离开北京市就好了吗散文 要离开北京了说点什么好呢(三篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

最新离开北京市就好了吗散文一

早上好!

我是吴成强，建校以来的第一届学生。今年刚刚离开母校，步入大学。

今天我想和大家分享一下我中学阶段的一些体会。

首先，作为学生，学习很重要。关于学习，我只说两点。

第一是平衡各个学科，不要有瘸腿的科目。到了中高考总复习的

时候，成绩也将得到全面的提升，但是如果有科目瘸腿，将很大程度上影响你的复习进度。所以我给大家的建议是利用寒暑假，周末的时间，重点加强自己的薄弱学科。

第二是学好英语。只说英语并不是说其他学科不重要，只是进入大学之后，才发现英语真的太重要了。大学里，英语四级过不了，毕业时候拿不到学位证。六级过不了，考研也会受到限制。想考一个双学位，报名选拔也需要考英语。

真心希望大家记住这两点，这是一个英语高考不及格的学长步入大学之后的痛的领悟。

中学阶段，学习并不是唯一重要的事情。

我觉得重要的事情太多了。比如多参加社会实践，多看课外书来曾加自己的阅历。多参加体育锻炼来增强自己的体魄。多参加班级，学生会的工作来锻炼自己的能力。然后就是要珍惜身边的同学，有勇气面对失败。找到自己的兴趣所在。还有就是记住爸妈的生日，生日时候一个小小的祝福都能让爸妈感动许久。

再谈谈母校对我的帮助。

首先我觉得是学校的硬件条件，教室，操场，图书馆，阅览室。心情不爽我就下来跑一跑，打打球，运动一下。偶尔兴致上来了，去图书馆看看书。

还有就是我们学校的社团：街舞社，魔术社，模联，文学社，吉他社，这么多社团都给我们提供了一个平台来展示自己，锻炼自己。

还有最最最重要的就是我们的老师。我一直都觉得我们文博的老师们是最敬业，最爱学生的，没有之一。他们年轻，激情，有活力。相处久了，你们会发现，他们中的好多人，都把我们当自己的孩子来看待。他们中的好多人，其实都还保持着一个童心。 和他们交流，不存在代沟。甚至你可以不把他们当做老师，可以当成哥哥，姐姐，朋友一样。只是这些哥哥姐姐会给你布置讨厌的作业。

然后给高三同学的一个建议，高考之后你们即将选择专业。别人说的专业如何如何好，真的不重要。只有自己真正喜欢，感兴趣的专业才是最好的。我在大学见过好几个因为不喜欢自己的专业然后对学习失去兴趣的，整天翘课躲在宿舍lol。期末考试考8门挂8门。开学要补考。补考不理想大二时候就要面临重修或者退学。重修就是明年我们大二了，他还大一。你现在选择的专业很大程度决定你未来的工作，所以选择自己喜欢的专业，别给未来留下遗憾。

可能有时候我们会遇到成绩不理想的情况，让我们愁眉苦脸。我希望大家保持好的心态来面对这些。成绩其实并没有那么重要，重要的是不要被成绩束缚，要做最真实，最快乐的自己。

最后祝所有老师工作顺利，学弟学妹新的一年，吃好喝好，然后开心充实的度过每一天。

最新离开北京市就好了吗散文二

各位嘉宾：

不知道您读没读过论语，那上面开篇有一句话叫“有朋自远方来，不亦乐乎”。那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。在来曲阜之前,许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分详细,现在,我就在进入景点之前,先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890平方公里。

“曲阜”二字始见于尔雅一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1020xx年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”县，金太宗天会7年(公元1120xx年)，又复名曲阜，沿用至今。曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。

据史记、帝王世纪等史书记载：“黄帝生于寿丘”，“少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山”，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓--少昊陵。中国有句俗话说道“人往高处走，水往低处流”，我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢!中国还有句古话叫“江南出才子，江北出圣人”，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。现在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：“东方的麦加”。

