端午节插艾叶简短(精选10篇)

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端午节插艾叶简短篇一

端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒;山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。

悬艾草：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

可见，古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各民族共同的习俗。

端午节的风俗习惯。

01。

吃粽子。

在我国春秋事情就已经出现粽子了，民间传说是“为了纪念我国伟大的诗人屈原而吃粽子”，粽子是具有文化积淀的食物之一。随着人们生活水平的提高，人们也会往粽子里面加入红烧猪肉、咸鸡蛋、香菇、红豆等等食物，粽子的种类也越来越多样，比如有腊肉香肠粽、松仁莲子粽、蛋黄火腿粽等等口味。

02。

赛龙舟。

在端午节的时候赛龙舟也是一个传统活动，在一些靠近河流的地区经常会举行赛龙舟活动。相传屈原投河自尽后，渔夫划船在江中打捞屈原的身体，然而依然没有找到，因此，人们为了纪念屈原，会在每年的五月五号划龙舟以表示对屈原的哀思。

03。

佩香囊。

古时候人们认为给小孩子佩戴香囊具有避邪驱瘟的效果，甚至会在香囊内部装上一些艾草、朱砂、香药等，然后再缝起来，再用一些五彩线扣在香囊的头部，结成一串。有些地区的男女会互相送香囊以表示爱意，不过现在已经很少有人会佩戴香囊了。

04。

在端午节这一天，人们会在门眉歘悬挂一串艾叶，表示驱除瘟疫和瘴气。艾叶有一股清香，能够驱赶蚊虫，具有净化空气、杀菌消毒的作用，因此，古代人们会在门眉处插上艾叶以防止疾病传播。在端午节的时候插艾叶的习俗也一直流传下来。

端午节挂在门上的草有两种，一种叫艾草、一种叫菖蒲。端午节门上挂艾草和菖蒲既能起到应节的作用，又可以起到驱蚊、净化空气的作用。

1、在艾草的茎、叶含有挥发性芳香油，这些挥发性芳香油所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气，有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，如宗懔的《荆楚岁时记》中曰：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。

2、菖蒲的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

端午节插艾叶简短篇二

每逢端午节，家家户户门前都会挂艾叶，这是为什么呢？我感到很奇怪。传说唐朝末年，兵荒马乱，人们四处逃命。

一天，大将军黄巢带着部队去攻城。在去察探地形的路上，大将军黄巢看见一位大嫂。她手里抱着一个六、七岁的孩子，手上却牵着一个两、三岁的孩子。大将军黄巢很奇怪，上前问道：您为什么抱着大孩子却牵着小孩子呢？这2、3岁的孩子是我的孩子，这6、7岁的孩子是我哥哥的孩子。我哥哥打仗去了，我大嫂也在战乱中死了，把这孩子托付给我。要是在危急的时候，我可以丢掉自己的孩子，救我哥的孩子。大嫂说。黄巢很感动，于是对大嫂说：今天，您回去以后就在门前挂上艾叶，明天攻城的时候我就不会伤害你们一家。但这是军事秘密，您一定要保密啊！可善良的大嫂马上将这个消息传了出去。第二天，黄巢去攻城时发现家家户户门前挂上了艾叶。为了遵守诺言，黄巢只好收兵回去了，全城的老百姓免去了战乱之苦。大兵都已进城了，却又撤退了，人们都以为是挂了艾叶的功劳。从此，挂艾叶可以消灾避乱的说法便传开了。

到如今，每逢端午，人们都会在门前插上新采来的艾叶，那清新的药草味可以驱蚊辟邪，保平安呢！

端午节在每年农历的五月初五，又叫端阳节，有很多奇特习俗，接下来，就让我来为你们介绍介绍一些习俗吧。

粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。这是一首有关端午节的民谣。

全国各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

如今的粽子多种多样，璀璨纷呈。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，至于内含的东西，则根据各地风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午节，我们可就能一饱口福了。

端午节的许多习俗与五这个数字紧紧地联系在一起。

比如说端午节那一天各家要插五端：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

南方过端午节要吃五黄：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。端午节小孩要佩戴香囊，传说有辟邪之意，实际是用来当佩饰用的，以红、黄、蓝、白、黑五色丝线扣成索，做出各种不同形状，形形色色、玲珑可爱。

