一道风景;助人为乐的品质，就是一道风景;辛勤劳动的身影，就是一道风景;埋头苦学的氛围，就是一道风景;父母无微不至的关怀就是一道风景……

一道道风景使人陶醉，为我们的生活增添光彩，然而，我感到：大自然的风景更加令我如痴如醉。

春天的田野就是一道绿色的风景。

那绿色的小生灵踊跃着生命的节奏，它们在一唱一和着美丽的颂歌，每样东西都充满生机地展示着美丽的青春的活力，向着阳光，欢笑着，汹涌着。它们欢笑，它们歌唱，它们在绿色的希望中快乐成长。每当看到这些，我就感受到一种强烈的生命的活力，一份沉甸甸的绿色的希望。

夏天的大海就是一道蓝色的风景。

大海，无边无垠，一层层的波浪天与海的交际处奔腾而来，激起一层层雪白的浪花，夕阳映照在海面上，被海浪撕成点点金光，清新的海风夹杂着沁人心脾的芬芳，感觉神清气爽。我很喜欢在大海里的那种拼劲，迎着海浪奋力地向前游动，虽然大浪滔天，但就是我并没有放弃，依然与海浪顽强地搏斗着……

秋天的夕阳就是一道绚烂的风景。

夕阳就是壮美的风景。当你平静地沐浴在夕阳的余晖中的时候，你会感觉到那真就是一种无比美妙的享受呢，一种荡涤的心灵的洗礼。整个的天空都布满着一种神奇的色彩，那么温柔，你就是否悟出了“夕阳西下，断肠人在天涯”的滋味呢?你就是否回忆起“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的那种动人的意境呢?

冬天的大雪就是一道恬静的风景。

冬天，漫天飞雪的世界令人心旷神怡,在一个晶莹剔透的童话般世界中，我品味着白雪的飘零的香气，那就是一个亮晶晶的世界，一切都在过滤，一切都在过滤，以切都在升华。连荒芜的心情也变得空灵起来。黄昏的雪，好像有着千丝万缕的情思。

大自然的风景真的很优美，令陶醉。我喜欢春天田野的活力，我喜欢夏天大海的宽容与博大，我喜欢秋天夕阳的妩媚与壮美，我喜欢冬天冰雪的玲珑与剔透……

此情此景，我与之已融为一体……

2023年美丽的石海怎么写五

教材分析

《搭石》是人教版小学语文四年级上册第六组的一篇精读课文。本组课文以“爱”为主题，引导学生体会人与人之间互相关爱带来的快乐和幸福。

《搭石》这篇课文文质兼美，洋溢着浓浓的乡土气息。课文通过对摆搭石、走搭石、背老人过搭石等画面的描述，赞美家乡人乐于奉献、和睦谦让的品质。

根据语文课程标准对四年级学生学习的要求，我对教材的理解，从知识与能力，过程与方法，情感态度价值观这三维目标出发，我将本节课的教学目标确定为如下；

1．理解脱鞋挽裤、协调有序等词，能正确书写“懒惰、山洪暴发”等字。

2．正确流利有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的段落

3．初步理解借物喻人的写法，感受作者对家乡人乐于奉献、和睦谦让品质的赞美。

只有明确了教学重，难点教师才能有针对性的教学，提高语文教学的有效性。

确定本节课的重点：理解拖鞋挽裤、协调有序等词，感受作者对家乡人乐于奉献、和睦谦让品质的赞美。

确定本节课的难点：理解搭石联结着乡亲们美好的情感。

学情分析

经过前3年的学习，四年级的学生具备了一定的独立阅读能力和语言组织能力，这为我们开展有效地阅读奠定了良好的基础。但是搭石以及搭石所描绘的场景里离我们现在城市生活较远，学生很难理解，这需要老师的适当点拨。

在阅读教学中,方法的设计是十分重要的。根据新课程基本理念,针对自己对教材的理解,在本文中采用了“读、找、画、议”法、“创设情境”“读中感悟”法,“想象理解”法,“自主,合作,探究”法等.