在这里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根。各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。但是，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。

而儒家文化的创始人，就是孔子。孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了诗、书、礼、乐、易、春秋六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡“有教无类”之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。孔子51岁时，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达20xx年的周游列国之行。

孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的“万仞宫墙”4个大字。这就是“万仞宫墙”的来历。

孔庙第一道门叫“棂星门”。“棂星”又名天田星，古人祭天，先要祭棂星。“棂星门”三个字为乾隆所书。“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门，东边上书“德侔天地一样大，他的学说古今来说都是最好的”。这座门叫“圣时门”，由此住里，有博大精深、深不可测之感。“圣时”二字，取孟子.万章下，“孔子，圣之时者也”句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。过圣时门迎面小石桥，叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门，东门叫“快睹门”，是先睹为快的意思，西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门，称“弘道门”，这三个字取自论语.卫星公“人能弘道”的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的大门。

再往后是“大中门”，大中门是宋朝时期孔庙的大门，原名叫“宫和门”，字的意思与孔子中庸之道的主张有关，由此门向南望去，一方面可以看到孔庙的历史沿革，一方面也可以看到孔庙的不断扩大，这些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，还有宋代建筑，它们建的时代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，构成一体。看孔庙建筑，同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。这块碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它为明宪宗朱见深所立，碑高6米，宽2米多。这块碑的特点是书法精湛，著称于世，并且碑文用论辩形式写成，在极力推崇孔子方面，可以说是之最。大家请看右上角，那上面写道：“联惟孔子之道，有天下者一日不可无焉”，又说：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺”。这碑下面的动物不是乌龟，叫赑屭，是龙的儿子，特别能负重，所以用来驮碑，有句话讲“龙生九子不成龙”，在孔庙内，龙和龙的9个儿子，你都可以看到，当地的老百姓常来这里抚摸这赑屭，他们说：“摸摸赑屭的头，一辈子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一辈子不生病”。我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”，原是孔庙的藏书楼。“奎星”为二十八星宿之一，有星十六颗，“屈曲相钩，似文字之画”，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称“历代文官主”。

这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是13座碑亭，南边8座，北边5座。亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑，重约65吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至曲阜，不能不说是一个奇迹。

此院东、西各有一门，是孔庙第三道腰门，为“东华门、西华门”。我们现在进入大成门，“大成门”是指今天下之大成，这一排共有5门并列，最西边为启圣门，是供奉孔子父母的地方，中路大成门，又有“金声门、玉振门”相佐，中路为孔庙最中心的地方，东为承圣门，原为孔子故居。大家知道，孔子是伟大的思想家，教育家、政治家，我们认为，孔子首先是个教育家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为“至圣先师”“万世师表”，应当说，他是全人类的老师，是名符其实的“人类灵魂工程师”。

我们面前的“杏坛”，相传是当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书“杏坛”二字。坛侧有棵杏树，为后人所栽，每当初春时节，红花绽开，绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰：重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”，它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化。

过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛，共有80间房屋，是后世供奉先贤先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民国多达156人，这些配享原为画像，金时改为塑像，明代改为木制牌位，文革期间被拆掉。现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑。

最珍贵的是汉魏六朝石刻22块，如“五凤”“礼器”“乙瑛”“孔庙”“史晨”“张猛龙”碑等，都为国家级石碑，被视为书法艺术的极品，价值连城的瑰宝。最北面的两庑中，珍藏着584块石碑，叫“玉虹楼”法贴，是孔子68代孙孔继涑收集了历代著名书法家的手迹慕刻而成，具有极高的艺术价值。寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。圣迹殿是明万历年间，根据司马迁史记.孔子世家编绘刻石的连环画，共有120幅。这是我国第一部有完整人物故事的连环画。我们现在的位置是孔庙东路，这里当年为孔子故宅，这口水井为“孔子故宅井”，是当年孔子饮水之井，后人称为“圣水”。亭内的碑有乾隆“饮水拜师”和“故宅井赞”，乾隆8次来曲阜，竟有他5次题字。