南京过端午，每家都会准备一盆清水，在里面加两枚鹅眼钱和一些雄黄，家里的大大小小每个人都要用这种水洗脸，称为破火眼，据说可保一年没眼疾！

看了我的介绍，你们知道一些有关端午节的习俗了吗？

端午节插艾叶简短篇三

每逢端午节家家户户门前都会挂艾叶这是为什么呢？我感到很奇怪。

传说唐朝末年兵荒马乱人们四处逃命。

一天，大将军黄巢带着部队去攻城。在去察探地形的路上，大将军黄巢看见一位大嫂。她手里抱着一个六、七岁的孩子，手上却牵着一个两、三岁的孩子。大将军黄巢很奇怪，上前问道：“您为什么抱着大孩子却牵着小孩子呢？”

“这2、3岁的孩子是我的孩子，这6、7岁的孩子是我哥哥的孩子。我哥哥打仗去了，我大嫂也在战乱中死了，把这孩子托付给我。要是在危急的时候，我可以丢掉自己的孩子，救我哥的孩子。”大嫂说。

黄巢很感动，于是对大嫂说：“今天，您回去以后就在门前挂上艾叶，明天攻城的时候我就不会伤害你们一家。但这是军事秘密，您一定要保密啊！”可善良的大嫂马上将这个消息传了出去。

第二天，黄巢去攻城时发现家家户户门前挂上了艾叶。为了遵守诺言，黄巢只好收兵回去了，全城的老百姓免去了战乱之苦。大兵都已进城了，却又撤退了，人们都以为是挂了艾叶的功劳。从此，挂艾叶可以消灾避乱的说法便传开了。

到如今，每逢端午，人们都会在门前插上新采来的艾叶，那清新的药草味可以驱蚊辟邪，保平安呢！

端午节前后，家家户户在门上挂上一株艾叶。这是人们的习俗。还有一个故事，让我为你慢慢解开这个疑问。

唐朝末年，兵荒马乱，老百姓生活在水深火热中，吃不饱，穿不暖，睡无眠，日子苦不堪言。

大将军黄巢想要推翻当时的'王朝，就准备兵马，想要大战一场。战前一天，黄巢看见逃跑的老百姓中的一个中午妇女手中牵二三岁的孩子，怀里抱着五六岁的孩子。他深感不惑，惊讶地道：“为什么您要抱着大孩子，牵着小孩子呢？”妇女答道：“大孩子是我哥哥的孩子，如果大孩子丢了，所有人伤心；但如果小孩子丢了，只有我伤心。我不希望有更多的人伤心。”

黄巢听了非常感动，说：“你只要在门上挂上艾叶，我保证有艾叶的家家户户绝对没事。”好心的妇女一听，连忙告诉了其他人，于是大家都在门口挂上了艾叶。

第二天，黄巢带兵打仗时经过小城，看家家户户门口都有艾叶，便记住他的诺言，从大路绕道而行了。

这就是端午节挂艾叶的来历。同时，艾叶有防蚊的作用，也有避邪的功能。艾叶真神奇呀！

我在语文课上学了一手儿歌：“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”但对其中的习俗原由我不懂。老师让我们做个小小的调查。端午节到了，安徽合肥市民按照传统习俗，纷纷购买艾叶插在门上以招福驱邪。我在合肥市淮河路上一个菜市场内，看见一位女士买了几枝艾草，正准备回家烧饭。她说，按照传统，端午节要把艾草挂在门上驱邪。在合肥市城隍庙市场的路边，家住郊区的王大爷推着辆三轮车卖艾叶。他的艾草是从附近的山上采来，用别的草叶将几枝扎成整齐的一捆捆来卖，一块钱四捆，艾叶散发着特殊的芳香，不时有人上前挑选购买。