1、学会联系上下文，想象画面的方法相机理解重点词句。如文中的“清波荡漾”“人影绰绰”“协调有序”就要引导学生联系上文的句子“人们走搭石不能抢路，也不能突然止步”和下文“前面的抬起脚步，后面的紧跟上去，明白“协调有序”的意思。

2、鼓励学生交流时畅所欲言：在交流时，我引导学生注意倾听别人的发言，鼓励学生对不同意见展开争论，让学生的思维在碰撞中迸射出火花，从而对课文有更深刻的理解。

3、学习感情朗读课文的目标：掌握读书要领：先想怎么读，再说为什么这样读，最后反复试读切身体会一下自己把握的感情对不对，这样使学生做到读有根据，练有成效，真正形成一种能力。

叶圣陶说过这样一句话：“作者思有路，遵路识斯真”。理清思路，有助于学生对课文有整体感受，有助于理解重点学习内容所处的语言环境，也为作文安排思路、提供范例。因此，阅读教学要抓住作者思路，才能省时高效。基于以上认识。在教学中，我主要设计了以下的几个环节：

1．图片导入，引出搭石

2．初读课文，初识搭石

3．精读课文，紧走搭石

4．拓展延伸，展开想象

1．图片导入，引出搭石

我将以课文的图片配以音乐，导入新课，我选择这样的过渡语：这是作家刘章爷爷的家乡，他的家乡是个美丽的地方，那里有连绵起伏的山峦、有郁郁葱葱的树木，还有一条清澈见底潺潺见底的小溪，可是作者每每回忆起家乡，觉得最美的还是家乡的搭石，这节课就让我们一起去感受平凡而美丽的搭石。

这样的导入简洁明了，直奔主题，提高课堂导入的有效性。接着我将板书课题，引导学生质疑课题。

2、初读课文，初识搭石

这个环节我主要要求学生带着疑问初读课文，圈一圈难读的词语，并用横线画出描写搭石的句子，让学生养成不动笔墨不读书的习惯。学生不难找到课文的这句话“进入秋天，天气变凉，家乡的人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。”这句话教学我将采用讲读法，读书百遍，其义自见，让学生在读中思，读中悟，再让学生想象一下如果没有搭石人们是怎么样的。

学生会把目标焦距于课文第一段：我的家乡有一条无名小溪，五六个小村庄分布在小溪的两岸。小溪的流水常年不断。每年汛（xùn）期，山洪暴发，溪水猛涨。山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾（wǎn）裤。我先介绍铺搭石的原因，随即创设情景，采用复沓的教学方法，和学生配合朗读，让学生理解搭石的重要性。情境创设：小溪是村民们的必经之路。在漫长的汛期里，常常都会有山洪爆发，昔日的搭石也必定消失得无影无踪。所以人们出工就必须——脱鞋绾裤；人们收工就必须——脱鞋绾裤；人们赶集就必须——脱鞋绾裤；人们访友就必须——脱鞋绾裤。通过这些情境的创设，学生从一次又一次的脱鞋绾裤，感觉到没有搭石时，人们的是不便、麻烦、甚至是辛苦，从而体会搭石的重要性。

接着我再让学生读读什么是搭石，我想一定别样一番滋味。新课标强调阅读是学生的个性化学习，教师不应该在文本和学生之间做说破道尽的媒人，而应让学生自己去感受、体验和理解。

3．精读课文，紧走搭石

课文从摆搭石、走搭石、背老人过搭石这个三个画面的描述，这一课时我主要争对走搭石这一画面展开。我主要争对这句话展开分析，

（1）我先分析“行”这个多音字的读音。

（2）每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协（xié）调有序（xù）！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰（chuò）绰，给人画一般的美感。

苏霍姆林斯基说过：儿童是用色彩、形象、声音来思维的。所以对于“协调有序”这个词的教学我将采用情境创设法。我先让学生谈谈对协调有序这个词的理解，学生可能懂，但是很难用语言描述出来，于是我创设情境，开火车师生合作学习。让一组第一个同学做前面的，第二个同学做后面的，第三个同学做前面的，第四个做后面的，依次类推。

前面的抬起脚来，（一组一桌小朋友读）

后面的紧跟上去（一组二桌小朋友读）

前面的抬起脚来，（一组三桌小朋友读）

后面的紧跟上去（一组四桌小朋友读）

前面的抬起脚来，（一组五桌小朋友读）

后面的紧跟上去（一组六桌小朋友读）

前面的抬起脚来，（一组七桌小朋友读）

后面的紧跟上去（一组八桌小朋友读）……

（红色为教师话，教师开始速度放慢，后面逐渐加快，出现节奏感）

人们没有踩脚、没有人掉入水中，这样动作，那样默契，那样有序，这样的动作就叫协调有序。这样的情境创设，关注了每个学生，让每个孩子都参与课堂。学生仿佛自己就在走搭石，在情境中体会了什么是协调有序，避免老师讲解的枯燥乏味。接着我将质疑为什么人们会这样协调有序？学生可能会说是因为乡亲们十分谦让，心里装着别人等等，只要学生体会到了乡亲们相互谦让的品质，都给予认可与鼓励，让学生享受“跳一跳，可摘桃子”的喜悦。