后面这座红色墙壁叫“鲁壁”，在秦始皇焚书坑儒时，孔子9世孙孔鲋把论语等经典藏在此壁内，墙壁倒塌后被人发现，孔子经典方才留传于世。这座殿堂叫“诗礼堂”，是当年孔子教儿子学诗学礼的地方，堂前有两棵宋代银杏树，当初孔府曾用这棵树的果实做菜，名叫“诗礼银杏”大家在品尝孔府菜时，千万不要忘了点这道菜，因为此菜的出处就在这个地方。孔庙是一个巨大的文化博物馆，我们匆匆看一次，只可窥见一斑。不能观其全貌，尤其是不能会其神韵，那就留待各位以后再来时细细品味吧。下面我们参观孔府。孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遗产之一，全国重点文物保护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府共占地240亩，有厅、堂、楼、房463间，在路布局，九进院落，东路为“东学”，西路为“西学”供游人游览的主要是中路。

最新离开北京市就好了吗散文三

一队队头戴红帽的青少年们骑着自行车闪过我的眼前，给我留下了深刻的印象，一张张欢笑的脸蛋儿和推车的呐喊用肢体语言诠释了什么是雷锋精神，无需惊天动地，无需名扬四海，因为这是朴素的伟大与平凡的感动。

电影《离开雷锋的日子》中的最终一幕我记得最清楚，雷锋叔叔是带着为人民服务后的满足离开了我们，但人们没有忘记他的精神，他的战友乔安山和一群群心中正在萌发着雷锋精神种子的青少年们继承发扬了下来，为人民服务，为社会服务，已成为了当代社会的承诺。

这部电影带给我们的有许许多多，有愤怒，又惋惜，又惊叹，但给与我们最多的还是感动，尽管这世间是“林子大了，什么鸟都有”但还会有人不畏世俗的阴险狡诈，不贪世俗的名利富贵，前仆后继的投入助人为乐的行动中来，这是人民的福祉，更是社会的福祉。虽然此刻这个世界上处处充满着险恶，永远不能用庄重正派的语言来论好与坏，可是雷锋精神不会拘束于此，人们会相信自我乐于助人的精神永远会胜利，光明。只会坚信：好人定会有好报。

毛泽东主席把每年的三月五日定为雷锋纪念日，他让我们永远记住了雷锋的精神与社会实践，把这位平凡而又伟大的人作为了世世代代的榜样。

雷锋逝世时仅二十二岁，离开我们已有几十年了。今年的记念日带给我们的是一些人怎样学习雷锋精神的印象。他是我们感到了社会的温暖和人间的正义，这种生活的感动或许微不足道，与个人毫无关系，但我们从中领会的东西决不会不让人震惊。

君不见！今年雪灾，不畏生死而爬上电塔敲冰接线的电路工人们，为交通安全而奋不顾身的扫雪的武警战士们，不犋风霜严寒送外乡子弟回家的司机们，还有那些为疏导旅客，安抚旅客，维护车站良好秩序的人民警察，武警战士，奋斗了多少个日日夜夜，饥寒交迫，身心疲惫：“置生死于度外，人民幸福我欢乐”这就是雷锋精神。

他们的奉献像一场春雨“润物细无声”，他们的胸怀像一条大海“海纳百川，有容乃大”。

他们是活着的雷锋！没有中大奖的喜悦，没有惊世骇俗的震惊，仅有这点点滴滴平平凡凡的感动，教人们读会了生活这一本书，正是这一次次感动，更教人们领会了人间的情暖。领会了什么叫做“无声的奉献”，再次用实际行动诠释了雷锋精神的真谛所在。

学习雷锋，对人民要像春风般的温暖，对工作要像夏天般的火热，把对于党和人民的热爱承传给子子孙孙，雷锋的精神之路，将会永远的延续，延续……