我不明白为什么偏偏用艾草呢？爸爸告诉我，艾草是多年生草本植物，叶互生，羽状深裂，表面是绿色，叶被密生白色毛，茎叶均有特殊香气。中国古代以艾叶为药，针灸的灸法，就是以艾草置于穴道上，进行烧灼治病。古人也因此认为艾草可以招福驱邪。我和爸爸还在一本古书上看到：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”古时认为端午节之后天气开始炎热，蚊虫滋生，易发传染病，因而在这一天以所谓“天中五瑞”——菖蒲、艾叶、石榴花、蒜头和山丹等5种植物，来驱除各种毒害。

没想到端午节插艾叶还有这么多学问，传统节日文化真是博大精深啊。

4我家乡的端午节。

端午节在我们那里也不是什么重要的节日。在我的记忆中，我们那里没有庆祝过所谓的端午节。没有其他地方举行的什么赛龙舟等活动！只不过到那一天的时候，家家都忙着包粽子，其他的都没有什么了。

小时候，对端午节没有太多的记忆。也不知道怎么跟大家说。只不过在最近几年我们村有不少人开始重视端午节。

到那一天，家家都以挂艾叶菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪刀或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

当然吃粽子是必不可少的。现在大多家庭都自己包粽子。一家人忙忙糊糊的，忙着过节，感觉很幸福。

自从出来上学工作之后就很少回家了，也没有在家过过端午节，所以现在我们家里有什么风俗习惯我也不是很清楚了。不过总之赛龙舟和吃粽子及插艾，是绝对不可能少的。

端午节插艾叶简短篇四

每年的五月初五是端午节，端午节有挂艾叶的习俗，端午节挂艾叶的由来是什么?接下来就跟本站小编一起来了解一下吧。

至唐黄巾(改为黄巢，网友“阿海”发现了这一处错误，在此表示感谢。黄巾起义是东汉末年的事情，6月20。

日记。

)起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地!”动员民众逃离家园，是为"走黄巢"。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。

妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路?”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事,诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午节。

果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。

谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地!”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。

传说伍子胥率兵为父兄报仇，途中遇一妇人，领着一个年龄很小的孩子，背着一个年龄较大的孩子逃避战乱。伍子胥叫人抓住该妇人。(伍子胥父兄都是重臣，却被楚王诬陷杀害，伍子胥恨自己的家乡，所以觉得该妇人也是坏人)，问她为何不背着小的孩子?妇人说背着的孩子是丈夫的妻子的孩子，领着的确实自己(小妾)亲生的孩子。伍子胥念她忠义，告诉妇人回家，并在门上挂艾草作为记号，命令军士不得骚扰有艾草的家。

结果伍子胥的兵士果然没有骚扰，从此，门上挂艾草成为了一项民俗。希望能够躲避灾祸、辟邪、防蚊虫。

端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。中国台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒;山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。

悬艾草：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

可见，古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各民族共同的习俗。

端午节插艾叶简短篇五

我国是一个有着丰富文化底蕴的国家，其中也不乏有很多的传统节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节……今天我就给大家说说端午节。

为什么端午节会在每年的阴历五月初五过呢?那是因为我国古代伟大的政治家、思想家屈原在这一天遭人迫害，被迫投江而死，人们为了纪念他，就将他投江死亡的这日定为“端午日”。

在我国，端午节这天有很多的民间习俗，包粽子是大家最喜欢的习俗，这天，一家人会围坐在一起包粽子，有说有笑，其乐融融，粽子熟了，大家又会坐在一起吃粽子，香喷美味的粽子香飘满了屋;赛龙舟也是我国端午节传统的节目，亲朋好友相伴而行，到江边观看龙舟比赛，看，一艘龙舟快速的驶过来了，激起了江边观赛人的热情，大家为它鼓掌加油。

在

我的家乡。

每到端午节每家每户还会准备一些艾草插在大门和窗户上我问奶奶“为什么要在门上插草呢?”奶奶说“这是咱这的习俗插上艾草蚊虫蛇蚁就会远离咱家让咱家人都健健康康的。”家里有小孩的还会给小孩的衣服上挂上做的“五毒葫芦”祈求保佑孩子健康。这些虽然只是一些习俗但却在我们家乡形成了一种文化。