著名特级教师沈大安强调语文教学要从教内容到教语言形式的华丽转变。所以对于“清波漾漾、人影绰绰”的处理，不采取面面俱到的分析，而采用联想法，让学生看动画自己想象“清波漾漾、人影绰绰”这是怎样一幅画面，并用自己的话来说一说，从而感受语言文字的美，进而让学生体会乡亲们之间和睦、谦让之美。

4．拓展延伸，展开想象

有一句话说：“世界上不缺少美，而是缺少能发现美的眼睛！”希望同学们能够在平凡的生活中观察“美”、发现“美”！

在学习了一行人走搭石的描写之后，我让学生拿出笔写写＿走搭石，＿，人们把这看成是理所当然的事。

在训练学生的写作能力的同时也升华了情感，让学生体悟到搭石联结着乡亲们美好的情感。

著名特级教师盛新凤说过：好的的一堂课要善于抓点，抓好一个点可以起到“提领而顿，百毛皆顺”的效果。所以我围绕主线“搭石，构成了家乡的一道风景线”展开教学，引导学生走近“搭石”，欣赏“搭石”，品味“搭石”，本设计突显了这一主线。

板书中的石头由老师课前准备，用时贴上去。其中的词语由学生产生的感受填写。抓住感受到的这些描写村民的人性美的词语，落实重点，突破难点。其次，学生灵活运用词语，积累语言，达到精神与语言同生共长。

本设计采用图文结合的形式，既是对课文的一种“再创造”，同时又以形式的美感吸引了学生，让家乡场景和人物形象深深印在学生的脑海中。

2023年美丽的石海怎么写六

风吹着青葱的草地，这个站在草地尽头的摇摇晃晃的身影，成为我命途中最美的点缀。——题记

我是一个乌龟，就是那种平凡的、普通的乌龟。我有一个厚重的硬壳，一个小小的、经常因条件反射而缩回龟壳的脑袋，和四条有些臃肿的短腿。

我觉得，我的一生都将是单调乏味的。就像是一台黑白分明的黑白电视，永远只是有黑白交插的条纹，没有什么能使屏幕上冲击出彩色的图案。

可恶的兔子，既然明白我跑得慢，为什么要和我比赛？可是我要怎样办？拒绝了兔子，就是等于承认自我的本事差，而答应了兔子，就意味着惩罚自我，当众出丑……

我最终答应了兔子，因为不想使仅有的自尊心受到践踏。试试，也许还有转机。

我和兔子站在草地的这头，要跑到那边草地的尽头。我茫然地看看那头，踏上了我的路途。我一步步地向前迈去，闭着嘴，鼓着腮，瞪圆了圆圆的小眼睛。我看到兔子飞似的从我身边驰过，带起一阵阵雾似的细沙，一向扑到我的脸上。我不敢放松脚步，尽管我明白，我赢不了兔子。但我不甘心。

走到了一半，我渐渐感到体力不支，就在想停下的时候，我看见了兔子就在前方。他的体力耗费得快，此刻无法忍受而睡觉。我咬紧牙关，继续向前走去，却听见背后兔子的声音：“加油啊，必须要把本事发挥出来。”他？怎样对我说这个？

我几乎不明白是怎样爬到了终点，是一步步移的吧？我和兔子竟同时到达了中点。兔子竟对我笑笑：“累了吧，快歇歇，其实你也有本事呢。”开比赛的观众也都为我鼓起掌，为我倒水。我的心一下子释然了：原先，除了我自我，没有谁太在意我的长相和本事弱；原先，我的本事也不是那么弱……

我发现，其实，我不是黑白电视，黑白分明的只是那个频道，我还有彩色的频道。就像我感受到大家对我鼓励时的绚烂，就像我对自我燃起期望的那一瞬间的曼妙，这个样貌，多么美丽。