端午节虽然只是众多节日中的一个，却给我们带来了欢乐，也让我增长了知识，愿端午节的传统文化能够继续传承。

端午节是我国的传统节日，也是个很有特色的节日。听爸爸说，端午节由来是纪念历史上伟大的爱国诗人屈原。每当端午节来临，家家户户，大街小巷都弥漫着:甜甜的，浓浓的节日味道。今年端午节，妈妈早早开始准备包粽子了。妈妈包粽子的时候，我最喜欢在她身边转来转去看，只见妈妈拿出两片一大一小的粽叶折成一个角，再在折好的角筒放进一些已经浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又盖上糯米，然后用粽叶把糯米裹得严严实实的。看着妈妈包好的一个个胖胖的粽子，馋得我直流口水。端午的前一天，人们把采来的艾篙，菖蒲一同插在门窗上，用来辟邪保平安。艾草的清香弥漫开来，这股香气很持久。晚上，还要用菖蒲煎制的水来洗澡，听说它有祛除百病的功效。这一天，妈妈还给我弄五彩线，绑在我的手腕上。说这样能祛病消灾，长命百岁。我喜欢过端午节。

在端午节这天，我妈会买来很多的艾草。一些用于挂在门的两边，一些则用于煮汤供全家人沐浴用。

有句民谚是这样说的，“清明插柳，端午插艾”。在潮汕地区，很多家庭都还保留着在端午节挂艾叶辟邪的传统习俗。

每年的端午节，妈妈都会把买来的艾草切段洗净后煮汤，由于我们家里人多，妈妈都要煮上好几锅艾草汤。据说用艾草汤来沐浴，能驱邪祛病，对身体大有好处。每次沐浴之后，能感觉都通体舒畅，神清气爽。所以，从小时候到现在，每年的端午节，我都会洗“艾草澡”。呵呵!现在我就能闻到自己身上的艾草香气呢!

除了吃粽子，插艾草，洗艾澡，潮汕还有一个主要习俗，那就是赛龙舟。不过由于赛龙舟的地方都是在农村，交通不是很方便，所以我没有去看。呵呵!

你知道端午节为什么插艾叶吗?让我来告诉你这一传统习俗的来历吧!唐朝末年,兵荒马乱.人心惶惶，大将军黄巢即将起义推翻唐朝.头天晚上,黄巢去探察地形时，看见人群中一位妇女，手里牵着一个小孩子，怀里却抱着一个大孩子。黄巢心里很纳闷，就上前问道：“你为什么牵着小孩子却抱着一个大孩子?’’妇女答道：“因为，大孩子是我哥哥的孩子，小孩子是我自己的儿子,万一逃难时,小的走丢了也就自独伤心罢了.大孩子却万万不可丢弃!”黄巢深受感动,他连声说:‘‘大嫂,为了避免你有杀身之祸,所以你今晚在家门口挂上艾叶,这样那些军队就不会伤害你们了.’’好心的大嫂听了这话,回城连忙告诉所有的村民们,叫他们在门上挂上艾叶,这样就不会有杀身之祸了.刚好第二天端午节，黄巢带领部队杀进县城,看见各家各户都挂上了艾叶，黄巢怕失言伤了那位大嫂，就命令部队绕道行走了!于是,全城平安无事.同学们，这下你知道了为什么端午节要插艾叶了吧!传说它还有除妖辟邪保平安的功效呢!

端午节插艾叶简短篇六

端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。端午节挂艾叶的来历是什么?端午节挂艾叶的意义又是什么呢?接下来就跟本站小编一起来了解一下端午节挂艾叶的知识吧。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。

唐朝末年，战乱连连，冤魂无数，人心惶惶，到处都是逃难的人。一天黄巢见到一位大嫂手携着一个小孩子，背上背着一个大孩子，心怀好奇，便问大嫂道：“你背上背的何人，手上携的又是何人?”大嫂流着泪答道：“背上大点是我小叔子，手中所携小点是我亲生儿子。”黄巢听后不解又问道：“这到底为何，你为什么这样呀?”大嫂又答道：“小叔子虽然比我儿子年纪大，但我公婆已逃散，年老体弱生死未卜，无再生育能力，我年纪轻，就是把儿子丢了，以后还会生育，小叔子如被黄巢杀了就断了一门香火。”黄巢一听，面红耳赤，自觉惭愧，心想：一个妇道人家尚能这样孝顺并懂得做人道理。我何不顺水推舟，卖个人情，饶了她们吧。便对大嫂说：“大嫂，难得你有这般好心，为避杀身之祸，你可在端午节那天在门首上挂菖蒲、艾叶作标记，自会有用的。”别了黄巢，大嫂携儿背叔回到自己村上，并沿路将此话告知众乡邻。一夜之间传遍江南一带，尤其是台州地界最为盛行。端午节那天，黄巢指挥大军杀奔江南而来，只见家家户户门上都挂菖蒲剑、艾叶，无法下手，如杀下去，又恐错杀大嫂一家，有失诺言。故而，令手下兵将绕道而过，不可扰乱台州百姓。所以每逢端午节台州各地百姓每家每户都在门上挂菖蒲插艾叶，成为当地习俗。并且有诗为证。艾叶为旗招百福，菖蒲似剑祛千邪。

端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。中国台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒;山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。

悬艾草：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

可见，古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各民族共同的习俗。

端午节有在家门前悬挂艾草的习俗。在民间传说中，这种草是神仙的宝剑。

传说，在远古时候，水怪想淹一些地方用来做他的地盘，可是这样的想法被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，便想了一个方法。

神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑，先去找水怪决斗，在经过了几天几夜以后，神仙终于胜利了。水怪答应神仙，只要是神仙的子孙，那它就不去侵犯，如果做不到，就让神仙做法砍死。神仙答应了，他们就说好，只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那就属于神仙，没有的，那就归水怪所有。

到端午的时候，水怪乘着浪头来了。当浪来到一户户人家的屋檐下的时候，水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束象宝剑一样的艾草和菖蒲，跑了许多的地方，只淹了一些没人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。

原来那天决斗后，神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面，所以到了端午，才出现了这样的情景。后来，到了端午节的时候，人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲，来吓退水怪，以此来保存自己的房屋和财产。

端阳节，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。

重午节，午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。

天中节，古人认为，五月五日时，阳重入中天，故称这一天为“天中节”。

浴兰节，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。

解粽节，古人端午吃棕时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。

女儿节，明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”沈榜宛《杂记》载:“燕京自五月一日至五日，家家饰小闺女，尽态极妍。已出嫁之女，亦归宁簪以榴花，曰女儿节”。

菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邢避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。

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端午节插艾叶简短篇七

艾叶，又称艾蒿，家艾。它的茎叶都含有挥发性芳香油，可驱蚊蝇，虫蚁；可以净化空气。中医学以艾叶入药。可理气血，暖子宫，祛除湿寒的功效；将艾叶加工成“艾绒”，是灸疗治病的重要药材，在民间广泛被中医针灸师所用。

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，家乡的人们普遍把插艾和菖蒲（一种水生草本植物，其叶片可入药）作为过端午节的一项重要活动，这也是家乡人们广为流传的习俗。

每到端午节，村中的人们都会操起镰刀，走到自家的菜园，来到水井边，操刀割下郁郁葱葱的艾叶。那种清新芳香之味随风在你身边散开，香味透过口鼻直达心肺深处，顿觉清凉宜爽。菜园彼此相邻的，很远就能闻到这股芳香四溢的味道。这个时刻，满园飘洒的就是艾叶的清香。只要有艾叶飘香之处，家家户户的人们也就开始忙碌这个富有历史意义的端午节。

菖蒲在我的记忆深处，家乡的水汪沟和溪沟边就生长的很少。割菖蒲的任务历来都是小孩子的活，这个时候，你会看到光着屁股的孩子，手里拿着家人交给的镰刀，奔向汪捱，跳入水沟中，三五分钟功夫，就将菖蒲收割到孩子们的怀抱中，菖蒲叶随风飘逸，也能闻到菖蒲淡淡的'香气味道。但这味道远远不如艾叶清香四溢那么浓烈。