我低下头，看见了我那在草地尽头的影子，身体因激动而摇晃着。就是这样，多美丽的景，多美丽的我，多美丽的兔子，多美丽的大家……

2023年美丽的石海怎么写七

说到天府之国，你一定会想到成都，那里以生活安逸著称。其实，并不只有成都才这么美丽，无论是谁的家乡都可以变成天府之国。例如，我的家乡。

我的家乡在湖北，以前谁也没有注意过它。但是这些年政府投入了大量的姿金去做改观，使它成为了众人的焦点，而焦点中的精华还是家乡的路。

有句老话叫：“晴天一脸土，雨天一脚泥“。用这句话来形容家乡以前的路再合适不过了。听爸爸说，在他学开车的时候，宣恩是当时练车的难点。因为宣恩的路非常难走，不仅崎岖，而且还有许多沙石，要说路面有多宽，窄的只能一辆车通过。如果两辆车相象而来，就必须有一辆车停下来，向路旁边的荒地上“挪“，等另一辆车走了，再“挪“过来。才不会酿成大祸。如果天气好，去一躺宣恩要五个小时，如果遇到下雨天，就更别提了——————自认倒霉呗!

以前的路泥泞不堪，现在的路却焕然一新。

那天家住宣恩的弟弟叫我去他家玩。一上路我才发现，这条路真美啊!路是水面铺的，坐在车里很舒服。以前在路的两边只有荒地，有些野狗还在上面拉屎拉尿，散发出一阵阵恶臭。现在路的两边已种上了蔬菜和花，两面的高山上种上了树。净化了空气不说，还发出一阵阵香味，治疗晕车很有效哦!看到这里，你一定会问：这次去宣恩是不是又用了5个小时呢?哈哈，告诉你吧!只用了30分钟呢!

其实，家乡的变化还远远不只这些。比如，以前在家乡，夜晚只能用蜡烛，现在用电已经很方便了;以前买个东西要去几十里以外的市里，现在家门口的街上就能买到;以前家乡的孩子不能上学，现在到处都是朗朗书声;以前家乡之所以变化这么大，都离不开党的领导。相信在党的领导下，我的家乡在不久的将来也一定会变成天府之国。

2023年美丽的石海怎么写八

微风轻柔地托起一丝柳絮，当太阳把这金色光辉洒在一棵棵高大的小叶榕时，当绿油油的树叶在空中悠悠地打几个卷儿掉在地上时，我们正幸福地享受着灿烂的校园生活。

清晨，鸟儿唱着歌，目送着我们走进校园，眼里全是笑意。太阳照在那写有“四牌坊小学”的铜牌上和“s”型大门在反射回来，映在我们身上，我们笑盈盈地接受了这份礼物。每天上学，我们都要经过像卫兵一样守护者我们的校园的母子树。它高大挺拔，苍翠茂盛，至今已有一百余年的历史了。还有那美丽动人的杜鹃花坛。竞相开放着紫的，白的，红的花朵，三种颜色的花儿与绿叶编织成了一张五颜六色的画。

走进教室，放下沉重的书包，长长地吁了一口气，开始了新的一天的学习生活。

课堂上，我们展开自己的思维，积极回答问题。为了让鸟儿为我们喝彩，为了让花儿为我们展开笑脸，为了让片片树叶上写满对我们的温馨祝福和问候我们努力着!

课间，是我们自由发挥的十分钟。在这十分钟里，我们偶尔会遇见好久没见的好朋友。我们会亲切地问候一声，或拍拍肩、握握手，或者讨论下自己喜欢的游戏。我们握着栏杆眺望操场，只见有的同学拿着书在母子树下津津有味地默读着，大树妈妈像伞一样遮住了头顶火辣辣的阳光，有的同学在跑道上奔驰，像一匹骏马。

我们融入班集，一个班级就好比是一个亲密的家，运动场上大家的表现就是见证。接力赛上，各位队员都使出全力向前将接力棒传递给下一位队员。跳绳时，“嗖嗖”地甩动着，啦啦队的声音震耳欲聋，为队员们加油鼓气。

我们在学习中成长着!

我们在成长中学习着!

当我们下午放学离开校园时，有的是依依不舍，有的是对明天的期待，更多的是没有虚度光阴的自豪和骄傲，更应该感谢老师们的辛勤教诲。

校园生活是我们最美好的回忆。