清扫院子是每家每户的手头工作。而割来的艾叶和菖蒲会被大人用五彩丝线捆起来挂在自家的大门上，以此来祛除湿病和避邪驱瘴，从而保佑家人身体健康，岁岁年年不招“病灾”。

只有“巧媳妇”和未出嫁的“大姑娘”会在端午节为自家的孩子（侄子、侄女），用艾叶、朱砂、雄黄、香药等为辅料，制作不同形状的香囊，供孩子们佩戴。也有大人（媳妇、姑娘）佩戴香囊的，走在村庄的大街上，香飘四溢的香囊随风飘来。霎时给村中带来一道靓丽的风景线。香囊的形状各异，据说：佩戴香囊不但有避邪祛瘟之意，而且还有襟天点缀之风。挂在胸前，不仅是一种装饰品，还是家家户户争相观看的“宝物”。只有这个时候，大姑娘才会精心巧作，为这个节日挣够“彩头”。

艾叶（菖蒲）悬挂在自家大门的时候，也就是满村艾叶飘香的时候。只有这个时刻，家家户户的门上挂满的是郁郁葱葱的艾叶（菖蒲），绿色莹然的艾叶不仅给村庄带来一股浓浓的香草味道，而且还点缀了村庄“绿色”的家园，也给村庄带来无限的生机，从这绿色的生机中，人们企盼的不只是端午节那一顿丰盛的“粽子宴”，还有村庄每个家庭中避邪驱瘴，祛湿除病，健康不老的传说。

端午节,一直就是“粽子”的主角,家家户户所包的粽子也是不尽相同的。

这个节日的到来,孩子们也是欢喜雀跃。不只是吃粽子那份甜蜜蜜的喜悦,更开心的是可以帮助大人们做些包粽子的分内事。

每当这个节日来临,孩子们都会三五成群的跑到村外的池塘边,执行家人交给的另一项任务。这个任务对于孩子们来说,同样很简单,就是折取一种包粽子的芦苇叶。

村外的池塘边,每年在这个季节,芦苇都会成群成堆的疯长着叶子,这种叶子清新而又有香甜的味道,是包粽子的最好最佳原材料。村子的人们可以就地取材,包成个大上好的三角形的粽子,粽子的原料一般就是糯米、大枣、花生。分别象征着不同的寓意。不只是祈求无灾无难,更期盼的是家人兴旺、健康平安、五谷丰登。

包好的粽子,依次放在早已准备好的大锅里。只等在晚间时刻,放在煤球炉子上,用文火慢慢加热到第二天天亮。这个时刻,家家户户的粽子就会陆续飘香到村庄的上空,那股袅袅清香的粽香味也会随风飘到十里八村的村庄上空。香味传的越远,村庄的名气也就越大。因为在这个特殊的节日里,总是有家家户户的一群群辛勤劳动的人们在收获着开心的“果实”。不只是村妇们,还有的就是孩子们,他(她)们才是未来的希望,才是新生活的“开拓者”。

在我们家乡,端午节也是家人的“团聚日”,大人和孩子们都在做着分内的事。家家户户的割艾草,插艾叶一般都是男劳力(家乡一直把家中主事的男人称作男劳力)的工作,村妇们可以坐在自家院里包粽子,也有坐在大街上成群扎堆的围坐在一起包粽子的,不只是相互学习包粽子的技巧,更是说说笑笑,开心取乐的最佳时机。因为村妇们永远都有自己的开心的说不完的话题,永远有她们的内心秘密。这种秘密只有村妇们坐在一起自愿与人分享,成就了内心的甜蜜,也在为梦想为家人为生命的延续,为村庄不老的话题,一辈又一辈的畅想下去。。

端午艾叶香,香满了庭院,香满了村庄。端午粽子香,传香在村庄的上空,也传香在人们的心中。愿这古老的习俗在村庄的历史变革中,一直延续下去。不只是一道亮丽的风景,更是文明发展的一种象征。

端午节插艾叶简短篇八

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。端午节挂艾叶的来历是什么?接下来就跟本站小编一起来了解一下吧。

传说过端午节在家门口挂艾叶的习俗和农民起义军领袖黄巢有关。唐僖宗年间，黄巢领兵造反，所向披靡。官府散布谣言，说黄巢军队所到之处，杀人如割草。百姓听传言后都急忙逃难。有一日，黄巢率兵打到河南邓州城。他乔装去察看地形，看见一个村妇女手拉着一个两三岁的小男孩，怀里却抱着一个五六岁的大男孩匆匆逃难。黄巢很纳闷便去询问，村妇说：“县衙今天挨门传令，说黄巢马上要血洗邓州，大家快逃命吧!”黄巢问：“那你为什么拉着小的，抱着大的?”村妇称：“大男孩的父母都已被乱军杀死。小的这个是我的亲生儿子，万一黄巢追来，我宁肯丢掉自己的孩子，也要留下邻家的独苗。”黄巢听后大为感动，拔剑砍倒路边两株艾草，交给村妇说：“大嫂，你快回城传话，让穷人门上都插上艾叶，有这个记号，保管不会受到伤害。”此消息很快传遍全城，当晚穷人家门上都插上了艾叶。第二天正好是五月初五，起义军攻下邓州、杀了县官，而百姓未受到一点伤害。

至唐黄巾(改为黄巢，网友“阿海”发现了这一处错误，在此表示感谢。黄巾起义是东汉末年的事情，6月20。

日记。

)起义时，黄巢义军攻打中原地区，时值端午。当地官员于是放出风声：“黄巢隔山摇刀，人头落地!”动员民众逃离家园，是为"走黄巢"。实际是使义军无法与民众接触，以制义军不断扩大之势。中原地区某户人家，男人都外出了，家中只有一妇人与二个小孩，一小孩为亲生，一小孩是她嫂子的遗孤。亲生的小孩刚能行走，她嫂子的遗孤大她自己的小孩一岁。

妇人一人带二小孩逃难，背着她嫂子的遗孤，却让自已刚能行走的小孩步行，但却落在后头。走不多远，遇一黄衣人，问：“嫂嫂为何不让大小孩走路，而让小的小孩走路?”妇人如实相告，黄衣人听后甚为感动，道：“你危难之中行忠义之事，已破黄巢之刀，黄巢已无法取你人头，其实你只需在家门口插上艾草，表示你家是忠义之家,黄巢便无奈你何。”言罢竟忽不见。妇人认为是仙人指点，于是回家依言而作，并沿途叫逃难之人插艾草可破黄巢之刀云云。因此妇人平时善良，多行善事,诸多民众都相信，依言在家门口插上艾草不用“走黄巢”，在家中过端午节。

果然，义军过境，见家中插艾草的人家，无人打扰，随军的医生还为民众看病，问疾苦。一时妇人遇仙人指点之事在各地传开，平民之家，不再“走黄巢”，纷纷插艾草过端午，并效妇人行忠义之事。其实，黄衣人是黄巢义军的前锋谋士，武艺高强。义军所到之处，都是无人村，义军无人支援，成了孤军。谋士知有蹊跷，化成便衣，独自寻找原因，遇是了妇人。忽然不见，只是纵身跳上大树隐藏起来了。

谋士小施一计，不仅破了官府的：“黄巢隔山摇刀，人头落地!”谣言，为义军获得民众支持，又使民众积德行善成风，世人于是将此传统继承下来，成为今天端午节“插艾草”的风俗。陆河人为客家人，多为中原迁移到陆河。是以大都保持了“走黄巢”“插艾草”的习俗。

传说伍子胥率兵为父兄报仇，途中遇一妇人，领着一个年龄很小的孩子，背着一个年龄较大的孩子逃避战乱。伍子胥叫人抓住该妇人。(伍子胥父兄都是重臣，却被楚王诬陷杀害，伍子胥恨自己的家乡，所以觉得该妇人也是坏人)，问她为何不背着小的孩子?妇人说背着的孩子是丈夫的妻子的孩子，领着的确实自己(小妾)亲生的孩子。伍子胥念她忠义，告诉妇人回家，并在门上挂艾草作为记号，命令军士不得骚扰有艾草的家。

结果伍子胥的兵士果然没有骚扰，从此，门上挂艾草成为了一项民俗。希望能够躲避灾祸、辟邪、防蚊虫。

艾草，自古在民间即有食用、祛风邪等用途，端午节有些岭南人士，除了会以糯米掺艾草制成“艾饭”等应节食品之外，还有人将艾草、茅草、抹草、柳枝、桃枝等药草悬挂门口，当作避邪之物。

首先准备好糯米干粉，磨得越细越好，艾草准备多些，芝麻、花生适量，猪油适量，黄片糖和白糖适量，柚子树叶或者芭蕉叶若干。

艾草用清水洗净后，入大锅里煮开，其间加一点点苏打粉一起同煮，这样可以使艾草容易煮烂，煮好艾草好，捞出再用清水洗净，然后挤干水分备用。

把花生和芝麻洗净后，分别入锅里炒香，然后放入搅拌机搅碎备用，黄片糖切碎加入花生芝麻馅里，再加入适当的猪油和白糖，搅拌均匀后，制成艾糍粑的馅备用。

端午节插艾叶简短篇九

鼓山苑小学一年（1）班杨玲溶。

这天一大早，妈妈和外婆就会在厨房忙碌着，摆在眼前的有扎藤、粽叶和各种口味的配料；粽子分有甜粽和咸粽两种口味。甜粽的馅儿有枣泥、栗蓉、莲蓉、豆沙的；咸粽的馅儿有咸肉、蛋黄、冬菇等材料。看着妈妈把粽叶绕成三角圆筒状初中作文，然后把不同口味的配料放进三角圆筒里，最后用扎藤把粽子包扎好。看着妈妈一个接一个地把粽子包好我多想立刻美美的品尝它们一番，可惜粽子还没熟。妈妈看出了我这小馋猫的'心思，她笑着把包好的粽子放进一个锅里煮，等粽子熟了以后，一股淡淡的竹叶香从锅里飘散开来，清香四溢，弥漫整个厨房。

端午节这天还有精彩的赛龙舟表演，每条龙舟大概有几十个水手都握着船桨，他们动作协调、齐心协力地边划边喊：“一二、一二。”奋力地向前划，擂鼓水手也毫不松懈地跟水手们一起呐喊。场外的啦啦队也兴奋的为自己喜爱的船队呐喊助威，他们的声音使水手们鼓足干劲、勇往直前。

让我们一起迎接这快乐的端午节吧！

端午节插艾叶简短篇十

1、引导学生了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。

2、（可能的`话）欣赏本文精彩的龙舟竞渡的场面。重点学习对生活的观察和场面描写。

最好借助多媒体。

一课时。

一、导入：

1．同学们，今天我将带领大家进入“民俗风情”内容的学习，课前我布置大家搜集有关我国传统节日和民间风俗的资料，下面请小小组交流一下你们搜集的资料。（师问：2分钟可以了吗？）——（生讨论的基础上）小小组代表发言。

2．刚才你们说到了端午节，谁能说说端午节的由来吗？

（学生回答，老师作适当补充）。

3．今天我们就来学习端午节有关的文章（出示课题及作者）。

二、研读课文：

1．整体感知初步探究：

本文是一篇文质兼美的文章，有哪些同学愿意出来把文章朗读一下。（师请学生读，并提出听读要求）。

要求：（1）认真听，听完后能作恰当的点评。

（2）听完后能说出本文介绍了湘西地区端午日的哪些民俗风情。

2．研读重点段落并作深层探究：

刚才朗读的过程中，你觉得哪些内容最精彩，？

（1）播放赛龙舟的场面（学生欣赏）。

（2）请学生齐声朗读有关这方面的文字。

（3）在读的基础上，讨论以下两个问题：（出示）。

b：课文从哪些方面来渲染龙舟竞渡的场面的？

（4）我们常说“学贵有疑”，“有疑问才会有进步”，针对课文内容，谁有疑义吗？

3．借助课外材料作拓展探究：

本文作者凭借自己自学成长的语言功底把龙舟竞渡的场面写得非常精彩，同学们想学吗？今天老师想为你们搭建一个舞台，让你们大显身手。

（1）展示舞狮子的画面。

（2）要求学生用自己的语言描绘这一画面。

（3）先小组交流，再班上交流，并请学生互作评价。最后老师再作评点。

三、总结全结。

1、请学生.总结这节课我们学到了什么。（学生自主评价）。

2、总结：通过这节课的学习，我们了解了湘西地区端午日的民俗风情；同时，我们还学习了场面描写，可谓收获不小。课后请大家继续搜集这方面的资料，做成卡片，准备交流。